09/02/2018 1º ano 14h às 18h30 - cnsg-pi.com.br · questÃo 08 ----- a linguagem cumpre...

COLÉGIO NOSSA SENHORA DAS GRAÇAS SIMULADO/2018 1º SIMULADO – BLOCO I – ETAPA I - 1º ANO

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LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES

1. Confira se o seu CADERNO DE QUESTÕES contém a quantidade de questões e se essas questões estão na ordem crescente. Caso o caderno esteja incompleto, tenha qualquer defeito ou apresente divergência, comunique ao aplicador da sala para que ele tome as providências cabíveis.

2. Verifique, no CARTÃO-RESPOSTA, se os seus dados estão registrados corretamente. Caso haja alguma divergência, comunique-a imediatamente ao aplicador da sala.

3. ATENÇÃO: após a conferência, assine seu nome no espaço próprio do CARTÃO-RESPOSTA com caneta esferográfica de tinta preta.

4. Não dobre, não amasse nem rasure o CARTÃO-RESPOSTA, pois ele não poderá ser substituído.

5. Para cada uma das questões objetivas, são apresentadas 5 opções identificadas com as letras A, B, C, D e E. Apenas uma responde corretamente à questão.

6. Reserve pelo menos os 30 minutos finais para marcar seu CARTÃO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcações assinaladas no CADERNO DE QUESTÕES não serão considerados na avaliação.

7. No CARTÃO-RESPOSTA, preencha todo o espaço compreendido no círculo correspondente à opção escolhida para a resposta. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.

8. Não será permitido neste SIMULADO, a qualquer tempo: a) perturbar, de qualquer modo, a ordem no local de aplicação

das provas, incorrendo em comportamento indevido durante a realização do Simulado;

b) se comunicar, durante as provas, com outro participante verbalmente, por escrito ou por qualquer outra forma;

c) portar qualquer tipo de equipamento eletrônico e de comunicação após ingressar na sala de provas;

d) utilizar ou tentar utilizar meio fraudulento, em benefício próprio ou de terceiros, em qualquer etapa deste Simulado;

e) utilizar livros, notas ou impressos durante a realização do Simulado;

Leia o texto 01 para resolver às quatro primeiras

questões:

TEXTO 01

Data: 09/02/2018

Horário: 14h às 18h30

Nº de questões: 70

PORTUGUÊS LITERATURA INGLÊS GEOGRAFIA HISTÓRIA FILOSOFIA SOCIOLOGIA

01 a 10 11 a 20 21 a 30 31 a 40 41 a 50 51 a 60 61 a 70

Nome: ____________________________________________________________________________________________________

1º ANO BLOCO I

ETAPA I


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Leia os textos para responder à questão.

TEXTO I

Alimentação sustentável

Alimentos são desperdiçados de várias formas: pela

produção em excesso, ao caírem dos caminhões durante

o transporte, ficando em estoque… Entretanto, boa parte

do desperdício ocorre exatamente onde o alimento

deveria ser aproveitado: na cozinha. O descarte de

cascas, sementes e raízes que poderiam ser usadas em

diversas receitas é um exemplo de como jogamos na

lixeira o que deveria estar no prato. A alimentação

sustentável combate esse processo, por meio do

aproveitamento integral, do planejamento na hora de ir

às compras e da conservação. Menos lixo acumulado,

menos dinheiro gasto em vão e melhor distribuição de

mantimentos. Tudo isso com pequenas mudanças no dia

a dia.

TEXTO II

QUESTÃO 01 -------------------------------------------------------

A intertextualidade ocorre quando dois textos retomam

ou atualizam o conteúdo um do outro. A relação de

intertextualidade com o Texto I pode ser percebida no

Texto II por meio do(a)

palavra ―cozinha‖, que indica o local de maior

desperdício de comida no restaurante.

slogan do restaurante, que remete ao

reaproveitamento de alimentos pelos cozinheiros.

termo ―prato feito‖, que representa um tipo de comida

servida em restaurantes mais baratos.

cena da imagem, que mostra uma cozinha de

restaurante em que o cardápio é bem planejado.

traje dos personagens, que sugere a função

cumulativa de cozinheiros e donos do restaurante.

QUESTÃO 02 ---------------------------------------------------------

A base da teoria da comunicação está na identificação

dos elementos presentes em todas as situações de

interlocução. Tendo em vista a linguagem verbal e não

verbal, afirma-se que a função da linguagem emotiva,

predominante nessa tirinha, também se encontra no

trecho do livro Senhora, de José de Alencar

―As outras moças, de meia-noite em diante,

começavam a murchar-se; o cansaço desbotava-lhes

a cor, ou afogava-lhes o rosto. O talhe denunciava o

excesso de fadiga...‖

―Aurélia aconchegou as roupas fazendo lugar à beira

do divã, e acenando com a mão ao marido que se

sentasse. Entretanto, com a cabeça atirada sobre o

recosto de veludo...‖

―Na posição em que estava, olhando por cima da

espádua da moça, ele via na sombra transparente,

quando o decote do vestido sublevava-se com o

movimento de respiração.‖

―Não sei que tem o luzir das estrelas!... [...] É uma

coisa que notei desde menina. Sempre que fico assim

a olhar para elas e a beber os seus raios sinto uma

vertigem...‖

―O marido levou-a ao divã onde ela deixou-se cair

prostrada de fadiga ou de sono. Não tendo soltado

logo o braço de Seixas, este reclinou-se para

acompanhar-lhe o movimento...‖

Leia os textos para responder à questão 03.

TEXTO I

Uma nova espiritualidade

A busca da felicidade deve ocorrer onde pode se

concretizar: no amor, no idealismo, na solidariedade. E

não em um consumismo desenfreado e irrefletido

Não gosto, mas constato que a fugidia busca da

felicidade que mais ou menos lucidamente nos guia na

vida transitou da minha para a atual geração de um

ambiente espiritual para um ambiente puramente

materialista. E um materialismo em seu pior significado,

o consumismo.

Não estou, claro, falando de religião quando me

refiro à dimensão imaterial, idealista, espiritual, onde se


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buscava encontrar a tal felicidade. Era a poesia, a

seresta, a boemia, o amor romântico, mas, acima de

tudo, uma crença confiante de que éramos capazes não

só de enfrentar o cabo da esquina, mas de mudar tudo

que quiséssemos mudar, mesmo que fossem as

estruturas da família mononuclear ou até mesmo – o

maior talvez de todos os equívocos – a superação dos

limites psicofísicos de nosso cérebro pela viagem

lisérgica. Tal era ser feliz! Ou ao menos havia uma

bastança enorme nessa busca em nossas almas. Hoje

em dia, e nisso não há nenhuma nostalgia, mas um

diagnóstico para uma nova e generosa frente de luta, ser

feliz, parece, resume-se a responder a uma pergunta

tosca: quanto de uma expectativa de consumo

dramaticamente excitada por uma infinda e maravilhosa

oferta global damos conta de saciar com a renda

apertada de que dispomos? Sim, pois, na mesma

proporção que nossa renda possa evoluir, muito mais

velozmente evoluem os encantos do consumismo.

GOMES, Ciro. Uma nova espiritualidade. Disponível em:

http://www.cartacapital.com.br. Acesso em: 10 fev. 2014

(adaptado).

TEXTO II

QUESTÃO 03 -------------------------------------------------------

Tanto o Texto I quanto o Texto II têm como objetivo

criticar um modelo social. Dessa forma, os textos

sugerem que os jovens atuais são

contrariados.

infelizes.

insatisfeitos.

materialistas.

sonhadores.

Observe a imagem e responda.

QUESTÃO 04 -------------------------------------------------------

A palavra inglesa "involution" traduz-se como involução

ou regressão. A construção da imagem com base na

combinação do verbal com o não verbal revela a

intenção de

denunciar o retrocesso da humanidade.

satirizar a caracterização dos humanos como

primatas.

criticar o consumo de bebida alcoólica pelos

humanos.

elogiar a teoria da evolução humana pela seleção

natural.

fazer um trocadilho com as palavras inovação e

involução.

QUESTÃO 05 -------------------------------------------------------

A escrita é uma das formas de expressão que as

pessoas utilizam para comunicar algo e tem várias

finalidades: informar, entreter, convencer, divulgar,

descrever. Assim, o conhecimento acerca das

variedades linguísticas sociais, regionais e de registro

torna-se necessário para que se use a língua nas mais

diversas situações comunicativas.

Considerando as informações acima, imagine que você

está à procura de um emprego e encontrou duas

empresas que precisam de novos funcionários. Uma

delas exige uma carta de solicitação de emprego. Ao

redigi-la, você:

não fará uso da linguagem metafórica.

apresentará elementos não verbais.

utilizará o registro informal.

não evidenciará a norma padrão.

fará uso de gírias.


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Leia os textos para responder à questão 06.

Texto I

No meio do caminho

No meio do caminho tinha uma pedra

Tinha uma pedra no meio do caminho

Tinha uma pedra

No meio do caminho tinha uma pedra

[...]

ANDRADE, C. D. Antologia poética. Rio de Janeiro/ São Paulo:

Record, 2000. (fragmento).

Texto II

QUESTÃO 06 -------------------------------------------------------

A comparação entre os recursos expressivos que

constituem os dois textos revela que

o texto 1 perde suas características de gênero poético

ao ser vulgarizado por histórias em quadrinho.

o texto 2 pertence ao gênero literário, porque as

escolhas linguísticas o tornam uma réplica do texto 1.

a escolha do tema, desenvolvido por frases

semelhantes, caracteriza-os como pertencentes ao

mesmo gênero.

os textos são de gêneros diferentes porque, apesar

da intertextualidade, foram elaborados com

finalidades distintas.

as linguagens que constroem significados nos dois

textos permitem classificá-los como pertencentes ao

mesmo gênero.

Leia.

Desabafo

Desculpem-me, mas não dá pra fazer uma cronicazinha

divertida hoje. Simplesmente não dá. Não tem como

disfarçar: esta é uma típica manhã de segunda-feira. A

começar pela luz acesa da sala que esqueci ontem à

noite. Seis recados para serem respondidos na

secretária eletrônica. Recados chatos. Contas para

pagar que venceram ontem. Estou nervoso. Estou

zangado.

QUESTÃO 07 ---------------------------------------------------------

Nos textos em geral, é comum a manifestação

simultânea de várias funções da linguagem, com o

predomínio, entretanto, de uma sobre as outras. No

fragmento da crônica Desabafo, a função da linguagem

predominante é a emotiva ou expressiva, pois

o discurso do enunciador tem como foco o próprio

código.

a atitude do enunciador se sobrepõe àquilo que está

sendo dito.

o interlocutor é o foco do enunciador na construção

da mensagem.

o referente é o elemento que se sobressai em

detrimento dos demais.

o enunciador tem como objetivo principal a

manutenção da comunicação.

Leia os textos e responda.

TEXTO I

Fundamentam-se as regras da Gramática Normativa

nas obras dos grandes escritores, em cuja linguagem as

classes ilustradas põem o seu ideal de perfeição, porque

nela é que se espelha o que o uso idiomático estabilizou

e consagrou.

LIMA, C. H. R. Gramática normativa da língua portuguesa.

Rio de Janeiro: José Olympio, 1989.

TEXTO II

Gosto de dizer. Direi melhor: gosto de palavrar. As

palavras são para mim corpos tocáveis, sereias visíveis,

sensualidades incorporadas. Talvez porque a

sensualidade real não tem para mim interesse de

nenhuma espécie — nem sequer mental ou de sonho —,

transmudou-se-me o desejo para aquilo que em mim cria

ritmos verbais, ou os escuta de outros. Estremeço se

dizem bem. Tal página de Fialho, tal página de

Chateaubriand, fazem formigar toda a minha vida em

todas as veias, fazem-me raivar tremulamente quieto de

um prazer inatingível que estou tendo. Tal página, até,

de Vieira, na sua fria perfeição de engenharia sintáctica,

me faz tremer como um ramo ao vento, num delírio

passivo de coisa movida.

PESSOA, F. O livro do desassossego. São Paulo: Brasiliense,

1986.


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QUESTÃO 08 ---------------------------------------------------------

A linguagem cumpre diferentes funções no processo de

comunicação. A função que predomina nos textos I e II

destaca o ―como‖ se elabora a mensagem,

considerando-se a seleção, combinação e sonoridade

do texto.

coloca o foco no ―com o quê‖ se constrói a

mensagem, sendo o código utilizado o seu próprio

objeto.

focaliza o ―quem‖ produz a mensagem, mostrando

seu posicionamento e suas impressões pessoais.

orienta-se no ―para quem‖ se dirige a mensagem,

estimulando a mudança de seu comportamento.

enfatiza sobre ―o quê‖ versa a mensagem,

apresentada com palavras precisas e objetivas.

Diálogo final

_ É tudo o que tem a me dizer? Perguntou ele.

_ É – respondeu ela.

_ Você disse tão pouco.

_ Disse o que tinha pra dizer.

_ Sempre se pode dizer mais alguma coisa.

_ Que coisa?

_ Sei lá. Alguma coisa.

_ Você queria que eu repetisse?

_ Não. Queria outra coisa!

_ Que coisa é outra coisa?

_ Não sei. Você que devia saber.

_ Por que eu deveria saber o que você não sabe?

_ Qualquer pessoa sabe mais alguma coisa que outro

não sabe.

_ Eu só sei o que eu sei.

_ Então não vai mesmo me dizer mais nada?

_ Mais nada.

_ Se você quisesse...

_ Quisesse o quê?

_ Dizer o que você não tem pra me dizer. Dizer o que

não sabe, o que eu queria ouvir de você. Em amor é o

que há de mais importante: o que a gente não sabe.

_ Mas tudo acabou entre nós.

_ Pois isso é o mais importante de tudo: o que

acabou. Você não me diz mais nada sobre o que

acabou?

Seria uma forma de continuarmos.

QUESTÃO 09 ---------------------------------------------------------

No texto acima, há interação entre emissor e receptor.

Dessa forma, predomina qual função da linguagem?

fática

poética

emotiva

apelativa

referencial

QUESTÃO 10 ---------------------------------------------------------

Ler não é decifrar, como num jogo de adivinhações,

o sentido de um texto. É, a partir do texto, ser capaz

de atribuir-lhe significado, conseguir relacioná-lo a todos

os outros textos significativos para cada um,

reconhecer nele o tipo de leitura que seu autor

pretendia e, dono da própria vontade, entregar-

se a essa leitura, ou rebelar-se contra ela,

propondo uma outra não prevista.

Nesse texto, a autora apresenta reflexões sobre

o processo de produção de sentidos, valendo-se da

metalinguagem. Essa função da linguagem torna-se

evidente pelo fato de o texto

focar a participação do leitor.

discorrer sobre o ato da leitura.

apresentar o ponto de vista da autora.

propor leituras diferentes das previsíveis.

ressaltar a importância da intertextualidade.

Texto para as próximas 03 questões:

Felicidade Clandestina

Clarice Lispector

Ela era gorda, baixa, sardenta e de cabelos

excessivamente crespos, meio arruivados. Tinha um

busto enorme, enquanto nós todas ainda éramos

achatadas. Como se não bastasse, enchia os dois

bolsos da blusa, por cima do busto, com balas. Mas

possuía o que qualquer criança devoradora de histórias

gostaria de ter: um pai dono de livraria.

Pouco aproveitava. E nós menos ainda: até para

aniversário, em vez de pelo menos um livrinho barato,

ela nos entregava em mãos um cartão-postal da loja do

pai. Ainda por cima era de paisagem do Recife mesmo,

onde morávamos, com suas pontes mais do que vistas.

Atrás escrevia com letra bordadíssima palavras como

―data natalícia‖ e ―saudade‖.

Mas que talento tinha para a crueldade. Ela toda era

pura vingança, chupando balas com barulho. Como essa

menina devia nos odiar, nós que éramos

imperdoavelmente bonitinhas, esguias, altinhas, de


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cabelos livres. Comigo exerceu com calma ferocidade o

seu sadismo. Na minha ânsia de ler, eu nem notava as

humilhações a que ela me submetia: continuava a

implorar-lhe emprestados os livros que ela não lia.

Até que veio para ela o magno dia de começar a

exercer sobre mim uma tortura chinesa. Como

casualmente, informou-me que possuía As reinações de

Narizinho, de Monteiro Lobato.

Era um livro grosso, meu Deus, era um livro para se

ficar vivendo com ele, comendo-o, dormindo-o. E

completamente acima de minhas posses. Disse-me que

eu passasse pela sua casa no dia seguinte e que ela o

emprestaria.

Até o dia seguinte eu me transformei na própria

esperança da alegria: eu não vivia, eu nadava devagar

num mar suave, as ondas me levavam e me traziam.

No dia seguinte fui à sua casa, literalmente

correndo. Ela não morava num sobrado como eu, e sim

numa casa. Não me mandou entrar. Olhando bem para

meus olhos, disse-me que havia emprestado o livro a

outra menina, e que eu voltasse no dia seguinte para

buscá-lo. Boquiaberta, saí devagar, mas em breve a

esperança de novo me tomava toda e eu recomeçava na

rua a andar pulando, que era o meu modo estranho de

andar pelas ruas de Recife. Dessa vez nem caí: guiava-

me a promessa do livro, o dia seguinte viria, os dias

seguintes seriam mais tarde a minha vida inteira, o amor

pelo mundo me esperava, andei pulando pelas ruas

como sempre e não caí nenhuma vez.

Mas não ficou simplesmente nisso. O plano secreto

da filha do dono de livraria era tranquilo e diabólico. No

dia seguinte lá estava eu à porta de sua casa, com um

sorriso e o coração batendo. Para ouvir a resposta

calma: o livro ainda não estava em seu poder, que eu

voltasse no dia seguinte. Mal sabia eu como mais tarde,

no decorrer da vida, o drama do ―dia seguinte‖ com ela ia

se repetir com meu coração batendo.

E assim continuou. Quanto tempo? Não sei. Ela

sabia que era tempo indefinido, enquanto o fel não

escorresse todo de seu corpo grosso. Eu já começara a

adivinhar que ela me escolhera para eu sofrer, às vezes

adivinho. Mas, adivinhando-me mesmo, às vezes aceito:

como se quem quer me fazer sofrer esteja precisando

danadamente que eu sofra.

Quanto tempo? Eu ia diariamente à sua casa, sem

faltar um dia sequer. Às vezes ela dizia: pois o livro

esteve comigo ontem de tarde, mas você só veio de

manhã, de modo que o emprestei a outra menina. E eu,

que não era dada a olheiras, sentia as olheiras se

cavando sob os meus olhos espantados.

Até que um dia, quando eu estava à porta de sua

casa, ouvindo humilde e silenciosa a sua recusa,

apareceu sua mãe. Ela devia estar estranhando a

aparição muda e diária daquela menina à porta de sua

casa. Pediu explicações a nós duas. Houve uma

confusão silenciosa, entrecortada de palavras pouco

elucidativas. A senhora achava cada vez mais estranho

o fato de não estar entendendo. Até que essa mãe boa

entendeu. Voltou-se para a filha e com enorme surpresa

exclamou: mas este livro nunca saiu daqui de casa e

você nem quis ler!

E o pior para essa mulher não era a descoberta do

que acontecia. Devia ser a descoberta horrorizada da

filha que tinha. Ela nos espiava em silêncio: a potência

de perversidade de sua filha desconhecida e a menina

loura em pé à porta, exausta, ao vento das ruas de

Recife. Foi então que, finalmente se refazendo, disse

firme e calma para a filha: você vai emprestar o livro

agora mesmo. E para mim: ―E você fica com o livro por

quanto tempo quiser.‖ Entendem? Valia mais do que me

dar o livro: ―pelo tempo que eu quisesse‖ é tudo o que

uma pessoa, grande ou pequena, pode ter a ousadia de

querer.

Como contar o que se seguiu? Eu estava

estonteada, e assim recebi o livro na mão. Acho que eu

não disse nada. Peguei o livro. Não, não saí pulando

como sempre. Saí andando bem devagar. Sei que

segurava o livro grosso com as duas mãos,

comprimindo-o contra o peito. Quanto tempo levei até

chegar em casa, também pouco importa. Meu peito

estava quente, meu coração pensativo.

Chegando em casa, não comecei a ler. Fingia que

não o tinha, só para depois ter o susto de o ter. Horas

depois abri-o, li algumas linhas maravilhosas, fechei-o de

novo, fui passear pela casa, adiei ainda mais indo comer

pão com manteiga, fingi que não sabia onde guardara o

livro, achava-o, abria-o por alguns instantes. Criava as

mais falsas dificuldades para aquela coisa clandestina

que era a felicidade. A felicidade sempre iria ser

clandestina para mim. Parece que eu já pressentia.

Como demorei! Eu vivia no ar... Havia orgulho e pudor

em mim. Eu era uma rainha delicada.

Às vezes sentava-me na rede, balançando-me com

o livro aberto no colo, sem tocá-lo, em êxtase puríssimo.

Não era mais uma menina com um livro: era uma mulher

com o seu amante.

Com base no texto, responda à(s) questão(ões) a seguir.

QUESTÃO 11 -------------------------------------------------------

(Efomm 2016) Analise as afirmativas abaixo e assinale a

opção incorreta.

Apesar de todos os defeitos, a menina má era

agraciada com algo que a tornava privilegiada: era

filha de pai dono de livraria. E isso a tornava superior

a todas as suas amigas.

A menina má era irônica, pois seu presente favorito

para as amigas eram cartões postais da loja do pai.

Ela dava a entender que só ela tinha acesso aos

livros.


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O livro representa um fator de domínio sobre a

menina boa. Ele passa a ser usado como estratégia

de poder e dominação pela menina má.

A introdução do conto apresenta as duas

protagonistas da narrativa, salientando os aspectos

negativos de uma, que serão bem mais evidentes que

os da outra.

A narradora, por ser menos favorecida, quebrou os

paradigmas da diferença social e conseguiu o livro

em razão da sua insistência e de seu amor aos livros.

Desse modo, ela conseguiu ter acesso ao objeto

desejado.

QUESTÃO 12 -------------------------------------------------------

(Efomm 2016) A narradora sutilmente fala da inveja,

alavancando o desenvolvimento do tema. É o que se

percebe na opção:

Pouco aproveitava. E nós menos ainda: até para

aniversário, em vez de pelo menos um livrinho barato,

ela nos entregava em mãos um cartão-postal da loja

do pai.

Na minha ânsia de ler, eu nem notava as

humilhações a que ela me submetia: continuava a

implorar-lhe as humilhações a que ela me submetia

(...)

Como essa menina devia nos odiar, nós que éramos

imperdoavelmente bonitinhas, esguias, altinhas, de

cabelos livres.

Até que veio para ela o magno dia de começar a

exercer sobre mim uma tortura chinesa. Como

casualmente, informou-me que possuía „As reinações

de Narizinho‟, de Monteiro Lobato.

Até o dia seguinte eu me transformei na própria

esperança da alegria: eu não vivia, eu nadava

devagar num mar suave, as ondas me levavam e me

traziam.

QUESTÃO 13 -------------------------------------------------------

(Efomm 2016) Não era mais uma menina com um livro:

era uma mulher com o seu amante. Quanto à relação da

menina com o livro, é incorreto afirmar que

o encontro com seu livro-amante passa a ser o

próprio ato de leitura, que ganha dimensões mais

sedutoras à medida que é adiada.

a felicidade clandestina da menina boa era mostrar à

menina má que o livro passou a ser dela.

ela encara o livro como uma verdadeira

personificação, dando-lhe um valor especial.

a menina atribui ao livro sentimentos e intenções

positivas.

a felicidade clandestina da menina era ―esquecer‖ que

estava com ele para depois ter a ―surpresa‖ de achá-

lo.

QUESTÃO 14 -------------------------------------------------------

(Ufsm 2015) No conto Felicidade clandestina (1971), de

Clarice Lispector, a narradora em primeira pessoa

recorda um acontecimento de sua infância: o desejo de

obter um livro emprestado (As reinações de Narizinho,

de Monteiro Lobato). Quando finalmente o consegue,

porém, a personagem tem uma reação inesperada:

Peguei o livro. Não, não saí pulando como sempre. Saí

andando bem devagar. [...]. Meu peito estava quente,

meu coração pensativo. Chegando em casa, não

comecei a ler. Fingia que não o tinha, só para depois ter

o susto de o ter.[...]. Criava as mais falsas dificuldades

para aquela coisa clandestina que era a felicidade.

O período sublinhado revela que:

a personagem não se vê como alguém à altura de um

livro de Monteiro Lobato.

a menina, incitada pela leitura, descobre o gosto por

atos ilícitos.

a personagem não consegue se realizar com a posse

do livro, permanecendo insatisfeita.

a protagonista se sente triunfante em relação à dona

do livro, menina que anteriormente lhe negara o

empréstimo.

a menina adia o sentimento de felicidade para melhor

aproveitá-lo.

QUESTÃO 15 -------------------------------------------------------

(Pucpr 2007) O conto "Felicidade clandestina" narra um

episódio de crueldade entre adolescentes. O motivo é o

empréstimo de um livro de Monteiro Lobato.

Assinale a alternativa que contém a resposta correta

para qualificar a situação narrada.

trata de um episódio sobre empréstimo de livros

numa biblioteca.

trata da gratuidade da opressão de uma adolescente

sobre a outra.

trata da solução mágica representada pela mãe de

uma das personagens.

trata de personagens neurotizadas pela falta de

leitura.

trata da ofegante espera do livro prometido.

QUESTÃO 16 -------------------------------------------------------

Marque a alternativa que apresenta um equívoco com

relação à arte literária:

A Literatura permite-nos entrar em contato com nossa

história para compreendermos melhor o presente, o

passado e o futuro.

A arte literária está relacionada à produção e à leitura

de textos verbais escritos.


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Os textos ficcionais têm o poder de provocar

diferentes efeitos de sentido nos leitores/ouvintes:

alegria, tristeza, diversão, emoção etc. Isso acontece

porque a Literatura nos permite sair do mundo real e

chegar ao mundo da fantasia.

Enquanto arte, a Literatura é capaz de registrar a

realidade e fazer com que os leitores/ouvintes

reavaliem a própria vida e seus comportamentos.

A literatura é uma forma de arte que provoca a

reflexão por meio de construções simbólicas. O

trabalho com as palavras pode ser realizado com

sentido denotativo ou conotativo/figurado.

QUESTÃO 17 -------------------------------------------------------

(Enem 2005)

O termo (ou expressão) destacado que está empregado

em seu sentido próprio, denotativo, ocorre em

―(....)É de laço e de nó

De gibeira o jiló

Dessa vida, cumprida a sol (....)‖

(Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos. setembro de

1992.)

―Protegendo os inocentes

é que Deus, sábio demais,

põe cenários diferentes

nas impressões digitais.‖

(Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.)

―O dicionário-padrão da língua e os dicionários

unilíngues são os tipos mais comuns de dicionários.

Em nossos dias, eles se tornaram um objeto de

consumo obrigatório para as nações civilizadas e

desenvolvidas.‖

(Maria T. Camargo Biderman. O dicionário-padrão da

língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.)

O Globo. O menino maluquinho: agosto de 2002

―Humorismo é a arte de fazer cócegas no

raciocínio dos outros. Há duas espécies de

humorismo: o trágico e o cômico. O trágico é o que

não consegue fazer rir; o cômico é o que é

verdadeiramente trágico para se fazer.‖

(Leon

Eliachar. www.mercadolivre.com.br <http://www.mercadolivr

e.com.br>. acessado em julho de 2005.)

QUESTÃO 18 -------------------------------------------------------

Sobre a conotação e a denotação, podemos afirmar,

exceto:

A conotação é utilizada principalmente na linguagem

poética e na literatura, mas pode ser encontrada em

gêneros textuais do cotidiano, como letras de

músicas, anúncios publicitários, entre outros.

Uma palavra ou expressão é usada no sentido

denotativo para representar diferentes significados

dependendo do contexto da enunciação.

Os textos não literários devem preferir a denotação,

pois essa tem como finalidade informar o receptor da

mensagem de maneira clara e objetiva, livre de

ambiguidades e metáforas.

A conotação e a denotação são as variações de

significado que ocorrem no signo linguístico, que, por

sua vez, é composto de um significante (letras e

sons) e um significado (conceito, ideia).

A conotação permite que a palavra tenha vários

sentidos, dependendo do contexto em que se

encontra.

QUESTÃO 19 -------------------------------------------------------

Leia os textos abaixo para responder à questão:

(Texto 1) Descuidar do lixo é sujeira

Diariamente, duas horas antes da chegada do caminhão

da prefeitura, a gerência de uma das filiais do

McDonald‘s deposita na calçada dezenas de sacos

plásticos recheados de papelão, isopor, restos de

sanduíches. Isso acaba propiciando um lamentável

banquete de mendigos. Dezenas deles vão ali revirar o

material e acabam deixando os restos espalhados pelo

calçadão. (Veja São Paulo, 23-29/12/92)

(Texto 2) O bicho

Vi ontem um bicho

Na imundície do pátio

Catando comida entre os detritos.

Quando achava alguma coisa,

Não examinava nem cheirava:

Engolia com voracidade.

O bicho não era um cão,

Não era um gato,

Não era um rato.

O bicho, meu Deus, era um homem.

(Manuel Bandeira. Em Seleta em prosa e verso. Rio de

Janeiro: J. Olympio/MEC, 1971, p.145)

http://www.mercadolivre.com.br/




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I. No primeiro texto, publicado por uma revista, a

linguagem predominante é a literária, pois sua

principal função é informar o leitor sobre os

transtornos causados pelos detritos.

II. No segundo texto, do escritor Manuel Bandeira, a

linguagem não literária é predominante, pois o poeta

faz uso de uma linguagem objetiva para informar o

leitor.

III. No texto ―Descuidar do lixo é sujeira‖, a intenção é

informar sobre o lixo que diariamente é depositado

nas calçadas através de uma linguagem objetiva e

concisa, marca dos textos não literários.

IV. O texto ―O bicho‖ é construído em versos e estrofes e

apresenta uma linguagem plurissignificativa, isto é,

permeada por metáforas e simbologias, traços

determinantes da linguagem literária.

Estão corretas as proposições:

I, III e IV.

III e IV.

I, II, III e IV.

I e IV.

II, III e IV.

“Quando você me deixou, meu bem

Me disse pra ser feliz e passar bem

Quis morrer de ciúme, quase enlouqueci

Mas depois, como era de costume, obedeci

Quando você me quiser rever

Já vai me encontrar refeita, pode crer

Olhos nos olhos, quero ver o que você faz

Ao sentir que sem você eu passo bem demais

E que venho até remoçando

Me pego cantando

Sem mais nem porquê

E tantas águas rolaram

Quantos homens me amaram

Bem mais e melhor que você

Quando talvez precisar de mim

Cê sabe que a casa é sempre sua,

Olhos nos olhos, quero ver o que

Você diz

Quero ver como suporta me ver tão feliz.

(Chico Buarque de Holanda)

QUESTÃO 20 -------------------------------------------------------

Chico Buarque de Holanda, no texto acima, exemplifica

muito bem uma das Funções da Literatura. Identifique

nas opções abaixo essa função:

Lúdica

Cognitiva

Catártica

Social

Estética

TEXTO

Amber is fossilized tree resin, which has been

appreciated for its color and natural beauty since

Neolithic times. Much valued from antiquity to the present

as a gemstone, amber is made into a variety of

decorative objects. Amber is used in jewelry. It has also

been used as a healing agent in folk medicine.

There are five classes of amber, defined on the

basis of their chemical constituents. Because it originates

as a soft, sticky tree resin, amber sometimes contains

animal and plant material as inclusions. Amber occurring

in coal seams is also called resinite, and the term ambrite

is applied to that found specifically within New Zealand

coal seams.

Molecular polymerization, resulting from high

pressures and temperatures produced by overlying

sediment, transforms the resin first into copal. Sustained

heat and pressure drives off terpenes and results in the

formation of amber.

For this to happen, the resin must be resistant to

decay. Many trees produce resin, but in the majority of

cases this deposit is broken down by physical and

biological processes. Exposure to sunlight, rain,

microorganisms (such as bacteria and fungi). For resin to

survive long enough to become amber, it must be

resistant to such forces or be produced under conditions

that exclude them.

Amber occurs in a range of different colors. As well

as the usual yellow-orange-brown that is associated with

the color "amber", amber itself can range from a whitish

color through a pale lemon yellow, to brown and almost

black. Other uncommon colors include red amber

(sometimes known as "cherry amber"), green amber, and

even blue amber, which is rare and highly sought after.

QUESTÃO 21 -------------------------------------------------------

Mark theses sentences T (for true) or F (for false),

according to the text.

( ) Amber is a rock of a natural beauty.

( ) Amber is used as natural medication.

( ) Amber originates as a hard resin.

( ) Plants and animals can be found in amber.

( ) Not all trees produces amber.

T – T – F – F – T

F – T – F – T – T

F – F – T – T – F

T – F – T – F – F

T – T – F – F – F


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QUESTÃO 22 -------------------------------------------------------

About amber is correct to say

Amber is recently discovered and appreciated.

Amber is used to fossilize jewelry and decorative

objects.

There are five chemicals constituents to produce

amber.

Amber has to contain animals and plants to become

resin.

There are more than one type of amber according to

its structure.

QUESTÃO 23 -------------------------------------------------------

Sobre a formação do âmbar é incorreto afirmar:

O âmbar é resultado de altas pressões e temperatura.

O âmbar origina de sedimentos sobrejacentes que

geram pressão e calor.

A pressão e calor geram uma resina resistente as

más condições do tempo e clima.

As altas pressões e temperatura destroem a resina,

para após surgir o âmbar.

Em muitos casos essas resinas são destruídas pelos

processos físicos e biológicos.

QUESTÃO 24 -------------------------------------------------------

Qual cor do âmbar é mais procurada e mais difícil de ser

encontrada?

Orange

Brown

Black

Green

Blue

QUESTÃO 25 -------------------------------------------------------

A sentença ―For this to happen, the resin must be

resistant to decay.‖ Poderia ser entendida como:

Para que isso aconteça, a resina deve ser resistente

à deterioração.


à décadas.


à pragas.


à arvores.


à doenças.

QUESTÃO 26 -------------------------------------------------------

Em inglês ao contrário do que acontece em português, o

adjetivo atributivo vem antes do substantivo que ele

qualifica. Em qual grupo nominal abaixo NÃO pode ser

encontrado um exemplo corretamente.

natural beauty

plant material

neolithic times

biological processes

sticky resin

QUESTÃO 27 -------------------------------------------------------

Em inglês é muito comum encontrarmos grupos

nominais formados por dois substantivos, em que o

primeiro funciona como adjetivo, qualificando o segundo.

Em qual grupo nominal pode ser encontrado um exemplo

corretamente.

tree resin

decorative objects

chemical constituents

called resinite

high pressures

QUESTÃO 28 -------------------------------------------------------

Também encontramos expressões nominais

estruturadas com preposição. Em qual exemplo

podemos identificar?

broken down

be resistant

formation of amber

in the majority

with the color

QUESTÃO 29 -------------------------------------------------------

Em inglês, em geral forma-se o plural dos substantivos

acrescentando-se s ou es e os irregulares. Qual exemplo

do texto encontra-se corretamente?

Originate – originates

Contain – contains

Transform – transforms

Class – classes

White – whitish


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QUESTÃO 30 -------------------------------------------------------

O uso das preposições during and for foram utilizadas

corretamente em quase todas, indique onde seu uso não

está adequado.

During the process, the resin hardens to originate the

ambar.

The resin stays hard for years to originate the ambar.

The resin accumulate material during ten years or

more to become ambar.

In the process and for some decades the resin

became hard.

During the formation, overlying sediment can

incorporate to the ambar.

QUESTÃO 31 -------------------------------------------------------

Observe as figuras abaixo, que representam o uso do

espaço de uma cidade em dois momentos distintos:

(SOUZA, Marcelo José Lopes. O território: sobre espaço e

poder, autonomia e desenvolvimento. In: CASTRO, I. E. de;

CORRÊA, R. L.; GOMES, P. C. da C. (Org.). Geografia:

conceitos e temas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.)

O uso e a apropriação de determinados espaços pelos

agentes sociais definem fronteiras que são determinadas

por relações de poder. Tal processo estabelece uma

ordem espacial, em que um grupo exerce poder sobre o

espaço.

Assinale o conceito geográfico que está relacionado às

práticas espaciais expressas nas figuras acima:

Região.

Paisagem.

Lugar.

Território.

Ambiente.

QUESTÃO 32 -------------------------------------------------------

Princípio geográfico enunciado por Friedrich Ratzel, no

qual assinala que o geógrafo, ao estudar uma

determinada área, deve, primeiramente, utilizar-se de um

mapa, localizá-la, identificando os seus limites.

O princípio da Geografia definido no texto é o da

analogia.

extensão.

atividade.

conexidade.

causalidade.

QUESTÃO 33 -------------------------------------------------------

Numa paisagem podem ser observados edifícios, áreas

cultivadas, ruas, ferrovias, igrejas, aeroportos, veículos,

enfim vários objetos construídos e modificados pela

sociedade humana ao longo da História, além de formas

naturais (animais e plantas, em geral) e as próprias

pessoas. [...]

A simples observação da paisagem não nos traz

explicações sobre as funções de cada uma das

edificações, a organização do sistema de produção, as

tecnologias empregadas, as relações comerciais, as

relações de trabalho, a organização política e social, etc.

(LUCCI ET AL. 2006, p. 12).

LUCCI, Elian A.; BRANCO, Anselmo; MENDONÇA, Cláudio.

Geografia Geral e do Brasil: Território e sociedade no mundo

globalizado. São Paulo: Saraiva, 2005.

O estudo da Geografia propõe o conhecimento dessa

realidade dinâmica, investigando as causas, os efeitos, a

intensidade e a extensão dos fenômenos, inclusive os da

natureza.

A partir da leitura do texto, da informação e dos

conhecimentos sobre a temática apresentada, pode-se

corretamente afirmar que o objeto de estudo da

Geografia é

o lugar.

a região.

o território.

a paisagem.

o espaço geográfico.


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QUESTÃO 34 -------------------------------------------------------

É o conjunto de formas que, num dado momento,

exprimem as heranças que representam as sucessivas

relações localizadas entre homem e natureza e se dá

como um conjunto de objetos reais-concretos, juntando

objetos passados e presentes. Existe através de suas

formas, criadas em momentos históricos diferentes,

porém coexistindo no momento atual. O seu caráter de

palimpsesto1, memória viva de um passado já morto,

transforma-a em precioso instrumento de trabalho, pois

permite rever as etapas do passado numa perspectiva

de conjunto.

(Milton Santos. A natureza do espaço, 2006. Adaptado.) 1

palimpsesto: papiro ou pergaminho cujo texto foi raspado, para

dar lugar a outro.

É correto afirmar que o excerto descreve a categoria

paisagem.

espaço geográfico.

região.

lugar.

território.

QUESTÃO 35 -------------------------------------------------------

Atente à seguinte descrição: ―Conjunto de correntes que

caracterizou a geografia no período que se estende de

1870 aproximadamente, quando a geografia tornou-se

uma disciplina institucionalizada nas universidades

europeias, à década de 1950, quando se verificou a

denominada revolução teorético-quantitativa [...]‖.

Correa, Roberto Lobato. Espaço um conceito chave da

Geografia. p. 17. In: Geografia: conceitos e temas. 1995.

Essa descrição se refere ao conceito de geografia:

tradicional.

cultural.

crítica.

agrária.

marxista.

QUESTÃO 36 -------------------------------------------------------

O texto a seguir, escrito pelo geógrafo pernambucano

Manuel Correia de Andrade, examina algumas questões

relacionadas ao espaço geográfico. Analise-o.

―O espaço geográfico, ao contrário do espaço

natural, é um produto da ação do homem. O homem,

sendo um animal social, naturalmente atua em conjunto,

em grupo, daí ser o espaço geográfico eminentemente

social. A dicotomia entre as ciências da natureza e as

ciências da sociedade é falsa, de vez que se torna difícil

separar, de forma absoluta, o natural do social. O

homem transforma sempre o espaço em que vive e, ao

transformá-lo, transforma a própria natureza, fazendo

com que os desafios naturais à sua ação sejam diversos

da própria natureza modificada pelo homem.”

(ANDRADE, Manuel Correia de. Geografia Econômica. São

Paulo: Editora Atlas S.A, 12 ed.)

Com base no texto, é correto afirmar que:

o espaço natural é formado e tão-somente

determinado pelas interações clima–relevo na

superfície terrestre, sem a participação antrópica.

o homem começou a produzir espaço geográfico no

momento em que pôde abandonar as atividades de

caça, pesca e coleta e passou a realizar trabalhos

agrícolas e de criação de animais.

a Geografia não pode ser considerada uma ciência

social, porque se volta especialmente para a

estruturação natural da superfície terrestre, que varia

no tempo e no espaço; ela é uma ciência da Terra.

a ação do homem sobre a natureza se dá, de forma

uniforme, no tempo e no espaço, contudo a

intensidade dessa ação é uma função inversa das

necessidades sociais.

os conceitos de modo de produção e de formações

econômico-sociais não são mais necessários para a

compreensão da produção do espaço geográfico em

face da expressiva revolução técnico-científica.

QUESTÃO 37 -------------------------------------------------------

Nova Escola, nº 226, out. 2009.

A tirinha mostra que o ser humano, na busca de atender

suas necessidades e de se apropriar dos espaços,

adotou a acomodação evolucionária como forma de

sobrevivência ao se dar conta de suas deficiências

impostas pelo meio ambiente.

utilizou o conhecimento e a técnica para criar

equipamentos que lhe permitiram compensar as suas

limitações físicas.

levou vantagens em relação aos seres de menor

estatura, por possuir um físico bastante desenvolvido,

que lhe permita muita agilidade.

dispensou o uso da tecnologia por ter um organismo

adaptável aos diferentes tipos de meio ambiente.

sofreu desvantagens em relação a outras espécies,

por utilizar os recursos naturais como forma de se

apropriar dos diferentes espaços.


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QUESTÃO 38 -------------------------------------------------------

O objeto de estudo da Ciência Geográfica é o espaço

geográfico. Este é o abrigo do homem, seu habitat. Nos

albores da história, o espaço se limitava a poucos pontos

da Terra, hoje ele se estende por toda a sua superfície.

Sobre o processo de produção do espaço geográfico é

correto afirmar que:

Resulta das ações do homem sobre a natureza

intocada ou sobre a natureza já transformada pelo

trabalho.

Expressa as ações do homem sobre a natureza,

ações que visam unicamente a garantir os meios

essenciais à sua sobrevivência (alimentação e

abrigo).

Resulta das manifestações e interferências dos

fenômenos naturais no ambiente, como secas,

chuvas, terremotos, furacões, efeito estufa, etc.

Reflete as intencionalidades humanas que

transformam constantemente a natureza intocada.

Como a natureza intocada praticamente não existe

mais, o processo de produção do espaço geográfico

pelo homem está chegando ao seu fim.

Expressa as interferências da natureza e do homem.

Nesse processo, a natureza é quem mais contribui

para a produção do espaço geográfico, já que as

ações humanas são subordinadas às leis da

natureza.

QUESTÃO 39 -------------------------------------------------------

Leia com atenção o texto a seguir.

―No campo teórico da Geografia podem ser observadas

diversas corrente. No século XIX, por exemplo, o

geógrafo alemão Friedrich Ratzel escreveu um

importante trabalho intitulado, em português,

―Antropogeografia: fundamentos aplicados à História‖.

Ratzel considera, nesse trabalho, as influências que as

condições naturais exerceriam sobre a humanidade,

defendendo que o meio natural definiria até a fisiologia e

a psicologia humanas. O homem seria, portanto, muito

marcado pelo ambiente natural. Raztel foi, obviamente,

influenciado pela teoria evolutiva de Charles Darwin...‖

Que corrente teórica da Geografia está descrita acima?

Naturalismo Geoeconômico.

Possibilismo Geográfico.

Príncípio das Causas Naturais.

Determinismo Geográfico.

Ecologismo Geocientífico.

QUESTÃO 40 -------------------------------------------------------

―A Terra pode nos dar a impressão de estar parada, mas

realiza constante e simultaneamente uma série de

movimentos que se sobrepõem em trajetórias muito

complexas.‖

(Paulo Roberto Moraes & Vilma Alves Campanna, 1996)

Sobre os movimentos realizados pela Terra é correto

afirmar:

Graças ao movimento de rotação, a luz do sol vai

progressivamente iluminando diferentes áreas,

resultando na sucessão dos dias e das noites nos

diversos pontos da superfície terrestre;

As estações do ano são definidas pelo eixo elíptico da

Terra quando esta gira em torno de si mesma;

O movimento de translação realizado pelo planeta

resulta na diferenciação da duração dos dias e noites;

A volta completa que a Terra faz em torno do sol

corresponde a 24 horas e determina os equinócitos e

solstícios;

O eixo de rotação da Terra está permanentemente

paralelo em relação ao plano de translação,

determinando que o hemisfério sul fique mais exposto

á luz solar.

QUESTÃO 41 -------------------------------------------------------

Sobre o surgimento da agricultura - e seu uso intensivo

pelo homem - pode-se afirmar que:

foi posterior, no tempo, ao aparecimento do Estado e

da escrita.

ocorreu no Oriente próximo (Egito e Mesopotâmia) e

daí se difundiu para a Ásia (Índia e China), Europa e,

à partir desta para a América.

como tantas outras invenções teve origem na China,

donde se difundiu até atingir a Europa e, por último, a

América.

ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Próximo

(Egito e Mesopotâmia), na Ásia (Índia e China) e na

América (México e Peru).

de todas as invenções fundamentais, como a criação

de animais, a metalurgia e o comércio, foi a que

menos contribuiu para o ulterior progresso material do

homem.


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QUESTÃO 42 -------------------------------------------------------

Leia o texto que ressalta o caráter simbólico da arte

rupestre.

A arte rupestre

O homem Paleolítico deixou-nos belíssimas

representações nas paredes das cavernas e objetos

decorativos com fino senso artístico. O cuidado com os

mortos, já comum entre os homens de Neanderthal, é

enriquecido com símbolos, isto é, sinais com

significados, que remetem a uma vida futura. [...] Ele

recorre a sinais que não atendem apenas às

necessidades básicas, como os animais. O homem

inventa sinais, sons e gestos de um valor simbólico

porque remetem a algum significado. Esses sinais

podem ir além das necessidades de sobrevivência (arte,

religião). O elevado nível cultural desse homem já

moderno explica seu sucesso e sua difusão por todo o

planeta, com uma ampla variedade de expressões, mas

sempre um único ímpeto criativo.

(Facchini, Fiorenzo. O Homem. São Paulo: Moderna, 1997,

p.36)

Com base no texto, analise.

I. A arte foi, sem sombra de dúvida, a primeira forma de

expressão do homem primitivo.

II. Os grupos humanos criaram símbolos para

representar o mundo em que viviam e seu cotidiano.

III. A ausência de documentos escritos deixados pelos

seres humanos da Pré-História nos impede de

levantar hipóteses sobre a forma como viveram.

IV. Embora muitas questões fiquem sem respostas, os

vestígios arqueológicos encontrados têm-nos

permitido conhecer parte do cotidiano Pré-Histórico.

Estão corretas apenas as afirmativas

I, II, IV

I, II, III

II, IV

III, IV

Apenas III está correta

QUESTÃO 43 -------------------------------------------------------

O primeiro meio pelo qual o ser humano registrou sua

própria existência foi a pedra – as pinturas rupestres

mais antigas, encontradas em cavernas da Espanha,

datam de cerca de quarenta mil anos atrás.

Quando a escrita foi encontrada na Mesopotâmia, em

4.000 a.C., foi preciso um suporte que a tornasse portátil.

A solução foram as tabuletas de argila, pranchas do

tamanho de uma folha de papel, gravadas com argila

ainda úmida, usando uma ponta afiada de madeira. Se

as tabuletas se destinavam a uso definitivo, eram

cozidas em fornos, como vasos de cerâmica – se não,

eram apagadas. Um estilo de escrita desenvolvido foi

chamado cuneiforme.

(Revista Aventuras na História. Edição 114. Janeiro de 2013. p.

14.)

A partir dessas formas de registro, outras foram surgindo

e a escrita tornou-se um meio para a transmissão de

tradições, transformando-se num veículo de expressão e

organização social.

Com base na relação entre o surgimento da escrita e a

aceleração do desenvolvimento das civilizações, é

correto afirmar que

tanto nas primeiras civilizações, quanto nas

civilizações vindouras, a escrita possui um papel

fundamental na cultura.

foi a escrita, à medida em que se transformava em

um sistema informacional, a grande responsável pelo

surgimento do Estado.

não são consideradas ―civilizações‖ as sociedades

que não desenvolveram a escrita, já que não

deixaram registro de sua cultura.

comprovadamente, as civilizações que dominaram a

escrita, tais como a Mesopotâmia e o Egito, tornaram-

se superiores às demais, dominando-as.

a escrita faz parte de uma construção histórica,

pautada em revelações humanas, sendo que desde

os primeiros hominídeos havia a necessidade de

comunicação através de gravuras.

QUESTÃO 44 -------------------------------------------------------

Arte rupestre é o mais antigo tipo de arte da História.

Também é conhecida como gravura ou pintura rupestre.

Esse tipo de arte teve início no período Paleolítico

Superior e é encontrada em todos os continentes. O

estudo da arte rupestre favoreceu o conhecimento de

pesquisadores em relação aos hábitos dos povos da

Antiguidade e a sua cultura. As matérias-primas

utilizadas para a expressão artística dos povos da

antiguidade eram pedras, ossos e sangue de animais. O

sangue, assim como o extrato de folhas de árvores, era

utilizado para tingir, constituindo o que devem ser as

mais primitivas expressões artísticas, conforme a

imagem abaixo.


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Durante muito tempo, os povos que assim se

expressavam foram conhecidos como ¯ ―Pré-históricos‖.

Essa denominação, hoje em desuso entre a maioria dos

historiadores, mas ainda presente nos livros didáticos,

está diretamente relacionada ao fato de esses povos

desconhecerem a escrita.

manterem relações comerciais.

viverem sob a forma de Estado.

dominarem as técnicas agrícolas.

ocuparem as margens dos grandes rios.

QUESTÃO 45 -------------------------------------------------------

A história não corresponde exatamente ao que foi

realmente conservado na memória popular, mas àquilo

que foi selecionado, escrito, descrito, popularizado e

institucionalizado por quem estava encarregado de fazê-

lo. Os historiadores, sejam quais forem seus objetivos,

estão envolvidos nesse processo, uma vez que eles

contribuem, conscientemente ou não, para a criação,

demolição e reestruturação de imagens do passado que

pertencem não só ao mundo da investigação

especializada, mas também à esfera pública na qual o

homem atua como ser político.

HOBSBAWN, E.; RANGER, T. A Invenção das tradições.

Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984 (adaptado).

Uma vez que a neutralidade é inalcançável na atividade

mencionada, é tarefa do profissional envolvido

criticar as ideias dominantes.

respeitar os interesses sociais.

explicitar as escolhas realizadas.

defender os direitos das minorias.

satisfazer os financiadores de pesquisas.

QUESTÃO 46 -------------------------------------------------------

É impossível compreender seu tempo para quem ignora

todo o passado. Ser uma pessoa contemporânea e

também ter consciência das heranças, consentidas ou

contestadas.

(René Remond. in Bittencourt, C. Ensino da História.

Fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez. 2004. p. 155.)

A história tem um caráter instrumental para a

compreensão das experiências sociais, culturais,

tecnológicas, políticas e econômicas da humanidade ao

longo do tempo. Sobre o papel da história na formação

da cidadania, assinale a alternativa correta.

O ensino da história não apenas contribui para o

desenvolvimento da consciência, mas dá suporte à

construção da própria identidade do indivíduo.

No decorrer dos períodos históricos, a

fundamentação teórica que incita a obediência às leis

foi a principal contribuição da história na formação

cidadã.

A história, em uma visão contemporânea, passou a

ter como prioridade o estudo do presente, dando ao

passado um caráter arcaico e antiquado, dispensável

à pesquisa histórica.

A história como ciência básica e fundamentalmente

teórica incide de forma relativa e tênue nas atividades

práticas da vida humana, tendo, portanto,

neutralidade em relação à política.

A história é o ponto de apoio para que a humanidade

se reconheça fortemente no seu meio, isso resulta de

um longo processo histórico, onde os historiadores

descartam as diferentes formas de interpretação dos

fatos e apenas consideram aquilo que é interessante

na opinião deles, unicamente.

QUESTÃO 47 -------------------------------------------------------

―A incompreensão do presente nasce fatalmente da

ignorância do passado. Mas talvez não seja menos vão

esgotar-se em compreender o passado se nada se sabe

do presente.‖

Marc Bloch. Apologia da História ou o ofício do historiador. Rio

de Janeiro: Jorge Zahar, 2001, p. 65.

Assinale a alternativa que contém a definição de história

mais coerente com a citação do historiador Marc Bloch.

A História é a ciência que resgata o passado para

explicar o presente e fazer previsões sobre o futuro.

A História é uma ciência que visa promover o

entretenimento dos expectadores do presente e um

conhecimento inútil sobre o passado.

A História é, tal como a literatura, uma narrativa sobre

o passado determinada pela imaginação do

historiador.

A História é a ciência que se refugia no passado para

não compreender as questões do presente.

A História é uma ciência que formula questões sobre

o passado a partir de inquietações e experiências

vividas no presente.

QUESTÃO 48 -------------------------------------------------------

Leia.

As diferentes percepções do tempo

Percepção I

―Quando olhamos as horas no relógio e programamos os

nossos compromissos, temos uma vivência bastante

comum do tempo cronológico.‖

(Cotrim, Gilberto. História Global – Brasil e Geral. Volume

Único. Ensino Médio. 8ª Ed. São Paulo: Saraiva 2005, p.12)

Percepção II

―O tempo é muito mais do que as horas marcadas por

um relógio, ou os dias de um calendário, ou os anos de

um século, é também tradição, mentalidade e ritmo.‖

(Cotrim, Gilberto. História Global – Brasil e Geral. Volume

Único. Ensino Médio. 8ª Ed. São Paulo: Saraiva 2005, p.13)


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De acordo com as percepções depreende-se que

ambas tratam de noções do tempo histórico.

ambas tratam de noções do tempo cronológico.

a percepção I trata do tempo histórico e a percepção

II do tempo cronológico.

a percepção I trata do tempo cronológico e a

percepção II do tempo histórico.

a percepção II trata do tempo cronológico de forma

mais clara, porém mais abrangente.

QUESTÃO 49 -------------------------------------------------------

Na Pré-História encontramos fases do desenvolvimento

humano. Qual a alternativa que apresenta características

das atividades do homem na fase neolítica?

Os homens aprenderam a controlar o fogo.

Os homens praticavam uma economia coletora de

alimentos.

Os homens conheciam uma economia comercial e já

praticavam os juros.

Os homens fabricavam seus instrumentos para

obtenção de alimentos e abrigo.

Os homens cultivavam plantas e domesticavam

animais, tornando-se produtores de alimentos.

QUESTÃO 50 -------------------------------------------------------

Tradicionalmente, podemos definir a pré-história como o

período anterior ao aparecimento da escrita. Portanto,

esse período é anterior há 4000 a.C, pois foi por volta

desta época que os sumérios desenvolveram a escrita

cuneiforme. Com base nesse entendimento, qual a

alternativa que apresenta características das atividades

do homem na fase paleolítica?

Os homens aprenderam a polir a pedra. A partir de

então, conseguiram produzir instrumentos (lâminas

de corte, machados, serras com dentes de pedra)

mais eficientes e mais bem acabados.

Os homens descobriram uma forma nova de obter

alimentos: a agricultura, que os obrigou a conservar e

cozinhar os cereais.

Semeando a terra, criando gado, produzindo o próprio

alimento, os homens não tinham mais por que mudar

constantemente de lugar e tornaram-se sedentários.

Os homens conheciam uma economia comercial e já

praticavam os juros.

Os homens ainda não produziam seus alimentos, não

plantavam e nem criavam animais. Em verdade, eles

coletavam frutos, grãos e raízes, pescavam e

caçavam animais.

QUESTÃO 51 -------------------------------------------------------

―Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o

primeiro a afirmar a existência de um princípio originário

único, causa de todas as coisas que existem,

sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta

é importantíssima… podendo com boa dose de razão ser

qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo

que se costuma chamar civilização ocidental.‖

(REALE, Giovanni. História da filosofia: Antiguidade e Idade

Média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)

A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus

primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. De

acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa

o principal problema por eles investigado.

A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte.

A ética, enquanto investigação racional do agir

humano.

A epistemologia, como avaliação dos procedimentos

científicos.

A cosmologia, como investigação acerca da origem e

da ordem do mundo.

A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua

legislação.

QUESTÃO 52 -------------------------------------------------------

Deixando de lado o criacionismo e todas as narrativas

religiosas sobre a criação do universo, a teoria mais

aceita é a do Big Bang. Há cerca de 14 bilhões de anos,

toda a matéria e energia do universo estavam

concentradas num único ponto extremamente pequeno,

quente e denso. ―Aliás, dizer que era um ponto pode dar

a impressão errada de que havia alguma coisa em volta,

quando na verdade o ‗ponto‘ era tudo o que existia‖,

afirma o cosmólogo Mário Novello, pesquisador do CBPF

(Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas).

Reinaldo José Lopes - Revista Superinteressante

A preocupação da raça humana em saber como tudo

começou surgiu com os filósofos pré-socráticos, há

quase 2.600 anos atrás. Em tal contexto, Demócrito

afirma ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória.

Mesmo que os sentidos apreendam ―as mutações das

coisas, no fundo, os elementos primordiais que

constituem essa realidade jamais se alteram.‖ Assim, a

realidade é uma coisa e o real outra.

Dentre os filósofos pré-socráticos, Tales é considerado o

primeiro a propor um elemento a que chamavam ―arché‖.

Para Tales, tal elemento seria formado:

pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o

frio.

pela água.

pelo fogo.

pelo ilimitado.

pelos átomos.


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QUESTÃO 53 -------------------------------------------------------

Lulu Santos, cantor brasileiro contemporâneo, fala em

uma de suas composições que ―Nada do que foi será de

novo do jeito eu já foi um dia. Tudo passa, tudo sempre

passará, como uma onda no mar‖. Da mesma forma

como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade

passando como uma onda, assim também pensaram os

primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que

denominavam a realidade de physis. A característica

dessa realidade representada, também, na música de

Lulu Santos é o(a)

movimento

estática.

infinitude.

desordem.

multiplicidade.

QUESTÃO 54 -------------------------------------------------------

Observe a imagem.

Os sentidos humanos podem confundir em determinadas

situações. Na imagem acima, dependendo do ponto de

vista, pode-se ver um número de rostos diferentes. Essa

temática já vem sendo abordada na Filosofia desde seu

início, ou seja, a tese de que não se pode confiar naquilo

que os sentidos nos passam começou com os filósofos

pré-socráticos, de forma especial com Parmênides de

Eleia. A doutrina de Parmênides sugeriu um debate

sobre o movimento das coisas no universo, contrariando

Heráclito, outro pensador da época. Seguindo a teoria de

Parmênides e seus discípulos, pode-se afirmar que

A imobilidade é o princípio do não-ser, na medida em

que o movimento está em tudo o que existe.

O movimento é princípio de mudança e a

pressuposição de um não-ser.

Um Ser que jamais muda não existe e, portanto, é

fruto de imaginação especulativa.

O Ser existe como gerador do mundo físico, por isso

a realidade empírica é puro ser, ainda que em

movimento.

O Ser com expressão do Universo está em constante

mutação, caminhando à perfeição.

QUESTÃO 55 -------------------------------------------------------

A Filosofia, como conhecemos, teve origem na Grécia

Antiga como resultado de uma intensa mudança de

pensamento. Desde o seu surgimento, em Mileto no

século VI a.C., e do aparecimento da palavra ―filosofia‖,

que Cícero e Diógenes atribuem a Pitágoras, muitos

filósofos tentaram responder à pergunta sobre o que é a

Filosofia. Além desse trabalho de investigação constante

acerca da natureza da Filosofia, há também uma

diversidade de temas e de preocupações que os

filósofos tentam responder.

Sobre o princípio básico da filosofia pré-socrática, é

correto afirmar que

Tales de Mileto, ao buscar um princípio unificador de

todos os seres, concluiu que a água era a substância

primordial, a origem única de todas as coisas.

Anaximandro, após observar sistematicamente o

mundo natural, propôs que não apenas a água

poderia ser considerada arché desse mundo em si e,

por isso mesmo, incluiu mais um elemento: o fogo.

Anaxímenes fez a união entre os pensamentos que o

antecederam e concluiu que o princípio de todas as

coisas não pode ser afirmado, já que tal princípio não

está ao alcance dos sentidos.

Heráclito de Éfeso afirmou o movimento e negou

terminantemente a luta dos contrários como gênese e

unidade do mundo, como o quis Catão, o antigo.

Platão, como filósofo pré-socrático, afirmou que seria

a terra o princípio chamado de ―arché‖.

QUESTÃO 56 -------------------------------------------------------

Leia atentamente o texto a seguir.

―Na filosofia de Parmênides preludia-se o tema da

ontologia. A experiência não lhe apresentava em

nenhuma parte um ser tal como ele o pensava, mas, do

fato que podia pensá-lo, ele concluía que ele precisava

existir: uma conclusão que repousa sobre o pressuposto

de que nós temos um órgão de conhecimento que vai à

essência das coisas e é independente da experiência.

Segundo Parmênides, o elemento de nosso pensamento

não está presente na intuição mas é trazido de outra

parte, de um mundo extrassensível ao qual nós temos

um acesso direto através do pensamento.‖

NIETZSCHE, Friedrich. A filosofia na época trágica dos gregos.

Trad. Carlos A. R. de Moura. In Os pré-socráticos. São Paulo:

Abril Cultural, 1978. p. 151. Coleção Os Pensadores

Marque a alternativa incorreta.

Para Parmênides, o Ser e a Verdade coincidem,

porque é impossível a Verdade residir naquilo que

Não-é: somente o Ser pode ser pensado e dito.

Pode-se afirmar com segurança que Parmênides

rejeita a experiência como fonte da verdade, pois,

para ele, o Ser não pode ser percebido pelos

sentidos.


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Parmênides é nitidamente um pensador empirista,

pois afirma que a verdade só pode ser acessada por

meio dos sentidos.

O pensamento, para Parmênides, é o meio adequado

para se chegar à essência das coisas, ao Ser, porque

os dados dos sentidos não são suficientes para

apreender a essência.

Parmênides, tinha posição contrária a de Heráclito no

que diz respeito ao movimento do Universo e o Ser

das coisas existentes.

QUESTÃO 57 -------------------------------------------------------

O poeta brasileiro Carlos Drummond de Andrade, por

sua vez, lamentou:

―Como a vida muda.

Como a vida é muda.

Como a vida é nuda.

Como a vida é nada.

Como a vida é tudo.‖

Nas trilhas de Drummond, lembramos a mudança.

Recordamos que a vida muda e muda sempre. ―Um

homem não toma banho em um mesmo rio duas vezes,

pois, no dia seguinte, o rio e o homem não serão os

mesmos‖. Tal formulação da questão da mudança foi

registrada pelo pensador grego pré-socrático:

Platão

Parmênides

Tales de Mileto

Heráclito

Demócrito

QUESTÃO 58 -------------------------------------------------------

Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e

local de nascimento: final do século VII e início do século

VI antes de Cristo, nas colônias gregas da Ásia Menor

(particularmente as que formavam uma região

denominada Jônia), na cidade de Mileto. E o primeiro

filósofo foi Tales de Mileto. Além de possuir data e local

de nascimento e de possuir seu primeiro autor, a

Filosofia também possui um conteúdo preciso ao nascer.

CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994. p.

28.

O ―conteúdo preciso‖ da filosofia no momento histórico

contemplado pelo texto – e que permaneceu como

principal tema da tradição pré-socrática – foi a

cosmologia, com o objetivo de explicar racionalmente

a ordem do mundo natural.

estética, com o objetivo de orientar a produção de

obras de arte belas.

ética, com o objetivo de delimitar as ações corretas

para o homem grego.

mitologia, com o objetivo de estabelecer quais

narrativas eram verdadeiras.

política, com o objetivo de garantir a coesão social

na polis grega.

QUESTÃO 59 -------------------------------------------------------

Tales deduziu sua convicção ―da constatação de que a

nutrição de todas as coisas é úmida‖, de que as

sementes e os germes de todas as coisas "têm natureza

úmida" e de que, portanto, a secura total é a morte.

Assim como a vida está ligada à umidade e esta

pressupõe a água, então a água é a fonte última da vida

e de todas as coisas. Tudo vem da água, tudo sustenta

sua vida com água e tudo termina na água.

REALE, Giovanni. História da filosofia: Antiguidade e Idade

Média. São Paulo: Paulus, 1990, p. 30 (adaptado).

Tales de Mileto (séc. VII a VI a.C.) é tradicionalmente

tomado como o primeiro filósofo da tradição ocidental,

tendo iniciado, com suas investigações, a posteriormente

chamada corrente fisicalista do pensamento pré-

socrático. O texto evidencia uma divergência entre o

pensamento mitológico grego e a filosofia de Tales, na

medida em que este

aborda a natureza a partir de um método científico de

experimentação.

desenvolve uma cosmologia que enxerga os deuses

da água como principais.

fornece as bases para a teoria evolutiva ao localizar a

origem da vida na água.

propõe um princípio único e originário para a

explicação dos fenômenos.

rejeita as narrativas tradicionais, que não tratavam da

origem das coisas.

QUESTÃO 60 -------------------------------------------------------

E Platão ainda diz de Heráclito: ―Ele compara as coisas

com a corrente de um rio — que não se pode entrar duas

vezes na mesma corrente‖; o rio corre e toca-se outra

água. Seus sucessores dizem até que nele nem se pode

mesmo entrar, pois que imediatamente se transforma; o

que é, ao mesmo tempo já novamente não é.

Os pré-socráticos. São Paulo: Abril Cultural, 1973. v.1,

Coleção Os Pensadores.

O texto se refere a uma das expressões mais célebres

do pensamento de Heráclito de Éfeso (cerca de 540-470

a.C.). Esse ponto fundamental na doutrina do pensador

se articula à noção de que

a realidade do ser é a imobilidade, uma vez que a luta

entre os opostos neutraliza qualquer possibilidade de

movimento.

o mundo é tomado como um eterno devir, isto é, em

estado de perene movimento e, nesse sentido, a

imobilidade apresenta-se como uma ilusão.

a paz (eirênê) é o princípio único e regulador da

harmonia do mundo e seu modo primordial de

existência.


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a multiplicidade é derivada da unidade no início dos

tempos por um processo de emanação, de forma que

não há mais unidade entre as coisas.

o movimento é advindo de uma força que afeta

apenas a matéria do mundo, mas mantém imutáveis

os planos celestes.

QUESTÃO 61 -------------------------------------------------------

(Unicentro 2012) Considerando-se as grandes mudanças

que ocorreram na história da humanidade, aquelas que

aconteceram no século XVIII — e que se estenderam no

século XIX — só foram superadas pelas grandes

transformações do final do século XX. As mudanças

provocadas pela revolução científico-tecnológica, que

denominamos Revolução Industrial, marcaram

profundamente a organização social, alterando-a por

completo, criando novas formas de organização e

causando modificações culturais duradouras, que

perduram até os dias atuais.

DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons

Prentice Hall, 2004.

Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças

ocorridas na modernidade, é correto afirmar:

A intensificação da economia agrária em larga escala

nas metrópoles gerou o êxodo para o campo.

O aparecimento das fábricas e o seu

desenvolvimento levou ao crescimento das cidades

rurais.

O aumento do trabalho humano nas fábricas

ocasionou a diminuição da divisão do trabalho.

A agricultura familiar desse período foi o objeto de

estudo que fez surgir as ciências sociais.

A antiga forma de ver o mundo não podia mais

solucionar os novos problemas sociais.

QUESTÃO 62 -------------------------------------------------------

Podemos dizer que uma das consequências da doutrina

do Darwinismo Social, elaborada no século XIX, foi:

o aperfeiçoamento das sociedades democráticas e a

evolução tecnológica ocidental.

as lutas pelos direitos civis e pela ―igualdade racial‖.

as políticas de segregação racial do século XX.

as leis de segregação racial implementadas no Brasil

durante o período republicano.

a desagregação racial nos Estados Unidos na

primeira metade do século XX.

QUESTÃO 63 -------------------------------------------------------

(Ufu) Sobre o surgimento da sociologia, podemos afirmar

que

I. a consolidação do sistema capitalista na Europa no

século XIX forneceu os elementos que serviram de

base para o surgimento da sociologia como ciência

particular.

II. o homem passou a ser visto, do ponto de vista

sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e

nos grupos sociais que a constituem.

III. aquilo que a sociologia estuda constitui-se

historicamente como o conjunto de relacionamentos

que os homens estabelecem entre si na vida em

sociedade.

IV. interessa para a sociologia, não indivíduos isolados,

mas inter-relacionados com os diferentes grupos

sociais dos quais fazem parte, como a escola, a

família, as classes sociais etc..

II e III estão corretas.

Todas as afirmativas estão corretas.

I e IV estão corretas.

I, III e IV estão corretas.

II, III e IV estão corretas.

QUESTÃO 64 -------------------------------------------------------

(Unioeste 2010) No que diz respeito às relações entre

sociologia e mudanças sociais pode-se dizer que:

A sociologia é uma ciência que visa apreender cada

sociedade em um dado momento sem poder explicar

suas transformações, que são objeto da História.

A sociologia só é capaz de explicar as

transformações derivadas das lutas entre as classes.

Os estudos aos quais a sociologia se dedica

fundamentam-se no princípio de que mudanças e

transformações só podem ocorrer quando os vários

segmentos ou estratos de uma sociedade se unem

para promover ou viabilizar tais mudanças.

A questão das mudanças sociais é um tema que se

tornou objeto de reflexão sociológica a partir do que

se convencionou chamar ―era pós-industrial‖ e

globalização.

A sociologia busca captar os fenômenos produzidos

pelas ações de atores sociais que visam defender

seus interesses e os fatos associados às reações e

resistências àquelas ações.


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QUESTÃO 65 -------------------------------------------------------

(Unioeste 2012) Segundo Zygmunt Bauman, a

Sociologia é constituída por um conjunto considerável de

conhecimentos acumulados ao longo da história. Pode-

se dizer que a sua identidade forma-se na distinção com

o chamado senso comum. Considerando que a

Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e

estabelece uma fronteira entre o pensamento formal e o

senso comum, é correto afirmar que

a Sociologia se distingue do senso comum por fazer

afirmações corroboradas por evidências não

verificáveis, baseadas em ideias não previstas e não

testadas.

o pensar sociologicamente caracteriza-se pela

descrença na ciência e pouca fidedignidade de seus

argumentos. O senso comum, ao contrario, evita

explicações imediatas ao conservar o rigor científico

dos fenômenos sociais.

pensar sociologicamente é não ultrapassar o nível de

nossas preocupações diárias e expressões

cotidianas, enquanto o senso comum preocupa-se

com a historicidade dos fenômenos sociais.

um dos papéis centrais desempenhados pela

Sociologia é a desnaturalização das concepções ou

explicações dos fenômenos sociais, conservando o

rigor original exigido no campo cientifico.

o pensamento sociológico se distingue do senso

comum na explicação de alguns eventos e

circunstâncias, ou seja, enquanto o senso comum se

preocupa em analisar e cruzar diversos

conhecimentos, a Sociologia se preocupa apenas

com as visões particulares do mundo.

QUESTÃO 66 -------------------------------------------------------

Podemos chamar de questões sociais alguns problemas

que vão além de nosso dia a dia como indivíduos, que

não dizem respeito somente a nossa vida privada, mas

estão ligados à estrutura de uma ou de várias

sociedades. É o caso do desemprego, por exemplo, que

afeta milhões de pessoas em diversos grupos sociais.

Aqui, estamos falando de:

Nossas escolhas, seus limites e repercussões.

Das questões individuais às questões sociais.

O que nos é comum.

As diferenças no processo de Socialização.

Tudo começa na família.

QUESTÃO 67 -------------------------------------------------------

Uma série de mudanças políticas e econômicas ocorreu

na Europa, a partir do fim da Idade Média. O quadro ―A

liberdade guiando o povo‖ (1830), de Eugène Delacroix,

alude a um dos mais importantes acontecimentos

decorrente desse período na história europeia, a

Revolução Francesa.

Sobre a ligação entre as mudanças referidas no texto e o

surgimento da Sociologia, é correto afirmar:

O desenvolvimento tecnológico e a nova postura do

homem ocidental decorrentes das transformações

desse período histórico propiciaram o interesse pelo

entendimento da vida social.

O desenvolvimento da indústria se opunha à

formação do processo de instalação da sociedade

moderna.

A credibilidade da vida social, nas cidades, passa a

ser buscada na coerência dos textos sagrados e na

adoração religiosa.

A vida religiosa foi adquirindo cada vez mais

importância, o que fez com que a história do cotidiano

fosse concebida por um olhar sagrado.

A arte renascentista, ao apresentar a forte ligação

entre Deus e os homens, expressou as

transformações sociais de forma contundente.

QUESTÃO 68 -------------------------------------------------------

O homem é resultado do meio cultural em que foi

socializado. Ele é um herdeiro de um longo processo

acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência

adquiridas pelas numerosas gerações que o

antecederam. A manipulação adequada e criativa desse

patrimônio cultural permite as inovações e as invenções.

Estas não são, pois, o produto da ação isolada de um

gênio, mas o resultado do esforço de toda uma

comunidade.

(LARAIA, 2009, p. 45).


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Nesse fragmento de texto, o professor e antropólogo

Roque Laraia apresenta a socialização do homem como

um elemento cultural.

A respeito das discussões sobre cultura, identifique com

V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas.

( ) A cultura marca a entrada das sociedades

―primitivas‖ no mundo ―civilizado‖.

( ) O comportamento humano se origina do uso de

símbolos e simbologias e, dessa forma, a cultura é

apreendida.

( ) O contato com povos e culturas diferentes pode

causar alterações significativas na cultura de uma

sociedade.

( ) A busca do seio materno por um recém-nascido é

um exemplo de que nem todos os instintos são

suprimidos pela cultura.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima

para baixo, é a

V, V, F, V.

F, V, V, F.

F, F, V, V.

F, V, V, V.

V, F, F, F.

QUESTÃO 69 -------------------------------------------------------

Marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as

afirmativas.

( ) As culturas têm seus próprios padrões de

comportamento e estes não se misturam ou são

apropriados pelas outras culturas.

( ) A diversidade cultural é um fenômeno

exclusivamente global, não ocorrendo dentro de um

mesmo país.

( ) A diversidade pode ser entendida como a

contribuição de diferentes etnias à determinada

cultura.

( ) Os gestos e expressões são fortemente

influenciados por fatores culturais.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima

para baixo, é a

F, V, V, F.

F, V, F, V.

F, F, V, V.

V, F, F, V.

V, V, F, F.

QUESTÃO 70 -------------------------------------------------------

(UNESP) Ao final do século passado, a dominação e a

espoliação assumiam características novas nas áreas

partilhadas e neocolonizadas. A crença no progresso, o

darwinismo social e a pretensa superioridade do homem

branco marcavam o auge da hegemonia europeia.

Assinale a alternativa que encerra, no plano ideológico,

certo esforço para justificar interesses imperialistas.

A humilhação sofrida pela China, durante um século e

meio, é algo inimaginável para os ocidentais.

A civilização deve ser imposta aos países e raças

onde ela não pode nascer espontaneamente.

A invasão de tecidos de algodão do Lancashire

desferiu sério golpe no artesanato indiano.

A diplomacia do canhão e do fuzil, a ação dos

missionários e dos viajantes naturalistas contribuíram

para quebrar a resistência cultural das populações

africanas, asiáticas e latino-americanas.

O mapa das comunicações nos ensina: as estradas

de ferro colocavam os portos das áreas colonizadas

em contato com o mundo exterior.

09/02/2018 1º ano 14h às 18h30 - cnsg-pi.com.br · questÃo 08 ----- a linguagem cumpre...

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