1o jornal batista – domingo, 21/06/15?????ISSN 1679-0189

Ano CXIVEdição 25 Domingo, 21.06.2015R$ 3,20

Órgão Oficial da Convenção Batista Brasileira Fundado em 1901

2 o jornal batista – domingo, 21/06/15 reflexão

E D I T O R I A L

UFMBB: 107 anos de história!

Desde o início da obra batista no Brasil, as mulhe-res têm se reuni-

do para orar e trabalhar por missões. Estas duas colunas - oração e serviço - têm mar-cado essa gloriosa trajetória que teve início em 1908. Mesmo antes de ser uma or-ganização em nível nacional, as senhoras reuniam-se nas igrejas para orar e estudar como evangelizar e praticar beneficência. Foi organizada, em 23 de junho de 1908, a União Missionária das Se-nhoras Batistas do Brasil, composta de 20 Sociedades de Senhoras e 05 Sociedades de Crianças.

No ano de 1922 saiu a primeira revista, intitulada Revista Para Trabalho de Senhoras Batistas, contendo programas para senhoras, moças e crianças. Também, nesse ano, as Sociedades de Moças foram incluídas e a União passou a adotar o nome: União Geral de Se-nhoras do Brasil, órgão au-xiliar da Convenção Batista Brasileira. Pouco a pouco, o trabalho da União Geral foi se desenvolvendo, tanto na publicação de literatura, como na expansão de seu ministério.

Mensageiras do Rei, a orga-nização mais jovem, surgiu em 1949, sob a liderança da missionária Minnie Lou Lanier, alcançando as pré--adolescentes e as adoles-centes, assim completando a família da União Geral.

O nome União Geral não estava condizendo com o ideal que a organização abraçava com amor e dedi-cação - Missões. Por isso, em 1963, passou a chamar-se União Feminina Missionária Batista do Brasil: Feminina porque não era só para as senhoras, mas abrangia todo o elemento feminino; Mis-sionária porque a sua razão de ser é Missões.

A UFMBB já não era mais um filete de água, mas um riacho onde podiam ser en-contradas muitas pedras pre-ciosas, de grande valor para o Reino de Deus.

Primeira diretoria

A trajetória de bênçãos da UFMBB começa em 1893, quando um grupo de mu-lheres, lideradas pela mis-sionária americana Emma Morton Ginsburg, (esposa de Salomão Ginsburg) reúne--se para oração e estudos de missões na Bíblia, na PIB de Niterói, RJ. As agradáveis notícias da organização da primeira sociedade logo se espalharam, e em pouco tem-po, outras sociedades foram organizadas. Em 1902 consta a organização da primeira Sociedade de Crianças – Raio de Luz – no dia 2 de agosto, na IB do Engenho de Den-tro, RJ. É provável que ou-tros grupos já existissem. Em 1907, em uma das reuniões da primeira Assembleia da Convenção Batista Brasileira, dona Emma, uma apaixonada pelo trabalho das mulheres, apresentou o projeto para a criação de uma organização que reunisse todas as so-ciedades de senhoras numa organização nacional.

Em 23 de junho de 1908, quando da 2ª reunião da Convenção Batista Brasileira, organizou-se a União Missio-nária das Senhoras Batistas do Brasil, já eram 20 socie-dades de senhoras e cinco organizações de crianças. Poucas mulheres, nenhuma literatura, apenas muito amor a Deus e desejo de servi-lo.

A presidente da nova or-ganização foi a missionária Graça Entzminger e a vice--presidente, dona Jane Soren, que na ocasião estava ausen-te, pois havia nascido, dois dias antes, o seu filho João Filson Soren, que anos mais tarde se tornaria um grande líder denominacional. Outros membros da diretoria foram: Isabel Costa – 1ª secretária, Edelvira Rodrigues – 2ª se-cretária, Elisa Miranda Pinto – tesoureira.

Nomes da organização

O nome inicial União Mis-sionária das Senhoras Batistas do Brasil foi mudado em 1910 para União Geral das

Sociedades de Senhoras, au-xiliar da Convenção Batista Brasileira. Em 1919, com o objetivo de participar mais diretamente da CBB, a União Geral torna-se uma Junta de Trabalho de Senhoras, dentro da estrutura da Convenção.

A experiência, porém, não deu certo e em 1922 – três anos depois – a União pediu para desmembrar-se da Jun-ta e passou a denominar-se União Geral de Senhoras do Brasil – auxiliar da CBB, com o direito de convocar as reuniões e ter sua própria Assembleia.

Somente em 1963 passou a ter o nome atual: União Feminina Missionária Batista do Brasil, UFMBB, nome que expressa bem os objetivos e os propósitos da organização:

• Envolver as crianças e todo o elemento feminino para uma ação dinâmica no reino, comprometidas com a propagação da mensagem do evangelho.

Sede nacional da UFMBB

Por 28 anos o trabalho da União Geral funcionou sem um escritório próprio. So-mente no dia 9 de junho de 1936 que o trabalho ganhou uma sede, com quatro salas, no 2º andar do prédio da Casa Publicadora Batista, na Praça da Bandeira, na cidade do Rio de Janeiro, RJ.

Antes, de 1926 a 1936, ocupou, gratuitamente, uma sala oferecida pela Junta de Escolas Dominicais e Moci-dade na Rua S. José, e dois anos depois, na Rua do Car-mo, no centro da cidade do Rio de Janeiro, RJ.

O trabalho crescia e se de-senvolvia e por isso mesmo o atendimento aos campos estaduais, o preparo da litera-tura e a necessidade de uma equipe com mais pessoas exigiam maior espaço. Sur-ge, então, a necessidade de uma nova sede e no dia 15 de outubro de 1976 a União Feminina Missionária Batista do Brasil, graças à ajuda, mais uma vez, das senhoras batistas do Sul dos Estados Unidos e a participação dos

diversos campos estaduais do Brasil, com a mobília, foi inaugurada a nova sede à Rua Uruguai, 514, Tijuca, RJ. O prédio recebeu o nome de Sophia Nichols.

O trabalho, no entanto, continuava crescendo e no-vamente fazia-se necessário mais espaço. Um prédio ane-xo ao anterior foi construí-do entre os anos de 1988 a 1993. Agora, sob a direção de Lucia Margarida: novos banheiros e cozinha, sala de computadores, almoxarifado e um amplo auditório, entre outros.

Escola de preparo de vocacionados

Em 1941 a Convenção Batista Brasileira concedeu à União Geral o privilégio de dirigir a então Escola de Tra-balhadoras Cristãs, hoje Se-minário de Educação Cristã, em Recife, PE, e a Escola Te-ológica de Obreiras, no Rio de Janeiro, que mais tarde, com nova sede, tornou-se o Instituto de Treinamento Cristão, ITC, depois Instituto Batista de Educação Reli-giosa, IBER, e agora, Centro Integrado de Educação e Missões, CIEM.

Várias mulheres serviram como diretoras dessas casas. São elas:

No Seminário de Educação Cristã, SEC: as pioneiras Aly-na Muirhead, Graça Taylor e Sammie Johnson, iniciadores. Paulina White foi a primeira diretora eleita. Outras, entre algumas anteriores: Mildred Cox Mein (1941-1947); Maye Bell Taylor (1948-1947); Mar-tha Hairston (1953-1980); Lí-dice Gramacho (1980-1986); Dóris Penkert (1986-1987); Iracy Leite (1988-2006); Ábia Saldanha (de 2007 até hoje).

No Centro Integrado de Educação e Missões: Ruth Randall, a primeira direto-ra e as demais pioneiras da Escola Teológica de Obrei-ras; Dorine Cobb Hawkins (1949-1976); Elizabeth Oates (1977-1995); Diana Minho (1995-2002); e Maria Ber-nadete da Silva (de 2002 até hoje).

O JORNAL BATISTAÓrgão oficial da Convenção Batista Brasileira. Semanário Confessional, doutrinário, inspirativo e noticioso.

Fundado em 10.01.1901INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189

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INTERINOS HISTÓRICOSZacarias Taylor (1904);A.L. Dunstan (1907);Salomão Ginsburg (1913 a 1914);L.T. Hites (1921 a 1922); eA.B. Christie (1923).

ARTE: OliverartelucasIMPRESSÃO: Jornal do Commércio

3o jornal batista – domingo, 21/06/15reflexão

Wanderson Miranda de Almeida, membro da Igreja Batista Betel de Italva – RJ

“E, endireitando-se Jesus, e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse--lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais” (Jo 8.1-11).

Olhando o texto de João 8.1-11, a pri-meira coisa que pensei foi: vou

mudar a ordem do que vou es-crever. O texto começa falando dos religiosos que trouxeram a mulher. Eu quero, primeira-mente, falar da mulher.

Bem, a primeira coisa que quero dizer é que aquela mulher era uma pecadora, sei que você já sabe disso. A segunda é que todos nós somos pecadores e sei que você também já sabe disso. Então, por que estou dizendo o que você já sabe? Porque não adianta saber algo e não ser influenciado pelo que sabemos.

Você já foi acusado em público? Você já passou por uma experiência como a dessa mulher? É muito cha-to quando alguém chama a

nossa atenção no meio dos outros. E se nos chamam a atenção por algo grave? Pior ainda! Você consegue ima-ginar como estava o coração daquela mulher, que é cha-mada de “mulher adúltera” no título do capítulo de al-gumas Bíblias? Os religiosos chegaram trazendo aquela mulher, e diz o texto: “E, pondo-a no meio...” (Jo 8.4). Essas palavras não me soam bem. A versão da Nova Tra-dução na Linguagem de Hoje diz assim: “... E a obrigaram a ficar de pé no meio de to-dos...” (Jo 8.3). No meio do povo, acusada de adultério. Certamente, a vergonha dela era enorme e o sofrimento também. Não é o tipo de situ-ação que traz alegria. E, para completar, os religiosos fize-ram questão de dizer: “E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas” (Jo 8.5). Ela estava no meio do povo, sendo acusada de ter sido pega adulterando e ou-vindo que a lei mandava os adúlteros serem apedrejados. Sei que ela estava mal.

Agora, quero falar sobre os religiosos. Não vou dar detalhes sobre os escribas e fariseus, os religiosos. Apenas quero pensar sobre a atitude desse grupo tão “nobre”. Um fato interessante é que, na verdade, os religiosos não

estavam preocupados com o pecado daquela mulher. O versículo 6 diz que eles queriam tentar o Mestre Jesus para terem de que acusá-lo. Outro fato interessante é que a lei dizia que tanto o homem quanto a mulher pegos em adultério deveriam ser puni-dos. Por que eles não levaram o homem? Fazendo isso já estavam violando a lei. Não sei porque não o levaram, mas havia algo errado nisso.

Religiosos que se achavam rigorosos. De que adianta ser religioso e não conseguir conhecer o Filho de Deus? De que adianta ser tão rigo-roso e, na verdade, esconder erros, pecados, falhas, deixar de ouvir os ensinamentos que sempre nos são dados na Igreja? Jesus estava ensinando no templo, mas os “religiosos” não foram lá para aprender nada. Foram para acusar.

Não é assim hoje também? Há pessoas que frequentam cultos, templos, reuniões cris-tãs, mas não para aprender. Essas pessoas não vão lá para cultuar, mas para acusar os outros. “Religiosos acusado-res”. Você conhece alguém assim? Você conhece algum “crente” que vive procurando erros nos outros para entregá--los ao pastor ou à Igreja? Ser religioso não vale nada. Essas atitudes são ridículas

e não são as esperadas pelo Mestre. Ele demonstrou o que devemos fazer. Eu não conseguiria resistir tanto tem-po sem dizer nada.

O versículo 6 diz que en-quanto os religiosos insistiam em querer uma resposta, Jesus estava inclinado, escre-vendo na terra. Mas, como eles queriam uma resposta e insistiam, Jesus disse: “Aque-le que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela” (Jo 8.7). Nossa, esse é Jesus. E fico tentando imaginar como ficaram os “religiosos acu-sadores” naquele momen-to. Não esperavam por uma resposta dessa. Jesus voltou a inclinar-se e escrever na terra. E os religiosos acusa-dores? Diz o texto: “Quando ouviram isto, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos últimos; ficou só Jesus e a mulher que esta-va no meio” (Jo 8.9).

Os religiosos acusadores não puderam apedrejar aque-la mulher. Eles também eram pecadores como eu e você. Lembra-se de que falei disso lá no início? Se você é da-queles que gostam de ficar vigiando a vida dos outros, pare. Se você é daqueles que gosta de ficar procurando pecados na vida dos outros, pare. Eu sou pecador, você é

pecador, todo ser humano é pecador. Você não entendeu isso ainda? Não estou defen-dendo que cristãos devem vi-ver pecando. Não sou tolo e conheço o bastante da Bíblia para não falar isso, mas tam-bém não posso aceitar que os “cristãos” fiquem por aí laçando pessoas para serem entregues ao tribunal divino. A Bíblia diz que devemos imitar Jesus, andar como Ele andou, e sabe como Ele fez nesse texto? Foi assim: “... Nem eu também te condeno: vai-te e não peques mais” (Jo 8.11). Não tem como não amar Jesus.

O mundo está repleto de pecadores. Alguns, remidos e lavados no sangue do Cordei-ro; outros, ainda nem sabem como é isso ou não creem nisso. Mas, um problema grave que contemplo é o peso que alguns “cristãos” colocam sobre essas pessoas. Elas não precisam das nossas acusações, muito menos do nosso julgamento, já que não temos condições de mandar ninguém para o céu ou para o inferno. Nós, que somos do Senhor, temos que acolher essas pessoas, abraçá-las, andar com elas, mostrar-lhes o caminho e falar como Je-sus: “... Nem eu também te condeno: vai-te e não peques mais”. Deus nos abençoe.

A pecadora, os religiosos e Jesus

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GOTAS BÍBLICASNA ATUALIDADE

OLAVO FEIJÓ Pastor, professor de Psicologia

Viver em paz com todos

reflexão

“Se for possível, quanto es-tiver em vós, tende paz com todos os homens” (Rm 12.18)

A pergunta que os romanos faziam era a mesma que nós fazemos nos dias

de hoje: como viver Jesus Cristo, no meio da maldade do mundo? A resposta do apóstolo Paulo é coerente com a pregação de Jesus: “No que depender de vocês, façam todo o possível para viver em paz com todas as pessoas” (Rm 12.18).

A paz de que falam os es-critores no Novo Testamen-to não é aquela postura de mesmice, de insensibilida-de diante das injustiças do mundo. É o espírito de paz, com que o Cristo nos reves-te: “Deixo-lhes a paz. É a Minha paz que Eu lhes dou

- não lhes dou a paz como o mundo a dá. Não fiquem aflitos, nem tenham medo” (Jo 14.27). A única força que vence a maldade do mundo é a paz dinâmica, fruto do amor de Deus em Cristo. Como testemunhas dEle, esta é a cosmovisão que nos cumpre viver no meio do ódio que nos cerca.

Paulo é o primeiro a re-conhecer a dificuldade que enfrentamos, quando nos de-cidimos “Viver em paz com todas as pessoas”. A dificul-dade, diga-se de passagem, é fruto da velha natureza em nós, que luta contra a nova natureza que Cristo nos dá. Quando deixamos o Espírito de Cristo nos dominar, até pelos inimigos nós oramos, como sugere Mateus 5.44, e criamos o ambiente para que vença a paz de Cristo.

Jeferson Cristianini, colaborador de OJB

O povo de Deus é caracterizado pela caminha-da. A história do

povo de Deus é uma mar-cha. O Antigo Testamento relata como o povo saiu da terra do Egito rumo à terra que manava leite e mel. De lá para cá, o povo do Se-nhor é conhecido como um povo peregrino. Enquan-to caminhavam, contavam com a presença constante e leal do Senhor Deus. Foi nessa caminhada que Deus foi revelando Sua vontade para o Seu povo, foi mos-trando que o contato com outros povos não poderia seduzir o povo de Deus, foi transmitindo os conceitos e mandamentos.

O profeta Amós registra uma pergunta desafiadora “Andarão dois juntos, se não houver entre eles acor-do?” (Am 3.3). Para andar juntos precisamos entrar

em acordo. Não tem como caminharmos ao lado de uma pessoa que não te-nha os mesmos propósitos, senão a caminhada f ica enfadonha. Essa pergunta de Amós nos leva a ajus-tarmos nossa visão, foco e valores com as pessoas e irmãos que caminham co-nosco. Quando pensamos na nossa relação com Deus, esse verso exige posiciona-mentos e renúncias. Deus sempre é fiel, e nós, para andarmos com Ele, preci-samos abandonar muitas coisas. Precisamos entrar em acordo com Deus, isso nos desperta para uma rela-ção amorosa com o Senhor. Andar com Ele pela estrada da vida exige atenção para ouvirmos a Sua voz e Seus maravilhosos conselhos, a fim de evitarmos os ata-lhos que o nosso coração pecaminoso deseja trilhar. Andar com Deus exige dis-ciplina da nossa parte em relação ao tempo dessa caminhada, ao tempo de

oração e ao tempo da leitu-ra da Palavra de Deus.

Andar com Deus é um pro-jeto de vida e não apenas um desejo momentâneo. Não é uma caminhada com data e hora para ser encerrada, é uma caminhada para vida toda. Não é uma caminhada só nos momentos agradáveis e felizes, pelo contrário, é para todos os momentos da vida. Davi no famoso Salmo 23, diz: “Certamente que a bondade e a misericórdia do Senhor me seguirão to-dos os dias da minha vida” (Sl 23.6a). Deus, além de ser nosso parceiro de cami-nhada, nos concede miseri-córdia e bondade para que essa caminhada seja mais leve, prazerosa e feliz. Jesus, a semelhança do Seu Pai, disse aos Seus seguidores, ao enviá-los ao mundo: “Eis que estou convosco até a consumação dos séculos” (Mt 28.20b). Jesus caminha conosco. Os que querem ser conhecidos pelo amor amam andar com o Senhor.

Cleverson Pereira do Valle, colaborador de OJB

Você sabe o que sig-nifica um mentor? Mentor é alguém que aconselha, en-

sina ou guia. Pastor Irland Pereira de Azevedo em seu livro “De pastor para pas-tores” dedica um capítulo para falar de mentoria. Se-gundo ele, “Mentorear é servir de mentor a alguém. Trata-se de uma pessoa ex-perimentada e madura, que adota o papel de guardião, conselheiro, amigo e tutor de uma pessoa com menos experiência”.

Temos diferentes exem-plos nas Escrituras Sagradas de pessoas que foram men-tores e mentoreados. Moisés foi um mentor para Josué, ele sempre acompanhava o seu líder. Moisés chama Josué e lhe dá instruções no final de sua vida. Outros

exemplos de mentoria na Bíblia são Elias e Eliseu; Barnabé e Paulo; Paulo e Timóteo, e o próprio Jesus com os seus discípulos.

O mentor conduz o men-toreado a uma vida piedosa - vida de oração e estudo da Palavra. Um bom mentor precisa ter qualidades, ele deve ser confiável, amigo de verdade, ter experiên-cia, ter caráter, maturidade provada, enfim, ter a capa-cidade de ser admirado e imitado. Aprendemos isso com Jesus ao observar como ele mentoreava os seus dis-cípulos. Jesus não ensinava atrás de uma escrivaninha e nem atrás de um púlpito. Ele estava junto com os Seus discípulos, vida na vida. Je-sus encorajava, ensinava e servia de modelo aos Seus.

Que Deus nos ajude a ajudar outros e com humil-dade aceitar ser mentoreado também.

Caminhar junto

Mentoria

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ve, a prática de residência, a exemplo da Universidade de Cambridge, onde formou-se em Artes (bacharel e mestre). Em 1654, por recusar-se a ministrar o batismo de sua filhinha, segundo os cânones da Igreja, por já possuir con-vicções Batistas, foi imedia-tamente destituído do cargo e posto fora da casa com sua

suas muralhas. Geralmen-te temos grupos que nunca abriram a mente para refletir sobre o texto bíblico, mas apenas reproduzem uma pers-pectiva tacanha e limitada da fé e a universalizam ingenua-mente. Com isso confundem a cabeça de quem não conhe-ce a Cristo.

3. O monstro da beligerân-cia. Como tem sido assustador descobrir a rispidez e a agres-sividade que permeia certos desencontros de uma comu-nidade que devia ser marcada pelo amor. Quantos grupos, denominações, linhas de pen-samento estão em verdadeira guerra contra outros, e muitas vezes por motivos políticos e de poder. É de chorar.

4. O monstro da indiferen-ça. A indiferença que nasce de preocupações irrelevantes, de questões inúteis e até fú-

esposa e filhos. Passou o res-tante da vida com sua família, amparados pelos irmãos na fé, vindo a falecer no ano de 1659, com apenas 50 anos de idade. Hoje, nos USA e na Inglaterra, são inúmeras as ins-tituições ligadas ao seu nome e a sua obra educacional, ocor-rendo homenagens periódicas à memória de Henry Dunster.

teis. Há uma torpe indiferença para com uma sociedade que agoniza sem esperança, cheia de injustiça, perversidade e exploração social. É o aban-dono do sonho do Reino e o triunfo do “rei na barriga” que gera desprezo ao que realmente importa.

Aqui estão apenas alguns dos monstros que podem ser combatidos com boa reflexão teológica. Uma reflexão irêni-ca, aprofundada, consciente, diversificada e convicta. Es-pero que estas poucas linhas nos ajudem a reconhecer nossa ignorância, a estudar mais, a humilhar-nos mais diante do Deus tão sábio e a respeitar mais o próximo e a compreender seu universo e a ser menos arrogante. Acorde razão! Desperte reflexão! Nos-sa Igreja evangélica ainda tem salvação.

Entre os pioneiros in-gleses que emigraram para a América (ainda Colônia), na década de

1630-40, destacaram-se três grandes líderes de convicções Batistas: doutor Roger Williams (advogado), Henry Dunster (educador) e doutor John Cla-rke (médico). Henry Dunster nasceu na cidade de Bury, Lan-

Luiz Sayão, diretor do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, pastor da Igreja Batista Nações Unidas - SP

Francisco de Goya foi um dos grandes expoentes da pintura espanhola. No final do século 18, o

pintor romântico fez história ao deixar-nos seu famoso quadro, o Sono da Razão. Nele, Goya expressa o que marcou muito sua existência: O sono da razão produz monstros. Para quem presenciou anos de guerra e turbulência em sua época e percebeu as decorrências do abandono do bom senso, o quadro é uma pálida referên-cia da realidade europeia da época.

Os anos se passam e os contextos se multiplicam, mas as lições de Goya e sua obra

cashire, Inglaterra, em 1609, chegando a pastorear a Igreja Santa Maria, de sua terra natal. Na Colônia Nova Inglaterra (na América), a Igreja oficial ingle-sa (anglicana) o nomeou, em 1640, o primeiro presidente de Harvard, na qual esteve à frente durante 14 anos. A dedicação de Dunster à causa da Educa-ção deu à instituição um inve-

ainda nos atingem. O que se pode perceber no cenário evangélico brasileiro? Não há como negar que estamos diante do “Sono da Reflexão Teológica”. É o nosso “sono da razão”. É claro que não se deve ingenuamente pensar que um mundo racionalista e iluminista nos traria um mun-do melhor. É difícil negar que nada pode ser mais desastroso do que ver a razão a serviço da maldade. O nosso mundo “civilizado” e “evoluído” tan-tas vezes comprovou como isso é fatal e desolador.

Mas, voltando ao nosso tema, hoje vemos uma efer-vescência evangélica no Brasil que impressiona. Alguns até sugerem que metade do país será evangélico em apenas alguns anos. Todavia, o mul-tiforme mundo evangélico precisa amadurecer e crescer

jável patrimônio material nas construções dos seus edifícios, tendo construído, inclusive, a bela Casa da Direção, onde viveu com sua família.

Sua contribuição educacio-nal elevou o nível da insti-tuição, restaurando sua vida financeira e trazendo de volta os alunos que haviam abando-nado-a, introduzindo, inclusi-

na direção certa. Para isso é preciso “despertar o seu bom senso”, é preciso “acordar a razão”. Esse despertamento, que deve ocorrer pela reflexão teológica, promovida pela boa literatura na área, é uma necessidade urgente. Afinal temos vários monstros soltos nos descaminhos evangélicos atuais. Vamos destacar alguns:

1. O monstro do misticis-mo, que sugere um animismo pré-cristão, de grupos que enxergam objetos como ca-pazes de libertar uma energia mágica que resolve todos os dramas humanos. Como faria bem um pouco de reflexão te-ológica para quem está nesse caminho.

2. O monstro do sectarismo, que solapa a unidade cristã e prejudica o Evangelho. É como se fossem pequenos feudos armados para proteger

Dunster, primeiro presidente de Harvard

A Pintura de Goya e a Teologia

na Igreja Evangélica

Brasileira

PR. CERQUEIRA BASTOSOs Batistas na História

vida em famíliaGilson e Elizabete Bifano

6 o jornal batista – domingo, 21/06/15 reflexão

Foi publicada na “Re-vista Veja” de 10 de junho: “Pesquisa do IBGE revela que, no

Brasil, o número de famílias que criam cachorros já é maior do que o de famílias que têm crianças”.

Enquanto a população de crianças deve continuar a en-colher no Brasil, a de cães seguirá se multiplicando. Em 2013, pesquisas mostraram que existiam 52 milhões deles em lares brasileiros. Já no mes-mo ano, o número de crianças era de 45 milhões. Para 2020, as projeções mostram queda no número de crianças (41 milhões). Já as de cães, baterão na casa dos 71 milhões.

O Brasil está em segundo lugar no ranking de países com mais cachorros em casa. Quando o quesito é gatos, também está em segundo lugar. O mesmo acontece na área do mercado dos pets. É triste, mas é verdade. A re-gião Sul, em termos percen-tuais, é a que mais concentra caninos e felinos nos lares.

Em muitos casos, é gritante o exagero. Uma pessoa que participou da reportagem tem seis cães. Gasta, por ano, R$ 3 mil com vacina. Dois mil nos equipamentos para dar banho e fazer a tosa, além de R$ 380 mensais com comida e petiscos.

Está provado que os ani-mais podem ajudar humanos a terem uma vida mais feliz. Idosos que convivem com animais são mais otimistas, por exemplo. Mas a reporta-gem da “Veja” é preocupante em vários aspectos. Cães, por exemplo, não vão suprir a necessidade de reposição da população humana, tão necessária para se manter o equilíbrio demográfico.

Toda sociedade precisa

desta bendita reposição, seja para manter a produtividade, como para dar à economia o equilíbrio. Com o enve-lhecimento da população, é preocupante, por exemplo, a questão da manutenção da aposentadoria daqueles que já não podem mais produzir.

Do ponto de vista psico-lógico, estes dados apontam para algo preocupante. Como ter cães dá menos trabalho, precisa-se de menos tempo para serem cuidados e são condicionados em seus com-portamentos, é mais fácil, então, tê-los. Crianças, por sua vez, requerem trabalho, despesas, tempo e envolvi-mento emocional por parte dos pais para crescerem de forma saudável e ajustadas. Como os adultos estão mais voltados para suas carreiras e desejos egoístas, preferem os caninos e bichanos para preencherem seus tanques emocionais.

Cães, com certeza, cor-respondem ao afeto dado pelos seus donos. Por isso, tê-los é uma forma de subs-tituição e preenchimento desta necessidade humana. O exemplo é exagerado, mas o que poderia ser feito com dez mil reais por ano, tomando o exemplo da pes-soa entrevistada pela “Veja”, que gasta tudo aquilo com vacinas, tosas e alimentação?

Do ponto de vista teológico não precisa escrever muita coisa. A ordem de Deus para os casais é terem filhos, não cães e gatos.

Muitos cristãos têm animais em suas casas. Se os tem, devem cuidar adequadamen-te, mas precisam repensar as prioridades, o mandato bíblico e as implicações no futuro das decisões que se tomam hoje.

Paulo Francis Jr., colaborador de OJB

A geração do sécu-lo XXI está sendo criada em um meio horripilante. Entre

tantos itens que causam dis-sabores, temos a necessidade de saber claramente quem são os amigos dos nossos filhos ou com quem eles andam. Só o amor e suas variantes não têm resolvido plenamente as pendências que envolvem pais e filhos. Um pouco mais de ener-gia pode-se evitar o pior. Imposição, limites. Embora pareçam desmoralizantes para o homem natural, as proibições devem ser algo real na vida dos jovens. Se existem restrições quanto a este ou aquele amiguinho, a primeira condição para a resolução do problema deve passar pelo diálogo. E, sem muita demora, para uma efe-tiva atitude.

Proibir os filhos de “an-dar” com alguém parece algo dolorido, inoportuno nos nossos dias. Contudo, muitas famílias estão sendo tremendamente penalizadas porque negligenciaram esta posição. Os mais conserva-dores até afirmam que “Pre-ferem que os filhos apanhem dos pais do que na rua ou até na prisão”. Não parece um pensamento sábio, mas pode ser imprescindível sob determinadas circunstâncias. Não espere comprovar isso na prática, dói demais.

Jovens estão no sistema prisional por causa de péssi-mas amizades. Não devemos conhecer apenas com quem os nossos filhos andam, mas também por onde andam. Infelizmente, hoje, com as denúncias de pedofilia, ne-nhum lugar escapa de des-confiança. O uso de drogas, o sexo livre, o álcool são outros componentes da de-vastadora situação que só imaginamos existir na casa do outro, na moradia do vi-

zinho, com filhos do alheio. O perigo hoje também está dentro do nosso lar. Sorratei-ramente, um exemplo disso são os computadores e suas redes sociais, que se apre-sentam como vias de males ainda não conhecidos total-mente. Sabe-se, é claro, que é por ali que determinados crimes se iniciam. Todavia, pior que isso é a devastação moral que submete toda a sociedade. A cibernética é uma ferramenta que precisa ser manuseada com cuidado. Deve-se, sim, ser fiscalizada pelos pais. Necessariamen-te, temos que reforçar esse alerta.

No entanto, o controle das famílias sobre os filhos, em diversos casos, não passa mesmo é de ilusão. A liberda-de mal usufruída e a rebeldia são pontos que estão estag-nando essa relação. A criação sem as orientações bíblicas e da igreja está gerando pes-soas fracas e perdidas. E de onde menos se espera, sur-gem problemas.

Recentemente, fui procu-rado por um casal de pais que até se propôs que eu contasse aqui sua história. A filha adolescente passou a namorar um primo pelas redes sociais. As conversas se transformaram em uma es-pécie de “lavagem cerebral”. Aos poucos, a jovem moça se revoltou contra a família e, especialmente, contra a mãe, ao ponto de nem conversa-rem mais. “Queria, porque queria, permissão para se casar, ir embora!”, confiden-ciou-me os pais. Sabendo das condições de ambos, não permitiram o matrimônio. Resultado: a angústia tomou conta de todos no grupo fa-miliar, já que a jovem optou por se isolar completamente em um quarto. Preste aten-ção: se o pai ou a mãe não aceita o namoro é quase cer-teza que esta comunhão dure muito pouco. Sofre-se agora, mas, evita-se pagar um preço maior mais adiante.

Há uma história, baseada nestes novos tempos de alta tecnologia, bastante peculiar. Não consegui identificar o autor, porém, é de uma lição diferente, inusitada. A mãe conhece o filho que tem.

Diz assim: João convidou sua mãe para jantar. Duran-te a refeição, sua genitora não pode deixar de notar o quanto a sua emprega-da era atraente e sensual. Após o jantar, ela começou a imaginar se haveria mais alguma coisa entre seu filho e a empregada. Lendo os pensamentos da mãe, João disse: “Eu sei o que você deve estar pensando mamãe, mas te asseguro que meu relacionamento com a em-pregada é puramente profis-sional”. Uma semana depois, a empregada disse para João: “Desde que sua mãe veio jantar, a concha de sopa de prata sumiu. Você não acha que ela levou, acha?”.

João disse: “Bem, eu duvi-do, mas, mesmo assim, vou escrever um e-mail para ela, só para ter certeza”. Então ele sentou-se e escreveu: “Queri-da mamãe, eu não estou que-rendo dizer que você pegou a concha de sopa da minha casa, e não estou querendo dizer que você não pegou, mas, o fato é que ela sumiu desde o dia em que você es-teve aqui para o jantar”. No dia seguinte, João recebeu a resposta do e-mail, em que sua mãe dizia: “Querido fi-lho, eu não estou querendo dizer que você durma com a empregada, e não estou querendo dizer que você não durma, mas, o fato é que se ela estivesse dormindo na própria cama, já teria achado a concha de sopa que eu co-loquei lá quando fui embora. Com amor, sua mãe”.

Os filhos não podem ser criados com tanta liberdade como vemos hoje. Proibir algumas situações é impres-cindível. Apresentar Deus aos filhos nunca foi tão ne-cessário como agora.

Cães e crianças

Com quem seus filhos estão agora?

7o jornal batista – domingo, 21/06/15missões nacionais

Redação de Missões Nacionais

Na primeira Igreja Batista de Madu-reira, no Rio de Janeiro, foi reali-

zado o culto de gratidão, que marcou a formatura da 11ª turma do Projeto Radi-cal Brasil Cristolândia. O preletor da noite foi o pastor Celso Godoy, gerente opera-cional de ação social. O gru-

po de alunos é formado por 14 pessoas, entre homens e mulheres. Alguns são frutos do Projeto Cristolândia e ou-tros são pessoas que nunca tiveram envolvimento com drogas, mas que também estão dedicando suas vidas para a obra missionária, a fim de alcançar dependentes químicos para Cristo.

Após os meses de prepara-ção, eles foram divididos e enviados para cristolândias de Minas Gerais, Pernambu-co, São Paulo, Rio de Janeiro, Espírito Santo, Bahia e Distri-to Federal.

Louvamos a Deus por es-tas vidas que, certamente, serão usadas por Deus nas Cristolândias. Interceda por este Projeto. Para informa-ções sobre o Radical Brasil e inscrições, acesse: www.radicalbrasil.org/

Redação de Missões Nacionais

No último fim de semana, mais de 5 mil pessoas se reu-niram no Lar Batis-

ta F. F. Soren para celebrar os 73 anos de trabalho da insti-tuição. A festa, que aconteceu no Distrito de Luzimangues, Porto Nacional - TO, contou com muita diversão e alegria.

Diversas atrações culturais fizeram parte da programa-ção, que contou com apre-sentação de balé, composto pelo grupo de dança do Lar

Batista (projeto que inclui a comunidade no entorno do Lar), além de feira de artesa-nato e festival gastronômico.

Todo o dinheiro arrecada-do com a festa ajudará na manutenção da infraestrutura da instituição, contribuin-do para reparo das calçadas internas troca de cortinas, construção de varandas nas “casas-lares”, entre outros pequenos ajustes.

Missões Nacionais louva a Deus por cada parceiro deste projeto que tem feito a diferença na vida de crianças e adolescentes.

Décima primeira turma do Radical Cristolândia se forma e segue para

unidades do Projeto

Turma com equipe da gerência de Ação Social

Celebração de aniversário do Lar Batista F. F. Soren

reúne mais de 5 mil pessoas

Na Igreja Batista Boas Novas, em Manaus - AM, houve culto de

gratidão que marcou a for-matura da 9ª turma do Proje-to Radical Amazônia. Antes da formatura, os Radicais participaram de vários trei-namentos, no período de preparação. Agora, eles serão enviados, em duplas, para compartilhar o Evangelho entre os ribeirinhos.

Interceda por cada inte-grante desta turma. Para saber mais sobre o Projeto

Radical Amazônia, e fazer sua inscrição para a próxima

turma, acesse www.radical-brasil.org.

Produtos vendidos ajudarão na realização de pequenos reparos

Apresentação de balé

Culto marca formatura da 9a turma do Projeto Radical Amazônia

Mais uma turma pronta para atuar junto aos ribeirinhos

8 o jornal batista – domingo, 21/06/15

As organizações missionárias da igreja estão integradas dentro do programa de Educação Cristã, ocupando assim, a aérea de ensino. A UFMBB oferece à igreja uma proposta educacional para cada faixa etária.

Edita literatura curricular periódica e de crescimento cristão para que essa proposta seja desenvolvida e cada pessoa alcance sua formação integral, chegando ao ideal da “estatura completa de CRISTO” (Ef 4.13),

através do programa integrado de Educação Cristã da Convenção Batista Brasileira.

Vale a pena investir nas organizações missionárias e tê-las em pleno funcionamento em sua igreja.

Formando a consciência missionária das crianças, pré-adolescentes, adolescentes, jovens e senhoras, para o cumprimento da grande comissão – “ Portanto ide, ensinai

todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo...” .

notícias do brasil batista

9o jornal batista – domingo, 21/06/15

O Centro Integrado de Educação e Missões (CIEM) e o Seminário de Educação Cristã (SEC) são casas de formação de vocacionados que oferecem um currículo, cujo conteúdo, visa a capacitação do vocacionado para o ensino de MISSÕES na

igreja e nos campos missionários do BRASIL e do MUNDO.

Se você tem um CHAMADO ESPECIAL venha estudar no CIEM ou no SEC. Esperamos VOCÊ!

Quando ORAMOS e CONTRIBUIMOS para EDUCAÇÃO CRISTÃ MISSIONÁRIA, estamos preparando vocacionados no CIEM e no SEC para cumprirem a missão de evangelizar o BRASIL e o MUNDO.

1.

2.

3.

4.

Oferece educação cristã missionária

Capacita líderes

Produz literatura

Forma vocacionados

Para viabilizar a Educação Cristã Missionária a UFMBB:

UFMBB UFMBB UFMBB Portugal EquadorCongo

notícias do brasil batista

10 o jornal batista – domingo, 21/06/15 notícias do brasil batista

Regina Malta, filha

Conta minha mãe que certa feita, ain-da no tempo de na-moro, estavam em

um retiro, ela, nosso pai e nossa avó, e que em uma da-quelas atividades lúdicas de confraternização brincavam de desafiar os participantes a discursarem sobre um tema sorteado, após cinco minu-tos de reflexão. E que meu pai foi sorteado com o tema “saudade”, para nervoso de minha avó que em sua lin-da singeleza de baiana do interior teria dito: “Oxente menino! David vai saber falar sobre isso nada!” Papai pen-sou seus cinco minutos, e, segundo minha mãe, fez um lindíssimo discurso. Tenho pra mim que foi nesse dia que ela se apaixonou defini-tivamente por ele, para vive-rem seus mais de 60 anos de companheirismo.

E agora me encontro eu aqui, também com o desafio de falar sobre saudade, e sem ter ao menos um terço da eloquência de meu pai. Papai era eloquente, não é mes-mo? Tinha aquela verve dos baianos, amava as palavras, e cultivava o vernáculo como ninguém. Mas enfim, como sonhei que falaria neste dia, tomei coragem e mesmo de-vendo muito em eloquência vou tentar dizer um pouco do que me vem à cabeça no meio do turbilhão de memó-rias saudosas que me assola desde ontem.

Lembro de tantas vezes ter vindo a essa Igreja Barão de Taquara com ele, e de vê--lo nesse púlpito pregando, empolgado, com seu estilo enfático inconfundível. Lem-bro de sua benção apostólica, solene e inspirada. Lembro que ele se emocionava mui-tíssimo com os cânticos, e com as poesias. Papai era um pensador, mas também um emocional, como ele mesmo dizia.

Lembro de vê-lo sempre lendo ou escrevendo em sua escrivaninha, com a biblioteca por detrás, estu-dando, ou preparando suas pregações cuidadosamente a cada sábado. Lembro que sua perspectiva era sobretudo de uma teologia da Graça, do acolhimento, da compaixão. Lembro de seu firme compro-

misso com os menos favore-cidos, e que acreditava em uma igreja ativa e engajada. Lembro de tantos domingos de jornada emendada, com a realização de visitas a do-entes ou de aconselhamento entre o culto matutino e o vespertino. Lembro de tantas idas ao Lar do Ancião, e dos tantos Primeiros de Maio na Cidade Batista Lar da Crian-ça.

Lembro de sua participa-ção política, e de quando se candidatou, acompanhado de Lisâneas Maciel, a fazer campanha com meus irmãos subúrbios afora. Lembro que sua consciência social vinha de muito antes, e soube de-pois com mais detalhes, para meu orgulho, sobre o movi-mento Diretrizes Evangélicas, anterior ao meu nascimento, e também que papai havia ousado levantar sua voz con-tra o Golpe Militar de 64. Aliás, aproveito esse mo-mento para agradecer o re-conhecimento da Aliança de Batistas do Brasil em relação a esse fato no ano passado. Nosso pai ficou muito feliz com esse reconhecimento, assim como todos nós da fa-mília. Lembro também nessa esfera pública e política que recebeu menções da Assem-bleia Legislativa do Estado e da Câmara Municipal como cidadão de destaque por suas atividades.

Lembro dos tempos de Rei-tor do Seminário Teológico do Sul do Brasil, e de como papai lutou para que a insti-tuição se mantivesse susten-tável. E de como formou à época um corpo de profes-sores de alto valor humano e intelectual, bastante abertos, a fim de propiciar aos semi-naristas uma visão plural, que era de fato avançada para sua época. Lembro também dele sempre sair para participar de tantas Convenções, en-contros de Associações, e das tantas assistências jurídicas que ofereceu à denominação, além de sua atividade profis-sional como advogado.

Papai trabalhou muito, in-cessantemente, dedicava-se intensamente a todas essas atividades desde nossa in-fância. Sentíamos falta dele, sempre com tantos compro-missos, claro que sentíamos, mas com o tempo entende-mos que seu amor era Ágape,

que ele amava as causas co-letivas e denominacionais, e com isso muito aprendemos.

Já maiores, lembro de nos-sas muitas polêmicas. Havia reuniões de família em que tínhamos até que fazer ins-crição para usar a palavra, tamanho o debate! Discutí-amos sempre dois dos três assuntos que a sabedoria po-pular aconselha não discutir: política e religião! E nessas polêmicas com nosso pai desenvolvemos muito nossa consciência e também a ca-pacidade de argumentação, porque não era fácil divergir de nosso pai! Rs

Lembro de frases memorá-veis de papai. De quando ci-tava a frase de Voltaire sobre o relógio e o relojoeiro para advogar que frente a perfei-ção da natureza e do Univer-so a existência da Inteligência Suprema era irrefutável. De quando respondia a algum comentário negativo nosso admoestando-nos: “meninos, olhem a maledicência”. Ou de quando diante de alguma declaração nossa pouco fun-damentada dizia: não faltem com a verdade meninos! Rs Como esquecer?

Lembro que seus Salmos preferidos e sempre recitados eram o 23 e o 121, e que este último meu pai sempre decla-mava a cada vez que minha irmã que mora fora partia. Foram os que recitamos tam-

bém para ele na véspera da sua partida.

Lembro que adorava rir com seus amigos chegados, grandes figuras que frequen-taram nossa casa, não vou citar nomes para não come-ter a injustiça de omissões. E também com seu irmão Erotildes, o primo Josué e o cunhado Jatobá, todos tam-bém parentes queridíssimos que já não se encontram co-nosco, fartava-se com piadas e recordações de histórias da Bahia.

Foi sempre muito atento e preocupado com o bem-es-tar da família, não somente com nosso núcleo familiar, mas com a família extensa, toda ela para ele muito que-rida. Como típico imigrante nordestino pioneiro, que foi apoiando a vinda de toda família, sentia-se por todos meio responsável e os amava profundamente.

Enfim, papai trabalhou muito, ajudou muita gente, batizou muita gente, acon-selhou muita gente, casou muita gente ! rs Enfim, deu--se muito em seu amor ao próximo. E nos deixou um legado extraordinário: um legado de compaixão, de fé, de determinação, de luta por ideais, de compromisso com as causas sociais, de trabalho, de dignidade e de ética, e quando falo de ética não digo apenas em grandes

questões, papai tinha uma ética refinada, buscava ser correto até nas pequenas coisas.

Nos últimos tempos per-maneceu recluso. Ao que me parece tendo já a cons-ciência do dever cumprido, iniciou uma longa jornada de reflexão, como se estives-se a terminar seu exame de consciência e a se preparar para a sua passagem. Esteve todo esse tempo completa-mente lúcido, espantosa e impressionantemente lúcido. Quando eu as vezes pergun-tava no que estava pensando, respondia coisas como: no tempo, na existência... Quan-do queríamos conduzi-lo a fazer algo que não queria, perguntava se achávamos que havia perdido o juízo! Rs Estava completamente lúci-do, e assim se manteve até o final, reconheceu nossa irmã que chegara de fora pra vê-lo no leito do hospital.

Durante esse tempo de relativa reclusão, sonhava muito, e muitas vezes com situações relativas à denomi-nação. Sonhava que estava preocupado com a ordem do culto, que tinha que chegar em tal solenidade, que o bo-tão do terno lhe caíra, enfim, trazia ainda as memórias de tantos dias de cuidado e dedicação para que tudo ocorresse da forma devida, com beleza e perfeição, em suas atividades eclesiásticas e denominacionais. No dia em que acordou com febre, disse também que estava so-nhando, mas desta vez com uma grande festa. Pensamos que seria referente ao seu aniversário que se avizinha-va, agora vejo que talvez fosse outro o prenúncio, ou dessa homenagem de hoje à sua vida, ou mesmo de sua entrada na glória celestial.

Queremos agradecer a to-dos sinceramente pelo apoio e carinho. Em especial ao pastor Torres, amigo incan-sável que o visitava semanal-mente, sempre o incentivan-do. Nossa grande gratidão também a Iva, Leila, Marli e Maria Helena, verdadeiros anjos que cuidaram de papai durante os últimos tempos, e por quem ele tinha grande apreço e consideração.

Agradecemos também imensamente a todos que nos honraram hoje com me-

David Malta Nascimento: o doutor Justiça SocialA Convenção Batista Brasileira rende a Deus ações de graças

pela vida e ministério de um obreiro que viveu e lutou pela Justiça Social.

Saudade

11o jornal batista – domingo, 21/06/15notícias do brasil batista

mórias, relatos e palavras de reconhecimento em sua homenagem, por todos os abraços emocionados que recebemos, por todos os de-poimentos, e por todos os cânticos lindamente entoa-dos, que certamente o fariam chorar, como a nós fizeram.

Nossa grande gratidão também à nossa mãe, que

permaneceu como uma companheira fidelíssima e cuidadora de papai, com todo o seu amor, até o fim de seus dias, para conforto dele, posto que ele mesmo dizia e demonstrava que ja-mais poderia viver sem ela. Embora fosse um homem de tanta personalidade, ela foi sempre, sem dúvida, o seu

esteio emocional, e assim se manteve, firme ao seu lado, por toda a jornada.

Mas principalmente agra-decemos nesse momento, de todo coração, ao nosso querido pai, pelo exemplo de comprometimento, ética, fé, determinação, idealis-mo, coerência, trabalho e dignidade que nos deixou.

Papai era um espírito forte, mesmo quando ausente es-tava sempre muito presente em nós, e assim continuará a ser. Impossível esquecê-lo. Suas palavras ecoam agora mais que nunca em nossos corações e mentes. Grande David Malta! Deixará enorme e indescritível saudade. Mes-mo que eu tivesse sua grande

David Malta Nascimento: o doutor Justiça SocialA Convenção Batista Brasileira rende a Deus ações de graças

pela vida e ministério de um obreiro que viveu e lutou pela Justiça Social.

Um homem de mil causasHá homens que têm um rosto que a biografia tece,Mas David tinha mil faces que um quadro não retémE cada uma é testemunho que aos que têm causas fortalece.

Há homens que levantam vozes em favor dos oprimidos,Como Las Casas, Luther King e Himain Lacerda,Mas, para defender os órfãos, os jovens e os esquecidos,O profeta David Malta era uma diretriz com palavras certas.

Os gigantes como Münster e Rauschenbusch, Ginsburg e SorenCaíram sob a bruma da morte também,E, igualmente David Malta Nascimento, que a Jesus honrou,A Trindade divina, na hora em que quis, o tombou.

Suas mil vozes não soam mais em defesa do desamparado,Porque altissonam em honra do seu e nosso Deus amado,Que o recebe agora com o afetuoso selo de “aprovado”.

Israel Belo de Azevedo,pastor da Igreja Batista Itacuruçá - RJ

My dear father-in-law led his exemplary life by walking the talk and always led by a pristine sense of social justice and integrity.

I have had the highest respect for him as a person but most importantly for the example he set for the family, friends and the country.

He chose Sunday the seventh to join Heaven and continue what he started on earth. When I revisit the Biblical meaning on the number seven, I can see why he waited not only to assure he had an opportunity to hear and feel the close presence of dear family members and friends, but also for Sunday Seventh to let his spirit join God in Heaven.

Meu querido sogro conduziu sua vida exemplar vivendo o que pregava, e sempre a direcionou com um senso original de justiça e integridade social.

Eu tive o maior respeito por ele como pessoa, mas o mais importante foi o exemplo dele para sua família, amigos e país.

Ele escolheu domingo dia 7 para entrar no paraíso e continuar o que ele iniciou na terra. Quando eu volto ao significado bíblico do número 7, eu posso ver porque ele esperou. Não somente para garantir que ele teria a oportunidade de ouvir e sentir de perto a presença de seus amigos e fami-liares, mas também pelo domingo dia 7 por deixar o seu espírito encontrar com Deus no paraíso.

Rubén (genro)

eloquência, e cinquenta anos em vez de cinco minutos para refletir, não me seria possível descrevê-la à altura.

Aceita então, meu pai, es-sas poucas palavras carinho-sas, essa pequena homena-gem, como sinal e prova de nosso grande amor, por tudo que o senhor foi e represen-tou para nós. Amém.

Yesterday my grandfather passed away at the age of 96. He was an amazing man who lived a full life and impacted so many along his way. He will be missed dearly. I was not able to make it in time for the funeral today in Brazil from California which saddens me. And I will never forget his 90th birthday in Rio when I was pregnant with Isabella and he was proudly telling everyone that he was going to be a great grandfather for the first time. Thinking of all of my family today.

Ontem meu avô se foi aos 96 anos. Ele foi um homem incrível que viveu uma vida completa e impactou muitos no seu caminho. Sentiremos muito a sua falta. Eu não consegui expressar isso a tempo para o funeral de hoje no Brasil por estar na Califórnia, e isso me entristece. Eu nunca me esquecerei do seu 90º aniversário no Rio quando eu ainda estava grávida da Isabella e ele estava orgulhoso contando para todo mundo que ele seria um ótimo avô pela primeira vez. Estes são os sentimentos da minha família hoje.

Melissa (neta)

My grandfather and namesake Vovô David passed away last night in Rio, at 96. He was a force of nature and influenced my life in ways that he never realized and I probably don’t fully understand yet. I’ll never forget him. Adeus Vovô.

Meu avô e chará Vovô David se foi on-tem à noite no Rio, aos 96 anos. Ele foi uma influência natural em minha vida em caminhos que ele nunca percebeu e eu provavelmente ainda não tenha entendido completamente. Eu nunca o esquecerei. “Adeus vovô”.

David (neto)

Pastor David Malta Nasci-mento completou 96 anos no dia 22 de maio e foi in-ternado nesse mesmo dia, pois já fazia algum tempo que não se alimentava nem ingeria líquidos. Quando foi fazer a consulta no Hospital da Ordem Terceira, na Tiju-ca - RJ, foi internado, sendo diagnosticada a pneumonia.

Faleceu hoje no dia 07 de julho de 2015, por volta das 7h. O corpo foi às 21h para a Igreja Batista Itacuruçá, também na Tijuca, onde a doutora Helena, sua esposa, é membro. Na manhã seguin-te, o corpo foi para a Igreja Batista Barão da Taquara, em Jacarepaguá – RJ. O culto foi realizado às 12h, na IB Barão

da Taquara. O sepultamento ocorreu às 15h, no Jardim da Saudade - Sulacap.

Bahiano de nascimento e carioca de coração, David Malta do Nascimento foi pas-tor da IB de Barão da Taquara por 42 anos e 10 meses, até 1998, quando empossou o pastor Carlos Cesar Peff No-vaes, que é pastor da Igreja até a presente data.

Foi reitor do Seminário Te-ológico Batista do Sul do Brasil de 1972 a 1983. For-mado em Direito, Filosofia e Teologia, prestou grandes serviços a causa do Reino de Deus por meio da denomina-ção Batista exercendo, além das supra citadas, diversas outras funções na liderança

denominacional, inclusive junto à Convenção Batista Carioca.

Se destacou como orador e defensor fervor das causas sociais. Liderou com outro irmãos o movimento Diretriz Evangélica, apoiou as Refor-mas de Base de João Goulart, por meio do Manifesto dos Ministros Batistas, em 1963.

Tive o privilégio de ser apresentado, batizado, envia-do ao seminário, ordenado e casado por ele. Nossa grati-dão a Deus por esse pastor e amigo, que é uma referência de ética e justiça.

Em Jesus Cristo, o Supremo Pastor;

David Curty

12 o jornal batista – domingo, 21/06/15 notícias do brasil batista

Carlos Peff Novaes, pastor da Igreja Batista Barão da Taquara - RJ

Certas pessoas mar-cam a vida da gente de modo tão notá-vel e singular que

já não conseguimos imaginar como seríamos, ou como seria a vida e o mundo, se aquela determinada pessoa não existisse. David Malta, por exemplo.

Certas pessoas possuem uma capacidade tão especial de influenciar a realidade à sua volta, e de dar rumos tão corretos aos impasses com os quais se defronta, e de trazer soluções tão eficazes aos problemas que lhes são confiados, que fica difícil entender como algumas coi-sas funcionariam se aquela determinada pessoa nunca tivesse existido. David Malta, por exemplo.

Certas pessoas são tão bem--sucedidas na arte de conci-liar a disciplina com o senti-mento, o rigor com a suavi-dade, a ousadia com o bom senso, o entusiasmo com a prudência e a persistência com a tolerância que não deixam apenas um exemplo a ser seguido, mas, também, e especialmente, uma inspi-ração a ser desfrutada. David Malta, por exemplo.

David Malta amou o pasto-rado e, de maneira muito par-ticular, amou o seu rebanho na Igreja Batista de Barão da

Taquara - RJ, onde passou 42 anos da sua vida no ofício de pastor. Poderia ter sido um advogado de grande expres-são nacional, ou conquistado notório respeito e profunda admiração como jurista, caso se dedicasse integralmente à causa do direito. Com a retó-rica, a eloquência, a perspi-cácia intelectual e o preparo que possuía, não resta dúvida de que teria ocupado funções de reconhecido destaque nos fóruns e nos tribunais judiciá-rios. Mas, David Malta amava o seu rebanho e sua Igreja. E, portanto, não se afastou da vocação pastoral que recebe-ra do Senhor.

David Malta amou o Semi-nário Batista do Sul do Brasil, do qual foi reitor por mais de uma década, fazendo-o transi-tar da crise para a estabilidade e, como resultado de muito trabalho e empenho, conse-guindo conjugar o equilíbrio financeiro com a excelência acadêmica - da qual os alunos daquele período se recordam com saudade.

David Malta amou a deno-minação batista, dedicando--se aos cargos que lhe eram confiados, mas, de modo especial, participando de reuniões e assembleias como efusivo mensageiro nas con-venções; debatedor imbatível em seus argumentos, de-fensor incansável da admi-nistração correta, promotor impertérrito da postura ética e infatigável cooperador de

tudo o que lhe parecesse pro-fícuo e recomendável para a preservação do bem-estar denominacional.

David Malta amou a justiça social, desde os tempos do movimento Diretriz Evan-gélica - que organizou com outros representantes evangé-licos do Brasil - até seu envol-vimento mais direto na políti-ca nacional, posicionando-se sempre como um profeta nos tempos contemporâneos ao reproduzir os princípios elementares de justiça e paz que o profetismo do Antigo Testamento propagava.

Eu poderia citar muitos tex-tos bíblicos, hoje aqui, para tentar definir David Malta Nascimento.

Na galeria dos homens de fé, em Hebreus 11, aplica-se a David Malta, sem dúvida, a referência do verso 39: “Recebeu bom testemunho por meio da fé”.

Poderiam ser de David Malta, sem nenhum senão, as palavras de Paulo em II Timóteo: “Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé”.

A David Malta poderia se referir o testemunho do após-tolo dos gentios em I Corín-tios 15: “Pela graça de Deus sou o que sou, e sua graça para comigo não foi vã, pois trabalhei mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus comigo”.

A cada nova etapa vencida do vasto trabalho empreendi-

do para o Reino, David Malta poderia repetir também as mesmas expressões de Filipen-ses 3: “Avançando para as coi-sas que estão adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus”.

Ou ainda, no que tange o seu cuidado com a obra de-nominacional, David Malta faria dueto com o apóstolo mais uma vez, quando afirma em II Coríntios: “Além de tudo, enfrento uma pressão interior, a saber, a minha preocupação com todas as Igrejas do Senhor”.

Entretanto, no meu enten-der, a melhor afirmação bí-blica para descrever o signifi-cado da vida de David Malta Nascimento está em Eclesias-tes 7.8: “O fim das coisas é melhor do que seu início”.

Muitos querem começar a realizar uma obra, e ja-mais começam. Ficam na boa intenção. Outros co-meçam, mas não terminam. Fica apenas a promessa não realizada. Ainda há os que mal começam e, por isso, mal terminam. E há os que começam bem e terminam mal. Um bom começo não é garantia de um bom final.

David Malta começou bem e terminou muito bem. Man-teve-se fiel ao seu chamado. Manteve-se fiel aos princípios da Palavra. Manteve-se fiel à sua postura íntegra e iliba-da. Manteve-se fiel aos seus sonhos. Manteve-se fiel ao

compromisso com o Reino. Em um mundo de instabi-lidades, David Malta foi o retrato da estabilidade. Tão confiável como as antigas estrelas em seus lugares no firmamento.

O fim das coisas é melhor do que seu início. No que se refere às coisas da vida pre-sente, David Malta é um óti-mo exemplo dessa verdade.

Mas no que se refere às coisas da vida eterna, David Malta demonstra que o fim também é melhor do que o início. Porque, para ele, o melhor está começando agora. David Malta Nasci-mento toma posse, a partir de agora, de tudo o que lhe estava prometido. Mais do que nunca, o fim das coisas está sendo melhor do que o início. Porque, na eternidade à qual agora ele pertence, o fim é o início de tudo o que não terá mais fim.

Como lembrou o apósto-lo Paulo em Romanos: “Os nossos sofrimentos atuais não podem ser comparados com a glória que em nós foi revelada”.

David Malta não partiu. David Malta chegou. Chegou ao seu lar de glória. Chegou aos braços do seu Senhor. Chegou porque foi redimido pelo sangue de Jesus Cristo. Chegou porque pertencia a Jesus Cristo. Chegou porque pertencerá para sempre a Jesus Cristo, o autor e consu-mador da sua fé.

David Malta Nascimento: o doutor Justiça SocialA Convenção Batista Brasileira rende a Deus ações de graças

pela vida e ministério de um obreiro que viveu e lutou pela Justiça Social.

13o jornal batista – domingo, 21/06/15notícias do brasil batista

David Malta Um homem cristão de coração

Minha eterna gratidão aquele que me ensinou, testou e aprovou em tudo que sei na parte jurídica (bem pouco diante de tanta propriedade do mesmo). Foi muito mais que um chefe, foi amigo, foi irmão em Cristo de coração. Sabia dizer sim e não.

Mostrou-me o caminho das pedras, sem deixar bem claro que muitas se soltariam na “estrada”, mas que eu não perdesse nenhuma, pois as mesmas me serviriam no futuro.

Foi meu pai espiritual, um pastor segundo o coração de Deus, sabia apascentar.

Foi meu exemplo de homem com caráter, já que a definição é: “Caráter é um conjunto de características e traços relativos à maneira de agir e de reagir de um indivíduo ou de um grupo. É um feitio moral. É a firmeza e coerência de atitudes”.

Assim ele era, sem sombra de dúvidas. Sabia agir e reagir em toda e qualquer situação. Sua moral foi inabalável. Firme em toda palavra escrita e dita. Coerente e condizente com cada passo que deu. Reluzia o nome que levava – cristão.

Posso afirmar de coração, pastor David Malta Nascimento era um homem segundo o coração de Deus.

Obrigado por tudo que me deixou de herança. Com muita esperança, digo: até breve, até daqui a pouco. Como se escutasse sua voz, termino.

Secretária Márcia Castro.

Em um momento em que a história está sendo revira-da, descobre-se o quanto nossos familiares tiveram uma vida dedicada ao país, muito além da nossa percepção enquanto família. Localizei em entrevista dada pelo pas-tor David Malta, meu tio, os relatos sobre suas origens.

Agora, mais do que nunca, confirmo como a justiça social está em nosso sangue.

Adriana Malta Nascimento

David viveDavid Malta, para mim e para meu irmão, o tio David, irmão

de minha mãe que muito o amou e admirou.A relação do “Tio David” comigo evoca, dentre muitas, as

seguintes palavras: referência, testemunho, integridade, auxílio, inteligência, competência, consciência social e dedicação ao caminho que leva o homem ao retorno à sua natureza divina.

Assim David Malta Nascimento vive em nos nossos corações e mentes eternamente.

Noeme do Nascimento Silva, Nair Malta do Nascimento, João Carlos do Nascimento Silva

In MemoriamQuerido,Pai, avô e sogro David Malta,Hoje agradecemos a Deus o privilégio de celebrar mais um dia

do pai-avô ao seu lado.Mesmo debilitado, fraco, mas ao nosso lado.Algumas, muitas vezes, tão atento e com a sua sabedoria infinita

nos corrigindo.Nós temos uma eterna dívida de gratidão com você, porque tudo

o que alcançamos é fruto dos seus dias de luta, da sua sabedoria, exemplo de fé, amor e trabalho árduo.

Pai, avô e sogro, você lançou alicerces importantes na vida de todos nós. Por isso, desejamos expressar o nosso agradecimento e amor por alguém tão especial assim.

Obrigado por nos ensinar tantas coisas boas. Hoje, podemos fazer algo bonito todos os dias das nossas vidas graças ao exemplo e convívio com você durante todos estes anos.

Neste dia, desejamos muito amor, saúde e felicidade.Te amamos!

Elizabete Malta Nascimento, nora

David Malta Nascimento: o doutor Justiça SocialA Convenção Batista Brasileira rende a Deus ações de graças

pela vida e ministério de um obreiro que viveu e lutou pela Justiça Social.

Queridos primos,Vocês sabem o quanto eu gostaria de estar aí, mas não

tenho como fazê-lo.Sabem o quanto a família de vocês esteve presente na

nossa e o que o tio David sempre representou para nós e para mim. Com toda a sua firmeza, cuidado, proteção e também alegria, nos proporcionou momentos que agra-deço e vão ficar sempre na minha memória com muito carinho e admiração. Um abraço apertado e um beijo em cada um de toda a família e amigos.

Andrea Malta do Nascimento Moraes

Primos queridos,Assim como o papai, o tio David sempre represen-

tou para mim a retidão, o respeito ao ser humano e a fé em Deus. São ensinamentos para toda a vida. A energia boa do tio é inesquecível. Nunca esquecerei também o que ela cantava para mim quando criança: “Deo, Deo pô, pô, pô... foguete no ar é meu amor”. Rs

Fica agora fica saudade e o pensamento de que ele está muito bem. Um abraço apertado e um beijo em cada um. Fiquem em paz!

André Nascimento

14 o jornal batista – domingo, 21/06/15 ponto de vista

José Marcos da Silva, pastor da Igreja Batista em Coqueiral – Recife – PE; presidente do Instituto Solidare

No dia 31 de março deste ano a Co-missão de Cons-tituição e Justiça

e de Cidadania da Câmara dos Deputados declarou a constitucionalidade da Pro-posta de Emenda Constitu-cional 171/93, que reduz a maioridade penal de 18 para 16 anos. Desde então, a população tem se posi-cionado de duas maneiras antagônicas e intrigantes: por um lado, mais de 80% da população é favorável à redução; por outro, centenas de entidades da sociedade têm se posicionado contrá-rias. Esse fenômeno aponta para uma contradição, pois as entidades da sociedade, como movimentos e ONGs, representam os interesses delas.

Na outra mão da via, a grande mídia, sobretudo a

TV aberta, teima em dar ên-fase a crimes cometidos por adolescentes, quando dados oficiais - da Unicef - mostram que menos de 1% dos crimes que atentam contra a vida, no Brasil, são cometidos por menores. Diante desse im-passe, formulo algumas con-siderações:

1ª - Contra o argumento de que o adolescente preci-sa ser punido pelos crimes cometidos é válido lembrar que o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) prevê penalidades já a partir dos 12 anos, em várias modalidades de punição;

2ª - Para o argumento que o menor é protagonista de gran-de parte da criminalidade no Brasil, lembro a informação da Unicef, trazida acima, e ainda o fato de que, entre os anos de 2006 a 2012, mais de 33 mil adolescentes foram as-sassinados, fazendo do Brasil o segundo país que mais mata jovens no mundo, conforme dados da mesma instituição. Isso mostra que eles são mais vítimas do que vilões;

3ª – Encarcerar o menor no sistema prisional brasileiro não resolveria o problema, pelo contrário, aumentaria a criminalidade, senão, ve-jamos: menos de 20% dos menores que cumprem medi-das socioeducativas voltam a cometer atos infracionais, en-quanto que no sistema carce-rário brasileiro esse número aumenta para mais de 70%, segundo o Instituto Avante Brasil. Além disso, todos nós sabemos que as penitenciá-rias brasileiras, mais do que ambientes de cumprimento de pena, são “escolas do crime”, principalmente pelo teor desumanizante de sua estrutura física e psicológica. Com maior probabilidade, um menor sairá desse am-biente “doutor” em delinqu-ência;

4ª – Índice de criminalida-de se reduz com condições humanas de vida. Quem con-vive nas favelas desse país sabe bem que nossas crianças e adolescentes são vítimas de um sistema que não provê os direitos mínimos necessários

para uma vida com dignida-de. Consegue-se reduzir a cri-minalidade quando se provê escola de qualidade, moradia decente, trabalho digno para o trabalhador, e os demais direitos constitucionais. A so-lução que não passar por esse caminho, será como “tapar o sol com uma peneira”;

5ª – A maioria dos paí-ses mantém a maioridade penal em 18 anos, além do que, países que reduziram a maioridade penal tendem a voltar atrás, como é o caso da Alemanha, Japão e França. Antes de punir o adolescente, o Estado deve fazer a sua par-te. Aposto caro que, se isso acontecesse, índices de cri-minalidade seriam reduzidos;

6ª – Temos uma constitui-ção que se posiciona quanto ao tema (Art. 228) e um ECA moderno, que estão alinha-dos com padrões internacio-nais e com a recomendação da ONU quanto ao cuidado com crianças e adolescentes. O problema da criminalidade não está na lei, mas, sim, no descumprimento desta;

7ª – Dizer que a lei bra-sileira acoberta o menor in-frator e que, por isso, o cri-me organizado se utiliza do menor, bem como usar esse argumento para se alterar a lei é apenas mudar o foco do problema, pois se o crimino-so se utiliza de adolescentes de 16 anos como escudo para seus crimes, com a dimi-nuição da maioridade penal, utilizar-se-á de adolescentes de 15, 14. Ao seguirmos essa lógica, teremos que prender nossas crianças vulneráveis.

Concluo com um texto bre-ve do livro de Isaías, que diz: “Ai dos que decretam leis injustas, e dos escrivães que escrevem perversidades; para privarem da justiça os necessitados, e arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo; para despojarem as viúvas e roubarem os órfãos” (Is 10.1-2).

Por estar convicto de que punir sem dar condições para que o transgressor faça novas escolhas é também um ato criminoso; sou contra a re-dução da maioridade penal.

Redução da maioridade penal: vendo além do que

mostra a mídia

Departamento de Ação Social da CBB

15o jornal batista – domingo, 21/06/15missões mundiais

Marcia Pinheiro – Redação de Missões Mundiais

Os mais de 1.500 missionários que a Junta de Mis-sões Mundiais

mantém em cerca de 85 pa-íses dependem da fidelidade dos seus adotantes para se manterem nos seus respec-tivos campos, sendo voz de Deus às nações. Atualmente, mais de 400 obreiros preci-sam urgentemente receber novas adoções financeiras, e entre eles há muitos que ainda dependem de investi-mentos para seguir aos cam-pos. É importante que, ao assumir o compromisso de adotar um missionário atra-vés do Programa de Adoção Missionária (PAM), a pessoa, igreja, grupo ou empresa dê continuidade ao envio de suas ofertas.

Desde o envio do missioná-

Willy Rangel – Redação de Missões Mundiais

Nossos missionários Américo e Talitha Monje têm sido voz de Deus em

Santa Cruz de la Sierra, na Bolívia, através de várias frentes de atuação. Um dos destaques é o ministério esportivo através do qual anunciam o Evangelho aos jovens que treinam jiu-jítsu e taekwondo com eles.

“O ministério esportivo está a todo vapor. No jiu-jít-su, se aproxima o primeiro campeonato de que vamos participar como academia,

rio ao campo, a JMM honra o compromisso de sustentá-lo, encaminhando periodica-mente seu sustento e verba necessários à sua sobrevivên-cia e desenvolvimento minis-terial. Entretanto, ao longo do tempo dezenas de adotantes e igrejas não deram continui-dade ao compromisso feito

além de ser uma oportuni-dade de proclamar e viver o amor de Deus dentro dos tatames. No taekwondo, estamos treinando para a cerimônia de faixa”, con-ta Américo, que destaca também a importância dos momentos devocionais que acontecem com os at le-tas, com os quais sempre compartilham o Plano de Salvação. Recentemente, Américo e Talitha estavam estudando o livro de Roma-nos com os atletas.

Os missionários dizem que, com o crescimento do minis-tério esportivo, também tem aumentado a demanda por

no passado e deixaram de participar deste investimento missionário.

A única fonte de sustento que podemos contar para manter os missionários em seu campo são as ofertas encaminhadas pelos ado-tantes e igrejas através do PAM. Como sempre ocor-

materiais, principalmente tatames e capacetes, para tor-nar os treinos mais dinâmicos e completos.

Criação de projeto inspirado no Radical mobiliza 47 pessoas

Américo e Talitha também participam de um projeto na Bolívia inspirado no Radical, da JMM. Em maio, aconteceu o Acampamento Radical, evento que reuniu 47 pesso-as, entre adolescentes, jovens e adultos, para um momento muito importante na pre-paração do Projeto Radical Bolívia.

reu, a oferta do Dia Especial, entregue anualmente pelas igrejas da Convenção Batista Brasileira, tem completado a falta de recursos oriundos dos antigos adotantes. Contudo, mesmo esta ação tem seus limites reduzidos em função da alta cambial, crescente há mais de um ano, conforme explica o pastor André Avila Amaral, gerente administrati-vo-financeiro da JMM.

A voz de Deus não pode se calar

A fim de manter o missio-nário e seu ministério de for-ma sustentável, como vem sendo feito até aqui, a JMM pede que os participantes do PAM considerem em oração a possibilidade de reajustar sua contribuição mensal ou mesmo de retomar sua contribuição, caso a tenham parado em algum momen-to. Outra ação possível é

“No Acampamento Radi-cal, pudemos desenvolver mais o trabalho em equipe, diferentes técnicas de evan-gelismo criativo, além do trabalho com crianças e es-portes. Nosso tema foi ‘Mar-cando Nossa Geração com Amor’ e teve divisa em II Ti-móteo 2.10”, conta Américo.

O missionário ressalta que o objetivo era envolver a to-dos e criar vínculos entre os participantes, que, segundo ele, já começaram as ativi-dades.

“Glória a Deus por essa oportunidade de servi-Lo com nossos dons e talentos”, diz Américo, que agradece

mobilizar novos parceiros do PAM.

Qualquer igreja ou pessoa pode adotar um missionário em oração e financeiramen-te. Após decidir o valor que deseja reajustar ou mesmo retomar seu compromisso, entre em contato com a Cen-tral de Atendimento da JMM e informe como deseja fazer parte deste tão importante momento da obra missioná-ria mundial.

Central de Atendimento JMM

2122-1901/2730-6800 (cidades com DDD 21) ou 0800 709 1900 (ligação gra-tuita para demais localida-des). Horário: de segunda a sexta-feira, das 7h às 19h (horário de Brasília). Quem preferir, pode escrever para: pam@jmm.org.br ou acessar missoesmundiais.com.br/doacao.

também ao Departamento Juvenil Batista Boliviano pelo apoio com local, alimenta-ção, materiais e mais parti-cipantes.

Na Congregação, Américo e Talitha investem nos disci-pulados, aconselhamentos e visitas, para estar mais tempo com os irmãos.

“Nosso desafio tem sido aprender com o exemplo da Igreja Primitiva de amar, servir e suportar uns aos ou-tros, em nossa comunidade e onde Deus nos colocar. É muito bom ver o agir de Deus nas pequenas e grandes coisas, para a Sua glória”, conclui Américo.

Missionários desenvolvem ministério esportivo na Bolívia

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