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Histria

Professor

Caderno de Atividades

Pedaggicas de

Aprendizagem

Autorregulada - 02 7 ano | 2 Bimestre

Disciplina Curso Bimestre ano

Histria Ensino Fundamental II 2 7

Habilidades Associadas

1. Identificar as principais ideias protestantes.

2. Compreender a dimenso poltica das Reformas Religiosas.

3. Compreender o processo de concentrao dos poderes nas mos do rei.

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A Secretaria de Estado de Educao elaborou o presente material com o intuito de estimular o

envolvimento do estudante com situaes concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem

colaborativa e construes coletivas entre os prprios estudantes e respectivos tutores docentes

preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.

A proposta de desenvolver atividades pedaggicas de aprendizagem autorregulada mais uma

estratgia pedaggica para se contribuir para a formao de cidados do sculo XXI, capazes de explorar

suas competncias cognitivas e no cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma

autnoma, por meio dos diversos recursos bibliogrficos e tecnolgicos, de modo a encontrar solues

para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.

Estas atividades pedaggicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das

habilidades e competncias nucleares previstas no currculo mnimo, por meio de atividades

roteirizadas. Nesse contexto, o tutor ser visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem

efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.

Destarte, as atividades pedaggicas pautadas no princpio da autorregulao objetivam,

tambm, equipar os alunos, ajud-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o

a tomar conscincia dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prtica.

Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observao e autoanlise, ele passa ater maior

domnio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno j domina, ser possvel contribuir para

o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as

ferramentas da autorregulao.

Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princpio da autorregulao, contribui-se

para o desenvolvimento de habilidades e competncias fundamentais para o aprender-a-aprender, o

aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.

A elaborao destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulao Curricular, da

Superintendncia Pedaggica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede

estadual. Este documento encontra-se disponvel em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.br, a fim

de que os professores de nossa rede tambm possam utiliz-lo como contribuio e complementao s

suas aulas.

Estamos disposio atravs do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquer

esclarecimentos necessrios e crticas construtivas que contribuam com a elaborao deste material.

Secretaria de Estado de Educao

Apresentao

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Caro Tutor,

Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas a algumas

habilidades e competncias do 2 Bimestre do Currculo Mnimo de Histria da 7 ano

do Ensino Fundamental II. Estas atividades correspondem aos estudos durante o

perodo de um ms.

A nossa proposta que voc atue como tutor na realizao destas atividades

com a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando as

trocas de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no

percurso. Esta uma tima oportunidade para voc estimular o desenvolvimento da

disciplina e independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional de

nossos alunos no mundo do conhecimento do sculo XXI.

Neste Caderno de Atividades, os alunos conhecero melhor algumas mudanas

promovidas pelo Renascimento estudadas no bimestre anterior como o

questionamento de algumas prticas da Igreja catlica que resultaram na Reforma.

Alm disso, iro conhecer quais so as principais caractersticas do processo de

centralizao do poder poltico, absolutismo, que inaugura o modelo de Estado

Moderno e algumas prticas desse Estado como a expanso martima e a interveno

do Estado na economia, mercantilismo.

Para os assuntos abordados em cada bimestre, vamos apresentar algumas

relaes diretas com todos os materiais que esto disponibilizados em nosso portal

eletrnico Conexo Professor, fornecendo diversos recursos de apoio pedaggico para o

Professor Tutor.

Este documento apresenta 3 (trs) aulas. As aulas podem ser compostas por uma

explicao base, para que voc seja capaz de compreender as principais ideias

relacionadas s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e

atividades respectivas. Estimule os alunos a ler o texto e, em seguida, resolver as

Atividades propostas. As Atividades so referentes a dois tempos de aulas. Para reforar

a aprendizagem, prope-se, ainda, uma pesquisa e uma avaliao sobre o assunto.

Um abrao e bom trabalho!

Equipe de Elaborao

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Introduo .............................................................................................. 03

Objetivos Gerais .....................................................................................

Materiais de Apoio Pedaggico .............................................................

Orientao Didtico-Pedaggica ...........................................................

Aula 1: As principais ideias protestantes .................................................

Aula 2: A dimenso poltica das Reformas Religiosas ............................

Aula 3: O processo de concentrao dos poderes nas mos do rei ........

Avaliao ................................................................................................

Pesquisa ...................................................................................................

Referncias .............................................................................................

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Sumrio

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Neste Caderno de Atividades 2 bimestre do 7 ano, o Currculo Mnimo

estabeleceu como proposta a abordagem de dois contedos, as Reformas Religiosas

do sculo XVI e a formao dos Estados Modernos. Ambos os temas esto

relacionados ao processo de transformao do mundo em virtude das crises

vivenciadas no Ocidente no sculo XIV, bem como em virtude da Expanso Martima

do sculo XIV e XV. Assim, esses contedos esto conectados pela abertura das

fronteiras advindas do contato com a Amrica, territrio novo e to diferente do

europeu, da investigao sobre outras formas sociopolticas e, tambm, do interesse

do homem ocidental moderno em repensar a religiosidade crist em bases que lhe

dessem algumas respostas mais coerentes com suas novas necessidades e imaginrio.

No portal eletrnico Conexo Professor, possvel encontrar alguns materiais

que podem auxili-los. Vamos listar estes materiais a seguir:

Teleaulas Teleaulas n 03, 04, 05, 10, 12,

13, 19, 20 e 25 do Ensino Mdio

Orientaes Pedaggicas do CM 2 Bimestre

Materiais de Apoio Pedaggico

Objetivos Gerais

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Para que os alunos realizem as Atividades referentes a cada dia de aula,

sugerimos os seguintes procedimentos para cada uma das atividades propostas no

Caderno do Aluno:

1 - Explique aos alunos que o material foi elaborado que o aluno possa compreend-lo

sem o auxlio de um professor.

2 - Leia para a turma a Carta aos Alunos, contida na pgina 3.

3 - Reproduza as atividades para que os alunos possam realiz-las de forma individual

ou em dupla.

4 - Se houver possibilidade de exibir vdeos ou pginas eletrnicas sugeridas na seo

Materiais de Apoio Pedaggico, faa-o.

5 - Pea que os alunos leiam o material e tentem compreender os conceitos

abordados no texto base.

6 - Aps a leitura do material, os alunos devem resolver as questes propostas nas

ATIVIDADES.

7 - As respostas apresentadas pelos alunos devem ser comentadas e debatidas com

toda a turma. O gabarito pode ser exposto em algum quadro ou mural da sala para

que os alunos possam verificar se acertaram as questes propostas na Atividade.

Todas as atividades devem seguir esses passos para sua implementao.

Orientao Didtico-Pedaggica

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Moada ligada na histria, nessa aula vamos pensar juntos sobre um captulo

da histria que nesse momento pode ter muita relao com o seu presente, dos seus

amigos ou familiares, do seu bairro. O papa esteve no Rio de Janeiro e foram muitos os

exemplos de f catlica de jovens do mundo todo que estiveram no Brasil. No vamos

discutir religio, se h essa ou aquela maneira de expressar a f verdadeira, mas a

histria de um movimento que teve incio entre membros da prpria igreja catlica e

que se desenvolveu nas diversas igrejas evanglicas no mundo e no Brasil.

Fonte:http://imguol.com/2012/06/28/percentual-de-grupos-religiosos-no-brasil-censo-2010-1340932450391_600x375.jpg

Seria possvel discutir sobre algo que no conhecemos? Parece que dificilmente

podemos questionar quem cozinha se no temos a menor ideia de como preparar

adequadamente um alimento. Martinho Lutero foi um monge catlico que

influenciado por muitos outros questionadores passou a criticar algumas prticas da

Igreja catlica. Inicialmente a inteno de Lutero era uma reforma na Igreja catlica,

Aula 1: As principais ideias protestantes

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no era para criar uma outra religio. Entretanto, a venda de Indulgncias (perdo) era

uma prtica catlica muito comum no perodo das crticas que Lutero promoveu.

Como ele tinha acesso s escrituras sagradas (bblia) que eram escritas em latim,

passou a questionar no a ideia de Deus, mas os seus representantes na terra, usando

como base dos seus protestos o prprio evangelho. Ao pregar na porta da sua igreja as

95 teses protestando contra prticas da Igreja catlica poca iniciou o que ficou

conhecido na histria como reforma protestante, criando condies para o

desenvolvimento de toda forma de livre interpretao da bblia.

Lutero e as 95 teses Fonte:http://d2rbedwdba7p8y.cloudfront.net/imagens/reforma-protestante-principal.jpg

Toda igreja evanglica hoje tem a sua origem no movimento criado por Lutero?

Exatamente! Independente do nome atual das diversas igrejas evanglicas de todos os

pases, inclusive no Brasil, todas so consequncia desse processo que estamos

estudando.

A livre interpretao da bblia significava nesse momento no estar submetido

ao controle do Vaticano e ao poder centralizado do papa, o supremo pontfice

(principal ponte entre Deus e os religiosos). Lutero argumentava que no era

necessrio que nem o padre, bispo ou mesmo o papa, fosse intermedirio da f na

salvao espiritual. Assim como no haveria propsito que um santo fosse evocado

para o perdo por um pecado e muito menos o pagamento pela indulgncia (perdo)

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do pecado. Para Lutero, somente a f salva e para que fosse possvel acreditar no que

ele estava pregando passou a traduzir a bblia do latim (que no era mais falado por

nenhum reino) para uma lngua falada. O incentivo e a valorizao do evangelho

fortalecia o propsito do protesto de Lutero criando base para outras formas de

protestar ou de interpretar a bblia como vamos ver nas prximas aulas.

Lutero e a traduo da bblia Fonte:http://image.slidesharecdn.com/reformaprotestante-090504151720-phpapp01/95/slide-1-728.jpg?1245297456

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1. Leia a seguir algumas teses de Lutero:

24. Por isso, a maior parte do povo est sendo necessariamente ludibriada por essa magnfica e indistinta promessa de absolvio da pena. 32. Sero condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvao atravs de carta de indulgncia. 75. A opinio de que as indulgncias papais so to eficazes a ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse violentado a me de Deus, caso isso fosse possvel, loucura. 86. Do mesmo modo: Por que o papa, cuja fortuna hoje maior do que a dos ricos mais crassos, no constri com seu prprio dinheiro ao menos esta uma baslica de So Pedro, ao invs de faz-lo com o dinheiro dos pobres fiis? Disponvel em http://www.espacoacademico.com.br/034/34tc_lutero.htm. Acesso em 05 ago. 2013.

Essas teses de Lutero deixam claro que ele:

a. defendia a ideia de que o papa infalvel.

b. defendia a venda de indulgncias.

c. criticava a explorao praticada pelos representantes da Igreja.

d. criticava a valorizao do trabalho.

Gabarito: (C) Lutero, inicialmente, no pretendia fundar uma nova religio. Porm,

destacava o que na prtica de algumas lideranas catlicas faziam que no

coadunava com as escrituras sagradas ou a Bblia.

Atividade Comentada 1

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2. "Embora a origem da Reforma de Lutero se deva a uma experincia pessoal, ela

refletiu, na verdade, o estado de esprito comum a muitos seguidores da Igreja

Romana. De fato, a iniciativa da livre interpretao da Bblia deve ser

compreendida como mais uma das muitas manifestaes tpicas do

individualismo do homem renascentista."

Carmem Peris, Glria Vergs e Oriol Vrges, EL RENACIMIENTO. Barcelona: Parramn Ediciones, s/d,

p.32.

a) Para Lutero, de que forma as pessoas poderiam alcanar a salvao espiritual?

Somente atravs da f, Lutero argumentava que no era necessrio que nem o

padre, bispo ou mesmo o papa, fosse intermedirio da f na salvao espiritual.

b) Por que a livre interpretao da Bblia era criticada pelo alto clero medieval?

Porque significava no estar submetido ao controle do Vaticano e ao poder

centralizado do papa.

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A partir das ideias de Lutero, diversos outros pensadores e telogos passaram

viabilizar outras maneiras de sistematizar estudos e interpretaes bblicas. Um dos

principais problemas, do que era ou no permitido pelo vaticano, era a ideia de lucro

que muito prejudicava a burguesia que estava ascendendo socialmente. Para a igreja

catlica o lucro era pecado e, portanto, proibido. Pregavam o preo justo que seria o

valor da matria prima e trabalho para a produo, deixando de lado o lucro.

Entretanto, Joo Calvino desenvolveu outra interpretao sobre essa questo,

construindo o que foi denominado teoria da predestinao: todos nascem

predestinados e a prosperidade, espiritual e material, seria sinal de Deus. Ao contrrio

do pensamento do vaticano o lucro no era mais sinal de pecado, mas presena de

Deus na vida dos fiis. O calvinismo, por essa razo ganhou, muito a simpatia da

burguesia que passou a adotar o protestantismo calvinista como religio, ganhando

diversos adeptos por todo o continente europeu.

Joo Calvino

http://www.brasilescola.com/upload/e/calvinisno%20300%20x%20200%20Brasil%20Escola.jpg

A religio uma das formas do ser humano expressar cultura. A ideia de

adorao a algum ou alguma coisa to antiga quanto o homem. H diversas formas

de adorao, de f em Deus ou Deuses, porm a fora do pensamento religioso foi e

ainda encontramos casos em diversos lugares onde a f se torna instrumento poltico

de poder. Alguns pases de cultura religiosa isl, por exemplo, legislam (criam leis) de

Aula 2: A dimenso poltica das Reformas Religiosas

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acordo com os mandamentos religiosos. No Brasil vivemos segundo a lei mxima do

pas, A Constituio, a liberdade de culto e o Estado (representao de governo)

laico, ou seja, no professa nenhuma religio. E qual a vantagem dessa forma de laica

de organizao? Mesmo um governante podendo pessoalmente ser de uma religio ou

de outra, a lei garante que todos tenham o direito de liberdade de culto. Imagine se

no Rio de Janeiro somente fosse possvel o culto de uma s maneira s porque seria a

religio do governante? No seria democrtico e nem republicano, no mesmo.

Henrique VIII, fundador do anglicanismo

http://lh4.ggpht.com/-rL0gbvxgo1k/UIZ7ou3TqTI/AAAAAAAAAJY/-sg6h_IDU04/clip_image004_thumb.jpg?imgmax=800

No perodo das reformas protestantes o rei da Inglaterra, Henrique VIII,

decidiu tambm interpretar a bblia e a fez segundo os seus interesses, ou melhor,

buscou ampliar os seus domnios polticos e enfraquecer os seus adversrios. Usou o

pretexto do divrcio para tentar a separao de sua esposa alegando que ela no era

competente para gerar um filho homem, um herdeiro. Como o papa poca no

concedeu o divrcio, ento ele fundou uma nova religio anglicana para se separar

da esposa e aumentar o seu poder poltico. Muitos sditos que no seguiram o rei na

sua nova religio foram mortos, torturados ou expulsos do pas como o caso dos

puritanos (ingleses calvinistas) que foram exilados na Amrica, nas prximas aulas

vamos pensar melhor sobre esse assunto.

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time to bury the hatchet hora de fazer as pazes

O papa e Henrique VII, rei da Inglaterra e fundador do Anglicanismo

Fonte: http://trindade.org/drupal/sites/default/uploads/granlund_28102009_1.jpg

A Igreja catlica, como estudamos anteriormente, foi o maior poder

organizado do perodo medieval na Europa, detentora do saber e do direcionamento

da f dogmtica, jamais perderia a hegemonia e o poder sobre a Europa sem uma

reao. O conjunto de aes do vaticano para frear o avano protestante ficou

conhecido como Reforma Catlica ou Contrarreforma. Aps o Conclio (assembleia de

clrigos catlicos) de Trento, diversas mudanas ou reformas foram determinadas

como a criao dos seminrios (formao dos padres), proibio da venda de

indulgncias, reafirmao dos dogmas catlicos, restituio da inquisio ou tribunal

do Santo Ofcio, criao da Cia de Jesus (Jesutas) com a misso de conquistar novos

fiis para alm da Europa, entre outras tantas reformas.

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Conclio de Trento, 1545.

http://www.infoescola.com/wp-content/uploads/2010/04/concilio-de-trento.jpg

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1. Os usurrios so ladres, pois vendem o tempo, que no lhes pertence, e vender o bem alheio, contra vontade do possuidor, um roubo

(Le Goff, J. A bolsa e a vida In: A usura na Idade Mdia. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1989. p.39.)

Considerando-se o trecho, explique o apoio da burguesia s ideias calvinistas. Gabarito com sugesto de resposta: A Igreja condenava a economia monetria cobrana de juros, obteno do lucro assim sendo a burguesia, classe ligada ao comrcio, passou a aderir s idias calvinistas que viam a ascenso econmica como uma predestinao.

2. Remonta ao Sculo XVI a mensagem religiosa associada ideia de que "no mundo comercial e da concorrncia, o xito ou a bancarrota no dependem da atividade ou da aptido do indivduo, mas de circunstncias independentes dele"

(Friedrich Engels - DO SOCIALISMO UTPICO AO SOCIALISMO CIENTFICO).

Assinale o nome do movimento protestante que pregava a salvao da alma e

apresentava princpios bsicos apoiados na prtica econmica da burguesia nascente.

a) Luteranismo.

b) Medievalismo.

c) Jansenismo.

d) Calvinismo.

e) Judasmo.

Gabarito D. O calvinismo e, em especial, a teoria da predestinao foi de fundamental

importncia para o desenvolvimento e ascenso burguesa.

Atividade Comentada 2

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Fonta:http://www.not1.com.br/wp-content/uploads/2011/11/absolutismo-estado.jpg

A Reforma e a Contrarreforma contriburam para o processo conhecido como

absolutismo monrquico. Uma das sadas para a crise do sculo XIV e para o colapso do

feudalismo foi a centralizao poltica nas mos de um rei, promovendo o fenmeno de

criao dos Estados Nacionais Modernos. Caro estudante de histria, saiba que pases

como Frana, Inglaterra ou mesmo Portugal foram organizados de maneira centralizada

ou a sua unificao territorial ocorreu nesse momento. Antes, como j estudamos, a

Europa era predominantemente organizada por feudos e por um poder descentralizado

nas mos dos senhores feudais.

Na crise do sculo XIV, um dos graves problemas era ausncia de garantia de

segurana nos reinos, diversos movimentos foram deflagrados de invaso e saques aos

reinos e feudos que no conseguiam a necessria estabilidade poltica e social. Por essa

razo entre outras, os senhores proprietrios de feudos foram se convencendo da

necessidade de uma nova organizao poltica, centralizada e administrada por um s

rei que teria poderes absolutos sobre todos os reinos, criando a ideia de um s pais,

uma s moeda, lngua, exrcito etc.

Aula 3: o processo de concentrao dos poderes nas mos do rei

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Fonte:http://image.slidesharecdn.com/histria2007-2010-110422100049-phpapp01/95/slide-1-1024.jpg

O convencimento dos nobres no foi simples e muitos tericos do absolutismo

se ocuparam em persuadir a nobreza da necessidade de construo da unidade

territorial e poltica. Pensadores como Bodin, Bossuet e o mais famoso entre eles

Maquiavel criaram argumentos para a formao dos Estados Nacionais Modernos e o

absolutismo monrquico.

Luis XIV, o rei sol: a Frana sou eu

Fonte:http://clarrobla.files.wordpress.com/2011/04/sociedad_estamental.jpg

Cada reino viveu um processo diferenciado para a consolidao de um poder

concentrado nas mos de um s rei, porm, tanto a reforma protestante quanto

catlica facilitaram a centralizao, pois se antes das reformas seria um s exrcito, uma

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lei (rei), uma s nao, agora seria ainda mais centralizador em funo de uma s

religio. A unidade poltica foi muito importante porque garantia as condies bsicas

para o investimento do Estado (rei) em empreendimentos mais custosos como uma rota

alternativa s ndias ou expanso martima para lugares nunca antes navegados. Uma

das consequncias se processou no descobrimento da Amrica e a colonizao do

Brasil, mas isso assunto para uma prxima aula.

Fonte:http://qpa1_0yGLcw/UX7fmp5_WhI/AAAAAAAABFI/zXLUBNOWzKU/s640/absolutismo.jpg

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1. O incio da poca Moderna est ligado a um processo geral de transformaes

humanstica, artstica, cultural e poltica. Para alguns pensadores da poca, que

procuraram fundamentar o Absolutismo, a concentrao do poder promoveu um tipo

de Estado em que:

a) a funo do Estado agir de acordo com a vontade da maioria.

b) a Histria se explica pelo valor da raa de um povo.

c) a fidelidade ao poder absoluto reside na separao dos trs poderes.

d) o rei reina por vontade de Deus, sendo assim considerado o seu

representante na Terra.

e) a soberania mxima reside no prprio povo.

(htt.www. p://professor.br/historia/search.asp?search&submit.x=0&submit.y=0)

Resposta: D A teoria do direito divino foi importante instrumento de

convencimento para a nobreza apoiar a ideia da centralizao do poder.

2. Explique o processo de formao dos Estados Nacionais no incio da "poca

Moderna".

Resposta: Antes da formao dos Estados Nacionais, os reinos eram constitudos por

feudos, e cada reino viveu um processo diferenciado para a consolidao de um poder

concentrado nas mos de um s rei, porm, tanto a reforma protestante quanto

catlica facilitaram a centralizao, pois se antes das reformas seria um s exrcito,

uma lei (rei), uma s nao, agora seria ainda mais centralizador em funo de uma s

religio.

Atividade Comentada 3

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1. Segundo Calvino, o homem j nasce predestinado salvao ou condenao

eternas, e um dos sinais da salvao a riqueza acumulada atravs do trabalho.

Estabelea a relao entre a expanso da doutrina calvinista e o fortalecimento do

capitalismo no sculo XVI.

Sugesto de gabarito: Na medida em que a crena de que o lucro era sinal da

presena de Deus e a burguesia poderia comercializar sem pecar, consequentemente,

o capitalismo se desenvolveu.

2. Em um dicionrio histrico, encontramos a seguinte definio: "Contrarreforma - O

termo abrange tanto a ofensiva ideolgica contra o protestantismo quanto os

movimentos de Reforma e reorganizao da Igreja Catlica, a partir de meados do

sculo XVI."

(DICIONRIO DO RENASCIMENTO ITALIANO, Zahar Editores, 1988)

D as principais caractersticas da Contrarreforma e analise duas delas.

Fonte: (adaptado) http://www.professor.bio.br/historia/provas_topicos.asp?topico=Reforma%20Religiosa

Gabarito: Movimento criado no seio da Igreja Catlica em resposta Reforma

Protestante. A igreja Catlica Romana convocou o Conclio de Trento estabelecendo

entre outras medidas, a retomada do Tribunal do Santo Ofcio (inquisio), a criao

do Index, com uma relao de livros proibidos pela igreja e o incentivo catequese

dos povos do Novo Mundo.

Avaliao

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3. Dentre os fatores que contriburam para a ecloso do movimento reformista

protestante, no incio do sculo XVI, destacamos o(s):

a) declnio do nacionalismo no processo de formao dos estados modernos.

b) embate entre o progresso do capitalismo comercial e as teorias religiosas

catlicas.

c) fim do comrcio de indulgncias patrocinado pela Igreja Catlica.

d) encerramento da liberdade de crtica provocado pelo Renascimento Cultural.

e) abusos cometidos pela Companhia de Jesus e pela ao poltica do Conclio

de Trento.

Gabarito: B o renascimento comercial e urbano promoveu importantes crises

nos conceitos e prticas catlicas, pois apresentava uma nova mentalidade conflitante

com o padro de comportamento e cultura catlica.

4. O Conclio de Trento, uma das medidas da Reforma Catlica, cujo objetivo era

enfrentar o avano das ideias protestantes, apresentou uma srie de decises para

assegurar a unidade da f catlica. Entre essas decises, a de:

a) favorecer a interpretao individual da Bblia de acordo com seus princpios

fundamentais.

b) adotar uma atitude mais liberal com relao aos livros religiosos, o que fez com que

diminusse a censura medieval.

c) criar uma comisso com o intuito de melhorar o relacionamento com os povos no-

cristos.

d) estabelecer uma corporao para o Sacro Colgio, pois, dessa forma, todas as naes

crists estariam a representadas.

e) estimular a ao das ordens religiosas em vrios setores, principalmente, no

educacional.

Gabarito: E A Companhia de Jesus foi a principal estratgia do Vaticano para manter

suas influencias e ampliar fiis nos novos espaos geogrficos conquistados pela

expanso martima.

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5. No incio da poca Moderna pode-se relacionar a Reforma Protestante, nos campos

poltico e cultural, respectivamente:

a) fragmentao do poder temporal na Inglaterra e disseminao do racionalismo.

b) ao enfraquecimento do poder central no Santo Imprio e divulgao da lngua

alem, a partir da traduo da Bblia.

c) ao surgimento do poder de origem divina na Frana e ao progresso cientfico.

d) ao desaparecimento do poder absolutista e valorizao do individualismo, na

Espanha.

e) expanso do poder feudal e ao desenvolvimento da esttica barroca na pintura e na

escultura, na Itlia.

Resposta: B A traduo da bblia para uma lngua moderna nacional possibilitava aos

fiis a condio de buscar nas prprias fontes respostas e anlises s prticas catlicas

incoerentes com os textos bblicos.

Retirado de http://www.infoescola.com/movimentos-culturais/renascimento/exercicios/

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Caro aluno, agora que j estudamos alguns dos principais assuntos relativos ao 2 bimestre, hora de discutir um pouco sobre a importncia deles na nossa vida.

'Um jovem que no protesta no me agrada', diz Papa Francisco em entrevista

Pontfice disse que gosta de estar junto ao povo e no teme contato com as multides

Rio - O Papa Francisco disse, em entrevista ao "Fantstico", neste domingo noite, que no

conhece as razes que levaram os brasileiros s ruas, mas que gosta de ver a juventude

protestando. O Pontfice encerrou neste domingo sua visita de sete dias ao Brasil para a Jornada

Mundial da Juventude.

Com toda a franqueza lhe digo: no sei bem por que os jovens esto protestando. Esse o

primeiro ponto. Segundo ponto: um jovem que no protesta no me agrada. Porque o jovem tem a

iluso da utopia, e a utopia no sempre ruim. A utopia respirar e olhar adiante. O jovem mais

espontneo, no tem tanta experincia de vida, verdade. Mas s vezes a experincia nos freia. E

ele tem mais energia para defender suas ideias. O jovem essencialmente um inconformista. E isso

muito lindo! preciso ouvir os jovens, dar-lhes lugares para se expressar, e cuidar para que no

sejam manipulados, afirmou.

http://odia.ig.com.br/noticia/jornadamundialdajuventude/2013-07-29/um-jovem-que-nao-protesta-nao-me-agrada-diz-papa-francisco-em-entrevista.html) Acesso em 29 jul 2013.

Compare a reportagem e as razes apresentadas nas aulas anteriores sobre os

protestantes e pesquise as causas dos diversos protestos realizados no Rio de Janeiro e

no Brasil no ms de Junho de 2013, redija um texto aps a pesquisa sobre esses

assuntos com o seguinte ttulo: Um jovem que no protesta no agrada

Ento, vamos l?

Mos obra!

Pesquisa

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[1] ACKER, Maria Teresa Van. Renascimento e Humanismo. So Paulo: Atual, 1992.

[2] BAKHTIN, Mikhail. Cultura Popular na Idade Mdia e no Renascimento. 7 ed. So

Paulo: Hucitec, 2011.

[3] BARROS, Jos DAssuno. A expanso documental e a conquista das fontes dialgicas. Revista Albuquerque. V. 3, n. 1, 2010.

[4] BEZERRA, Holien Gonalves. Ensino de Histria: contedos e conceitos bsicos. In: KARNAL, Leandro (org.). Histria na sala de aula: conceitos, prticas e propostas. 5 ed. So Paulo: Contexto, 2008

[5] BOULOS JUNIOR, Alfredo. Histria: Sociedade e Cidadania. So Paulo: FTD, 2009. p.

8-37; 90-113. 7 ano. Captulos: 1, 2 e 6.

[6] CARDOSO, Ciro Flamarion & VAIFAS, Ronaldo (org.). Novos domnios da histria. Rio

de Janeiro: Elsevier, 2012.

[7] LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas: Editora da Unicamp, 1996.

[8] MACEDO, Jos Rivair. A Mulher na Idade Mdia. So Paulo: Contexto, 1999.

[9] OLIVIERI, Antnio Carlos. Renascimento. 10 ed. So Paulo: tica, 2004.

[10] SILVA, Kalina Vanderlei; SILVA, Maciel Henrique. Dicionrio de conceitos histricos.

So Paulo: Contexto, 2005.

[11] THOMPSON, Edward. Tempo, disciplina do trabalho e capitalismo industrial. In:

Costumes em Comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo:

Companhia das Letras, 1998. p.267-304.

Referncias

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COORDENADORES DO PROJETO

Diretoria de Articulao Curricular

Adriana Tavares Maurcio Lessa

Coordenao de reas do Conhecimento

Bianca Neuberger Leda Raquel Costa da Silva Nascimento

Fabiano Farias de Souza Peterson Soares da Silva

Ivete Silva de Oliveira Marlia Silva

PROFESSORES ELABORADORES

Daniel de Oliveira Gomes

Erica Patricia Di Carlantonio Teixeira Erika Bastos Arantes

Renata Figueiredo Moraes Sabrina Machado Campos

Equipe de Elaborao