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ALINE ESPOSÓRIO DO NASCIMENTO
A EDUCAÇÃO FÍSICA NA CONTEMPORANEIDADE: A SIMPLIFICAÇÃO E
VULGARIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL
CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA
Corumbá-MS
2013
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL
CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA
ALINE ESPOSÓRIO DO NASCIMENTO
A EDUCAÇÃO FÍSICA NA CONTEMPORANEIDADE: A SIMPLIFICAÇÃO E
VULGARIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR
Corumbá – MS
Julho - 2014
A EDUCAÇÃO FÍSICA NA CONTEMPORANEIDADE: A SIMPLIFICAÇÃO E
VULGARIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR
Trabalho de Curso submetido à Universidade
Federal de Mato Grosso do Sul como parte dos
requisitos necessários para a obtenção do Grau de
Licenciado em Educação Física. Sob a orientação
do professor Dr. Fabiano Antônio do Santos.
Corumbá-MS
2014
Dedico este trabalho a todos os meus familiares –
mãe, irmãos e sobrinhos - em especial: A minha
sobrinha MARIANA.
AGRADECIMENTOS
Agradeço a todos os professores que contribuíram
diretamente para minha formação acadêmica e
nas minhas escolhas tomadas, em especialmente:
A Professora Maria Lucia Paniago Lordelo Neves.
A minha família que me apoiou direta ou
indiretamente nos estudos.
Ao orientador Prof. Drº. Fabiano Antônio dos
Santos.
Aos meus colegas e amigos pelo companheirismo e
disponibilidade para me auxiliar em vários
momentos.
RESUMO
Este trabalho tem como objetivo trazer à discussão, a partir da revisão das contribuições da
literatura sobre a temática da Educação Física na contemporaneidade: a simplificação e
vulgarização da Educação Física escolar. Para essa discussão, parto do pressuposto de que o
objetivo da Educação Física é contribuir para a formação de alunos críticos e autônomos.
Nesse sentido, ressalto a importância da veiculação de conhecimentos teórico-práticos, por
meio do resgate de sua construção histórica pelo conjunto dos homens. Desenvolvo a
discussão tratando do resgate da Educação Física escolar contemporânea a partir de sua
configuração histórica e seu papel na escola, estabelecendo a relação entre esta área do
conhecimento e a emancipação humana. Para isso busquei na revisão da literatura os
elementos que contribuem para a discussão da temática em pauta. Concluímos que a escola, a
educação e a Educação Física pode contribuir para a formação de alunos conscientes da
realidade nesta sociedade, possibilitando a superação desta, a partir da supressão da
simplificação e vulgarização do conhecimento.
PALAVRAS-CHAVE: Educação Física. Simplificação. Vulgarização
Sumário AGRADECIMENTOS .................................................................................................................... 5
INTRODUÇÃO ..................................................................................................................................... 8
1 A configuração histórica da educação física .............................................................................. 10
1.1 Revisitando o processo histórico da educação física, como elemento determinante para a
compreensão de sua configuração na contemporaneidade. ......................................................... 10
1. 2 Alguns aspectos da prática da Educação Física escolar na contemporaneidade ................ 16
1. 3 O papel da Educação Física no contexto escolar ................................................................... 18
2 Educação Física escolar e emancipação humana .......................................................................... 23
Considerações Finais ........................................................................................................................... 26
Referências Bibliográficas .................................................................................................................. 27
8
INTRODUÇÃO
Inicialmente, parto do pressuposto de que o objetivo da Educação Física é contribuir
para a formação de alunos críticos e autônomos. Nesse sentido, ressalto a importância da
veiculação de conhecimentos teórico-práticos, por meio do resgate de sua construção histórica
pelo conjunto dos homens. Isso se fará buscando uma Educação Física que proporcione aos
alunos elementos que garantam-lhe autonomia, propiciando aos mesmos a consciência crítica
de suas escolhas na perspectiva de superação da sociedade contemporânea. Entretanto, essa
perspectiva, inclui questões sociais e problematização do dia-a-dia do aluno, da escola e da
sociedade, buscando, assim, um tratamento didático-pedagógico que contemple a sua
totalidade e sua dinâmica, no sentido de contribuir com a aprendizagem, reflexão, formação e
intervenção do indivíduo crítico nesta sociedade. Para tanto, é necessário considerar a atual
fase da Educação Física1 escolar, pois a mesma está cada vez mais pautada na simplificação e
vulgarização do conhecimento. Logo, a Educação Física escolar não disponibiliza ao aluno
uma visão crítica/questionadora, como apontarei no decorrer deste trabalho.
Tenho como objetivo discutir a Educação Física escolar na contemporaneidade,
destacando os possíveis, aspectos da simplificação2 e vulgarização
3 do conhecimento dessa
área. Mais especificamente, procuro apontar a importância da história da educação física para
entender a configuração da atual Educação Física escolar; assim como identificar a relação
sociedade capitalista e educação/educação física escolar; além de buscar compreender o papel
do professor na Educação Física escolar, a partir da identificação de seu papel na sociedade
contemporânea. Portanto, é primordial compreender até que ponto a educação física interfere
no contexto escolar, o que leva às questões: será que a disciplina Educação Física é realmente
necessária na escola? Os professores da área de educação física também estão sujeitos ao
trabalho explorado, isto é, até que ponto a sua forma de conceber o homem e o seu corpo no
mundo não interfere na sua prática educativa? 1 O termo “Educação Física” será utilizado em maiúsculo quando se referir especificamente a uma
disciplina escolar, isto é, para não se confundir com a Educação Física no geral. 2 Diz respeito ao conhecimento construído socialmente e tratado de forma simples, isto é, aquele
conhecimento do qual se extrai apenas aqueles elementos indispensáveis para formação para o
trabalho, subtraindo-se os conhecimentos necessários à autoconstrução do indivíduo na formação
humana. 3 O sentido de vulgarização do conhecimento se expressa pelo desprezo àquilo que se construiu
historicamente pelo conjunto dos homens e que, transmitido às novas gerações, se transformou em
patrimônio do gênero humano.
9
Para isso, tenho como pressuposto que compreender qualquer criação humana, só é
possível a partir do processo histórico de como os homens constroem suas relações em
sociedade. Nesse sentido, entendo que vivemos em uma sociedade de classes, em que as
relações entre os homens são determinadas pela exploração do trabalho alheio, isto é,
exploração do homem pelo homem. Diante disso, a educação/educação física, como uma das
dimensões desta sociedade, está sujeita às mesmas condições das demais nas relações sociais
estabelecidas.
A opção metodológica para este trabalho foi a revisão de literatura, que teve como
fontes: artigos, livros, teses e relatório de estágio obrigatório, a partir de pesquisa em revistas
eletrônicas, acervo bibliográfico e banco de dissertações e teses, que tratassem direta ou
indiretamente o tema em pauta. Posteriormente, as obras foram divididas conforme suas
relevâncias e inter-relação com outros temas, com o objetivo de mesclar as ideias afim de
concluir o trabalho. Em seguida, foram selecionadas e lidas as obras de autores que discutem
e/ou fundamentam o tema aqui proposto, com o objetivo de levantar as questões já apontadas
pelos estudos desta temática, considerando também experiências pessoais – Estágio
Obrigatório – na Educação Física escolar, como dados empíricos para a consecução deste
trabalho.
Este trabalho foi dividido em duas seções que levarão ao entendimento do tema
abordado no presente texto. Na primeira destas seções – “A configuração histórica da
educação física” – está em pauta a construção da atual Educação Física escolar, porém, fez-se
necessário discutir os primeiros indícios da educação física, em seguida discutir alguns
aspectos da Educação Física escolar na contemporaneidade e o papel da Educação Física no
contexto escolar. E na segunda seção tratei das possibilidades da emancipação humana através
da transmissão dos conhecimentos produzidos pelos homens e transmitidos de geração em
geração que podem contribuir para a superação da sociedade contemporânea.
Entretanto, antes de se discutir o papel da Educação Física escolar e alguns aspectos
da prática da Educação física escolar na contemporaneidade, é preciso compreender quais os
indícios e caminhos tomados por esta disciplina até os dias atuais. Onde se originou? O que
era inicialmente exigido/contemplado? Estas são algumas das questões que se pretende tratar
na seção seguinte.
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1 A configuração histórica da educação física Nesta seção, abordarei questões que tratam da importância do embasamento teórico
histórico – história da educação física – assim como o papel da educação física escolar nos
dias de hoje e alguns aspectos da Educação Física escolar na atualidade. Este embasamento é
de grande relevância, pois o mesmo auxiliará no entendimento da atual simplificação e
vulgarização da educação física escolar. Portanto, ressalto que os tópicos abaixo
fundamentam-se nos autores: Boscato e Kunz (2007); Cardoso et al. (2012); Escobar e
Taffarel (1994), Mello (2009); Mészáros (2008), Nascimento (2012, 2013 e 2014); Quelhas e
Nozaki (2006); Soares (1993 e 2004); e Vitor Marinho de Oliveira (2004). Assim entendo,
que esses autores e essas autoras fornecem os dados necessários sobre os assuntos que estão
sendo proposto.
1.1 Revisitando o processo histórico da educação física, como elemento determinante
para a compreensão de sua configuração na contemporaneidade.
Para entender a Educação Física escolar em sua configuração até a atualidade, é
preciso revisitá-la, mesmo que brevemente, do ponto de vista histórico, uma vez que para
compreender sua existência na escola, torna-se necessário elucidar como foi se
desenvolvendo, o que facilitará a compreensão das práticas pedagógicas que a permeiam.
De acordo com Oliveira (2004), todas as atividades humanas nas comunidades
primitivas dependiam do movimento, da força física, resistência, do desenvolvimento das
atividades corporais com a finalidade de sobreviver – era uma questão de vida ou morte.
Entretanto, isso acontecia de maneira inconsciente, mas é neste período que podemos verificar
os primeiros registros da força física humana sendo exercida para manter-se vivo, isto é, as
lutas constantes pela sobrevivência garantiam ao homem primitivo uma certa vantagem diante
dos menos resistentes/mais fracos.
Seus constantes deslocamentos em busca de moradia faziam com que caminhassem
por várias horas, às vezes dias. Oliveira (2004) salienta que nessas longas caminhadas
também haviam momentos em que se precisava correr, saltar, nadar e tudo isto exigia um
preparo físico, uma resistência que poucos dispunham. Lutavam, ainda, contra as intempéries
do tempo; travavam lutas, muitas vezes desiguais, por uma mulher ou contra animais por
território ocupado por eles e por alimento. Estava decretada a lei do mais forte. Era
considerado líder àquele que se sobressaísse, que fosse mais forte/resistente. É a partir dessas
condições (a necessidade de sobrevivência) que podemos considerar a origem da educação
11
física. As condições de existência daquele período, são assim explicadas por Oliveira (2004,
p. 06):
[...] o homem dependia de sua força, velocidade e resistência para
sobreviver. [...] No começo, ainda absolutamente nômades, a caça e a pesca
eram a base da sua economia. Posteriormente, iniciaram-se num processo de
sedentarização, quando começaram a dominar as técnicas rudimentares de
agricultura e domesticação dos animais. Em qualquer um destes momentos,
foi necessário o aprimoramento das habilidades físicas para a otimização de
gestos e a construção de ferramentas que possibilitassem maior sucesso nas
práticas de sobrevivência.
No curso histórico do desenvolvimento humano, novas necessidades foram
configurando as atividades físicas mais significativas para o homem antigo, além dos embates
pela terra, a busca por alimentos, etc., como as danças que, até então, eram praticadas por
todos os povos como forma de expressão dos sentimentos, assim como suas qualidades
físicas.
As danças representavam um papel fundamental no processo da Educação,
na medida em que se faziam presentes em todos os ritos que preparavam os
jovens para a vida social. Este fato evidenciava-se nas danças rituais a partir
do culto, pois a religião era a única preocupação sistemática na educação
primitiva. (OLIVEIRA, 2004, p. 07).
Como caráter ritualístico, destaca-se a crença dos primeiros povos de que o exercício
corporal, presente nas danças, produziam uma excitação interior capaz de aproximá-los aos
deuses. Além disso, as danças estavam ligadas ao processo de educação, uma vez que estavam
presentes em todos os ritos de passagem dos jovens para a vida social (OLIVEIRA, 2004).
Os jogos também cumpriam um papel social de grande relevância para os primeiros
povos. Era permitido que as crianças participassem e, assim, imitando as atividades dos
adultos, era uma forma de prepará-las para a vida adulta. Entre as atividades pré-esportivas de
maior importância para os homens antigos podemos destacar o salto em altura, a corrida, os
jogos que envolviam velocidade ou com a bola.
A partir do momento em que o homem se sedentarizou, seu tempo de ócio (de lazer)
aumentou levando ao surgimento de uma concepção esportiva para as atividades, que, até
então, eram praticadas apenas por razões utilitárias, guerreiras ou ritualísticas.
Com o passar do tempo, os povos primitivos foram se desenvolvendo e alguns
conseguiram atingir um estágio de desenvolvimento civilizatório suficiente para que se
considerasse iniciado um novo período da história, a Antiguidade Oriental. Nesse período, os
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exercícios físicos (agora mais apurados) continuaram em evidência - exercícios físicos de
ordem guerreira, terapêutica, esportiva e educacional. Entretanto, a religião sempre serviu
como pano de fundo em todas as civilizações orientais.
A China é detentora da mais antiga história do esporte, sem dúvida, a que mais
influenciou a educação física no extremo Oriente. Os chineses além de serem hábeis
caçadores, lutadores, nadadores, praticantes de esgrima, hipismo e de um esporte que mais
tarde será conhecido como futebol (o tsu-chu), também foram os primeiros povos a
associarem o movimento humano aos cuidados médicos. Criaram o mais antigo sistema de
ginástica terapêutica que se tem notícia, o Kong-Fou. O Kong-Fou era conhecida como a arte
do homem em que a pessoa executava movimentos em diversas posições tomando cuidado
com a respiração e de acordo com a doença a ser tratada (OLIVEIRA, 2004).
A Índia é considerada a nação com maior grau de elevação espiritual da humanidade.
Este título se deve às práticas hindus entre elas, a yoga. A yoga não era vista somente como
uma ginástica onde se aprendia posições e exercícios de respiração, mas como um conjunto de
doutrinas que busca a purificação do corpo, a integração física, intelectual e emocional através
da meditação.
É importante destacar que, neste período da história humana, vários povos
destacaram-se pelos treinamentos rigorosos dados aos seus cidadãos como forma de preparo
para a guerra, entre eles, os egípcios, os sumérios, babilônios e assírios. Eram povos
evoluídos culturalmente (hábeis na engenharia, astrologia e matemática), dotados de grande
resistência física e muita religiosidade. Os treinamentos militares constantes dados aos seus
cidadãos proporcionavam corpos admiráveis, força física e resistência. Pode-se afirmar que
foram as primeiras práticas esportivas diversificadas que se tem notícia, uma vez que além das
lutas eram praticados a natação, o remo, o atletismo, entre outros.
Neste momento, a atividade física não está somente ligada a intelectualidade e a
espiritualidade. A preocupação com um corpo bonito também começa a ser desenhada, bem
como a vitalidade, a destreza, a saúde e a força. Assim, a civilização grega marca o início de
um novo ciclo da história da educação física no mundo civilizado ocidental. Assim, “[...]
Apesar de não ter o mesmo peso em todo o decorrer da sua história, as atividades físicas
sempre puderam ser consideradas como elemento característico na escalada cultural [...]
(OLIVEIRA, 2004, p. 10).
Foi nesta época que os gregos criaram os Jogos Olímpicos. À princípio, estes jogos
eram associados a jogos fúnebres, uma vez que eles eram celebrados em homenagem a
13
alguém já falecido, e contavam com oito provas - corrida de carros, luta, arco e flecha, etc.
(OLIVEIRA, 2004).
Tempos depois surgiram os grandes Jogos Gregos no qual toda a comunidade
poderia participar. Estes jogos não só eram festas populares como também faziam
homenagens aos deuses com a prática das competições atléticas, literárias e artísticas. A
forma como os espartanos eram educados levavam os seus atletas a vencerem a maior parte
das provas disputadas superando atletas igualmente bem treinados de Atenas.
A história da educação física ateniense é igualmente significativa. Em Atenas, seus
cidadãos se destacavam em exercícios como a ginástica e o atletismo. Porém, a educação
ateniense não tinha o treinamento predominantemente militar que caracterizou a vida
espartana. Desta forma, segundo Oliveira (2004) a formação do homem ateniense estará
voltada a uma formação completa (de um ser humano com formação total) e não apenas
preparado e treinado para a guerra “[...] Os seus locais para a prática esportiva, comparáveis
aos de hoje, serviam não apenas à Educação Física como também para a formação intelectual
do povo, salvo os escravos” (OLIVEIRA, 2004, p. 12).
O período humanista é o momento da história grega que marca o aparecimento dos
primeiros grandes filósofos do mundo ocidental. Junto com a Filosofia, surge também a
Pedagogia com a finalidade de realçar o caráter mais racional e intelectual da educação
humana. Salienta que, neste período, a educação física ainda recebe destaque no plano
educacional grego, contudo a sua concepção não é mais a mesma, “[...] A concepção de
educação era baseada na comunhão do corpo e do espírito, o que a tornava a mais humanista
de todas” (OLIVEIRA, 2004, p.12).
O posterior declínio da civilização grega faz aumentar o constante desinteresse pelo
culto ao físico e à estética e, consequentemente, provocando reflexos em toda a sua cultura.
“Os atletas começaram a especializar-se prematuramente, contrariando os objetivos, estéticos
e de saúde que foram tão tenazmente perseguidos durante séculos” (OLIVEIRA, 2004, p.13).
Tem início, nesse período, a universalização da educação voltada para o
desenvolvimento intelectual dando origem, também, a profissionalização e ao utilitarismo do
esporte. Torna-se cada vez mais evidente a queda do sonho humanista que tomava conta do
esporte grego. Este declínio pode ser contemplado em Roma.
Ludus tinha a conotação de treinamento ou de jogo, não implicando
necessariamente competição. Os participantes desses jogos eram atletas
profissionais que nem de longe podiam ser comparados aos padrões éticos e
estéticos dos seus colegas gregos. A ginástica perdeu o sentido do belo,
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prestando-se apenas para formar um protótipo de virilidade (OLIVEIRA,
2004, p.14).
Os exercícios físicos surgem na Europa – no contexto escolar -, no final do século
XVIII e início do século XIX, na forma de jogos, ginástica, dança, equitação, destacando-se
em toda sociedade capitalista, que tanto desejava moldar o homem capitalista. Transformá-lo
em um novo homem, mais forte, mais ágil, mais resistente (Oliveira, 2004).
Neste período o trabalho físico estava muito ligado aos cuidados físicos e
extremamente higienistas como tomar banho, lavar as mãos, entre outros. Essa preocupação
com a construção do novo homem capitalista traz à tona a real necessidade de se cuidar de
uma sociedade no qual o corpo em ação é sinônimo de lucro, de força de trabalho para as
indústrias instaladas. Segundo Soares (2004, p. 33), no
[...] século XIX, a burguesia europeia, particularmente aquela dos países
centrais da dupla revolução, já dispunha de elementos suficientes para
afirmar que a força física de uma nação interfere em sua prosperidade. Já
havia, naquele momento, o entendimento por parte dos proprietários dos
meios de produção de que o vigor físico dos trabalhadores era essencial para
o avanço do capital.
Os primeiros exercícios físicos surgem em forma de ginástica tendo como autor
conhecido o francês Amoros. Suas pesquisas fundamentavam-se essencialmente em estudos
fisiológicos, médicos e musicais. Aqui, Soares (2004, p. 62-63) descreve tudo que era
preconizado nas lições de ginástica:
1° - Exercícios elementares ritmados [...] com o objetivo de [...] ativar os
movimentos respiratórios.
2° - Exercícios de marchar e correr [...]
3° - Exercícios de saltar em profundidade, altura e largura, em todas as
direções, para a frente, para os lados, e para trás [...]
4° - Exercícios de equilibro ou de passagem sobre pinguelas, barra fixa ou
oscilante, horizontal ou inclinada, a cavalo ou de pé [..]
5° - Exercícios de transposição de obstáculos naturais[...]
6° - Exercícios das mais diversas lutas [...]
7° - Exercícios de trepar em escada vertical ou progredir em escada
horizontal, fixa ou oscilante [...]
8° - Exercícios de nadar [...]
9° - Exercícios para transpor um espaço determinado [...]
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10° - Exercícios, parado ou em movimento, com habilidade, segurança, de
suspender corpos de conformações [...]
11° - Exercícios de prática da esferística antiga e moderna, atlética e militar
[...]
12° - Exercícios de tiro ao alvo, fixo ou móvel.
13° - Exercícios de esgrima, a pé ou a cavalo, exercícios para manejo de toda
espécie de arma branca.
14° - Exercícios de equitação; fazer o treinamento no cavalo de pau e repeti-
lo depois, com o animal.
15° - Exercício para a pratica das danças pírricas ou militares e das danças
de sociedade [...]
Estas quinze lições de ginástica nos dão a noção do caráter utilitário dos exercícios
propostos. Havia uma preocupação exacerbada com o desenvolvimento da força física, a
agilidade, a destreza e a resistência, qualidades fundamentais tanto para o trabalho quanto
para a defesa de um país.
Entretanto, segundo Oliveira (2004, p. 18-20), é a partir do século XVIII, que a
educação física passa a fazer parte do currículo escolar. No século XIX, quando ocorreu a
Revoluções Industrial e a Revolução Francesa, que surgem quatro correntes, que
caracterizaram a Educação Física escolar daquela época – corrente alemã, nórdica, francesa e
inglesa. Está última, era a única que tinha a prática esportiva fundamentada na esfera
pedagógico-social, pois, as outras correntes se fundamentavam principalmente como método
terapêutico, ou seja, a prevenção e manutenção da saúde.
Em 1929, no Brasil, afirma Soares (2004) que, o Ministério da Guerra constitui uma
comissão formada por civis e militares. Essa comissão tinha como finalidade elaborar um
projeto de lei determinando que as escolas primárias deveriam incluir a ginástica em seus
currículos. Esse projeto determinava, ainda, que a Educação Física fosse praticada por todos
os brasileiros. É preciso salientar que este projeto criado não teve a intenção de sugerir que as
aulas fossem ministradas e sim reforçar a necessidade e obrigatoriedade da existência do
ensino, para a valorização e desenvolvimento do corpo do homem patriota. Entretanto, não
havendo pessoas capacitadas para ministrar tais aulas, suboficiais do exército (totalmente
despreparados do ponto de vista pedagógico e científico) foram escalados.
É preciso ressaltar que, nesse período, revela-se o auge da militarização na escola,
uma vez que os instrutores físicos militares adotavam métodos rígidos de disciplina,
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hierarquia e controle. O foco é construir homens obedientes, disciplinados, submissos e
extremamente hierarquizados socialmente (SOARES, 2004).
Em meados de 1980 surgem técnicas renovadoras pautadas na Psicomotricidade, isto
é, no movimento humano. A ideia agora era estimular o desenvolvimento psicomotor de
maneira a desenvolver as aptidões motoras e promover mudanças de ideias, sentimentos e
hábitos (SOARES, 2004).
Porém, Oliveira (2004) diz que, somente em meados de 1990 é que a educação física
começa a adquirir maior reconhecimento pela sociedade vindo a se tornar na atividade que
conhecemos atualmente. Portanto, segundo Escobar e Taffarel (1994, p. 9),
[...] é preciso colocar a visão histórica que coloca a atividade prática do
homem, o trabalho, e as relações objetivas materiais, reais, dos homens com
a natureza e com os outros homens como centro da explicação do real.
Após ter passado por longo processo de transformação, uma vez que se iniciaram
durante o período do homem primitivo, como meio de sobrevivência, esses movimentos
corporais foram expandindo a sua importância, até vir a se configurar na atual Educação
Física escolar. Nesse sentido, podemos perceber a importância da história da educação física e
assim comparar a atual Educação Física escolar como o que se da mesma. A escola, o espaço
socialmente instituído, e para o qual foi destinada a tarefa de garantir a reprodução do
conhecimento acumulado, de geração para geração, organizada em locais e com instrumentos
específicos, através de conhecimento socialmente construído.
1. 2 Alguns aspectos da prática da Educação Física escolar na contemporaneidade
As experiências na disciplina de Estágio Obrigatório (NASCIMENTO 2012, 2013 e
2014) mostraram-me que a educação, e, por conseguinte, a Educação Física têm sido
consideradas, no decorrer do seu desenvolvimento histórico, como um meio de preparar os
trabalhadores para a intensificação da produção de mão de obra para o mercado de trabalho da
sociedade na qual nos encontramos, ela – a Educação Física – passa a ser vista dentro da
escola como uma aula recreativa ou para tirar a tensão dos alunos, isto é, não prioriza a
aprendizagem teórico-prática do aluno, menos ainda dá tratamento critico aos conhecimentos,
ou seja, estabelece a relação entre eles a partir da realidade social.
Entendo que a consequência social de uma ação pedagógica descompromissada pode
levar boa parte dos professores de Educação Física a serem vistos apenas como uma pessoa
17
encarregada de “divertir” os alunos com aulas recreativas. Essa marca/senso comum da área,
acaba acarretando uma compreensão simplificada e vulgarizada sobre o desenvolvimento das
atividades lúdicas de forma descomprometida com o fenômeno jogo/brincadeira, como algo
insignificante nas aulas (NASCIMENTO, 2012, 2013 e 2014). Boscatto; Kunz (2007, p.103),
também trazem para a discussão a questão de que
[...] algumas ações pedagógicas que se limitam à improvisação ou
simplesmente em uma atuação profissional desinteressada por parte de
alguns docentes, os quais detém-se a determinados “modismos” passageiros
e, nesta análoga, enquadra-se o ditado popular: “largar a bola para os alunos
jogarem”. Essas práticas de ensino, certamente, barram muitas possibilidades
autônomas e criativas dos sujeitos em detrimento de formas de intervenção
pedagógicas que se colocam a serviço da ideologia, que mantém o atual
sistema [...]
CARDOSO et al., (2012), reforçam esse entendimento, afirmando que há falta de
metodologia ao desenvolver e planejar as aulas, demonstrando que a disciplina é apenas um
passatempo para as crianças no seu período escolar, sem nenhum tipo de acompanhamento do
desempenho da disciplina. Essa postura de alguns professores de Educação Física, fruto do
contexto histórico da área, acaba generalizando o caráter descompromissado da ação escolar.
Isso fica evidente a partir das observações realizadas nos estágios obrigatórios
Em contrapartida, segundo Mello (2009), as atividades lúdicas desenvolvidas com os
alunos não precisam ser apenas formas de distração ou de entretenimento para o gasto de
energia, mas podem ser meios para contribuir e enriquecer a sua formação integral, isto é,
“[...] como acesso, por parte do indivíduo, aos bens, materiais e espirituais, necessários à sua
autoconstrução como membro pleno do gênero humano [...]” (TONET, 2012, p.80). Diante
disso, as brincadeiras/jogos/manifestações lúdicas, oportunizadas nas aulas, exigem o
emprego de elementos pedagógicos para avançar nos níveis de aprendizagem sobre os
conhecimentos da área, com a intenção de repercutir na vida do aluno. Para que isso se
realize, é essencial um compromisso ético e organizacional do professor que, em parte, passa
pelo seu planejamento e pelas suas escolhas dos assuntos/metodologias, mas
fundamentalmente, passa também, pela concepção de sociedade que orienta o seu trabalho.
Dessa perspectiva, podemos pensar em uma Educação Física que possa contribuir
para a superação do atual modelo de sociedade, ultrapassando a exploração do homem pelo
homem como caminho para a concretização dessa uma outra sociedade, a sociedade
emancipada das relações capitalistas de produção, considerando-a como elemento
fundamental na formação de indivíduos críticos. Na Educação Física escolar, segundo o
18
Coletivo de Autores (1992, p. 38), tratamos de uma reflexão pedagógica sobre a cultura
corporal que, em uma perspectiva crítica, deveria discutir “[...] o acervo de formas de
representação do mundo que o homem tem produzido no decorrer da história [...]”. Esse
assunto requer a compreensão da cultura corporal que engloba, além dos conteúdos
tradicionais (voleibol, basquetebol, futebol, handebol, atletismo), temas como: malabarismo,
mímica, o conjunto das modalidades esportivas, lutas, ginástica, danças, jogos entre outras
manifestações.
Carmo (1987, p. 46), afirma:
O professor, o conteúdo, a escola e aluno, precisam ser entendidos não só de
forma unitária, mas, de forma inter-relacionada; porque se nós não
buscarmos esta compreensão, à luz de uma consciência de classe, estaremos
correndo o risco de torná-los em fenômenos estanques e desintegrados. Esta
forma de pensar em nada vai contribuir para delinear uma pedagogia da
Educação Física transformadora.
Também na afirmação de Oliveira (2004), a Educação física escolar pode contribuir
para a formação de homens críticos, autônomos e conscientes, pois assim o aluno terá
consciência da realidade nesta sociedade. O que permitirá escolhas pautadas no mundo
concreto e não escolhas idealizadas aos implícitos e explícitos interesses da sociedade. Não
basta ao ensino da Educação Física escolar apenas selecionar conteúdos, mas é necessária
uma preparação didático-pedagógica, onde se proporcione ao aluno atividades criativas,
coletivas e que desenvolvam a crítica da realidade concreta, contribuindo, dessa forma, para a
autonomia do aluno. Para isso, torna-se necessário romper com a visão reducionista de que a
Educação Física escolar pauta-se na competência técnica esportiva.
1. 3 O papel da Educação Física no contexto escolar
Conhecendo a história e compreendendo como ela ocorreu, não se pode negar que a
Educação Física escolar atual sofre influências do seu processo histórico. Assim,
[...] é fundamental compreender que a educação física, não é um fenômeno
social isolado, mas faz parte da totalidade social através da qual a história
dos homens se realiza. [...] Esta, portanto, não é um produto natural, mas sim
o resultado do processo histórico através do qual os homens, a partir do seu
trabalho, constroem a si mesmos e à sociedade em que vivem (MELLO,
2009, p. 09).
19
Assim, entendo que cabe ao professor de Educação Física proporcionar o
desenvolvimento da consciência crítica do aluno, fazendo-o perceber-se como dono de seu
destino e descobridor de um mundo de possibilidades e realizações, o que possibilitaria a
promoção de sua emancipação do capital. Entretanto, atualmente, vem sendo muito discutido
o papel do professor de Educação Física na escola. Sua prática (a do professor de Educação
Física) tem gerado críticas e reflexões.
Práticas que por um lado buscam desenvolver o homem integral e por outro lado
priorizam o culto ao corpo em atividades equivocadas, utilitaristas4 e teorias brilhantes, mas
com práticas vazias e excludentes.
Entretanto, de acordo com Mello (2009, p. 11),
Este problema não é apenas da Educação Física, mas de todo o sistema
escolar, ao perder a sua especificidade em relação à transmissão do
conhecimento como forma de reforçar comportamentos que colaboram, ou
ao menos não se constituam em obstáculos ideológicos à reprodução da
sociabilidade estabelecida.
Mas então, como resolver um problema ocasionado por discursos vazios e práticas
distorcidas? Como detectar o problema? Qual é o problema?
As respostas a essas questões serão possíveis somente se compreendermos que o ser
humano é um ser essencialmente social, isto é, não conseguimos viver isolados. Assim, a
educação, tal como a educação física, são um fenômeno humano produzido como tantos
outros e resultantes de um processo histórico. Segundo Tonet (2012, p. 16 e 17), “[...] a
função hegemônica da educação é a de preparar os indivíduos para se inserirem no mercado
de trabalho. Pois, nesta forma de sociabilidade, o indivíduo vale enquanto força-de-trabalho e
não enquanto ser humano integral”.
Neste sentido, verificamos que, ao longo de todo o processo histórico social, a
educação física se mostrou presente e fundamental para o desenvolvimento humano em todas
as formas de sociedade. O que se faz necessário é entender em que momento ela deixou de ser
uma atividade de fundamental importância no processo de educação integral do indivíduo,
para se transformar em uma atividade “complementar” no modelo de sociedade na qual nos
encontramos.
Talvez a resposta mais correta tenha sido respondida por Mello (2009, p. 10):
4 É o aprisionamento dos indivíduos envolvidos em funções utilitaristas dos direcionamentos pré-determinados
por uma sociedade regida pelo capital, o que os priva de qualquer poder de decisão que implica no destino de
suas vidas.
20
[...] a Educação Física tal qual a conhecemos hoje, expressa, de alguma
maneira, a forma como os seres se relacionam no modo societário capitalista.
As modificações de seu conteúdo e da forma de aplicá-los, bem como as
disposições legais desta disciplina no âmbito escolar, tendem a obedecer à
lógica das modificações dessa organização social.
Isto é, se hoje a educação física prioriza o culto ao corpo belo, magro, com formas
definidas é porque em algum momento deixamos de vislumbrar o nosso corpo como sendo
algo a ser cuidado de forma integral.
Segundo Mello (2009), desde as primeiras discussões sobre a disciplina de Educação
Física no âmbito escolar, seus conteúdos sempre se pautaram nas ciências biológicas, voltadas
para o desenvolvimento da aptidão física, higiene e formação moral do trabalhador. Portanto,
não cabe mais uma Educação Física escolar marcada por discursos utópicos e práticas alheias
às nossas reais necessidades; não cabe mais a formação de professores despreparados, sem as
condições necessárias para oferecer aos seus alunos um mundo de descobertas.
Não é incomum encontrarmos professores de Educação Física com discursos
impecáveis sobre a importância da educação física para o homem. Entretanto, estes mesmos
discursos vêm sendo disseminados juntamente com uma prática sem nexo – incoerente e
negligente – no contexto escolar (NASCIMENTO, 2012, 2013 e 2014).
O que se tem feito é ignorar as potencialidades do corpo, submetendo-o a exaustivas
repetições de séries e bate bolas com o simples propósito ou de passar o tempo ou de
descobrir novos talentos esportivos ou o direcionamento para o mercado de trabalho, por meio
de exercícios meramente utilitaristas.
À luz das políticas públicas para o ensino da Educação Física, os Parâmetros
Curriculares Nacionais da Educação Física (PCN EF) sistematizam situações de ensino e
aprendizagem que afirmam garantir aos alunos o acesso a conhecimentos práticos e
conceituais. Segundo este documento, “A Educação Física escolar deve dar oportunidades a
todos os alunos para que desenvolvam suas potencialidades, de forma democrática e não
seletiva, visando seu aprimoramento como seres humanos” (BRASIL, 1998, p. 29).
Acredita-se que mudando a ênfase na aptidão física para uma concepção mais
abrangente, que contemple todas as práticas corporais, possa-se contribuir para a
aprendizagem escolar e a valorização da prática pedagógica desses professores.
Trata-se, portanto, de localizar em cada uma dessas modalidades (jogo,
esporte, dança, ginástica e luta) seus benefícios humanos e suas
possibilidades de utilização como instrumentos de comunicação, expressão
21
de sentimentos e emoções, de lazer e de manutenção e melhoria da saúde
(BRASIL, 1998, p. 29).
Neste sentido, qual seria o papel do professor e do aluno no âmbito escolar? Segundo
Soares (1993), o ideal seria que todos se relacionassem de maneira que os objetivos a serem
alcançados fossem os mesmos, bem como a forma de alcançá-los. Isto é, não importa se você
é o professor ou o aluno, o importante é que ambos tenham consciência de que o
desenvolvimento integral do ser humano é indiscutivelmente essencial. Mas como ensinar? E
a grande questão aqui é, o que ensinar? De acordo com Carmo (1987, p.45), seria
importante que o professor tivesse sempre em mente que a Educação Física implica antes de
tudo uma ação educativa e como tal, um ato político.
A reflexão a respeito da prática é fundamental para o trabalho do professor, mas a
mesma não vem sendo, na maioria das vezes, almejada na formação dos professores. Assim, a
Educação Física escolar vem sendo vista cada vez mais como disciplina que não contribui
para o conhecimento do aluno ou disciplina na qual se aprende determinada técnica esportiva
(QUELHAS e NOZAKI, 2006, p. 80). O professor não é um técnico e, portanto, não pode se
limitar a determinado assunto ou conhecimento. Ao contrário, ele pode exerce o trabalho de
contribuinte para o conhecimento esclarecido da atual sociedade, podendo a assumir suas
responsabilidades pedagógicas e políticas, sua atuação pode contribuir para o conhecimento
crítico e autônomo do aluno, preocupando-se em tornar o conhecimento de que trata a
Educação Física mais significativo e emancipador.
Pautada nos estudos de Leontiev (2004), Mello (2009, p. 100) afirma que a
apropriação do conhecimento legado de geração para geração
[...] é imprescindível, mas ela não deve ser a finalidade última do processo
educativo. Este consiste ao mesmo tempo na apropriação do construído e na
formulação das novas condições individuais e sociais para atuar frente à
nova realidade posta.
Também não se pode perder de vista quem são os alunos de hoje e como podemos
contribuir para que se tornem indivíduos na busca da superação da sociedade de classes. É
preciso, antes de tudo, considerar a qualidade e a quantidade de experiências vividas por cada
um, os valores, os estereótipos, os preconceitos que influenciam os interesses e motivações de
cada um de nós. Além disso, pensarmos, também, em formas de fazer com que este aluno se
perceba como transformador da realidade, que nem sempre vem colaborar para o seu
desenvolvimento.
22
Todavia, segundo Carmo (1987, p.45):
[...] torna-se imprescindível para o professor buscar desenvolver uma prática
consequente, atingente, uma ação pedagógica em que não apenas se fale
sobre educação, mas que conduza a uma prática consequente em termos de
ativar a crítica, o conflito, a contradição, e atingente no sentido de superar a
estagnação, a subserviência, a legitimação do poder da classe dominante, em
busca de uma formação efetiva, eminentemente crítica, de seus alunos.
Embora seja uma referência, a formação para o trabalho não deve ser meta almejada
pela escola. A Educação Física escolar deve dar oportunidades a todos os alunos para que
eles possam desenvolver plenamente suas habilidades e potencialidades de forma5 autônoma,
coletiva, como condição necessária para se chegar à superação do sistema do capital.
Portanto, segundo Bracht, o professor de Educação Física precisa superar
[...] a visão positivista de que o movimento é predominantemente um
comportamento motor. O movimento é humano, e o Homem é fundamente
um ser social. Precisa superar a visão de infância que enfatiza o processo de
desenvolvimento da criança como natural, e não social. Fala-se da criança
em sim, e não de uma criança situada socialmente e historicamente. Fala-se
da natureza da criança, e isto é ideológico na medida que encobre as
diferenças produzidas pela condição social destas crianças. [...] Superar a
falsa polarização entre diretividade e não-diretividade. [...] Um outro
equívoco que precisa ser superado, é o de que devemos simplesmente
ignorar a cultura dominante, que nesse entendimento não serve à classe
dominante. Não podemos simplesmente negar a cultura dominante a cultura,
e sim permitir que a classe dominada, em dominando a cultura dominante
possa reconstruí-la a partir de suas necessidades e interesses. [...] os
professores de Educação Física superar também a ideia, [...] de que nas aulas
de Educação Física não deve falar, ou seja, não se deve sentar e discutir com
os alunos o que está se fazendo, sob o argumento de que a aula de Educação
Física deve ser “prática” (entende-se adestramento). (1986, p. 186-188)
Entretanto, as ações transformadoras do professor, devem ir no sentido de
oportunizar a tomada de consciência do aluno sobre suas necessidades reais de existência,
proporcionando, dessa forma, as condições de se tornarem homens emancipados. Vale
ressaltar, que tais necessidades não podem ser atendidas em uma sociedade de dominantes e
dominados, em uma sociedade cuja necessidade prioritária é a obtenção de lucro. Nesse
sentido, entendemos que o papel fundamental da educação/Educação Física escolar é
possibilitar ao aluno a compreensão de determinados conhecimentos sociais, conhecimentos
esses que possam contribuir no processo de emancipação humana.
5 Alunos pensantes, criativos e questionadores, o que pode possibilitar sua atuação como transformadores da
sociedade na qual se encontra.
23
2 Educação Física escolar e emancipação humana
Considerando o que já foi discutido nas seções anteriores sobre a educação física e
levando em conta minha experiência nos Estágios Obrigatórios, a Educação Física escolar tem
se configurado como um dos instrumentos de disciplinamento do aluno e adestramento do
corpo para o mercado de trabalho. Dessa forma, ela vem desempenhando papéis no
desenvolvimento da sociedade, pautada no modelo educacional de cada época, ou seja,
contribuindo para a conservação dos interesses da classe dominante na sociedade capitalista.
Assim, é possível perceber o verdadeiro papel que cumpre a Educação Física escolar na atual
sociedade. Portanto, propiciar o conhecimento que permita compreender a realidade social,
torna-se uma tarefa importantíssima para a educação/Educação Física que leve à superação da
sociedade de classes.
Mas isso não se trata só de construir o conhecimento, e sim de fazer a crítica ao que
foi produzido historicamente pelos homens, na perspectiva dominante, em suas variadas
formas, e de construir um outro conhecimento - de caráter crítico transformador, rumo a
liberdade plena. Entretanto, segundo Tonet (2012), temos que nos preocupar para não cairmos
na forma essencialmente limitada, parcial e equivocada de liberdade burguesa, ou seja,
liberdade que está pautada nas relações burguesas desta sociedade. Portanto, pode-se afirmar
que é a emancipação humana que representa o patamar mais elevado da liberdade humana. E
decorrente disso, toda atividade educativa que requeira contribuir na formação de indivíduos
aptos e inteiramente livres deverá estar pautada na emancipação humana, que tem como
fundamento o ato do trabalho o mais livre possível, ou seja, o trabalho associado6. Pois é
nesse espaço de trabalho que os indivíduos realizarão de maneira ampla as suas reais
potencialidades, podendo ser, de fato, senhores do seu próprio destino.
A partir desse entendimento concordamos com Tonet (2012, p. 71-73), sobre os
cinco requisitos, com os quais a educação que podem contribuir para a emancipação humana:
6 Segundo Tonet (2012, p. 21), o trabalho associado “permite superar todas as formas estranhadas de relações
entre os homens geradas pelo capital ou por ele apropriadas e subsumidas. Ao trabalharem associadamente, as
relações entre os homens passarão a ter o caráter de relações entre pessoas e não entre coisas; já não haverá
relações de exploração e de dominação; todos os indivíduos terão a possibilidade de apropriar-se da riqueza
coletivamente produzida e, ao mesmo tempo, de desenvolver as suas potencialidades, contribuindo tanto para a
sua realização como para a do gênero humano. Deste modo, o trabalho associado implica que a produção seja
voltada para o valor-de-uso, ou seja, para o atendimento das necessidades humanas”.
24
[...] o primeiro destes requisitos é o conhecimento sólido e profundo da
natureza da emancipação humana, que é o fim que se pretende atingir. Um
segundo requisito [...] é o conhecimento do processo histórico real, em suas
ndimensões universais e particulares. Um terceiro requisito está no
conhecimento da natureza essencial do campo específico da educação. Um
quarto requisito consiste no domínio dos conteúdos específicos, próprios de
cada área do saber. Tanto daqueles que integram as ciências da natureza
quanto daqueles que abrangem as ciências sociais e a filosofia. Um quinto e
último requisito para uma prática educativa emancipadora encontra-se na
articulação da atividade educativa com as lutas desenvolvidas pelas classes
subalternas, especialmente com as lutas daqueles que ocupam posições
decisivas na estrutura produtiva.
Partindo desses cincos requisitos, a prática pedagógica nas aulas Educação Física
terá um papel fundamental para a emancipação humana. Esse papel diz respeito a
contribuição de tais requisitos para “[...] uma ação educativa que tenha por objetivo contribuir
para a emancipação humana” (TONET, 2004, p.133), que passa pela formação de homens
verdadeiramente livres e construtores de sua própria história.
Portanto, a Educação Física escolar poderá proporcionar uma apropriação de
conhecimento do ser humano em sua totalidade para uma emancipação humana, afim da
transformação da sociedade atual, pois isso se trata do próprio destino da humanidade e é do
conhecimento sobre a realidade social, que o aluno necessita se apropriar para intervir rumo à
emancipação humana (TONET, 2004, p. 140).
Mas, segundo Lessa e Tonet (2004, p. 67),
[...] justamente por ser uma rigorosa necessidade, por mais livre que seja, o
trabalho emancipado, ele não é, ainda, a forma superior da liberdade. [...] o
trabalho emancipado não será jamais, a atividade humana mais livre
possível, será apenas e tão somente a forma de trabalho mais livre possível.
Entretanto, é importante destacar que para uma Educação Física escolar, que busque
a superação desta sociedade, o conhecimento próprio dessa área merece ser tratado de forma
que envolva toda a complexidade das relações que os homens estabelecem entre si, conectada
com a realidade. Nesse sentido, a liberdade plena como fundamento da emancipação humana,
será o objetivo do professor, ao disponibilizar ao aluno todo o conhecimento que lhe permita,
a partir da compreensão da realidade, o caminho para a superação da sociedade regida pelo
capital.
Enfatizando, Tonet (2012, p. 53), diz que o ponto de partida de Marx é que o ser
social que se define pela práxis, ou seja, pela síntese entre objetividade (realização da
25
consciência) e subjetividade (consciência), entre exterioridade e interioridade. Assim, os
homens superarão esta forma de sociabilidade como sendo um imperativo tanto para a sua
sobrevivência como para um desenvolvimento mais pleno da humanidade. E cuja efetivação
depende de decisões dos próprios homens, ou seja, fazer uma transformação da sua própria
consciência, de organizar e de dispor em lutar a favor de todos aqueles que em meio à
sociedade capitalista são um obstáculo em sua própria realização pessoal. Entretanto, isso nos
leva a outro princípio, que é a provisoriedade do conhecimento, partindo da ideia de que nada
é definitivo e absoluto, tratar o conhecimento a partir do seu início mostrará para o aluno que,
durante o processo histórico, ele se modifica e que como ele se manifesta hoje, uma vez se
manifestava de outra forma, contribuindo para que o aluno se identifique como sujeito
histórico.
Nesse sentido, para Tonet (2012, p. 57-58) importa
[...] buscar compreender o processo histórico, a natureza e a lógica do
capital e do capitalismo, a crise atual do capital, a história da sociedade
brasileira e sua articulação com a crise atual do capital, vale dizer,
compreender cada parte da realidade social como um momento de uma
totalidade maior em processo, tudo isto são requisitos indispensáveis para a
realização de atividades educativas que contribuam não para formar
cidadãos, ainda que críticos, mas indivíduos que se engajem na luta pela
construção de uma sociedade de homens livres.
Diante disso, em relação à educação, seria importante que a mesma contribuísse para
que o homem se tornasse livre e consciente de suas ações. Portanto, a Educação Física
escolar, poderá contribuir para o conhecimento crítico e transformador da sociedade.
Passando a estabelecer relações que permitam ao aluno, através das aulas, perceber o ser
humano em sua totalidade, isto é, a Educação Física escolar poderá proporcionar uma
apropriação, por parte do aluno, de conhecimento do ser humano em sua totalidade para uma
possível emancipação humana, a fim da transformação da sociedade atual. Isso se trata do
próprio destino da humanidade, como o conhecimento sobre a concreta realidade social e é
desse conhecimento que o aluno necessita se apropriar para futura emancipação humana. E
para isso, tanto a escola como os demais setores sociais, devem proporcionar a reflexão sobre
as razões para a explicação da realidade do atual sistema. Que a escola cumpra de forma
competente sua função social e que o aluno ao passar por ela possa se apropriar de
conhecimentos significativos, a fim de contribuir para o processo de transformação da
sociedade.
26
Considerações Finais
A partir das considerações decorrentes deste trabalho, é possível perceber que torna-
se indispensável – por parte do professor – a ampliação do conhecimento construído
socialmente e acumulado historicamente, a ser transmitido aos alunos. Conhecimento este que
direcione a apropriação do entendimento da realidade social no sistema do capital, ao qual
estão sujeitos. Assim, o professor propiciará a reflexão e compreensão desta sociedade.
Porém, ainda persiste o pensamento, pautado no senso comum, de que a Educação Física
escolar se resume na realização de aulas sem fundamentação teórica e desconectada do mundo
real, priorizando-se, de forma generalizada, a prática pela prática – o famoso rola a bola - e a
esportivização. Esta última gera seletividade de cunho exclusivamente esportivo,
desconsiderando outros conhecimentos relevantes7 que compõem a sua construção histórica, o
que implica na simplificação e vulgarização do conhecimento.
Isto é percebido quando aos alunos são sonegados conhecimentos significativos na
aula de Educação Física. Esses conhecimentos poderiam, ao contrário, serem profundos de
maneira a dominá-los, com a finalidade de possibilitar a superação da sociedade regida pelo
capital. Isso permitiria ao professor de Educação Física o desenvolvimento de conhecimentos
significativos quanto ao interagir, sentir, movimentar-se, pensar, disputar, criar, a fim de
possibilitar o pensamento crítico.
Toda atividade educativa que, do ponto de vista do professor, venha contribuir para
formar indivíduos comprometidos em construir uma sociedade, em que a “[...] formação
integral seja possível [...]” deverá estar sempre presente em suas aulas. Isso estaria resgatando
o comprometimento com o “[...] caráter radical crítico e revolucionário”. Envolve também,
desenvolver atividades educacionais que incentivarão “[...] as pessoas a participarem
ativamente das lutas sociais e que estas estejam [...]” envolvidas “[...] na transformação
radical da sociedade[...]”. Inspirado no pensamento marxiano, afirma Tonet (2012, p. 83-85):
“[...] as ideias apenas transformam a mente, o que certamente é muito importante. Mas, para
7 O esporte é importante e relevante no contexto escolar, porém, não deve ser o caráter fundante da Educação
Física.
27
que transforme a realidade, é necessário que elas se tornem força material e isso se dá através
da ação prática”.
Assim, pode-se pensar nas possibilidades emancipadoras para a Educação Física.
Pensar no sentido de transformar a atual sociedade, isto é, uma Educação Física escolar para
além da simplificação e vulgarização do conhecimento.
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