55º caderno cultural de coaraci

EDIO 55 - 650 EXEMPLARES MENSAIS - 33.000 EXEMPLARES J DISTRIBUDOS GRATUITAMENTE

CadernoCultural

COARACI-BAHIA-JULHO2015Imagem de Praa na Av.Itapitanga capturada pelo fotografo Altran Silva Campos

Conhecer os outros mera curiosidade,

conhecer a si mesmo uma virtude.

Gardenia Bitencourt

Propriedade de PauloSNSantana, Rua Jos Evangelista de Farias, n16, 1

andar, Centro, Coaraci-Ba. Fones: (73) 8121-8056 - (73) 3241-2405

Na Internet o site: www.informativocultural.wix.com/coaraci

E-mail: [email protected]. Diretor Geral: Paulo Srgio

Novaes Santana. Produo: PauloSNSantana. Colaboradores: Dra. Suzy e

M. Celia Cavalcante Santana, Artista Plstico Leonel Matos.

Circulao: Coaraci, Almadina, Itapitanga, Itamutinga, Itajuipe, Internet.

Impresso: GRFICA MAIS.

Os artigos assinados por colaboradores bem como de outras fontes no

refletem necessariamente a opinio do Caderno Cultural de Coaraci.

(Caderno Cultural de Coaraci).

Nossos endereos: E-mail - [email protected] / Site - www.informativocultural.wix.com/coaraci

Caderno Cultural de Coaraci - Fundado em 2010 - Edio 55 - Abril 2015 - Pgina 02

JULHO

Pelo amor de Deus!

COMPORTAMENTO ABSURDO EM COARACI

Por Roberto Pvoas. Em 14 de junho de 2015.

Texto adaptado ao Caderno Cultural de Coaraci por PauloSNSantana

Na nossa vizinha cidade de Itajupe, houve h pouco tempo atrs um movimento de um grupo

de pessoas que se reuniam em plena praa pblica para exibir seus potentes sistemas de som

instalados em seus carros, disputavam para ver quem produzia mais barulho. S que em

Itajupe a sociedade civil organizada e atuante em seus direitos, eles provocaram o Promotor

de Justia e por tabela o MM Juiz de Direito da Comarca que em pleno direito, quem direito anda,

proibiram o evento.

PASMEM os amigos, o evento foi transferido para nossa Coaraci, pois aqui TUDO PODE, pode

desrespeitar o silncio comunitrio, pode incomodar as pessoas no recesso de seu lar com

barulho desnecessrio a qualquer hora, inclusive pela madrugada, quando carros desfilam pelas

ruas utilizando-se de alto volume de som, e o volume to forte que os alto-falantes instalados

nas caixas no suportam a potncia dos amplificadores e estouram, apresentando uma vibrao

anormal e agressiva aos ouvidos. HOJE, tarde (14 de Junho de 2015), um destes sonoplastas

de automvel acompanhado por outros tantos, reuniram-se na praa de eventos e comearam

a passar um som que reproduzia uma srie de msicas estridentes e ensurdecedoras, s 15H eu

fui obrigado a aumentar o volume de minha televiso para 100%, pra poder escutar com

dificuldades os dilogos do filme. Por volta das 16H uma viatura da PM que deve ter sido

acionada por algum, apareceu no local e eles foram obrigados a diminuir o som, o que trouxe

grande alvio para a vizinhana.

Fica aqui o meu repdio contra este tipo de acontecimento em Coaraci, no esquecendo

tambm de lembrar que as publicidades comerciais exibidas nos carros de som que circulam

pela cidade durante a semana esto passando dos limites permitidos por lei, dificultando at

mesmo o entendimento sobre a mensagem que querem passar, muita gente tampa os ouvidos

com receio de estourar seus tmpanos, e no ouvem a publicidade e perde o comerciante.( 3 -

Ser permitida a propaganda volante entre 9 (nove) e 17 (dezessete) horas conforme

prev o Artigo 12 da lei 2478 de 16 de maro de 2000.),( 1 Os nveis de emisso de

sons permissveis para atender o disposto no art. 3 desta lei ficam limitados em 60

(sessenta) decibis nas reas permitidas, a 7 (sete) metros de distncia do veiculo).

Onde anda as autoridades do poder executivo coaraciense, o poder judicirio e o ministrio

pblico? Eles esto surdos? Ou esto fazendo-se de ouvintes mercadores ou ser necessrio

que os cidados achacados pelo sistema salarial brasileiro deixem de comer para constituir um

advogado e acionar o judicirio como manda a lei?

02 e Julho

Independncia

da Bahia



ACADEMIA DE BALLET DANSER

Bailarinas do Ballet Danser de Coaraci - Bahia

so premiadas no:

Academia Ballet Danser

da Bailarina Jlia Marfuz

Fundada em fevereiro de 2009, pela bailarina Jlia Marfuz,

a academia Ballet Danser traz para cidade de Coaraci

modalidades para todas as idades e gostos, oferecendo

aulas de ballet clssico, ballet moderno, ballet adulto, jazz,

sapateado, dana do ventre e zumba fitness contando com

uma equipe de professores e coregrafos qualificados.

Realiza festivais anuais em dezembro no Ginsio de

Esporte de Coaraci, com temas distintos voltados para

dana e bailarinos convidados, dando oportunidade ao

pblico Coaraciense e das cidades vizinhas acompanhar o

trabalho da escola e desfrutar de uma noite com bastante

enriquecimento cultural, impulsionando a arte e cultura da

cidade. Pela primeira vez a academia, levou coreografias

para competir no Festival Nacional de Dana em Camaari,

o Ballace, nos dias 04, 05 e 06 de junho, que por sua vez

conta com grandes nomes da dana, como Toshie

Kobayashi, que durante 3 dias realizam cursos e so jri

nas apresentaes. Foram dias enriquecedores para

todos, voltando para casa com muito aprendizado e com a

medalha de 3 Terceiro Lugar nacionalmente, na categoria

infantil, com as Bailarinas Bruna Elen Cezarano, Alexa

Santana e Lara Cristiny Rocha. Alm da competio a

escola, levou em torno de 10 alunos e toda a equipe de

professores para realizar cursos no Ballace e assisti as

apresentaes, vivendo 3 dias de muita dana e cultura.

Ballace 2015, Festival Nacional de Dana

UM AGRADVEL PASSEIO

COM A MSICA PELA

COMUNIDADE

DE NOSSA SENHORA DE

LOURDES.

Ento ao fim de tarde, possvel

ouvir uma cantiga diferente para quem passa

perto da Igreja Catlica, junto ao grande muro

do Centro Catequtico. D para perceber que

so jovens, pelo tom de voz e pelo entusiasmo

das msicas. Cantam e tocam com tanta

energia que chama a ateno, faz os vizinhos e

passantes pararem um pouco para entender

do que se trata. As melodias so bonitas, as

letras ora em tom de brincadeira, onde

possvel ouvir as gargalhadas. Outro momento

com mensagens com mais espiritualidade, em

que a banda para e possvel ouvir, capela,

que todos que esto ali cantam juntos, at

tornar-se uma orao. Sim! Eles esto em

orao, falam em Jesus, em Maria e no Espirito

Santo. Normalmente canes assim s as

senhoras cantam dentro da igreja. Mas estes

j o v e n s t a m b m e s t o c a n t a n d o e

aparentemente no tm vergonha da f que

professam. Confesso bom escuta-los.

Aquele movimento chama-se

Encontro de Jovens com Cristo (EJC) da Igreja

Catlica, e desde 2011 vem tocando suas

msicas e evangelizando outros jovens. Os

que tocam e cantam so 6 ou 7, mas os que

esto em orao junto com eles, so para mais

de 50. Em que todo ano, se renem em trs

dias para outras dezenas de jovens

ingressarem no movimento, aumentando a

banda e o som que produzem.

Contudo estas so apenas algumas

ovelhas deste rebanho. Quase sempre nas

noites de sbado, percebo mais jovens

chegando e entrando no salo ao lado da

igreja. Com seus timbales, tocam, cantam e

rezam. Estes esto espalhados em grupos

pelos bairros da cidade, so conhecidos como

Pastoral da Juventude (PJ) e j esto a mais de

40 anos fazendo seu som e evangelizando

outros tantos jovens na direo da igreja.

Mas onde esto os senhores e

senhoras que cantavam em nossas missas?

Depois de ouvir tanta msica ao redor da

igreja, motivado a entrar, reencontrei-os no

domingo de manh, em um coral belssimo,

comeando as msicas para a assembleia

acompanhar junto a um som de teclado. Outro

domingo fui a missa noite, percebi que j se

tratava de outro coral. Desta vez 4 a 5 vozes

entre homens e mulheres, e um pequeno

grupo de instrumentistas, cantavam e

tocavam como dedicados coadjuvantes

daquela celebrao. Ao final da missa fui

convidado para uma reunio numa quarta-

feira, onde o comentarista dizia que haveria

msica, louvor e adorao. Ao chegar recebi

um abrao e me apresentaram a Renovao

Carismtica Catlica (RCC). Eles conduziam

suas msicas e ministravam a orao com um

fervor pentecostal, que no sabia que tinha na

igreja catlica.

Aos poucos fui conhecendo a msica

desta igreja, com seus servos espalhados em

todos os bairros da cidade, percebi sua mstica

e seus valores. Na forma que tocavam no

corao das pessoas e as envolviam. No que

chamam evangelizao. Cada movimento ou

grupo cantando e tocando da sua maneira.

Professando a mesma f, o mesmo Deus e a

mesma me.

Numa histria construda, por

homens e mulheres de f que criaram as bases

para que estes e os futuros jovens continuem

fervendo suas guitarras, baterias e teclados.

Cantando com euforia e conscincia o Cristo

que aprenderam a amar e dedicam suas vidas.

Obs.: Nenhum nome foi citado. Estes

msicos como foi dito so coadjuvantes,

anunciam o Cristo. Assim como a Me Maria,

levam Jesus aos que abrem seus coraes e se

diminuem para que Ele aparea.

Autor Catlico

O SOFRIMENTO DE UM PAI.

De PauloSNSantana

Essa histria eu ouvi de um amigo de

Coaraci. Aconteceu h muito tempo. Foi um

fato que surpreendeu a comunidade, os

nomes das personagens foram modicados e

o causo, no aconteceu exatamente como

contamos:

- Havia um fazendeiro na regio, que era

muito rico, dono de muitas propriedades

rurais, produtor de cacau, grande

pecuarista, era um homem srio, honesto,

e fazia parte da Maonaria. Chamava-se

Jos Virgulino Cantaria, ele tinha trs filhos

homens e a sua esposa chamava-se

Deodorina Cantaria uma religiosa assdua e

bondosa. Apenas Ramiro um dos filhos era

companheiro na lida diria na Fazenda

Esperana onde gerenciava, e cuidava dos

negcios da famlia. Os irmos Totinho e

Romo eram a avesso de Ramiro.

Baderneiros e jogadores inveterados,

viviam envolvidos com a justia local e

representavam duas encrencas, e uma

preocupao eterna para o Coronel

Virgulino que viajava todas as semanas

para suas propriedades espalhadas pela

regio do cacau. Virgulino passava muitos

dias afastado de sua residncia, a sede da

Fazenda Esperana. Uma ocasio Virgulino

recebeu um alerta da empresa compradora

de cacau, dizendo que a produo na

Fazenda Esperana havia cado muito, que

o cacau entregue na Empresa estava abaixo

do esperado.

Virgulino no entendeu o ocorrido, pois seu

gerente havia afirmado a ele que tudo

estava correndo como planejado e que a

produo se manteria estvel naquele ano.

Alguma coisa estava acontecendo, e muito

estranha. Ser que estava sendo roubado?

O cacau estava sendo desviado e vendido

em outro municpio? Eram as suas dvidas.

Ento ele contratou um detetive em Ilhus

para investigar a Fazenda Esperana,

observar quem entrava e quem saia

transportando cacau, inclusive seus

prprios filhos.

Semanas depois foi informado pelo detetive

que seus filhos Totinho e Romo estavam

gastando muito dinheiro com jogatina,

bebidas e mulheres. Virgulino passou a

vigiar os dois e constatou que as

informaes do Detetive eram realmente

verdadeiras e ficou muito desconfiado!

Os prejuzos continuaram, centenas de

arrobas foram desviadas, e s podia ser

durante a noite por algum conhecido. O

fazende i ro j estava sent indo as

consequncias do prejuizo. Estava devendo

a bancos, sem poder investir nas suas roas

de cacau, sem poder valorizar os seus

trabalhadores, sem poder trocar de carro o

que fazia normalmente todos os anos,

estava vivendo um inferno astral.

Ele precisava descobrir urgentemente onde

estava sendo desovado o cacau e quem era

o responsvel pelo golpe. Mas como nada

que se faz s escondidas dura pra sempre,

os boatos sobre os seus dois filhos foram

aumentando, todos sabiam do golpe menos

Virgulino. Foi ento que o detetive o

procurou pra relatar que soubera que iria

haver outro golpe na Fazenda Esperana

naquela semana. Virgulino soube que o

grupo era chefiado por Totinho e Romo e

que eles planejaram roubar todo o cacau

estocado na fazenda, e seria na prxima

sexta-feira. Imediatamente convocou seus

capatazes, pediu sigilo a todos, e combinou

acabar de vez com golpe. Marcaram viagem

na sexta-feira, e montaram um cerco a

cinco quilmetros da propriedade, na nica

estrada pela qual poderia passar algum

carregamento de cacau transportado por

veculos automotores. Chegaram s 18

horas, esconderam-se e esconderam os

carros e ficaram esperando que os ladres

com o carregamento aparecessem.

Virgulino se recusava a acreditar que seus

prprios filhos eram os bandidos, e

planejava perdo-los, mas obrig-los a

trabalhar para manter seus vcios. J estava

cansado da irresponsabilidade deles, pois

havia proporcionado a cada um as melhores

chances na vida e a melhor educao

possvel. Mas como os dedos das mos no

so iguais, apenas Ramiro era seu brao

direito, trabalhador, honesto, estudado,

bem relacionado na sociedade local.

Veio a noite, fria e escura, o silncio era

quebrado apenas pelos silvos das corujas,

grilos cantantes e sapos na lagoa bem

prxima do local. s 21 horas, eles ouviram

os primeiros sons de motores de carros

utilitrios, vindos das bandas da Fazenda

Esperana. Minutos depois j se podia

enxergar o claro dos faris dos dois carros

e eles ouviram perfeitamente os dois

motores possantes subindo e descendo a

serra. Imediatamente arrastaram um

grande tronco pro meio da estrada estreita,

para impedir a passagem dos carros, e os

capatazes ficaram de tocaia esperando eles

chegarem e a ordem do patro para atirar

se fosse necessrio. Os carros se

aproximaram lentamente, diminuram a

marcha, era uma subida e estancaram

frente ao tronco que bloqueava a estrada.

Os motores continuaram ligados, e para

surpresa de Virgulino, os dois motoristas

eram seus filhos, e quatro comparsas que

estavam com eles, fugiram do local,

embrenharam-se no mato escapando do

cerco. Totinho e Romo ficaram sozinhos.

Virgulino gritou: - Mos pra cima bandidos,

ladres de cacau! Ento eles responderam

gritando de l: - tirem este tronco da

estrada! Ns vamos passar de qualquer

jeito! Virgulino respondeu imediatamente:

- nenhum ladro vai passar nessa estrada,

entreguem-se com os braos pra cima,

devolvam o cacau que vocs roubaram da

minha fazenda, vocs so bandidos como

qualquer outro, da pior espcie. Totinho

ento ameaou: - saia do caminho seu

velho, ou vamos passar fogo em voc,

vamos passar por cima de voc e de seus

capangas xibungos! Quando ouviu aquelas

palavras, Virgulino tremeu nas bases, pois

nunca tinha pensado em ouvir ameaas dos

seus prprios filhos; sem pensar duas

vezes, pois sabia que eles no iam se

entregar facilmente, e no poderia adiar

aquele problema, ento com a voz

embargada de pai trado, gritou aos seus

capatazes autorizando a abrir fogo e a atirar

para matar. Ento imediatamente se iniciou

um tiroteio que durou mais ou menos uns

dez minutos, depois do que se fez um

silncio morbito, os dois bandidos que

estavam cercados, foram baleados e

mortos, estavam inertes no cho. O Coronel

aproximou-se cuidadosamente com uma

lanterna na mo esquerda e com um trinta

e oito na mo direita, ajoelhou-se, fez o

sinal da cruz, pediu perdo a Deus,

identificou os corpos, conferiu se estavam

mesmo mortos e ordenou aos seus

capatazes que colocassem os corpos nas

carrocerias das duas picapes, sobre o cacau

roubado e os conduzisse para a delegacia.

Naquela madrugada foi um alvoroo

danado, com burburinhos nas esquinas,

praas e portas de bares, praa de txi, nas

casas residenciais que diziam:

- Mataram dois filhos do Coronel Jos

Virgulino!

O fazendeiro arrasado acompanhado de seu

advogado apresentou-se ao Delegado,

prestou depoimento e colocou-se a

disposio da justia. Ele foi autorizado a

voltar a sua fazenda para aguardar a

intimao da justia. O processo arrastou-

se por longos meses, ouviu-se depoimentos

de testemunhas e de interceptadores e

finalmente foi marcado o julgamento

popular. Aps doze horas de um cansativo

embate, os jurados chegaram a um

veredito. E o Juiz se pronunciou:

- O senhor Jos Virgulino foi julgado e

inocentado pelo jri popular, que alegou

que o ru foi autor de um crime em legtima

defesa, que teve que usar de recursos

extremos, com arma de fogo, para defender

a prpria vida. E sentenciou:

- Cumpra-se a sentena!

E encerrou a sesso.

Acredite se quiser!

!



Alexandra Maria Orrico da Costa 14 -

de maio s 21:24

Fiquei maravilhada com a matria dos

GETS, minha me(Maria Fani),em nossas

saudosas conversas sobre nossas

aventuras sempre guardava um lugar

especial pra falar da banda e senti em sua

narrao a mesma emoo e alegria que

ela me passava, parabns! Saiba que tem

em mim uma f e assdua leitora do

caderno cultural! Obrigada!



Caro Paulo

Depois de instalado e bem

acomodado em Ilhus,

onde estamos residindo,

retorno ao convvio salutar

do Informativo Cultural.

Outras historias esto na

forma. Oportunamente as

enviarei para sua analise

Recentemente, encontrei

por aqui, o Sr. Zeca Gomes,

de famlia tradicional de

Coaraci, que com seus

janeiros prximos de 90,

deve ter muitas historias

para contar. Vou ver se

consigo extrair alguma

coisa dele. Quem sabe uma

bela matria semelhante

que voc fez recentemente

com o Pastor Jess. Quando

lhe envio um texto, deixo

voc a von tade pa ra

adapta-lo a linguagem

jornalstica. Abraos

CADA PALAVRO UMA

SENTENA De Z Leal

(Os nomes dos

personagens da discusso

so fictcios!)

Histria adaptada por PSNS

Eu (Z Leal), Renato e

Bitonho, aps uma manh

de atividade etlica no

Bolacha, depois de muita

conversa, roda de samba e

tudo mais que por ali

acontece, achamos que

chegara a hora de bater em

retirada para um descanso

merecido. Sem antes,

contudo, ir tomando a

saideira pelos bares que

estivessem a caminho. At

que chegou a vez de um Bar

de um amigo, que seria o

ltimo ponto antes da

subida da Rua da Favela,

que nos conduziria casa

de Bita. Se tivesse um

bafmetro no percurso,

seramos multados com

certeza. Ao entrarmos no

Bar, o clima estava muito

tenso, pois rolava uma

discusso acirrada, regada

naturalmente com muita

cerveja gelada, entre;

Proprietrio, Bozo e Jonas.

das pessoas aqui citadas,

trs j esto no andar de

c ima , e no podero

testemunhar quanto a

veracidade do fato.

Bozo encarnando em Jonas,

os dois do lado de fora do

balco, e o Proprietrio do

bar, que pedia a Bozo para

deixar Jonas em paz. Mas

Bozo continuava enchendo

a pacincia de Jonas.

Porque ele no se casava de

novo? Que ele (Bozo) logo

que enviuvou tratou de se

casar novamente...Ser

que Jonas no dava mais

nos couros? E Jonas dizia;

Bozo me deixe em paz pelo

amor de Deus. O dono do

bar que era amigo de Jonas,

no aguentando mais as

provocaes de Bozo,

disse; Bozo sabe porque

voc no deixa Jonas em

Paz? Vou lhe dizer; porque

voc um corno.Bozo foi

loucura, e disse ao dono do

bar: - como voc pode dizer

uma coisa dessas comigo?

Logo eu, Bozo, homem de

confiana do ex-Prefeito da

cidade, que dirigia o Simca

Chambord dele, levava sua

esposa a Itabuna, e quase

aos prantos indignado,

invocava sua amizade com

o ex-prefeito. Ele avalizava

pra mim em branco e dizia;

Bozo se no vencimento voc

no puder pagar, me fale.

Sempre paguei com os

lucros de meu comercio.

Agora quanto a voc amigo

ingrato, que me dirigiu

palavro to agressivo, que

prefiro no repetir, lhe digo

que voc um homem

morto, amanh vou chegar

aqui neste bar, com meu 38,

e vou lhe dar seis tiros. Seu

caixo j est separado. O

proprietrio do bar retrucou

dizendo. Pois ento, lhe

digo que alm de corno,

voc xibungo. A Bozo,

enfurecido, aumentou a

sentena para 12 tiros.

Chamei Bitonho e Renato,

e camos fora, subimos a

Favela e fomos filar o

gostoso piro de minha

sogra D. Zilda. No sei se

novos palavres ocorreram,

nem se a promessa da

sentena foi ampliada. Mas

s e i q u e B o z o e o

p r o p r i e t r i o d o b a r,

continuaram bons amigos.

Ainda bem.

CR Reis

Comercial de Cacau

Entrega o teu caminho ao Senhor;

confia nele, e ele tudo far.

Desenho em grafite de Jefferson,

artista que trabalha com artes,

e expe na Praa Jairo Goes.

Eduardo Reis

Ateli Leonel Mattos

SALVADOR SHOPPING - Segundo piso L

Leonel MattosCADA PALAVRO UMA SENTENA!



DR. FARIAS FALA SOBRE SADE E

SOBRE O PROFISSIONAL MDICO.

O Dr. Jos Antnio de Farias, filho de

Antnio Martins de Farias e de Joselita

Carias de Farias, natural de Salvador

Bahia. Filho legtimo do Senhor do Bonfim,

nascido nos ps dele (como ele mesmo

diz). Dr. Farias um senhor de bem com a

vida e ele fala muito bem da sua esposa

Vilma Carias de Farias, que ela uma

pessoa maravilhosa, boa me, boa dona de

casa. Que eles tm quatro fi lhos:

Leonardo, Daniel, Marta e Ana Carias de

Far ias. O Dr. Far ias d iz que so

maravilhosos, direitos, honestos e

trabalhadores.

Em 1982, Dr. Farias veio trabalhar nesta

regio por intermdio do Sindicato dos

Mdicos que tinha feito uma estudo em

toda Bahia, e havia uma lista de cidades

que no tinham mdicos e ele quando

tomou conhecimento, escolheu Almadina e

veio pra regio atravs do ex-prefeito, j

falecido Almeida e sua Esposa que era

vereadora na poca. Transferiu-se mais

tarde para Coaraci por questes politicas

(perseguio politica partidria.).Veio para

Coaraci atravs do Prefeito Janjo. Onde

foi bem recebido no s por Janjo na

poca dele, como depois por Joaquim entre

outros prefeitos. Ele diz que a comunidade

gosta dele, que assim parece, e que graas

a Deus foi tudo bem. Dr. Farias um

especialista em Ginecologia Obstetrcia,

mas trabalha com Clnica Mdica. J

participou de vrios cursos, congressos,

principalmente quando residia no Rio de

Janeiro. Trabalhou em So Roque,

Itamotinga, hoje trabalha no Hospital Geral

de Coaraci. J prestou servios no SESP.

um funcionrio pblico municipal e

estadual. J esta aposentado pelo Estado.

Pedimos ao Dr. Farias para nos falar sobre a

sade no Brasil, e ele comeou dizendo que

em Coaraci o atendimento de sade bom.

Agora em termos gerais a sade no Brasil

esta muito deteriorada. Os dirigentes no

tm desempenhado adequadamente o seu

papel, que de dar qualidade, suprir com

recursos e valorizar a classe, atender bem

os pacientes, preparar os hospitais, postos

de sade para receberem a todos sem

dificuldades. Que enquanto estiverem

desviando os recursos da sade para

outros fins, a situao continuar do jeito

que esta. Ele disse que quem acompanha

as reportagens nas mdias televisadas,

pode constatar a situao vexatria dos

hospitais, clinicas postos de sade

totalmente desaparelhados e sem recursos

humanos e matrias. Com os desvios dos

recursos da sade, os dirigentes no

aplicam onde devem e muitas vezes

embolsam os recursos. Se fosse um

Administrador da Sade, procurava dar

toda a assistncia, ver o que a sade

necessita para dar maior qualidade ao

atendimento, faria uma analise profunda,

para aplicar adequadamente os recursos

financeiros, suprindo as reas carentes,

com pessoal especializado, material e

equipamentos adequados, contrataria

mais mdicos, valorizaria os seus salrios,

porque no existe mau mdico, e nem

existe falta de mdicos, o que existe em

muitos casos a falta de valorizao e de

condio de trabalho. Tm mdico que no

examina o paciente e isso a uma

displicncia, porque o atendimento deve

ser adequado e responsvel, deve-se

pesquisar a origem da patologia atravs de

entrevista, exames fsicos e laboratoriais

para se identificar a doena do paciente e

trat-la adequadamente.(o mdico tem

que examinar tocar no paciente, para saber

onde se encontra enfermidade.) Que um

dos problemas da sade pblica reside nas

pssimas condies e valorizao do

trabalho do mdico. Ter contrato de

trabalho com mais de uma empresa, no

uma f a l ha do md i co , i s so a i

consequncia dos novos tempos, da

situao econmica e da desvalorizao

do profissional e do aumento da demanda.

O mdico tem que ter um padro de vida,

um status, o mdico no pode ser um p de

chinelo qualquer, ele no pode andar de

nibus, e para manter este status ele tem

realmente que trabalhar em vrias

empresas para poder manter a famlia, e

pagar os estudos das crianas. Com

certeza cair qualidade no atendimento.

Por outro lado, o mdico que depende s do

Estado, um mdico estressado,

preocupado, inadimplente, que no final da

histria nem poder cuidar bem da sua

carreira. Um plantonista trabalha em

quatro plantes em Itabuna, e recebe

4.800, descontando-se impostos e etc., vai

sobrar bem menos. Sendo assim como ele

manter a sua famlia? O pobrezinho do

mdico que ganha pouco um sofredor.

por isso que existe o mdico nervoso, que

atende mal, apressado, etc.

Olha Paulo eu nunca contei, mas o que sei

que ainda hoje atendo muitas pessoas

carentes em minha casa, muitos casos so

de hipertenso, so pessoas que antes de ir

ao hospital vem aqui me procurar, acho que

por confiana, no sei, eu ento fico com

pena e atendo sem problemas e sem cobrar

nada. A mensagem que deixo aos

coaracienses que se qualifiquem para ter

uma boa condio de trabalho e qualidade

de vida, e procurem no se estressar,

devem controlar a alimentao, comer

bem, viver com qualidade, ter regras e

disciplina, pensar no futuro e na famlia,

caso contrrio vo surgir patologias como

hipertenso, diabetes, etc. E a viro as

dificuldades no tratamento e na aquisio

de medicamentos, ento melhor evitar

que remediar o problema!

Um abrao a todos.

UMA CRIANA QUE PENSA

COM LGICA

De Roberto Alves Pvoas.

Quando eu achava que no poderia ver

mais muitas coisas na vida no interior alm

de trabalho casa trabalho, encontrei

uma criana, qual vou chamar de Beto

(diminutivo do meu nome), que me fez

pensar que ainda temos uma luz no fim do

tnel. Beto em sua casa, como qualquer

casa deste mundo afora, tem os membros

mais velhos que dominam e coordenam a

vida dos pequenos. Ele mora em um bairro

onde existe um grande nmero de

cachorros e gatos que fazem suas

necessidades fisiolgicas nas reas

pblicas, que so utilizadas pelas crianas

para o lazer. Beto como grande parte das

cr ianas suscet ve l s micoses

provocadas pelos dejetos destes animais, e

por isso foi proibido de andar descalo.

Em sua casa, assistindo TV, viu nos

intervalos das novelas um chamado do

programa Globo Rural, onde o tcnico

falava sobre a vida das abelhas e informava

que a colmeia de milhares de indivduos,

no resistia morte da abelha rainha,

morrendo todos. Ele ficou com aquela

informao na cabea. Ao chegar escola

onde cu r sa o 1 ano do ens i no

fundamental, indagou a um funcionrio:-

Tio, como fao para encontrar a micose

rainha?. O funcionrio curioso com a

pergunta estranha, perguntou: - E para

que voc quer encontrar a micose rainha?.

Ele ento concluiu: - Ah! Tio, quando a

abelha rainha morre, tambm no morrem

todas as abelhas? Se eu encontrar a micose

rainha, matando ela, morrero todas as

micoses, no ? E assim vou poder andar

descalo, certo?

Concluso: - Pois , encontrei uma

criana ainda no 1 ano do ensino

fundamental empregando a lgica para

resolver seu problema.


CASA SANTA RITA

RESTAURANTE

DE ZEQUINHA

OS CINFILOS DE COARACI DOS ANOS 30

E OS FILMES DE FAROESTE AMERICANO

Foi o faroeste americano um dos gneros de filmes que mais empolgava os

coaracienses, especialmente a garotada e os moradores da zona rural. Os

primeiros filmes exibidos aqui por volta de 1934, 1935, eram mudos e de curta

metragem, onde assaltos a bancos, assaltos a diligncias, estouros boiadas,

roubos de gado, eram uma rotina em quase todos eles, mas, nem por isso

deixava de empolgar a rapaziada. Quando o artista em nome da lei iniciava

uma perseguio ao bandido, tinha que se taparem os ouvidos, os gritos eram

ouvidos no raio que inclua a Praa Getlio Vargas, Praa Elias Leal e a Igreja

Catlica. Essa exploso de gritos e assobios tornava se maior quando esse

artista era um cavaleiro mascarado, roupa chapu pretos, montado em seu

cavalo fasca, branco como neve e rpido como um raio, era nada mais nada

menos que o Durango kid. A plateia vinha abaixo ao ver o Durango colocar

quadrilhas inteiras em fuga, apenas fazendo o seu cavalo, devidamente

encilhado, circular nas proximidades em alta velocidade.

- Olha o cavalo do Durango! Vamos dar o fora daqui!!! - Diziam os bandidos.

Vez ou outra um fora da lei desafiava o artista para um duelo bala, com o

Durango isso nunca acontecer. Nenhum bandido queria encrenca com ele.

Sua presena na tela deixava a meninada imensamente feliz, e sem saber se

gritava, sorria ou esmurrava as poltronas. Durango kid foi um personagem

representado unicamente por Charles Starrett, e tinha como coadjuvante um

gorducho desajeitado, representado por Smirley Burnettte, que colocava

quase tudo perder, e que deixava Novenal Quinto, outro assduo frequentador

dos cinemas, vermelho de raiva. Na pressa, esse gorducho montava numa

cela sem cavalo, outras vezes, num cavalo sem sela, quando no de costa pra

frente, atirava antes da hora, acertava em quem no devia, executava as

instrues s avessas. Planos traados sobre sigilo fracassavam, ao tropear

em panelas, derrubar tudo em volta, espantar animais e espalhar galinhas por

todos os lados.

Ao todo, foram 165 filmes exibidos nos cinemas de Coaraci. Em quase todos

estes filmes, eram includas apresentaes de msica country do oeste

americano, s vezes para distrair a bandidada.

Por volta de 1948, Raimundo Madureira com seus 10 ou 12 anos, filho de Jos

Rollemberg, gerente do Instituto de Cacau, era dentre todos o mais agitado, e

deixava o cinema imitando o artista, utilizando-se do dedo como arma,

escondendo-se detrs de postes, portas ou qualquer objeto, tentando atingir

algum, repetindo as cenas vistas na tela. Renato Rebello, filho de Valdomiro,

no fazia por menos, chegou a urinar nas calas pra no perder 2 ou 3 minutos

daquela gritaria para ir ao banheiro. Outros grupos falavam em voz alta,

achando que o artista teria melhor resultado caso tivesse agido dessa ou

daquela forma, pra se livrar desse ou daquele perigo. Jos Valdomiro Vila Nova

era outro grande frequentador de cinema, um dos maiores conhecedores de

sua histria.

Foi na tela do Cine Rio Branco de Alpio Guerra e de Jos Bento que Itacar

conheceu o legendado Tom Mix, cowboy que realizou suas primeiras filmagens

no tempo do cinema mudo. Mais tarde, j como Guaracy, frum conhecendo

Tim Holt, Rocky Lane, Gene Autry, Roy Rogers, Buster Crabbe, e um nmero

cada vez mais crescente de outros que surgiam a cada ano.

O cinema em pouco tempo transformou-se numa escola, e teve muita

importncia no comportamento dos moradores de nossa cidade.

Fonte Livro Coaraci ltimo Sopro de Enock Dias Cerqueira,197,198.




EMPRESRIO COARACIENSE

REFORMA E CONSTRI

CASAS POPULARES PARA

FAMLIAS CARENTES

Etevaldo Barreto Nogueira conhecido por

Tel, proprietrio da casa comercial

TELMAC - (COMERCIAL DE MATERIAIS

DE CONSTRUCAO DE COARACI LTDA),

em Coaraci, situada na Rua Joana

Angl ica, 11, Centro. Tambm

proprietrio do Centro Esportivo

Nogueiro praa de esportes construda

por ele para receber os amigos e praticar o

bom futebol, fica localizada em sua

fazenda a poucos quilmetros de Coaraci.

A ideia das casas populares surgiu l no

Centro Esportivo Nogueiro, quando

resolvemos reformar uma casa para um

senhor de idade do Distrito de So Roque,

a casa n 1. Inicialmente distribumos

cestas bsicas. J reformamos trinta e

cinco casas e estamos iniciando a

trigsima sexta. A primeira casa foi

entregue em fevereiro de 2007. Existe

uma equipe de colaboradores e em todas

as casas tem uma placa afixada na

fachada com fotos e imagens de antes e

depois da reforma e o nome deles. A maior

p a r t e d o s r e cu r s o s f i n an ce i r o s

empregados so nossos. Os que

colaboram mais efetivamente so os

profissionais da rea de construo, como

e letr ic is tas, pedre i ros, p intores,

carpinteiros com sua mo de obra

totalmente gratuita. Para fazer uma

reforma ns olhamos a carncia da famlia

e o estado da casa, e damos preferncia a

idosos e enfermos. Em alguns casos

solicitamos que eles consigam algum

material de construo, tipo: pedras,

areia, blocos e madeira. Uma casa destas,

no terreno deles e tendo alguma coisa pra

ajudar, hoje a obra fica em torno de oito,

nove mil reais. J construmos casas em

at vinte dias, a primeira foi construda em

tr inta d ias, atua lmente estamos

construindo em dois meses. Construmos

oito casas no Distrito de So Roque. Mas

aqui em Coaraci construmos no Bairro

Maria Gabriela, no Bairro de Z Reis, no

Berimbau trs casas, mais trs casas no

Bela Vista, trs no Jia do Almada,

reformamos no Jardim Cajueiro, Rua So

Paulo, no Bairro da Feirinha, na cidade

quase toda. A documentao da casa de

responsabilidade das famlias. Houve um

caso de uma famlia que construiu em um

terreno que no era de sua propriedade,

depo i s apa re ceu o p rop r i e t r i o

reclamando e depois se oferecendo para

doar. Uns agradecem a ajuda, mas tm

algumas famlias que no. Inclusive uma

famlia beneficiada depois da obra

concluda vendeu a casa. Depois de

construda ou reformada a casa de

inteira responsabilidade do proprietrio e

nela ns no mexemos mais. Teve uma

que deu problema de uma rachadura, a

proprietria fez uma valeta do lado da

casa e deixou a chuva bater, rachou a

parede e eu mandei concertar. Mas o

problema foi causado pela proprietria.

Os colaboradores do Nogueiro so

Hominho, Gel, Hlio Ri Coco s vezes

Batista.

As casas que entregamos tm no mnimo

dois cmodos, sala, quarto e banheiro,

quando uma pessoa sozinha e idosa,

construmos uma casinha pequena.

Quando s um morador idoso quando ele

morre, colocamos outro idoso carente na

casa. As casinhas so muito bem feitas.

Em uma casa mandei colocar o piso que a

famlia comprou, foi na casa de Nido, l no

Bairro da Feirinha perto da Caixa D'agua.

Nido um feirante. A casinha dele ficou

toda arrumadinha, eles tm um prazer

com a casa. J tm outros que no cuidam.

O importante que Deus viu as nossas

intenes e quando conclumos uma casa

uma dadiva.

s vezes penso em parar porque a

situao no esta boa para empresrios

com eu, a crise esta batendo na nossa

porta, e essas despesas saem todas do

meu bolso, mais o meu sonho era construir

uma avenida de casas populares, mas isto

s se ganhasse na loteria. Quem quiser me

ajudar que venha. Chico Galvo por

exemplo, todo ms deposita cem reais em

nossa conta para este fim, Jos Carlos Reis

colabora muitas vezes com cinquenta

reais, no importa o valor. Ri Coco, j

colaborou com todas as casas, ele doou

duzentas telhas para cada casa construda

at hoje. Duzentas telhas hoje custam em

torno de cento e dez reais. Todas as casas

tm o nome de Ri Coco, ele fala sempre

que pode fazer o vale e colocar no seu

nome e avisar. Ns temos a foto de todas

as trinta e cinco casas. Uma vez ns fomos

reformar uma casa e caram as trs

vizinhas, ns ento construmos as quatro

de uma s vez. Este fato aconteceu no

Distrito de So Roque. E todas ficaram

bonitas. Eu peo a Deus que me d foras,

porque quando vamos visitar as casas das

pessoas que vem nos pedir para reformar

ou construir, elas esto em pssimo

estado, cada uma pior que a outra.

A Associao Nogueiro, se reuni nos

dias de teras e quintas feiras para jogar

futebol. E foi dai que surgiu essa ideia, l

se o associado receber um carto tem que

colaborar com um quilo de alimento, ai ns

criamos cestas bsicas e doamos a um

velhinho e a uma mulher doente de um

cncer. Hominho me ajuda muito nesta

tarefa. A nossa associao contribui para

dar uma vida melhor a famlias carentes da

regio. Uma vez fomos entregar a cesta

bsica para um velhinho, e vimos que a

sua situao era catica, a casa estava

quase caindo, tiramos umas fotos, l no

havia cmodos, o banheiro era no lado de

fora, a casa estava em pssimo estado, o

telhado estava caindo, depois da reforma

ficou tima, pronta para receber a famlia

dele. Colocamos uma lavanderia e uma

pia. A casa ficou com trs quartos,

cozinha, sala, rea pra lavar roupas e

banheiro.

O Nogueiro foi resultado de um sonho

que eu queria realizar, um campo para

bater uma bolinha com os amigos. Uma

organizao com rbitros, churrasqueiro,

visitantes que vo assistir aos jogos e

depois ouvir s resenhas. Os rbitros so

remunerados.

O regulamento rgido, temos at uma

gaiola, se o jogador receber um carto

azul ou vermelho, ter que ficar preso

dentro da gaiola por trs minutos,

tomando banho, uma brincadeira que

todos tm que participar obrigatria-

mente. Se for um carto azul ele entra e

depois dos trs minutos volta ao jogo, se

for vermelho entra e depois dos trs

minutos, estar expulso. Os associados

colaboram pra comprar bolas e pagar aos

juzes. O resto das despesas eu banco.

Eu amo a minha terra. Fui embora uma

vez, passei vrios anos fora, mas com

intuito de melhorar de vida e na primeira

oportunidade retornei pra ficar. Um abrao

a todos os conterrneos.(Tel).





ADEILDON MARQUES, DONO

DO JORNAL CORREIO DOS

MUNICPIOS E EDITORA E

GRFICA LTDA & EVENTOS EM

ITABUNA, FALA SOBRE A

CULTURA EM COARACI.

Acho que Coaraci um celeiro de cultura,

assim como Ibicara, mas os projetos esto

adormecidos. como diz o outro: - Se o boi

soubesse a fora que tem ningum

conseguiria mat-lo. Coaraci ainda no

sabe da fora intelectual que tem, mas eu

j lutei e ainda luto muito por aqui e ainda

hoje encontro muitas dificuldades.

A Cultura na regio um processo muito

difcil, para ser executado. At porque eles

no valorizam a poesia muito menos os

poetas, artistas e msicos. Paulo a poesia

milenar, antes de Cristo, Lucrcio que era

um poeta ateu e reconhecia no o Deus

eterno, mais os deuses dele, e antes de

Cristo o primeiro testamento do livro de J

at Cantares so livros poticos. Ento a

poesia um momento mgico, que retrata

os caminhos da vida e so como rosas

perfumadas nas primaveras floridas.

Hoje voc sabe que a cultura esta em

decadncia no mundo no ? Voc no v

mais um jovem sentado lendo um livro, e o

cara para se tornar literato ele tem que ler

pelo menos doze livros por ano. Hoje a

maioria no l nenhum. No verdade?

Paulo, voc que procura divulgar a cultura

coaraciense e assumiu ser um jornalista,

tem o Caderno Cultural de Coaraci no qual

divulga coisas espetaculares, da histria

de cidade, eles tm que fazer a parte deles,

voc j tem um publico grande e um campo

maior ainda para divulgar seu projeto.

Aproveito pra te convidar para coordenar

um grupo de poetas, mas quando voc

precisar de um teatro no tem. Josefina

comprou o cinema, para construir um

Centro Cultural, mas enquanto ele no for

construdo a cultura no ter onde

expandir-se, onde mostrar-se, onde exibir

os seus valores, os seus artistas. Mas na

hora em que ns comearmos a frequentar

a um Clube de Poetas, um Teatro ou ainda

um cinema, e participar e realizar grandes

eventos, a cultura vai comear a fluir. Em

Coaraci existe mais de cem poetas, todos

no anonimato, sabe porqu? Porque ns

temos um Clube Social, que no se sabe

por onde andam as aes dos fundadores.

Um clube deste era pra ter em um ano uns

dez eventos culturais de relevncia, para

que o jovem possa tomar gosto pela

cultura, e pra fazer e divulgar e exercer a

cultura o que no fcil.

Eu espero que eles amem a cidade de

C o a ra c i , a s s i m c o m o vo c t e m

demonstrado, e que procurem ser

criativos, que promovam o resgate da

cultura da cidade, assim como voc tem

feito, eu tenho lido muito os seus textos, as

histrias, os causos engraados, as

poesias, as criticas, o Caderno Cultural de

Coaraci fascinante.

Que recomecem a fazer como ns fazamos

antigamente; no nosso tempo, no desfile

de 7 de Setembro, era difcil no ter um

orador no palanque, para falar sobre a

importncia desta data cvica.

Ento ns temos que participar, os jovens

tem que se fazer presentes nestes eventos

para que a cultura possa fluir dia a dia em

Coaraci.

Abraos, Adeildon.

'MINHA CRUZ''

Autor;Euflavio Gois

AUFLAVIO MADEIRART.

SO PAULO-BR OUT 2014

Caminho nas Plancies.

Nos Morros, Planaltos.

Nas Florestas. Remo

nos Igaraps, no,

no sinto o peso da cruz.

Minha religio a Natureza,

suas cores, suas vidas.

Minha F me mantm de p.

Sou guiado pra frente,

mas gosto de olhar pra traz...

Minha Cruz no! no

to pesada assim. No .

Sou um forte carrego

com classe e elegncia

com ajuda de Deus.

Passo por lugares sombrios.

J tive medo da minha

sombra. Muitas vezes

o Sol queimou o meu

rosto sofrido e sem cor.

Sempre cabea erguida

passeio pela vida sorrindo,

vivendo pra o bem na casa

de Deus. Carrego no peito

um orao valente, no

sinto o peso da Cruz.

Olho sem graa os maus,

sorrio e sado os bons,

mesmo assim amo todos.

No condeno a guerra!

Mas com tudo sou da Paz.

Como as rosas

De Dona Diva

Assim nascem as rosas,

Com toda sua majestade.

Perfuma enfeita os lares,

Na alegria e na saudade.

Mas com o passar dos dias,

Perde a sua qualidade.

Assim tambm somos ns,

Nascemos com todo esplendor.

Crescemos e vivemos para dar vida,

Com a semente do amor.

Mas o tempo vai passando,

E como as rosas murcham,

Prestes a despetalar.

Suas sementes caem,

Vo nascer no outro lugar.

Assim tambm como as rosas,

Comeamos a despetalar.

Jesus com sua bondade,

Essas ptalas vem juntar.

A sim na eternidade,

Vamos todos recomear.

Eliseu Reis Costa um lavador de carros,

bicicletas, motos, tapetes, que montou seu

lava a jato na Av. Beira Rio, prximo

Praa Nlson Moura. Ele muito criativo, e

j transformou o lavajato em um lugar

agradvel, com muitas plantas e limpeza.

Na margem do rio ele j limpou a terra e

plantou cacau, tempero verde e frutas, e

esta conseguindo manter a rea limpa e

humanizada. Eliseu bem relacionado com

os moradores da Avenida, de quem lava

tapetes, limpa os passeios e lava a rua.

Estamos com voc!

Quadro de Madeirarte

LAVA JATO DE ELISEU

CULTURA



TIO DUCA

Anos 40 e 50

COARACI - BAHIA

A chegada do Senhor Antnio

dias s duas barras coincidiu

com o incio da primeira grande

guerra mundial em 1914. Era

casado com dona Silvina, com

quem teve cinco filhos: -

Manoel, o Duca, Antnio filho, o

Dole, Maria, Elias e Lcia.

O Tio Duca, como era

car inhosamente chamado

Manoel, era amigo inseparvel

da informao e da leitura, e

e n c o n t r a v a n e l a u m a

oportunidade de saber o preo

do cacau, os destinos da poltica

de Vargas, ou qualquer outro

fato importante. Algumas

leituras tornavam-se difcil ao

encontrar palavras como Sir

Winston Churchill, - primeiro

ministro da Inglaterra. General

D w i g h t E i s e n h o w e r, -

presidente dos Estados Unidos.

D a g H a m m a r s k j o l d , -

Secretrio Geral das Naes

Unidas, ele as lia como estavam

escritas. Ali reunidos, ouviam

atentamente, e a leitura s era

interrompida para se ouvir os

comentrios e opinies que

fossem necessrios. A palavra

bom, pronunciada por Duca

em alto e bom som, indicava

que os comentrios e opinies

estavam encerrados e leitura

iria continuar. Essa leitura e

prosa acontecia dia aps dia,

sete dias da semana, 30 dias no

m s . A s l e i t u r a s e r a m

encerradas s 21 horas, quando

os candeeiros eram apagados,

indo cada um para o seu

destino, depois de prolongadas

despedidas.

- A t a m a n h , c a p i t o

manezinho!

- At amanh, comandante

penedo!

Sua coleo de cordis atraa e

despertava muita curiosidade

naqueles que frequentavam sua

casa. Com elas, muitas pessoas

desenvolveram o gosto pela

leitura, sempre acentuada em

voz alta, e aplicando toda a

cadncia necessria a boa

compreenso: Boi Misterioso,

Pavo misterioso, O suicdio de

Getlio, A chegada de Lampio

no inferno, so alguns deles,

onde se destacava Joo Martins

de Atade, um dos mais famosos

cordelistas brasileiro. Histrias

dos mais variados tipos eram

contadas a meninada por seus

pais, irmos mais velhos e at

trabalhadores rurais, que

aprendiam em suas andanas

pelas fazendas. Muitas delas

comeavam assim: - no tempo

em que os bichos falavam...

Isso ficava na mente da turma,

aquela fantasia! Ser que os

bichos realmente falavam em

pocas passadas? E vinha a

emoc ionante h i s t r ia de

Juvenal e o drago, contada de

pai para filho. " Juvenal era um

andarilho nas terras do oriente,

e considerava-se imbatvel ao

lado de seus trs cachorros:

Vencedor, Rompe Ferro, e

Ventania. Sua fama tanto se

espalhou que chegou aos

ouvidos do rei. Um grande

drago que habitava numa

caverna na regio montanhosa

do reinado, exigia que a cada

ano uma virgem lhe fosse

entregue, para sacrifcio. O

poder destruidor do monstro

superava a fora de todos os

exrcitos, e ningum se atrevia

d e s o b e d e c e r a s s u a s

exigncias. Das muitas virgens

que existia em todo o reinado,

s restava uma, a filha do rei.

Ao sentir a aproximao do dia

fatdico, sditos e soldados

foram enviados por todo o

oriente. Tapetes mgicos,

cavalos puro sangue da mais

alta l inhagem, tal qual a

velocidade dos furaces iam

viajando pelos desertos e osis

orientais a procura de Juvenal.

Encontrado, logo estava diante

do rei, e j ciente de toda a

histria. Pronto para destruir o

palcio e todo o reinado, pelo

no cumprimento de suas

exigncias, o monstro ao sair

espantou-se ao se deparar com

aquela pequena figura humana

acompanhado de trs grandes e

sonolentos cachorros em frente

sua caverna. As discusses e

ousad ia de Juvena l logo

irritaram o monstro, que reagiu

expelindo lnguas de fogo em

todas as direes. Descontente,

o drago resolver pr fim s

discusses, avanando sobre o

andarilho com todos os recursos

de sua fora. Juvenal esquivou-

se com alguns saltos mortais

invertidos, enquanto gritava

pe lo nome de seus t rs

cachorros. Rompe Ferro num

voo fulminante conseguiu

agarrar as vendas do monstro,

que sem respirar, perdeu a

fora. Ventania numa mordida

de duas toneladas, o impedia de

usar uma de suas asas ,

enquanto vencedor imobilizava

a sua cauda destruidora.

Juvenal aproveitou-se da

situao e com um golpe

c e r t e i r o d e s u a e s p a d a

decepava a cabea do drago.

Aps comprovar sua vitria,

Juvenal apresentou-se ao Rei e

recebeu o que tinha direito, e

voltou para as suas andanas,

nas terras do oriente".

Almanaque do pensamento era

outra literatura preferida de

Duca, que aguardava ansioso

novos lanamentos. Seus livros

eram guardados, um ao lado do

outro, em sua pequena estante,

alguns j amarelados pelo

tempo. Almanaque era um livro

informativo que Duca lia e

procurava seguir risca seus

conselhos sobre a agricultura,

os fenmenos meteorolgicos,

e at como prever se o filho de

alguma grvida seria menino ou

menina. Nunca errou um

prognstico.

Fonte: Livro Coaraci Ultimo

Sopro de Enock Dias Cerqueira,

pgs. N60-61.

A credite se quiser!

1939

TRANSPORTES E

ESTRADAS

Fonte: Livro Coaraci Ultimo

Sopro de Enock D. Cerqueira,

Pgs.104,105

Em 1939 teve incio primeira

linha regular de marinetes

como eram chamados os atuais

nibus entre Ilhus e Vila de

Guaraci. Era realizada pela

ETU, Empresa de Transportes

Urbanos de propriedade de

Elsio Nunes que tambm era o

representante da Ford para

regio sul do estado. Enquanto

a rua da palha e atola tamanco

estavam em fase final de

urban izao, uma out ra

tambm ia tomando forma,

acompanhando o rio Almada

pela sua margem direita. Essa

rua seguia em direo atual

Praa Rgis Pacheco, e que

posteriormente consolidou-se

com uma sada para Pirangi,

mais tarde Avenida Juracy

Magalhes. Do lado esquerdo

rio a partir do canteiro de obras

em direo ao norte uma longa

trilha perpendicular j se havia

transformado numa estrada a

cu aberto com vrias casas

esparsas em ambos os lados:

era a Ruinha de Jos Ramos.

Por este caminho atual Avenida

Itapitanga chegava quase todo

o cacau produzido do lado

esquerdo do rio: nas fazendas

d o R i b e i r o d o Te r t o ,

Itamotinga, Palmeirinha e

Ribeiro da Lagoa.

Em 1940, Coaraci tomava

conhecimento da criao do

primeiro salrio mnimo do

pas. Mais uma grande atitude

e sensibilidade de Getlio

Vargas com o povo brasileiro, e

tinha como objetivo garantir a

sobrevivncia do trabalhador,

deveria cobriria as despesas

bsicas de uma famlia de

quatro pessoas. Segundo

estudiosos, esse salrio tinha

equivalncia a 250 dlares

americanos, cerca de 950 reais

em novembro de 2002.



10 ANOS DE

TRABALHO COM A

PESSOA IDOSA EM

COARACI

Carol Moura Cabral

Psicloga,

Especialista em

Psicologia

Social/UESC.

D u r a n t e d e z a n o s

trabalhamos em equipe,

vrios estudantes da FTC

dos cursos de psicologia,

nutr io, f is ioterapia,

enfermagem, direito e

educao fsica estiveram

juntos conosco executando

este projeto. No CRAS

todos os funcionrios e o

Conselho do Idoso foram

uma equipe maravilhosa,

nos ajudaram a construir e

a deixar alguns frutos no

projeto de valorizao ao

idoso. Despertamos o

interesse em estudar a

pessoa idosa atravs da

p r o p o s t a d o P l a n o

I n t e r d i s c i p l i n a r d e

Psicologia na Comunidade

e do Curso de Psicologia.

De 2005 at 2008 como

estudante de Psicologia da

FTC foi possvel realizar

q u a t r o e d i e s d o

Seminrio Multidisciplinar

da Terceira Idade, o Pisco

em Ao com os Idosos da

U N A T I / U E S C ,

Apresentao do caso

Clnico, o Sujeito Idoso e

TCC sobre a violncia

psicolgica na pessoa

idosa.

De 2011 at 2015 atuamos

como membro do Conselho

do Idoso. Na funo de

Presidente do Conselho

Municipal de Direitos da

Pessoa idosa realizamos

Conferncias, Campanhas

e intervenes em defesa

da Pessoa Idosa.

De 2009 at o presente

momento, demos inicio e

desenvolvemos o projeto

Grupo de idoso do CRAS

com a tend imen tos e

orientaes, passeios, e

alguns bailes, nesse ano

sero realizados o VII

Baile em Homenagem ao

Idoso, seminrios entre

o u t r a s a e s . J

apresen tamos v r ios

trabalhos em eventos

cientficos regionais e

nacional sobre o tema

Trabalho com a Pessoa

Idosa!.

Agradeo a todos que

c o l a b o r a m c o m a

C o o r d e n a o d e

P s i c o l o g i a d a F T C

inclusive ao Governo da

Cidadania. Trabalhar com a

pessoa idosa na garantia

de seus direitos um

avano na valorizao do

ser humano, oferecendo

o p e s d e m e l h o r

qualidade de vida no que

vivemos, estamos vivendo

e iremos viver.

Carol Moura Cabral

Psicloga, Especialista em

Psicologia Social/UESC.

Carol Moura Cabral

PROFISSIONAIS DE PSICOLOGIA, NUTRIO, FONOAUDILOGO

E OUTRAS REAS CUIDAM DA SUA SADE!

VENHAM CONHECER

NOSSOS PACOTES. INFORMAES WHATSAPP (73) 91828183.



A PODOLOGA

ADEI ANGLICA

SHOC, FALA DE

SEU PROJETO

PROFISSIONAL

Nos meses de abril e maio

tive um problema com a

unha do p, no dedo halux,

e passei apertado. Sempre

que a unha encravava, eu

mesmo a cortava dos

lados e pronto o problema

estava sanado, mas da

ltima vez no foi assim, e

houve uma inflamao

que me impedia de calar

tnis. Fui a um mdico e

e le passou um ant i -

inflamatrio e pediu que

aplicasse gelo no local

para diminuir o abcesso,

mas o problema persistiu,

at que uma amiga indicou

a Podologa Adei Anglica

Shoc, que exerce a sua

profisso em Coaraci, ela

com muita competncia e

conhecimento, extraiu

cartilagens profundas que

estavam causando a

inflamao e dor e o

problema foi resolvido.

Abei Anglica Shoc

Tcnica em Podologia.

E s c o l h e u e s t a r e a

justamente porque j foi

vitima de uma Unha

encravada:

- Quando eu tinha este

problema fui vrias vezes

ao Dr. Scholl em Salvador,

p o r q u e e u m e x i a

demasiadamente nas

minhas unhas encravadas

e sofria muito com isso,

chegando a extrair uma

unha, fiz a Podoplastia

outra vez e s andava com

a unha inflamada, ai

pensei: - Ainda vou fazer

um curso de Podologia,

pois o tratamento com Dr.

Scholl muito caro.Fez

este curso no SENAC em

Bauru no Estado de So

Paulo. O curso teve uma

durao de um ano e meio

e ela voltou de l como

uma profissional da sade.

- Quando eu retornei de

So Paulo, pensei em abrir

uma clinica em Vitria da

Conquista, mas quando

cheguei aqui encontrei a

minha me que residia em

Coaraci, adoentada e

resolvi ficar pra cuidar

dela. Depois que ela

faleceu eu continuei aqui,

e pensei: - vou ficar onde

e s t o u . O t e m p o f o i

passando e a essa altura

no da mais pra arriscar-

me com uma mudana de

vida.

Os Podologos so pro-

fissionais da sade aptos a

t r a t a r d o s p s d a s

pessoas , t ra tam das

patologias superficiais dos

ps. Fazem assepsia das

unhas dos ps, e no

receitam medicamentos.

Tambm cuidam dos calos

e das calosidade, e das

unhas encravadas.

Ter unha encravada pode

ser um fator gentico,

algumas pessoas nascem

com esse problema, tm

c r i a n a s q u e j

apresentam este tipo de

problema. Mas na maioria

das vezes o problema

surge pela maneira errada

como as pessoas cortam

as suas unhas. Tambm

pode ser consequncia do

c a l a d o q u e s e u s a

diariamente, calados bico

fino ou calados apertados

por exemplo. No se deve

cortar os cantos das

unhas. aconselhvel

cortar as unhas retas, caso

contrrio corre-se o risco

de sofrer os incmodos de

uma unha encravada. E se

po r ven tu ra a unha

comear a encravar, bom

no mexer nela, e deve-se

procurar um especialista:

- Eu estou em Coaraci pela

misericrdia Do Senhor,

eu fao de tudo para ficar

aqui, mais confesso que

vrias vezes j pensei em

mudar-me para Vitria da

Conquista, mas minha

f a m l i a e n c o n t r a - s e

res id indo aqu i e em

Itabuna e isso me prende a

Coaraci, embora eu goste

muito das pessoas e da

cidade. Em Conquista eu

f i c o mu i t o s , c a s o

contrrio j teria ido

e m b o r a . Q u a n d o o s

r e n d i m e n t o s f i c a m

apertados aqui, vou l dou

uma trabalhada e volto.

A maior dificuldade que

enfrento aqui a pequena

margem de lucro. O poder

aquisitivo das pessoas

aqui em Coaraci muito

baixo, eu no posso nem

cobrar um valor mais

elevado. Um exemplo das

dificuldades econmicas

que passo que tenho que

trabalhar tambm como

manicure e no deveria

estar fazenda este tipo de

a tend imento , po i s o

profissional da sade no

pode misturar as duas

coisas; o trabalho tcnico-

c ien t i f i co com out ra

atividade. Muitas vezes

tenho que fazer outros

t r a b a l h o s a l m d a

podologia e manicure.O

conselho que dou para as

pessoas que procurem

dar mais ateno aos seus

ps, muitas pessoas se

desligam e esquecem que

os ps so importantis-

s imos para uma boa

qualidade de vida. E muita

ateno para aquelas

p e s s o a s q u e s o

diabticas ou hipertensas,

cuidem bem dos seus ps

para evitar problemas

graves que podem levar

a t a s s o l u e s

extremas,Espero que

passem a cuidar bem dos

seus ps e de suas unhas.

Abraos.

UMA OVELHA QUE NO CHEGOU

A SER TRAPEZISTA

Do Coaraciense Madeirarte SP-BR..

O Circo Nerino tinha voltado em Coaraci,

depois de ter dado uma longa volta pela Bahia

e Minas Gerais, em 1956, mais no era mais o

mesmo da primeira vez, j tinha entrado em

decadncia, mais ainda tinha algumas

atraes, tinha no seu Palhao Picolino a sua

maior atrao. Eu estava em casa chegou o

Quinda: meu grande amigo de infncia, era

demais para mim: foi chegando e falando e

quase gritando: - Flavinho! Dono do Circo, o

seu Caitano quer compra um carneirinho. O

nome do home era Gaitan, mais agente

chamava Caitano, agente no sabia chamar

Gaitan. Fiquei super agitado com aquilo pra

mim era a gloria, o auge, o mximo. Minha

carneirinha ia virar atrao de circo, e ainda

do circo Nerino? Era demais para mim, vamos

l agora, e samos em disparada com destino

ao circo, chegamos l o Quinda na frente, pra

procurar o homem. Quinda era aquele menino

cuja me sabia ler, e ns tnhamos a maior

inveja disso, porque a me dele era negra e

sabia ler e juntava at gente para ouvir ela ler

as literaturas de Cordis. A minha no sabia a

leitura no. Eu o segui, at que ele viu o

homem l nos fundos arrumando algumas

coisas, chegamos perto e o Quinda disse pra

ele: - Esse o menino que tem a carneirinho

que vocs esto querendo. O Sr. Gaitan falou

pra mim com uma fala que no dava pra

intender, que ele tinha severa perca de voz,

mas chamou um daqueles da famlia que eu

no fiquei sabendo quem era, se era o prprio

Picolino ou no, que falou: - voc que tem o

carneirinho? Eu disse : - quanto voc quer no

bichinho? Eu falei: - no sei! Quanto o senhor

d? - Ele falou o carneiro seu? Eu falei: - no

carneiro uma fmea, ficamos ali

resolvendo sobre o preo, tomei coragem e

perguntei: - pra que vocs querem a bichinha?

pra ensinar? Ela vai ser artista? Ele disse

no. pra ns comermos uma buchada dela

amanh. Sai dali na maior disparada como se

diz cantando pneus. Pra mim foi uma das

maiores decepes da minha vida de criana,

minha carneirinha que eles jamais iam

comer mesmo eles sendo um povo do Circo

Nerino. Cheguei minha casa muito

decepcionado afinal eu j estava vendo minha

c a r n e i r i n h a f a z e n d o n m e r o s d e

adestramento igual ou melhor que os

cachorrinhos que tinha l no circo, que subia

numa rampa e pulavam l de cima numa rede

esticada. Junto com esses pensamentos eu

falava vou vender bem cara, porque ela vai ser

artista de circo, vai se salvar de morrer, da

outra vez que o circo passar por aqui, ela vai

estar muito grande. E esse desgraado vem

dizer que pra comer a buchada dela, nem

pensar, e assim minha bichinha cresceu e

teve o mesmo destino de todos os de seu

gnero, quando eu deixei o circo, s escutava

as gargalhadas daqueles homens sem

corao, que por pouco no comeram minha

carneirinha, se eu no perguntasse pra que

eles queriam ela, j era, foi Deus que me deu

coragem pra perguntar: - o que vocs vo

fazer com ela? Eu que tinha traado um grande

futuro pra ela naquele maravilhoso ''Circo

Nerino'' que foi to importante na minha vida e

ia ser muito mais se eles tivessem levado

minha ovelhinha ''carneirinha'' pra ser artista

como os outros bichinhos que tinha l.



Valdeque Nogueira e

GRUPO DE ESCOTEIROS

CASTRO ALVES.

A foto mostra uma solenidade do GECA,

o n d e j o v e n s e s c o t e i r o s s o

contemplados. Na foto Valdeque

Nogueirae e ao fundo Joo do Jeep.

( ) . Postada por Roberto Povoas

(Valdeque Nogueira um comerciante

coaraciense, proprietrio da Loja de

Material para Construo Comac.

Sua famlia tem um histrico de

con t r i bu i o com p ro j e tos de

desenvolvimento cultural da terra do

sol, que inclusive consta no livro

Coaraci Ultimo Sopro de Enock Dias

Cerqueira.

H trinta anos, tempo em que

residimos em Coaraci, ns temos

conhecimanto e acompanhamos os

investimentos de Valdeque e de seus

irmos na cidade, hora patrocinando

eventos, hora ajudando a pessoas

carentes da comunidade, ou ainda

apoiando financeiramente candidatos

prefeito, a vereadores e seleo

amadora de futebol da cidade, ou ainda

realizando eventos culturais como

bingos, sorteios, festas juninas e

natalinas. So pessoas como este

empresrio de sucesso e seus irmos

que servem de exemplo e de alerta aos

coaracienses sem compromissos com

sua terra, de que possvel sim, residir

em Coaraci, trabalhar e produzir aqui,

colaborando para o desenvolvimento

deste municpio e da regio.

A famlia de Valdeque tem demonstrado

amor a esta terra, como exemplo basta

conferir o numero de empresas fixadas

em Coaraci pertencentes a essa famlia.

Ns do Caderno Cultural de Coaraci

somos gratos a Valdeque Nogueira e a

sua Empresa Comac por acreditar no

nosso trabalho e incentivar com

patrocnios peridicos a impresso e

d is t r ibu io gratu i ta do nosso

informativo cultural.)

PaulSNSantana. .

GILDART GALVO

Gildart Galvo contou aos amigos como foi

obrigado a cometer um homicdio quando era

muito jovem. Ele disse que costumava se banhar

nas guas do rio Almada, em Pouso Alegre,

quando um cidado de nome Petronlio, dele se

aproximou, e, de arma em punho ameaou

mat-lo, sem nenhuma explicao. Gildart,

demonstrando muita calma e a princpio

pensando tratar-se de alguma brincadeira,

pediu permisso para sair e vestir-se. Chegou a

manter luta corporal com desafeto, que foi

atingido pela arma de Gildart, escondida entre

suas roupas. Gildart descontrolou-se com o fato.

Mas o agressor que morreria pouco tempo

depois, o isentou publicamente de qualquer

culpa pelo ocorrido. Gildart era de extrema

sensibilidade. Ele gostava de ficar em uma das

portas do seu estabelecimento comercial para

observar atentamente tudo que se passava no

seu entorno. Quando algum vendedor

ambulante de gua, produtos hortigranjeiros ou

de pirulitos, passava em frente a sua sapataria,

ele acompanhava com seu olhar significativo e

profundo todos os seus movimentos, chegando,

s vezes, a acompanha-los a certa distncia.

Gildart, em muito enriqueceu arquitetura de

Coaraci, quando, atravs do fruto de seu

trabalho, construiu, por volta de 1949, um belo e

espaoso palacete de dois pavimentos e

garagem, com requintes da poca, na esquina

da rua J.J. SEABRA, com a Juvncio Peri Lima,

em frente ao atual BRADESCO. Lamentava-se

com frequncia por no ter estudado, e tudo

fazia para que seus filhos tivessem essa

oportunidade. Mantinha em sua mesa de

trabalho livros e dicionrios onde sempre olhava

a procura de palavras e de frases de significado

filosfico, a exemplo de Solrcia, gide,

Apangio, aplicadas posteriormente em seus

pronunciamentos polticos ou pregaes

religiosas. Tinha no sangue uma forte vocao

poltica, e mesmo professando a religio Batista,

na poca, com fortes divergncias com a Igreja

Catlica, filiou-se ao partido Trabalhista

Brasileiro, PTB, visando a prefeitura, nas

eleies de outubro de 1958. Deu incio ento a

seu trabalho de conquista do eleitor, com

sucessivas viagens por todo municpio, mas,

fazendo do Distrito de Itamotinga seu maior

reduto. Depois de rdua batalha, ele no

impediu que sasse vitorioso o senhor Jairo de

Arajo Ges, com 68 votos de frente. Essa

derrota poltica atingiu profundamente seu

patrimnio, que resultou na perda de sua

imponente residncia. Mas ele retornou ao

trabalho com todas as suas foras, e atravs de

sua empresa, reergueu-se, recuperando boa

parte de seu patrimnio. Mais experiente

cauteloso, Gildart retornaria poltica, visando

das eleies de 1962. Nessas viagens,

consultava demoradamente a relao dos

eleitores analisando o perfil de cada um, e

mantendo Itamotinga, como seu principal

reduto. Ao se aproximar o dia da votao,

G i l d a r t , c om suas l a r ga s pa s sadas ,

rigorosamente milimetradas, repetia sorridente:

- estou eleito! Foi um cidado coaraciense da

mais alta estirpe.

Fonte livro Coaraci o ltimo Sopro de Enock

Dias Cerqueira, pgina 112.



"A Banda Pecados Capitais de Coaraci aposta na nova proposta de financiamento coletivo pela internet para a

gravao e produo do 1 EP com canes autorais no site da Kickante!!! Voc pode colaborar no site e receber

recompensas exclusivas da banda Pecados Capitais!!!

Cangaceiros de Lampio

Palacete da Baronesa

Em junho a frente de 50 homens Lampio

ataca uma Baronesa em gua Branca,

Dona Joana Vieira de Siqueira Torres em

seu palacete na cidade do mesmo nome,

roubando o que encontrava pela frente.

Sequer o crucifixo e o rosrio de contas de

ouro que a velha senhora de 90 anos trazia

no pescoo deixam de ser arrebatados. O

fato repercutiu na imprensa, inclusive a do

Recife. Em agosto aconteceu outro

assassinato frio por vingana, tambm em

gua Branca, de pessoa indiretamente

ligada morte de Cassimiro Honrio (Ioi),

devolveu-lhe o nome aos jornais. Volta a

Pernambuco. Por encomenda de pessoa

amiga invade a Vila de Belmonte em

outubro e ataca o comerciante de famlia de

destaque e negcios de expresso

regional: Luiz Gonzaga Gomes Ferraz.

Mata-o, aps vrias horas de combate e

roubam-lhe os bens, inclusive a aliana de

casamento, e ateiam fogo ao casaro

assobradado em que este vivia com a

famlia. A imprensa passou a cham-lo de

um dos piores facnoras. E a gesta (cantiga

que exaltava os feitos dos cangaceiros de

Lampio) elaborada no prprio bando no

se faz esperar com o fato de que deu origem

tragdia e os nomes dos principais

envolvidos so cantados com os versos da

mulher rendeira:

Mandei chamar coqueiro,

Balisa e Joo Ded,

A surra de seu ioi

Eu vingo se Deus quiser.

Ioi foi desfeiteado

Ns prometemos vingar

Montenegro deu a surra

Gonzaga quem vai pagar

Gonzaga estava dormindo

Quando lampio chegou:

- Voc hoje paga a surra

que mandou dar em Ioi!

Gonzaga por ter dinheiro,

Pensava que no morria,

mas ioi j ta vingado

Isso mesmo eu prometia.

A aliana de Gonzaga

custou um conto de ris,

Lampio botou no dedo

sem custar nenhum dreis!

Foi no dia 25 de Maio de 1925. Lampio e

Sua Cabroeira invadem e tomam de assalto

o palacete da Senhora Joana de Siqueira

Torres. Viva do Baro Ac-Torres: Dona

Joana conhecida como a Baronesa de gua

Branca.

Como ainda no dispunha de recursos que

pudessem sustentar seu pessoal, mandou

pedir certa quantia em dinheiro Dona

Joana Vieira de Siqueira Torres, baronesa

de gua Branca, para a compra de

provises. Teria mandado dizer-lhe que

feita a colaborao, ela jamais seria

incomodada novamente, nem por ele nem

por qualquer um outro do cangao. A

Senhora de gua Branca municpio ao

qual pertencia a Vila de Piranhas

entretanto, no atendeu ao seu pedido e,

pior: mandou um recado desaforado pelo

mesmo portador endereado quele que

tentou extorquir de suas posses: Diga a

seu chefe que o dinheiro que tenho para

compra de munio com a qual pretendo

arrancar-lhe a cabea. Depois, para se

prevenir, pediu ao Governo da Provncia

que mandasse reforar a guarda de seu

territrio com uma fora policial mais

equipada de homens e armas. Ao ouvir do

mensageiro o recado da Baronesa,

Lampio virou-se numa fera bravia, com

vontade de esganar. E logo quis dar o troco:

mandou comprar algumas redes e as

preparou segundo os costumes locais de

carregar mortos, onde um madeiro

colocado de um punho a outro, sendo

carregado nos ombros por dois homens

robustos. Preparou tudo com esmerado

cuidado, seus homens vestindo-se como

pessoas comuns do lugar, com roupas

simples e chapu de palha, descalos, ou

arrastando sandlias leco-leco. Fuzis,

punhais e cartucheiras eram carregados no

lugar onde deviam estar os mortos,

enrolados em panos untados com groselha

para aparentar sangue, dentro das ditas

redes. Dirigiram-se esses porta da

delegacia de polcia e, aos berros, um dos

cabras, disfarado, gritou para o soldado de

planto: acuda, praa! Mande gente l

para as bandas do povoado da Vrzea, que

a cabroeira de Lampio est acabando com

tudo ali; mataram estes daqui e ainda h

mais gente morta aos montes. Ande

d e p r e s s a , h o m e m d e D e u s ! O

d e s p r e p a r a d o s o l d a d o c h a m o u

imediatamente o corneteiro, que tocou

reunir. Foi o momento propcio para a

execuo do plano de Lampio: as armas

foram retiradas das redes e empunhadas

contra o peloto policial, que j estava

perfilado, pronto para sair procura dos

bandidos. A, enquanto a polcia era

rendida, outra parte do grupo j havia

entrado na cidade e agia no saque casa da

Baronesa. Irreverente, Lampio foi at ela

e, fitando-a com severidade, soltou o

vozeiro: - Ento, Senhora Baronesa, vai

arrancar-me a cabea agora? Venha,

vamos d um volta pela cidade para que

vosmec e todos daqui saibam qui cum o

capito Virgulino no se brinca nem se

manda recado desaforado. E fez a

respeitvel senhora, dona de notrio

prestgio pblico, segurar seu brao e andar

assim com ele desfilando pela cidade.

(este foi o primeiro de um sem-nmero de

assaltos cometidos pelo bando de Lampio.

Aconteceu em 28/06/1922, poucos dias

depois que tinha assumido o comando do

grupo de Sinh Pereira, jovem ainda, aos

25 anos de idade).

LAMPIO E O CANGAO.

Fonte: Livro Quem foi Lampio

de Frederico Pernambuco Melo


Caderno Cultural de Coaraci


Virou campo

de futebol!!!

Precisando

de reformas!!!

Praa Joo XXIII

Praa Getlio VargasPraa da Rodoviaria

Somente a curiosidade no envelhece conosco e fica sempre criana. Emanuel Wertheimer

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55º caderno cultural de coaraci

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