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Filosofia Clínica: um instrumental útil em sala

de aula

Professor: Aparecido Soares de Alcântara Filho

muraldoconhecimento.blogspot.com

2011

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A filosofia pode ser um instrumento de melhoria em

nossa qualidade de vida?

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A Filosofia pode servir como instrumento para entendermos melhor as pessoas com quem nos relacionamos?

E para entender nossas próprias reações?

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Como torná-la uma aliada em nosso cotidiano escolar?

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Compartilhar com o grupo as várias questões e dificuldades presentes, auxiliando-o a conviver com as diferentes representações que o compõe.

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vídeo Another Brick in the Another Brick in the Wall (outro tijolo na parede)Wall (outro tijolo na parede)

SurgimentoSurgimento A filosofia Clínica surgiu no Brasil nos A filosofia Clínica surgiu no Brasil nos

fins da década de 80, criada pelo fins da década de 80, criada pelo psicanalista e filósofo Lúcio Packter, no psicanalista e filósofo Lúcio Packter, no Rio Grande do Sul.Rio Grande do Sul.

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É o uso do conhecimento filosófico à psicoterapia;É o uso do conhecimento filosófico à psicoterapia;

A atividade filosófica aplicada à terapia do indivíduo;A atividade filosófica aplicada à terapia do indivíduo;

As teorias filosóficas empregadas às possibilidades do As teorias filosóficas empregadas às possibilidades do ser humano enquanto se realiza por si mesmo.ser humano enquanto se realiza por si mesmo.

Definição segundo Packter:Definição segundo Packter:

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A Filosofia Clínica é a filosofia aplicada à busca de respostas para as nossas questões existenciais.

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É a busca de compreensão da gênese dessas questões, sua estruturação, seu embasamento.

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As questões existenciais estão relacionadas à historicidade do indivíduo, à maneira como ele registrou em sua malha intelectiva os acontecimentos de sua vida.

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A ação em conformidade com aquilo que está registrado em nossa malha intelectiva forma a nossa Estrutura de Pensamento

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Conforme a maneira como está organizada a nossa EP, os acontecimentos de nossa vida ganharão maior ou menor densidade.

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“O homem é a medida de todas as coisas, daquelas que são enquanto são e daquelas que não são enquanto não são”.

Protágoras de Abdera

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Na Filosofia Clínica cada pessoa é a Na Filosofia Clínica cada pessoa é a medida de todas as coisas, o que um medida de todas as coisas, o que um indivíduo sente e crê independe da indivíduo sente e crê independe da opinião dos outros e não pode ser opinião dos outros e não pode ser criticado. Cada um cria seu próprio criticado. Cada um cria seu próprio

mundo.mundo.

Lição FundamentalLição Fundamental

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Cada pessoa tem sua representação do Cada pessoa tem sua representação do mundo, o mundo não existe se não para ela, mundo, o mundo não existe se não para ela,

com esta afirmação surge uma questão: o que com esta afirmação surge uma questão: o que é a verdade, se para um sujeito algo pode ser é a verdade, se para um sujeito algo pode ser

o certo e para outro não?o certo e para outro não?

A visão do mundoA visão do mundo

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Um convite a suspender Um convite a suspender momentaneamente nossas verdades, tendo momentaneamente nossas verdades, tendo consciência de que elas podem não ser as consciência de que elas podem não ser as

“verdades” escolhidas pelo outro“verdades” escolhidas pelo outro

A visão do mundoA visão do mundo

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Existem duas verdades na Filosofia Clínica:Existem duas verdades na Filosofia Clínica: A A verdade subjetivaverdade subjetiva, que são os sentimentos e , que são os sentimentos e

crenças particulares de cada um. E a crenças particulares de cada um. E a verdade verdade convencionada,convencionada, que é aceita por todos, Packter cita os que é aceita por todos, Packter cita os

sinais de um semáforo para representar esta.sinais de um semáforo para representar esta.

Verdades da Filosofia ClínicaVerdades da Filosofia Clínica

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O Filósofo Clínico, para entender as ideias de uma O Filósofo Clínico, para entender as ideias de uma pessoa usa os dois tipos de verdades, ele acolhe o pessoa usa os dois tipos de verdades, ele acolhe o

que a pessoa traz imediatamente, mas passa a que a pessoa traz imediatamente, mas passa a pesquisar filosoficamente as inter-relações associadas pesquisar filosoficamente as inter-relações associadas

ao assunto. ao assunto.

O uso das verdadesO uso das verdades

Fontes de PesquisaFontes de Pesquisa

http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/aristocriencia.htmhttp://www.cfh.ufsc.br/~wfil/aristocriencia.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Phttp://pt.wikipedia.org/wiki/P

%C3%A1gina_principal%C3%A1gina_principal Livro “Filosofia Clínica- Propedêutica” de Livro “Filosofia Clínica- Propedêutica” de

Lúcio PackterLúcio Packter