A IDENTIDADE INDIGENA NO A IDENTIDADE INDIGENA NO JORNAL JORNAL FOLHA DE SÃO PAULOFOLHA DE SÃO PAULO: A : A CONSTRUÇÃO VISUAL E CONSTRUÇÃO VISUAL E CONSTRUÇÃO VISUAL E CONSTRUÇÃO VISUAL E VERBAL DE SENTIDOSVERBAL DE SENTIDOS

Souzana MizanUniversidade de São Paulosouzana@usp.br

A Mídia A Mídia A Mídia A Mídia tem poder na vida das pessoasp ppode fortalecer certas crenças e o que pensamos sobre o Outrope sa os sob e o Out oafeta decisões, conhecimento, identidades, ideologias e em geral a história do ideologias e, em geral, a história do mundomolda nossas opiniões de acordo com a molda nossas opiniões de acordo com a ideologia das classes dominantes

Discurso Jornalístico Discurso Jornalístico Discurso Jornalístico Discurso Jornalístico é geralmente visto como um discurso neutro, imparcial e objetivosem perspectiva ou ponto de vistaos eventos são relatados de forma puraMAS usa estratégias para convencer os l it b id d d l tleitores sobre a veracidade do seu relatousa certos elementos lingüísticos e discursivos e constrói o texto de maneiras discursivos e constrói o texto de maneiras que levam os leitores a acreditar em que estão lendo.

ObjetivoObjetivoObjetivoObjetivomostrar as maneiras pelas quais o discurso das notícias cria uma narrativa semelhante a episódios de uma novela. Além disso, analisamos a forma em que a identidade indígena Brasileira é construída como

i id i l i oprimida, marginal e perigosa. investigar a construção de sentidos em três

i ã l i d õ artigos que estão relacionados a questões indígenas e publicados no jornal Folha de São Pa lo t di 26 28 d M i d 2014Paulo, entre os dias 26 e 28 de Maio de 2014

MetodologiaMetodologiaMetodologiaMetodologiaAnálise Crítica do Discurso e Letramento Crítico Visualfazer emergir questões de poder e diferença na análise que realizamos das representações verbais e visuais que o jornal faz dos eventoso jornal faz dos eventosnos concentramos no contexto em que a comunicação verbal e visual acontece, o tipo de atividades que envolve, as relações sociais estabelecidas e as ideologias culturais que emergem das formas como as pessoas se posicionam e agem não só linguisticamente, mas p g g ,também visualmente. Analisamos a organização interna dos dados semióticos (Bl t R t 2011 12) fi d d (Blommaert; Rampton , 2011, 12), a fim de compreender os processos de construção de sentido à qual a Folha de São Paulo aspira.

Suicídios de índios em MS em 2013 é o Suicídios de índios em MS em 2013 é o 28 d l ó 28 d l ó maior em 28 anos, indica relatório maior em 28 anos, indica relatório

Boletim divulgado pelo Cimi (Conselho Indigenista Missionário), braço da Igreja Católica, aponta que 73 índios se suicidaram em Mato Grosso do Sul em 2013, o maior registro já feito em 28 anos.Entre os motivos apontados para as causas dos suicídios estão a falta de perspectiva

l ã b lh i à l com relação a trabalho, respeito às culturas indígenas e de terra para plantar e viver, i f Ci iinforma o Cimi.

Índios invadem cúpula do Congresso Índios invadem cúpula do Congresso para protestar contra deputadospara protestar contra deputadospara protestar contra deputadospara protestar contra deputados

Cerca de 300 índios subiram nesta terça-feira (27) nas cúpulas do Congresso Nacional para protestar contra projetos em tramitação no L i l ti t i d d i Legislativo que teriam poderes para reduzir as terras indígenas no país.Com cocares arcos e flechas os índios fizeram Com cocares, arcos e flechas, os índios fizeram pajelança, cantaram e dançaram na marquise que abriga as cúpulas. A invasão ocorreu por que abriga as cúpulas. A invasão ocorreu por uma pequena passagem que liga o Eixo Monumental (rua principal da Esplanada dos Ministérios) à cúpula do Congresso.

Espaços DiscursivosEspaços DiscursivosEspaços DiscursivosEspaços Discursivos

Coordenadora do protesto, a indígena p gSônia Guajajara disse que o Congresso quer "rasgar" a Constituição ao retirar q gdiretos dos índios. "Temos direito à terra, isso está previsto em lei. Mas o pCongresso quer legalizar a tomada de terras. Vamos resistir, o modelo de desenvolvimento econômico está acabando com os povos indígenas", p gafirmou.

Linguagem VisualLinguagem VisualLinguagem VisualLinguagem Visualo visual é formado e produzido por culturas especificas (KRESS e VAN LEEUWEN, 1996: 30). A visão não é somente uma habilidade física e

t l d h fí i natural do ser humano, mas um processo físico cultural e histórico (SOUZA, 2008). A visão é formada por códigos culturais e por formada por códigos culturais e por construções simbólicas que, como a linguagem, moldam a realidade que o ser humano observa. qPor isso sugerimos que vejamos com nossa mente e não com nossos olhos.

Aspectos materiais da imagem Aspectos materiais da imagem Aspectos materiais da imagem Aspectos materiais da imagem

sua "composição" (ROSE, 2007:20) p ( )a forma como os elementos da imagem são dispostossão spostoso tamanho, a cor e a textura da imagemo "layout interno" e a "organização o layout interno e a organização espacial" de qualquer objeto exposto (ROSE 2007)(ROSE, 2007)o lugar onde qualquer objeto é mostrado l õ t b l e as relações que estabelece com os

outros objetos exibidos

Estrangeiros devem se sentir seguros, diz Estrangeiros devem se sentir seguros, diz Cardozo após protesto de índiosCardozo após protesto de índios

Um dia após a realização de manifestações em Brasília b li i l d i id que acabaram com um policial sendoatingido por uma

flecha disparada por um índio, o ministro José Eduardo Cardozo (Justiça) disse nesta quarta-feira (28) que (J ) q ( ) qprotestos acontecem no mundo inteiro e que turistas devem se sentir seguros para virem à Copa do Brasil.D d C d i ódi id De acordo com Cardozo, o episódio ocorrido namanifestação desta terça-feira (27) mostra que a polícia está presente nos protestos e pronta para garantir o cumprimento da lei. "Os estrangeiros devem se sentir seguros, sim. Pois mostra que a polícia está presente para garantir o cumprimento a lei, a liberdade presente para garantir o cumprimento a lei, a liberdade de manifestação, e não permitir abusos", disse.

Reflexões finaisReflexões finaisReflexões finaisReflexões finaisNessa sequência de notícias a identidade Indígena é construída no jornal, primeiramente como vitima da cultura ocidental e neo-liberal. N di i t id tid d é No dia seguinte, essa mesma identidade é construída como militante dos seus direitos mas ao mesmo tempo o discurso jornalístico é mas ao mesmo tempo o discurso jornalístico é constituído por marcas linguísticas e visuais que ressaltam conotações de subversão da ordem pública. O mesmo acontece um dia depois quando o ministro da Justiça tranquiliza o úbl b público e estrangeiros sobre sua segurança em

frentes aos protestos.

Reflexões finaisReflexões finaisReflexões finaisReflexões finais

desigualdade social-discursivagmanutenção do poder através do controle discursivoco t o e scu s vo“formação de modelos preferidos” (van Dijk 1991 85) sobre determinados Dijk, 1991, 85) sobre determinados eventos sociaisassim são construídos os estereótipos assim são construídos os estereótipos, conhecimentos, ideologias e atitudes em sociedadesociedade

ReferênciasReferênciasReferênciasReferênciasBlommaert, J.; Rampton, B. Language and Superdiversity: A Position

Paper Working Papers in Urban Language and Literacies paper 70 Paper. Working Papers in Urban Language and Literacies, paper 70. Online, 2011.

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