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13/04/2313/04/23

FILOSOFIA E ÉTICA FILOSOFIA E ÉTICA

Prof. Dr. Wilmar do Valle Barbosa Prof. Dr. Wilmar do Valle Barbosa

UFJFUFJF

[email protected]@uol.com.br

Faculdade de Administração

GRADUAÇÃO EM ADMINISTRAÇÃO A DISTÂNCIA

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FILOSOFIA E ÉTICAFILOSOFIA E ÉTICA

A apresentação não deverá ser interrompida para perguntas.A apresentação não deverá ser interrompida para perguntas.

Ao longo da apresentação, os alunos deverão anotar as eventuaisAo longo da apresentação, os alunos deverão anotar as eventuais

dúvidas e questões.dúvidas e questões.

É possível que algumas dúvidas sejam esclarecidas no decorrerÉ possível que algumas dúvidas sejam esclarecidas no decorrer

da aula.da aula.

Ao final de cada etapa da apresentação, será destinado um tempoAo final de cada etapa da apresentação, será destinado um tempo

para esclarecimento de dúvidas. para esclarecimento de dúvidas.

A apresentação não deverá ser interrompida para perguntas.A apresentação não deverá ser interrompida para perguntas.

Ao longo da apresentação, os alunos deverão anotar as eventuaisAo longo da apresentação, os alunos deverão anotar as eventuais

dúvidas e questões.dúvidas e questões.

É possível que algumas dúvidas sejam esclarecidas no decorrerÉ possível que algumas dúvidas sejam esclarecidas no decorrer

da aula.da aula.

Ao final de cada etapa da apresentação, será destinado um tempoAo final de cada etapa da apresentação, será destinado um tempo

para esclarecimento de dúvidas. para esclarecimento de dúvidas.

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Objetivo Geral da DisciplinaObjetivo Geral da Disciplina

A disciplina pretende proporcionar aos alunos uma discussão A disciplina pretende proporcionar aos alunos uma discussão

sobre alguns dos temas e das questões práticas mais sobre alguns dos temas e das questões práticas mais

importantes da atualidade.importantes da atualidade.

O aluno será convidado a refletir sobre diferentes formas do O aluno será convidado a refletir sobre diferentes formas do

conhecimento humano – filosofia, senso comum, ciência – sobre conhecimento humano – filosofia, senso comum, ciência – sobre

a ética, seu conceito, suas dificuldades e sua relação com a a ética, seu conceito, suas dificuldades e sua relação com a

política, o poder, a liberdade e a autonomia humana.política, o poder, a liberdade e a autonomia humana.

Ao aluno será dada a oportunidade de aproximar-se da Ao aluno será dada a oportunidade de aproximar-se da

discussão sobre as relações entre ética e administração pública, discussão sobre as relações entre ética e administração pública,

uma vez que a administração é sempre exercício de poder.uma vez que a administração é sempre exercício de poder.


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Equipe de TrabalhoEquipe de Trabalho

A Equipe que conduzirá o desdobramento da A Equipe que conduzirá o desdobramento da

disciplina é composta pelos seguintes disciplina é composta pelos seguintes

Profissionais:Profissionais:

→ → ProfProfªª. Andréa Silveira de Souza. Andréa Silveira de Souza

→ → ProfProfªª. Karine Fernandes de Carvalho. Karine Fernandes de Carvalho

→ → Prof. Luciano Tavares TorresProf. Luciano Tavares Torres

→ → Prof. Wilmar do Valle BarbosaProf. Wilmar do Valle Barbosa


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1) Carga horária de 60 horas/ aula = 8 semanas na plataforma;

2) Instrumentos de apoio ao estudante:

encontro presencial; primeiros passos (disponível na plataforma); slides da disciplina (disponível na plataforma); apoio tutorial.

Disposições Gerais da DisciplinaDisposições Gerais da Disciplina


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Valor das Atividades da Disciplina

Atividade Pontuação Individual

Quantidade PontuaçãoGlobal

Fóruns 05 4 20

Avaliações a Distância

05 4 20

Avaliação Presencial

20 2 60

Pontuação Total 100

3) Instrumentos de avaliação da aprendizagem:


Disposições Gerais da DisciplinaDisposições Gerais da Disciplina

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Eixos centrais da disciplinaEixos centrais da disciplina


Unidades a serem TrabalhadasO que éFilosofia

O que éFilosofia ÉticaÉticaÉticaÉtica

11 22

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UNIDADE 1: O QUE É FILOSOFIAUNIDADE 1: O QUE É FILOSOFIA

O que é Filosofia? O que é Filosofia?

Características Gerais da História da FilosofiaCaracterísticas Gerais da História da Filosofia

Sócrates e Platão: um confronto entre dois modos de entender a filosofiaSócrates e Platão: um confronto entre dois modos de entender a filosofia

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UNIDADE 2: ÉTICAUNIDADE 2: ÉTICA

Sobre a Ética, aSobre a Ética, apartir da crise ética partir da crise ética

A Ética e a PolíticaA Ética e a Política

O problema ético, a “ética profissional”O problema ético, a “ética profissional”e a responsabilidade sociale a responsabilidade social

na Administração Pública Brasileirana Administração Pública Brasileira

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FilosofiaFilosofia é pensar sobre o que nos acontece, sobre o sentido do que nos é pensar sobre o que nos acontece, sobre o sentido do que nos acontece ou sobre o acontece ou sobre o significado da vida humana, da natureza e do mundo, da vida humana, da natureza e do mundo, tal como nos o experimentamos.tal como nos o experimentamos.


O que é Filosofia?

O termo “Filosofar” Filosofar” é geralmente associado com ter uma atitude filosófica, é geralmente associado com ter uma atitude filosófica, ou seja , é associado à idéia de saber viver com sabedoria, ou seja , é associado à idéia de saber viver com sabedoria, de acordo com de acordo com uma doutrina ou uma filosofia.uma doutrina ou uma filosofia.

Existe, porém, um sentido mais específico de filosofar: procurar e/ou Existe, porém, um sentido mais específico de filosofar: procurar e/ou encontrar a verdade da vida humana ou da vida biológica como tal, por encontrar a verdade da vida humana ou da vida biológica como tal, por meio de uma meio de uma atividade racional.

Não é filosófico perguntar “Que dia é hoje?”, mas é filosófico perguntar “O Não é filosófico perguntar “Que dia é hoje?”, mas é filosófico perguntar “O que é o tempo?” “O que é a verdade, a mentira?” “O que é a liberdade?” que é o tempo?” “O que é a verdade, a mentira?” “O que é a liberdade?” O que é a razão?” “Quem sou, de onde venho e para onde vou?”. Todas O que é a razão?” “Quem sou, de onde venho e para onde vou?”. Todas são perguntas tipicamente filosóficas.são perguntas tipicamente filosóficas.

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A Filosofia nasceu na Grécia no final do século VII a.C.A Filosofia nasceu na Grécia no final do século VII a.C.

Para entendermos as origens da Filosofia, é preciso que recuemos no Para entendermos as origens da Filosofia, é preciso que recuemos no

tempo e tomemos contato com a forma anterior de tempo e tomemos contato com a forma anterior de explicação do mundo explicação do mundo

humano e natural,humano e natural, em sua forma espiritual e em suas condições históricas em sua forma espiritual e em suas condições históricas

e materiais na época.e materiais na época.

A explicação do mundo anterior à da filosofia era a A explicação do mundo anterior à da filosofia era a explicação explicação

mitológicamitológica, que satisfazia as necessidades pessoais e dos grupos , que satisfazia as necessidades pessoais e dos grupos

humanos a respeito das origens de tudo o que existe. humanos a respeito das origens de tudo o que existe.


As Origens da Filosofia

COMO SURGIU A FILOSOFIA?

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UNIDADE 1: O QUE É FILOSOFIAUNIDADE 1: O QUE É FILOSOFIAAs Origens da Filosofia

O O PENSAMENTO MÍTICOPENSAMENTO MÍTICO é a forma originária pela qual os povos ditos é a forma originária pela qual os povos ditos

“primitivos” explicavam aspectos essenciais da realidade em que viviam: a “primitivos” explicavam aspectos essenciais da realidade em que viviam: a

origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as

próprias origens deste povo, bem como seus valores básicos.próprias origens deste povo, bem como seus valores básicos.

O O MITOMITO caracteriza-se, sobretudo, pelo modo como estas explicações são caracteriza-se, sobretudo, pelo modo como estas explicações são

dadas, ou seja, pelo tipo de discurso que constitui. dadas, ou seja, pelo tipo de discurso que constitui.

Um MITOUm MITO é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros,

da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos,

do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho,

das raças, das guerras, do poder, etc.). das raças, das guerras, do poder, etc.).

O PENSAMENTO MÍTICO E O SIGNIFICADO DO MITOO PENSAMENTO MÍTICO E O SIGNIFICADO DO MITO

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Por ser parte de uma tradição cultural, o mito configura a própria visão de mundo Por ser parte de uma tradição cultural, o mito configura a própria visão de mundo

das sociedades “primitivos”, a sua maneira de vivenciar esta realidade. das sociedades “primitivos”, a sua maneira de vivenciar esta realidade.

O mito não se justifica, não se fundamenta e nem se presta ao questionamento, à O mito não se justifica, não se fundamenta e nem se presta ao questionamento, à

crítica ou à correção.crítica ou à correção.

Não há discussão sobre mito porque ele constitui a única visão de mundo dos Não há discussão sobre mito porque ele constitui a única visão de mundo dos

indivíduos pertencentes àquelas sociedades, tendo, portanto um caráter indivíduos pertencentes àquelas sociedades, tendo, portanto um caráter global que que

excluía outras perspectivas a partir das quais o próprio mito poderia ser discutido. excluía outras perspectivas a partir das quais o próprio mito poderia ser discutido.

O PENSAMENTO MÍTICO E O SIGNIFICADO DO O PENSAMENTO MÍTICO E O SIGNIFICADO DO MITOMITO

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Um dos elementos centrais do pensamento mítico e de sua forma de explicar a Um dos elementos centrais do pensamento mítico e de sua forma de explicar a

realidade é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado, à magia.realidade é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado, à magia.

As causas dos fenômenos naturais, aquilo que acontece aos homens, tudo é As causas dos fenômenos naturais, aquilo que acontece aos homens, tudo é

governado por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, superior, governado por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, superior,

misteriosa, divina, a qual só os xamãs, os magos, os iniciados, são capazes de misteriosa, divina, a qual só os xamãs, os magos, os iniciados, são capazes de

interpretar, ainda que apenas parcialmente.interpretar, ainda que apenas parcialmente.

Exemplo: O Clássico Mito de Prometeu.Exemplo: O Clássico Mito de Prometeu.

O PENSAMENTO MÍTICO E O SIGNIFICADO DO MITOO PENSAMENTO MÍTICO E O SIGNIFICADO DO MITO

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As Origens da Filosofia

Em função das transformações ocorridas na Grécia daquela Em função das transformações ocorridas na Grécia daquela época, a explicação mitológica tornou-se insuficiente e época, a explicação mitológica tornou-se insuficiente e insatisfatória para as novas realidades observadas.insatisfatória para as novas realidades observadas.

As principais transformações foram: As principais transformações foram:

►► Viagens marítimas Viagens marítimas desmistificação do mundo. desmistificação do mundo.

► ► Invenção do calendário Invenção do calendário pensar o tempo como algo natural e não divino. pensar o tempo como algo natural e não divino.

► ► Invenção da moeda Invenção da moeda capacidade de abstração e generalização capacidade de abstração e generalização

► ► Invenção da escrita alfabética Invenção da escrita alfabética representação da idéia-abstração representação da idéia-abstração

► ► Invenção da política Invenção da política polís-espaço público polís-espaço público

O SURGIMENTO DA FILOSOFIA

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Com tantas transformações, já não fazia sentido explicar o mundo, sua origem e sua Com tantas transformações, já não fazia sentido explicar o mundo, sua origem e sua dinâmica com o modelo criado pela imaginação mítica, que os atribuía à vontade dinâmica com o modelo criado pela imaginação mítica, que os atribuía à vontade dos deuses.dos deuses.

O Homem estava abrindo seus olhos para sua própria ação e reconhecendo as O Homem estava abrindo seus olhos para sua própria ação e reconhecendo as consequências de seus próprios atos. Começava a enxergar um futuro objetivo e consequências de seus próprios atos. Começava a enxergar um futuro objetivo e assentado em suas própria ações, deliberadas pela sua própria vontade e assentado em suas própria ações, deliberadas pela sua própria vontade e implicando sua responsabilidade.implicando sua responsabilidade.

Para isso tinha que tomar posse da construção desse mundo conquistando o Para isso tinha que tomar posse da construção desse mundo conquistando o conhecimento de sua dinâmica interna, adquirindo o domínio possível da direção do conhecimento de sua dinâmica interna, adquirindo o domínio possível da direção do seu movimento.seu movimento.

A Grécia daquela época atingiu todas as condições necessárias para o surgimento A Grécia daquela época atingiu todas as condições necessárias para o surgimento de um novo tipo de explicação do mundo: de um novo tipo de explicação do mundo: a Filosofiaa Filosofia. .

O SURGIMENTO DA FILOSOFIA

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O Sentido da Filosofia

A palavra filosofia é originariamente formada por 2 termos gregos: A palavra filosofia é originariamente formada por 2 termos gregos:

PHILOS PHILOS (AMIGO) + (AMIGO) + SOPHIA SOPHIA (SABEDORIA)(SABEDORIA)

• Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor pelo saber.Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor pelo saber.

• Pode-se dizer, então, que pensar filosoficamente significa afastar o ódio, Pode-se dizer, então, que pensar filosoficamente significa afastar o ódio,

a raiva, a intolerância, o desamor.a raiva, a intolerância, o desamor.

• Aquele que pensa filosoficamente é o amigo, o amante da sabedoria.Aquele que pensa filosoficamente é o amigo, o amante da sabedoria.

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A concepção da filosofia como procura amorosa da verdade está

diretamente associada à busca de compreensão da realidade em

que vivemos.

Assim sendo, a busca da verdade está vinculada à aposta e ao

desejo de organizar a vida individual e social ou política de

maneira mais objetiva, sólida e permanente. E isso se faz

fundamentando a verdade na razão, e não em alguma crença ou

alguma opinião interessada ou interesseira..


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É importante insistir nisso para não pensarmos que a filosofia existiu

sempre, ou que ela seja uma invenção casual de algum gênio, e não

uma criação que se inscreve num contexto histórico favorável a tal

saber..

Filosofia é um esforço para resolvermos os problemas enfrentados na vida em sociedade..

Mas, que problemas?


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Problemas contidos em perguntas atuais do tipo:

Como encontrar uma solução segura e definitiva para os problemas políticos?

Como encontrar um jeito para que se estabeleça ordem, harmonia e a justiça na convivência humana, de modo que a solução valha não apenas para aquela ocasião, mas para todas as ocasiões e para todos os povos?

Como conviver com as diferenças, políticas, religiosas e morais num mundo com sociedades cada vez mais globalizadas e interdependentes?

Quando uma guerra é justa?


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A Filosofia é dividida em A Filosofia é dividida em 4 4 grandes períodos:grandes períodos:

UNIDADE 1: O QUE É UNIDADE 1: O QUE É FILOSOFIAFILOSOFIA


1. FILOSOFIA ANTIGA FILOSOFIA ANTIGA → do século VI a. C até o século V → do século VI a. C até o século V d. C d. C

O Período Pré-socrático ou CosmológicoO Período Pré-socrático ou Cosmológico → preocupação com a → preocupação com a origem do mundo e origem do mundo e as causas da transformação da natureza. Crítica aos mitos.as causas da transformação da natureza. Crítica aos mitos.

O Período Socrático ou AntropológicoO Período Socrático ou Antropológico → Sócrates, Platão e Aristóteles. O objeto de → Sócrates, Platão e Aristóteles. O objeto de estudo é o Homem, sua vida política e moral, e sua capacidade de conhecer as estudo é o Homem, sua vida política e moral, e sua capacidade de conhecer as coisas.coisas.

O Período Helenístico ou Greco-romanoO Período Helenístico ou Greco-romano → supremacia da visão cristã (Santo → supremacia da visão cristã (Santo Agostinho). Deixa-se de acreditar em soluções mais coletivas para a vida humana Agostinho). Deixa-se de acreditar em soluções mais coletivas para a vida humana em prol de uma “saída individual”. Consolidação de uma nova ética e de uma política em prol de uma “saída individual”. Consolidação de uma nova ética e de uma política que deixa de ser vista como boa. Doutrinas dos estóicos, dos epicuristas e dos que deixa de ser vista como boa. Doutrinas dos estóicos, dos epicuristas e dos céticos.céticos.

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2. FILOSOFIA MEDIEVAL FILOSOFIA MEDIEVAL → do séc. V d. C ao séc. XIV → do séc. V d. C ao séc. XIV /XV d. C /XV d. C

Inclui pensadores europeus, árabes e judeus. É o período de cerca de mil anos em Inclui pensadores europeus, árabes e judeus. É o período de cerca de mil anos em

que predomina a Igreja Católica Romana. Surgem as primeiras Universidades, cujo que predomina a Igreja Católica Romana. Surgem as primeiras Universidades, cujo

curso principal era a Teologia, sendo a Filosofia uma “serva da Teologia”curso principal era a Teologia, sendo a Filosofia uma “serva da Teologia”..

É caracterizada pela estreita relação entre Teologia e Filosofia e pela forte presença É caracterizada pela estreita relação entre Teologia e Filosofia e pela forte presença

de Aristóteles em todos os campos do pensamento teórico: lógica, ética e metafísica. de Aristóteles em todos os campos do pensamento teórico: lógica, ética e metafísica.

Nomes da Filosofia MedievalNomes da Filosofia Medieval → Santo Agostinho (Platão), Santo Tomás de Aquino → Santo Agostinho (Platão), Santo Tomás de Aquino

(Aristóteles), Santo Anselmo, Abelardo, Guilherme de Ockan.(Aristóteles), Santo Anselmo, Abelardo, Guilherme de Ockan.

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3. FILOSOFIA MODERNA FILOSOFIA MODERNA → do séc. XV/XVI até meados do → do séc. XV/XVI até meados do séc. XIX séc. XIX

Teve início com o período da Teve início com o período da RENASCENÇARENASCENÇA. Passa a predominar . Passa a predominar a visão a visão

naturalistanaturalista: : o homem é visto como parte da natureza e pode agir sobre ela. o homem é visto como parte da natureza e pode agir sobre ela. O ser O ser

humano passa a figurar como artífice de seu destinohumano passa a figurar como artífice de seu destino (antropocentrismo). (antropocentrismo).

A modernidade dá primazia ao indivíduo e não ao grupo ou classe social. A A modernidade dá primazia ao indivíduo e não ao grupo ou classe social. A

sociedade é concebida com fundada na existência de indivíduos autônomos sociedade é concebida com fundada na existência de indivíduos autônomos

Após a Renascença, há o grande Após a Renascença, há o grande RACIONLISMO CLÁSSICO MODERNORACIONLISMO CLÁSSICO MODERNO. .

René DescartesRené Descartes →→ primeiro filósofo moderno. “Se eu penso, então eu existo”. primeiro filósofo moderno. “Se eu penso, então eu existo”. O O

sujeito humano, a razão humana, deve ser o único ponto de partida para qualquer sujeito humano, a razão humana, deve ser o único ponto de partida para qualquer

verdadeverdade. .

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Tomas HobbesTomas Hobbes →→ d defende uma visão materialista e mecanicista do mundo. efende uma visão materialista e mecanicista do mundo. Sustenta Sustenta

que a razão é a capacidade humana de calcular e controlar todas as coisasque a razão é a capacidade humana de calcular e controlar todas as coisas. A noção . A noção

de contrato social traduz a idéia de que a política é uma invenção do ser humano.de contrato social traduz a idéia de que a política é uma invenção do ser humano.

Outra fase Filosofia Moderna é o Outra fase Filosofia Moderna é o ILUMINISMO ILUMINISMO ((Lumiére, em francês). O , em francês). O

pressuposto geral é que tudo pode ser “iluminado” pela razão, pode ser esclarecido, pressuposto geral é que tudo pode ser “iluminado” pela razão, pode ser esclarecido,

resolvido, melhor conhecido por meio da razão humana.resolvido, melhor conhecido por meio da razão humana.

Filósofos IluministasFilósofos Iluministas →→ Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot, David Hume e Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot, David Hume e

Immanuel Kant.Immanuel Kant.

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4. FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA → da metade do séc. XIX → da metade do séc. XIX até hoje até hoje

Para alguns filósofos este é o período das “várias vozes da razão”. Para outros, é o período da des-razão.

Para uns, mais pessimistas, a modernidade acabou – e por isso falam de pós-modernidade.

Para outros, como o alemão Jürgens Habermas, a modernidade é um projeto inacabado. Para estes, a modernidade continua, embora assinalem que tudo se tornou mais precário, menos seguro, mais aberto. Todos reconhecem a crise: período em que já não se dispõe de “chão firme” e igual para todos.

Sabe-se que “o velho morreu e o novo ainda não consegue nascer” (Antônio Gramsci). E na crise tudo parece ser possível.

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Sócrates e Platão Sócrates e Platão → Mestre e Discípulo na vida real→ Mestre e Discípulo na vida real


Sócrates e Platão: um confronto entreSócrates e Platão: um confronto entredois modos de entender a filosofiadois modos de entender a filosofia

Duas concepções de Filosofia. Ambas são encontradas na Duas concepções de Filosofia. Ambas são encontradas na obra de Platão, também conhecida com Diálogos.obra de Platão, também conhecida com Diálogos.

Uma é representada Uma é representada pelo personagem “Sócrates”, no livro pelo personagem “Sócrates”, no livro

O BanqueteO Banquete..

Outra é representada pelo personagem “Platão”, no livroOutra é representada pelo personagem “Platão”, no livro

A RepúblicaA República..

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Sócrates e Platão: um confronto entreSócrates e Platão: um confronto entredois modos de entender a filosofiadois modos de entender a filosofia

São duas maneiras de entender a Filosofia:

A concepção Socrática de Filosofia: A concepção Socrática de Filosofia: a busca de Sabedoriaa busca de Sabedoria..

→ → Para Sócrates, aPara Sócrates, a filosofia é busca da sabedoria (“Só sei que nada sei”); filosofia é busca da sabedoria (“Só sei que nada sei”); é um modo de viver e não só de saber.é um modo de viver e não só de saber.

A concepção Platônica de Filosofia: A concepção Platônica de Filosofia: encontro da Sabedoria..

→ → Para Platão, a filosofia é o encontro da sabedoria; ela postula uma Para Platão, a filosofia é o encontro da sabedoria; ela postula uma verdade encontrada e conhecida. verdade encontrada e conhecida.

→ → Com Platão a filosofia se transforma em Com Platão a filosofia se transforma em doutrina, com um determinado, com um determinado conteúdo universal e incontestável.conteúdo universal e incontestável.

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UNIDADE 2: ÉTICAUNIDADE 2: ÉTICA

Sobre a Ética, a partir Sobre a Ética, a partir da crise ética da crise ética

A Ética e a PolíticaA Ética e a Política

O problema ético, a “ética profissional”O problema ético, a “ética profissional” e a responsabilidade sociale a responsabilidade social

na Administração Pública Brasileirana Administração Pública Brasileira

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UNIDADE 2: UNIDADE 2: ÉTICAÉTICA

O que é Ética? O que está em Crise?O que é Ética? O que está em Crise?

É importante ter conhecimento claro dos conceitos e entender a É importante ter conhecimento claro dos conceitos e entender a dificuldade teórica e prática de se estabelecer a diferença entre o que dificuldade teórica e prática de se estabelecer a diferença entre o que é bom e o que é mal. Só assim é possível enfrentar a “crise ética” de é bom e o que é mal. Só assim é possível enfrentar a “crise ética” de que tanto se fala.que tanto se fala.

Para se entender essas questões serão abordados os seguintes Para se entender essas questões serão abordados os seguintes temas:temas:


→→A diferença entre Ética e MoralA diferença entre Ética e Moral

→ → Ética Antiga, Medieval e ModernaÉtica Antiga, Medieval e Moderna

→ → Ética da Convicção e Ética da ResponsabilidadeÉtica da Convicção e Ética da Responsabilidade

→ ”→ ”Crise Ética” e “Crise da Ética”Crise Ética” e “Crise da Ética”

→ → A dificuldade Atual de se formular uma ÉticaA dificuldade Atual de se formular uma Ética

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O que é Ética?O que é Ética?

A ética pode ser entendida como o estudo racional sobre a experiência

moral dos seres humanos.


A diferença entre Ética e MoralA diferença entre Ética e Moral

“[...] moral é um conjunto de valores e regras de ação propostas aos indivíduos

e aos grupos por intermédio de aparelho prescritivos diversos, como podem

ser a família, as instituições educativas, as Igrejas, etc.” (MICHEL FOUCAULT,

1984).

E o que é a Moral?E o que é a Moral?

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UNIDADE 2: UNIDADE 2: ÉTICAÉTICASobre a Ética, a partir Sobre a Ética, a partir

da crise ética da crise ética


[...] o senso e a consciência moral dizem respeito a valores, sentimentos,

intenções, decisões e ações referidos ao bem e ao mal e ao desejo de

felicidade. Dizem respeito às relações que mantemos com os outros e,

portanto, nascem e existem como parte de nossa vida intersubjetiva

(CHAUI, 1995, p. 431).

O que é a Moral?O que é a Moral?

Assim sendo, Assim sendo, Ética Ética é o estudo do comportamento humano, é a é o estudo do comportamento humano, é a investigação sobre o que é bom e o que é mau, e sobre o modo de investigação sobre o que é bom e o que é mau, e sobre o modo de se estabelecerem, histórica e teoricamente, normas válidas para se estabelecerem, histórica e teoricamente, normas válidas para todos. todos.

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UNIDADE 2: UNIDADE 2: ÉTICAÉTICASobre a Ética, a partir Sobre a Ética, a partir

da crise ética da crise ética

Portanto, a existência mesma da ética só pode ser compreendida como

afirmação e exigência de nossa socialidade humana, ou seja, do fato de não

vivermos sozinhos no mundo.

Em outras palavras, só somos seres morais porque e enquanto somos

indivíduos no mundo ao lado de/com/contra outros indivíduos. Se

fôssemos sozinhos não haveria bem e mal, não haveria moralidade humana.

Tendo isso em vista, a ética existe porque, e enquanto, somos indivíduos que

vivem junto com outros indivíduos.


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É hora de superarmos o lugar comum de que precisamos de uma É hora de superarmos o lugar comum de que precisamos de uma

ética na política, sem nos perguntarmos se isso é possível ou o que ética na política, sem nos perguntarmos se isso é possível ou o que

isso significa; isso significa; e temos que superar também outro lugar comum, o de e temos que superar também outro lugar comum, o de

que nada adianta querermos modificar, alicerçados na ética, o que se que nada adianta querermos modificar, alicerçados na ética, o que se

faz na política e em todas as organizações públicasfaz na política e em todas as organizações públicas..

Para se entender essas questões serão abordados os seguintes Para se entender essas questões serão abordados os seguintes temas:temas:

→ → Poder, Política e ÉticaPoder, Política e Ética

→ → Duas Concepções de Poder Duas Concepções de Poder

→ → O Poder como relação entre Seres HumanosO Poder como relação entre Seres Humanos

→ → Poder e LiberdadePoder e Liberdade

A Ética e a A Ética e a PolíticaPolítica

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É preciso ter claro que quando se trata da Administração Pública, é É preciso ter claro que quando se trata da Administração Pública, é

importante não reduzir a questão ética à de uma ética profissional. É importante não reduzir a questão ética à de uma ética profissional. É

preciso, neste caso, ter em conta a difícil relação entre ética e preciso, neste caso, ter em conta a difícil relação entre ética e

política.política.

Essa discussão será abordada através do estudo dos seguintes Essa discussão será abordada através do estudo dos seguintes tópicos:tópicos:

→ → Ética ProfissionalÉtica Profissional

→ → Responsabilidade Social Responsabilidade Social

→ → Administração Pública Brasileira e ÉticaAdministração Pública Brasileira e Ética

O O problema ético, a “ética profissional” e a responsabilidade socialproblema ético, a “ética profissional” e a responsabilidade socialna Administração Pública Brasileirana Administração Pública Brasileira

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““A verdadeira viagem de descobertaA verdadeira viagem de descoberta

consiste em não procurar novasconsiste em não procurar novas

paisagens, mas em terpaisagens, mas em ter

novos olhos.”novos olhos.”

Marcel ProustMarcel Proust

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