FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

• O QUÊ É FILOSOFIA?• ETIMOLOGIA

• PHILO: amizade. Amor• SHOPIA: sabedoria, consciência• FILOSOFIA: AMOR À

SABEDORIA• Filosofia é a busca amorosa da

verdade (Aranha, 1986)

•PARA QUÊ FILOSOFIA?

•O QUE FAZEM OS FILÓSOFOS?

Esta disciplina situa-se no campo da reflexão crítica sobre os problemas que afetam o homem em suas atividades e em relação ao conhecimento e a educação, compreendendo  e avaliando as grandes linhas do pensamento filosófico ao longo da história e seus reflexos na visão de homem, conhecimento e sociedade presentes nas abordagens da prática pedagógica

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO

Aquilo que sustenta

Alicerce

Construir sobre a rocha...

Técnicos -ligados àquilo que fazemos

Éticos – ligados ao como fazemos

INDAGAÇÃO• TOMAR DISTÂNCIA DOS FATOS;

• ATITUDE FILOSÓFICA: QUESTIONAR O SENSO COMUM E DIZER NÃO;

• PATRONO DA FILOSOFIA: SÓCRATES – SEI QUE NADA SEI

• Filosofia começa com o espanto!!!!!!!!!!

• QUESTIONAMENTO DOS MITOS

O que caracteriza o ser humano?

O Diferenças essenciais : LINGUAGEM – SÍMBOLOS - TRABALHOProcesso evolutivo RESULTADO DO TRABALHO HUMANO = cultura: instrumentos/idéias/produtos.

CULTURA E HUMANIZAÇÃO• Como os homens se tornam civilizados?• Como aprendemos aquilo que é parte de

nossa cultura?• Concepções de aprendizagem e

desenvolvimento humano.• DESENVOLVER-SE É TRANSFORMAR-

SE.• Educação: processo permanente de

aprendizagens e desenvolvimento.

• Processo evolutivo RESULTADO DO TRABALHO HUMANO = cultura: instrumentos/idéias/produtos.

• O contexto cultural e os modos de pensar, agir e sentir.

• PROBLEMAS: etnocentrismo (julgamento de padrões) e xenofobia (horror ao estrangeiro).

AMALA E KAMALA: as meninas-lobo• Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente

numerosos, descobriram-se em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família(?) de lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu até 1929. Não tinham nada de humano e seu comportamento era exatamente semelhante àquele de seus irmãos lobos.

• Elas caminhavam de quatro, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mãos e os pés para os trajetos longos e rápidos.

• Eram incapazes de permanecer em pé. Só se alimentavam de carne crua ou podre. Comiam e bebiam como os animais, lançando a cabeça para a frente e lambendo os líquidos. Na instituição onde foram recolhidas, passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra. Eram ativa e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choravam ou riam.

OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

Concentraram-se, basicamente, em duas questões:

Qual é a origem, a matéria ou principio da Natureza?

Dependendo das escolas, haverá diferentes respostas:

fogo, água, ápeiron, etc.

Qual é a autêntica realidade?

O que nos oferece os sentidos ou o que oferece a

razão?

FILOSOFIA – 1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

Água•Não se conhecem textos de Tales.• Aristóteles via em Tales o primeiro

“físico” (equivalente a filósofo).•É o mais antigo dos Sete Sábios.

Inquieto, viajante, matemático, astrônomo e político

Teorema de Tales Previu um Eclipse do Sol(585 a.C)T

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A origem da Natureza é um elemento natural e determinado

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Anaximandro de Mileto(Aprox.

610-545 a.C.)Estabelece que o elemento originário é

indeterminado e eterno:

Ápeiron()

Chegou-nos um único fragmento: “Onde as coisas têm sua origem, aí ocorre sua dissolução, segundo a necessidade. Pois pagam reciprocamente a penitência por sua injustiça,

conforme a ordem do tempo”.O Cosmos como dependente de forças

polares primordiais ou idênticas (calor e frio; água e terra; masculino e

feminino) (1).

Ápeiron → Opostos → Mundo

Atribuem–se-lhe múltiplas investigações e a afirmação de que a Terra é esférica.

A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

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O conhecimento como instrumento de purificação da

alma

Introduz a dualidade mente e corpo

Influirá na ideia platônica da transmigração das almas:um modo de vida consciencioso e pautado pela moderação para salvá-lo

das sucessivas reencarnações (orfismo)

•A Justa medida entre os opostos (métron): a sua inexistência seria o caos.•Sua doutrina, durante muito tempo, foi transmitida apenas oralmente e as lendas se encarregaram do restante.

Escola Pitagórica ou Itálica:

“todas as coisas são números”.

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• Introduz a ideia de que os sentidos nos enganam.

• Considerado o “pai” da Dialética.

Suas reflexões tratam sobre:

•O Mundo :a) Está em estado de contínua

mudança: a luta entre contrários;b) Está impregnado de constantes

opostos:•“O ser é e não é ao mesmo tempo”;•“Tudo flui” – tudo está em

movimento e nada dura para sempre;

•“Não podemos entrar no mesmo rio duas vezes”;

•A essência de todas as coisas é o

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FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

Imagem: Heráclito / Recorte de “Escola de Atenas” / Rafael Sanzio / Domínio Público.

Síntese da História da FilosofiaFilosofia Antiga: Período Clássico ou Greco-Romano

Sócrates (470/469 - 399 a.C.)

É considerado o marco divisório da história da Filosofia grega. Ele era também considerado um sofista, pois o seu estilo de vida muito se assemelhava ao dos sofistas profissionais. Saía de casa cedo e ia às praças públicas discutir com os jovens sobre toda a gama de conhecimentos. A diferença entre ele e os sofistas é que não o fazia pelo recebimento de dinheiro, mas pelo prazer de levar as pessoas a pensarem pela própria cabeça. Para atingir tal finalidade, criou o seu próprio método que, depois, foi denominado de maiêutica e ironia. Na ironia, confundia o saber que as pessoas tinham sobre um determinado assunto; na maiêutica, levava-os a uma nova visão do problema, aprofundando-o sempre, sem, contudo, chegar a uma conclusão definitiva.

SofistasOs sofistas se compunham de grupos de mestres que viajavam de cidade em cidade realizando aparições públicas para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educação.Os Sofistas foram os primeiros advogados do mundo, ao cobrar de seus clientes para efetuar suas defesas, dada sua alta capacidade de argumentação.

O sofista Protágoras difundiu a frase: “O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são”.

Protágoras de Abdera (480 - 410 a.C.)

É considerado o mais importantes dos sofistas, ensinava que o homem é "a medida de todas as coisas".

Platão

Platão foi um filósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga, autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de educação superior do mundo ocidental. Platão não buscava as verdadeiras essências da forma física ele buscava a verdade essencial das coisas. Isto significa buscar a verdade no interior do próprio homem, não meramente como sujeito particular, mas como participante das verdades essenciais do ser. algumas frases de Platão: "O que mais vale não é viver, mas viver bem". "Praticar injustiças é pior que sofrê-las". "A educação deve possibitar ao corpo e à alma toda a perfeição e a beleza que podem ter".

Período Pós-Socrático

• Está época vai do final do período clássico (320 a.C.) até o começo da Era Cristã, dentro de um contexto histórico que representa o final da hegemonia política e militar da Grécia.

•  hegemonia é a supremacia de um povo sobre outros.

Ceticismo: de acordo com os pensadores céticos, a dúvida deve estar sempre presente, pois o ser humano não consegue conhecer nada de forma exata e segura.

Epicurismo: os epicuristas, seguidores do pensador Epicuro, defendiam que o bem era originário da prática da virtude. O corpo e a alma não deveriam sofrer para, desta forma, chegar-se ao prazer.

Estoicismo: os sábios estóicos como, por exemplo Marco Aurélio e Sêneca, defendiam a razão a qualquer preço. Os fenômenos exteriores a vida deviam ser deixados de lado, como a emoção, o prazer e o sofrimento.

Pensamento Medieval

• O pensamento na Idade Média foi muito influenciado pela Igreja Católica Desta forma, o teocentrismo acabou por definir as formas de sentir, ver e também pensar durante o período medieval. De acordo com SantoAgostinho, importante teólogo romano, o conhecimento e as ideias eram de origem divina. As verdades sobre o mundo e sobre todas as coisas deviam ser buscadas nas palavras de Deus.

• Porém, a partir do século V até o século XIII, uma nova linha de pensamento ganha importância na Europa. Surge a escolástica, conjunto de ideias que visava unir a fé com o pensamento racional de Platão e Aristóteles. O principal representante desta linha de pensamento foi Santo Tomás de Aquino.

Pensamento Filosófico Moderno

• Com o Renascimento Cultural e Científico, o surgimento da burguesia e o fim da Idade Média, as formas de pensar sobre o mundo e o Universo ganham novos rumos. A definição de conhecimento deixa de ser religiosa para entrar num âmbito racional e científico. O teocentrismo é deixado de lado e entre em cena o antropocentrismo ( homem no centro do Universo ). Neste contexto, René Descartes cria o cartesianismo, privilegiando a razão e considerando-a  base de todo conhecimento. 

• A burguesia, camada social em crescimento econômico e político, tem seus ideais representados no empirismo e no idealismo.No século XVII, o pesquisador e sábio inglês Francis Bacon cria um método experimental, conhecido como empirismo. Neste mesmo sentido, desenvolvem seus pensamentos Thomas Hobbes e John Locke.

• Neste mesmo século, Karl Marx utiliza o método dialético para desenvolver sua teoria marxista. Através do materialismo histórico, Marx propõe entender o funcionamento da sociedade para poder modificá-la. Através de uma revolução proletária, a burguesia seria retirada do controle dos bens de produção que seriam controlados pelos trabalhadores.

• Ainda neste contexto, Friedrich Nietzsche, faz duras críticas aos valores tradicionais da sociedade, representados pelo cristianismo e pela cultura ocidental. O pensamento, para libertar, deve ser livre de qualquer forma de controle moral ou cultural.

Época Contemporânea • Durante o século XX várias correntes de

pensamentos agiram ao mesmo tempo. As releituras do marxismo e novas propostas surgem a partir de Antonio Gramsci, Henri Lefebvre, Michel Foucault, Louis Althusser e Gyorgy Lukács. A antropologia ganha importância e influencia o pensamento do período, graças aos estudos de Claude Lévi-Strauss. A fenomenologia, descrição das coisas percebidas pela consciência humana, tem seu maior representante em Edmund Husserl. A existência humana ganha importância nas reflexões de Jean-Paul Sartre, o criador do existencialismo.

O que é?Como fazer?

Para quê?

PARA QUE SERVE A EDUCAÇÃO?

Educação e Educações

• A educação deve ser pensada em seu sentido amplo, além do processo de escolarização e formação profissional;

• “Não há uma forma única nem um único modelo de educação; a escola não é o único lugar onde ela acontece e talvez nem seja o melhor; o ensino escolar não é a sua única prática e o professor profissional não é o seu único praticante” (BRANDÃO, 1995, p.9).

Definições de Educação- Processo de desenvolvimento da capacidade

física, intelectual e moral da criança e do ser humano em geral, visando à sua melhor integração individual e social.

- “A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre s que ainda não se encontram amadurecidas para a vida social. Ela tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança um certo número de condições físicas, intelectuais e morais que dela reclamam, seja a sociedade política, no seu conjunto, seja o meio especial a que dela se destina particularmente” (DURKHEIM, 1984).

a Libâneo (1999, p. 23): A educação formal compreenderia instâncias de formação, escolares ou não, onde há objetivos educativos explícitos (...).

A educação não formal seria a realizada em instituições educativas fora dos marcos institucionais, mas com certo grau de sistematização e estruturação. A educação informal corresponderia a ações e influências exercidas pelo meio, pelo ambiente sociocultural, e que se desenvolve por meio das relações com os indivíduos.

EDUCAÇÃO FORMAL e

EDUCAÇÃO INFORMAL

CULTURA E EDUCAÇÃO

• Educação = bens culturais acumulados pela humanidade- memória viva do povo.

• Educação= > socialização e humanização.

• Limites e possibilidades na escola...

A filosofia de Platão

A proposta• A filosofia platônica pretende ser o reflexo dos

ensinamentos do mestre Sócrates, já que Platão é conhecido por ser o discípulo mais “apaixonado” pela teoria socrática

• A prática da filosofia, para ele, pode se dar nas atitudes éticas e políticas

Questões fundamentais:

1- O conhecimento: É possível conhecer a realidade?

2- O método: Como esse conhecimento é possível?

3- Os instrumentos: sentidos e razão

4- O objeto do conhecimento: a realidade ou a essência?

Pensou e escreveu sobre diversas áreas do conhecimento: política, lógica, moral, ética, teologia, pedagogia,  metafísica, didática, poética, retórica, física, antropologia, psicologia e biologia.

Na história das ideias, Platão foi o primeiro pedagogo.

o pensamento pedagógico iluminista e seus filósofos

•Figura marcante do Iluminismo francês.

•Inspirador da Revolução Francesa

•Antecessor do socialismo e comunismo.

•Precursor do Romantismo

Jean Jacques Rousseau – 1712 -

1778

Foi contrário à disciplina rígida e excessivo uso da memória.

Para ele, a criança não é educada para Deus, nem para a vida em sociedade, mas sim, para si mesma. A criança é um ser inocente e bom por natureza.A criança deve ser criança e não um adulto em miniatura.A educação muda o indivíduo e também toda a sociedade.A educação naturalista se dá afastada dos costumes da aristocracia, da vida artificial, das convenções sociais.A educação intelectualista, fatalmente, leva ao ensino formal e livresco. Propõe aos mestres trabalhar com brinquedos, esporte, agricultura, instrumentos de variados ofícios, linguagem, canto, aritmética e geometria.

KARL MARX -Iluminismo, Idealismo e Iluminismo, Idealismo e Materialismo HistóricoMaterialismo Histórico

Iluminismo, Idealismo e Materialismo Iluminismo, Idealismo e Materialismo HistóricoHistórico

• Marx (1818-1883) – Materialismo Histórico– O materialismo marxista considera o mundo

como uma realidade dinâmica, um complexo de processos, que exige observarmos a realidade dialeticamente, isto é, quando a realidade influencia a ideia e quando a ideia influencia a realidade.

– Assim, o espírito não é consequência passiva da ação da matéria, podendo reagir sobre aquilo que o determina, libertando o ser humano por meio de sua ação sobre o mundo, possibilitando, no futuro, a ação revolucionária. Essa ideia é sintetizada por Marx na seguinte afirmação: “os filósofos se limitaram a interpretar o mundo diferentemente, cabe transformá-lo” (MARX, 1987, p. 163).

Augusto Comte – (1798-1857)

A edificação e a reorganização da sociedade, como propunha o positivismo, passa por um reordenamento progressivo. Segundo ele, a ordem social pode ser obtida apenas quando se estabelecem princípios novos que norteiem os conhecimentos humanos, o que leva a filosofia a perder o seu status tradicional, isto é, a se colocar apenas como um corpo próprio de saber. O caráter positivo atribuído à filosofia indica, por um lado, uma clara reação às tendências dos iluministas, que contestavam as instituições sociais que ameaçavam a liberdade dos homens e, por outro, a pretensão de se instaurar uma ordem social, fundada numa estratificação rígida da sociedade e em uma concepção organicista de mundo

A concepção pedagógica tradicional religiosa (1549-1759)

A pedagogia católica chegou através da “pedagogia brasílica” e depois, na versão do “Ratio Studiorum”.

Ratio Studiorum é uma espécie de coletânea privada, fundamentada em experiências vivenciadas no Colégio Romano, a que foram adicionadas observações pedagógicas 

Etnocentrismo

Se Marx pôde dizer que, para os teólogos, a sua própria religião é considerada obra de Deus ao passo que a religião dos outros é obra dos homens

Etnocentrismo

... para os jesuítas a religião católica era considerada obra de Deus, enquanto que as religiões dos índios e dos negros eram obras do demônio.

Ratio Studiorum & Pedagogia Tradicional

Essa concepção pedagógica se caracteriza por uma visão essencialista de homem.

Pedagogias tradicionais religiosa e leiga (1759-1932)

“Reformas pombalinas da instrução pública”

Privilégio do Estado em matéria de instrução.

A reforma Pombalina é um importante marco na Historiografia da Educação Brasileira.(Marques de Pombal= Pombalina)

Escola das primeiras letras

Após 1808 divulgação do método de ensino mútuo - lei das escolas de primeiras letras, de 15 de outubro de 1827.

As tendênciasAs tendências

• Liberal

• Progressista.

• A adoção de uma determinada tendência ou de outra depende, diretamente, dos condicionantes sócio-políticos que configuram diferentes concepções de homem e de sociedade.

Libâneo

• E, consequentemente, diferentes pressupostos sobre o papel da escola, aprendizagem, relações professor-alunos, técnicas pedagógicas etc.

Libâneo

• Preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais

• Adaptá-los aos valores e às normas vigentes

Pedagogia liberal

• Análise critica das realidades sociais;• finalidade política;• contra o autoritarismo;• valoriza a experiência vivida;• ênfase ao processo de aprendizagem

grupal.

Pedagogia progressista

TENDÊNCIAS PEDAGÓGICASTENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS

PEDAGOGIA PEDAGOGIA LIBERALLIBERAL

PEDAGOGIA PEDAGOGIA PROGRESSISTA PROGRESSISTA

1 – Tradicional 1 – Tradicional 1 – Libertadora1 – Libertadora

2 – Renovada 2 – Renovada Progressivista Progressivista

2 – Libertária2 – Libertária

3- Renovada Não-3- Renovada Não-DiretivaDiretiva

3 – Crítico–social 3 – Crítico–social dos conteúdosdos conteúdos

4 – Tecnicista4 – Tecnicista

• O termo liberal não tem o sentido de ‘‘aberto’;

• Defende a predominância da liberdade e dos interesses individuais na sociedade;

• Vem sendo dotada nas últimas décadas.

Pedagogia Liberal

• Centrada na figura do professor;

• O professor utiliza-se da oralidade para transmitir seus conhecimentos aos alunos;

• O aluno passivo.

Pedagogia Liberal Tradicional

• Acredita-se que o aluno aprende por ouvir o professor, visualizar objetos, mapas, gravuras e por realizar exercícios repetitivos.

Pedagogia Liberal Tradicional

• John Dewey – crença na relação entre a teoria e a prática;

• Entende que o conhecimento é construído quando compartilhamos experiências.

PEDAGOGIA LIBERAL RENOVADA PROGRESSIVISTA

A teoria Piagetiana

• O desenvolvimento do indivíduo inicia-se no período intra-uterino e vai até aos 15 ou 16 anos.

• Piaget diz que a embriologia humana evolui também após o nascimento, criando estruturas cada vez mais complexas.

A teoria Piagetiana

A construção da inteligência dá-se portanto em etapas sucessivas;

↓ “construtivismo sequencial”.

Emilia Ferreiro e o construtivismo

• Pesquisou o processo mental pelo qual as crianças aprendem a ler e a escrever. Restringiu-se a desenvolver uma teoria científica.

Maria Montessori

• Importância aos materiais didáticos com o objetivo de despertar um interesse espontâneo na criança;

• Obter concentração natural nas tarefas;

• Criar ambiente propício à auto-educação.

• A escola tem o papel de formar atitudes, para tanto o professor deve ser um facilitador como diz Carl Rogers

• Foi introduzida no Brasil, entre 1960 e 70. O homem é considerado o produto do meio, a sua consciência é formada pelas suas relações com os outros.

TENDÊNCIA LIBERAL TECNICISTA

• O professor deve aceitar a pessoa do aluno;

• Permitir o auto desenvolvimento;

• Adequar a pessoa àquilo que o ambiente solicita.

TENDÊNCIA LIBERAL RENOVADA NÃO-DIRETIVA

• Rogers se opôs à teoria de B.F.Skinner de que o homem nasceria como uma máquina e que a sua personalidade seria moldada pelo meio através de repetições e condicionamentos.

Oposição a Skinner

A essência da humanidade

• Para Rogers todos os homens são bons na sua essência;

• O aprendizado deveria ser organizado no sentido do indivíduo para o meio.

• Baseada na técnica;

• A preocupação com o mercado de trabalho;

• Colaborar com a ordem vigente.

TENDÊNCIA LIBERAL TECNICISTA

• Embasada pela análise comportamental de Skinner, o que garante a objetividade da prática escolar.

• O objetivo é transmitir ao aluno “eficientemente, informações precisas, objetivas e rápidas.

TENDÊNCIA LIBERAL

TECNICISTA

Buscando o Impossível1928

René Magritte (1898-1967)

As Férias de Hegel1953

Magritte

Vertigo – Torre doPrazer1930

Salvador Dali1904-1989

Mulher Chorando1937

Pablo Picasso

Um Outro Mundo1947

M. C.Escher1898-1972