CATECISMO DA IGREJA CATÓLICAINTRODUÇÃO

Guardar o “depósito da fé” é MISSÃO confiada pelo Senhor a Igreja.

• O Vaticano II quis evidenciar a MISSÃO APOSTÓLICA E PASTORAL DA IGREJA. A “Lumen Gentium” (Luz dos Povos) foi a resposta ao desejo e intenção que João XXIII expressava na inauguração do Concílio Vaticano II (11.10.62): mostrar ao mundo de hoje a face sempre jovem da Igreja de Cristo. O Papa João XXIII disse que a tarefa do Concílio, era guardar e apresentar melhor a Doutrina Cristã, torná-la acessível aos fiéis em Cristo e aos homens de boa vontade e mostrar, serenamente, a força e a beleza da doutrina da fé.

• E o Vaticano II foi também uma resposta à pergunta que Paulo VI formulava na abertura da sua segunda sessão (29.9.63):– “Igreja, o que dizes de ti mesma?

HISTÓRIA• O Catecismo da Igreja Católica foi fruto de um contexto eclesial, de vasto trabalho e de ampla colaboração:

– Onda reformista (após Vat. II – 1965):– Diretórios,Cursos, Catecismo, Semanas, Congressos,

Escolas e Institutos de Catequese, Catecismos Holandês (já iniciado em 1960), Americano, Francês ... 4ª Semana Internacional de Catequese (Medellin, 1968).

– Diretório Geral para a Catequese (Santa Sé, 1971). Congresso Internacional de Catequese (Roma, 1971)

– Sínodo “Evangelização” (1974); “Evangelii Nuntiandi” (8/12/75).

– A ideia do Catecismo já apareceu no Concílio Vaticano II (sutilmente).

– Foi reafirmada no Sínodo de 1977.– No Sínodo de 1985, o pedido é aprofundado.– Neste Sínodo Extraordinário de (1985), surge, então, o

desejo de um Catecismo ou Compêndio de toda a doutrina católica em matéria de fé e moral como ponto de referência para os Catecismos/Compêndios locais. A doutrina deverá ser bíblica e litúrgica, oferecendo uma doutrina sã e adaptada à vida atual dos cristãos.

• 1986: Comissão de cardeais e bispos para elaborar o projeto;• 1987: Comissão de redação: unidade e homogeneidade do

texto;• 1989: Consulta a todo o episcopado;• 1992: 25 de Junho, aprovação pelo Papa João Paulo II;• 1992: 7 de Dezembro, divulgação para toda a Igreja;• 1993: Tradução para o português.

ESTRUTURA DO CATECISMO• Um Catecismo deve apresentar, com fidelidade e

de modo orgânico, o ensinamento da Sagrada Escritura, da Tradição viva da Igreja e do Magistério autêntico, bem como a herança espiritual dos Padres, dos Santos e Santas da Igreja, para permitir conhecer melhor o mistério cristão e reavivar a fé do povo de Deus.

• O Catecismo incluirá “coisas novas e coisas velhas” (Mt13,52), porque a fé é sempre a mesma e, simultaneamente, é fonte de luzes sempre novas.

• O texto atual do Catecismo tem sua abertura com 02 documentos pontifícios: a Carta Apostólica “Laetamur Magnopere” (Alegramo-nos grandemente), de 15/08/1997 “com a qual é aprovada e promulgada a edição típica latina do Catecismo de Igreja Católica”.

• Em seguida, vem a Constituição Apostólica “Fidei Depositum” (Depósito de Fé), “para a publicação do Catecismo da Igreja Católica, depois do Concílio Vaticano II”. Tal documento também é de João Paulo II (11/10/92).

• No início do Catecismo, no Prólogo (§ 1 a 25), trata-se da capacidade da pessoa humana de acolher a Deus em suas vidas e, a partir dele, dar sentido ao que é, faz, tem, pensa, planeja e organiza para uma sociedade fraterna encontrar união plena e feliz com Deus.• Ocorre aí, ainda, uma rápida visão da estrutura do Catecismo, seguida do objetivo e dos destinatários vários do Catecismo, bem como orientações práticas para seu uso.

– Fé Professada = O que se crê (“Creio”)– Fé Celebrada = O que se celebra (liturgia)– Fé Vivida = O que se vive (moral, virtudes)– Fé Rezada = O que se reza (oração)

1ª PARTE: PROFISSÃO DA FÉFé Professada

• O que a Igreja crê. A profissão de fé. Pelo Batismo recebemos a fé e somos seguidores de Jesus Cristo. Devemos corajosamente confessar a nossa fé e a nossa pertença a Cristo e a Igreja.• A primeira parte o Catecismo expõe:

– a) A Revelação, pela qual Deus vai ao encontro da pessoa humana;

– b) A Fé, pela qual a pessoa humana responde a Deus;– c) O “Creio”, que traz o resumo daquilo que acreditamos: Pai e

Deus Criador, Jesus Cristo Irmão e Salvador, o Espírito Santo Consolador e Santificador, a Igreja Comunidade dos seguidores de Jesus. Cada artigo do “Credo/Creio/Símbolo” é amplamente explicado.

• É a dimensão Querigmática, evangelizadora, do anúncio dos elementos essenciais da fé cristã.

2ª PARTE: A CELEBRAÇÃO DO MISTÉRIO CRISTÃO

A Fé Celebrada

• Trata-se da dimensão LITÚRGICA da fé.• A Igreja celebra os Sacramentos da fé.• O Catecismo traz uma introdução à Liturgia e a

explicação de cada Sacramento, dos Sacramentais e Exéquias, como meios para a presença libertadora e santificadora de Deus, através de sua Igreja.

3ª PARTE: A VIDA EM CRISTOA Fé Vivida

• O que a Igreja vive. A vida de fé. Deus nos fez para a felicidade com Ele, com nossos irmãos e irmãs, com a natureza. Fez uma aliança de amor conosco e nos indica o caminho da felicidade.• O Catecismo nos apresenta a maravilha do viver a fé no dia-a-dia e explica o Mandamento da Caridade (amor a Deus e ao próximo), desdobrado nos Dez Mandamentos da Lei de Deus (Decálogo).• Trata-se da fé vivida através do testemunho, em palavra, comportamento e ação. São as dimensões denominadas Martyrya (testemunho), Diakonia(serviço) e Koinonia (comunhão/comunidade), FUNDAMENTAIS NA VIDA CRISTÃ

4ª PARTE: A ORAÇÃO CRISTÃA Fé Rezada

A ORAÇÃO NA VIDA DA FÉ• A última parte do Catecismo trata do sentido e

importância da Oração, na vida do cristão e dá breve comentário para cada umas das 7 petições da Oração do Senhor (Oração Dominical), o “Pai Nosso”.

• Nelas encontramos todos os bens que devemos esperar e que nosso Pai Celeste nos quer conceder. É o que a Igreja ora. Retoma-se a dimensão LITÚRGICA.

OS DESTINATÁRIOS DESTE CATECISMO• O Catecismo da Igreja Católica tem como destinatários principais os responsáveis pela educação da fé, mais precisamente:

– Os BISPOS: pastores, mestres na fé– Os REDATORES / ELABORADORES de Catecismos

Nacionais, Regionais, Diocesanos e outros;– PRESBÍTEROS (Padres);– RELIGIOSOS (as);– LIDERANÇAS ADULTAS...

• De modo indireto, é destinado a TODOS OS FIÉIS.• Entra, este Catecismo, na categoria do “Catechismus maior”, na Tradição da Igreja.

O CATECISMO E DEMAIS CATECISMOS• Caberá a cada Bispo, elaborar, em continuidade com sua PRÓPRIA CULTURA, um Catecismo que tenha como referência:• FÉ PROFESSADA, CELEBRADA, VIVIDA E REZADA na Igreja, de que o Catecismo da Igreja Católica é expressão formal e oficial.• O Catecismo nos obriga, portanto, ao trabalho indispensável de INCULTURAR A FÉ.• É uma tarefa e um desafio que o Catecismo lança aos cristãos católicos, a começar pelo episcopado, assessorado por especialistas nessa área. Deverá ser um trabalho de colaboração com os Redatores/Elaboradores de Catecismos.

FINALIDADES DESTE CATECISMO- Concretizar, NUM TEXTO, os conteúdos essenciais e fundamentais da fé e da moral católica, de modo completo e sintético (não tanto “tudo”, mas “um todo”).- Ser um PONTO DE REFERÊNCIA para a elaboração de Catecismos Nacionais, Regionais e Diocesanos, mediações indispensáveis para a Catequese.- APOIO para os “Agentes da Catequese”, principalmente os (as) pastores (as), os líderes, os catequistas.

“Este Catecismo lhes é dado (aos pastores e fiéis) a fim de que sirva como o texto de referência, seguro e autêntico, para o ensino da doutrina católica e, de modo muito particular, para a elaboração dos catecismos locais.É também oferecido a todos os fiéis que desejam aprofundar-se no conhecimento das riquezas inexauríveis da Salvação (cf. Jo 8,32).Pretende dar um apoio aos esforços ecumênicos animados pelo santo desejo da unidade de todos os cristãos, mostrando, com exatidão, o conteúdo e a harmoniosa coerência da fé católica.O Catecismo da Igreja Católica, por fim, é oferecido a todo homem que nos pergunte a razão da nossa esperança (cf. 1 Pd 3,15) e queira conhecer aquilo em que a Igreja Católica crê”

CARACTERÍSTICAS DESTE CATECISMOa) Essencialidade, concisão, sobriedade, clareza e incisividade;b) Organicidade dos conteúdos;c) Atenção ao macrocontexto sócio-cultural-eclesial, universalmente válido;d) Pedido explícito da adaptação e inculturaçãodo Catecismo nas diversas circunstâncias, assim como concretização dos aspectos metodológicos/pedagógicos;e) Estilo: mais que argumentativo é afirmativo. Anuncia a verdade cristã com a segurança da Igreja, evitando-se as opiniões teológicas.

FONTES DESTE CATECISMO• O texto tanto se abebera, abundantemente, da

SAGRADA ESCRITURA, das TRADIÇÕES OCIDENTAIS E ORIENTAIS da Igreja (especialmente dos SANTOS PADRES), como da LITURGIA, do MAGISTÉRIO, do DIREITO CANÔNICO, da VIDA e ENSINAMENTOS DOS SANTOS.

DIMENSÕES DESTE CATECISMOa) CONCILIAR, fidelidade aos conteúdos e ao impulso do Concílio Vaticano II e da renovação eclesial pós-conciliar;b) MISSIONÁRIA, que permeia todo o texto,no sentido de “anúncio” vigoroso do núcleo central da fé, em sua originalidade e novidade, com abertura dialogal com outros cristãos e religiões e gente de boa vontade.c) HIERARQUIA DAS VERDADES, no sentido de mais proximidade do núcleo central da fé cristã, como interdependência entre elas.

LIMITES ESTRUTURAIS DESTE CATECISMO• Como todo Catecismo, este É UM DOS

INSTRUMENTOS para a catequese, que é parte do ministério profético, sacerdotal e real da Igreja.

• A CATEQUESE É MAIS AMPLA E MAIS ABRANGENTE que o livro do Catecismo e tem outras mediações como: audiovisuais, informática, arte, liturgia, celebração da Palavra, etc.

LIMITES CONTIGENCIAIS DESTE CATECISMOa) Por ser endereçado a toda a Igreja, NÃO PODE ABRANGER ASPECTOS PECULIARES das Igrejas locais, das culturas, das idades, pertenças associativas;b) Por ser um “Catechismus maior”, necessariamente dá maior ÊNFASE AO CONTEÚDO para a catequese;c) Por ser de índole geral, também NÃO ENTRA NO IMENSO CAMPO das indicações pedagógicas e das aplicações metodológicas e didáticas, nem da inculturação.NB.: O Catecismo insiste na atenção a estes aspectos fundamentais, na imprescindível tarefa da sua adaptação quando da elaboração dos Catecismos nacionais, regionais e diocesanos.

CONCLUSÃO• Que sirva como texto de referência, seguro e autêntico, para o ensino da Doutrina Católica;• Que sirva para a elaboração dos Catecismos locais;• Que satisfaça a todos os fiéis que desejam aprofundar o conhecimento das riquezas da salvação;• Que dê apoio aos esforços ecumênicos, animados, ardentemente, pelo santo desejo da unidade de todos os cristãos;• É oferecido a todo homem que nos pergunte a razão de nossa esperança (cf. I Pd 3,15) e queira conhecer aquilo em que a Igreja Católica crê.

FONTES BIBLIOGRÁFICAS• JOÃO PAULO II, CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA “FIDEI DEPOSITUM” (11.10.1992).• PEREIRA D., A catequese no Brasil, in CATÃO F., Catecismo e Catequese, Paulinas, São Paulo• 1993, pp. 187-196.• CNBB, 31ª Assembléia (texto mimiografado), Itaici s/d.• FEITOSA N., Os conteúdos do Novo Catecismo, Folha Catequética Julho/1993• Estudo elaborado pelo Prof. Pe. Me. AudineiCarreira da Silva