história i - apostila

7/18/2019 História I - Apostila

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Seminário Leigo São Padre Pio

DISCIPLINA: História da Igreja I – Israel e a Revelação

Ementaod!lo: I"rimestre: de #!l$o a Setem%ro&a'ilitador: Carlos Diógennes "avares da Costa

Dis'i(lina: História da Igreja: Israel e a RevelaçãoE)mail: diogenn*+$otmail,'om

-%jetivo .eralConte/t!ali0ar o 'on'eito da Historia do Povo de Israel,

-%jetivos es(e'12i'osCara'teri0ar todo o (ro'esso so'io'!lt!ral3 antro(ológi'o3 da $istória deste (ovo,Desenvolver e a(ro2!ndar a lin$a $istóri'a do (ovo de Israel3 desde .4nesis at5 oretorno da Di6s(ora,

Conte7do8 -rigem9 -s antigos $e%re!s 'omo o%jeto $istóri'o e $istoriogr62i'o -s (atriar'as,8 Pro%lemas de datação do .4nesis; </odo;,8 ois5s= A religião $e%rai'a=,8 -rigens da Religião de Israel

> A Con?!ista de Canaã@ -s #!10es &iliste!s e a onar?!ia Bni'a: Sa!l e Is$%aal 89>)8 a,C,F Davi e Salomão3 o! o Reino Gnido 8 – F9; a,C,F,8 Histori'idade de Davi e SalomãoF,8,8 "em(lo de #er!sal5m8 A onar?!ia Dividida: - reino do Norte3 Israel88 A onar?!ia Dividida: - reino do S!l3 #!d689 Con?!ista (elos estrangeiros8 Di6s(ora #!dai'a8; Retorno

Pro'edimentos etodológi'os A(li'ação das a!las em a%ordagem e/(ositiva e dialogada, As a!las divididas em ; %lo'os3 (ara mel$or 'om(reensão dos termos a seremest!dados, 1deo)a!la e PP"3 (ara mel$or assimilação vis!al do ass!nto est!dado,

Historia da Igreja: Israel e a Revelação

Origem:

- nome J$e%re!J vem do $e%rai'o JIvrimJ3 ?!e signi2i'a Jdes'endente de



H5%erJ, - livro de .4nesis , 'a(1t!lo 83 a (artir do vers1'!lo 983 di0 ?!e No5 gero! aSemK este gero! a Ar2a/ade3 ?!e gero! Sal63 ?!e gero! HMERK este gero! aPeleg!e3 ?!e gero! Re73 ?!e gero! Ser!g!e3 ?!e gero! Naor3 ?!e gero! "era3 ?!eentão gero! a A%rão ?!e signi2i'a (ai e/altadoO3 mais tarde tendo se! nomem!dado (ra A%raão3 ?!e signi2i'a (ai de m!itas naçesO3 sendo este 'onsiderado o(atriar'a do (ovo de Israel,

-s antigos $e%re!s 2oram !m (ovo sem1ti'o da região do Levante3 lo'ali0ado no

-riente 5dio, Este etnQnimo tam%5m 2oi !tili0ado a (artir do (er1odo romano (ara sere2erir aos j!de!s3 !m gr!(o 5tni'o e religioso de as'end4n'ia $e%rai'a, A'redita)se?!e3 originalmente3 os $e%re!s '$amavam a si mesmos de israelitas3 em%ora essetermo ten$a 'a1do em des!so a(ós a seg!nda metade do s5'!lo a,C, -s $e%re!s2alavam !ma l1ng!a sem1ti'a da 2am1lia Cananeia3 ?!al se re2eriam (elo nome de l1ng!a de CanaãO Isa1as 8F:8, Esse (ovo3 a(agado (ela grande0a de estadosm!ito maiores3 te'nologi'amente avançados e mais im(ortantes (oliti'amente3 2oires(ons6vel3 'ont!do3 (ela 'om(osição de alg!ns dos livros ?!e 'om(em a M1%lia3o%ra 'onsiderada sagrada (or religies o'identais e orientais,

-s $e%re!s 2oram !m dos (rimeiros (ovos a '!lt!ar !m 7ni'o De!s3 isto 53 a

(ro2essar !ma religião monote1sta, Essa 'rença 5 a origem das tr4s maiores religiesmonote1sta do m!ndo,

-s (atriar'as

A (rimeira re2er4n'ia aos $e%re!s o'orre (or volta de 89 a,C,3 no reinado do&araó erne(ta$, Nessa 5(o'a3 alg!m (ovo 'on$e'ido 'omo ismaelitasO j6 $a%itavaa região da Palestina no -riente Pró/imo, As tradiçes $e%rai'as mais antigas so%res!as origens3 'omo o g4nesis da M1%lia3 2alam de 'ertos (atriar'as A%raão3 Isa?!e3#a'ó ?!e teriam ini'iado a lin$agem dos $e%re!s, As origens dos (ovos $e%re!s3 dea'ordo 'om a $istória de g4nesis3 são sit!adas na meso(otTmia a 'idade de Gr, A2ig!ra de A%raão (rovavelmente indi'a a 2orma de organi0ação só'io)e'onQmi'adesses (rimeiros (ovos: (astores seminQmades organi0ados em (e?!enos gr!(os,A%raão 5 tam%5m3 de a'ordo 'om es(e'ialistas3 !m e(Qnimo (ara !ma tri%o (astoraatestada na Palestina 'entral no s5'!lo III, Seg!ndo alg!ns es(e'ialistas3 !maan6lise 'om(arativa e o est!do dos ana'ronismo na narrativa de g4nesis s!gere ?!e a$istória da migração de A%raão (ara Canaã 5 !m mito ?!e es(el$a !m a'onte'imentotardio3 isto 53 o retorno dos j!de!s e/iladosO na %a%ilQnia a(ós a derrota (ara oIm(5rio Calde!, A'om(an$ado de s!a m!l$er Sara e se! so%rin$o Ló3 A%raão 5 tido'omo res(ons6vel (ela (rimeira o'!(ação $e%rai'a de Canaã, Se!s ante(assadosa(enas a%andonariam essa terra3 seg!indo (ara o Egito3 a(ós !ma se'a intensa,9Essa $istória (are'e ter sido !ma 2orma de s!stentar !ma anterioridade $istóri'a (araa o'!(ação $e%rai'a do território no (er1odo do retorno,98 -s (atriar'as $e%re!s sãolem%rados 'omo res(ons6veis (elos (rimeiros (a'tos 'om De!s,99 9 Alg!nses(e'ialistas remar'aram ?!e Jos (ro2etas e os te/tos (r5)e/1li'os não 'on$e'emA%raão e !sam em geral o termo (aisO (ara se re2erir geração do 4/odo,O98 Pormotivos 'omo este3 a maioria dos est!diosos 'om(reende)os 'omo re2le/os maisindiretos de eventos $istóri'os3 'omo re(resentantes de tri%os antes ?!e deindiv1d!osJ,9; Não o%stante3 m!itos ar?!eólogos e $istoriadores 'on'ordam ?!e og4nesis 5 !m relato em larga medida m1ti'o e3 so%ret!do3 mar'ado (ela 5(o'a de s!a'om(osição,9; 9= 9> A%raão de! origem a Isaa' e a #a'ó o! Israel3e os do0e

des'endentes de #a'ó deram origem Us do0e tri%os de Israel,

Pro%lemas de datação do .4nesis- 'onte7do do livro ?!e trata dos (atriar'as3 o .4nesis3 5 de di21'il datação, A



?!estão de s!a a!toria j6 $avia sido 'olo'ada (or Vell$a!sen no s5'!lo I3 ?!edividi! a 'om(osição do livro entre di2erentes gr!(os e 5(o'as, -s es(e'ialistasa'reditam ?!e o relato 2oi es'rito tardiamente3 no (er1odo da monar?!ia o! maistarde9@ , - ana'ronismo mais 'on$e'ido no livro de .4nesis 5 a re2er4n'ia aos2iliste!s g4nesis 98:;,9 , Essa re2er4n'ia aj!da a datar o relato %1%li'o3 j6 ?!e os2iliste!s a(enas '$egaram região a (artir de 89 a,C,9F Al5m disso3 a 'idade de.erar3 'itada 'omo 'a(ital dos 2iliste!s era !m agr!(amento min7s'!lo no (er1odo dos

(atriar'as3 ?!e só se torna !ma vila 2orte (or volta do ano @ a,C, Para mais3 a%1%lia se re2ere aos l1deres 2iliste!s 'omo reisO3 em%ora a(enas n!m est6gio tardio os2iliste!s ten$am esta%ele'ido esse t1t!lo,8 -!tros ana'ronismos in'l!em a mençãoaos arame!s ?!e só '$egaram região no 2inal do s5'!lo a,C,3 'idade de Dang4nesis 8;:8; e Gr dos 'alde!s g4nesis 88:93 todos ine/istentes no (anoramada 5(o'a, Não e/iste3 (or e/em(lo3 evid4n'ia (ara a o'!(ação de Edom antes dos5'!lo a,C,9 As re2er4n'ias L1dia3 a Wittim e a N1nive tam%5m são vistas 'omoaltamente ana'rQni'as,; Portanto3 o relato dos (atriar'as das 2ontes # e D no.4nesis 2oi (rovavelmente desenvolvido (or volta de @ a,C,

</odo- e(isódio do </odo se re2ere a !m e(isódio M1%li'o de a'ordo 'om o ?!al os j!de!s3es'ravi0ados no Egito3 teriam 'onseg!ido 2!gir da terra estrangeira3 retornando s!aterra de origem3 Canaã3 so% a liderança de ois5s, -s relatos %1%li'os 2alam ?!e a2am1lia de #a'ó3 !m dos (atriar'as3 teria (artido da terra 'oloni0ada (or A%raão at5 oEgito devido a !ma se'a, L63 en'ontrando)se 'om se! 2amiliar #os53 ?!e teriaas'endido a !ma (osição de im(ortTn'ia dentro do governo do 2araó3 teriam seinstalado (or alg!ns anos,= , Não e/iste3 'ont!do3 nen$!ma evid4n'ia e/tra)%1%li'a(ara este e(isódio, Para $armoni0ar as 2ontes ar?!eológi'as 'om as 2ontes es'ritas3alg!ns $istoriadores s!stentam ?!e a(enas alg!ns do (ovo de Israel estavam noEgito e o gr!(o vindo do Egito então teria se j!ntado a o!tros gr!(os (ara 2ormar o?!e 2oi 'on$e'ido 'omo IsraelO,> , No entanto3 os egi(tólogos estão de a'ordo de?!e a imagem d!m Egito es'ravista não 5 'oerente 'om o Egito da 5(o'a3 onde não$avia es'ravidão, Para Donald M, Red2ord3 os n7meros de j!de!s envolvidos no 4/odosão (or demais e/travagantes, As es'avaçes intensivas reali0adas nas regies (elas?!ais os $e%re!s teriam (assado em se! trajeto de migração não 2orne'em nen$!mdado ar?!eológi'o de assentamento $!mano na 5(o'a do 4/odo3 e o relato %1%li'o'ita 'idades ?!e só e/istiram m!ito tem(o mais tarde,@ , - 4/odo era 'onsiderado!m evento 'entral na $istória $e%rai'a3 reg!larmente 'omemorado (elos $e%re!s,

ois5s

David Ro%erts re(resenta os $e%re!s dei/ando o EgitoDe a'ordo 'om as 2ontes %1%li'as3 ois5s era !m $e%re! ?!e tin$a sido 'riado na'orte eg1('ia3 a(ós ser resgatado de !ma 'esta deriva no Nilo, ois5s 53 'om e2eito3!m nome de origem eg1('ia, A(ós g!iar se! (ovo (or 'er'a de tr4s meses3 ois5steria a'am(ado nas (ro/imidades do onte Sinai3 onde se resta%ele'e! !m (a'toentre Xa$Ye$ #eov63 o De!s na'ional3 e os $e%re!s3 so% a mediação de ois5s,

Evid4n'ias e/ternas M1%lia a(ontam (ara !ma o'!(ação $e%rai'a 'ont1n!a da

Cananeia3 de 2orma ?!e ois5s (ode não ter e/istido, Não e/iste evid4n'iaar?!eológi'a (ara 'orro%orar a e/ist4n'ia de ois5s,F ; Nen$!ma 2onte eg1('ia o!ass1ria antiga ?!e 2aça re2eren'ia s 2ig!ras %1%li'as antes de = a,C, 2oramen'ontradas,;8 !itos a'ad4mi'os3 'ont!do3 (re2erem não des'artar a (ossi%ilidade



da e/ist4n'ia de 2ig!ras %1%li'as3 em%ora re2or'em ?!e todas elas são 'onstr!çesliter6rias,;9

A religião $e%rai'a

De a'ordo 'om os relatos %1%li'os3 o (a'to reali0ado entre $e%re!s e se! De!s noSinai im(Qs alg!ns deveres aos $omens3 ligados ao '!lto de s!a deidade, Assim 'omo

m!itos (ovos no -riente Pró/imo3 os $e%re!s a'reditavam ?!e os nomes revelassema nat!re0a intr1nse'a de indiv1d!os e de!ses, Essa 'on'e(ção de m!ndo e/(li'a a(roi%ição da vo'ali0ação do nome de se! De!s em alg!ns livros de leis,

Por interm5dio de ois5s3 os $e%re!s renovaram !m (a'to 'om De!s ini'iado no(er1odo dos (atriar'as3 e (rometeram '!m(rir s!as leis em tro'a de (roteção, -s$istoriadores a(ontam (ara esse (a'to 'omo !ma re(resentação dos a'ordos (ol1ti'osde vassalagem no -riente Pró/imo Antigo,; , As ordens de *a$Ye$ #eov6 são2orm!ladas na 2orma de de0 mandamentos, A M1%lia He%rai'a tra0 d!as versesdessas ordens3 em </odo </odo 9:8)8@ e em De!teronQmio De!t, =:>)98, Gm

dos e/em(los da trans2ormação dessas leis ao longo do tem(o 5 a o%rigação doSa%%a$3 asso'iado ao des'anso divino no s5timo dia em </odo 9:)88;; 3 en?!antoem De!teronQmio =:89)8=;= o mandamento 5 vin'!lado ao e(isódio da 2!ga doEgito,

-rigens da Religião de Israel

P!n$al de .e%el el AraZ,-s est!diosos (er'e%eram !m v1n'!lo estreito e/istente entre a religião dos (rimeiros$e%re!s e se!s ante(assados imediatos3 os 'anane!s, A(ós a des'o%erta dedo'!mentos es'ritos em Ggarit3 !ma 'ivili0ação antiga anterior a Israel3 os est!diosost4m 'om(reendido 'ada ve0 mais os do'!mentos $e%rai'os, -s $e%re!s em(restaramO o nome de s!a deidade na'ional3 El3 dos antigos $a%itantes de Canaã,esmo alg!ns salmos e o!tros temas da literat!ra $e%rai'a (are'em ter sidoassimilados (elos $e%re!s a (artir da '!lt!ra Canan5ia3 !ma ve0 ?!e os atri%!tos doEl $e%rai'o são e/atamente os mesmos ?!e o do De!s de Ggarit,;> ;@ A literat!ra%1%lia asso'ia 'om 2re?[4n'ia Xa$Ye$ #eov6 a El .en, 8;:8)93 :93 E/od, >:3et',, Alg!ns de!ses 'omo Maal e As$era$3 de origem Canan5ia3 eram lo!vados (elos$e%re!s antigos e3 ao ?!e t!do indi'a3 esse '!lto era visto 'omo ig!almente leg1timo,Est!diosos ?!e t4m demonstrado maior interesse (ela religião (o(!lar de Israela(ontam (ara a e/ist4n'ia do '!lto a As$era$3 entre o!tras ?!estes,; ;F -s$e%re!s 2oram !m dos (rimeiros (ovos a '!lt!ar !m 7ni'o De!s3 isto 53 erammonote1stas, No j!da1smo3 religião (ro2essada (elos $e%re!s3 o 7ni'o De!s 5 #av5#eov63 '!ja imagem não (ode ser re(resentada em (int!ras o! est6t!as,

A Con?!ista de Canaã

S1tio ar?!eológi'o de #eri'ó,

A 'on?!ista de Canaã 5 de vital im(ortTn'ia (ara a $istória j!dai'a, 'om essa

'on?!ista ?!e os $e%re!s dei/aram de ser !m (ovo nQmade3 (ara se tornar !m (ovo'om !ma terra, Essa região se tornaria3 na tradição (osterior3 o elemento de !niãodeste (ovo3 j6 ?!e teria sido dada (elo (ró(rio De!s,



No entanto3 al5m da teoria religiosa da o'!(ação 'on2orme vista no Livro de #os!53de a'ordo 'om a ?!al os $e%re!s teriam invadido a região de 2orma %eli'osa3 $6diversas o!tras teorias $istóri'as (ara e/(li'ar 'omo os $e%re!s 'on?!istaram Canaãe 'omo dei/aram se! estado tri%al (ara ass!mir !ma identidade na'ional, -desenvolvimento dessas teorias est6 vin'!lado3 so%ret!do3 a!s4n'ia de evid4n'iaar?!eológi'a (ara a tese da invasão militar3 al5m dos ana'ronismos e dasin'oer4n'ias internos ao te/to %1%li'o= , Gm dos (ro%lemas3 'omo a2irma o

ar?!eólogo Pierre de iros'$edji3 5 a menção3 no relato da 'on?!ista3 de 'idades ?!enão e/istiam (or volta de 89= a,C, As 'idades da região tam%5m não a(resentamregistros de destr!ição,

"eoria da o'!(ação (a'12i'a de Canaã ) Essa teoria3 de2endida (or Al%re'$t Alt3 artinNot$3 an2red Vei((ert3 Sieg2ried Hermann3 Xo$anan A$aroni e o!tros 3 s!stenta ?!ea 'on?!ista de Canaã (ro'esso!)se atrav5s de diversas 'orrentes de imigração degr!(os ?!e de(ois seriam !nidos na 5(o'a da monar?!ia israelita3 das regiesina%itadas entre as 'idades)estados 'anan5ias, As %atal$as eram travadas a(enas?!ando $avia 'on2rontos entre esses gr!(os e as 'idades 'anan5ias,

"eoria da revolta – Essa teoria3 de2endida (or .eorge enden$all e Norman W,.ottYald3 s!stenta ?!e o termo $e%re! não se re2ere !m 'onj!nto 5tni'o 3 mas a!ma sit!ação de se(aração entre gr!(os de (essoas e a so'iedade 'ananita,enden$al di0 ?!e 'am(oneses revoltados 'ontra a so'iedade 'ananita3 !nidosatrav5s de !m movimento religioso %aseado na 25 javista 3 trans'enderam as religiestri%ais e3 'om isso3 (!deram reali0ar entre si !ma aliança de solidariedade entreig!ais,

"eoria da evol!ção (a'12i'a e grad!al ) Essa teoria3 desenvolvida a (artir da teoria darevolta3 'on'entra)se no (ro%lema de se esta%ele'er !ma distinção 'lara entre os'ananitas e os israelitas3 j6 ?!e se!s (adres 5tni'os e '!lt!rais eram semel$antes3 ea(enas mais tarde3 de(ois de m!itos anos3 se di2eren'iaram,

-s #!10esSeg!ndo a tradição %1%li'a3 o (er1odo (osterior o'!(ação de Canaã 2oi dominado(elo governo de indiv1d!os 'on$e'idos 'omo #!10es, A (rin'i(al 2onte $istóri'a (araesse (er1odo 5 o livro %1%li'o de j!10es3 onde se 'on$e'e a $istória de 'ertos l1deresmilitares D5%ora3 .ideão3 -toniel3 Sansão3 et', '!jos atos são relem%rados de 2orma$erói'a (elos $e%re!s, - livro tam%5m a(resenta !ma versão destoante da 'on?!istade Canaã3 de (ers(e'tiva j!da1ta, di21'il3 'ont!do3 es'rever !ma $istória 'ont1n!adesse (er1odo3 !ma ve0 ?!e ele a(resenta diversos (ro%lemas 'ronológi'os3 m!itasve0es atri%!1dos a s!a edição de!teronomista,=8 =9 So%re a $istori'idade do (er1odo3en?!anto alg!ns a!tores 2alam em (ro'!rar a verdade (or tr6s dos te/tosO= 3levando em 'onsideração s!a orientação teológi'a3 o!tros listam anomalias eana'ronismos %!s'ando re2!tar s!a valide0=;

&iliste!s e a onar?!ia Bni'a: Sa!l e Is$%aal 89>)8 a,C,A o'!(ação $e%rai'a do território 5 gravemente a%alada 'om as invases dos (ovos2iliste!s (or volta de 88 a,C,3 ?!e se insere no 'onte/to da invasão dos (ovos domar no -riente Pró/imo, -s 2iliste!s não só teriam desa2iado os $e%re!s3 'omo

teriam mesmo 'onseg!ido 'a(t!rar a Ar'a de Xa$Ye$ #eov6 d!rante a %atal$a deE%ene0er se saindo ilesos3 m!ito em%ora esse sa'ril5gio 2osse (!nido 'om morteinstantTnea na ideologia $e%rai'a 9 Sam!el >:>)@,



Pare'e ?!e3 diante dos ata?!es dos &iliste!s3 os $e%re!s tiveram ne'essidade de se!nir em torno de !ma 2ig!ra (ol1ti'a mais 2orte, Sam!el3 !m (ro2eta '5le%re3 teria'onsagrado rei !m $omem '$amado Sa!l3 da tri%o de Menjamim, - rei (asso! grande(arte de se! governo (erseg!indo os 2iliste!s, "am%5m 2oi alvo de ata?!es (or (artede Sam!el e !m jovem g!erreiro '$amado Davi3 ?!e (osteriormente tomaria o trono,

Sa!l se lanço! so%re s!a (ró(ria es(ada a(ós !ma 'am(an$a 2ra'assada 'ontra os

&iliste!s,

Se! ?!arto 2il$o3 Is$%aal3 ass!me o governo no l!gar do (ai (or alg!ns anos3 tendo?!e en2rentar as 'ontestaçes de Davi, Por 2im3 5 assassinado3 a%rindo l!gar (ara aas'ensão deste 7ltimo,

Davi e Salomão3 o! o Reino Gnido 8 – F9; a,C,

Re(resentação medieval de Mat$s$e%a e Salomão- momento da $istória $e%rai'a (arti'!larmente lo!vado (elos livros sagrados 5 o

(er1odo dos reinados de Davi e Salomão3 tidos 'omo reis e/em(lares, Davi es'ol$e!#er!sal5m 'omo 'a(ital (ara se! reino3 e organi0o! a 'idade 'omo !m grande 'entroreligioso, De a'ordo 'om as 2ontes %1%li'as3 Davi teria estendido se! dom1nio (orso%re alg!ns reinos vi0in$os3 'omo Ammon3 oa% e Edom,

\!ando Davi 2i'o! vel$o3 Mat$s$e%a e o!tros tentaram 'onven'4)lo a es'ol$er 'omos!'essor o 2il$o Salomão, Salomão governo!3 de a'ordo 'om a M1%lia $e%rai'a3 'omo!m rei s6%io, "eve @ m!l$eres e 'on'!%inas, Ele tam%5m ini'io! o (ro'esso de'onstr!ção de !m vasto tem(lo de ins(iração 2en1'ia,

Histori'idade de Davi e Salomãoer artigo (rin'i(al: A M1%lia e a $istóriaA des(eito do relato %1%li'o3 os est!diosos não a'reditam ?!e ten$a $avido !m grandereino $e%re! no (er1odo dos reinados de Sa!l3 Davi e Salomão3 mas ?!e esses l1deres2oram engrande'idos devido a !ma (rojeção de (er1odo (osterior,== E/ageros j6$aviam sido notados3 (or e/em(lo3 nos n7meros de 9Sam!el 9;:F3 ?!e 2ariam doe/5r'ito de Davi n!meri'amente (ró/imo da (o(!lação da 'a(ital a!str1a'a8,, $omens,=9 Como a2irma #ose($ MlenZinso((3 o registro %1%li'o 2ala emtermos %ril$antes das 'on?!istas de Davi e Salomão3 mas a realidade 2oi(rovavelmente mais modestaK e 5 ne'ess6rio ter em mente ?!e nen$!ma 2onteda?!ele tem(o se re2ere3 mesmo de (assagem3 a ?!al?!er !m dos dois reis o! ao.rande Israel ?!e eles $aviam 'riadoO=> De a'ordo 'om $istoriadores 'omo "$omas"$om(son3 não $6 evid4n'ia de !ma monar?!ia !nida3 não $6 evid4n'ia de !ma'a(ital em #er!sal5m o! de ?!al?!er 2orça (ol1ti'a 'oerente e !ni2i'ada ?!e ten$adominado a Palestina o'idental ,,,O, Portanto3 a'redita)se ?!e o engrande'imento daonar?!ia Gnida 5 !m ana'ronismo,

No ?!e di0 res(eito s 2ig!ras de Davi e Salomão3 m!itos a!tores (!%li'aram livros'om(arando s!a des'rição liter6ria s 2ontes e/tra)%1%li'as, Davi 5 'itadoindiretamente n!ma estela de di21'il datação '$amada de "el Dan J'asa de DaviJ3 o!seja3 dinastia de Davi, #6 no ?!e di0 res(eito a Salomão3 os ar?!eólogos jamais

en'ontraram !m do'!mento ?!e l$e 2i0esse re2er4n'ia, not6vel ?!e em nen$!maEstela3 nem nos ar?!ivos eg1('ios3 nem nos ar?!ivos de Mi%los3 nem nos ar?!ivos daAss1ria e nem em Aram)Damas $aja ?!al?!er menção ao nome de Salomão3 m!itoem%ora a M1%lia o des'reva 'omo !m grande rei, Não o%stante3 'omo a2irma Hans ,



Marstad3 isso não signi2i'a ?!e Davi e Salomão não ten$a e/istido3 mas a(enas ?!e orelato Jmist!ro!J 2i'ção e realidade=@ ,

- relato %1%li'o e/agero!3 'ont!do3 a grande0a do reino de Israel no (er1odo de Davi eSalomão, De a'ordo 'om o ar?!eólogo Ami$ai a0ar3 nós (odemos des'rever aonar?!ia Gni2i'ada 'omo !m Estado n!m (rimeiro est6gio de desenvolvimento3longe de ser !m Estado ri'o e em larga e/tensão 'omo retrata o relato %1%li'oO= ,

Para Hans , Mastard3 a ideia de !ma Era Do!rada3 re(resentada (elo Im(5rioDav1di'o3 5 !m (adrão (ró(rio a !m g4nero liter6rio '$amado de JHistóriasNa'ionaisJ3 'om!m s sagas es'andinavas e ga5li'as,=@ A ideia da 'riação d!mIm(5rio Dav1di'o)SalomQni'o 5 e/(lorada detal$adamente (or Israel &inZelstein e NeilAs$er Sil%erman=F No s5'!lo e mesmo no s5'!lo I a,C,3 #er!sal5m era !ma 'idade(o%re 'om (o!'o es(aço (ara 0ona residen'ial e (o!'as 2orti2i'açes,> Comodemonstram n!merosos est!dos3 as evid4n'ias (ara !m in'i(iente Estado'entrali0ado só s!rgirão dois s5'!los mais tarde,>8 >9 > >; , De a'ordo 'om arioLiverani3 #er!sal5m era Jin7s'!laJ e #!d6 J(o!'o (ovoadaJ no s5'!lo a,C,, esmod!rante os s5'!los I e III a,C,3 o desenvolvimento 2oi modesto, A (o(!lação inteira

da região 2oi estimada (elo a!tor em 88 $a%itantes>= Villiam Dever 2a0 !maestimativa semel$ante,>> -!tros tra%al$os so%re a ine/ist4n'ia d!m estado'entrali0ado israelense na 5(o'a de Davi e Salomão 2oram reali0ados (or #essi'a N,V$isenant>@ 3 David Gssis$Zin> 3 Nadav Na]aman>F 3 argreet Steiner@ 3V$itelam e &ranZen@8 3 Wille%reY@9 3 entre o!tros,

"em(lo de #er!sal5m- relato %1%li'o 2ala ?!e Salomão teria 'onstr!1do !m tem(lo no s5'!lo a,C, ?!eteria sido destr!1do (or Na%!'odonossor em =@ a,C, Não o%stante3 nós não temosnen$!ma evid4n'ia ar?!eológi'a a'er'a do tem(lo de Salomão, A (rimeira evid4n'ia?!e demonstra a e/ist4n'ia de !m tem(lo de jer!sal5m 5 indireta ) 'entrali0ação do'!lto 'om a dessa'rali0ação de l!gares ativos antes )3 e o'orre somente (or volta doano @ a,C,3 m!ito de(ois da data 'olo'ada (elo relato %1%li'o,

A onar?!ia Dividida: - reino do Norte3 IsraelDevido arrogTn'ia de Re$o%oão3 2il$o de Salomão3 as de0 tri%os $e%rai'as do nortese re%elaram e 2!ndaram !m reino so% a a!toridade de #ero%oão I F9;)F; a,C,,#ero%oão reativo! antigos tem(los em Dan e Met$el3 garantindo inde(end4n'ia emrelação ao tem(lo de #er!sal5m, - 2il$o de #ero%oão 5 assassinado a(ós 'on2litos(ala'ianos3 e -mri 2inalmente as'ende ao (oder3 2!ndando a dinastia -mrida32ortemente re'on$e'ida (elos do'!mentos ar?!eológi'os 'omo !ma dinastia(oderosa, -mri esta%ele'e! 'omo 'a(ital Samaria e 2e0 alianças 'om o rei de "iro3'asando 'om s!a 2il$a #e0e%el,@ Pintando 'omo !m monar'a 'r!el (elos a!tores%1%li'os3 A$a%3 2il$o de -mri3 2oi no entanto !m dos maiores reis $e%re!s, Isso sedeve a s!a (ol1ti'a de san'ionar tanto o '!lto de #av5 #eov6 ?!anto o '!lto de Maal,De a'ordo 'om &inZelstein3 -mri e s!a dinastia 2oram es?!e'idos3 en?!anto o (er1odode Salomão 2oi so%re glori2i'ado (ela literat!ra %1%li'a,@; Na verdade3 a maior (artedas grandes evid4n'ias ar?!eológi'as da $istória de Israel estão asso'iadas a esse reie se!s s!'essores3 e não a Salomão, A$a% teve !m (oderoso e/5r'ito so% se!dom1nio,

A dinastia de #e$! ;)8> a,C, ass!me a(ós o assassinato do 2il$o de A$a%3#e$orão, D!rante esse (er1odo3 o reino de Israel estava em de'ad4n'ia3 e so% 'ontroledo reino aramai'o de Damas'o,



A ar?!eologia demonstra ?!e a religião (o(!lar em #!d6 e Israel nessa 5(o'a era(olite1sta e sin'retista,@= @> As origens do monote1smo %1%li'o são3 (or esse motivo3atri%!1das ao (er1odo (osterior do rei #osias em #!d6@@

A onar?!ia Dividida: - reino do S!l3 #!d6Re$o%oão teve ?!e en2rentar diversos ata?!es a s!a so%erania d!rante se! reinado,- reino de #!d6 tam%5m teve de en2rentar os sa?!es e2et!ados (or Israel no (er1odo

do reinado de A$a0ia$, ais tarde3 o rei E0e?!ias @9@)>F a,C, 2ormo! !ma'oali0ão anti)ass1ria3 o ?!e l$e rende! s!'essivas derrotas (ara o rei Sena?!eri%e32a0endo 'om ?!e os reis de #!d6 se s!%metessem a ele 'omo 2ieis vassalos, Ems!ma3 o reino de #!d6 2oi inteiramente 'o%erto (ela s!(rema'ia (ol1ti'a de reinosvi0in$os mais (oderosos e em 2ran'a e/(ansão,

Con?!ista (elos estrangeirosEm @99 a,C,3 o reino de Israel 2oi 'on?!istado (elos ass1rios e a(ro/imadamented!0entos anos de(ois o reino de #!d6 2oi 'on?!istado (elos %a%ilQnios3 'om isso os$e%re!s viraram es'ravos – (er1odo ?!e 2i'o! 'on$e'ido 'omo Cativeiro da Ma%ilQnia,

Di6s(ora #!dai'a- Cativeiro da Ma%ilQnia a'a%o! em =F a,C,3 ?!ando o /6 a?!em4nida Ciro II'on?!isto! a Ma%ilQnia li%erto! os j!de!s3 ?!e retornaram a Palestina e re'onstr!1ramo tem(lo de #er!sal5m3 ?!e $avia sido destr!1do (or Na%!'odonosor, Em 9 a,C, os(ersas 2oram derrotados (or Ale/andre3 o .rande3 e os ma'edQnios e gregos(assaram a dominar a Palestina3 seg!ido (elo dom1nio romano3 a (artir de > a,C,,

A(ós a 'ontenção da revolta j!dai'a ini'iada em meados da d5'ada de > d,C,3 e adestr!ição de #er!sal5m em @ d,C,3 os j!de!s se dis(ersaram (elo m!ndo ) 2oi oin1'io da Di6s(ora #!dai'a,

RetornoNo s5'!lo I3 o movimento sionista3 organi0ado (or "$eodor Her0l3 (asso! a o'!(arterras na Palestina e3 'om o a(oio da Inglaterra3 interessada em (ender o e?!il1%rio(ol1ti'o e e'onQmi'o (ara se!s interesses, Dessa 2orma3 a (resença j!dai'a (asso!3aos (o!'os3 a s!(erar a de (alestinos,

Em 8F;3 a Assem%l5ia .eral da -NG3 so% im(a'to do Holo'a!sto3^'are'e de 2ontes_'rio! o Estado de Israel3 j!ntamente 'om a 'riação de !m estado (alestino3 ?!e'onsistiria dos territórios da CisjordTnia e "ransjordTnia, Assim3 o (ovo $e%re!3 agora'on$e'ido 'omo j!de!3 volto! s!a "erra Prometida, En?!anto isso3 gr!(os(alestinos l!tam (ela 'riação de !m estado (alestino ?!e in'l!a #er!sal5m -riental3se !tili0ando in7meras ve0es de atentados terroristas 'ontra Israel estado ?!e não 5re'on$e'ido (or eles

Israel e a Revelação

estres3 o! seja3 de sen$ores da terra ao se! vassalo, E 'omo o '!rso dosa'onte'imentos revela3 o %erit$ deve ter esti(!lado assist4n'ia em 'aso da g!erraK



(ara o 2im da $istória3 os tr4s amorre!s a(are'em 'omo (arti'i(antes na e/(ediçãode A%rão e 'omo tal direito a !ma (arte da (il$agem, A relação %erit$ entre A%rão eos amorre!s3 no entanto3 não 5 a 7ni'a (oss1vel (ara !m $e%re! em Canaã, -so%rin$o Ló 5 li?!idada na 'idade de Sodoma3 em%ora se! stat!s3 (rovavelmente a de!m ger3 residente (rotegido3 não 5 es(e'i2i'ado, A ?!alidade de Lot em Sodoma(are'e não estar 'one'tado 'om o estat!to de A%rão, Entre Ló e A%rão3 (or5m3(revale'e a lei do 'lã ?!e A%ram o%riga a vir (ara o resgate de se! so%rin$o

se?!estradoK e 'omo 'onse?[4n'ia3 a 2orça de 'om%ate dos amorre!s Merit$)mestres3?!e de o!tra 2orma não (are'e estar (reo'!(ado 'om os ass!ntos de os reis'anane!s3 entra em jogo, as tal indi2erença não 5'erto3 (ois o ata?!e dos meso(otTmios 'ontra o a%or1gene tri%os tam%5m se estendeaos amorre!s de Ha0a0om)"amar, Assim3 o Merit$)mestres de A%rão são3 talve03de(ois de todos os envolvidos no A%rão e/(edição atrav5s de s!as 'one/esamorre!s,A $istória indi'a3 assim3 em (arte3 e/(li'itamente3 em (arte indi'a3 !ma intrin'adasistema de relaçes entre os di2erentes gr!(os (ol1ti'os de Canaã ?!e di2i'ilmente(ode 2!n'ionar ade?!adamente sem sançes divinas a'eito em 'om!m (elos gr!(os

da região, - (ress!(osto de !ma divindade 'om!m 'omo o g!ardião de 'om(a'tos(ol1ti'os3 !m %aal%erit$ em $e%rai'o3 talve0 e/(li'ar o a(are'imento do (riestZing de #er!sal5m de(oisda %atal$a, Ele 5 a(resentado 'omo tra0endo (ão e do vin$o na s!a ?!alidade deJsa'erdote de El El*on,J E ele estende s!a %4nção a A%rão nos seg!intes versos:Mendito seja A%rão (elo El El*on3 - 'riador dos '5!s e da terra`E %endito seja El El*on3\!e entrego! os te!s inimigos nas t!as mãos` - de!sinvo'ado (or el?!isede?!e se disting!e (or se! nome de o Sen$or israelita o!Elo$imK mas 'aso 'ontr6rio3 não re'e%em in2ormaçes so%re s!a nat!re0a, Astrad!çes (ara o ingl4s 'omo Jo mais alto De!s J3 en?!anto 'orreta3 são ig!almente!nin2ormative,= as a?!i novamente a Ggar1ti'os des'o%ertas v4m em nosso a!/1lio,-s 'anane!s tin$a de 2ato !ma =, A ersão A!tori0ada tem Jo De!s Alt1ssimo,J Atrad!ção C$i'ago3o22at3 ea trad!ção da j!dia P!%li'ação So'iet* o2 Ameri'a t4m JDe!sAlt1ssimo J, 'lã so'iet*to reale0a de!s s!(remo3 a tem(estade)de!s Hadad3%revemente re2erido 'omo o Maal3 o rei o! sen$or dos de!sesK e !m dos e(itetos(adrão deste Maal2oi Ali*an3 JA?!ele ?!e (revale'e,J A s!(rema'ia do Maal 'omo a mais alta divindadedo (anteão 'anane! 2oi esta%ele'ido m!ito (re'o'e3 o mais tardar3 no s5'!lo %'>Esta o%rigação Maal ser o El El*on do tem(lo)estado de #er!sal5m ?!e3 atrav5s de s!arei)sa'erdote el?!isede?!e3 se estende %4nçãos e3 (ara o se! serviço de entregandoinimigos nas mãos das (essoas ?!e o re'on$e'em3 re'e%e d10imos de(ois de !mag!erra %em s!'edida, Entre a?!eles ?!e re'on$e'em o 'anane! Maal 5 A%rão, Noentanto3en?!anto (ronto (ara dei/ar o Maal tem s!a (arte do %otim de g!erra3 A%ramreserva)se s!a lealdade (ara al5m deste (onto, A(ós a E(isódio de el?!isede?!e.n 8;: 8)9 o rei de Sodoma se o2ere'e (ara 'om(artil$ar o sa?!e 'om A%rão98K mas A%rão rejeita a o2erta3 o ?!e deve ser s!(osto ter sido generoso3 emviolenta3 ?!ase !m ins!ltoidioma:E! levanto a min$a mão ao Sen$or3 El El*on3 o 'riador dos '5!s e da terraKSe a (artir de !ma lista de dis'!ssão (ara !ma sa(ata do laço3 se e! tomar alg!ma

'oisa ?!e 5 s!a, o'4 não deve di0er: JE! enri?!e'i a A%rão,JNão (ara mim) Só o ?!e os man'e%os 'omeram3e a (arte dos $omens ?!e 2oram'omigo3 Aner3 Es'ol eamre3 )Dei/e)os ter a s!a (arte, !m dis'!rso dram6ti'oK !ma e/(losão3 seg!rando de volta



%eira de !ma traição3 'air em sil4n'ios (ara 'o%rir o ?!e j6 2oi dito meio, Ele revelamais do ?!e o ressentimento de !m nQmade org!l$oso de ser 2eito ri'o graças generosidade de !m rei)se esse sentimento e/e'!çes !m (a(el im(ortante em todosos, Por tr6s da rejeição ostensiva do rei de o2erta en'ontra)se a rejeição deel?!isede?!e e se! El El*on, \!ando A%ram levanta a mão ao Sen$or3 ele arrogain'isivamente o Maal de e(1teto (ara o se! (ró(rio De!s, Por #av5 ele j!ra se! j!ramento ina'a%ada não tomar nada dos %ens do rei, S!a 2alta de vontade (ro2esso!

a ser 2eita ri'o (elo rei 5 na realidade !m indignado re'!sa a ser 2eito ri'o (or Maal dorei, - Sen$or 5 o De!s ?!eo2ere'e inimigos nas mãos de A%rão3 não o de!s de el?!isede?!eK Sen$or a%ençoaA%rão3 não o Maal de #er!sal5mK e não (ara o El El*on ?!e vela so%re as relaçesentre os aliados (ol1ti'os em Canaã vai A%rão deve s!a (ros(eridade3 mas ao Sen$orso0in$o,Assim3 A%rão red!0 a o2erta do rei (ara o (agamento de !m as'eta 'onta de des(esa,\!al?!er d7vida so%re a intenção de a $istória vai ser dissi(ada (or !m ol$ar (ara ose! 'onte/to, \!ando A%rão indignada re'!sa)se a tornar)se ri'o 'om a %4nção doMaal3 (odemos j!stamente sa%er 'omo ele n!n'a vai (ros(erar em !ma ordem

(ol1ti'a so% a (roteção de El El*on, A (reo'!(ação se dissolver6 ?!ando lemos overso de a%ert!rade .4nesis 8=: De(ois do ?!e a'a%a de ser rela'ionado3 a (alavra do Sen$or veio aA%rão em !ma visão: Não temas3 A%rão3 E! so! o te! es'!do3 S!a re'om(ensa ser6ri'o,No de'!rso do 'a(1t!lo #av5 2a0 !m %erit$ 'om A%rão 8=:83 (rometendo o dom1niode Canaã (ara se!s des'endentes8=: 8)98 ?!ando a '!l(a dos amorre!s est6'$eio 8=:8>, - signi2i'ado de .4nesis 8; 5 es'lare'ida (or esta se?!ela al5m de!ma d7vida,A%rão 5 na di21'il sit!ação do </odo, Pragmati'amente ele dei/o! a antiga 'asa naCald5ia3 mas em Canaã ele ten$a resolvido em !m am%iente '!ja 'om(reensão do$!mano e so'ial ordem não di2ere s!%stan'ialmente da eso(otTmia, Ele 5 ainda !mestrangeiro3 de(endente de se! stat!s em se!s Merit$)mestres3 os amorre!s3 '!ja(rin'i(al o'!(ação na ordem es(irit!al de 'oisas (are'e ser o a'7m!lo de '!l(a3 e eledeve a'eitar o sistema de ordem so% a Maal de(ois de !ma moda, Es(irit!almente3ele 5 (ro2!ndamente (ert!r%ado, - 4/odo da Cald5ia mostra ?!e ele não (ode viver'ontente no m!ndo de e/(eri4n'ias 'osmológi'as e s1m%olos3 mas se!s movimentosno novo m!ndo ?!e a%ri! (ara ele ?!ando s!a alma a%ri! em direção a De!s 2altaainda na garantia,

Por !m lado3 ele 2a0 'on'esses (ara a Maal)e ele deve3 se ele ?!iser so%reviverK Poro!tro lado3 o novo De!s "omo! (osse dele 'om 2orça s!2i'iente (ara 2orçar a s!a almae(ara 2a0er 'om ?!e3 em !ma sit!ação 'r1ti'a3 a e/(losão de .4nesis 8;: 99)9;,A tensão entre De!s e De!s 5 de 2ato grave3 es(e'ialmente desde a nat!re0a do novoDe!s ea 2orça de s!a assist4n'ia não sãodeterminado em a%sol!to, A trans2er4n'ia do El El*on do Maal de #er!sal5m aoSen$or dei/a em d7vida se o Sen$or 5 De!s o! a(enas !ma maior 'lã so'iet*toreale0a de!s em rivalidade 'om os o!tros, Al5m disso3 en?!anto A%rão rejeitari?!e0as ?!e v4m a ele so% a sanção do Maal3 ele não 5 avesso (ara a (ros(eridadeKele não ?!er ser arr!inada (or?!e o Sen$or, Assim3 ele deve ter ido (ara 'asa a (artir

da 'ena dram6ti'a '$eia de dores, Ele 'ertamente não 2e0 amigos (or s!a e/(losão,Ser6 ?!e #av5 agora (roteg4)lo 'ontra as (oss1veis 'onse?!4n'iasb E ser6 ?!e ele'om(ens6)lo (elas ri?!e0as ren!n'iaramb Neste momento 'r1ti'o de s!a vida aJ(alavra do Sen$orJ vem a ele 'om 'on2orto (ara todos os as(e'to in?!ietante da



sit!ação: 8 - geralmente ass!agingJNão temasJK 9 o JE! so! o te! es'!doJ em di2i'!ldades (ol1ti'asK e a (romessaJS!a re'om(ensa ser6 ri'oJ em 'om(ensação (ela (erda e'onQmi'a, -s 'on2ortos e(romessas de .4nesis 8= s!tilmente dissolver o tensão de .4nesis 8;, Gma o%ra)(rima 5 a trans2ormação da o s1m%olo %erit$, Em .4nesis 8; A%rão 5 es'rava atrav5sse! envolvimento no sistema 'anane! de 'om(a'tos (ol1ti'os, Ele vive so% Maal$!mano e divino: os amorre!s são dele Merit$)masters %erit$ %aal nas relaçes

(ol1ti'as3 eo Maal de #er!sal5m 5 o g!ardião do %erit$ (ol1ti'a, Em .4nesis 8=3 o(asso de'isivo da li%ertação o'orre3 ?!ando o Sen$or 2a0 s!a %erit$ 'om A%rão, Asit!ação m!ndana3 'om 'erte0a3 'ontin!a a ser o ?!e 5 (or en?!antoK mases(irit!almente a es'ravidão 5 ?!e%rada 'om a m!dança de Merit$)mestres, A ordemem ?!e A%rão realmente vivea (artir de agora trans2ormado a (artir do Canaã do Maal (ara o dom1nio do Sen$or, -s1m%olo da es'ravidão torno!)se o s1m%olo da li%erdade, Nesta o'asião3 al5m disso3 a(e'!liar nat!re0a de !m %erit$ 'om Xa$Ye$ se revela, No m!ndano sit!ação deA%rão3 'omo dissemos3 nada m!do!,

- novo dom1nio de #av5 ainda não 5 o 2im (ol1ti'o de !m (ovo em CanaãK nomomento em ?!e não se estende (ara al5m da alma de A%rão, !ma ordem ?!e seorigina em !m $omem atrav5s da irr!(ção de realidade divina em s!a alma e3 desse(onto de origem e/(ande em !m 'or(o so'ial em $istor*,No momento da s!a 'riação5 não mais do ?!e a vida de !m $omem ?!e 'on2ia em De!sK mas esta novae/ist4n'ia3 2!ndada so%re o salto de ser3 est6 gr6vida de 2!t!ro, Em o 'aso dae/(eri4n'ia de A%rão este J2!t!roJ ainda não 5 'om(reendido 'omo a eternidade so%'!ja $omem j!lgamento e/iste em se! (resente,Para ter 'erte0a3 %erit$ do Sen$or j6 5 o 2las$ da eternidade no tem(oK mas averdadeira nat!re0a deste J2!t!roJ 'omo trans'end4n'ia ainda 5 velada (elosan6logos sens!ais de !m 2!t!ro glorioso no $istóri'o tem(o, A%ram re'e%e as(romessas de n!merosos des'endentes e se! s!'esso (ol1ti'o no dom1nio de Canaã,Neste sentido a e/(eri4n'ia de A%ram 5 J2!t!rista,J !m 'om(onente no %erit$ ?!ed!ra todo israelita na $istória j!dai'a e ?!estes (ara os a(o'ali(ses, No entanto3 a2alta de di2eren'iação não deve ser vista a(enas 'omo !ma im(er2eição, Por3 'omo 2oidis'!tidoanteriormente3 as e/(eri4n'ias 'om(a'tas 'ont4m o v1n'!lo de 'om(a'idade ?!emant5m os elementos j!ntos indi2eren'iadas)o ligação 'om demasiada 2re?!4n'ia ?!e5 (erdido no (ro'esso de di2eren'iação, En?!anto as (romessas do %erit$ ainda velaro signi2i'ado da trans'end4n'ia3 eles3 (elo menos3 (reservar a 'ons'i4n'ia de ?!e aeternidade atingena verdade3 no (ro'esso da $istória3 mesmo ?!e a o(eração de (er2eiçãotrans'endente atrav5s do (ro'esso m!ndano 5 !m (arado/o ?!e não (odem serresolvidos atrav5s de 'anaans o! Gto(ias de !m ti(o o! o!tro, .4nesis 8; e 8= j!ntossão !m (re'ioso do'!mento, Eles des'revem a sit!ação em ?!e a e/(eri4n'ia seorigina em Merito(osição ordem 'osmológi'a da 'ivili0ação 'anan5ia3 'omo %em 'omo o 'onte7doda (ró(ria e/(eri4n'ia, - 2ilológi'a e ?!estes ar?!eológi'as de 'on2ia%ilidade e datada $istória agora a(are'er6 em !ma l!0 di2erente, Para 'laramente não estamosinteressados ?!er na data da 2i/ação liter6ria o! a 'on2ia%ilidade da $istória3mas na a!tenti'idade da e/(eri4n'ia ?!e 5 'om!ni'ada (ela signi2i'a da $istória3 %em

'omo na data (rov6vel da sit!ação em ?!e a e/(eri4n'ia se origino!, Na medida em?!e a a!tenti'idade 5 em 'a!sa3 o (ro%lema não 5 m!ito di21'il3 (ois ning!5m (odedes'rever!ma e/(eri4n'ia a não ser ?!e ele ten$a tido dele3 tanto originalmente o!atrav5s en'enação imaginativa, -s es'ritores a ?!em devemos o litdis'overed



(or Alt atrav5s da o'orr4n'ia da 2rase JDe!s de te! (aiJ em W!lte(e os te/tos de ',9 aC Alt o%servadas as relaçes mais 1ntimas entre este ti(o de de!s e do $omem'omo (essoa3 %em 'omo a tend4n'ia de !m tal n!men (ara se tornar !m de!s daso'iedade e da $istória Der .ott der aeter3 ;>, C2, Ei'$rodt3 JReligionsges'$i'$teIsraelsJ3 @@)@F,'lã so'iet*to reale0a 2i/ação erar* 'ertamente tin$a a e/(eri4n'ia atrav5s de !maen'enaçãoK ea arti'!lação magistral de se! signi2i'ado atrav5s do dram6ti'o (ontos

altos da $istória (rova ?!e eles eram intimamente 2amiliari0ados 'om isso, A res(osta ?!estão de sa%er ?!em teve a e/(eri4n'ia originalmente ter6 de 'ontar 'om oarg!mento 'om!m de ?!e (ersonalidades religiosas ?!e t4m essas e/(eri4n'ias3 esão 'a(a0es des!%meter s!a a!toridade3 não 'res'e em 6rvores, A sensi%ilidade es(irit!al do$omem ?!e a%ri! s!a alma (ara a (alavra do Sen$or3 a 'on2iança ea 'oragemne'ess6ria (ara 2a0er esta (alavra da ordem de e/ist4n'ia em o(osição ao m!ndo3 eaimaginação 'riativa!tili0ados na trans2ormação do s1m%olo da es'ravidão 'ivili0a'ional (ara o s1m%olo dali%ertação divina)?!e 'om%inação 5 !m dos grandes e eventos raros na $istória da

$!manidade, E este !rsos de eventos o nome de A%rão, No ?!e res(eita data doevento est6 em 'a!sa não temos nada a 'ontar 'om a tradição %1%li'a3 mas ?!e'olo'a ?!e no (er1odo (r5)eg1('io de assentamentos $e%re!s em Canaã3 isto 53 naseg!nda a,C, mil5nio A data3 (ortanto3 deve ser a'eite,

A 'ontin!idade da sit!ação (ol1ti'a

Merit$ e/(eri4n'ia de A%rão não morre! 'om o $omem ?!e tin$a, So%re s!ae/(ansão (ara o 2im de !ma 'om!nidade e s!a transmissão (ara %ai/o (ara o (er1odoisraelita não sa%emos nada atrav5s 'on2i6vel 2ontes 'ontem(orTneas, A narrativa%1%li'a3 'om 'erte0a3 traça a lin$a de A%raão atrav5s de Isa?!e e #a'ó aos do0eante(assados de Israel3 ainda mais (ara a (erman4n'ia no Egito3 a re'!(eração doSen$or do ordenar (or meio de ois5s3 e do </odo3 at5 a 'on?!ista de Canaã, Estalin$a de transmissão3 no entanto3 5 altamente estili0ado, Ela nos di0 nada al5m do2ato de ?!e toda a $istória da Clãs $e%re!s !m 2io da e/(eri4n'ia deve ter 'ontin!adoa 'orrer 2orte o s!2i'iente (ara alargar (ara 2ora na 'onstit!ição de Israel atrav5s do%erit$ osai', No entanto3 e/istem alg!mas 2ontes3em (arte e/terna3 em (arte%1%li'a3 ?!e indi'am !ma 'onstTn'ia da sit!ação geral dos 'lãs $e%re!s esta%ele'eramem Canaã3 'omo des'rito em .4nesis 8;, - am%iente $istóri'o no ?!al a e/(eri4n'iaPode ser (reservada e/istia em 'ontin!idade, A arti'!lação (ol1ti'a da região 'anane!em (e?!ena 'idade reinos3 'omo (ress!(osto (or .4nesis 8; (ara os s5'!los (r5)eg1('ias3 5 atestado (ara a 5(o'a do governo eg1('io3 a(ós a e/(!lsesion dos $i'sos3 atrav5s do Amarna Letters, - im(erial administração3 'om !mao'!(ação militar moderadamente e2i'a03 est6 nas mãos de !m 'omiss6rio (araass!ntos asi6ti'os no Egito, -s (r1n'i(es lo'ais3 '!ja diversi2i'ação 5tni'a(rovavelmente re2lete as 'om(onentes 5tni'as do (oder $i'sos agora ?!e%rado3 t4m!m !ma 'onsider6vel li%erdade de movimento3 ?!e eles !sam em 2e!dos e alianças(ara a e/(ansão das res(e'tivas (rin'i(alities,F Gma im(ortante 2ator na sit!açãomilitar e (ol1ti'a são o A(ir!tri%es,8 Em alg!ns 'asos3 eles são 2ortes o s!2i'iente (ara ameaçar a

territórios (rin'i(es'os 'om a 'on?!ista e desmem%ramentoK no!tros 'asos3 elesa(are'em 'omo aliados dos (r1n'i(es nas s!as g!erras 'om o o!tro3 e sãore'om(ensados 'om terra, "ais alianças de !m 'om o (r1n'i(e A(ir!3 então3 (oderiaser inter(retada 'omo traição o so%erano eg1('ioK e o!tro (r1n'i(e se sentiria



j!sti2i'ado'ond!0ir !ma g!erra 'ontra o traidor3 a 2im de de2ender o eg1('io ordem e3 ali6s3 (arae/(andir se! dom1nio em detrimento do rival, A sit!ação (ol1ti'a se tornar6 'laro a(artir de !ma 'arta de S$!Yardata3 o (r1n'i(e da região de He%ron3 ao 2araóAZ$enaton:

Deixe o rei, meu senhor, saber que o chefe da '!iru aumentou em armascontra a terra que o Deus do rei, meu senhor, me deu" mas eu t#$loferido% &ambm !ermitem que o rei, meu senhor, sei que todos os meusirmãos me abandonaram, e que sou eu e 'bdu$Heba que lutar contra ochefe da '!iru%((

A%d!)He%a3 men'ionado 'omo o aliado de S$!Yardata3 5 o (r1n'i(e de #er!sal5m3?!e de o!tra 2orma a(are'e nas Cartas de Amarna 'omo S$!Yardata de inimigo, \!eos dois rivais devem !nir 2orças nesta o'asião mostra ?!e o A(ir! (erigo deve tersido 'onsider6vel, Gma 'arta de A%d!)He%a se tem !m tom deses(erado

Dei/e me! rei tomar (ensamento (ara a s!a terra` A terra do rei est6 (erdidoKems!atotalidade 5 tirado de mim,^,,_"ornei)me 'omo !m A(ir! e não v4 os dois ol$os dorei3 me! sen$or3 (ois não $6 g!erra 'ontra E!, "ornei) me 'omo !m navio no meio domar` - %raço do (oderoso rei 'on?!ista da terra de Na$arai mea terra de C!s$3masagora o A(ir! 'a(t!rar as 'idades do rei, Não $6 !ma 7ni'a governador restante(ara o rei3 me! sen$or3 todos (ere'eram`E nas 'artas de Ri%)Addi de M*%los3 2inalmente3 os amorre!s a(are'em em 'ena3 em'oligação 'om o A(ir!, - '$e2e amorre!s A%d!)As$irta3 e mais tarde os se!s 2il$os3ameaçar 'a(t!rar M*%los 'om a 'oniv4n'ia da (o(!lação so% a liderança de Ri%) -irmão de Addi:

Eis a nossa 'idade M*%los` l6H6 m!ita ri?!e0a do rei nela3 o (ro(riedade de nossosante(assados, Se o rei não interv5m (ara a 'idade3 todas as 'idades da terra deCanaã não ser6 mais $is,8

-s (r1n'i(es 'anane!s eram org!l$osos demais (ara men'ionar essa nQmade ral5'omo os '$e2es da A(ir! (elo nome, 3 (ortanto3 im(oss1vel rela'ionar osa'onte'imentos do (er1odo Amarna (ara ?!al?!er (essoal o! nomes tri%ais nanarrativa %1%li'a, Al5m disso3 a narrativa tem (reservado nen$!ma memória deg!erras $e%re!s 'ontra Canaã3 no tem(o da so%erania eg1('ia, As ra0es (elas ?!aisnão deve $aver es(e'12i'o re2er4n'ias a 'on2rontos 'om a Canaã dominado (elo Egitosão !m ?!estão de 'onje't!ra, "alve0 no momento da A(ir! a invasão tri%os ?!eeram os (ortadores da tradição A%rão m!do!)se o 2ranja de eventos, Considerando?!e o (ovo de Israel 'onstit!i! (elo %erit$ ainda não e/istia3 as 2açan$as %5li'as de!m gr!(o de tri%os eram m!ito (ossivelmente de nen$!m interesse (ara as tri%osnão diretamente envolvidos, as tam%5m 5 (oss1vel ?!e as tradiçes de g!erra 2orams!(rimidos (or $istoriadores (osteriores em s!a 'onstr!ção da Era Patriar'al, .enesis8; 5 err6ti'o3 não só 'omo !ma (eça liter6ria3 mas tam%5m (or?!e ele a(resenta !m(atriar'a 'omo !m sen$or da g!erra na 'a%eça de se! (e?!eno3 mas tro(a e2i'a0, Em

geral3 os (atriar'as são des'ritos 'omo $omens de Pa0, !ito raramente $6 !mdesli0amento na $istória3 'omo ?!ando em .4nesis ;: 98)99 en'ontramos !m #a'o%?!e3 s!r(reendentemente3 tendo em vista a s!aante'edentes relatados3 lega a #os5 o JSi?!5m3 ?!e e! 'a(t!rada dos amorre!s3 'om



a min$a es(ada3 'om o me! ar'o J Gm desli0amento deste ti(o (oderia ser !mareminis'4n'ia dos eventos ?!e de a'ordo (ara as Cartas de Amarna levo! rendiçãode Si?!5m3 (ara o A(ir!,8;

&eli0mente3 a narrativa %1%li'a tem (reservado alg!ns 2ragmentos ?!e revelam asit!ação (ol1ti'a de tri%os $e%rai'as em Canaã o tem(o da 'on?!ista 'omo sendo amesma ?!e na g5nese e 8; as Cartas de Amarna, .4nesis ; registra !m (edaço da

$istória tri%al em 2orm!l6rio (ersonali0ado, "rad!0ido em termos tri%ais os In2orma2onte nos ?!e !m 'lã $e%re! (elo nome de Dina$ tin$a entrado em !m 'om(a'to3in'l!indo 'asamentos mistos3 'om a 'idade de Si?!5m3 a sede do %aal%erit$ #!10esF: ;, As tri%os de Simeão eLevi se ressentia do arranjo e invadiram a 'idade de Si?!5m, as si?!emitas retalio!2orma tão e2i'a0 ?!e as d!as tri%os eram (rati'amente e/tinta, #os$!a F)8 'onta a$istória da 'idade de .i%eão3 ?!e entro! em !m %erit$ 'om #os!5 a(ós s!a vitóriaso%re #eri'ó e Ai, \!ando .i%eão J!ma 'idade grande3 %astante 'omo !ma real'idade J^8: 9_ '$egaram a !m a'ordo 'om os invasores3 os 'anane!s (r1n'i(es2oram des(ertadas (ara 'ontramedidas en5rgi'as, Gma aliança de 'in'o (r1n'i(es

Jamorre!sJ3 so% a liderança de Adoni0edeZ3 o rei de #er!sal5m3 investi! .i%eão, Avitória s!%se?!ente de #os$!a e s!as 'onse?[4n'ias sangrentas não (re'isa serlevado m!ito a s5rio3 (ara#er!sal5m ainda era !ma 'idade inde(endente (elo tem(o de David,

-s 2ragmentos são im(ortantes na medida em ?!e (rovar a not6vel 'onstTn'ia dade2inição (ragm6ti'a (ara o %erit$ Xa$Yisti' e/(eri4n'ia, Atrav5s de ?!al?!er l!gar deseis a oito s5'!los nos en'ontrarmos os (r1n'i(es 'anane!s e s!as alianças3 osamorre!s3 os $e%re!s3 !m rei de #er!sal5m3 !m %aal%erit$3 e !m sistema de'om(a'tos entre os diversos agentes (ol1ti'os, As 'ondiçes so% limito)me a tais'onje't!ras geral na 2orma mais %reve (oss1vel, A relação entre A(ir! e $e%re!s eentre os eventos des'ritos no Amarna Letras e da narrativa %1%li'a3 %em 'omo a'ronologia da He%reY$istória entre Amarna e da 'on?!ista de Canaã3 são o%je'to de !ma vol!mosaliterat!ra, As tentativas ast!tos e imaginativos (ara re'onstr!ir o (er1odode a(ro/imadamente 8=)89 aC tem3 em nen$!m 'aso3 no entanto3 (rod!0iramres!ltados 'onvin'entes, Sim(lesmente ?!e o g4nio solit6rio de A%rão tin$a gan$ados!a li%erdade es(irit!al atrav5s do %erit$ 'om Xa$Ye$ 2oram a?!eles em ?!e !mXa$Yista'on2ederação de tri%os $e%rai'as agora a2irmar s!a identidade 'ontra a 'ir'!ndante'ivili0ação 'ananeia,

A De%ora Canção "ransmissão da Xa$Yism (ara o tem(o de ois5s So%re a sit!ação de origem3 o'onte7do ea data do E/(eri4n'ia Xa$Yista sa%emos a(enas o ?!e (ode ser re!nida a(artir .enesis 8;)8=, So%re a transmissão da e/(eri4n'ia at5 ao "em(o de ois5s3%em 'omo so%re a s!a e/(ansão a (artir do 2im de !m alma solit6ria ao 2im de !ma'om!nidade3 não sa%emos nada al5m o 2a'to de ter sido transmitido e e/(andida, Ain2ormação a res(eito deste 2ato 5 2orne'ido (ela E/od!s 8, De a'ordo 'om </odo 83 ois5s e se! (ovo a'am(ado no desertar a(ós a 2!gamilagrosa dos (erseg!idores eg1('ios, - (ai)de)lei de ois5s o!vi! 2alar da 2!ga e

avanço! (ara ao en'ontro dos 2!gitivos, Em </odo 83 5 identi2i'ado esse (ai)de)lei'omo #etro3 sa'erdote de idiãK em #!10es 8:8>3 'omo Ho%a%3 o ?!ene!, Dei/ando delado as variaçes do nome $6 ainda o!tro 5 !m3 Re!el3 em </odo, 9:83 este(ersonagem a(arentemente era o sa'erdote e '$e2e da s!%divisão Wenite dos



midianitas, No re!nião 'om oses3 a(ós a tro'a de sa!daçes e not1'ias3 #et$ro disse: Mendito seja o Sen$or3 ?!e vos li%erto! da mão do Egito3 da mão de &araó3 ?!e livro! o (ovo de de%ai/o da mão do Egito, Agora e! sei: .rande 5 o Sen$or a'ima de t!do gods) (ara ele (revale'e! so%re os advers6rios org!l$osos de se! (ovo,

Em seg!ida3 #et$ro 'omeço! a sa'ri2i'ar (ara o Sen$orK e ois5s3 Arão3 e os an'iãosde Israel se j!nto! 'om #et$ro na re2eição diante de De!s, A sit!ação nos lem%ra de?!e o!tro sa'erdote)rei3 el?!isede?!e3 ?!e veio ao en'ontro A%ram em nome dese! de!s s!(remo e (ara estender as %4nçãos, as agora era o Sen$or ?!e tin$atomado a l!gar de El El*onK e #et$ro3 não ois5s3 ?!e era sa'erdote, A $istória dare!nião3 assim3 indi'a a e/ist4n'ia de !m '!lto de #av5 entre os ?!ene!s3 e m!ito(ossivelmente entre o!tras tri%os ?!e veio so% a designação geral de JmidianitasJ3 nomomento da oses,8= Al5m disso3 nem o de!s nem o '!lto (oderia ter sido deorigem re'ente3 (ara o signi2i'ado do nome de #av5 j6 2oi es?!e'ido e e/(li'ação

ne'ess6ria E/, : 8)8;, E #av5 eraintrod!0i!3 al5m disso3 'omo JDe!s de vossos (ais3J A%ra$am3 Isa?!e e #a'ó3 demodo ?!e3 a(arentemente3 #av5 era !m de!s '!jo '!lto tin$a 'a1do em des!so entreas tri%os ?!e $aviam des'ido (ara Egito E/, : >3 8,

A De%ora CançãoA mais antiga 2onte (ara as id5ias de ordem na 'on2ederação israelita 5 a De%ora$Song3 em #!10es =, 'ontem(orTneo 'om o eventos3 ', 889=3 e (rovavelmente 2oies'rito (or !ma testem!n$a o'!lar do %atal$ar 'omemora, Ela tem !m valor'onsider6vel 'omo !ma 2onte3 tal 'omo tem (reservado não a(enas os J2atosJ doevento3 mas o drama dee/(eri4n'ia, #!ntamente 'om o relato em (rosa da g!erra3 em #!10es ; ele 2orne'e3a(esar de !m te/to 'orr!(to3 !ma imagem %astante 'lara do Xa$Yista 2im (re'o'e deIsrael,Na 5(o'a da De%ora$ Canção a in2iltração de tri%os $e%rai'as em Canaã res!lto! nao'!(ação de tr4s regies distintas a oeste do #ordão, A li?!idação do norte(rorrogado em !m ar'o em torno do ar da .alil5ia3 to'ando na 'osta doediterrTneoK !magr!(o 'entral tin$a (enetrado atrav5s do #ordão em SamariaK e !ma (enetração dos!l levo! li?!idação de #!d6, As tr4s 6reas $e%rai'as 2oram se(arados (or territóriosdosCidades de Canaã, Entre os assentamentos do norte e 'entro !m am(la 'anane! tiraen'ravado a (artir da 'osta3 atrav5s da (lan1'ie de Esdraelon3 #ordTnia3 en?!anto#!d63 no s!l 2oi se(arada da região de E2raim no 'entro (or !m 'int!rão de 'idades?!e in'l!i! a montan$a)2ortale0a de #er!sal5m, A li?!idação do s!l ainda estava 2ra'oe (oliti'amente insigni2i'anteK #!d6 não era mesmo men'ionado no De%ora Song e3a(arentemente3 ainda não (erten'ia (ara a 'on2ederação israelita, - (al'o de eventosim(ortantes 2oi anorte3 onde !ma 'oali0ão de (r1n'i(es 'anane!s3 so% a liderançade Sisera de Harosete).oiim3 envolvidos em ata?!es 'ontra aldeias israelitas a 2im demanter as tri%os norte e 'entral se(arados e3 se

(oss1vel3 (ara restringir se!s territórios, A sit!ação tensa e/(lodi! em !ma g!erraentre as 2orças 'anane!s3 e?!i(ados 'om 'arros de g!erra3 e os 'ontingentes(rimitivas de Israel, A (rin'i(al %atal$a 2oi l!to! (erto de egido3 na ri%eira de\!isom, Gma violenta tem(estade 2e0 o '$ão en'$ar'ado de modo ?!e os 'arros de



g!erra não (oderia o(erare os 'anane!s derrotados so2reram (esadas (erdas em se! retiro em todo o \!isom?!e tin$a m!dado de !m leito se'o de !m torrent, - L1der 'anane! S1sera 2oi mortoem se! vQo (or !ma m!l$er Wenite em '!ja %arra'a tin$a (ro'!rado re27gio,

A 'anção des'reve o so2rimento do 'am(o israelita so% os ata?!es 'anane!s: Nosdias de Sangar3 2il$o de Anate3 "r62ego nas rodovias tin$am 'essado3

-s viajantes (assaram os (or)maneirasK - tra%al$o dos 'am(oneses tin$am 'essadoem Israel3 tin$am 'essado3At5 ?!e vo'4 se levanto!3 ó D5%ora3 s!rgi! 'omo !ma mãeem Israel,

D5%ora era !ma (ro2etisa ?!e (or s!as 'ançes (rovavelmente a(ela (ara ação emaldiçes 'ontra o inimigo des(erto! o (ovo resist4n'ia, Desde a 'on2ederaçãonão tin$a organi0ação (ermanente (ara ?!er a (a0 o! a g!erra3 a atividade l1ri'a da(ro2etisa teve de in'itar !m l1der e (ara mover as (essoas a seg!i)lo: Des(erta3 des(erta3 D5%ora`

Des(erta3 des(erta3 (ro2erem !ma 'anção`- l1der 2oi en'ontrado em MaraZ3 ?!e tin$a sido o 'ativeiro de S1sera (or !m tem(o eagora teve a o(ort!nidade de resolver alg!ns (essoal 'ontas, as as tri%os não todos(arti'i(ar na em(resa 'om!m, A 'anção em 'on2ormidade distri%!i elogios e '!l(a:

E2raim s!%i! (ara o vale,-s '$e2es de Issa'ar estavam 'om D5%ora e Mara?!e, , ,ce%!lom eram !m (ovo ?!e se e/(!seram morte,, , ,as o!tros 'onteve:Nos 'lãs de R7%en grandes 2oram os de%ates,.ileade (ermane'e! al5m do #ordão, , , ,As$er se $os(edaram na 'osta do mar,

Ainda assim3 2oi !ma grande revolta, -s 'lãs des'e! das 'olinas3 'a%elos dosg!erreiros dei/ar (ara %ai/o3 de a'ordo 'om o rit!al de g!erra:

\!ando eles (ermitem transmitir se!s 'a%elos em Israel3 ?!ando os $omens seo2ere'eram3 a%ençoe o Sen$or3-!ve3 ó reis3 dai o!vidos3 ó (r1n'i(es3I)vos Xa$Ye$)te 'antarei3 Cantarei ao Sen$or3 o De!s de Israel,

E do se! l!gar distante no s!l3 o Sen$or veio em a!/1lio do se! (essoas3 dirigindo o'arro de g!erra de s!a tem(estade:

'lã so'iet*to reale0a Xa$Ye$)?!ando sa1a de Seir3?!ando vo'4 avançado dos 'am(os de EdomKA terra treme!3 os '5!s derramado3as n!vens des2i0eram)se as s!as 6g!asKAs montan$as es'orriam diante do Sen$or3(erante o Sen$or3 o De!s de Israel,

No lado 'anane! ele 2oi re'e%ido (elos governantes 'elestes3 os eleZs3 do (a1s:

-s eleZs veio e eles l!taram3(elejaram os eleZs de Canaã3em "aana?!e3 j!nto s 6g!as de egido,



Eles ven'eram nen$!m es(ólio de (rata,Desde os '5!s (ara %ai/o eles l!taram3as estrelas (ara %ai/o de se!s '!rsos3eles l!taram ao lado de S1sera,

as a s!a aj!da de nada vale! a S1sera e se!s aliados3 (ara a tem(estade ein!ndação de #av5 tin$a 2eito o se! tra%al$o:

A torrente de \!isom os arrasto!3A torrente antiga3 a torrente de \!isom,A derrota dos 'anane!s 2oi esmagadora, S1sera3 em se! vQo3 re2!gio!)se 'om #ael3!ma m!l$er ?!ene!, Ela o2ere'e!)l$e $os(italidade3 e ?!ando ele se sentia seg!ro3ela dirigi! !m tent(in (or s!a 'a%eça:

Mendito seja entre as m!l$eres3 #ael3 a m!l$er de He%er3 o ?!ene!3Entre as m!l$eres ?!e vivem em !ma tenda3 %endita seja`

A (artir do 2inal de S1sera na tenda %ed!1na3 a 'ena m!da (ara se! (al6'io3 onde s!amãe es(erava (or ele e (erg!nto! so%re o atraso, A 'anção $a%ita 'om ent!siasmoso%re as e/(e'tativas da m!l$eres3 ?!e em %reve ser6 ?!e%rado (ela terr1vel not1'ia:

Eles não estão en'ontrando3Eles não estão dividindo os des(ojos3Gma menina3 d!as meninas3 (ara 'ada $omembA des(ojos de animais tingidas (ara S1sera3A des(ojos de animais tingidas %ordado3"ingidos e %ordados3 dos (es'oços do mimadab

A 'anção termina 'om as lin$as3 talve0 a'res'entado mais tarde:Assim (ereçam todos os te!s inimigos3 Sen$or` as se!s amigos ser 'omo o sol?!ando se levanta na s!a 2orça`

A De%ora$ Canção 5 livre de inter(retaçes e redaçes (osteriores das es'olas$istóri'osK e 5 tão 'edo ?!e tem Ainda não so2ria de sin'retismo israelita)'anan5ia, a 7ni'a e/istente do'!mento ?!e transmite !ma visão 'oerente das Xa$Yista Israelna s!a 2orma (!ra, Assim3 em todos os se!s detal$es3 5 de in'omens!r6vel valor (arao $istoriador ?!e ?!er disting!ir entre o in1'io Id5ias israelitas e os desenvolvimentos(osteriores3 entre israelita ini'ial id5ias e a'r5s'imos 'anan5ia,

A reale0a de .ideão- Livro dos #!10es d6 !ma versão altamente estili0ado dos eventos desde a 5(o'a de#os!5 (ara as g!erras dos 2iliste!s, De a'ordo 'om $istoriogr62i'a (rogramaesta%ele'ido (elos a!tores em #!10es 9: >): >3 as (essoas deveriam ser li?!idadasna terra (rometida e viver 2eli0es (ara sem(re em o%edi4n'ia ao Sen$or3 ?!e $aviatra0ido )los l6, as as (essoas 2ariam mal aos ol$os do Sen$or e servir a Maal eAs$tarts dos 'anane!s, Então o Sen$or 'astigo!)los3 entregando)os nas mãos dos

se!s inimigos3 es(e'ialmente (reservado (or ele (ara o e2eito 9: 9): >, \!andoeles 2oram s!2i'ientemente estreitos (ara se arre(ender3 o Sen$or levantaria !m l1der3!m j!i03 a 2im de livr6)lo das mãos do inimigoK ea nova $armonia iria d!rar toda avida do j!i0, A(ós s!a morte3 o 'i'lo re'omeçaria,



- De!teronomist reda'tors deve ter 'onsiderado este !m arranjo agrad6vel3 (araeles 'on'l!1ram o livro 'om a 2rase nost6lgi'a JNa?!eles dias não $avia rei em IsraelK'ada !m 2a0ia o ?!e era 'erto em s!a (ró(rios ol$os J98:9=,Nossa (ró(ria (osição em relação s v6rias ?!estes 2oi intimado na o'asião de se!s!rgimento, amos tra0er agoraas o%servaçes es(al$adas em 2o'o (or re'ordando!m dos (rimeiros est!dos (or Vensin'Z so%re o tema da 'osmológi'a Vensin'Zs*m%olism,@9 tin$a visto ?!e 'ada ano novo 5 !m memorial da Criação e re(etição,

-rdem não 5 !m estado eterno de 'oisas3 mas a transição de 'aos (ara 'osmos notem(o, Gma ve0 'riada3 a 2im re?!er atenção a s!a e/ist4n'ia (re'6ria3 o! ele vaire'air no 'aos,

No Novos 2estivais de Ano estão 'on'entrados os '!ltos ?!e resta!rar a ordemso% todos os se!s as(e'tos: A ordem do m!ndo so% o dom1nio do de!s 'riadorK arenovação do 'i'lo vegetativoK a &!ndação e resta!ração do tem(loK a 'oroação do reie da resta!ração (eriódi'a do se! (oder de en'omenda,

- drama de transição do 'aos ao 'osmos3 ?!e atrai se!s s1m%olos (rin'i(ais do

de vegetação3 53 (ortanto3 !ma 2orma ?!e (ode ser a(li'ado sem(re ?!e !m(ro%lema de ordem est6 em jogo, Como os (rin'i(ais e/em(los da s!a a(li'ação no"estamento Vensin'Z -ld en!mera a $istória da 'riação3 o </odo do Egito ea(assagem atrav5s do Red ar3 o vag!ear no deserto ea 'on?!ista de Canaã3 aCativeiro %a%ilQni'o eo retorno do e/1lio3 as vises (ro25ti'as de !ma destr!ição dom!ndo e s!a renovação atrav5s de #av5, ais s!tilmente3 ele en'ontra o 2orm!l6rioa(li'ado aos es'ritos (ro25ti'os 'om s!a se?[4n'ia de (ro2e'ias de desgraça e %em)avent!rança3 %em ?!anto 2ig!ra do Servo so2redor ?!e emerge em tri!n2o da$!mil$ação, E a a(li'ação (ro25ti'a da 2orma3 2inalmente3 ins(ira Vensin'Z (ara ade2inição de ?!e Jes'atologia est6 em 'osmologia realidade a(li'ada (ara o 2!t!ro J,

En?!anto as 2orm!laçes de Vensin'Z eram 2re?!entemente im(re'isa3 s!a visão eraadmir6vel, A (artir de se! est!do (odemos 'ol$er o d!rado!ro (er'e(ção de ?!e as2ormas sim%óli'as dos im(5rios 'osmológi'os e de Israel não são m!t!amentee/'l!sivas, Em%ora 'ada !ma das grandes 2ormas tem !m 'entro organi0ador dae/(eri4n'ia (ró(ria3 eles são (artes de !ma s5rie 'ont1n!a na medida em ?!e estãoligadas (ela identidadeda ordem do ser e e/ist4n'ia ?!e o $omem e/(erimenta3 na es'ala de 'om(a'tação edi2eren'iação3 no '!rso da $istória, Nem a 2orma 'osmológi'a se tornar sem sentido?!ando o organi0ação de 'entro de sim%oli0ação deslo'o!)se (ara a e/(eri4n'ia de Arevelação de De!s ao $omem3 nem a $istória do (ovo eleito tornam)se sem sentido'om o advento de Cristo, A renovação rit!al A#Vensin'Z3

Cristo3 (ara ritornar de a?!iavel ai (rin'i(ij3 (or?!e a ?!eda de a ordem do ser3 eoretorno a ele3 5 !m (ro%lema 2!ndamental em e/ist4n'ia $!mana, Gma ve0 ?!e ae/(ressão ade?!ada (ara !ma e/(eri4n'ia de ordem tem sido desenvolvido dentro da2orma 'osmológi'a3 ?!e 2a0 não desa(are'er da $istória3 ?!ando a revelação divinatorna)se o organi0ação de 'entro de 2orma sim%óli'a, Por dentro da 2orma $istóri'a'riado devemos disting!ir entre a 6rea de e/(eri4n'ia ?!e 5 mais imediatamentea2e'tados (ela revelação ea m!ito maior a 6rea ?!e 'ontin!a a ser relativamente

(o!'o a2e'tadas, A relação entre De!s eo $omem e/ige novos s1m%olos (ara a s!ae/(ressão ade?!ada3 tais 'omo o da%ar a (alavra de De!s3 o na%i o revelador da(alavra3 o %erit$ (a'to3 o Daat$ o 'on$e'imento de De!s3 e assim (or diante,as as 'ondiçes de e/ist4n'ia no m!ndo3 tais 'omo a 'i'los 'elestes e vegeta'ionais3



o nas'imento ea morte3 o ritmo de as geraçes3 o tra%al$o (ara s!stentar a vida3 ane'essidade de governo organi0ação3 (ermane'em o ?!e eram e não re?!erem novasim%oli0ação, Gma grande (arte do sim%olismo 'osmológi'o ser63 (ortanto3 re'e%idona 2orma $istóri'a3 em%ora isso transmissão sem trans2ormação 5 s!s'e(t1vel de(rod!0ir tenses dentro da nova 2orma sim%óli'a, "emos notado os 'on2litos destadigitar a tensão entre Sinai e David Aliança Aliança,U l!0 destas o%servaçes3 a irr!(ção do Joriental mito J(ara oJ 2im de Israel Jvai

a(are'er mais intelig1vel e menos (reo'!(ante do ?!e no de%ate so%re os salmos,Devemos (er'e%er ?!e o ?!e nós '$amamos %revemente a Jordem de IsraelJ 5 a$istória de !ma so'iedade3 reali0ada em 'onj!nto (or !m n7'leo de identidade 5tni'ae da (oder da revelação do Sinai 2ormando, Dentro do '!rso de s!a $istória3 agora3 a2im de ?!e a so'iedade so2re! not6vel alterar,

Ele 2oi originalmente 'riado (ela Aliança do Sinai, E o Merit 2oi !m (o!'oe/traordin6ria so% o as(e'to da ordem3 (or ?!e (rev4 a 'orreta relação entre De!s eo$omem3 %em'omo (ara as relaçes entre os mem%ros do Povo Es'ol$ido3 mas não (revia ?!al?!er

(ara !ma organi0ação governamental ?!e garantiria a e/ist4n'ia das (essoas no'am(o de energia $istória da (ragm6ti'a, Esta la'!na 2oi agora (reen'$ida (elaorgani0açãoda 'on?!ista de David3 na se?!4n'ia das g!erras dos 2iliste!s, E desde Este (ro%lemado v6'!o dei/ado (ela aliança não deve ser en'o%ertos (ela l1ng!a de !ma ordemgen!inamente israelita ?!e emanava da Aliança do Sinai3 e de elementos estran$os?!eentro! 'om o reinado de Davi, Para tal distinção3 talve0 motivada (or (reo'!(açesteológi'as o! JreligiosasJ3 im(li'a ?!e o (a'to desde !ma ordem 'om(leta (ara !maso'iedade, As 'ondiçes de e/ist4n'ia no m!ndo3 ?!e na verdade 2orame/tremamente des'onsiderada em a ordem aliança3 seriam então 'onsiderados2atores da realidade ?!e(ode ser alterado de tal modo ?!e a e/ist4n'ia de !ma so'iedade so% a aliança3 enada mais ?!e a aliança3 vai se tornar $istori'amente (oss1vel, Se tomarmos essa(osição3 no entanto3 nós introd!0imos a visão (ro25ti'a de !ma nova $!manidade em!m reino de (a0(ara as instalaçes de nossa inter(retação, E isso 5 inadmiss1vel em !ma 2iloso2ia'r1ti'a da ordem e da $istória, Por isso3 vamos lidar 'om os salmos so% o as(e'to nãode !mintr!são de elementos JorientaisJ (ara a ordem e/istente de Israel mas da 'on'l!são3atrav5s de instit!içes governamentais3 de !ma ordenar ?!e estava (restes a dei/arde e/istir (or?!e as 'ondiçes de e/ist4n'ia 'omo ainda não tin$a en'ontrado o se!l!gar na ordem da revelação, Estas instit!içes 2oram 2orne'idos (elo im(5rio deDavi3 e s!asim%olismo 53 (or 'onseg!inte3 tanto ?!anto !ma (arte da ordem 'om(leta deJIsraelJ3 'omo 5 o (a'to, amos 2alar3 (ortanto3 da Jim(erial sim%olismo Je3 namedida em ?!e o sim%olismo (ode ser en'ontrado em eles3 dos Jsalmos im(eriais,JEsta terminologia ter6 ?!e tomar (re'ed4n'ia de 'ategorias 'omo a JRo*al SalmosJ3?!e tem s!a origem na 'r1ti'a liter6ria, "odas as o!tras ?!estes3 'omo im(ortanteeles estão em se! (ró(rio direito3 ser6 'onsiderada se'!nd6ria 2!n'ionar oss1m%olos t4m no setor im(erial da ordem israelita,

- 2ato3 (or e/em(lo3 ?!e o sim%olismo do im(5rio e so%eraniam 5 'osmológi'a nanat!re0a deve ser a'eite 'omo !ma ?!estão de '!rso3 !ma ve0 ?!e !m rei 'omo aso!tras naçes tin$am era o 'om(lemento ao ordem aliança ?!e Israel não só ?!eria3



mas e/tremamente ne'ess6ria3 a 2im (ara so%reviver, A ?!estão do Egito3 naMa%ilQnia3 e !gar1ti'o (aralelos 5 de interesse menor3 (or?!e o sim%olismo tem s!aorigem não na literat!ra3 mas nas e/ig4n'ias da e/ist4n'ia im(erial em o m!ndo, A?!estão m!ito de%atida se a Entroni0ação,

Referências

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história i - apostila

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