Folha Umbandista Ano I - Edição 007 - 2015 Distribuição Gratuita

São Paulo Capital- Litoral Sul - Interior Paulista - Vale do Ribeira - Santa Catarina - Rio de Janeiro e Paraná

Editorial Redação Pag. 02

A HISTÓRIA DE QUANDO UMA ALMA CONVERSOU COM preto

VELHO - Parte 01

Pag. 06

Umbanda pé no chãoNão é fanatismo, é entrega!

Praticar a caridadeErvas mornas

Pag. 07

Semana umbandista

Pag. 08

Trono da dualidade - ibejitudo!

estrelas

Pag. 04

Doe com CarinhoPró umbanda

Pag. 03

Trecho do livro"o guardião das sete grutas"

Pag. 05

Folha Umbandista - Edição VII / 2015Distribuição Gratuita - Pág. 02

Avenida Luciano de Bono, 4235 - Cidade Nova Peruíbe - Peruibe -SP

Nossos trabalhos e consultas são completamente gratuitos.Não realizamos: Sacrifício Animal, amarração amorosa e trabalhos para o mal.

Umbanda é magia positiva que combate magia negativaUmbanda é caridade, fé e esperança

Facebbok: www.facebook.com/tenda.dacaridadeEmail: umbandamissionaria@hotmail.com.br

Folha Umbandista

Jornal Folha Umbandista

Diretor : David VeroneziJornalista Responsável: Tania de Castro - MTB - 0067716Projeto Gráfico e Editoração: Marcos Luiz

O Jornal Folha Umbandista é uma publicação mensal.

Os Artigos não representam a opinião do jornal, são de responsabilidade de seus autores.

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(13) 99626-4900(13) 3455-1805

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Saravá Fraterno.

Esta edição esta pra lá de especial, estamos trazendo em nossa capa uma homenagem ao Orixá Ibeji, sincretizado com São Cosme e São Damião. Ibeji é a dualidade, tudo que se inicia, é a alegria e a pureza que se manifesta através dos Erês também regidos por nosso Pai Oxumaré. Nossos colunistas continuam inspirados como sempre, colocando nas páginas deste jornal toda fé, esperança, conhecimento e caridade.

Pedi ao Marcos Luiz nosso diagramador para colocar um trecho do meu livro ainda não publicado O GUARDIÃO DAS SETE GRUTAS, espero que gostem da passagem que será descrita aqui, garanto que o livro todo esta repleto de histórias emocionantes e ver-dadeiras como esta, vibro pela publicação desta humilde obra.

A partir desta edição estaremos divulgando com afinco a Segunda Semana da Umbanda de Peruíbe, uma semana inteira de atividades na cidade que vai acontecer dos dias 15 a 21 de Novembro, para engrandecer, desmistificar e propagar a nossa amada religião. Espero que os umbandistas de perto e de longe possam vir nos prestigiar e fazer a Semana da Umbanda acontecer junto da gente.

O Jornal continua passando por problemas financeiros, estamos em busca de parceiros e patrocinadores para não deixar morrer esta obra de amor e que tem levado a bandeira de Oxalá a muitos lugares e pessoas.

Para finalizar este breve editorial uma mensagem do Preto Velho Pai Francisco de Aruanda.

Que Zambi mostre a cada um de vocês que as dificuldades existem para todo o ser humano encarnado, só que alguns aprenderam a enfrentar isso, outros não aprenderam, e aqueles que aprenderam tem a missão sagrada de ensinar os que não aprenderam.

Que Zambi ensine a cada um de vocês que nenhum espirito é igual ao outro, vocês vieram de lugares diferentes, de encarnações de tudo quanto é canto e aprenderam coisas diferentes. Que Zambi ensine a vocês que estender as mãos para os que mais precisam é o caminho da redenção e da evolução. Só evolui o que aprende que tem mais prazer em dar do que receber.

Trecho do Livro ainda não publicado, Ensinamentos de Pai Francisco de Aruanda.

David Veronezi

Sacerdote de Umbanda, dirigente da TECUM, idealizador da Semana da Umbanda em Peruíbe, idealizador do Pró Umbanda, Presidente do Grupo de Comunicação Umbanda Missionária, escritor e servo da Caridade.

Folha Umbandista - Edição VII / 2015 Distribuição Gratuita - Pág.. 03

Pró umbanda Projeto " Doe com carinho"

MOVIMENTO SOCIAL E POLITICO UMBANDISTA

Movimento que se inicia na cidade de Peruíbe-SP para unir umbandistas e lideres da religião, a fim de discutirem e executarem a participação politica da Umbanda por todo território nacional.Defende os direitos já conquistados e busca aqueles ainda não alcançados.O Pró Umbanda vê a necessidade de formar e despertar verdadeiras lideranças politicas, comprometidas com os princípios umbandistas referente a sociedade e o humanismo como: justiça, direito de expressão e praticas religiosas, igualdade, liberdade e caridade.Como movimento apoia as manifestações pacificas em favor da tolerância religiosa, contra a homofobia, em favor das necessidades básicas da sociedade como um todo e a favor da criminalização dos atos de ódio e intolerância racial e religiosa.O movimento se coloca a favor da existência e do apoio de candidatos comprometidos com os seus ideais tanto para o legislativo como para o executivo e que se comprometam a lutar não só pelas causas do Pró Umbanda, como também pela saúde, educação e assistência social.Há muito que se fazer e construir no Brasil e principalmente em seu atual sistema social e politico.Não estamos tratando de uma utopia, termos no futuro uma transparente e honesta frente parlamentar umbandista.Por não ser o Movimento Pró Umbanda partidário, todos são aceitos independente serem ou não afiliados em par-tidos políticos.Todos os umbandistas podem se juntar a nós.Que se inicie agora mesmo nos terreiros, vilas, associações e cidades, o Pró Umbanda. Juntos somos mais fortes.De umbandista politizado para umbandista politizado se forma uma nova maneira de se fazer e pensar politica.

AXÉ, SARAVÁ E LUTA!DAVID VERONEZI – IDEALIZADOR DO PRÓ UMBANDA.Contatos: (13) 996264900pro-umbanda@outlook.com

Quem Somos, somos uma ação social e cultural sem fins lucrativos, Projeto chamado Doe com Carinho. Começamos esse trabalho faz três anos, onde um grupo de 53 membros da Tenda da Caridade leva os alimentos e as cobertas aos moradores de rua e as famílias carentes.. É um projeto semanal, mantido por anô-nimos, com muito pouco recursos e sem apoio. Toda terça feira se reunimos na Rua Flor de Maio, n 58 – Bairro Jardim das flores Peruíbe-SP , a partir das 17:00hrs para o preparo dos alimentos, e saímos para a entrega as 19:00hrs.

--Onde entregamos—

Entregamos nos ferros velhos da Cidade de Peruíbe, no estacionamento da Loja “1 real”, ao lado do mercado Dia, próximo ao Cemitério, e no centro da cidade.Precisamos de doações tais como cobertas, alimentos, e roupas. Acredito que através da Tribuna teremos uma oportunidade de mostrar nosso projeto as pessoas e assim poderão nos ajudar nas arrecadações.Queremos aprimorar esse projeto, onde

além de entregar os alimentos, conse-guir-mos também um lar para esses moradores. Porque ele come, mais volta a usar drogas e beber, continua sem esperanças, a angustia continua invadindo seu peito e as lagrimas caiam antes de dormir e a única coisa que mudou que ele está angustiado e triste só que sem fome naquele momento.

Mais nosso projeto vai de entregar as marmitas até conseguir abriga-los, tanto homens quanto mulheres e crianças. Nosso intuito é ressocializar, de fato reintegrar essa pessoa nova-mente ao convívio social, encaminha-lo ao mercado de trabalho, contactar a família, tirar a documentação desse morador.

E dentro do lar abrigo, existiria o pro-jeto “Eco Umbanda”, que será uma cooperativa de reciclagem, onde o abrigado do “Lar abrigo” trabalhará no projeto e assim ele conseguiria ter os seus recursos.A parceria pode ser vinda de qualquer lugar, que por mais que é a Umbanda que está encabeçando, esse projeto é Inter-religiosa visando os moradores de ruas, o foco é a causa e não a religião.

O Projeto Doe com Carinho ganhou visão na cidade de Peruíbe, por ter muitos moradores de ruas e famílias necessitadas, tal projeto sairá na revista VOICE na edição de Outubro, que já tirou as fotos e fez entrevistas com moradores que foram ajudados através do projeto e assim conseguiram sair das ruas e novamente se ressocializar.

Atenciosamente, Diretora do Projeto “Doe Com Carinho”, Pamela Sampaio Contato: (13) 99629-1092

Facecebook: Doe com Carinho

acreditar por Luiza Medeiros

Vamos acreditarAcreditar que um poder maior do que eu pode me mostrar o melhor caminho.Acreditar que por mais que falhamos, o perdão existe para todos.Acreditar que o amanhã é como uma página em branco e que podemos preencher com varias coisas.Acreditar que podemos preencher nossas páginas com coisas positivas e com evolução.Acreditar que tudo é melhor hoje do que era ontem.Acreditar em nossos Pais e Mães Orixás e em nossos Guias, que estão sempre a espera de que possamos dar uma chanche a nós mesmos e melhorar.Acreditar, e com boa vontade possamos realizar nossos sonhos e nossa missão.

Reflexão sobre a vida

Nós perdemos em tantas coisas que este mundo "moderno" proporciona, como programas na TV, livros, musicas, internet e suas variadas distrações, desde educacionais a inimagináveis entretinimentos, sem falar dessa "ilha particu-lar" que chamamos de celular. Tudo para nos refugiarmos do mundo que nos cerca, tudo para fugirmos da verdadeira realidade, nos tornando cada vez mais dependentes de um mundo abstrato, nos afastando do Divino, da manifestação do Criador, de sua Obra, de sua presença em nós e a nossa volta. Ele se manifesta na natureza, na cachoeira, no mar, nas montanhas, nas flores, no vento... O percebemos quando abri-mos a janela ao amanhecer e sentimos uma brisa suave, quando estamos a andar e ouvimos pássaros a cantar, quando pisamos com os pés descalços na terra úmida e fresca por entre os dedos, quando deitamos num gramado a sombra de uma majestosa arvore a apreciar o céu e a tudo que nele há. O grande espirito, Deus, o Criador está nas coisas simples da vida, a natureza é Ele e ele é a natureza, recorramos a Ele não só em nós mesmo , mas em sua criação.

Folha Umbandista - Edição VII/ 2015Distribuição Gratuita - Pág.. 04

Trono da Dualidade - Ibeji

TUDO ... Tudo tem um começo, um início, princípio; Tudo acontece em um andamento, continuo e interrupto; Tudo tem Ordem, tudo tem vez. Tudo espera uma chance de poder te ter em seu caminho; Caminho de ser e querer ter; Conhecimento, descobrimentos, esclarecimento; Quando tudo passar sem você, vai sentir-se atrasado, arrasado; Vai querer correr atrás, e não vai entender; Se passou e você não ajudou terá uma chance para tentar; Mas e quando o "tudo" voltar? Vai esperar ou embarcar?

Luiza Medeiros

Estrelas Cada estrela do céu tem um brilho especial. Cada estrela do céu simboliza cada ser da Terra. São infinitas, assim como o amor São infinitas, assim como o carinho São infinitas, assim como a caridade. Cada estrela do céu significa que cada ser vivo tem uma luz, um brilho. Quando você olha para o céu e não vê estrelas, Significa que você precisa cuidar do seu brilho, da sua luz. Quando você vê as estrelas mais brilhantes, Significa que sua luz está cuidando de vocês! Mas, lembre-se, para ver as estrelas mais brilhantes, Todos os dias, você precisa cuidar da sua luz todos os dias Assim como as estrelas são infinitas, As luzes que te guiam também são. Assim como as estrelas do céu, Brilham forte e não tem fim, assim também é oque Sinto dentro de meu coração, por vocês... Amor!

Katia Sauane

Regentes do principio da dualidade.Orixás Gêmeos, regentes da infância, da alegria e da pureza.Relacionados a tudo que brota que se inicia: a nascente de um rio, o nascimento dos seres, o germinar das plantas.São representados na Umbanda, na manifestação espiritual dos “Eres” (crianças), trazendo alegria, harmonia e união.Dominadores da magia positiva que combate a negatividade.Ibeji indica a contradição, os opostos que caminham juntos, a dualidade.Mostra que todas as coisas em todas as circunstancias tem dois lados.Ibeji é o oposto se atraindo.É interessante analisar a existência dos gêmeos, onde foram gerados no mesmo útero, porem carrega as suas individualidades como espirito, não só existem como também coexistem.Divindade que rege a alegria, inocência e a infância.

Oferenda: Velas rosa e azuis, doces, balas, brin-quedos, sucos, refrigerantes, flores, fitas, frutas...Local: Jardim, bosque, praia e cachoeira.Saudação: Oni IbeijadaSincretismo: Cosme e DamiãoData: 27/09Dia: DomingoElemento: TodosCor: Rosa e AzulFlores: Margaridas, rosas...

Plantas: Jasmim, alecrim, rosas.Pontos da Natureza: Jardins, praias, cachoeiras e matasPedras: Quartzo rosaMetal: EstanhoBebidas: Sucos e refrigerantesChacra: TodosAnimais: de estimaçãoComida: Doces, frutas, arroz doce

Arquétipos dos Filhos de Ibeji

Alegria é a principal característica de um filho de Ibeji.São simples, altruístas, inconstantes, sinceros e justos.Tem grande apego a família e aos amigos.São brincalhões, sorridentes, inquietos, carregam visivelmente o comportamento típico infantil em seu interior, gostam de dividir o que possuem e con-tentam-se com pouco, extremamente dependentes emocionais, podem apresentas bruscas variações de temperamento.

São bons pais, mães, maridos e esposas.Amantes do lar, embora não guardem rancor, demoram um pouco para esquecer as ofensas, podem se revelar teimosamente obstinados e possessivos. Magoam-se e se decepcionam com facilidade, gostam de esta-rem no meio de muita gente, atividades esportivas, sociais e festas.

Casa própria, carro quitado, moto quitada, bens materiais, nada me faltava, e de repente, uma decisão errada, uma escolha mal estru-turada, e tudo virou nada. Você vê anos de trabalho e de conforto serem perdidos; a casa quitada passa a ser de aluguel, o carro e a moto viram bicicleta, o bom emprego vira uma vida de tristezas e incertezas, e você se vê sem rumo, sem esperanças.Então um dia qualquer você acorda, acende uma vela no alto da estante e agradece, agradece por ainda ter um corpo saudável, por ter sanidade e discernimento, agradece por poder acender aquela vela, poder dobrar seus joelhos, poder rezar; agradece por ter aberto os olhos, pelo café que tomou pela manhã, pelo gosto, cheiro tato e visões que teve e sentiu neste dia; agradece pelos amigos que não lhe abandonam e pelos inimigos que lhe ensinam a ser diferente; agradece à família, o/a esposo/a, seus animais de estimação, as árvores, as plantas, enfim, agradece pela tua vida.Neste dia tudo é diferente, você está leve, está pronto para novas batalhas, e o que parecia não ter mais solução começa a ser len-tamente resolvido. Sua mente está aberta e seu coração receptivo, então você sorri e as pessoas lhe retribuem o sorriso, tudo é mais belo, mais simples e mais colorido. Seu mental está conectado com o Criador e não há espaço para pensamentos nebulosos.Uma simples prática diária e sua vida está transformada. Perceba que os problemas já não estão mais tomando seus pensamentos, e que você já está mais animado.Quando nos damos a oportunidade de ver as situações por uma outra ótica, tudo parece não mais afetar nossas emoções.Chorar, brigar, esbravejar, diminuir-se, nenhum sentimento negativo resolve problemas, pelo contrário, só nos trazem mais problemas, então reflita:“O que você quer ser para você, a causa ou a solução?”Axé pra todos!

Bárbara Thalacker Nicolau

360º

Folha Umbandista - Edição VII / 2015 Distribuição Gratuita - Pág.. 05

Trecho do livro " O Guardião das Sete grutas" David Veronezi

O dirigente da casa toma a palavra e diz.-Meus irmãos, agradecemos a presença dos caboclos e das caboclas da jurema, agora iremos nos preparar para trazer os pretos velhos e pretas velhas para que se de inicio nas consultas e passes espirituais.Os ogãs tocaram e os filhos de Umbanda cantaram :

Adorei as almas e as almas me atenderamAdorei as almas e as almas me atenderamEram as santas almas lá do cruzeiroEram as santas almas lá do cruzeiro

Mas, não foi nenhum preto velho que vi chegar, por primeiro no terreiro.Um portal foi aberto no meio do salão do templo, era um portal violeta e de luz incandescente.Sei que alguns podem ler isso como algo fantasioso de mais, só tenho uma coisa a dizer: assim foi e assim o é!Do portal sai um ser que inspirava respeito, alto como senhor Aganju que vi na Gruta do Guardião, seu corpo todo era coberto por uma espécie de roupa feita de palhas, que ai da cabeça até um pouco acima pés. Andava curvado como um ancião e de seu peito brilhava três cruzes que brilhavam como estrelas. Quando abriu os braços pude notar que diversos espíritos de pretos velhos e pretas velhas se aproximavam, faziam o sinal da cruz em seus pés e então com as bênçãos daquele Orixá incorporavam em seus médiuns. Era Obaluaiê, era Atoto, era Silencio, Era Respeito.A divindade que cultuei como Teliesin, e usei sua cruz sagrada para curar e ajudar pessoas em San Veron estava a minha frente. Sei que não era o Orixá Maior, mas, se tratava de um orixá de sua hierarquia divina.Vi que outros espíritos, inclusive Xangô das Matas e o Caboclo Cacique Caçador também foram o saudar, os segui e fiz o mesmo.Ele me abraçou e senti todo o poder de orixá alcançando a minha alma imortal.Afastei-me e fiquei a observar os trabalhos espirituais. Os espíritos incorporados em seus médiuns usavam ervas, velas, símbolos sagrados riscados com pemba no chão, fumaça e objetos, para ajudarem os encarnados e desencarnados que também se faziam presentes para serem auxiliados naquela noite.Curas, desobsessões, limpezas, descarregos, conselhos aconteciam naquele momento.

Percebi que os espíritos passavam receitas de banhos e chás com base em ervas, como também recomen-davam que os encarnados fossem até algum ponto da natureza e fizessem oferendas às divindades de Deus e aos seres da natureza e espíritos.Não havia mais nenhum encarnado e nem desen-carnado para ser atendido, quando o Preto Velho incorporado no sacerdote dirigente da casa diz:-"Meus fio, esse negô só tem uma coisa pra fala pra suncês. Nóis é tudo fio de Zambi ceis sabe?Tudo memo, até os homi mais ruim desse mundo é fio de Zambi, até memo os homi branco que castigava as negaiada nos tronco e nas senzala.Suncês pode aduvida disso mais é verdade desse nego véio. Os bão vão pra Aruanda e os ruim vão pras treva, num tem jeito de se deferente. Essa é a lei maió, quem deve paga e quem merece recebe. Mais iscuita o que vô fala pra suncês.A bondade de Deus é muito grande meus fio e arcança todos, seja ruim ou seja bão, pode ademorá mais uma hora arcança. Tudu mundo em um momento vai crama a misericórdia de Zambi, vai se arrepende do fundo do coração e então ai Zambi manda arguém pra socorre esse fio. Nun interessa onde teja esse homi ou muié, ele vai se socorrido. Pode te feito o que for nessa terra de meu Deus, vai paga, num tem jeito. Mais uma hora meus fio, chega a oportunidade de faze deferente, de faze dereito, Zambi ama todos igual.Se a oportunidade chego pro cê, agradece a Deus e a lei maió, e a aproveita. Seja nas treva ou na luz, Zambi tem um lugar pro cê servi a Ele, pra se corrigi e evolui. Cê o cê já teve angustiado, triste, e sem vontade de vive, e hoje tá mió isso é bença de Deus e misericórdia de orixá. Viva a vida que ocê tem, ama o cê primero, não guarda o que sabe de bão só pro cê não, dá pro outro tamém.Se já caiu um dia e se levantou, cuidado pra não caí de novo, e pode iscrevê o memo Deus e orixá que ama eu na luz, ama os que tá nas treva.Que Pai Oxalá abençoe tudo suncês."Os ogãs tocaram para a subida dos pretos velhos e pretas velhas, Pai Obaluaiê foi embora pelo seu portal.E eu chorei.O sacerdote agradeceu a presença de todos, deu alguns recados referente à casa, fez uma oração final e encerrou aquela Gira de Umbanda com um ponto cantado.-Gostou Guardião. Perguntou-me o Senhor Xangô das Matas.-Não consigo falar ainda meu pai, peço perdão.Agradecemos e nos despedimos de todos os espíritos da direita e da esquerda daquele Templo de Umbanda

e fomos embora volitando.O Senhor Xangô das Matas, Apuã Igbo foi para a sua morada verdadeira, que não sei bem onde é.O Caboclo Cacique Caçador foi para a sua Aldeia Espiritual e eu voltei para a Gruta do GuardiãoAlguns anos se passaram e por todo esse tempo fiquei sem comunicação com o Senhor Apuã Igbo. Minha falange ganhou ainda mais força. Nunca foi uma falange numerosa e conhecida, mas dali da Gruta do Guardião comandava Exus que guardavam grutas em várias partes do mundo. A falange dos Exus das Sete Grutas sempre foi respeitada e temida, não apenas por guardar, zelar e proteger grutas, que na verdade são locais de grande concentração energética e locais de grande preferência para os espíritos trevosos e seres infernais montarem laboratórios e prisões e para magos e sacerdotes negativos realizarem trabalhos.Muitas grutas são tidas como sagradas o que aumenta a energética e espiritualidade, pois há uma grande concentração de encarnados e desencarnados bus-cando por ajuda do astral superior.Tínhamos que tomar grutas em vários lugares que eram usadas pelos seres infernais e espíritos trev-osos, o que acabava em grandes batalhas nas trevas.

TRECHO DO LIVRO AINDA NÃO PUBLICADO O GUARDIÃO DAS SETE GRUTAS de David Veronezi. Inspirado pelos espíritos de Jetro Ermitan e Pai Francisco de Aruanda.

Folha Umbandista - Edição VII / 2015Distribuição Gratuita - Pág. 06

A HISTÓRIA DE QUANDO UMA ALMA CONVERSOU COM PRETO velho - Parte 01 (Pare, leia e se em algum momento se identificar

compartilhe por favor).

Sempre questiono o sofrimento e as dores que vão do corpo até a alma. Me permito interrogar a Deus e a espiritualidade os porquês, daquilo que chamo de injustiça, dificuldade, problemas, angustia, solidão, dor e sofrimento. Logo me lembro que sou humano, passivo a erros e repleto de defeitos de caráter, que me esqueço com facilidade das Grandes Leis Maiores e das explicações a grandes questões da vida e da existência, encontradas nas leis da reencarnação, ação e reação e nas leis da justiça e da caridade divina. Mesmo com tudo isso latente e verdadeiro, ainda questiono, choro, sofro, esperneio, reclamo e, porque não, penso em desistir, alias não sou nem super man e nem um ser divino encarnado neste planeta abençoado chamado Terra.

Em meio aos sentimentos de ingratidão, indignidade, e imerecimento, sempre vem o socorro e auxilio da espiritualidade maior, não que seja melhor do ninguém para merecer o grande brilho do Grande Sol Central, nem o brilho da Coroa da Senhora da Vida, mas tudo isso sempre vem, de uma maneira ou de outra.As vezes caminho cabisbaixo, pensativo, carregando um chicote imenso e me castigando pelos erros que cometi no passado e aqueles que cometo no presente, mesmo curvando meu corpo carrego a minha cruz, as vezes paro para respirar e chorar um pouco, o suor escorre pelo rosto e se mistura a lagrimas de um sen-timento de fracasso, solidão e implacável ira que ativo contra a mim mesmo, sempre com os fantasmas do passado me atormentando e meus erros me cobrando.

Me lembro vagamente que sou pai espiritual de filhos maravilhosos, mas me sinto indigno da confiança, respeito e amor que recebo destes filhos que foram dados pelo Criador e emprestados por suas divindades, os amo e gostaria de ser melhor para cada um deles. Vagamente me lembro também da Tenda (de caridade, fé e esperança) que me foi confiada pela Misericórdia Divina para dirigir, mais uma vez me sinto indigno e não merecedor, meus defeitos se afloram, os atos errados que cometi atormentam a minha mente e coração, choro de novo, sinto raiva, e vontade de explodir.

Meu passado foi de excessos, descumprimento das leis espirituais, uma vida de desrespeito aos meus pais, vaidade, luxuria, impulsividade e tantas coisas. Me cobro mais um pouco, lembro dos filhos e da Tenda, lembro dos mais velhos e dos mais novos, sofro com a ingratidão, traição e descompromisso, mais logo lembro que também fui ingrato, traí e não tive compromisso em varias passagens da minha vida.Estou empoeirado e com os pés inchados de tanto andar na estrada, ela é longa e não consigo ver o final dela, estou fraco e quase desfalecendo, ás margens da estrada vejo arvores e flores, mas o sol esta a pino o que contribui para’1 meu cansaço, já que não estou me alimentando do alimento espiritual e nem bebo da água da fonte de água viva que o Grande Mestre coloca a disposição de todos os sedentos.

Parece que vou perder os sentidos e tudo roda, sinto meu corpo formigar, meu coração esta disparado, a boca seca, vem a lembrança o sorriso de cada um que permanece na Tenda da Caridade, um lugar mágico, de paredes brancas, e uma lona muito alta, no chão deste lugar existe vários símbolos sagrados gravados e cada um deles irradia uma cor diferente, o altar desta humilde Tenda também me vem à mente, alto, simples, com algumas imagens e objetos sagrados, todo o altar irradia luzes multi-cores, o cheiro da Tenda é de uma mistura ímpar de ervas e flores, as pessoas estão sorrindo, algumas rezam, outras cantam, tantas outras choram, mas ali estão.

Suas roupas são brancas e de seus peitos saem luzes cristalinas. Toda essa visão vai ficando forte e cada vez mais clara, espíritos diversos andam no ambiente, são índios, negros, indianos, chineses, médicos, crianças, seres que só possuem luz. Consigo firmar a visão, embora esteja desfalecendo ainda mais, as pernas não respon-dem os comandos, a boca ainda seca, o coração bate mais fraco, como posso ainda ter forças de ver tudo que estou vendo? Logo reconheço as pessoas, são aqueles que me chamam de pai, pai espiritual (embora não me agrade ser chamado como tal) sim são meus filhos e irmãos de caminhada, aqueles que militam na Umbanda comigo, os espíritos são os guias e mentores de cada um deles, estão perguntando por mim, o porque ainda não cheguei, então choro copiosamente, soluço feito criança, meu peito parece que vai se rasgar, como amo estas pessoas e como amo este lugar, que chamamos de Tenda da Caridade, meu Deus, Pai Olorum...Meus olhos começam a se fechar, sem que pra isso eu faça esforço, antes consigo ver alguns vultos se aproximando de mim eles gritam:

- Chegou a sua hora maldito, irá cair novamente. E todos gargalham como demônios- Por favor, me deixem em paz, o que fiz a vocês, seres infernais?- Muito tem feito, que nos atrapalha seu desgraçado, agora irá pagar seus erros do passado e do presente, vamos destruir e você e aquele lugar que chama de tenda.

Nesta hora tenho certeza da minha queda e do fim de minha jornada, em nada consigo pensar, só sei que sentirei saudades dos que amei, e não poderei dizer dever cumprido quando desencarnar. Quando me dou por vencido, já era de se esperar por conta de minha fraqueza, uma luz azul escura, muito forte se faz pre-sente percebo que os seres das trevas passam a ter comportamentos diferentes, alguns saem em disparada, outros caem ao chão...

Da grande luz surge um ser imenso com duas espadas nas mãos, ele é alto, forte, só não consigo ver o rosto porque a luz não permite, sinto ser o Senhor Ogum Sete Espadas, mas não ouso nem pensar nisso, será que veio me proteger? Tudo passa muito rápido, estou caído ao chão, fraco, ferido, com medo paralisante, pronto para entregar-me por completo ao fim, quando à minha frente aparece um velho ancião negro.

- O zim fio, como tá ocê moço da água grande? Era Pai Joaquim, que alivio um espirito familiar me veio ajudar. - Salve vós meu querido preto velho, como o senhor bem vê, estou fraco a ponto de morrer.- Morre não menino da água grande, só fraquejou, cair não cai não, Pai Oxalá segura, suncê vai drumi um pouco, intonce vai ficar bão, ai te levo pra falar com arguém muito especial, que ama muito ocê mizi fio. - Obrigado Pai Joaquim, muito obrigado.- Vou deixar uns amigo seu a te cuidar, durante o sono pra num lhe acontece ninhum mau, viu?- Sim senhor pai velho.

Vi chegando alguns espíritos conhecidos, Caboclo Aymoré, Caboclo Ubirajara Peito de Aço, Caboclo Sete Pedreiras e o companheiro de encarnações Caboclo Pele Vermelha, todos sérios, mas prontos para me cuidar, o que achei mais intrigante é que nenhum dos meus guias estavam por perto será que me abandonaram? - Pre-cisamos tirar ele da estrada, Aymoré. Disse o Sr Pele Vermelha. - Sim vamos leva-lo para a oca do Caboclo Samambaia, junto a ele esta o Sr. Cururugussu a nos esperar. Foram as ultimas palavras que escutei, dormi profundamente, o quanto tempo não sei.

Quando acordei (não sei por quanto tempo durou meu sono) o Senhor Caboclo Samambaia estava a minha frente, era ele mesmo o caboclo que incorporado em

meu pai espiritual me recebeu de volta na Umbanda, me emo-cionei de pronto.

-Esta melhor filho meu?- Sim Pai Caboclo, nem parece que estava doente agora pouco.- Dormiu mais de um dia todo, filho meu, tratamos você com as ervas sagradas e com preces ao Sagrado Criador, Senhor Ogum Sete Espadas o livrou de espíritos e seres perigosos que atentavam contra a sua alma.- Porque tudo isso meu Pai Caboclo?- Alguns são inimigos seus de outras encarnações, outros o odeiam pelo trabalho que vem realizando e alguns foram ativa-dos contra ti, por meio de magias negativas, mas a Lei Maior através do Senhor das Sete Espadas o livrou.

- Não sei o que dizer meu Pai.- Pois não diga nada, apenas descanse, logo estará bom para a viagem.- Que viagem Senhor Samambaia?- Vai saber filho meu.- Posso lhe fazer algumas perguntas meu pai?- Se eu puder responder filho meu.- Porque nenhum guia meu esta por perto, errei tanto para que até eles me abandonassem? Onde está Pai Francisco? E outra coisa, desencarnei meu pai?- Seus guias não lhe abandonaram filho meu, mas por conta de seu fraquejar tiveram que tomar conta da Nossa Casa Sagrada no Rio do Tubarão, o que vocês chamam de Tenda da Caridade, aqui chamamos assim. Quanto a ter desencarnado ou não, o que você acha filho meu?- Não sei meu Pai, acho que sim.- Então descubra você mesmo, agora durma, pois a viagem se aproxima.

O Caboclo se aproximou de mim, levantou as duas mãos para o alto como se se colhe alguma coisa do céu, e depois impôs as mãos na minha cabeça passando até meus pés, era uma luz verde e incandescente, me senti em plena paz e confortável, dormi novamente.Depois de algum tempo me levantei, sentei-me a cama e espre-guicei, estava novo em folha, quanto tempo havia passado?

- Dormiu mais 7 horas irmão de caminhada, é hora de se apron-tar para viajar.- Sei quem é você meu irmão, só não estou me recordando.- E pra que saber quem eu sou meu irmão? Basta saber que somos irmãos de caminhada. - Senhor Exú das Sete Grutas?

Continua...

Sacerdote David Veronaezi

Folha Umbandista - Edição VII / 2015 Distribuição Gratuita - Pág. 07

Umbanda pé no chão Pai Dermes Ervas mornas(Texto escrito em 03/10/2014, um ano antes do Fórum Catarinense, e publicado largamente nas redes sociais)

Quando se diz que a Umbanda é pé no chão não sig-nifica que não possa haver giras com médiuns calçados. “Pé no chão” representa centramento, despojamento e humildade.Centramento – os médiuns têm a consciência de que são instrumentos e, como bons instrumentos, procuram man-ter-se limpos (higiene, equilíbrio emocional e espiritual etc.) e atualizados (serviços na casa, preces, meditação, estudo, palestras etc.)

Despojamento – por mais simples que seja uma casa, tudo nela é lindo quando se procura a espiritualidade, e não a ostentação. Se a casa consegue organizar uma grande ou uma pequena homenagem para Orixás, Guias e Guardiões, conforme o espaço físico, o orçamento e o tamanho da assistência, pouco importa: o fundamental é a intenção, a conexão com a Espiritualidade, a devoção e o carinho com que tudo é compartilhado (Axé, senti-mentos, comida, sacolinhas de doces etc.).Humildade – ser humildade não significa ser servil ou

humilhado. A humildade na vida espiritual representa uma escolha, um comportamento adequado às funções que se tem numa casa. Não importa o que se faz, mas como se faz: um não é mais importante que o outro, e todos são necessários (dirigentes espirituais, cambones, médiuns de incorporação, Ogãs, assistência, visitas etc.).

O aprendizado na Umbanda pé no chão é constante e não tem fim. Todos somos aprendizes, e não apenas no templo religioso. A gira continua no cotidiano. O Axé recebido num trabalho, o ensinamento de um Guia, o recado de um Guardião: tudo precisa ser vivido e experimentado nos vários ambientes e nas mais diversas situações. Afinal, na Umbanda aprende-se o equilíbrio mental, espiritual, emocional, o amor ao próximo, o respeito aos elementos da natureza e aos pontos de força etc. Tudo isso é vivenciado na família, no emprego, nas viagens, nos momentos de crise etc., e não apenas no terreiro.

A caminhada espiritual na Umbanda, com o pé no chão, é muito mais amorosa e segura. Caminhar com salto alto somente atrasa o percurso e cansa os pés.

Dermes

Uma das coisas mais maravilhosas da vida é seu poten-cial ilimitado de mutação. Isso mesmo! Pelo menos ao meu ver uma das coisas que mais me encantam nessa grande brincadeira que é a vida é a infinidade de possi-bilidades. Em todos os aspectos imagináveis!São essas possibilidades que me fazem sentir que nada é pra sempre e que tudo é possível! Mesmo!No que diz respeito à Umbanda em minha vida meu relato é também o de muitos irmãos e sei disso. Por isso compartilho.

Ao tornar explícita, ainda que de forma involuntária, minha decisão de viver a Umbanda em sua plenitude, arquei e arco até então com as consequências dessa escolha. São algumas delas: o deboche por parte de amigos e colegas de outras religiões e/ou ateus, a intolerância que abraça nossa sociedade, o preconceito velado que nos cumprimenta diariamente, mas o mais engraçado e o que mais tenho experimentado é a redução de minha escolha, minhas práticas e minhas crenças enfim a um fanatismo banal.Incrível como qualquer adesão a ideologias de minorias provoca uma série de reações “protetoras” que tentam nos conscientizar do “erro” que estamos cometendo e dos “riscos” que corremos.

Minha postura vem mudando frente a essas declarações e hoje, assim que tentam me impor a tarja de fanático, vou logo rebatendo com a seguinte indagação: - Um padre ou um rabino, por acaso são vistos como fanáticos?A negativa do outro lado é o meu argumento.Vivo minha religião, como qualquer fiel de qualquer outro grupo religioso e peço que respeitem isso, somente.O tempo e a dedicação que procuro ter com minha religião jamais chegarão aos pés do que Ela me proporciona. Sei disso. Não espero que sintam o mesmo, mas que entendam e aceitem.Não julgue mais seus irmãos pelo que eles fazem ou deixam de fazer.

Aprendi, aos pés de um Preto-Velho que rotular o outro é preguiça.Preguiça de parar e olhar para seu irmão.Preguiça de se despir de preconceitos e dos senso comum.Preguiça de amar, antes de julgar.Preguiça de colocar em prática o que nos é ensinado.Sejamos, ou melhor, tentemos ser menos preguiçosos. Mais atentos. Mais amorosos. Menos julgadores. Mais respeitadores.

E pratiquemos a máxima:“Muito ajuda quem não atrapalha!”

Thiago Nicolau

NÃO É FANATISMO, É ENTREGa! Pai Thiago

Praticar a caridade! Pai Bruno

Umbanda é a manifestação do espirito pela pratica da caridade”. Sim mas o que é caridade?Falar de caridade é um assunto complexo, afinal caridade não tem um só significado, devemos praticar caridade ajudando um irmão conhecido ou não dentro do terreiro, mas quantos irmãos umbandistas ou não precisam de auxílio?Nessas andanças pela Umbanda encontramos irmãos que se dizem caridosos mas só conseguem fazer caridade dentro do espaço do templo, quando estão ali dentro são “santos” quase o próprio Orixá, o problema é quando sai do espaço sagrado, o irmão mau diz o outro, faz fofoca do seu sacerdote e dos seus irmãos, comenta calunio-samente a assistência as vezes criando intriga entre os irmãos do terreiro e a própria assistência.Caridade se faz dentro do terreiro, não é só o terreiro não ter cobrança financeira, mas também prestar a caridade não só aos interesses de um ou outro, caridade é assistir o seu próximo sem julga-lo sem aponta-lo, caridade é ajudar seu irmão que você não conhece mas é seu irmão pois foi criado no “ventre” do mesmo criador.

Caridade se faz ao seu vizinho, que muitas vezes pode passar necessidade e você não sabe, procure saber se seus vizinhos necessitam de algo, não a título de fofoca, mas sim de amizade, faça com que seus irmãos, sacerdotes e assistência sejam bem vistos na sociedade por frequentar a Umbanda, mostre ao mundo através da sua fé, não através de guerra, que você merece ser respeitado assim como a sua religião.Estou falando de caridade e sempre temos a impressão que caridade é só para os outros, e caridade antes de ser para os outros deve ser para você mesmo, como você quer ajudar seu irmão se não consegue nem se ajudar, o que adianta aprender e não fofocar, desejar o mau, não maldizer seu irmão de fé ou de outra religião, se você é pessimista com você mesmo, antes de incorporarmos outro espirito devemos incorporar o nosso mesmo, portanto aprenda a desejar para si, pedir a Deus também faz parte da religião e da religiosidade.Pratique sua fé, sem medo de pedir para si, isso não é egoísmo isso é prioridade.Axé e Saravá

Pai Bruno de Xangô

Vamos novamente falar sobre as ervas mornas , que também chamadas de equilibradoras tem o poder de equilibrar e tornar receptora magneticamente uma aura.Reconstitui a aura que pode ter sido perfurada pelas cargas negativas.São ervas que podem ser usadas por todos sem dis-tinção ,pois alem de equilibrar seu poder de limpeza e muito eficaz.podemos usar em banhos ou defumações e ela será o suficiente. São elas : salvia,alfavaca,alfazema,cana do brejo, erva de santa maria,manjericão,verbena, alecrim, man-jerona, hortelã, calendula (flor), camomila (flor), cipó caboclo, umbaúba, anjico, abre caminho (trepadeira), anis estrelado, artemísia, benjoim, boldo, folhas de café, canela (casca), capim cidreira, cipó prata, colônia, cravo da índia, erva doce, folha da costa (saião), gengibre, girassol (flor e sementes), graviola, hibisco, levante, poejo, incenso resina (olibano), incenso de folha, laranja (casca e folhas), limão (folhas), losna, louro, macela, malva de cheiro, mangueira (folhas), melissa, cidro-pessegueiro, cidreira de folha, peregum verde, peregum verde e amarelo, pitangueira (folhas), roman-zeiro (folhas e cascas), rosa branca e samambaias.

FUNCAO ENERGETICA DE ALGUMAS ERVAS

Muitas plantas são usadas popularmente para defu-mação de ambientes ou pessoas pelas sua funções transmutadoras devolvendo a harmonia.Alecrim – ajuda a perdoar magoasAlfazema – aumenta auto confiança Anis estrelado – ajuda no desprendimento de senti-mentos Arnica – ajuda na concentração de pensamentos ou idéias dispersasArtimisia – estimula a ação e a manifestação de ideias Arruda – limpa a aura das sujeiras astrais Babosa –ajuda no desligamento mentalCamomila –ajuda a cultivar a paciência e auto confiança Cânfora – promove o desprendimento materialCaatinga de mulata – limpa a aura das sujeiras astraisCapuchinha- promove o sentimento de integridade e equilíbrioCarqueja –limpa o corpo das velhas emoções Confrei – estimula o sentimento de segurança pessoalDente de leão –traz coragem pra enfrentar os obstáculos Erva cidreira – ajuda na tomada de decisões impor-tantes da vidaGuine –limpa o campo de energia negativaHortelã –libera as energias presasMil folhas- purifica o corpo de traumas e sentimentos negativosSabugueiro –ajuda na tomada de rápidas decisões Salvia –da animo e coloca em movimento as energias do corpo Tansagem – estimula a iniciativa ,sem esperar o retorno das ações Espero que seje de grande ajudaAte a próxima beijo em todos Rosa A.M.C

Folha Umbandista - Edição VII / 2015 Distribuição Gratuita - Pág.. 08