Clássicos da (Filosofia) PolíticaConceitos e ideias centrais

Maquiavel Rousseau

Hobbes Tocqueville

Locke Stuart Mill

Montesquieu Marx

MaquiavelConceitos e ideias centrais

- Niccolò Machiavelli (1469-1527)

(...)julguei mais conveniente ir atrás da verdade efetiva das coisas do que das suas aparências(...)

MaquiavelConceitos e ideias centrais

- Florença, Itália, séc. XV/XVI: desordem e instabilidade

- Método de observação: realidade como ela é e não como deve ser (“Realismo político”) “verdade efetiva”

- Estado como objeto de análise: solução para a instabilidade = ordem

- Política Ordem: construção humana dinâmica / resultado de forças conflitantes

MaquiavelConceitos e ideias centrais

- O homem ao longo da história: ingrato, volúvel, simulador, covarde ante o perigo, ávido de lucro- A malignidade da natureza humana é cíclica = desordem é preciso observar a história para domesticá-la - História: conflito quem domina X quem é dominado /duas forças opostas: “os grandes” X “o povo”

- Problema (político): como atingir a estabilidade?

MaquiavelConceitos e ideias centrais

- Solução: Principado ou República, a depender do contexto- Corrupção, deterioração das instituições e da ordem Principado: o Príncipe não é ditador / fundador do Estado / momento de transição- Equilíbrio República: liberdade, instituições estáveis, conflitos como cidadania ativa (desejáveis)

- Como se manter no poder? As ideias de virtù e fortuna.

MaquiavelConceitos e ideias centrais

- Fortuna: deusa romana da sorte ou da esperança /

- Tique, na mitologiaGrega

- Abundância de bens

- Distribuição aletória (olhos vendados)

- Circunstâncias / História

MaquiavelConceitos e ideias centrais

- Virtù: sabedoria no uso da força, o domínio da Fortuna

- Força: suficiente para conquistar o poder

- Virtù: necessário para se manter no poder / para conquistar se não o amor, o respeito dos governados

- Sabedoria de agir conforme as circunstâncias sucesso do Príncipe

MaquiavelConceitos e ideias centrais

“(...)Na verdade, quem num mundo cheio de perversos pretende seguir em tudo os ditames da bondade, caminha inevitavelmente para a própria perdição. Daí se infere que um príncipe desejoso de conservar-se no poder tem de aprender os meios de não ser bom e a fazer uso ou não deles, conforme as necessidades(...)”O Príncipe, cap. XV.

HobbesConceitos e ideias centrais

Jó 41:18-21

18 Cada um dos seus espirros faz resplandecer a luz, e os seus olhos são como as pálpebras da alva.

19 Da sua boca saem tochas; faíscas de fogo saltam dela.

20 Das suas narinas procede fumaça, como de uma panela fervente, ou de uma grande caldeira.

21 O seu hálito faz incender os carvões; e da sua boca sai chama.

HobbesConceitos e ideias centrais

- Homens iguais: desejo, medo, esperança...igualdade quanto à capacidade – igualdade quanto à esperança de atingir um fim Guerra de todos contra todos: uma atitude racional

- Causas da discórdia entre os homens:

• competição (lucro, acúmulo de bens)• desconfiança (insegurança, proteção da família e dos bens)• glória (reputação, reconhecimento)

- O que busca o homem hobbesiano? Bens ou Honra?

HobbesConceitos e ideias centrais

- Paixões naturais: parcialidade, orgulho, vingança...

- Estado de guerra / condição de guerra: homem se imagina perseguido, traído, poderoso

- Paixões naturais: parcialidade, orgulho, vingança...

- Você fecha as portas da sua casa? Você tranca seus cofres? Você se preocupa em viajar bem acompanhado?

HobbesConceitos e ideias centrais

- Paixões naturais: parcialidade, orgulho, vingança...

- Lei de natureza: justiça, equidade, modéstia, piedade... (regra que proíbe ao homem fazer qualquer coisa que destrua sua vida)

- Conflito: Paixões naturais X Lei de natureza

- Os homens exercem o que Hobbes chama de Lei de natureza?

-

HobbesConceitos e ideias centrais

- “Os desejos e paixões do homem não são em si mesmos um pecado”: é preciso uma lei = proibição

- Temor da punição: “pactos sem espada não passam de palavras, sem força para dar qualquer segurança a ninguém”

- Como fazer isso? A partir de um contrato de todos com todos

- “a multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado” = um homem ou uma assembléia de homens

HobbesConceitos e ideias centrais

- Poder absoluto ao Soberano: garantia do direito à vida, à paz e à defesa comum

- Estado Hobbesiano = Estado do medo

- Soberano reúne todos os homens / Atentar contra o Soberano é atentar contra si mesmo

- Soberano: detentor da soberania abaixo de Deus

HobbesConceitos e ideias centrais

“(...)dado que todo súdito é por instituição autor de todos os atos e decisões do soberano instituído, segue-se que nada do que este faça pode ser considerado injúria para com qualquer de seus súditos, e que nenhum deles pode acusá-lo de injustiça(...)”