apresentação habermas - pedagogia

RACIONALIDADE E PROCESSOS DE APRENDIZAGEM NO PROJETO DA

MODERNIDADE

Jürgen Habermas

CURIOSIDADES SOBRE A VIDA______________________________________________________________________________________________________RACIONALIDADE E PROCESSOS DE APRENDIZAGEM NO PROJETO DA MODERNIDADE

• Por conta deste problema que parece ter sido a motivação para seus estudos relacionados à linguagem nas áreas de Filosofia, Psicologia, Gramática, Direito Literatura e História, além de estudar Economia e Germanística e para compensar seu déficit em comunicação, desenvolveu bem a habilidade da escrita. Assim, até hoje tem medo de pronunciar um discurso sem papéis. Logo, ele tentou superar todo o seu problema com o número exagerado de publicações.

• Habermas nasceu com lábio leporino, Logo após o nascimento sofreu uma operação difícil, precisou passar por mais uma operação do paladar aos cinco anos, na escola, tinha dificuldades para se comunicar, pois os outros não o entendiam e ainda era motivo de “chacota” pela voz nasal e articulação distorcida.

• Casou-se em 1955, com Ute Wesselhoeft, sua colega na universidade e tiveram três filhos, Tilmann, Rebeca e Judite;

• Adepto ao Iluminismo e Racionalista.

• Influências ( Weber e Piaget).

TRAJETÓRIA

• 1956 - 1959, foi assistente de Theodor Adorno no Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt.

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• Licenciou-se em 1954 na Universidade de Bonn, com uma tese sobre Schelling (1775-1854), Intitulada “Obsoluto e a Historia”;

• 1971 - Dirigiu o Instituto Max Planck, em Starnberg, na Baviera.

• 1960 - Realizou uma pesquisa empírica sobre a participação estudantil na política alemã.

• 1983 - Transferiu-se para a Universidade Johann Wolfgang von Goethe, de Frankfurt.

• 1968 - Transferiu-se para Nova York, passando a lecionar na New Yorker New School for Social Research.

• 1994 - Aposentou-se, mas continuou, no entanto, muito profícuo, publicando novos trabalhos a cada ano e frequentemente participando de debates e atuando em jornais, como cronista político.

PRINCIPAIS OBRAS______________________________________________________________________________________________________RACIONALIDADE E PROCESSOS DE APRENDIZAGEM NO PROJETO DA MODERNIDADE

• Entre a Filosofia e a Ciência – O Marxismo como Critica;• Reflexões sobre o Conceito de Participação Publica;• Evolução Estrutural da Vida Publica;• Teoria e Práxis;• Logica das ciências Sociais;• Conhecimento e Interesse;• Técnica e Ciência como Ideologia;• Na década de 80 publicou a obra Teoria do Agir Comunicativo, em dois

volumes, onde formula as condições de uma situação linguística ideal;• O Discurso Filosófico da Modernidade;• A Inclusão do Outro – Estudos de Teoria Politica;• Direito e democracia: entre facticidade e Validade;• Consciência Moral e Agir Comunicativo;• Pensamento Pós-Metafisico;• Escritos sobre Moralidade e Ética;• Verdade e Justificação• Historia e Critica da Opinião Publica.

A PRINCIPAL OBRA______________________________________________________________________________________________________RACIONALIDADE E PROCESSOS DE APRENDIZAGEM NO PROJETO DA MODERNIDADE

• Teoria do Agir Comunicativo

A RACIONALIDADE COMUNICATIVA

A Concepção comunicativa da racionalidade é, então, decorrente da análise que Habermas faz da forte relação entre linguagem e razão.

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O Conceito da Razão Comunicativa

Razão comunicativa; para Habermas esse meio de comunicação é estabelecer vínculo entre socialismo e democracia.

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Ação comunicativa; pode ser definida como a situação em que os participantes buscam atingir um entendimento sobre uma questão, por meio da linguagem, tendo uma comunicação livre, racional e crítica.

Mundo Natural

Por meio da construção do conhecimento verdadeiro sobre o mundo de fatos e estados de coisas;

Mundo Subjetivo

Por meio da critica ou resgate da sinceridade da subjetividade do individuo e de um projeto individual de vida.

Mundo Social

Por meio da ou resgate das normas, valores, significados compartilhados etc. que regulam, normativamente, as interações entre as pessoas;

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Perspectiva Crítica, Dimensões

ALCANÇANDO o ENTENDIMENTO MÚTUO e a COORDENAÇÃO da AÇÃO

O conceito proposto porHabermas é de que é precisodiferenciar os tipos e as intençõesde cada mecanismo de falar. Écomo coordenar ações entre duasou mais pessoas, ou seja, como osplanos do outro podem seconectar com os planos e ações doEU.

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Pode-se afirmar que umaação comunicativa emuma comunidade localpode transformar asociedade.

SOCIALIZAÇÃO e INDIVIDUAÇÃO: A FORMAÇÃO do INDIVÍDUO

Alcançar entendimento mútuo noagir comunicativo é, paraHabermas, um mecanismo quesocializa e, ao mesmo tempo,individua o sujeito. Esta idéia é achave para explicar a formação daidentidade do indivíduo.

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ONTOGÊNESE

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O Que é:

FILOGÊNESE

E

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Argumentação comoMecanismo Principal deAprendizagem;

A Identidade do EU.

A CO-CONSTRUÇÃO da SOCIEDADE, da CULTURA e da PESSOA

Uma construção recíproca dasociedade, da cultura e dapersonalidade pelas interaçõesmediadas pela linguagem. O espaço épré-estruturado simbolicamente elinguisticamente constituído pelainteração entre Ego e Alter, ou seja,entre agentes capazes de falar e agir,interagindo um com o outro.

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Cultura, entendida como estoque de conhecimento do qual os atores suprem-sede interpretações quando buscam a compreensão sobre algo no mundo;

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Sociedade, entendida como as ordens legitimas através das quais os participantes regulam suas relações no grupo social;

Cultura, entendida como as competências que tornam um sujeito capaz de falar e agir, ou seja, de compor sua própria personalidade.

Componentes Estruturais:

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Inter-Relação das Estruturas

HABERMAS e a EDUCAÇÃO

Para Habermas a Educação e a Aprendizagem Deveria ser Compreendida no Sentido mais Abrangente Possível, Obrigando Processos de Produção Social, Cultural e Cientifico, em Todos os Espaços que Acontecem.

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Aplicação do Pensamento de Habermas;

O Maior Desafio de Habermas.

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Habermas apresenta sobre o valor da

comunicação e a linguagem como centro desse

processo.

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“ Sem interação, sem o processo da Cultura,

não é possível a emancipação humana ”...

VÍDEO

CRÉDITOS______________________________________________________________________________________________________RACIONALIDADE E PROCESSOS DE APRENDIZAGEM NO PROJETO DA MODERNIDADE

Elisabete Luiz Pereira EloiKarina Nunes Pereira SantanaLucimara dos Santos Carvalho

Maria do Livramento Araújo da SilvaMaria Helena da Silva

Maria Giselia de Oliveira Souza RosaNatali Moreira Felix dos Santos

Paula Cristinia Oliveira DiasSanta Gonçalves dos Reis

Silene Maria da Silva

Trabalho apresentado à Faculdade da Aldeia de Carapicuíba - FALC, para disciplina de Bases Históricas e Filosóficas da Educação II – Curso de

Pedagogia Matutino. Professor Francisco Donizete Pereira

CARAPICUÍBA 2013