acerca das reuniões de casa

Witness Lee

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Primeira Edição, janeiro de 2015.

ÍNDICE

Título

Prefácio

1 O fundamento das reuniões da igreja

2 O conteúdo das reuniões de casa ( 1)

3 Uma comparação entre o que se ganha e o

ISBN 978-0-7363-7155-1 que se perde nas reuniões de casa e nas reuniões grandes

Traduzido do inglês Título original: On Home Meetings

(Portuguese Translation)

As citações bíblicas do Novo Testamento são da Versão Restauração. As citações do Antigo Testamento são da Versão Revista e Atualizada, 2" edição, de João Ferreira de Almeida, quando não indicadas pelas seguintes abreviaturas :

ARC - Almeida Revista e Corrigida A21 - Almeida Século 21

Publicado por Liuing Stream Ministry

2431 W. La Palma Ave., Anaheim, CA 92801 U.S.A. P. O. Box 2121, Anaheim, CA 92814 U.S.A.

Impresso no Brasil

15 16 17 18 19 20 / 9 8 7 6 5 4 3 2 1

4 O conteúdo das reuniões de casa (2)

5 A função das reuniões de casa

Página

5

7

23

33

43

55

PREFÁCIO

As mensagens contidas neste livro acerca das reuniões de casa foram dadas como uma série de mensagens de treinamento em abril de 1985 em Taipei, Taiwan. Elas foram traduzidas do chinês.

CAPÍTULO UM

O FUNDAMENTO DAS REUNIÕES DA IGREJA

Leitura bíblica: At 2:42, 46-47; 5:42; lCo 14:23a, 26

CINCO ITENS MAIS UM ITEM DA OBRA ESPIRITUAL

Da última vez, houve alterações completamente novas na igreja em Taipei. Por um lado, do lado administrativo, tomamos providências para ter mais de quarenta presbíteros que assumissem a liderança nos locais de reuniões. Por outro lado, acerca da obra espiritual, havia cinco itens mais um. Os cooperadores que servem em tempo integral teriam o encargo dos cinco itens. Há mais um item, cujo encargo será repartido pelos irmãos e irmãs em cada local de reuniões. Os cooperadores devem tomar a iniciativa de levar a cabo os cinco itens da obra espiritual. O primeiro é a obra do evangelho nas universidades, o segundo é as reuniões de casa, o terceiro é o evangelho pregado nas casas, o quarto é o evangelho a todos os níveis da sociedade e o quinto é a obra com as crianças. Há mais um item, que é visitar e apascentar. Esse item está reservado para cada local de reuniões e deve ser repartido por todos os irmãos e irmãs sob a liderança dos presbíteros. Esses são os seis itens da obra espiritual. Falando de forma simples, para que a igreja seja edificada e avance, cresça espiritualmente, conheça a verdade e gere frutos no evangelho, deve haver a liderança dos presbíteros do lado administrativo e os seis itens da obra espiritual do lado espiritual: a obra do evangelho nas universidades, as reuniões de casa, o evangelho pregado nas casas, o evangelho a todos os níveis da sociedade, a obra com as crianças, mais a visi.tação e apascentamento em cada local de reuniões.

8 ACERCA DAS REUNIÕES DE CASA

Uma pessoa viva escala um declive íngreme

Da última vez, eu pude apenas iniciar as coisas porque tive de voltar rapidamente aos Estados Unidos. Eu realmente tinha o e1:cargo de ir mais além, por isso, esta noite continuare~os ~ partir de onde havíamos parado e prosseguiremos. Vamos primeiramente falar sobre as reuniões de casa. Embora pareça fácil ter re~niões de casa, desde O primeiro dia em que começamos eu sabia que seria mais difícil ser bem-sucedido nesse assunto do que e~ qualquer outro. Sem dúvida, é difícil subir uma mon~anha, mas e muito fácil rolar montanha abaixo. Até mesmo se estivesse morto, você poderia rolar montanha abaixo. Agora, a pergunta é, somos cadáveres ou somos pessoas vivas? Se estiver vivo, você não deve rolar deve escalar. Não pense que a obra levada a cabo nos Estados Unidos é fácil. Para mim, essa montanha é mais íngreme do que a montanha em Taiwan. Ela tornou-se tão difícil que tivemos de recorrer a um processo judicial, tivemos de "apelar a César". Louvado seja O Senhor, estamos prestes a acabar de escalar essa montanha. Portanto, a montanha em Taiwan não é assim tão íngreme. Não fiquem desanimados com as minhas palavras. Quando digo que esta obra é difícil é uma maneira de lhes dar_ a~gum~ orientação. Não a considere fácil. O mais fácil entre os seis itens e a obra nas universidades. Nas universidades, você não corre ape,nas numa planície, corre descendo um declive pouco acentu~d~. _E muito fácil "dirigir seu carro" lá. Assim que você começar a dirigir, certamente alcançará sua meta. Aqueles que levam a cabo a obra nas universidades não devem dizer que alcançaram algo. O que eles alcançaram pode ser alcançado por qualquer um.

João queria que as pessoas se arrependessem e mudassem seus conceitos

Qual é a dificuldade das reuniões de casa? Para se ter boas reuniões de casa, o conceito de todos os irmãos e irmãs deve mud~r. Arrepender-se, converter-se, foi a palavra proclamada por Joao Batista no começo do Novo Testamento. Arrepender-se é ter uma mudança na mente, é mudar o conceito.

O primeiro enviado na era do Novo Testamento foi João

O FUNDAMENTO DAS REUNIÕES DA IGREJA 9

Batista. Suas palavras iniciais foram: "Arrependei-vos" (Mt 3:2). Com isso ele quis dizer: "Todos os vossos velhos conceitos judaicos devem mudar. Meu pai, Zacarias, é o principal sacerdote, que toma a iniciativa para servir a Deus oferecendo sacrifícios, queimando incenso, usando vestes sacerdotais e comendo comida sacerdotal. Embora eu seja seu filho, uso vestes de pelo de camelo e como gafanhotos e mel silvestre. Abandonei o templo e não ofereço sacrifícios nem queimo incenso. Estou aqui para fazê-los mudar seus conceitos. Lancem fora as coisas velhas!" Com Jesus Cristo houve um novo começo.

Hoje não podemos negar que a igreja em Taipei, que tem trinta e seis anos de história, também envelheceu. Não só Taipei, mas a ilha de Taiwan e a restauração do Senhor também ficaram velhas. A restauração do Senhor começou em 1922. A primeira igreja foi estabelecida em Foochow, há sessenta e três anos, mas agora ficamos velhos. Lutamos e nos esforçamos vigorosamente por volta de 1930, porque não era fácil ter a restauração do Senhor na China. Naquela época, começou uma restauração completamente nova. Então, a restauração foi para Taiwan, mas, gradualmente, a situação entre nós se tornou uma situação de velhice.

O Senhor Jesus também queria que as pessoas se arrependessem e mudassem seus conceitos

João veio e clamou: "Arrependei-vos". Depois dele, o Senhor Jesus também disse: "Arrependei-vos" (Mt 4:17). Arrepender-se significa mudar seu conceito. Quando o Senhor enviou os setenta discípulos, eles também pregaram dizendo que as pessoas deveriam arrepender-se (Lc 10:9-11). No dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo desceu, Pedro se levantou e também disse a mesma coisa. Os judeus lhe perguntaram: "Que faremos, irmãos?" Pedro disse: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado sobre o nome de Jesus Cristo" (At 2:38). Ser batizado significa enterrar toda a sua velhice. Enterrar todas as coisas judaicas significa enterrar toda a sua velhice. Significa enterrar todas as doutrinas judaicas, as velhas tradições judaicas, a lei e o Antigo Testamento mosaico. Dessa maneira a igreja era completamente nova desd o início.


AS REUNIÕES DE CASA SÃO O FUNDAMENTO DAS REUNIÕES DA IGREJA

O título desta mensagem é "o fundamento das reuniões da igreja". Em qualquer coisa que você faça, há sempre um fundamento. Até mesmo a própria linguagem tem um fundamento. As vinte e seis letras do alfabeto inglês são o fundamento da língua inglesa. Qual é o fundamento das reuniões da igreja? Não é difícil descobrir em Atos como os três mil e os cinco mil se reuniam após serem salvos. Eles se reuniam no templo e de casa em casa. Quando estavam no templo, era principalmente Pedro e João que falavam. Se você pedisse aos apóstolos Pedro e João que visitassem as três mil e as cinco mil pessoas salvas, que englobavam pelo menos uns milhares de casas, eles não poderiam alcançar cada uma delas mesmo que desgastassem as solas dos pés.

Atos 5 também diz: "E todos os dias, no templo e de casa em casa não cessavam de ensinar e de anunciar o evangelho de Jesus com~ o Cristo". Definitivamente não havia ensinamentos diferentes naquela época. Aqueles que eram salvos, apesar de serem salvos apenas há um ou dois dias, começavam a reunir-se nas suas casas. Eles certamente não falavam sobre os ensinamentos de Moisés nem falavam das doutrinas de Isaías. Cada casa falava do que ti~ha ouvido pessoalmente do falar de Pedro no templo.

As reuniões de casa eram o fundamento das reuniões da igreja. As reuniões grandes no templo não eram o fundamento. Quando as reuniões grandes no templo terminavam, elas cessavam. Os crentes eram produzidos nas reuniões grandes e, então, eram levados para as reuniões individuais de casa. As reuniões da igreja não eram edificadas nas reuniões grandes no templo, antes, as reuniões da igreja eram edificadas em cada casa, de casa em casa.

Atos 8 diz que uma grande perseguição se levantou em Jerusalém não muito depois de as três mil e as cinco mil pessoas serem salvas. Todos deixaram Jerusalém; somente os doze apóstolos permaneceram lá. Com isso vemos que a propagação do evangelho do Senhor e a expansão do testemunho da igreja do Senhor não dependeu principalmente dos apóstolos, mas daqueles que foram dispersos. Onde quer que estivessem, eles levavam as pessoas a serem salvas. Posso garantir que não existiam reuniões grandes


naquele tempo. As reuniões grandes não são o fundamento da igreja. As reuniões de casa em casa, as reuniões nas casas, são

0 fundamento da igreja. As reuniões grandes são como patinar no gelo. São as reuniões de casa que podem de fato preservar as pessoas. Essa luz é muito clara na Bíblia.

As reuniões de casa começaram em Taiwan

, ~imos isso desde o princípio. Assim, incentivamos a migração ha cmquenta ou sessenta anos. Porém, era muito difícil levar as pessoas à salvação naqueles dias na China continental e não havia nenhuma reunião grande com que pudéssemos cont~r. Batizar cinco pessoas era um evento tremendo. Em dezoito anos, de 1922 a 1940, não foram batizadas mais do que trinta e sete pessoas de ~m~ só vez. Em 1940, a igreja em Chefoo viu a luz a respeito de a 1greJa pregar o evangelho. Desde então, cem ou mais eram batizados de cada vez. Foi por causa do aumento em número que houve a necessidade de nos reunirmos nas casas, mas não chegamos ao ponto de nos reunirmos em pequenos grupos. As reuniões de pequenos grupos não se iniciaram até que chegamos a Taiwan.

Em Taipei, começamos a reunir-nos primeiro no antigo local de reuniões. Quando ganhamos mais pessoas, nos reunimos em diversas áreas. Quando ainda mais foram acrescentados nós os dividimos pelas casas. Essas reuniões de casa fizeram vi; dezenas de milhares de pessoas. As igrejas em toda a ilha de Taiwan aumenta~am de quatrocentos ou quinhentos para quarenta ou cinquenta mil pessoas no período de 1949 a 1957. No entanto, em 1958 ficamos d~straídos e começamos a declinar. O declínio não foi abrupto, mas sim brando. Caminhamos encosta abaixo desde 1958 durante vinte e sete anos. '

Quan~o escapamos das reuniões grandes nas denominações para subir essa montanha, nós subimos e alcançamos as reuniões de casa. Mas antes de alcançarmos o cume, ficamos distraídos e não pudemos continuar a subir e, em vez disso, começamos a descer. Descemos a tal ponto que prestávamos atenção às reuniões grandes e a oradores eloquentes. Quem pode falar atrai as pessoas. Os santos adquiriram o hábito de ouvir sermões. Antes de irepi a uma reunião, primeiro perguntavam quem era o orador. Se


Paulo fosse falar, todos iam. Se Marcos fosse falar, diziam: "Não tenho tempo para ir". Assim, o fundamento da igreja já não era as casas, mas os pregadores e as reuniões grandes. Isso é o cristia

nismo caído.

A Bíblia enfatiza a comunhão mútua

No cristianismo dá-se pouca ênfase às reuniões de casa ou às reuniões de pequenos grupos. Na sua maioria, há uma congregação e cada congregação contrata um pastor. Se esse pastor tiver o grau de doutor, se tiver alguma capacidade, for sociável e eloquente e, se quando abrir a boca, consegue falar tanto do passado como do presente, do oriente e do ocidente, então, a sua congregação certamente florescerá e prosperará. Quando um grande pregador vem, dezenas de milhares podem vir ouvir seu sermão. Quando o grande pregador vai embora, todos partem também. Todos estão patinando no gelo e porque o gelo é fino, derrete-se e se torna água quando o grande pregador parte.

Por que razão as pessoas têm reuniões de avivamento no cristianismo? É porque estão vazias. Realizar uma reunião de avivamento é como dar uma injeção para fortalecer o coração. O fundamento do cristianismo não está nas reuniões de casa, mas nas suas reuniões grandes. Os devotos dessa igreja denominacional podem nunca ter falado uns com os outros. Quando era pequeno, fui com minha mãe ao culto dominical durante quase vinte anos. Nunca falei com ninguém; nem ninguém conversou com a minha mãe. Todos iam vestidos com elegância ao domingo para a igreja, sentando-se em silêncio no banco. Quando levantávamos a cabeça, a primeira coisa que víamos era o número dos hinos colocados no quadro, assim, sabíamos que hinos seriam cantados naquela manhã. Alguém, então, pedia esses hinos. Depois de cantar, alguém dava o sermão e, em seguida, alguém fazia os anúncios sobre determinadas coisas. Por fim, a congregação recebia a bênção. Depois da bênção, todos nós nos levantávamos. Eu não dizia nada a ninguém, nem ninguém falava comigo, mas simplesmente cada um seguia o seu caminho. Onde estavam a mútua comunhão ecomunicação e o perseverar firmes no ensinamento dos apóstolos,

como .está na Bíblia?


A condição do cristianismo caído é que confia nas reumoes grandes, na capacidade humana, e em oradores eloquentes. Há sessenta anos, o Senhor nos mostrou que a verdade da Bíblia não era tomar esse caminho, mas enfatizar a comunhão mútua. Como pode uma igreja com dez mil membros ter comunhão mútua? Se 0

caminho for através das reuniões grandes, então, não será fácil falar uma vez com cada membro, mesmo depois de se reunirem durante dez anos. Mas se as pessoas vierem a uma casa, terão de falar mesmo que normalmente não falem muito e a situação delas se tornará clara por meio desse tipo de falar. Você pode até mesmo ser capaz de descobrir que tipo de doença elas têm através de seu falar. As reuniões de casa são o fundamento da igreja.

A EDIFICAÇÃO DA IGREJA DEPENDE DAS REUNIÕES DE CASA PARA ESTABELECER SEU FUNDAMENTO

No inverno passado li um livro intitulado The Pilinas que foi . ô

escrito por um padre católico chinês. Ele menciona que a igreja, para ser edificada, deve usar suportes a fim de que seu fundamento seja estável. O suporte são as reuniões de casa. Como exemplo para ilustrar seu ponto, ele disse que o local de reuniões da igreja em Taiwan praticava reuniões de casa e que estas eram o melhor suporte.

Nos anos recentes demos muita ênfase às reuniões grandes. Quando vimos que o número diminuiu, mudamos nossa maneira de falar. Quando vimos que as pessoas não gostavam do que ouviam, mudávamos de tópico. Quer fizéssemos desta ou daquela maneira, somente nos preocupávamos com o orador. Porém, não sabíamos usar nosso tesouro de família: as reuniões de casa. Voltamos a depender das reuniões grandes e a seguir o caminho do cristianismo. Esta noite este é o meu encargo: devemos mudar nosso conceito. As reuniões grandes têm utilidade, mas as pessoas do mundo estão "no gelo". Queremos levar algumas delas a patinar em direção a "terra" e a mantê-las nas reuniões de casa. Somente dessa maneira a igreja pode sobreviver.

Graças às muitas décadas que tenho de experiência, sei que, quando as reuniões de casa foram estabelecidas, no princípio, ~queles que não se reuniam, voltaram para se reunir e dar


testemunhos. Isso deixou todos felizes. Ao fim da segunda ou terceira semana, de que mais poderíamos falar? Servir uma sobremesa repetidamente fez com que ela perdesse seu sabor. Por que razão essas reuniões não duraram muito tempo? Porque não havia conteúdo. Vocês já devem ter tido essa experiência. Enquanto estava nos Estados Unidos, recebi uma carta de alguns irmãos em Taipei que dizia: "A situação das reuniões de casa em Taipei é a seguinte: um terço está de pé, um terço desanimou, e um terço está no meio-termo". Em termos de contabilidade, o lado do crédito era igual ao lado do débito, isto é, era um esforço em vão. Isso acontecia porque todos têm o conceito de que ainda dependemos das reuniões grandes. Você ainda espera ter um orador competente que venha e pregue.

Levar Cristo como conteúdo para as reuniões de casa

Para as reuniões de casa perdurarem, temos de levar Cristo. Somente Cristo não murchará; somente Cristo não minguará. Há um hino famoso no cristianismo que diz : "Flores bonitas murcharão e a lua cheia minguará; só meu melhor amigo nunca partirá". O melhor amigo é o Senhor Jesus. Talvez você possa dizer que sua reunião de casa não minguou, nem murchou, mas receio que cerca de metade das nossas reuniões de casa já sejam como uma flor que floresce à noite e que ao passar da meia-noite começa a perder o vigor. Hoje à noite quero proclamar a palavra de João Batista: "Arrependei-vos!" Arrepender-se significa mudar seu conceito. Você tem de mudar seu conceito. Não enfatize as reuniões grandes. No mínimo, você tem de considerar que as reuniões de casa estão no mesmo pé de igualdade que as reuniões grandes.

O grande local de reuniões tem diversos usos

Admito que as reuniões grandes tenham a sua utilidade e sejam necessárias. Estamos agora procurando ativamente um lugar para construir um grande local de reuniões. Posso garantir que o Senhor certamente nos levará a ser bem-sucedidos. Assim que o grande local estiver pronto, dentro de meio ano vocês verão sua utilidade. Não queremos evangelizar Taiwan? Pelo menos quinhentos novos cooperadores devem ser levantados a cada ano.


Esses jovens irmãos e irmãs têm de ser treinados e para isso é preciso um lugar para eles viverem. Nesse lugar não haverá apenas um local de reuniões, mas também um lugar para atividades que pode servir de retiro ao fim de semana. Os vinte e um locais de reuniões de Taipei são vinte e uma unidades. Também há quase vinte igrejas nas cidades vizinhas de Taipei. Quando somadas, há quarenta unidades e cada unidade pode usar essas instalações durante uma semana. Além disso, a obra nas universidades efetuada pelas igrejas em cada localidade também poderá usá-las.

Nosso evangelho tem de espalhar-se para as casas, cidades e aldeias. Porém, para realmente ganhar o bom material, temos de contatar os estudantes jovens. Portanto, temos de trabalhar nas universidades. Com base em nossa experiência passada, a maneira mais eficaz de trabalhar nas universidades é usando os retiros de verão e inverno. Vamos às universidades contatar alguns amigos do evangelho. Quando o fim de semana chega, não vamos ao cinema nem a festas. Vamos procurar os amigos do evangelho. Então, podemos dizer-lhes: "Nossa igreja tem instalações na montanha com um jardim e dormitórios. Vamos para lá e fiquemos lá durante um dia". Se você os levar à montanha para caminharem juntos e terem uma pequena conversa, eles certamente serão salvos.

Construiremos um batistério na montanha, para que as pessoas sejam batizadas assim que forem salvas. Todas as semanas levaremos um grupo de pessoas para a montanha. Dos dez que levarmos à montanha, ainda que nem todos os dez sejam batizados, pelo menos, podem ser batizados sete ou oito. Isso é o que está no meu coração. Vale a pena promover isso. Aqueles que estão envolvidos, nem que seja um pouco, com a obra realizada nas universidades sabem que essa é a maneira mais eficaz. Especialmente hoje em Taiwan, quando o fim de semana chega, os estudantes não gostam de ficar na universidade. Eles certamente vão viajar. O melhor lugar é ir para a montanha. Um local de reuniões grande tem a sua utilidade, mas se simplesmente fizermos esse tipo de trabalho e não tivermos nenhum fundamento, então, ainda usamos a maneira de patinar no gelo e muitos irão embora. Da mesma maneira que entram patinando, eles sairão patinando.


Somente as reuniões de casa são capazes de preservar as pessoas

No tocante à obra de Deus, o começo é sempre o melhor. Depois que ela é entregue ao homem, começa a declinar. O começo de Atos foi o melhor. Havia a "pista de patinação" nas reuniões grandes para que as pessoas entrassem "patinando". Muitos entraram. Depois, havia as reuniões de casa em casa para trazer as pessoas para o fundamento da igreja. Assim que uma pessoa se juntava às reuniões de casa, era preservada. Essa é a sabedoria de Deus.

As igrejas na restauração do Senhor nos cinco continentes são aproximadamente seiscentas e cinquenta no total. Especialmente na América Central e do Sul, a taxa de aumento foi muito rápida e continua a subir. Minha obra nos Estados Unidos me ocupa bastante, contudo, tive de voltar para guiar Taipei, a fim de lançar um bom fundamento aqui, porque este é o modelo. Se a fonte aqui não for clara, a obra não pode ser espalhada para outros lugares. Portanto, rogo que todos vocês tomem o encargo de orar e se esforçarem juntos. Não menosprezem as reuniões de casa. Se seremos bem-sucedidos ou não, se o Senhor pode ter um caminho entre nós ou não, tudo depende de nosso esforço agora. Caso contrário, o Senhor terá de procurar outras pessoas e nós declinaremos, tornando-nos mais um grupo no cristianismo.

DIA A DIA, TRABALHAR EM DOBRO EM CRISTO

Irmãos e irmãs, quando vêm à reunião, esperam ouvir um orador capaz? Seu conceito de confiar em oradores capazes deve mudar. Essa é a primeira coisa que quero fazer hoje à noite. O que devemos fazer depois de todos nós mudarmos nosso conceito? Todos nós tivemos experiências em que o nosso conceito mudou. No momento em que somos salvos, todos os nossos conceitos mudam. Então, temos de aprender a orar, ler a Palavra, conhecer a verdade, crescer em vida, experimentar Cristo, ganhar Cristo e desfrutar as riquezas de Cristo. Cristo é nossa boa terra de Canaã. Quando laboramos Nele, trabalhando diariamente em Cristo, ceifaremos uma colheita.

A maneira de Deus trabalhar é sempre equilibrada. Um

O FUNDAMENTO DAS REUNIÕES DA IG RE,JA 17

homem tem duas mãos e dois ombros. O lado esquerdo (' HH n·u niões grandes e o lado direito é as reuniões de casa; dessa forma , as reuniões grandes e as reuniões de casa são equilibradas. A p JH

sermos equilibrados, temos de orar duas vezes mais, temo d le r a Bíblia e ver a luz na Bíblia duas vezes mais e temos de experim r,tar Cristo duas vezes mais.

As reuniões de casa são a maneira de alcançar a edificação

Na igreja, todos os irmãos e irmãs amam o Senhor. É com base no seu amor pelo Senhor que eu tenho o encargo de guiá-lo. Uma vez que ama o Senhor, você deve levá-Lo a sério. Seu amor pelo Senhor não deve ser uma conversa vã. Você ama o Senhor? Deixe-me dizer-lhe: a Bíblia diz que o Senhor só tem uma maneira de edificar Sua igreja, de alcançar Sua meta. Essa maneira são as reuniões de casa. Isso é algo que não se pode realizar com as reuniões grandes. As reuniões grandes do cristianismo são como a era dos juízes. A era dos juízes dependia totalmente de um gigante espiritual. Quando um Sansão se levantava, era excelente. Quando ele morria, Israel estava perdido. A era dos juízes do Antigo Testamento prefigurava o cristianismo de hoje. Se prestamos atenção apenas às reuniões grandes e negligenciamos as reuniões de casa, estamos repetindo a história da era dos juízes. O nosso conceito tem de mudar. Não queremos juízes; queremos casas. Todas a casas devem ser fortes e para ter uma casa forte, primeiro você deve ser forte.

É preferível que as reuniões de casa não tenham mais do qu doze pessoas. Cinco ou seis é o melhor. Sete ou oito também é bom . Oito ou dez está bem. Porque nós O amamos e queremos levá- Lo 11

sério, oramos diariamente, lemos a Palavra, aprendemos a v nln de, vemos a luz, experimentamos Cristo diariamente e trabnlh11 mos em Cristo. Quando nos reunimos, os oito ou dez do grupo (( •111

experiências para compartilhar. Então, espontaneamente 11110 rn remos simplesmente parte de uma audiência que dep •nele• de , cJ11

tros para falar. Ontem à noite conheci um irmão hola11dc 1H 1,:11 , falava muito bem chinês. Ele me disse que pode fal ~11· l10l1111d i'H"

que também aprendeu alemão, francês, inglês chirit '.1 1,:1, , 111 1111


falar cinco línguas. Hoje, é mais fácil você seguir Cristo, experimentar Cristo e desfrutar Cristo ou é mais fácil um holandês como ele aprender chinês? Ele pode fazer da sua língua holandesa uma língua chinesa e pode falar chinês. Por que não podemos mudar nossa língua para uma "língua-Cristo"? É porque não estamos dispostos. Amamos o Senhor e, todos os dias, levamos a Bíblia e nos apressamos para as reuniões. Não levemos apenas a Bíblia. Por favor, leiam a Bíblia e aprendam a falar a palavra de Cristo. Então, você terá experiências para trazer para as reuniões e as reuniões serão ricas.

O Espírito em Atos é o Espírito que fala. Ele fala continuamente. Se numa reunião todos se apressarem para falar primeiro e se, quando um ainda não acabou de falar, outro deseja que ele acabe de falar depressa, essa reunião não será r ica? Com reuniões dessas todas as vezes, a preferência que todos têm por depender das reuniões grandes mudará. Aqueles que acabaram de ser trazidos e aqueles que já não se reúnem há muito tempo não se importarão com as reuniões grandes e sentirão que as reuniões pequenas também são muito boas. Uma igreja que se reúne assim deixará de edificar sobre o fundamento errado para edificar sobre o fundamento correto. Somente uma igreja assim é digna de louvor. Não importa se o orador capaz virá hoje ou não; podemos reunir-nos por nós mesmos. Essa igreja, então, tem um fundamento.

A igreja em Taipei é grande e estável, contudo, pode não ser fidedigna. Se o conceito aqui mudar a tal ponto que a igreja ainda floresce e progride mesmo que os oradores capazes não venham durante dez anos, então, teremos tido sucesso. Devemos pregar o evangelho e devemos levar os irmãos e irmãs a permanecer firmes, para que todos sejam soldados e nosso exército esteja em todos os lugares. Dessa maneira, a igreja será estável. A esta altura poderemos verdadeiramente evangelizar Taiwan. Se continuarmos a depender de reuniões grandes e nem sequer pudermos evangelizar-nos a nós mesmos, como poderemos evangelizar Taiwan? Se sua pequena família não foi evangelizada e seus parentes não foram evangelizados, é impossível evangelizar Taiwan. Precisamos que o Espírito Santo inicie a obra para que até mesmo um

O FUNDAMENTO DAS REUNIÕES DA IGREJA 1 f)

recém-salvo possa falar. Todas as famílias falam. Todos fa lu rn . Todos os que são salvos são pregadores.

Experimentar Cristo e ser enchido com Cristo

Espero que o conceito de todos mude. Só depois de nosso conceito mudar, estas coisas se seguirão: intensificar nossa oração e leitura da Bíblia; intensificar nossa comunhão com o Senhor; intensificar nossa busca pela luz, pela verdade, e ver a visão; crescer em vida para seguir o Senhor; desfrutar Cristo e ganhar Cristo. Se você tiver tudo isso, terá algo a dizer em qualquer reunião em que estiver. Agora, nas reuniões de casa, dão-se alguns testemunhos e pedem-se alguns hinos, mas isso na maior parte é feito de um modo natural. Algumas dessas coisas se tornaram um regulamento. Nem o modo natural nem os regulamentos estão corretos. O que está correto? Você tem de ficar em casa para orar mais, ler mais a Bíblia, ter mais comunhão com o Senhor, ter mais experiência de vida e buscar mais luz e verdade. Se você fizer isso diariamente, quando se levantar para falar, o que disser não será natural nem seguirá regulamentos. Você terá tantas riquezas que transbordará. Esse assunto do transbordar é o seguir do Espírito. Antigamente, não sabia o que significava ser levado pelo Espírito. Agora estou elucidado. Você ora, lê a Bíblia, experimenta o Senhor e é enchido com o Senhor interiormente. Então, aonde quer que for, o Espírito Santo o levará. Quando você está cheio e vai à reunião de casa, o seu falar não será de acordo com a maneira natural; nem será de acordo com regulamentos. Antes, será o fluir das riquezas do Senhor. Você transborda e eu transbordo. Então, essa reunião de casa será rica. Nas reuniões de casa falamos numa linguagem do dia a dia. Todos podem falar essa linguagem. Tudo o que ouve em sua vida diária, você fala . Você não tem de representar nem fingir; você simplesmente transborda natural e espontaneamente. O fundamento da igreja não está nos longos sermões dos apóstolos, mas nas casas. Você dá um testemunho e eu digo algo que ilumina. Se todos falarem, isso resultará em abundância. Ao ver e ouvir isso, todos os recém-chegados e os recém-restaurados receberão benefício. Dessa maneira, o fundamcn Lo da igreja será sólido e a igreja perdurará.


AS SEIS COMISSÕES DAS REUNIÕES DE CASA

A primeira coisa que temos de fazer é mudar nosso conceito. As reuniões de casa não são meramente um método. De agora em diante nem enalteceremos as reuniões grandes nem as menosprezaremos. Teremos a mesma consideração pelas reuniões grandes e pelas reuniões de casa. De acordo com a situação de hoje, não pensem que para restaurar alguém, vocês devem levar essa pessoa às reuniões grandes para ter êxito. Claro que isso é muito bom, mas essa não deve ser uma exigência. Desde que essa pessoa venha todas as semanas às reuniões de casa, isso será muito bom. Primeiro, estabeleçam esse fundamento nela. Segundo, as reuniões de casa devem esforçar-se para restaurar aqueles que não se reúnem há muito tempo. Em Taipei, há dezenas de milhares de irmãos e irmãs que não se reúnem. Os três a cinco mil que se reúnem regularmente devem estar nas reuniões de casa para restaurar aqueles que não se reúnem há muito tempo. Terceiro, preguem o evangelho amplamente. O evangelho pregado nas casas deve propagar-se a partir das casas. Até mesmo a obra nas universidades pode propagar-se a partir das casas. As casas são o fundamento. Se as casas não são fortes e se até mesmo vocês precisam de apascentamento, então quem pode apascentar? Se as reuniões de casa não forem fortes, nem sequer a obra com as crianças pode ser r ealizada. Para uma nação ser forte, as casas devem ser fortes. Para uma igreja ser forte, as reuniões de casa devem ser edificadas. As casas são o fundamento, a base, de todas as atividades. Em quarto lugar, preserve as pessoas. As reuniões de casa devem preservar e suster as pessoas e até mesmo fazer com que as pessoas queiram voltar. Vocês têm de laborar nas reuniões de casa a tal ponto que elas tenham o poder de atrair e preservar as pessoas. Quinto, vocês têm de fortalecer as riquezas nas reuniões de casa. O conteúdo das reuniões de casa deve ser rico. Sexto, quando as reuniões de casa se tornarem muito ricas, a meta mais elevada de expressar Cristo será alcançada.

As reuniões de casa não são fáceis de edificar. Essa é uma grande e elevada montanha que não é fácil de subir. Começando com mudar o nosso conceito e, em seguida, restaurar aqueles que não

O FUNDAMENTO DAS REUNIÕES DA IGREJA 2 1

se reúnem há muito tempo, pregar o evangelho amplamente, SU H·

ter, fortalecer e enriquecer o conteúdo das reuniões, finalmente a·lcançaremos a meta mais elevada de Deus para a igreja: expressar Cristo. Que o Senhor tenha misericórdia de nós . Que todos nós oremos por este assunto.

CAPíTuLO Dms

O CONTEÚDO DAS REUNIÕES DE CASA

(1)

Leitura bíblica: At 2:22-24, 32-33, 36-38, 41-42; 5:42; lCo 2:2;

14:23a, 26; lTm 1:3-4

CONTINUAR NO ENSINAMENTO DOS APÓSTOLOS

Nesta mensagem continuaremos a falar sobre as reuniões de casa. Esse item é o mais difícil de desenvolver entre as seis obras espirituais. Quando Pedro iniciou as reuniões da igreja, foi sob o trabalhar direto de Deus. O que é desenvolvido por Deus é o mais elevado. O padrão mais elevado era ter diariamente reuniões grandes no templo e reuniões pequenas nas casas. Com Pedro no início em Atos 2 e 5, as reuniões da igreja consistiam de reuniões grandes e reuniões pequenas. As reuniões grandes eram realizadas no templo, enquanto as reuniões pequenas eram de casa em casa. Nas reuniões pequenas, não se falava do que era falado nas reuniões grandes ou mudava-se o que tinha sido ensinado nas reuniões grandes? Claro que não. O que se falava nas reuniões pequenas era a continuação do que se falava nas reuniões grandes.

Na tradução chinesa, que em Atos 2:42 diz "e com persistência, guardavam o ensinamento dos apóstolos, a comunhão uns com os outros, o partir do pão e as orações", o significado foi completamente mudado porque, no original, o verbo principal é perseverar e, em grego, com persistência de fato significa perseveravam . Esse versículo tem tudo a ver com as reuniões de casa e com todos os assuntos relacionados com as reuniões. Neste momento, sinto que é melhor traduzir esse versículo: "E perseveravam no ensinamento


e na comunh ão dos apóstolos, no partir do pão e nas orações". Sob o ministério de Pedro, as reuniões da igreja começaram e perseveraram no ensinamento e na comunhão dos apóstolos e no partir do pão e nas orações. Esse era o conteúdo característico das reuniões da igreja primitiva.

FALAR SOMENTE CRISTO É O FUNDAMENTO DO CONTEÚDO DAS REUNIÕES DA IGREJA

Atos 5:42 diz: "E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar ... " O que ensinavam? Atos 2:42 diz: "E perseveravam no ensinamento(. .. ) dos apóstolos ... " Portanto, o ensinamento deve ter sido o ensinamento dos apóstolos. Depois de ler Atos 2:22-24, 32-33 e 36-38, você perceberá que o que eles pregavam era a primeira mensagem dada por Pedro, uma mensagem na qual Pedro só falou de Cristo. Essa mensagem estabeleceu o fundamento do conteúdo das reuniões da igreja. Quando a igreja foi estabelecida, os crentes pregavam somente a encarnação de Cristo, Seu viver humano na terra, e que Ele foi perseguido, crucificado e entrou no sofrimento da morte, e que Deus O ressuscitou dos mortos, exaltando-O aos lugares celestiais e tornando-O Senhor e Cristo, depois disso Ele derramou o Espírito todo-inclusivo. Esse é o conteúdo das reuniões da igreja e é o princípio básico das reuniões da igreja, o qual é somente Cristo.

Depois de ouvir essa primeira mensagem, a multidão sentiu o coração traspassado e perguntou aos apóstolos e aos irmãos, dizendo: "Que faremos, irmãos?" Pedro disse: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado sobre o nome de Jesus Cristo". Todos aqueles que ouviram creram, se arrependeram e foram batizados. Os três mil crentes, então, perseveraram no ensinamento que tinham ouvido quando foram salvos. Durante muitas gerações, os judeus tinham pregado Moisés, os dez mandamentos, as ofertas, os dons, adorar a Deus no templo e queimar incenso. Agora, de repente, ao ouvir Pedro dizer "varões israelitas, ouvi estas palavras: Jesus Cristo, homem aprovado por Deus entre vós, com obras de poder, prodígios e sinais, vós matastes, pregando-O na cruz. Mas Deus O ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, O exaltou à destra de Deus, O fez Senhor e Cristo e fez com que Ele

O CONTEÚDO DAS REUNIÕES DE CASA 25

derramasse o Espírito todo-inclusivo", eles simplesmente receberam esse ensinamento. Eles foram salvos e perseveraram nesse ensinamento. Este ensinamento se tornou o conteúdo das reuniões da igreja.

Pedro falou desse ensinamento no templo, na grande congregação. Três mil recém-salvos perseveravam nesse ensinamento, não nas reuniões grandes, mas de casa em casa. O que se falava nas reuniões grandes tinha continuidade nas pequenas reuniões. Essa era a prática. O que Pedro dizia nas reuniões grandes era repetido continuamente nas reuniões pequenas de casa em casa, onde diariamente falavam de Jesus Cristo. Entre os três mil que foram batizados, deveria haver pelo menos quinhentas casas. Se Pedro com a sua Bíblia fosse o único que tinha de ir falar de casa em casa, mesmo que ele se exaurisse totalmente, ainda assim não conseguiria visitar todas as casas. A prática naqueles dias era: o que Pedro dizia no primeiro dia era tomado e repetido de casa em casa no dia seguinte. Pode parecer que isso não era possível, contudo, isso está definitivamente registrado na Bíblia.

PAULO PREGAVA SOMENTE JESUS CRISTO E ESTE CRUCIFICADO

No final de janeiro de 1985 voltei de Taipei para os Estados Unidos. Assim que o avião partiu, eu já sabia que as reuniões de casa evoluiriam e chegariam à presente etapa. No princípio as reuniões de casa restauraram alguns que não se reuniam há muito tempo. Aqueles que já não se reuniam há vinte ou trinta anos voltaram às reuniões. Quão precioso era quando todos eles se reuniam e quão doce era cantar:

Bendito seja o laço que une Nosso coração no amor cristão;

E o amor e unidade perfeitos reinam Por toda a eternidade.

(Tradução livre - Hymns, n.º 860)

Se uma irmã idosa que já não se reunia há vinte anos tivesse cantado esse hino, com certeza teria começado a chorar e todos os

• outros com ela. No entanto, as flores bonitas murcham, a lua cheia


mingua e as coisas boas não duram. A reunião foi boa a primeira, a segunda e a terceira vez, mas na quarta vez tinha perdido o sabor. E na quinta vez as fábulas de velhas caducas começaram.

Quando a igreja começou a reunir-se, a maneira iniciada por Pedro continuou com Paulo. Como sabemos disso? Em 1 Coríntios 2:1-2 Paulo diz: "E eu, irmãos, quando fui até vós(. .. ) decidi nada saber entre vós, a não ser Jesus Cristo, e Este, crucificado". Isso diz que Paulo pregava somente um assunto na igreja em Corinto, isto é, Jesus Cristo, e Este crucificado. Ele não falou sobre ética, moral, filosofia, lei ou doutrinas do Antigo Testamento. O que ele falou e pregou era Jesus Cristo e Este crucificado.

AS REUNIÕES GRANDES SÃO PARA EXIBIR CRISTO, E CADA UM TEM ALGO PARA LEVAR

No capítulo catorze da mesma epístola, Paulo fala sobre a reunião cristã. Quando fala de toda a igreja estar reunida num lugar, ele fala primeiramente das reuniões grandes. O que deve ser feito nas reuniões grandes? No versículo 26, Paulo diz: "Quando vos reunis, cada um tem salmo, tem ensinamento, tem revelação .. . " A palavra tem nesse versículo não indica ter no futuro, mas ter no presente. Quando vem para uma reunião, antes de sair de casa você já tem um salmo ou uma revelação; então, você os leva para a reunião. Antes da reunião você já tem algo. Não se trata de não ter nada antes da reunião e, contudo, você traz sua Bíblia e vem de mãos vazias, pensando que porque teve uma semana terrível, não tem nada, mas está certo de que na reunião receberá graça. Então, você senta-se na cadeira e espera pela graça. Quando a reunião começa ou o Espírito Santo se move interiormente, você fica inspirado e escolhe um hino. Não, antes de ir para a reunião, você é aquele que já "tem", como descrito por um hino: "Com Cristo, ao nos congregar ( ... ) e Cristo exibir" (Hinos, n.º 404). Esse hino foi escrito de acordo com a tipologia das festas do Antigo Testamento. Todos os anos, os israelitas levavam o produto da terra para as festas. Eles levavam gado, ovelhas, grão e vinho novo. Eles levavam o produto da boa terra e, então, exibiam todas essas riquezas. Todos os produtos tipificam Cristo. As riquezas do produto que levavam para as festas representam o Cristo trazido para as reuniões do


Novo Testamento. Nossas reuniões devem ser uma exibição de Cristo.

As reuniões grandes de que Paulo fala são aquelas para as quais cada um traz Cristo. Porém, nossas reuniões grandes não são assim. Somos um pouco como o cristianismo, em que um homem fala e os outros ouvem. No ministério de Paulo não havia só reuniões grandes, mas também reuniões de casa. Sabemos disso porque nas suas epístolas ele menciona a igreja na casa de um determinado irmão pelo menos quatro vezes (Rm 16:5; lCo 16:19; Cl 4:15; Fm 2). Se a igreja estava na casa de um irmão, certamente havia reuniões de casa. A partir disso você pode ver que havia reuniões grandes e reuniões de casa sob os ministérios tanto de Pedro como de Paulo.

AS REUNIÕES DE CASA SÃO COMO A ARCA DE DEUS, QUE REQUER OS OMBROS DE TODOS

As reuniões grandes permitem que as pessoas entrem, mas pouco tempo depois elas também saem. Por que razão as reuniões grandes têm dificuldade em manter as pessoas? Porque não há o nível fundamental das reuniões de casa para mantê-las. Espero que todos vocês, irmãos e irmãs que amam o Senhor, vejam isso. Caso contrário, o Senhor não terá nenhum caminho. Se enfatizarmos somente as reuniões grandes e negligenciarmos as reuniões de casa, decepcionaremos o Senhor. Nós, que amamos o Senhor, não devemos fazer isso. Por favor, não decidam o futuro das reuniões de casa de acordo com a condição atual. Por causa desse mesmo encargo, vim a Taiwan três vezes em menos de três meses. Sei qual é a necessidade, e também sei onde está a dificuldade. Espero que todos os irmãos e irmãs tomem esse encargo. A reunião de casa é como a arca de Deus e requer os seus ombros para ajudar a carregá-la. Se você tem o desejo, por favor, aceite o encargo de participar nas reuniões de casa para enriquecê-las. Quando você participa de uma reunião de casa, não fortaleça a reunião de acordo com o conceito natural, mas antes fortaleça-a e enriqueça-a de acordo com os tipos do Antigo Testamento e de acordo com a revelação clara do Novo Testamento, para que cada reunião de casa possa prosperar diariamente.


A NECESSIDADE DE LABORAR EM CRISTO DIARIAMENTE

Quais são os tipos no Antigo Testamento? Qual é a revelação no Novo Testamento? Eles são para termos comunhão com o Senhor e para O desfrutarmos e experimentarmos diariamente. Isso é um assunto diário, não é um assunto para um dia. No caso dos israelitas, após todas as famílias receberem uma porção da terra, elas tinham primeiro de livrar-se de todas as ervas daninhas, cortar as árvores e retirar as pedras. Além de tudo isso, tinham de nivelar o terreno e cultivá-lo para plantar a semente. Então, tinham de desenvolver uma maneira para irrigá-lo. Depois da irrigação, tinham de arrancar ainda mais ervas daninhas e adubar os campos, ficando diariamente ocupados durante aproximadamente três a quatro meses. Finalmente, os campos estariam repletos de grãos dourados. Nesse momento, ainda tinham de fazer a colheita e secar os grãos no campo antes de armazenar tudo nos celeiros. Porém, esses grãos ainda eram muito grossos para ser levados às festas, assim, elas tinham de moê-los até os tornar farinha e fazer bolos para o seu próprio desfrute e também para levá-los a Deus como uma oferta para o desfrute de Deus. Os pastores também tinham de fazer o mesmo. Todas as manhãs tinham de levar o rebanho e todas as noites tinham de trazê-lo ao aprisco. Então, quando o grande dia da festa chegava, eles poderiam levar gado ou um rebanho de ovelhas ao monte de Jeová e oferecê-los um a um ao Senhor. Portanto, Deus disse ao povo que deveria vir adorá-Lo três vezes por ano, mas não deveria comparecer diante Dele de mãos vazias (Dt 16: 16). Isso indica que devemos reunir-nos em dias designados e devemos levar Cristo conosco; não devemos ir de mãos vazias.

Como é possível não vir de mãos vazias? Tudo depende de trabalhar na boa terra. Tudo depende do quanto você laborou. Você tem comunhão com Ele todas as manhãs, O adora, ora ao Senhor, lê a Sua Palavra e espera na Sua presença? Se você não pode fazer isso durante meia hora, espero que possa fazê-lo durante pelo menos quinze minutos. Se laborar diariamente, no devido tempo, você poderá naturalmente fazer a colheita. A colheita não é para seu próprio desfrute; é para você ofertar a Deus e compartilhar


com os outros membros na presença de Deus. Essa é a reunião cristã.

NO NÍVEL FUNDAMENTAL, NÃO HÁ NECESSIDADE DE DEPENDER DE REUNIÕES GRANDES

Quando os israelitas se reuniam, também havia sacerdotes que falavam com eles. Porém, o nível fundamental não se baseava na exposição que os sacerdotes faziam das Escrituras. O nível fundamental era as casas. Todos traziam suas riquezas acumuladas ao longo do ano; esse era o fundamento das reuniões grandes. Hoje, o fundamento das nossas reuniões grandes deve ser que os irmãos e as irmãs experimentam Cristo diariamente e, assim, têm as riquezas de Cristo, e que todos trazem essas riquezas consigo quando se reúnem. A igreja é edificada sobre tal nível fundamental.

Neste momento, ter alguns irmãos dotados que tenham recebido revelação do Senhor para liberar algumas mensagens é também uma necessidade urgente da igreja. Temos de ver que há dois lados. No caso dos antigos israelitas, suponha que cada casa trouxesse o rico produto para as festas . Então, mesmo se a maioria dos sacerdotes estivesse morta, isso não afetaria grandemente as suas festas porque já tinham o nível fundamental que não podia ser abalado. Hoje nas reuniões da igreja, se todos experimentaram Cristo e todos trouxeram Cristo para as reuniões, então, quer haj a entre nós alguém que possa dar as mensagens ou não, isso não afetará o fundamento de nossas reuniões.

Hoje nossa situação é como a dos israelitas que vinham de mãos vazias. Suas duas mãos estão vazias e as minhas também estão vazias. Você olha para mim e eu olho para você. Não temos nada. O que estamos fazendo aqui? Todas as pessoas eloquentes se foram. O nível fundamental se foi . Deixe-me repetir: a maneira em que dependemos de um grande evangelista não funciona. As pessoas aglomeram-se como um enxame de abelhas para ouvir o sermão, mas quando o evangelista vai embora, a multidão também vai. Assim como as andorinhas voam para o sul, assim também voltam para o norte. Quando vim desta vez, eu estava muito claro de que não queria ter nenhuma grande conferência. Só estou aqui


para falar sobre a condição da igreja e mudar o conceito de todos. Após a mudança de conceito, devemos voltar às reuniões de casa.

SOMENTE AS REUNIÕES DE CASA PODEM ALCANÇAR A META DE DEUS

Isso não significa que quando voltarmos para as reuniões de casa deixaremos de lado todas as reuniões grandes. Nem mesmo

' os aviões hoje podem violar a lei da criação de Deus. Eles têm de depender de duas asas para voar. As reuniões grandes são uma asa e as reuniões de casa são a outra asa. Ambas as asas são necessárias. Porém, com o tempo, as pequenas reuniões são mais

fidedignas do que as grandes. Amados irmãos, verdadeiramente do meu espírito peço-lhes -

na verdade, estou implorando - que recebam a direção do Senhor hoje. Se não crerem nas minhas palavras, podem esperar e ver. Se não pudermos seguir o Senhor, então, Ele terá de encontrar outros, da mesma maneira que nos encontrou no início. Se voltarmos a repetir a história do cristianismo, então, o Senhor dirá: "Tudo bem, basta. Vou procurar outros" . As reuniões grandes definitivamente não podem alcançar a meta de Deus. Para alcançar a meta de Deus devemos depender das reuniões pequenas.

Hoje estamos na era científica. Em tudo estamos acostumados à especialização. Quando estamos doentes, vamos a um médico; quando somos processados, vamos a um advogado; e quando precisarmos de orações, vamos a um pastor. Isso é porque somente os médicos sabem medicina, somente os advogados conhecem a lei e somente os pastores sabem orar. Conceitos como esses são naturais. O veneno do cristianismo se espalhou em nós. De forma subconsciente, também gostaríamos de ter um especialista para pregar a todos nós. Porém, mesmo há sessenta anos eu já tinha visto que o Senhor nos chamou para seguir este caminho para ser Seu testemunho. Esse testemunho é diferente desta era e é absolutamente diferente do cristianismo de hoje. A restauração do Senhor não é de modo algum uma outra obra no cristianismo.

No entanto, em Taipei, o local onde nasceu a restauração do Senhor em Taiwan, nos últimos vinte e seis ou vinte e sete anos, os irmãos têm fielmente "guardado o legado da família" que é


enfatizar as reuniões grandes sem ter as reuniões pequenas. Embora todos se empenhem em testemunhar pelo Senhor, inconscientemente nós vamos encosta abaixo numa estrada aparentemente nivelada. Em mais de vinte anos essa tendência descendente tem feito uma verdadeira diferença. Agora rogo a todos para mudarem seus conceitos, voltarem sua atenção das reuniões grandes para as reuniões pequenas. Façam o melhor que puderem por isso. Amados irmãos e irmãs, não há outro caminho. Se nos desviarmos deste, só podemos ir encosta abaixo e estaremos na mesma corrente do cristianismo. Seremos incapazes de manter o testemunho atual do Senhor.

FAZER O POSSÍVEL PARA EDIFICAR AS REUNIÕES DE CASA

Se formos fiéis e quisermos preservar o testemunho atual do Senhor, temos de fazer o possível para edificar as reuniões de casa. Não pense que as reuniões de casa não podem levar as pessoas à salvação. Deixem-me dizer-lhes que, nos onze anos que se seguiram a nos mudarmos para Anaheim, tivemos aumento nos três primeiros anos, mas nos últimos oito anos, por causa da crescente difamação, não foi ganho quase ninguém de língua inglesa. Então, depois de as reuniões de casa começarem, em janeiro de 1985, no espaço de três meses foram acrescentadas quarenta ou cinquenta pessoas. Nenhuma dessas foi trazida por meio das reuniões grandes, mas por meio das reuniões de casa. Outra descoberta que fizemos é que as pessoas trazidas pelas reuniões de casa são fruto que permanece. As pessoas que vêm facilmente por meio das reuniões grandes também irão facilmente embora no fim das grandes reuniões. Portanto, em comparação, o esforço que fazemos em salvar as pessoas nas reuniões de casa é mais fidedigno do que o esforço que fazemos nas reuniões grandes.

Não planejamos abandonar as reuniões grandes. Ao domingo, quando todos têm um dia livre, deveríamos usar as reuniões grandes para pregar a verdade, propagar o evangelho, e aproveitar a oportunidade para propagar a obra do Senhor. Contudo, se dependermos totalmente das reuniões grandes como no passado, comprometeremos a restauração do Senhor . .


De agora em diante todos nós devemos voltar e prestar ~:_enção às reuniões de casa. Este é o nível fundamental das reum~es da igreja. Nesse nível fundamental e sólido, pod~mos expandIY-nos. As reuniões grandes são úteis, mas não fided1g~as, enquanto ~s reuniões de casa são fidedignas. Espero que esse tipo de comunhao entre em vocês. Suplico-lhes que recebam esta visão e revelaç~o. Não vamos poupar nenhum esforço, mas tendo o mes~o coraçao, vamos trabalhar em coordenação para fortalecer e enriquecer as reuniões de casa. Então, o Senhor terá um caminho. Sei que se o Senhor falar estas palavras em seu ser, então a bênção estará sobre nós e o horizonte será glorioso e cheio de esperança!

CAPÍTULO TRÊS

UMA COMPARAÇÃO ENTRE O QUE SE GANHA E O QUE SE PERDE NAS REUNIÕES DE CASA

E NAS REUNIÕES GRANDES

Leitura bíblica: At 2:46; 5:42; lCo 14:23b, 26

Originalmente eu pretendia usar só as duas primeiras noites para falar sobre as reuniões de casa. Mas quanto mais falo mais encargo tenho. Hoje à noite compararei o que se ganha e o que se perde nas reuniões de casa e nas reuniões grandes. Sinto que deveríamos consultar os métodos dos outros e que também deveríamos reconsiderar nossas experiências nos últimos trinta e seis anos aqui em Taipei. Creio que ao comparar esses dois tipos de reuniões, receberemos muito benefício.

PROPAGAR-SE: PASSAR DE SER UM SÓ A FALAR PARA TODOS FALAREM

Temos de admitir que a sabedoria de Deus ultrapassa tudo. As obras de Deus são criadas por Ele e realizadas por Ele e não têm necessidade de ser melhoradas. No dia de Pentecostes o Espírito Santo foi derramado. Como resultado, três mil foram salvos. Imediatamente a igreja foi estabelecida e começou a reunir-se.

Atos 2:46 diz: "E, diariamente, perseverando unânimes no templo e partindo pão de casa em casa". Além disso, vemos no versículo 42 que eles perseveravam no ensinamento dos apóstolos. Aqui vemos um quadro claro de que as reuniões da igreja incluem as reuniões grandes, por um lado, e, por outro, as pequenas reuniões. As reuniões grandes eram no templo e as reuniões pequenas eram de casa em casa. Nas reuniões grandes no templo certamente Pedro falava e os outros ouviam o seu falar. No que se refere às


reuniões de casa em casa, haveria um bom número de pessoas que

compartilhavam o que tinham ouvido no templo. O versículo 42 diz "perseveravam no ensinamento (. .. ) dos

apóstolos" e o versículo 46 diz "partindo pão de casa em casa". Esses dois versículos são duas pequenas vitrines por meio das quais se pode ver o conteúdo. Eles se reuniam de casa em casa e todos falavam. Eles não falavam das suas próprias coisas, mas perseveravam no ensinamento dos apóstolos e falavam do que Pedro tinha falado . No espaço de um ou dois dias, um só irmão que falava, Pedro, foi propagado em centenas de irmãos e irmãs que fala-

vam.

PROPAGAR-SE PARA O CRESCIMENTO ADEQUADO

Ninguém pode negar que as reuniões de casa restauraram algumas pessoas, mas elas também têm um perigo. O ?erigo da_s reuniões de casa é que enquanto os que são capazes evitam participar, aqueles que dizem disparates falarão nas reuniões. O resultado dessa situação é que ninguém desfruta as reuniões. Em meu jardim havia uma área onde a grama velha não crescia. Os i~mão~ vieram substituí-la e colocaram partes novas de grama aqui e ah. Ao fim de dois ou três meses, esses pedaços de grama nova se espalharam e ela cresceu por todos os lugares. Dentro de alguns anos, ela não terá por onde crescer. Então se aglomerará e tudo ficará velho. Com isso, aprendi a lição de que a igreja é assim. Em Taipei, no princípio, "colocamos pedaços de grama", mas não tínhamos a garantia, por exemplo, de que a reunião pequena em Mu Zha era uma igreja. Não ousávamos dizer que aquela em Xi Lin ou em Pei Tao eram uma igreja, temendo que todos eles fossem espalhados por esse tipo de propagação. Mas a história nos diz que o grupo em Mu Zha se tornou uma igreja, o grupo em Xi Lin se tornou uma igreja e o grupo em Pei Tao também se tornou uma igreja. Inicialmente estávamos extremamente preocupados com o pequeno número ~ue se reunia em Yong Ho e fizemos um grande esforço ali. Hoje, para nossa surpresa, Yong Ho é maior que o local um em Taipei. Irmãos e irmãs em Yong Ho, se não se propagarem ainda mais,

vocês se tornarão velhos.

O QUE SE GANHA E O QUE SE PERDE 35

Hoje na igreja em Taipei há muita grama velha se aglomerando. Em 1949 nos reunimos pela primeira vez no local um. No ano seguinte, outros locais de reuniões foram construídos. Imediatamente depois da subdivisão, os pequenos grupos foram estabelecidos, grupo após grupo. Todos esses pedaços de grama se espalharam e cresceram muito rapidamente. Mais tarde ficamos distraídos, e um grupo de jovens foi afetado. Eles começaram a ter opiniões divergentes. Nessas circunstâncias o Senhor me conduziu aos Estados Unidos. Desde que cheguei aos Estados Unidos em 1960, trezentas e cinquenta igrejas foram levantadas na América ~o Norte e do Sul, Europa, África e Austrália. Contudo, aqui na Asia, nos degradamos caindo na maneira do cristianismo se reunir, ou seja, a maneira em que as reuniões grandes são enfatizadas. As reuniões de casa e os pequenos grupos ou eram colocados de lado ou eram desprezados. Esperávamos que as reuniões grandes fossem atrativas e que o número de participantes das reuniões grandes aumentasse. Demos mensagem após mensagem, esperando produzir alguns oradores capazes. Mas essa maneira não trouxe muitos e até reteve menos pessoas. Ao fim de vinte e sete anos de labor, o verdadeiro número daqueles que comparecem às reuniões é mais baixo do que era há vinte anos. Essa é a história. N estes vinte e sete anos muitos foram batizados, mas não foram preservados.

UMA PESSOA É CAPAZ DE FALAR ASSIM QUE É SALVA

Olhando para trás, de 1949 a 1957 havia muitos grupos pequenos e eles mantinham as pessoas. Assim que começamos a praticar os pequenos grupos, as pessoas começaram a vir. Por outro lado, porque não havia muitos oradores capazes, as mensagens não eram muito fortes. Essa é a fraqueza das reuniões de casa. Agora vamos comparar o que se perde e o que se ganha. A vantagem das reuniões de casa é que é fácil trazer as pessoas e preservá-las, mas se o conteúdo for pobre, essa fraqueza pode ser remediada. Nos Estados Unidos há muitas escolas com milhares de estudantes e muitos professores. Se você esperar que todos os professores sejam como Billy Graham, então, não haverá maneira d as escolas prosseguirem. Não importa quão capaz Billy Graharn


seja; ele não pode comparar-se a esses milhares de professores, que ensinam, cada um, vinte e cinco estudantes. Isso é mais do que suficiente. Dessa maneira, esse sistema de ensino será bem-sucedido.

A sabedoria do Senhor é grande. Desde o início havia reuniões grandes no templo e reuniões de pequenos grupos nas casas. Esse foi um bom começo que desenvolveu um bom hábito e estabeleceu um bom fundamento. No dia de Pentecostes, assim que as pessoas eram salvas, começavam imediatamente a falar. Mas nosso conceito não é assim. Perguntamo-nos como uma pessoa que foi salva ontem pode começar a pregar hoje. Não podemos crer que isso é possível. Esse tipo de visão e atmosfera mata as pessoas. Quem não sabe como falar? Até mesmo a pessoa mais tola pode aprender uma língua. Depois de aprender, ela falará naturalmente. Do lado espiritual, uma vez que somos salvos, temos o Espírito do Senhor, oramos, lemos a Bíblia, vamos às reuniões e ouvimos muitas mensagens. Contudo, quando for nossa vez de falar, dizemos que não sabemos como. Foi dessa forma que o hábito de ter as reuniões grandes nos danificou. As reuniões grandes mataram todas as funções dos santos e privaram as pessoas dos seus direitos.

Uma pessoa idosa ficará doente se deixar de caminhar durante alguns dias. Mas todas as doenças desaparecerão quando ela tem o hábito de dar alguns milhares de passos diariamente. Se uma pessoa idosa pode ser restaurada através de exercício, quanto mais benefício isso trará a uma pessoa jovem! A razão pela qual você não é capaz de falar é porque você não fala. As reuniões grandes destruíram a oportunidade de as pessoas se exercitarem. Não falamos porque não sabemos falar. Mas, como diz um velho provérbio chinês: "É melhor três sapateiros fedorentos do que um general inteligente". Se somente confiarmos nos oradores, ninguém gostará de falar nas reuniões. Não creio que ninguém preparará nada antes das reuniões. Todos virão para as reuniões com uma boca que espera ser alimentada. Se você não dá aos seus filhos a oportunidade para falar enquanto são pequenos e, mais tarde, os culpar por não saberem falar, é porque o pai deles fala demais. O pai dá um sermão todas as vezes que abre a boca. Isso faz com que as crianças se tornem mudas. É preferível que o pai fale menos e


deixe as crianças falarem mais. Muito frequentemente os "dons capazes" matam muitos outros dons.

O AUMENTO EM NÚMERO INDICA O BEM-ESTAR DA IGREJA

Agora precisamos usar nossa mente tranquila e nosso espírito sereno para considerar a situação atual. Estou muito preocupado porque nos últimos vinte e sete anos o número de pessoas na igreja em Taipei não aumentou, mas pelo contrário, diminuiu. Cada aspecto da igreja em Taipei é estável e não há nenhuma desculpa para não haver aumento. A sociedade em Taiwan é altamente desenvolvida, a escolarização é difundida, a economia é próspera e a segurança pública é bem mantida. Todas as condições foram satisfeitas, contudo, não houve aumento . Isso significa que erramos o alvo. Sou como um homem de negócios que quer saber se teve lucro após tratar da contabilidade. Não importa o que você fez bem; uma perda indica que alguma coisa não está bem. As pessoas que abrem fábricas e lojas contam dinheiro, mas na igreja nós contamos pessoas. No mundo empresarial, ganhar dinheiro não prova tudo, mas na igreja o número de pessoas significa tudo. Sem apregação adequada do evangelho na igreja não haverá aumento em número; sem o apascentar adequado, a igreja não manterá as pessoas; sem a edificação adequada o número também não aumentará. Somente quando o número na igreja aumenta, é que se prova que cada aspecto da igreja está funcionando bem. Enquanto o número diminuir, não importa o quanto você diga que determinado aspecto está funcionando bem, ele ainda não está funcionando bem. Se uma pessoa é saudável, contudo, não pode dar à luz, esse tipo de saúde não é uma saúde verdadeira. As estatísticas da igreja são definitivamente as estatísticas do número de pessoas.

UM CAMPO PARA TODOS TREINAREM

Não estamos lançando fora as reuniões grandes. As reuniões grandes no templo e as pequenas reuniões de casa em casa são igualmente importantes. Quando inicialmente comecei as reuniões de casa, mencionei que havia trezentas pessoas que se reuniam num local de reunião. Isso é como colocar trezentos jogadores num campo mas a maioria não pode jogar. Agora as reuniões


de casa começaram e os que se reuniam num lugar de reuniões foram distribuídos por mais de vinte lugares. Se num campo houver oito a dez jogadores jogando bola, todos podem estar no local para jogar a partida. A longo prazo, a maneira de todos se juntarem num só campo para jogar bola, faz de todos inúteis. Agora há vinte campos. Até mesmo aqueles que não sabem jogar têm um campo. Todos têm de praticar. A prática leva à perfeição.

TRAZER O "TEM" DE NOSSO LABOR DIÁRIO PARA A REUNIÃO

Lembro-me muito claramente que em 1933 quando fui pela primeira vez a Xangai, o irmão Nee reuniu os irmãos e disse que até àquele dia a maneira como nos reuníamos não estava completamente livre do cristianismo degradado. Não tínhamos regressado ao que 1 Coríntios 14:26 diz: "Quando vos reunis, cada um tem salmo, tem ensinamento, tem revelação". Ele disse que a palavra tem no grego não significa que vamos ter ou que teremos, mas que já temos nas mãos. Ele disse que esse "tem" significa que enquanto tem comunhão com o Senhor diariamente e lê a Sua Palavra em casa, você tem o conhecimento. Então, após ir à reunião, você certamente terá algo para falar.

Mais tarde, compreendi o que irmão Nee tinha dito sobre esse ponto. Isso é igual à festa celebrada pelos filhos de Israel. Eles traziam o produto da terra, os bois e as ovelhas do seu rebanho. Eles trabalhavam o ano todo e podiam trazer algo do seu gado, do seu rebanho e do seu campo às festas. Alguns traziam seus bois, alguns traziam suas ovelhas, alguns traziam seu vinho novo, alguns traziam o produto. Todos traziam algo. Essa é a situação normal. As reuniões entre nós não chegaram a esse ponto. Portanto, ainda temos de nos esforçar.

Naquela época o irmão Nee mencionou que tínhamos de montar uma escada para que a maneira como nos reunimos saltasse do cristianismo degradado para 1 Coríntios 14:26. Ele começou uma reunião de irmãos para os irmãos e uma reunião de irmãs para as irmãs. Na reunião dos irmãos não havia presidente nem pastor, mas eles deveriam praticar juntos 1 Coríntios 14:26. Um tinha isto, outro tinha aquilo e todos traziam tudo o que tinham.


Deixem-me dizer-lhes que, desde o início até 1949, quando tivemos a reunião dos irmãos em Taiwan, nunca fomos bem-sucedidos. Os irmãos vieram na verdade, contudo, todos eles vieram de mãos vazias e se sentaram. Sim, ninguém conduzia a reunião, mas a reunião consistia apenas em você olhar para mim e eu olhar para você. Ninguém tinha nada a dizer. Depois alguém sugeriu que déssemos testemunhos. No início havia alguns testemunhos. Gradualmente todos os testemunhos acabaram. Todos estavam sentados olhando uns para os outros. Que tipo de reunião é essa?

Quando não chegamos a lado nenhum na reunião dos irmãos em Taiwan, percebemos então que era porque não tínhamos o hábito de falar nas reuniões. Um hábito é acumulado a partir de experiências diárias. O que foi transmitido durante anos foi esse hábito de uma pessoa dotada falar e os outros ouvirem. Durante muitos anos e meses, desenvolvemos o hábito de ouvir alguém pregar. Entre nós não há o hábito de falar. Quando as reuniões de casa começaram nenhum de nós estava acostumado a falar. Isso deu a oportunidade aos tagarelas para se levantarem e dizerem coisas sem sentido.

NÃO OBSERVAR MAIS AS REUNIÕES DE CASA OBJETIVAMENTE COMO UM ESPECTADOR

Hoje, pela graça do Senhor, devemos estudar como elevar opadrão das reuniões de casa. Espero que aqueles que podem suprir os outros não continuem a observar em silêncio e permaneçam calados. Espero que entendam que esta reunião é deles, a quadra para jogarem bola, e o lugar onde eles podem funcionar e ministrar. Espero que deixem de ser espectadores que observam objetivamente para tomarem o encargo pela reunião. Se isso for feito, o conteúdo das reuniões de casa será fortalecido .

Temos de edificar as reuniões de casa como o fundamento das reuniões da igreja. A vitalidade da vida da igreja depende das reuniões de casa. O destino da igreja também depende das reuniões de casa. Se a reunião de casa for bem-sucedida, a igreja será forte. É como diz um provérbio chinês que, para se ter uma sociedade forte e uma nação forte, as casas devem primeiro estar em boa ordem. Manter a casa em boa ordem precede governar a nação e .


trazer paz ao mundo. O mesmo se aplica à igreja. É impossível ter reuniões da igreja fortes se as reuniões de casa dos santos não forem fortes. Isso então nos forçará a depender dos gigantes espirituais. Quando Gideão vem, a igreja se torna forte. Quando Gideão se vai, a igreja se torna fraca. Então um Sansão vem e a igreja tem um reavivamento. Quando Sansão se vai a igreja decai novamente. Essa era a situação anormal na era dos juízes. Não deve ser assim entre nós. Não devemos tomar o caminho de confiar apenas nos gigantes espirituais para conduzir a reunião. Devemos tornar fortes as reuniões em cada casa. Todos nós devemos concentrar nosso esforço para elevar as reuniões de casa. Não fale quando não tiver a certeza de que seu falar é do espírito ou que suprirá Cristo aos outros. Aqueles que não devem falar, não falem. Aqueles que são capazes de suprir e que são capazes de ter responsabilidade devem todos falar. Então, não haverá mais convidados, nem espectadores nem ninguém que não tenha encargo na reunião. Dessa maneira as reuniões de casa certamente se tornarão fortes .

VOLTAR NOSSA ATENÇÃO PARA ENCONTRAR UM CAMINHO

Deixem-me contar-lhes um caso verdadeiro. A Igreja Batista do Sul é uma das maiores denominações nos Estados Unidos. Recentemente vimos as suas estatísticas em uma das suas publicações. Há catorze milhões de pessoas na sua lista de membros. Às reuniões vão doze milhões. A razão pela qual eles podem preservar as pessoas é porque sua escola dominical é a melhor. Eles empregam o princípio de pequenas classes na escola dominical. Eles não se reúnem primeiro num lugar. Eles estão divididos primeiro em classes e cada classe tem aproximadamente trinta a cinquenta pessoas. Eles têm mais de mil pessoas que escrevem o material para a escola dominical. O material que usam melhorou muito. Eles falam sobre um único Corpo e dizem que uma pessoa salva tem duas naturezas. Todos os domingos eles se reúnem em pequenas classes que usam o mesmo material.

Em uma das cidades no Texas há duas igrejas Batistas do Sul. A atmosfera é a mesma, e elas começaram a reunir-se ao mesmo tempo. Mas porque uma enfatiza as reuniões grandes, isto é, um


fala e os outros ouvem, e a outra enfatiza as aulas da escola dominical, ao fim de um período de tempo iam mil pessoas à que pratica as reuniões grandes; à dos outros que enfatizavam as aulas iam mais de dez mil. Na mesma cidade, dois grupos com essas duas linhas de reuniões grandes e reuniões pequenas começaram a reunir-se ao mesmo tempo e eles tiveram dois resultados diferentes. Se nos ú ltimos quinze anos tivéssemos prestado atenção às reuniões de casa e não tivéssemos dado ênfase às reuniões grandes, e se tivéssemos comparado o que ganhamos e o que perdemos hoje, creio totalmente que nosso número teria pelo menos dobrado. Que o Senhor tenha misericórdia de nós. Temos de orar por isso para corrigir o hábito que temos de depender dos irmãos dotados. Todos devem funcionar para exibir Cristo, a fim de que as reuniões de casa não estejam numa condição pobre nem sejam vazias. Mil novecentos e oitenta e cinco é o ano em que começamos a experiência. Vamos todos para o laboratório trabalhar. Eu também irei atrás e trabalharei. Creio que encontraremos uma maneira. Não podemos confiar em nossa história, que tem trinta anos, mantendo as coisas velhas, sem disposição para avançar. Quando o número não cresce, temos de despertar até encontrar uma maneira, tal como um homem de negócios quando seu negócio não tem lucro. Por favor, vamos juntos orar por isso.

CAPÍTULO QUATRO


(2)

Em relação às reuniões de casa, a área que é mais difícil é o conteúdo delas. Nas reuniões grandes, a ênfase principal é dada ao orador. Se o orador for bom, o conteúdo das reuniões grandes também será rico. Nas reuniões de casa, porém, não há grandes oradores. Antes, aqueles que se reúnem são pessoas pouco importantes. Que conteúdo têm essas pessoas pouco importantes? Se quiser ver um gigante espiritual, você tem de ir às reuniões maiores. Se uma pessoa não for um gigante espiritual, como poderá reunir uma audiência de cem mil pessoas? Como poderia manter tal reunião? Mas como sabemos, nem todos podem ser gigantes espirituais, da mesma maneira que nem todos podem ser o presidente de um país. Na esfera humana, nem todos podem ser diretores de uma escola nem sequer professores. Não é fácil encontrar uma pessoa entre dez que realmente ensine bem. Na esfera espiritual, há muitos que são salvos, há dezenas de milhares, mas todos eles são pessoas pouco importantes. Pode-se achar apenas alguns gigantes espirituais. Em geral, há mais pessoas pouco importantes.

A EDIFICAÇÃO DA IGREJA DEPENDE DOS IRMÃOS E IRMÃS COMUNS

Vamos agora ver essa questão a partir da Bíblia. No dia de Pentecostes três mil pessoas foram salvas. Num outro dia foram salvos mais cinco mil. Todos eles foram enchidos com o Espírito Santo e reuniam-se de casa em casa. Havia muitos gigantes espirituais


entre esses milhares? De acordo com o registro em Atos, vemos um homem chamado Estêvão. Em Atos 7 há uma longa mensagem dada por ele. Também havia o evangelista, Filipe, que teve a experiência de ser arrebatado. Porém, na Bíblia não encontramos nenhuma mensagem do evangelho que tenha sido pregada por ele. Em Atos há também o registro de uma pessoa chamada Barnabé. Mas novamente na Bíblia não encontramos nenhum registro da sua pregação. Depois desses três, não encontramos nenhum ou~ro nome. Se houvesse pessoas que se salientavam entre esses oito mil não teriam sido omitidas por Lucas, o autor de Atos. A pregação, de Pedro, mensagem após mensagem, é relatada na Bíblia. A~é mesmo as longas mensagens de Paulo são registradas. A partir disso vemos que naquela época, além de Estêvão, Filipe e Barnabé, os crentes estavam todos, mais ou menos, no mesmo nível. Todos eles eram pessoas pouco importantes.

Ao ler a Bíblia dessa maneira, descobrimos que o que a Bíblia não registra é mais significativo do que o que está registrado. A primeira vez que Paulo saiu para pregar, foi com Ba~nabé. Mas Barnabé não pregou. Sempre que havia uma oportumdade para pregar, era Paulo que pregava. Na Bíblia há profetas e ~estres. Contudo, os profetas e mestres não são necessariamente gigant~s espirituais. Se Barnabé fosse um pregador notável, Lucas ~en,a certamente referido esse fato. Provavelmente a pregação de T1moteo também estava dentro da média, pois, entre os vinte e sete livros do Novo Testamento, nenhum foi escrito por Barnabé ou Timóteo. Somente Paulo era um verdadeiro gigante espiritual. Entre os vinte e sete livros, só ele escreveu catorze. Aqui quero mostrar-lhes que para ser edificada, a igreja deve ser geral e deve depender das pessoas pouco importantes.

A IGREJA É A LAVOURA DE DEUS, EM QUE TODOS CRESCEM JUNTOS

A força ou a fraqueza de uma igreja local não dependem de ~igantes espirituais, mas dos pequenos irmãos ou irmãs. A Bíblia compara a igreja a um campo cultivado, a lavoura de Deus (lCo 3:9). Um campo plantado com grãos de trigo ficará cheio de grãos dourados no tempo da colheita. O campo será uniforme, como se


tivesse sido cortado por um barbeiro. Não haverá nenhum excepcionalmente alto, nem nenhum excepcionalmente baixo, mas todos serão da mesma altura. A igreja é a colheita de Deus em crescimento. Os que são normais estão todos no mesmo nível. Os extraordinários é que são anormais. No entanto, nós vemos de maneira diferente: quando visitamos as igrejas, olhamos sempre para os poucos que se salientam. Se, numa determinada igreja, há alguns que se salientam, essa igreja parece-nos promissora.

Com base nos meus cinquenta anos de observação e na minha experiência, sei que a igreja local onde há irmãos que se salientam, mais tarde terá problemas. As igrejas locais que têm crentes normais são aquelas que prosseguem de forma consistente. As igrejas que dependem de oradores capazes estão numa condição boa durante pouco tempo, como o florescer das plantas noturnas, cuja flor não dura muito. A sua boa condição não dura porque o gigante espiritual não vive por muito tempo. Moisés disse que os dias de nossas vidas sobem a oitenta anos em havendo vigor. Mesmo se um homem viver até os oitenta, a duração da sua vida é somente como um palmo. Depois de o gigante espiritual falecer, tudo estará acabado. Mas com as pessoas pouco importantes, uma geração vem depois de outra. Aqueles que nascem das pessoas pouco importantes são todos pessoas pouco importantes. Eles continuam durante gerações. Paulo faleceu. Nestes dois mil anos, muitos teriam gostado de ouvir Paulo pregar, mas ele faleceu. Não há um segundo Paulo na terra. Contudo, há muitas pessoas pouco importantes. Aqueles a quem o Senhor salvou na terra são todos pessoas pouco importantes. O nosso conceito tem de mudar. Deus não tem intenção de usar gigantes espirituais para edificar a igreja.

Em Efésios 4 há apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres (v. 11). Mas não são eles que edificam a igreja diretamente. Os que edificam a igreja diretamente são todos pessoas pouco importantes, que são todos os membros (v. 16). Todos os membros do Corpo retêm Cristo em amor e crescem por causa Dele. Os apóstolos, profetas e as pessoas dotadas não edificam a igreja diretamente. Eles só podem ser considerados intermediários. Para s r edificada, uma igreja local deve contar com um grupo de pessoaH normais. Todas elas são pessoas normais sem terem nudn d<·


extraordinário. Quanto mais comuns os santos forem, mais normal a igreja será e mais duradoura será a sua boa condição espiritual. O princípio na Bíblia é que Deus usa pessoas dotadas para salvar as pessoas. Então, depois de as pessoas virem, Deus usa todos os santos para edificar a igreja diretamente. Por isso a Bíblia fala das reuniões que são de casa em casa. A igreja deve ter reuniões de casa.

IR ÀS REUNIÕES DE CASA É COMER COMIDA CASEIRA COMUM

Quem vai às reuniões de casa são as pessoas pouco importantes. Portanto, não podemos esperar que eles tenham um conteúdo muito elevado. Mas eu gostaria de dizer que a comida mais saudável é a comida caseira comum. Se comermos um grande banquete diariamente, nossa esperança de vida não será longa. Nossa reunião de casa não deve ser um banquete, mas deve ser comida caseira comum. Esperamos que as reuniões de casa nos forneçam comida caseira comum. O problema hoje é que as reuniões de casa só oferecem sobremesa, sem comida caseira comum. Não é bom comer muita sobremesa. Doces além da medida provocam facilmente um excesso de suco gástrico. Se uma pessoa quiser ser saudável, deve comer comida com menos gordura, açúcar e sal. Se a pessoa cuidar dessas poucas coisas, toda a família será saudável. Há alguns meses, quando começamos a promover as reuniões de casa, os testemunhos que ouvimos eram tão agradáveis como comer sorvete. Alguns irmãos e irmãs que não vinham a uma reunião há trinta anos voltaram. Quão encorajador era ouvir testemunhos assim. Nessa ocasião, eu me preocupava que se nas reuniões de casa não se comesse a comida caseira comum, um dia, até mesmo o sorvete acabaria.

Passamos três noites aqui para mudar nosso conceito e compreender a verdadeira situação. Não coloque sua esperança nas reuniões grandes. Esse caminho é um beco sem saída. As reuniões grandes são como patinar no gelo. No dia em que Pedro pregou o evangelho, três mil entraram patinando. Então, Paulo pregou o evangelho em todos os lugares, cheio de poder e muitas pessoas entraram patinando. Mas isso não pode preservar as pessoas.

O CONTEÚDO DAS REUNIÕES DE CASA IJ7

Hoje, o cristianismo degradado enfatiza as reuniões grandes e funda seminários para treinar pregadores. Mas o que a Bíblia nos mostra é o plantar (lCo 3:6). A igreja está levantando pessoas pouco importantes. Devemos mudar nosso conceito. Se não pudermos preparar um grande banquete, não há problema, mas devemos fazer alguma comida caseira comum. Se estivermos dispostos, muitos de nós podem preparar uma refeição caseira comum. Irmãos e irmãs, todos nós amamos o Senhor e todos nós esperamos que a igreja seja edificada. Portanto, creio que todos vocês estão dispostos a receber essa direção do Senhor.

Hoje nos cinco continentes há mais de seiscentas igrejas. Cada igreja tem seus olhos voltados para a igreja em Taipei, porque ela está na origem das igrejas no exterior. Portanto, a igreja em Taipei deve ser edificada. Todos nós temos de voltar à Bíblia, prestar atenção à edificação das reuniões de casa de acordo com a revelação e princípio da Bíblia e alimentar os vários milhares de irmãos e irmãs nas reuniões de casa em Taipei. Cada reunião de casa é como um jardim. Devemos ir e cultivar as árvores verdes e tenras. Com certeza teremos sucesso! Irmãos e irmãs, para que as reuniões de casa prossigam, vamos levar o encargo juntos. A reunião de casa é como uma família com oito ou dez membros. Em tal família, uma pessoa sozinha não prepara a refeição, mas todos devem cozinhar. Mesmo que não saiba cozinhar, você deve ir fazer compras e preparar refeições caseiras para que a família toda possa comer e ser saudável.

USAR A PALAVRA HABILMENTE PARA ELEVAR O CONTEÚDO DAS REUNIÕES DE CASA

Como podemos elevar e fortalecer o conteúdo das reuniões de casa? E como podemos enriquecer o conteúdo das reuniões de casa? Temos de aprender a usar a Palavra do Senhor habilmente. Os cristãos que vão ao culto ao domingo de manhã também leem a Bíblia. Mas há uma grande diferença entre ler a Bíblia de uma maneira viva e lê-la de uma maneira morta. Você pode ler um versículo da Bíblia de uma maneira morta, lendo somente as letras pretas no papel branco, ou pode ler o mesmo versículo de uma maneira viva e rica. Mas isso não quer dizer que só lemos a Bíbli11


com a finalidade de ter suprimento para as reuniões de casa. Antes, todos nós precisamos atentar à nossa leitura pessoal da Bíblia. Se qu isermos que as reuniões de casa sejam fortes, então, nós mesmos devemos ser fortes. Se não formos fortes, as reuniões de casa também não serão fortes . Porque são vocês que vão às reuniões de casa, quando se reúnem, vocês são o grupo de casa. Se cada um de vocês não for forte, não souber como ler a Bíblia e não souber ler a Bíblia de uma maneira viva, como é que a reunião de casa pode ser forte? Portanto, se vocês não forem fortes, a reunião de casa não será forte. Para ser forte, um cristão deve viver uma vida cristã normal. Você deve ler a Bíblia de maneira viva. Todos os dias, vocês devem orar, ter comunhão com o Senhor, andar pelo Espírito e viver Cristo. Se vocês tiverem esse tipo de viver, não só estarão vivos quando forem para a reunião de casa, mas até mesmo quando estão em casa.

LER A BÍBLIA COM AS MENSAGENS DOS ESTUDOS-VIDA

Muitos irmãos e irmãs podem testificar que há onze anos não tínhamos as mensagens dos estudos-vida. Naquela época, quando líamos a Bíblia e encontrávamos uma palavra difícil, consultávamos vários livros de referência. Isso fazia nossa cabeça girar, e ainda assim não tínhamos a certeza de ter encontrado o verdadeiro significado. Graças ao Senhor, em 1974 nos Estados Unidos, por causa do rápido aumento do número de pessoas entre nós, o Senhor nos levou a começar as mensagens dos estudos-vida. Em onze anos, lemos os vinte e sete livros do Novo Testamento. Agora a série completa de mensagens foi impressa. Francamente falando, o conteúdo dessas mensagens é muito rico. Além de cada mensagem ser rica, cada página é muito rica. Se estiverem dispostos a usá-las, se escolherem uma mensagem e lerem um parágrafo, elas lhes serão úteis. Essa série de mensagens é o rico tesouro que há entre nós. Não importa que livro do Novo Testamento você queira ler eu o aconselho a lê-lo com as mensagens dos estudos-vida.

' ' Quando lê sozinho, você ainda não sabe bem como abrir a Bíblia. Mas quando coloca a mensagem do estudo-vida naquele determinado capítulo ou versículo ao lado da Bíblia e lê algumas linhas, você toca a essência na Bíblia. Não considere que ao fazer isso você


está substituindo a Bíblia com as mensagens dos estudos-vida. Se ler a Bíblia dessa maneira, você descobrirá que cada frase dos estudos-vida lhe supre a Bíblia. Em cada linha dos estudos-vida, a Bíblia como o ingrediente foi cozinhada da mesma maneira que o arroz cru é cozido para você comer. Isso não significa que, à medida que comemos arroz cozido, já não queremos o arroz cru. Antes, nos estudos-vida eu triturei os grãos de soja para fazer leite de soja e torná-los tofu e moí o trigo até formar farinha e cozinhei a vapor, obtendo pão cozido a vapor. Esse conjunto de estudos-vida é uma chave e pode abrir a porta da tesouraria espiritual. Isso economiza muito tempo, que você gastaria para pesquisar o significado das palavras. Essa é a maneira de obter o suprimento rico e também é a maneira de economizar tempo. Se você tentar, descobrirá que ao lermos a Bíblia com os estudos-vida não desperdiçamos tempo nenhum.

PASSAR VINTE MINUTOS DIARIAMENTE A LER A PALAVRA

Todos vocês amam o Senhor e amam a igreja. Creio que todos vocês aceitariam minha exortação. Espero que não seja demais para você reservar vinte minutos todos os dias para ler a Bíblia com as mensagens dos estudos-vida. Se estiver disposto a fazer isso, descobrirá que fará uma grande diferença quer você as leia ou não. Querer é poder. Quem estiver disposto a fazer isso conseguirá fazê-lo. Desde que você tenha esse desejo, diga ao Senhor: "Senhor, tem misericórdia de mim. Diariamente, de manhã ou à noite, dá-me vinte minutos. Eu passarei tempo em Tua Palavra e viverei diante de Ti".

Talvez alguns digam que não podem levantar-se pela manhã. Mas todos podem ir para a cama tarde. É relativamente fácil conseguir que um preguiçoso se levante cedo. Após se virar na cama de um lado para o outro algumas vezes, ele se levantará. Mas conseguir que um adulto vá para a cama às 22h30 é tão difícil como conter um cavalo galopante. Todos nós sabemos que devemos ir cedo para a cama. Mas em vez de ir para cama, conversamos com alguém mais um pouco. Então pegamos no jornal e lemos durante outros vinte minutos. Em seguida, podemos falar ao telefone por


mais alguns minutos, e quando percebemos, já é tarde. Digo muitas vezes aos outros que se puderem recuperar meia hora que gastam demorando-se aqui e ali, ou meia hora do tempo que desperdiçam, ou até mesmo se dormirem menos meia hora e a passarem diante do Senhor, o seu corpo, alma e espírito serão saudáveis.

Hoje chegamos a um ponto crucial. Se não edificarmos as reuniões de casa, asseguro-lhes que a igreja não terá futuro. A expansão da igreja é baseada nas reuniões de casa, e vocês são as reuniões de casa. Se cada um de vocês puder preparar uma refeição caseira regularmente, as reuniões de casa seguramente poderão ser edificadas. A refeição caseira preparada regularmente é produzida por você passar meia hora ou vinte minutos todos os dias a ler a Palavra. Sugiro que durante os vinte minutos que usam para ler a Palavra todos os dias, vocês leiam os versículos que serão usados nas reuniões de casa. Diariamente prepare em casa o material para as reuniões de casa. Se todas as igrejas praticarem isso e cada grupo de casa praticar isso, o conteúdo das reuniões de casa não será rico?

RETIRAR AS REUNIÕES DE CASA COMPLETAMENTE DA ESFERA COMUM

À medida que vamos às reuniões de casa, devemos retirá-las da esfera comum: do que é comum, ou seja, da religião, da tradição e da morte. A melhor maneira de começar uma reunião de casa não é ler as Escrituras, orar ou cantar hinos. O melhor começo é não ter nenhum começo. Se chegar à reunião de casa antes das 19h30, você pode olhar para as flores e para a grama através da janela. Se realmente tiver encargo para orar, certamente você pode fazê-lo. Se um irmão entra e lhe diz olá, você deve levantar-se depressa, cumprimentá-lo e falar com ele. Mas vamos observar uma coisa juntos: por causa das horas, quando forem 19h30, devemos começar a reunião. Nossa oração deve ser feita espontaneamente, não de um modo religioso. Vinte minutos depois do início da reunião, vamos todos ler a Bíblia com oração. Não há nenhum líder em nenhuma reunião de casa, mas todos são líderes. Não só os irmãos podem tomar a iniciativa, mas também as irmãs. Todos nós devemos lembrar-nos de começar a ler a Palavra com oração vinte


minutos depois do início da reunião. Nesse momento também devemos trazer os estudos-vida para que alguém tome a iniciativa de começar a ler.

Ler a Palavra não deve ser uma leitura morta, mas uma leitura viva. Quando você tem o desfrute interiormente, compartilhe três ou cinco frases. Quando ler uma frase e receber muito suprimento interiormente, faça uma oração espontaneamente. Mas todos dev_em lembrar-se que quer orem, deem um testemunho ou compartilhem algo, não devem demorar-se. Ninguém deve falar mais do que dois minutos. Reuniões como esta certamente serão ricas.

Em cada reunião de casa, embora não haja nenhum líder designado, aqueles que preparam algo para a reunião são espontaneamente os líderes e membros que constituem o núcleo. Como cada família prepara a sua refeição, há sempre um ou dois que realmente sabem cozinhar. Eles devem arcar com a responsabilidade de fazer um pouco mais e também devem ser responsáveis por ensinar a outros. Às vezes, acontece que todos na reunião de casa são fracos, enquanto em outro grupo há pessoas mais fortes. Nessa situação alguém deve ter comunhão com os presbíteros para de alguma maneira equilibrar numa área os mais fortes com os mais fracos, para que cada reunião de casa tenha alguns membros que formem o núcleo.

EXPLICAR A PALAVRA DO SENHOR DE UM MODO SIMPLES PARA CRIAR UMA IMPRESSÃO PROFUNDA NAS PESSOAS

Suponha que você e eu vamos agora a uma reunião de casa juntos. Usarei a primeira mensagem do estudo-vida de Gálatas como demonstração. Quando chegamos à porção que diz "os livros de Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses formam um grupo de Epístolas", eu pararia e explicaria um pouco. Eu diria: "Irmãos e irmãs, aqui diz que estes quatro livros formam um grupo de epístolas. Quais são esses quatro livros? São Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses". Isso é ler e também explicar. Então, eu conti nuaria lendo: " ... que constituem o coração da revelação divina no Novo Testamento". Eu diria então: "Irmãos e irmãs, temos d0

nos lembrar que esses quatro livros são o coração". Eu então con tinuar ia a leitura: "São, portanto, muito importantes. EféNÍOH


aborda a igreja como o Corpo de Cristo, enquanto Colossenses fala de Cristo como a Cabeça do Corpo. Gálatas diz respeito a Cristo e Filipenses fala da experiência de Cristo. Em Colossenses e Efésios temos uma visão clara da Cabeça e o Corpo. Em Gálatas e Filipenses vemos Cristo e a experiência de Cristo". Enquanto leio dessa maneira, alguém que está ouvindo pode receber inspiração e dizer: "Isto é realmente bom! Essas frases indicam claramente os temas principais de Efésios e Colossenses. O livro de Efésios aborda a igreja como o Corpo de Cristo, enquanto Colossenses fala de Cristo como a Cabeça do Corpo". Enquanto falarmos assim, devemos evitar usar um tom de pregação.

Todos nós sabemos que na cozinha chinesa, os melhores pratos são os pratos de Pequim. Por que razão? Porque a cozinha de Pequim não depende de temperos para melhorar o sabor da comida, mas ela realça o sabor original da comida. A melhor maneira para se ler a Bíblia é não usar muito tempero. Apenas leia a Palavra de uma maneira simples. Dessa maneira as pessoas serão mais impressionadas e mais tocadas, e nós pouparemos tempo.

DAR MAIS TEMPO E OPORTUNIDADE AOS JOVENS

Além disso, um princípio que devemos manter bem é que os mais velhos não devem com base na sua idade falar sem cessar. Deixem que os mais jovens falem mais. Quando uma família se reúne, todos ficam muito contentes por ouvir algumas palavras proferidas pela boca da neta de três ou quatro anos e ninguém fica com sono. Nas reuniões de casa, devemos dar tempo e oportunidade aos novos. Um princípio que gera consenso universal é que o progresso da sociedade humana depende da segunda geração. A segunda geração está sempre aos ombros da primeira. A respeito da verdade, os jovens podem não saber tanto como os mais velhos, mas os pontos que sabem têm mais frescor do que aqueles que os mais velhos sabem.

Estamos avançando rapidamente na aprendizagem e estudo da verdade. Criamos mais de cem novos termos, como o Espírito essencial, o Espírito econômico, o Espírito de poder e muitos outros. Hoje, todo campo de aprendizagem está avançando, especialmente entre os jovens. Portanto, cremos que o futuro da igreja e o frescor


e a vivacidade das reuniões dependem dos jovens De d -lhes tempo e o o t "d , . , . . vemos ard . p r um ade. Esse e um prmc1p10 inalterável Se d erfem oportum~~de aos jovens, eles se tornarão ainda mais ch~ios

e rescor e esp1ntualmente prósperos.

CAPÍTULO CINCO

A FUNÇÃO DAS REUNIÕES DE CASA

A Bíblia diz que a igreja é uma família. A população de uma família nunca pode ser muito grande. Em geral uma família é diferente de um reino. Um reino é uma unidade de muitas pessoas, mas uma família não é. Por um lado, a Bíblia diz que a igreja é a família de Deus; por outro, diz que a igreja é o reino de Deus (Ef 2:19; Mt 16:18-19). Uma família é edificada sobre a unidade de um indivíduo, enquanto um reino é edificado sobre a unidade de uma família. Para se ter uma família saudável, deve primeiro haver cidadãos saudáveis; para se ter uma sociedade saudável, deve haver famílias saudáveis; e para produzir um país forte , deve haver sociedades saudáveis. Por um lado, a igreja é o reino de Deus; por outro, é a família de Deus. A base do reino de Deus é edificada sobre a família. O cristianismo caído negligenciou o aspecto da família. Desde que nos separamos em locais de reunião individuais, não enfatizamos a família; portanto, o aumento foi muito baixo. Devemos seguir a restauração do Senhor para regressar ao princípio, à unidade da família . Quando a unidade familiar é forte, o reino é forte.

A IGREJA É DE DEUS, DE CRISTO E DOS SANTOS

Os componentes de uma família não são diferenciados entre masculino e feminino, velho e jovem, ou forte e fraco. Se houver uma distinção entre velho e jovem, forte e fraco , isso é um exército. Às vezes gostaríamos que nossas reuniões de casa fossem como um exército e que todos os membros fossem ordeiros e cada um fosse um lutador. Mas isso não é uma família . Algumas pessoas têm uma visão completamente diferente das reuniões de casa.


Eles pensam: "Minha reunião de casa é um ajuntamento de pessoas pouco importantes. O que podemos fazer? Certamente não posso ouvir uma boa mensagem". É errado ter o conceito de que se pode apoiar as reuniões de casa com o desejo de ser o líder do grupo, e também é errado ter o conceito de que se pode fazer com que todos nas reuniões sejam soldados. Além disso, temos de deixar o conceito de ir para as reuniões de casa ouvir outra pessoa falar. Há muitos germes e doenças em tais conceitos.

Rogo aos irmãos que fiquem tranquilos nas suas atitudes em relação às reuniões de casa. Temos de ver que os apóstolos estabeleceram igrejas, não estabeleceram uma obra apostólica. Depois de os apóstolos estabelecerem as igrejas, não exaltaram os presbíteros a uma posição elevada. No cristianismo, quando um pastor ou pregador estabelece igrejas, quanto mais faz, mais as igrejas acabam por ficar aos seus próprios ombros. As pessoas na sociedade veem determinado grupo como a igreja estabelecida pelo pastor fulano de tal, e veem outro grupo como a igreja do pastor fulano de tal. Quando ele deixa aquele lugar, imediatamente as pessoas que permanecem se tornam um grupo de órfãos, sem pai e sem mãe. Ao fim de não muito tempo, a igreja também se dispersa e deixa de existir. Entre nós há alguns presbíteros que, quando administram a igreja, quanto mais administram, mais a igreja se torna deles. O Novo Testamento nos mostra que a igreja é a igreja de Deus, a igreja de Cristo e a igreja dos santos (At 20:28; Rm 16:16; lCo 14:33). A Bíblia não designa a igreja como a igreja dos apóstolos

nem a igreja dos presbíteros. Os apóstolos disseram que pregaram a Cristo Jesus como Se

nhor e a si mesmos como escravos (2Co 4:5) . Os apóstolos não são os senhores da igreja, mas os escravos domésticos na casa de Deus. Os cooperadores não são os mestres da igreja; eles são escravos de todos os santos. Os santos são filhos de Deus. Sempre que alguns se tornam cooperadores ou apóstolos, tornam-se escravos dos filhos de Deus. Essa é a verdade que está na Bíblia.

Em Mateus 20 o Senhor Jesus disse que entre os gentios aqueles que são grandes exercem autoridade sobre eles, mas "não será assim entre vós" (vv. 25-26). Em Mateus 23 o Senhor Jesus disse que os fariseus amam as primeiras cadeiras, mas que nós não

A FUNÇÃO DAS REUNIÕES DE CASA 57

devemos ser assim. O maior entre nós será nosso servo (vv. 6-11). Enquanto o Senhor dava esses ensinamentos, Pedro deve ter testificado com seus próprios olhos e deve ter ouvido com seus próprios ouvidos. Portanto, escreveu estas palavras em 1 Pedro 5: "Aos presbíteros(. .. ) nem como dominadores dos que vos foram confiados, mas tornando-vos modelos do rebanho(. .. ) cingi-vos todos de humildade uns para com os outros" (vv. 1, 3, 5). Essas palavras servem para nos lembrarmos que os presbíteros e os apóstolos não são os senhores. Os senhores da igreja são, primeiro, Deus Pai, segundo, o Senhor Jesus, e terceiro, os santos. Aqueles que administram a igreja, lideram a igreja e até mesmo aqueles que levantam igrejas são todos escravos. Os apóstolos são escravos, e os presbíteros são escravos. Só os santos são os senhores.

No cristianismo, além dos cooperadores, dos clérigos e daqueles que administram a igreja não manterem suas posições, os santos também abandonaram sua própria posição. Os santos de bom grado abandonam sua posição como senhores. Devemos sempre lembrar-nos que a igreja é a igreja de Cristo e a igreja dos santos. A igreja definitivamente não é a igreja dos cooperadores, nem é a igreja dos presbíteros. Ter o entendimento correto da igreja é extremamente importante. Quando você sabe que é dono da igreja, certamente fará o possível para preservar o que possui . Por exemplo, se uma casa é sua e você é o proprietário dessa casa, você certamente fará o possível para preservar essa casa, consertando os lugares onde há estragos e onde a casa goteja. Porém, se alugar essa casa, você não se importará com ela com todo o seu coração. Sua atitude pode ser: "Se a casa goteja, deixe gotejar. Se a casa está estragada, deixe ficar estragada. Desde que eu possa deitar-me e dormir, para mim basta. Seja como for, ela não é minha propriedade. Pertence a outra pessoa".

OS DONOS DA IGREJA SÃO OS SANTOS

Amados irmãos, todos nós temos de ter um novo conceito, um novo sentimento de que nós somos os donos da igreja. O fato de a igreja ser o reino de Deus está baseado no fato de a igreja ser a família de Deus. É impossível que a igreja seja forte sem a família ser forte. Para a família ser forte, cada santo tem de ser um dono.


Os cooperadores são só escravos domésticos. Aquele que o serve não é

O senhor. Você é o senhor da igreja. Neste ponto, não devemos

permitir que O cristianismo caído influencie a atmosfera e sabor que há entre nós, levando-nos a exaltar o~ pregadores, p~esbíteros e ministros e a esquecer que os verdadeiros senhores sao os santos. Esta noite estamos aqui para fazer o possível para mudar ~sse conceito. Se não conseguimos mudar esse conceito, então, amda estamos na esfera do cristianismo caído. Precisamos ver essa grandíssima luz. Amamos as reuniões grandes, mas_ ~s reuniões grandes não são para as reuniões grandes. As reumo_es ~-and~s são para produzir santos, a partir das quais os santos md1v1duais

são edificados para formar uma família. Atos 14 registra que o apóstolo Paulo saiu para Icônio, Listra e

outros lugares, pregando o evangelho em cada lugar. Provave~mente menos de um ano depois ele voltou para estabelecer presb1-teros em cada lugar. Aqueles que se tornaram presbíteros eram todos presbíteros "bebês" que tinham sido salvos há menos de um ano. O conceito final do apóstolo era deixar claro aos santos que ele,

0 apóstolo, não tinha intenção de edificar a igreja sobre si pró

prio. Ele pregava O evangelho para que as pessoas fossem salvas, estabelecia igrejas em cada lugar, designava alguns para ser presbíteros e, então, entregava cada igreja local aos presbíteros daquela localidade. Os pais têm um conceito e sentimento errado de considerar sempre seus filhos crianças. Os pais acham sempre que seus filhos não podem fazer bem isto ou aquilo. As mães sempre dizem que suas filhas não podem cozinhar. Eles acham que as filhas não sabem fazê-lo; portanto, devem deixar as mães fazerem. Como resultado, esses filhos ou filhas, na verdade, não sabem fazer nada; são todos como um deficiente físico. Mas sob a direção

de Paulo, os "bebês" se tornaram presbíteros.

O SENHOR NÃO ESTABELECE LÍDERES NO NOVO TESTAMENTO

No Novo Testamento o Senhor nunca designou um líder para liderar. Ele designou doze apóstolos, mas não designou um apóstolo principal, nem designou uma pessoa para convocar uma_ re~nião. Em Atos 6 a igreja designou sete irmãos para servir as


mesas, contudo, entre esses sete não conseguimos descobrir quem era o líder. Quando chegou o momento de designar os presbíteros, Paulo não nomeou um "presbítero principal". Na prática da vida da igreja, nosso conceito é que entre cinco presbíteros deve haver um que é o principal. Porém, esse conceito é diferente do conceito divino, e também é diferente do conceito bíblico. Esse conceito é voltar ao Antigo Testamento. No Antigo Testamento, o povo de Deus estava sob o governo divino. No Santo dos Santos, Deus revelava o desejo do Seu coração por meio do Urim e do Tumim, que depois era transmitido ao povo pelo sumo sacerdote (Nm 27:21). Naqueles dias, não havia rei em Israel. Contudo, o povo quis imitar os gentios e estava disposto a ter um rei para governá-lo. A intenção de pedir um rei a Deus ofendeu-O bastante, porque isso significou que eles rejeitaram Deus como seu Rei (lSm 8:4-7). Eles queriam um rei visível, não Deus. Deus era o seu Rei invisível, era o Rei no espírito deles. Deus queria que eles vivessem no espírito para que conhecessem Deus. Se vivessem na carne, eles não poderiam conhecer Deus. Por fim, Deus lhes deu um rei, Saul, que lhes causou muita dor. Estabelecer um rei é contra o princípio do governo divino. Na igreja não devemos ter a ideia de ter um rei. E ainda mais, não devemos ter a ambição de ser um rei.

Alguns pensam que entre nós deve haver um líder forte . Eles pensam que o líder deve ser estabelecido para que todos tenham uma sensação de responsabilidade. Porém, isso é um conceito completamente humano. Quando praticamos as reuniões de casa, ninguém é a cabeça, contudo, todos têm a sensação de responsabilidade. A igreja é a igreja dos irmãos e dos santos. De agora em diante, cada irmão e irmã tem de ter a responsabilidade, porque são os donos da igreja. A igreja pertence a você, a mim e aos santos.

A NECESSIDADE DE TER CONSCIÊNCIA DO CORPO AO ADMINISTRAR A IGREJA

No passado, sempre que pedíamos a determinados irmãos que cuidassem de um local de reunião, os que cuidavam daquele local de reunião competiam por mão-de-obra e recursos financeiros para aquele local. Irmãos, por favor, lembrem-se de que quando administram a igreja, vocês não estão administrando tendo em vist a


aquela igreja local, mas o Corpo universal de Cristo. Se um irmão naquela igreja local tiver o encargo de se mudar para a América do Sul, você não deve detê-lo, mas antes deve agradecer ao Senhor e encorajá-lo, dando-lhe uma quantia para a viagem, apoio familiar e três anos de ajudas de custo. Se você estiver disposto a fazer isso, a igreja será abençoada. Quando administramos a igreja, temos de ter consciência do Corpo e não devemos fazer juízos devalor sobre nada. De acordo com nosso conceito, Jacó era muito mau, mas o Senhor disse: "Amei Jacó, mas odiei Esaú" (Rm 9:13; Ml 1:2-3). De acordo com nossa maneira, queremos administrar bem a igreja em que estamos, mas Deus quer colocar a América do Sul numa boa ordem. Em toda a terra há mais de seiscentas igrejas. Pela misericórdia do Senhor, desde o início até agora tenho tratado cada igreja da mesma maneira, sem discriminação. Espero que você também tenha consciência do Corpo. Você está aqui servindo a igreja, tendo em vista não o serviço aqui, mas o Corpo do Senhor em toda a terra. Espero que não só os cooperadores e presbíteros tenham essa atitude, esse espírito, esse sentimento e esse sabor, mas que cada irmão e irmã também os tenham.

O princípio básico da edificação da igreja efetuada pelo Senhor é edificar as reuniões de casa como a base. Ao irmos a uma reunião de casa nunca devemos ter a atitude de que, quando vamos estabelecer aquela reunião de casa, vamos para ser líderes. Você deve ir a uma reunião de casa para fortalecê-la, enriquecê-la, mas não deve ir lá para ser a cabeça. Pelo fato de você ir lá para funcionar e suprir a reunião mais do que os outros, naturalmente aos olhos do Senhor você é uma coluna naquela reunião de casa, e aquela reunião de casa se tornou forte porque você funcionou. Mas do seu lado, você foi apenas funcionar sem ter intenção de ser o líder.

TODOS OS MEMBROS DESENVOLVEM SEUS DONS ESPIRITUAIS

A Bíblia mostra claramente que o Senhor não estabeleceu expressamente ninguém para ser o cabeça, com o objetivo de que todos os membros desenvolvessem seus próprios dons espirituais. No processo de desenvolvimento natural, os mais fortes têm mais responsabilidades. É o mesmo em princípio com respeito às


reu~iões de casa, aos locais de reunião individuais e à igreja. Entao, o Senhor pode ter um caminho aqui, e nós podemos sair da or~an~zação: Essa luz entre nós deve ser muito forte. Na igreja, primeiro, nao temos nenhuma organização; segundo, não temos nenh~ma hierarquia. Não temos uma pessoa hierarquicamente su~enor que controla as pessoas inferiores, nem temos pessoas infenore~ qu~ seguem as superiores. Nossa relação não é de superiores e mfenores. Não temos nenhuma organização, mas temos contato e comunhão.

Por causa da maneira como organizamos a liderança no passado, ao longo destas poucas décadas e de um longo período de sofri:11entos, descobrimos que há muitas falhas . Além de os irmãos e irmãs ~ão terem sido aperfeiçoados, os líderes também não foram aperfeiçoados. Quando reconsidero todo o Novo Testamento arespeito dessas coisas, vejo que o Senhor nunca estabeleceu líderes. Portanto, pela graça do Senhor devemos deixar que os santos se desenvolvam bastante no que diz respeito aos dons. Como resultado do desenvolvimento, alguns naturalmente serão mais fortes e alguns mais fracos. Então, os mais fortes terão mais responsabilidade, enq~~nto os mais fracos também cuidarão da sua porção de res~~nsab1hdades. Por conseguinte, aqueles que têm mais responsab1hdade se tornarão naturalmente as colunas. Agora esperamos que todos os irmãos tenham essa atitude e tenham esse tipo de espírito, entrem positivamente nas reuniões de casa e funcionem de acordo com o dom que o Senhor lhes conferiu. Se a medida que

0 Senhor lhe deu for maior, então, espontaneamente você será a coluna naquela reunião de casa. Desde que vocês apresentem fielmen_te aquilo que o Senhor lhes deu, sua função será cumprida. Entao, o Senhor ganhará terreno em vocês, e a igreja também receberá benefício por intermédio de vocês.

O SUPRIMENTO BÁSICO NAS REUNIÕES VEM DA PALAVRA DE DEUS E DO ESPÍRITO DE DEUS

O suprimento básico numa reunião vem da Palavra de Deus· a v!talidade básica, motivação ou poder numa reunião vêm do Es~ínto Santo. O Senhor nos deu duas grandes dádivas: Sua Palavra d_ivina, que é a Bíblia; e o Espírito Santo, que é a fonte da nosi;n


motivação, vitalidade e poder. Quer a reunião seja grande ou pequena, para ser rica e forte deve haver a palavra do Senhor e o Espírito. Alguns pensam que se tiver o Espírito Santo, você tem a palavra do Senhor. Na verdade, prestar atenção ao Espírito sem a Palavra do Senhor resulta em pobreza. A Bíblia diz que a palavra está relacionada ao Espírito (Ef 6:17; Jo 6:63). Durante todos estes anos, na restauração do Senhor, temos sido tão abençoados pelo Senhor por causa da palavra do Senhor e da verdade do

Senhor. Nas reuniões de casa temos de promover a Palavra do Senhor.

Para tornar nossas reuniões fortes e ricas, devemos aprender a usar os Estudos-Vida. Os Estudos-Vida podem ajudar-nos a estudar a Bíblia da mesma forma que uma boa máquina pode ajudar-nos a realizar algo. O Estudo-Vida está em suas mãos; vocês precisam aprender a usá-lo. Esperamos que a reunião de casa lei~ uma mensagem do Estudo-Vida em duas reuniões. Quando participam da reunião de casa, vocês não devem dividir a mensagem rigidamente; se veem que ela tem oito páginas, então leem quatro de uma vez e quatro da próxima vez, como um médico charlatão que faz uma cirurgia. Antes, você deve considerar as passagens. A primeira vez que lê um livro novo, você tem de estudar o pano de fundo. A segunda vez você deve estudar o assunto. Se pretendermos estudar bem os Estudos-Vida nas reuniões de casa, quando chegarmos aos pontos da verdade nas mensagens, precisamos falá-los corretamente, enfatizando os pontos importantes e gastando um pouco mais de tempo neles. Desse modo a mensagem

pode ser estudada completamente. É ainda melhor se, antes da reunião de casa, cada irmão e irmã

ler a mensagem uma vez, digeri-la e tiver alguma preparação prévia. Durante a reunião, os irmãos que são os membros que constituem O núcleo, que têm um conhecimento mais forte, uma vida mais rica e sabem expressar-se melhor, devem todos ter a responsabilidade de explicar as novas expressões para que todos possam receber benefício. Quando se chegar aos pontos cruciais, pode ler-se a palavra com oração espontaneamente. Neste momento, se alguns forem tocados, podem fazer algumas orações. Ou talvez alguns, após ouvir as palavras da mensagem, podem recordar suas


experiências passadas e podem ter um pouco de comunhão. Ou alguns, tendo comido e ficado satisfeitos, podem recordar um hino com graça nos seus corações, e todos podem cantar juntos. Se não houver nenhum hino e nenhuma inspiração, vocês não devem simplesmente escolher de forma descuidada um hino para cantar. Isso é como colocar uma dentadura, à força, na boca de alguém.

AS REUNIÕES DE CASA SÃO O CRITÉRIO DA EDIFICAÇÃO DA IGREJA

Vemos claramente que a edificação da igreja está baseada nas reuniões de casa. Então, quem edifica as reuniões de casa? Não são os cooperadores nem os presbíteros, mas os irmãos e irmãs. A reunião de casa é o critério (um teste para determinar a qualidade ou autenticidade) da edificação da igreja. A igreja é edificada nesse fundamento.

De acordo com a presente situação, a primeira coisa que as reuniões de casa têm de fazer é restaurar aqueles que não se reúnem há muito tempo. Esperamos que todos os irmãos e irmãs se mobilizem a buscar, de acordo com seus endereços, aqueles que não se reúnem há muito tempo e os restaurem para comparecerem às reuniões de casa. A segunda coisa é motivar todos os irmãos, sejam jovens ou idosos, desde que tenham uma casa, a abrir sua casa pelo menos uma vez a cada duas semanas. Vocês devem ter uma reunião de evangelização nas casas a cada duas semanas. Vocês precisam gradualmente instruir e iluminar as pessoas nas reuniões de casa, providenciando-lhes os materiais da evangelização e encorajando-as a falar pelo Senhor e a abrirem suas casas. De casa em casa, toda casa deve pregar o evangelho. A terceira coisa é fazer o possível para que as pessoas continuem a vir às reuniões. Quando uma pessoa vier, dedique-se a ela; você tem de preservá-la. A responsabilidade de preservar as pessoas não pode recair sobre os presbíteros, cooperadores ou algumas pessoas. A responsabilidade de preservar as pessoas tem de recair sobre a reunião de casa, isto é, sobre todos os irmãos e irmãs. Essa é uma grande responsabilidade para as reuniões de casa. A quarta coisa é fortalecer as reuniões de casa. Para ter reuniões ricas você deve

' infundir ricamente as reuniões de casa com a palavra do Senhor. A


quinta coisa é fazer com que as reuniões de casa alcancem o propósito de Deus para a igreja. O Senhor deseja ganhar um Corpo vivo para expressá-Lo na terra.

acerca das reuniões de casa

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