reuniões em casa

8/19/2019 Reuniões Em Casa

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REUNIÕES EM CASA

A Única Maneira Para se Ter o Aumento

e a Edificação da Igreja

Conteúdo

1.A Única Maneira Para o Aumento e a Edificação daIgreja.

2.A Maneira Para Sermos Equiparmos Para as Reuniões

em Casa – 1

3.A Maneira Para Sermos Equiparmos Para as Reuniõesem Casa – 2

4.A Maneira Para Praticar as Reuniões em Casa

5.A Maneira Para Falar nas Reuniões em Casa

6.Falando na Vida

7.Falando a Palavra Viva e Rica de Quatro Maneiras.

Prefácio

As mensagens contidas neste livro com respeito asreuniões em casa foram dadas em Anaheim, Califórnia

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em Agosto e Setembro de 1985. Inicialmente foram

entituladas com o título deO Mover Atual do Senhor.

CAPÍTULO 1

A ÚNICA MANEIRA PARA O AUMENTO E A

EDIFICAÇÃO DA IGREJA

Leitura Bíblica: At 2:46-47; 5:42; 6:7; 8:1, 4; 9:31.

Meu encargo é compartilhar com todos vocês sobre

uma questão muito particular. Desde que o Senhor

começou Sua restauração entre nós há mais de sessentaanos, temos procurado encontrar qual é a maneira correta

e adequada para os crentes em Cristo se reunirem.

Entendemos claramente que o caminho tomado pelo

cristianismo de se reunir não é segundo a Bíblia e nem

tão proveitoso. Durante todos esses anos, estudamos a

Bíblia, e a história de todos os diferentes grupos cristãos,

no entanto não sabíamos qual a forma correta de reunir-

se. Essa questão foi se tornando mais séria ano após ano.

Quando fui a Taiwan no outono de 1984, reexaminei

cuidadosamente o Novo Testamento. Conhecendo os

versículos no tocante a esta questão, assim que os reuní

tive uma visão panorâmica. Dou Graças as Senhor por Ele

ter me aberto os olhos.

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A ÚNICA MANEIRA DE REUNIR-SE

No dia de Pentecostes a igreja começou com cento evinte. Logo no primeiro dia da vida da igreja, o numero de

convertidos chegou a três mil, depois no outro dia, a cinco

mil. Eles começaram a reunir-se não conforme a maneira

congregacional Judaica do Antigo Testamento, nem

conforme a maneira Romana, nem segundo a maneira

Grega. Então, quem inventou a maneira de se reunir para

o primeiro grupo de cristãos? O Espírito Santo inventou a

maneira. Podemos dizer isto porque nesse dia os cento e

vinte foram enchidos com o Espírito Santo economica-

mente. E, sem dúvida, os três mil novos convertidos

também foram enchidos com o Espírito Santo. Por conse-

guinte, tudo o que fizeram nesse dia foi iniciado pelo

Espírito Santo. A coisa principal que fizeram foi come-çarem a se reunir no templo para as grandes reuniões e

em casas. Gosto das frases em Atos 2:46: “dia a dia”e“de

casa em casa”.Está claro que a maneira que se reuníam

tinha dois aspectos. Talvez pelo menos três mil se

reuníam diariamente no templo, um grande lugar para

reunir. E ao mesmo tempo se reuníam diariamente emcasas.

Conforme a expressão Grega em Atos 2:46 eles se

reuníam de casa em casa. Isto indica que não selecio-

navam algumas casas que serviriam a esse propósito.

Eles se reuniam de casa em casa. Incluíam cada casa.

Hoje devemos ter nossas reuniões em casa conforme amaneira criada e ordenada pelo Espírito Santo. Conforme

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nosso sentimento podemos dizer “Como pode cada irmão

ter uma reunião em sua casa? Há tantos irmãos que são

fracos. Oh, seria melhor se considerássemos e selecionás-

semos alguns mais fortes”. Porém devemos levar emconsideração que a seleção não é o caminho do Espírito

Santo: é o caminho humano. Em Chinês esta frase

significa de porta em porta. Isto indica que não há

seleção, não há omissão. Quer sejam fracos ou fortes,

velhos ou jovens, bem informados ou não, se vocês são

crentes devem se reunir em suas casas. Vocês tem ousadiapara fazer isto? Dizem sim na reunião, porém depois da

reunião, talvez alguns digam que não tem jeito de praticá-

la. Alguns diriam: “Nós selecionamos trinta casas, porém

com o tempo quinze foram selecionadas”. Se você

selecionarem assim, temo que após certo tempo restem

apenas doze boas casas para as reuniões em casa. Porém

temos que ver que o princípio criado pelo Espírito Santo e

ordenado por Deus foi o da reunião em duas maneiras, a

congregacional e nas casas, não em casas selecionadas,

mas em todas as casas. Se vocês são cristãos, se são

crentes, precisam abrir suas casas para as reuniões. Esta

foi a primeira maneira no inicio da vida da igreja.

Desde que o Senhor tem revelado isto, se começa a vertodos os benefícios desta maneira criada e ordenada por

Deus. Se uma pessoa recém salva, for batizada e imedia-

tamente começar a abrir a sua casa para as reuniões, este

abrir de sua casa o animará e ainda o sustentará.

Portanto, podemos ver que as reuniões em casa é a

maneira mais elevada, mais excelente, e por fim, a únicamaneira para nos reunirmos.

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Eu percebo completamente e concordo que para cada

crente abrir sua para as reuniões não é algo fácil. Isto

porque nem todos querem tomar o encargo de ensinar as

verdades divinas, nem pregar o evangelho. Alguns nãosão tão eloquentes e nunca falaríam publicamente.

Outros têm eloquência natural, porém não têm conheci-

mento espiritual e desconhecem o conteúdo da Bíblia.

A MANEIRA DO CRISTIANISMO HOJE A maneira ordenada por Deus durou pouco tempo. Imedi-

atamente após a partida dos apóstolos, essa maneira come-

çou a definhar e no segundo século, segundo os meus conheci-

mentos da história da igreja, foi totalmente abandonada. A

igreja no segundo século adotou a maneira congregacional

segundo a maneira mundana. Como resultado, necessitaram

de grandes oradores, de grandes ministros, de grandes

pregadores e de grandes evangelistas. Formaram monas-

térios, os antigos seminários, para treinarem pessoas.

Atulmente o cristianismo depende da existência dos

seminários. Sem os seminários, de onde saíriam os prega-

dores? Não haveria lugar para que as pessoas fossem

treinadas para pregar e ensinar. Entao, todos os pregadores emestres treinados e formados passaram a ser o clero.

Portanto, por meio do clero, a hierarquia foi estabelecida.

Este é o cristianismo organizado de hoje, e esta é a maneira

organizacional do cristianismo atual. Todos odiamos a

hierarquia e rechaçamos o sistema de clérigos e leigos.

Porém, insconscientemente, mesmo hoje, de certa maneiraentra algum clero sorrateiramente entre nós.

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Temo que mesmo embora estejamos falando sobre as reuniões

em casa, ainda não temos uma reunião em cada casa, a não ser da

maneira seletiva. Alguns j di!iam" #$a verdade, não temos grandes

oradores%. &oje em dia a maneira do cristianismo de adorar a 'eus (

ter um grande local com um grande n)mero de *essoas que se re)nem

com um grande orador. +les não vem como são necessrias as

reuniões em casa. +sta maneira inventada *or 'eus foi *erdida

com*letamente *elo cristianismo.

Zinzendorf , três séculos atrás, começou a praticar a vida

da igreja. Em certo sentido foi muito bom. Porém, Zinzendorf

não disse nada a respeito das reuniões em casa. Depois, umséculo após Zinzendorf, os Irmãos [Unidos] foram levantados

na Inglaterra. Prestaram muita atenção a maneira de reunir.

Eles escreveram livros sobre isto. Quando eu era jovem estive

com eles por sete anos e meio. Nunca ouví o termo “reunião

em casa”. Cada semana assistia a cinco reuniões entre eles.

Todo o tempo ia a esse único local de reunião. Eles se

reuniam somente nesse único local de reunião. Nunca se

reuniram na casa de ninguém. O Senhor nestes dias nos tem

mostrado a deficiência, a perda e o dano que temos sofrido

por omitir as reuniões em casa. Os grandes oradores com

grandes congregações somente podem trazer pessoas. Não há

maneira das grandes congregações edificar os santos.

EDIFICANDO A IGREJA POR MEIO

DOS PEQUENOS GRUPOS

Podemos ilustrar a maneira de edificar a igreja por

meio da construção deste local. Quando construímos este

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local apresentei um desenho preliminar e os irmãos fizeram

a planta. Todos os dias logo pela manhã, eu olhava e

observava. Um irmão fazia compras, descarregavam os

caminhões e outros reuniam todos os materiais. Se houvesseum único irmão reunindo e acumulando todos os materiais

no terreno por nove anos, estaríamos arruinados. Reunir os

materiais é uma coisa, porém outra coisa é conseguir

construir juntando todos os materiais. Olhe para este edifício

hoje. Neste local não se pode ver um pedaço individual de

material. Podemos ver somente um edifício.Outro irmão estava administrando todo o grupo. Na-

quela época tinhamos mais de oitenta trabalhadores em

periodo integral a quem este irmão formou em grupos. Um

grupo fez a escada, e um grupo de irmãs lixou manualmente

o corrimão da escada. Todos foram agrupados para fazer uma

pequena parte da construção e finalmente colocar todas aspartes juntas. Agora estamos desfrutando o edifício.

Nos días primitivos da vida da igreja, quando os

apóstolos foram levantados pelo Senhor, edificaram a igreja

desta maneira. Foi muito rápido. A igreja em Jerusalém foi

edificada. Atos 9:31 diz: “ Assim aigreja tinha paz em toda

Judéia, Galiléia e Samaria, sendo edificada”Dentro de poucotempo todas foram edificadas. Podemos dizer que todas as

igrejas nos Estados Unidos são edificadas? Não se pode dizer

que temos sido edificados porque nunca temos empregado a

maneira que edifica. Qual é a maneira que edifica? Os grupos

pequenos! As reuniões em casa!


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Os grandes oradores são úteis. Pedro era útil. Pedro

falou as grandes congregações e seu falar trouxe milhares de

pessoas. Porém, isso foi só um lado. Havia outro lado. Se

reuníam em seus lares, em suas casas, de casa em casa. Nãohavia tempo para treinaarem os pregadores. Não havia

tempo para aprenderem a verdade. Eles haviam ouvido

somente uma mensagem e essa mensagem foi seu Novo

Testamento. No dia do Pentecostes seu Novo Testamento foi

muito curto, só uma mensagem dada por Pedro, conforme

Atos 2. Porém todo mundo ouviu, aprendeu e falou. No diaem que Pedro falou a mensagem todos batizaram. Creio que

depois, a noite regressaram a suas casas e começaram a

reunirem-se, repetindo o que haviam ouvido de Pedro. Eu

creio que isto demonstra que todo mundo pode ensinar e que

todo mundo pode pregar.

Se vocês abrirem suas casas para as reuniões, sentirãoque hão de tratar com algumas coisas ali. No entanto, se não

abrirem suas casas, deixarão essas coisas ali, talvez por três

anos. Irão as grandes reuniões sem consciência alguma sobre

essas coisas negras e obscuras. Se abrirem suas casas,

considerarão antes de perder a paciência com sua esposa.

Vocês pensarão que depois de uma meia hora todos os santos

chegarão para reunirem-se. Isto é só algo do lado negativo,porém do lado positivo, há muitos benefícios, muitas bençãos.

Quando os santos entram em sua casa todos entram com

Deus; todos entram com Cristo; todos entram com muita

oração para bendizer sua casa. Um entrará e dirá: “Senhor,

abençoe este lar”. Outro dirá: “Abençõe esta família. Senhor,

lembre-se de todos”. O Senhor responderá as orações, ehaverá muitas bençãos para vocês. Pode ser que se achem

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muito fracos, porém se abrirem suas casas, muitos sentirão

que não são tão fracos. Talvez vocês sejam pobres, porém os

que vem são ricos. A reunião em casa os resgatará, os

fortalecerá e os enriquecerá.

O CONCEITO NATURAL

A maneira de reunir-se no cristianismo é segundo o

conceito natural. Na história humana se pode ver esse tipo de

congregação. Ainda que a palavra grega eklesia fosse uma

palavra para uma congregação chamada para fora de uma

cidade. Chamavam todas as pessoas da cidade para se

juntarem para certo propósito, assim ocorria uma

congregação. Assim é a maneira de reunir-se do cristianismo

de hoje; ter as congregações grandes, é totalmente natural,

mundano, conforme a sociedade humana. Nunca se ouviu de

nenhuma classe de movimento ou de nenhuma classe de

cultura que inventou essa forma reunirem-se em cada casa.Tal coisa está somente na Bíblia. Na mesma iniciação da

vida da igreja os santos se reuníam de casa em casa. Isto é

extraordinário. Isto não segue a maneira natural.

Nosso problema atual é que nascemos naturais.

Nascemos da maneira mundana. Antes de sermos salvos,

quando nos convidaram a ir a “igreja”, perguntávamos quemseria o orador. Se nos diziam que o Doutor Fulano de Tal

falaria, então íamos. Esta é a maneira natural. Ainda entre

nós, se dermos um anúncio que haverá uma reunião no

próximo sábado, muitos de nós perguntará quem será o

orador. Pode ser que nos decidimos ir dependendo de quem

falará. Isto está constituído em nosso sangue. Se somossérios com o Senhor e queremos o verdadeiro aumento e

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edificação da igreja devemos repudiar a maneira do

cristianismo. Temos de tirar este sangue do nosso ser.

Todavía valorizo as reuniões grandes, porém se tivermos

somente as reuniões grandes seremos como uma avião 747que tem somente uma asa. Como podemos voar?

Necessitamos dos dois lados. Necessitamos das reuniões

grandes assim como das reuniões pequenas.

Se me perguntarem: “Sem as reuniões grandes como

vamos aumentar?”. Nos anos sessenta quando vim para este

país o evangelista Dr. Billy Graham promovia reuniões dospequenos grupos. Ele sabia que muitos dos que foram

atraídos pelo evangelho e se espalhariam para as

denominações e com o tempo se esfriariam; então ele animou

as pessoas a formarem pequenos grupos para terem estudos

biblicos e para orarem juntas. O que ele promoveu era o

mesmo princípio do assunto a qual estamos falando. Aindaque milhares de pessoas sejam atraídas, sem os pequenos

grupos, quantos delas permaneceríam? Não há modo. É

justamente como tirar agua de um poço profundo e derramá-

la no solo. Toda a agua seria enxugada pela terra. Talvez

obtenhamos o aumento, porém sem as reuniões dos pequenos

grupos não permanecerão na igreja para serem edificados.

Em Taiwan mais de cem mil foram batizados através

da nossa pregação, porém duvido que vinte por cento

permaneça. Perdemos muito por não haver reuniões em

casas. Isto é absolutamente diferente do que foi praticado nos

primeiros dias de Pententecostes. Em Pentecostes, por meio

das reuniões grandes as pessoas foram atraídas e

imediatamente estabeleceram as reuniões em casa. Naquelas

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reuniões em casa foram retidos, sustentados, amadurecidos e

edificados juntos.

Não devemos menosprezar as reuniões grandes, porémtemos que emparelhar as reuniões grandes aos pequenos

grupos. Devemos ter sessenta por cento de nossa atenção as

reuniões pequenas e só quarenta por cento as reuniões

maiores. Porém estou um pouco preocupado de que muitos

prestam oitenta por cento ou mais de sua atenção as

reuniões grandes. Muitos, segundo seu conceito, diríam que

preferem ir as reuniões grandes do que as reuniões em casa.Necesitamos mudar esse conceito! Necessitamos das duas.

Sem um irmão que comprava e reunia os materiais,

seguramente não edificaríamos este local. Depois da

acumulação dos materiais seguramente necessitamos de

outro irmão que encaminhava os materiais para os

construtores. Na construção do local tivemos uma boasituação, porém atualmente na edificação da igreja

carecemos dela. Digo isto especialmente para os líderes nas

igrejas; o que vocês tem feito é manter uma situação de

reuniões da igreja. Se vocês não tem os pequenos grupos,

como poderão edificar? É impossível. Todavia me lembro de

reunir-me com as assembléias dos Irmãos [Unidos] por sete

anos e meio. Cada semana assistia a cinco reuniões. Nãohavia muito contato com os outros. Porém, somos melhores

que isso. Depois das reuniões temos muito contato de um

com o outro, porém não temos muita edificação positiva

porque nos faltam as reuniões em casa. Temos que ver a

necessidade das reuniões em casa. Sem elas não pode haver

edificação.

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O CONHECIMENTO DA VERDADE E O

CRESCIMENTO NA VIDA PARA

AS REUNIÕES EM CASA

Meu encargo agora é compartilhar com vocês como ter

as reuniões em casa e como fazê-las ricas, fortes, frescas,

vivas, atrativas e ainda atraentes e capazes de sustentar as

pessoas.

Muitos de nós estão preocupados com as reuniões em

casa, pois não é tão fácil torná-las ricas, fortes, frescas, vivas,atrativas e capazes de sustentar as pessoas. Nas reuniões

grandes necesssitamos somente de duas ou três pessoas

selecionadas e treinadas. De se ter um Billy Graham para

poder reter milhares de pessoas. Podem argumentar que não

temos tal tipo de pessoa nas reuniões em casa. Mas, louvado

seja o Senhor, temos os dons. Todos estes dons precisam ser

usados.

Como ter uma reunião rica, forte, fresca, viva, atrativa

e capaz de sustentar, em sua casa? Atos 5:42 diz: “ E a cada

dia, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e

de levar as boas novas de Jesus como o Cristo” [versão em

espanhol]. A palavra ensinamento significa que conheciam a

verdade. E levar as boas novas de Jesus como o Cristosignifica que pregavam. Eram capazes de ensinar e de

pregar. No passado tinhamos conferencias e treinamentos

anuais, tanto no verão como no inverno. Terminamos o

estudo completo de todo o Novo Testamento, e as mensagens

estão sendo impressas. Muitos de vocês tem a coleção

completa dos Estudos-vida do Novo Testamento nas estantesde suas casas. No entanto, quanto da verdade transmitida

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por meio daquelas páginas tem realmente se constituído em

vocês? E, quantas dessas verdades vocês podem ensinar a

outros? Estou um pouco preocupado de que não sejam

muitas.

Também temos enfatizado o crescimento de vida.

Necessitamos saber a verdade e de crescer em vida. Porém

outra vez, quanto vocês cresceram nesses anos? Segundo

minha observação, não é o bastante. Em certo sentido, é uma

desilusão. Porém em outro sentido, é um alento porque vocês

estão aqui. Estão buscando por terem fome e sede.

Sei que temos publicado as verdades, porém tenho

ajudado os santos de modo muito solto. Em certo sentido, eu

lamento, porém não tinha outra alternativa no passado e

nem hoje. Tenho que dedicar meu tempo para publicar a

Palavra de Deus. O irmão Nee, assim como os outros que nos

precederam sabiam muito, mas não sabiam muito do que elesabia. Temos somente alguns livros dele. Sei então, que devo

dedicar meu tempo para publicar o que o Senhor nos tem

mostrado nesses anos. Eu creio que, antes de sua vinda,

haverá um tempo para o Senhor fazer algo para edificar Sua

igreja. Devido a isto antecipo que teremos para o futuro uma

grande necessidade dos Estudos-vida. Tenho um grandeencargo de publicar os Estudos-vida do Pentateuco e dos

profetas do Antigo Testamento. Devo dedicar pelo menos

uma metade do tempo para escrever, falar e publicar estas

coisas. Além disso tenho encargo de cuidar de algumas

regiões, Taiwán por exemplo. Há necessidade de voltar para

lá uma e outra vez. Também estou esforçando para fazer

mais do que fiz no passado para as igrejas nos Estados

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Unidos. De agora em diante, pretendo ter mais tempo com

vocês e com os líderes, exortando a todos para que sejam

precisos. Temos os Estudos-vida dos vinte e sete livros do

Novo Testamento, e os santos precisam se constituir deles.Temos que nos aprofundar no que se ensina em Mateus,

Marcos, Lucas, João e em Atos e, assim sucessivamente. Isto

requer tempo.

O sistema educacional da raça humana tem sido

praticado por muitos anos. Agora o mundo inteiro segue a

mesma forma de educação. Temos os jardim para as crianças,o primário, o secundário, a universidade e os estudos pós-

graduados. Se ensiam matemática de maneira solta sem

seguir este sistema educacional, quando se envelhece pouco

se saberá de matemática. Tem que haver uma forma definida

para ordenar as pessoas a cumprirem o curso. Se requer seis

anos para cumprir o primário, oito anos para cumprir aescola preparatória, e outros quatro anos para cumprir a

universidade. Depois que se cumpriu isto terão recebido um

treinamento definido. Assim se deve fazer. Precisamos todos

nos esforçar. Por meio dos pequenos grupos temos a forma de

fazê-lo. Suponhamos que uma escola com mil estudantes não

tem classes formadas, somente convida as pessoas para

fazerem bons discursos por todo o ano. Os estudantesobterão algo, porém de uma maneira geral e solta. Porém, se

eu abro uma escola, não convidaria bons oradores, mas bons

professores. Construiria salas de aula, formaria classes e

contrataria os melhores professores. Então, eles ensinariam

as classes semestralmente. Não necessitaria convidar

nenhum bom orador. Tería formado uma forte escola e todosos estudantes que se graduaríam na minha escola seriam

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competentes. Devemos aprender desta forma. Nossas classes

são os pequenos grupos. Temos que formar os pequenos

grupos.

Numa época, em Dallas, havia duas congregações

batistas. Uma dependia de ter um bom orador para a reunião

grande, e a outra dependia das classes. Depois de alguns

anos a que tinha reuniões grandes e que tinha um bom

número, finalmente fracassou e passou a ter um número

pequeno. Mas, a que prestava atenção as classes e que tinha

um pequeno número a principio, passou a ter um númerocerca de dez vezes maior que a outra. Para pouco serve ter

conferencias grandes para dar certas mensagens. Precisamos

estabelecer as salas de aulas com professores determinados.

Porém, onde estão as salas de aulas? Cada casa é uma sala

de aula. E cada irmão ou irmã da casa deve ser um professor.

Vocês precisam arrumar sua casa como uma sala de aula.Estudem e treinem-se como professores. Aliado a isto, um

bom mestre tem que ser uma pessoa madura. Ainda que uma

criança tenha um bom conhecimento, não poderá ser um bom

mestre. Por isso, devemos crescer em vida. Todas as igrejas

tem que esforçar-se para ensinar completamente a cada

santo nas verdades espirituais e ajudar a todos crescerem na

vida. Sómente estas duas coisas podem qualificar os santospara serem bons para as reuniões de casa.

Temos que acreditar que uma reunião em casa com

cinco ou seis, pelo menos dois ou três poderíam e deveriam

ser ricos em conhecimento da verdade e no crescimento da

vida. Quando se reúnem estes dois ou três espontaneamente

suprem a riqueza, a fortaleza, a novidade, a vida, o poder

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atraente e sutentador desse pequeno grupo. Poderiam ser

úteis e sua utilidade se pode aplicar a situação prática.

Entretanto, escutar um orador na reunião grande, em certo

sentido, anula sua utilidade. Então, de agora em diante eudarei um conselho para que todas as igrejas tenham

somente, no máximo, uma reunião grande por semana. Não

apossem do falar do irmão Lee, todos vocês precisam

reunirem-se para ensinar a falar. Não digam que não sabem

falar. Somente falem. Cada um de vocês pode ser um

apóstolo, um evangelista, um mestre e um pastor.Espero que vocês estejam profundamente impressio-

nados para repudiar o valor exagerado a forma congrega-

cional e que compreendam a necessidade dos pequenos

grupos. Em segundo lugar, espero que obtenham o conheci-

mento adequado da verdade. Estudem o Novo Testamento e

se aprofundem nos Estudos-vida. Gosto de ver nas casas dosantos os Estudos–vida em cada quarto para que em

qualquer momento, em qualquer lugar, possam se

aprofundar neles. Porém, temo que em suas casas todos os

Estudos-vida estejam acumulados nas estantes. Aprofundem

no conhecimento pleno da verdade e depois orem ao Senhor:

“Senhor conceda-me misericórdia e graça para que eu cresça

em Ti. Daí-me graça para crescer, Senhor”. Orem muito,buscando o crescimento de vida. Sejam avivados. Sejam

fatores para enriquecer, fortalecer, refrescar e avivar as

reuniões em casa. Então, as reuniões em casa serão atrativas

e capazes de sustentar qualquer membro.

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CAPÍTULO DOIS

A MANEIRA DE NOS EQUIPARMOS PARA

AS REUNIÕES EM CASA – 1

Leitura Bíblica: Ef 5:18-20; At 13:52; 2:46; Rm 14:17; Ef 3:14,

16-19

Segundo nossos estudos, experiência e observação,

descobrimos que as reuniões em casa são a única maneirapara se ter o aumento e a edificação da igreja. Há muitas

coisas positivas que acontecem nas reuniões em casa. Nessas

reuniões, todos começam a ser pessoas que buscam, que

servem, que pregam, que ensinam e que espontaneamente

testificam do Senhor. Esperamos motivar todos os santos na

restauração do Senhor para que tenham reuniões em seus

lares.

A frase grega em Atos 5:42 indica que nenhuma casa

foi omitida. Se reuníam de casa em casa. Não devemos tomar

a maneira de eleger algumas casas promissoras, e logo nos

reunir nelas. Isto é incorreto. Cada casa dos crentes é

promissora. Necessitamos abrir as nossas casas. Primeiro

devemos nos reunir com nossos parentes. Não necessitamos

reunir com os outros nesse início. Podemos começar nossa

reunião em casa reunindo-nos com os membros da nossa

família. Todos nós que temos esposas e crianças podemos ter

uma a reunião em casa. Só nos reunirmos com nossos

parentes, esposa e filhos pequenos. Ao estabelecer uma

reunião despertará nosso coração e avivará a chama emnosso coração e em nosso espírito. Em primeiro lugar, nós

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seremos queimados, e logo nossa família será queimada. Ao

estabelecer a reunião em casa evitaremos que entrem muitas

coisas malignas em nossos lares.

Não digam que são fracos, que não podem vencer o eu,

que não podem vencer seu mau gênio, que não podem

controlar-se e que não podem fazer isto ou aquilo. Simples-

mente estabeleçam uma reunião em seu lar. Tenho visto

muitos casos que quando se estabelece uma reunião em seu

lar o Espírito Santo trás as pessoas. Pouco a pouco a pessoas

vêem. Eu diria que se são cristãos, mas não tem a reuniãoem casa, não satisfazem os requisitos. Podem conhecer a

Bíblia, serem espirituais, que busquem e que amem o

Senhor, e assim sucessivamente, porém se não abrem suas

casas, não satisfazem os requisitos. Mesmo uma irmã

solteira pode abrir seu apartamento para as reuniões. Cada

habitação dos santos, ou solteiro ou com família, deve seraberta. Pode ser que digam: “Com quem nos reuniremos?

Primeiro, com os anjos, logo com um crente, depois com um

vizinho. Devem orar, esforçar-se e ainda jejuar para que

consigam um vizinho para se reunir com vocês. Se alguns

decidem se reunir com vocês em suas casas, seguramente

sempre há uma maneira. Muitas pessoas estão ao seu redor

no dia a dia. Além disso há muitos parentes e amigos.

Querem ser santos? Estabeleçam a reunião em casa.

Querem ser espirituais? Estabeleça a reunião em casa.

Querem conhecer a Bíblia? Nada lhes obrigará a buscar o

conhecimento da Bíblia mais do que estabelecer a reunião em

casa. As reuniões em casa os obrigará a buscar o conheci-

mento correto e espiritual e ainda buscar conhecimento para

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ensinar os outros, vocês mesmos serão instruídos, iluminados

e nutridos. Posso recordar minha história. Quando comecei a

ensinar os outros dei-me conta de que necessitava ser

instruído. O passo certo, singular e único que necessitamosdar na atual restauração do Senhor é promover as reuniões

em casa. Esta é a única maneira.

A REUNIÃO CRISTÃ É UMA QUESTAO

DE NOSSO ESPÍRITO

Em certo sentido, todos se reunirem para ter as reuniões emcasa é fácil, mas em outro sentido, é muito dificil. Porquê?

Porque não é uma coisa natural onde os cristãos se juntam.

Não se deve fazer de uma maneira natural, mas do modo

espiritual. Mesmo que tenhamos estudado profundamente

sobre este assunto, todavia não estamos muito seguros sobre

qual é a melhor maneira de edificar as reuniões em casa.

Estamos fazendo todo o posivel para ler, estudar, averiguar eainda examinar e decidir sobre a melhor maneira de ter as

reuniões em casa. Até aqui, posso dizer-lhes que ter as

reuniões em casa depende absolutamente do nosso espírito.

Os que estão muito envolvidos pelo movimento

pentecostal diríam: “Pois, se vocês não tem o Espírito Santo,

simples-mente não podem ter nenhuma espécie de reunião.Uma reunião cristã depende do Espírito Santo”. Porém, eu

estive em tais reuniões [pentecostais] por algum tempo e não

vi que aquelas reuniões foram tão boas e de modo mais

apropriado. Depois de ler as Escrituras uma e outra vez e de

compará-las com nossas experiências, nos demos conta de

que o reunir-se dos cristãos é totalmente um assunto donosso espírito.

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Se vocês vão praticar um certo esporte precisam usar

os membros apropriados do seu corpo. Usar os ouvidos, o

nariz, os lábios, ou os dentes para jogar futebol seria uma

bobeira. Vocês podem dizer que dependem do Espírito Santo,porém para depender do Espírito Santo necessitam do orgão

apropriado. Não podem depender do Espírito Santo por meio

da sua mente: a mente não é o órgão apropriado para tocar o

Espírito Santo. Tem somente um órgão criado por Deus para

tocar o Espírito Santo, o espírito humano. Romanos 8:16 diz

“O proprio Espírito ....́nosso espírito”. É o Espírito com seuespírito. O Espírito opera, porém opera por meio de um órgão

determinado.

Por exemplo, todos os aparelhos neste edifício são

acionados por meio da eletricidade. Porém a eletricidade

somente opera por meio dos fios e do interruptor. Se não

tivessem instalados os fios e os interruptores, a eletricidadenão funcionaria. O problema hoje em dia não é com o

Espírito Santo, porque segundo a reveleção completa do Novo

Testamento o Espírito Santo tem sido dado e também tem

sido derramado. O Espírito Santo é a consumação do Deus

Triúno. Ele passou pela encarnação, o viver humano, a

crucificação e a ressurreição. Agora Ele é o Espírito que dá

vida como a consumação do Deus Triúno. Em João 16:15 oSenhor Jesus nos disse que tudo o que o Pai tem tem sido foi

dado a Ele. Então tudo o que Ele é e tem se realiza comple-

tamente no Espírito. Por isso, o Espírito é a consumação do

Deus Triúno, e este Espírito Santo consumado está

disponível. Em todo o universo este Espírito Santo consu-

mado está disponível para os que buscam a Deus, e se, se

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abrirem, O receberão. Por meio de qual órgão nós recebemos

Ele? Por meio do nosso espírito!

Quando pregamos o evangelho aos pecadores, temosque atingir principalmente suas consciências. Não é

adequado que só ensinamos na sua mente a conhecer Deus, a

entender a Bíblia e o evangelho. A melhor e mais efetiva

maneira de pregar o evangelho é tocar a consciência do

pecador, porque a consciência é a principal parte do espírito

humano. Quando tocamos a consciência de uma pessoa,

tocamos seu espírito. Por esta razão quando pregamos oevangelho, temos que fazer com o poder da convicção para

convencer-lhes e fazer que tenham convicção em sua

consciência. Então quando sua consciência foi tocada, começa

a se arrepender, a lamentar-se e a vezes até chorar. Não

podemos ensinar as pessoas a se lamentarem na mente;

devemos tocar suas consciências. A consciência é a principalparte funcionante do nosso esspírito humano e quando a

exercitamos, exercitamos o nosso espírito. Quando oramos,

nos arrependemos e falamos o Senhor, exercitando o nosso

espírito. Quando o fazemos, imeditamente o Espírito Santo

entra em nós. Esta é a única maneira de tocar o Espírito

Santo, o Espírito consumado como a mesma consumação do

Deus Triúno. Porém este principio tem sido descuidado pormuitos, e tem se perdido nos cristãos de hoje.

Alguns pensam que a melhor maneira de receber o

Espírito é orar e orar. Isto é correto. A melhor maneira de

tocar o Espírito é orar, porém deve-se orar com um

entendimento correto. Os pentecostais sempre ensinam as

pessoas que se tem que jejuar, orar e esperar Deus, para que

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algo suceda repentinamente. Então se recebe o Espírito

Santo. Eles dizem que a melhor maneira de receber o

Espírito Santo é mover a mandíbula e mudar a língua para

expressar algo em voz estranha, isto é, falar em línguas. Euprovei muitas formas diferentes porém tenho que dizer-lhes

que a forma bíblica é orar em seu espírito. Vocês não

necessitam esperar e não necessitam mover a mandíbula e

mudar a língua; só necessitam orar no seu espírito. Se o

fizerem somente por um minuto tocarão o Espírito Santo.

É fácil ligar a eletrcidade neste edifício; basta tocar nointerruptor. Suponhamos que vocês se ajoelhem, rogando e

orando: “Querida eletricidade, por favor vem a mim. Estou te

esperando. Você não sabe? Responda-me. Por favor, vem!”. Se

a eletricidade pudesse falar, diria “Tonto, por que não toca o

interruptor?”. A cada manhã vocês tem que orar, não só para

pedir ao Senhor que lhes dê um bom dia, mas para abrirem-se outra vez em seu espírito. Abram seu espírito ao Senhor:

“Graças ao Senhor”. As vezes só precisam dizer: “Graças ao

Senhor. Graças que posso ter contato contigo aqui”. Podem

dizer: “Graças ao Senhor. Graças que teu sangue me limpa.

Graças, Senhor, que Tú estás comigo”. Quando o fazem,

precisam sentir que, profundamente, dentro de vocês, isto é,

no seu espírito, estão tocando o Senhor, estão tocando oEspírito. Todos sabemos isto, porém muitissimas vezes

oramos tantas coisas que nos distraem de tocar o Espírito.

SER ENCHIDOS EM NOSSO ESPÍRITO

As reuniões cristãs são totalmente um assunto de nosso

espírito. No tocante a isto, há dois pontos estratégicos.Primeiro, se vocês querem se equipar para serem usados

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pelo Senhor e para receberem as bençãos das reuniões em

casa, precisam ser enchidos em seus espíritos. Efésios 5 nos

mostra uma excelente revelação da Economia de Deus

tocante a Cristo e a igreja. Parece estranho quando derepente, diz: “ Não vos embriagueis com vinho”(Ef 5:18).

Sabemos que ser embriagados com vinho é ser enchidos em

nosso corpo com o vinho físico. Não sigam esse caminho, mas

sejam cheios, não seu corpo e nem na sua mente, mas em seu

espírito. Sejam cheios em seuespírito. A versão King James e

algumas outras versões traduzem este versículoincorretamente. Seus tradutores pensaram que o espírito

aqui se refere o Espírito Santo. Conforme o contexto, se

lermos todo o capítulo, poderemos ver que o espírito aqui

não se refere ao Espírito Sanato. Se refere mais

apropriadamente ao espírito regenerado, o qual é habitado

pelo Espírito Santo. Como cristãos buscadores vocês não

devem ser enchidos em seus corpos com algo físico; devem ser

enchidos em seus espíritos.

Deus fez nosso espírito de uma maneira peculiar para

que nunca possa ser invadido por nada além de Deus.

Registra a Bíblia que Deus criou um órgão em nosso ser, para

ser ele o órgão central, isto é, o espírito humano. Este é um

órgão extraordinário em nosso ser humano. É difícilencontrar um versículo que indica que o espírito humano

poderia ser ocupado por nada, além de Deus. Mesmo o

espírito de um incrédulo está guardado por Deus expres-

samente para Sí mesmo [Deus].

Por esta razão Efésios 5:18 nos diz que sejamos

enchidos neste órgão. Com o que o espírito deve ser enchido?

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Efésios não diz, nem necessita dizê-lo. Quando diz: “Sede

cheios no espírito”(lit.), seguramente significa ser enchidos

no espírito com Deus. Como podemos saber isto? Conhecer a

Bíblia não é por nossa imaginação, senão sempre pelo seucontexto. Não acredito que muitos entre nós jamais tenha

prestado atenção devida ao contexto de Efésios 5:18. O

versículo 13 diz: “ Mas todas as coisas, quando reprovadas

pela luz, se tornam manifestas; porque tudo o que se

manifesta é luz”.Esta palavra nos leva a luz. O versiculo 14

continua; “ Pelo que diz: Desperta, ó tú que dormes, levanta-tede entre os mortos, e Cristo te iluminará. Portanto vede

prudentemente como andeis, não como néscios, e sim como

sábios, redimindo o tempo, porque os dias são maus. Por esta

razão, não vos torneis insensatos, mas procurai compreender

qual é a vontade do Senhor. E...”“E” aqui significa que depois

de tudo isto, além de tudo isto, se menciona algo: “não os

embriagueis com vinho, não qual há dissolução; antes enchei-

vos do espírito”. O versículo seguinte diz: “ falando entre vós”.

Imediatamente depois de “ sede cheios no espírito”está a

palavra“falando”.Se puder considerar este tipo de frase

como uma frase qualificada. “ Falando entre vós”modifica

“sede cheios”.Como podem vocês serem enchidos? É por meio

do falar. Ao falar, serão cheios em seus espíritos. Porém, é pormeio do falar de um com o outro em murmu-ração ou fofoca?

Devemos falar um com o outro sobre as notícias mundiais, o

Estados Unidos de hoje, a escola, a família, os computadores?

O que devemos falar? Devemos falar em salmos, tais como

Salmo 119, uma larga porção que tem 176 versículos de 22

seções conforme o alfabeto hebreu.

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Os versículos 19 e 21 dizem:“Falando entre vós com

salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com

hinos e cânticos espirituais; dando sempre graças por tudo...”

(lit.). Aqui se mencionam quatro coisas: o falar, o cantar, osalmodiar com seus corações ao Senhor, e sempre dar graças

por tudo. Dar graças não somente no momento em que vocês

tenham algum lucro, mas também nos momentos em que

sofrem perdas; não somente nos momentos em que sua

esposa esteja com a fisionomia feliz, mas também quando

está emburrada. Quando está com o rosto amarrado, vocêprecisa dizer:“Senhor, graças a Ti”ainda mais. Quando der

uma batida no carro também diga: “Graças a Ti, Senhor”.

Precisam sempre dar graças pelas coisas más e, também

pelas boas.

Nesses versículos há quatro palavras qualitativas:

falando, cantando, salmodiano e dando graças. Todas estassignificam “ sede enchidos”. Falando com propriedade, não

seja uma pessoa rápida que está facilmente emocionada, mas

que esteja regozijando. Porém muitas vezes quando ler um

hino e falar o hino a outra pessoa, me emociono. Por exemplo,

simplesmente falem o hino: “”Oh! Que vida! Oh! Que paz!”.

Podem achar que isto nada tem a ver com a reunião, porém o

falar de um com o outro indica uma espécie de reunião. Sevocê fala com a sua esposa, isto significa que está reunindo

com sua esposa. Esta é a iniciação ou o começo de sua

reunião em casa. O falar de um com o outro indica uma

espécie de reunião. No cristianismo de hoje, tem havido

algum lugar onde as pessoas se reúnem para falar hinos? É

mais fácil as pessoas cantarem os hinos do que falar os hinos.Temos que praticar issso. O falar os hinos não é minha

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invenção. Está claramente aqui mencionado por Paulo:

“Sede cheios no espírito, falando entre vós em salmos, em

hinos, e canticos espirituais, cantando e salmodiano ao

Senhor em vossos corações”.[versão em espanhol] No entanto,não estamos acostumados a fazê-lo.

Agora vamos ter as reuniões em casa. Todos sabemos o

problema. Suponhamos que seis a oito de nós se reúnam.

Vocês me olham, e eu os saúdo com a cabeça. Simplesmente

não sabemos o que fazer. Primeiro, os cristãos devem ser

pessoas que estão a todo tempo cheios no espírito, não só notempo da adoração, da oração, da oração matinal ou no tempo

da reunião. A todo o tempo devemos ser pessoas enchidas no

espírito. Temos que praticar isso. Não o pratiquem somente

quando vão a reunião pequena. Pratiquem em sua casa, em

sua vida diária, de manhã a noite. Experimente ser enchido

em seu espírito com Deus, com Cristo, com o Espírito, comtodas as Suas riquezas. A melhor maneira de ajudá-los a

fazer é falar os hinos.

Se não tem com quem falar, seria melhor falar ao ar,

com a janela, com o jardim, com as árvores, com as flores, e a

vezes com os gatos, com os cachorros, ou com os pássaros.

Falando com sua esposa e permitindo que ela fale. Não digaquaisquer palavras; fale salmos e hinos. O hino 501 [em

inglês] é um bom hino para se falar: “Oh, glorioso Cristo,

meu Salvador, Tú és verdadeiramente o resplendor divino”.

Falem entre vocês. Pratiquem e sejam equipados para as

reuniões em casa. Então, quando entrarem, não precisam

esperar, e não precisam ficar olhando para os outros.

Simplesmente digam: “ Irmãos, podemos falar um hino?”. As

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vezes, se pedem para cantar um hino é possível que a

resposta seja que ninguém conhece a melodia, e que ninguém

pode conduzir o canto. Porém, todos podem falar. Não

obstante, o falar do espírito requer um exercício.Necessitamos exercitar para falar, para falar com o espírito

Efésios 5:18b diz:“Sedes cheios no espírito”,e 19 diz:

“falando entre vós com salmos, hinos e cânticos espirituais”.

Eu creio que isto se poderia fazer principalmente nas

reuniões em casa. Não é difícil fazê-lo numa reunião grande,

porém é muito bom fazê-lo com cinco, seis, sete ou oitoirmãos. Quando seis ou oito se reúnem, diz um: “Irmãos,

falemos o hino 501”. Vocês proclamam no espírito e os outro

seguem o espírito. Se falam em suas vozes naturais, os

outros seguirão da mesma forma. Se vocês começam a falar

da maneira correta: “Oh! Que viver! Oh! Esta paz!”. (Hino 36,

em inglês) os outros o seguirão. Imediatamente a reuniãocomeça de uma maneira viva. Este modo de falar inspira as

pessoas, aviva as pessoas, e frequentemente alimenta as

pessoas.

A Versão restauração traduz Atos 13:52 desta

maneira: “Os discípulos se encheram de alegria e do Espírito

Santo”.Na realidade, “ se encheram”no texto grego é uma sópalavra, “cheio”.Os discípulos foram enchidos com alegria e

com o Espírito Santo. Se traduz o versículo desta maneira

porque Atos usa duas palavras para encher. Uma é plétho,

encher exteriormente; a outra é pleróo,encher interiormente.

No dia de Pentecostes o Espírito Santo desceu sobre os

discípulos, e eles foram enchidos exteriormente ( plétho, At

2:4).Em vez de o vento encheu a casa interiormente ( Pleróo,

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At 2:2). Se usa a segunda palavra, pleróo, outra vez em Atos

13:52. Os discípulos foram enchidos interiormente. Este

versículos diz que foram enchidos com alegria e com o

Espírito Santo. Cada vez que vocês são enchidosinteriormente com o Espírito, estão também, cheios de

alegria. É por isso que o reino de Deus, a vida da igreja em

Romanos 14, é “ justiça e paz, e alegria no Espírito Santo”(v.

17). Vocês tem que exercitar justiça para sí mesmos, e tem

que exercitar paz para com os outros. Portanto, precisam ter

desfrute no Espírito Santo com Deus em todo o tempo.Devemos ser pessoas que desfrutam. Devemos ser pessoas

alegres. Só podem ser desta classe de pessoas os que são

enchidos com o Espírito Santo. Isto não é o falar em línguas;

isto não é o derramamento do Espírito sobre vocês. Isto é o

encher interior do Espírito Santo dentro de vocês.

Em Atos 13:52 os crentes foram enchidos com gozo ecom o Espírito Santo. Eu creio que isto não era somente em

sua vida diária. Naquele tempo sua vida de reunirem-se era

uma grande parte de sua vida diária, porque cada dia se

reuníam de casa em casa. Era um povo que desfrutava. Em

Atos 2:46 vimos que partíam o pão de casa em casa e comiam

o alimento com alegria. A exaltação é o regozijar, uma

explosão de alegria, um gôzo, um tipo de extâse. Um está tãoalegre, tão cheio de desfarute, que está louco; é um bêbado.

Essa era a maneira em que se reuníam em seus lares, e isso

atraía as pessoas. Os que o Senhor chamou foram atraídos

por esta exaltação.

Suponhamos que vocês se reúnam entre seis irmãos e

irmãs e trazem duas ou três visitantes. Se todos vocês seis

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estiverem tristes, não fazendo nada, somente expressando-se

dessa forma, cada pessoa nova se iría. O esposo diria:“Já

tenho provado este tipo de ambiente. Em minha casa é a

mesma cara da minha esposa”.Ou diria a esposa: “ Em

minha casa vejo a cara emburrada de meu marido todo o

tempo. Não gosto de continuar vendo este tipo de rosto”.

Porém, suponhamos que todos os seis irmãos e irmãs

estivessem muito alegres, sem fingir, senão cheios de

desfrute, comendo o alimento com muita alegria. Cada

pessoa nova seria inspirada e atraída. Em Atos, o comer oalimento com alegria era relacionado as reuniões em casa.

Cada dia os crentes partiam o pão de casa em casa e comiam

o alimento com alegria, louvando a Deus.

Se não estão enchidos no seu espírito com o Espírito

Santo, como poderão desfrutar? Como poderão ser

exultantes? Pois, todos temos que ver isto. Necessitamosestar enchidos com o Espírito Santo a todo o tempo, a cada

dia. Quando nos reunirmos, a única maneira que poderá

ajudarmos ser tão enchidos como Espírito Santo é falar,

primeiro falar um salmo, falar um hino, e ainda falar um

cântico. Depois cantemos as estrofes e salmodiamos as

porções completas. Todos precisamos praticar tal coisa.

Então seremos pessoas equipadas para as reuniões em casa.

SER FORTALECIDOS NO HOMEM INTERIOR

Em segundo lugar, para nos equiparmos para as

reuniões em casa, temos que ser fortalecidos em nosso

homem interior. Paulo orou por isto em Efésios 3:14-19.

Dobrando os joelhos ante o Pai, ele orou para que o Pai

concedesse aos crentes serem fortalecidos no homem interior.

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Paulo usa várias frases para reinvindicar este

fortalecimento. Orou para que o Pai lhes concendesse o ser

fortalecido conforme as riquezas da Sua glória, com poder, e

por meio de Seu Espírito. Deus quer fortalecer-nos conformeas riquezas de Sua glória. Não é um assunto sem

importância que Deus faria isto. Deus quer fortalecer-nos no

homem interior, não conforme a escassez da Sua força, mas

conforme as riquezas da Sua glória com poder por meio do

Espírito Santo.

Permita-me uma ilustração. Suponhamos que umirmão trabalhe em uma oficina o dia todo debaixo de muita

pressão e volta para a casa completamente esgotado.

Em casa, ele se ofende com algum membro da família, talvez

sua esposa ou sua sogra. Apesar do cansaço, facilmente

perdeu a paciencia. Antes disso se vocês pedissem para ele

ler uma página do Estudo-vida, ele diria: “ Não, não posso ler. Estou cansado”.Então, pode ser que digam: “ Bom, então

oremos”.Porém, ele responderá: ‘ Não, não posso orar. Não

posso, estou mal”.Porém quando sua sogra o provocou, ele se

fortaleceu no seu mal humor com as riquezas da sutileza do

diabo. Todo o seu ser entrou no mau humor. Quando vocês

retornam para suas casas após seu trabalho estressante

precisam orar: “ Pai, concedá-me conforme as riquezas da Sua

glória, com poder, por meio de Teu Espírito o ser fortalecido

no homem interior”.Logo todo o seu ser estará concentrado

no homem interior que é o seu espírito humano. Assim

podem ser completamente fortalecidos, podem orar, e podem

ir a reunião.

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Acredito que frequentemente os irmãos ao irem, à

noite, para as reuniões em casa estão muito cansados. Este é

o momento oportuno para que sejam fortalecidos no homem

interior. Não permaneçam em seu corpo cansado e esgotado.Não permaneçam em suas mentes. Não permaneçam em

suas almas. Devem orar: “S enhor, fortalece-me em meu

espírito”.Logo ao serem fortalecidos em seus espíritos,

podem vencer o cansaço de seus corpos e a sensação tediosa

em suas almas. Nos versículos seguintes vemos que o

fortalecer se relaciona com a vida de reunir-se. Depois de serfortalecidos no homem interior os versículos 17-19

continuam: “ para que habite Cristo por meio da fé em vossos

corações, afim de que, arraigados e alicerçados em amor,

sejais plenamente capazes de compreender com todos os

santos qual é a largura, o comprimento, a profundidade e a

altura, e de conhecer o amor de Cristo, que ultrapassa a todo

conhecimento, para que sejáis enchidos de toda a plenitude

de Deus”. “Com todo os santos”[versão em espanhol] indica

algum tipo de reunião. Ser fortalecidos para que sejam

capazes de compreender a medida, as dimensões de Cristo

com todos os santos indica o reunir-se. Ainda “toda a

plenitude de Deus”que significa a vida da igreja, a expressão

de Deus. Creio que isto se relaciona com a reunião.Todos necessitamos dessas duas coisas: ser enchidos

em nossso espírito com o Espírito Santo e ser fortalecidos no

espírito. Então iremos as reuniões com o espírito enchido

como os quatro pneus do carro. É frequente irmos as

reuniões vazios no espírito. Necesitamos de ir a reunião

cheios de ar, enchidos com o ar, cheios de “bum, bum, bum”.

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Ainda que estejamos cansados e esgotados pelo dia, devemos

ser fortes no espírito.

Isto não é uma doutrina; necessita-se de muitaprática. Todos precisamos praticar o encher e o fortalecer do

espírito. Precisamos praticar a nossa seriedade com o Senhor

na restauração. Se descuidássemos das reuniões em casa e só

nos preocupássemos com as reuniões grandes não

necessitaríamos de muita prática. Um ou dois que tomam a

dianteira fariam isto por nós. Eles seríam os clérigos e todos

os demais seriam os leigos. Isto não é a vida da igreja. Nãotería maneira para edificar o Corpo do Senhor. A edificação

depende totalmente das reuniões em casa. Assim todos nós

precisamos praticar o encher do espírito e o fortalecer no

homem interior. Então seremos cheios do Deus Triúno,

cheios de Seus atributos, e seremos fortalecidos no espírito.

Então, quando nos reunirmos todos estarão equipados paralevar adiante as reuniões em casa. Esta é a forma. Espero

que isto não seja somente mais uma mensagem para vocês,

mas uma instrução para se praticar. Pratiquem diariamente

para ser enchidos em seus espíritos e para serem fortalecidos

no homem interior.

CAPÍTULO TRÊS

A MANEIRA DE NOS EQUIPARMOS PARA AS

REUNIÕES EM CASA – 2

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Leitura Bíblica: Ef 3:8; At 5:42; I Co 6:17; 2 Co 1:21

Na última mensagem vimos que a maneira de nosequiparmos para as reuniões em casa é sermos

enchidos no espírito e sermos fortalecidos no

homem interior. Nesta mensagem consideraremos mais

dois aspectos da forma de equipar-nos:o experimentar

as insondáveis riquezas de Cristo e o pregar Cristo

como as boas novas. Sem dúvida precisamos dofortalecimento e do encher. No entanto, se tivermos

somente o encher e o fortalecimento, não estaremos ricos

para as reuniões em casa. Ser enchidos é uma coisa e ser

fortalecidos é outra. Porém estas duas não podem ser

nossas riquezas. Nossas riquezas são simplesmente

Cristo. Para sermos ricos nas reuniões em casa, para ter

algo para ministrar a outros, necessitamos experienciar

as insondávaeis riquezas de Cristo.

O EXPERIMENTAR DAS INSONDÁVEIS

RIQUEZAS DE CRISTO

Efésios é um livro profundo. No capítulo três Paulo

fala inicialmente das insondáveis riquezas de Cristo (v. 8).Logo passa a orar para que sejamos capazes de

compreender ou captar com todos os santos as dimensões

de Cristo (v. 18). Isto é conhecer o comprimento, a

largura, a altura e a profundidade do universo. Estas

quatro dimensões são uma ilustração do ilimitado Cristo.

Qual é a altura do universo? Quão alta é a sua altura?

Nada a pode medir. Qual é largura do universo? Vocês

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podem medir o comprimento? Nada pode medir isto. Paulo

usa estas dimensões para falar do ilimitado Cristo. Cristo

não é somente rico no que Ele é, Ele também é

imensurável em Suas dimensões. Isto é maravilhoso.Cada vez que chego a tal ponto, fico amendrontado de

talvez não conseguir expressar adequadamente quais são

as riquezas insondáveis de Cristo, devido a limitação do

idioma humano. Pela misericórdia do Senhor comecei a

ver isto há mais de quarenta anos. Porém cada vez que eu

falava das insondáveis riquezas de Cristo, lamentava adeficiência da expressão humana. Ao falar eu não

conseguia detalhar adequadamente todas as riquezas de

Cristo.

Nossos hinário é composto de mais e oitocentas

composições selecionadas entre dez mil composições de

diferentes fontes. Depois de reunir esses melhorescânticos cristãos, nos pareceu que havia uma escassez de

hinos sobre as coisas que o Senhor nos tem mostrado e

que temos experimentado nesse em meio século. O hino

542 (hinário em inglês) foi escrito quando estávamos

preparando o hinário. Nele é dito:

Oh! As riquezas, Oh! as riquezas,Que Cristo meu Salvador tem para mim!

Quão insondável é sua medida

Porém são minha plena realidade!

Ao escrever a segunda estrofe tratei de detalhar

algumas das riquezas: “vida e luz, sabedoria, poder, cura,

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consolação, ricos tesouros do regozijo de Deus”. Na

terceira estrofe é dito:

A redenção de Deus, a plena salvação E Seu poder de ressurreição

Santificando, glorificando,

Transcendendso tudo cada hora!

A quarta estarofe diz:

Oh! As riquezas do meu Salvador

Nada menos que Deus como tudo!

É fácil dizer: “Nada menos que Deus como tudo”,

porém, que é o “tudo”? A quarta estrofe continua:

Toda Sua pessoa e posses,

Agora meu espírito cativam.

Todavia, não se detalham muitas das riquezas. As

estrofes 5 e 6 continuam:

Oh! As riquezas sem medida!

A largura e comprimento,

A profundidade e altura, Elas são meu gozo e poder.

Que eu conheça estas riquezas,

E o experimentar Cristo em plenitude.

Todavia não estão adequadamente detalhadas as riquezas

de Cristo.

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Nos esboços do treinamento sobre A conclusão do Novo

Testamentohá uma seção sobre os atributos de Cristo na

qual contei vinte e dois detalhes em conjunto, Porém não

é exagero dizer que deve haver dois mil detalhes.

VENDO AS INSONDÁVEIS RIQUEZAS DE CRISTO

Eu quis impressioná-los mostrando que Paulo em

Efésios 3:8 disse que as “insondáveis riquezas de Cristo”

haviam sido mostradas a ele. Este versículo começa com a

frase “a mim”. Quando eu era jovem eu o lia e dizia: “Eu

não sou esse “mim”. Esse é Paulo. Ele é demasiado

grande. “ A ele” está certo porém não “a mim”.Porém

Paulo disse “a mim”.Este “mim”é “menos que o menor de

todos os santos”. Ele era “o menor”, não obstante esta

graça lhe foi dada para pregar as insondáveis riquezas de

Cristo como o evangelho.

PREGANDO AS INSONDÁVEIS

RIQUEZAS DE CRISTO

Na realidade, vocês precisam entender que “ pregar o

evangelho” (lit) no grego é uma só palavra. Esta palavra

não é a palavra normal grega para pregar. Esta palavra

pregar algo como o evangelho significa pregar algo como

as boas notícias ou as boas novas. Portanto, para Paulo,

seu evangelho é o Cristo todo-inclusivo. Em outras

palavras, seu evangelho são as insondáveis riquezas de

Cristo. Nesse sentido todo o livro de Efésios é um

evangelho porque o conteúdo do evangelho pregado por

Paulo são as insondáveis riquezas de Cristo. Seu

evangelho não trata somente do pecado. Não tratasomente de ir para o inferno. Não trata somente de

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arrepender-se e crer para o perdão dos pecados para que

possa ser reconciliado com Deus, ser salvo da perdição

eterna, e ter a vida eterna. Ainda que inclua a vida eterna

no conteúdo do evangelho, todavia isso não se compara apregação de Paulo. Ele pregou as insondáveis riquezas de

Cristo como evangelho.

AS RIQUEZAS DE CRISTO

PRODUZINDO A PLENITUDE

Em Efésios Paulo não só se refere as riquezas deCristo mas também a plenitude Daquele que a tudo enche

em todos (1:23). Que são as riquezas? E que é a plenitude?

A plenitude é o resultado do desfrute das riquezas. As

riquezas de Cristo são todos os detalhes do que Ele é, do

que Tem, do que pode fazer, e do que Ele está fazendo.

Porém a plenitude de Cristo é a igreja produzida pelo

desfrute dos crentes das riquezas de Cristo. Isto éilustrado com a situação na América. Nos supermercados

temos as riquezas dos Estados Unidos. Porém um

americano forte é a plenitude do desfrute de todas as

riquezas dos Estados Unidos. As riquezas da América

estão aqui, no entanto, se não as desfrutamos, não

existirá a plenitude da América. Permanecem somente asriquezas. Alguns dos jovens das igrejas em Taiwán e

Hong Kong eram pequenos e fracos. Porém desde que

vieram para a América, as riquezas da América tem sido

digeridas e assimiladas em seus sangue, fortalecendo os

tecidos e elementos de seus ser. Ataualmente, ainda que

sejam chineses, são a plenitude da América. Falando

espiritualmente , nós os cristãos estamos muito fracos.

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Não temos o peso adequado. Por que as reuniões cristãs,

sejam grandes ou pequenas, são em sua maior parte

muito fracas e muito pobres? Mesmo que os cristãos

amem o Senhor e amam reunirem, não tem nada paraministrar. Nós estamos fracos nas reuniões porque não

desfrutamos as riquezas de Cristo. Não experimentamos

as riquezas de Cristo.

QUEM É CRISTO E ONDE ESTÁ

Para desfrutarmos, isto é, experimentar as riquezas de

Cristo temos que compreender quem é Cristo, e onde Ele

está. Isto é algo muito prático em nossa vida diária.

Segunda Corintios 1:21 diz: “ Mas aquele que nos confirma

convosco em Cristo e nos ungiu é Deus”. Cristo aqui em

grego significa o Ungido. “ Nos confirma convosco a Cristo”

está relacionado com “nos ungiu”.Não se pode separar

essas duas coisas. Confirmar na realidade é ungir. Deusnos tem confirmado em Cristo, e Cristo significa o Ungido.

Deus nos tem confirmado no Ungido. O Salmo 133 diz que

o óleo sobre a cabeça de Arão desceu sobre sua barba, até

a orla de suas vestes. O sumo sacerdote, Arão, era o

ungido de Deus, cheio de óleo. Se vocês se confirmam

Nele, do mesmo modo serão ungidos. Quando pintamosuma casa, avisamos que há tinta fresca. Se alguém

encosta na parede recém pintada ficará manchado. Do

mesmo modo Deus nos tem confirmado ao Ungido, é

assim que Deus espontaneamente nos tem ungido. Cristo

possue o unguento, a pintura, com a qual Deus nos tem

pintado.

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Deus nos tem confirmado no Ungido. Cristo é o

Ungido. Isto tem a ver com o lugar onde se encontra.

Onde está Cristo hoje? Dizer que Cristo está no nossso

espírito é muito doutrinal. Todo o Novo Testamento nosmostra que economicamente nosso Cristo está nos céus.

Essencialmente, Ele está em nós. Romanos 8:34 diz que

Cristo está a destra de Deus. Porém, no mesmo capítulo, o

versículo 10, diz que Cristo está em vocês. São estes dois

Cristos, um que está nos céus, e o que está na terra?

Atualmente os ensinamentos cristãos são muito objetivos.Os cristãos sabem que nosso Senhor está no terceiro céu e

esperam sua volta. No entanto sabemos que o Novo

Testamento também nos diz que o Cristo Celestial é um

Cristo em ressurreição. Este Cristo em ressurreição está

em nós essencialmente. Usarei a eletricidade como

ilustração. Na sala de reunião há somente uma corrente

de eletricidade. No entanto esta corrente de eletricidade

está tanto aqui como lá na central elétrica a muitos

quilometros daqui. Antes mesmo de completar a frase, a

corrente elétrica está interligada entre a sala e a central

elétrica. Não quer dizer que são duas correntes de

eletricidade, mas uma única. O único Cristo está tanto

nos céus, como em nós.Deus nos tem confirmado a este Cristo ungido que

agora está em nós. Primeira Corintios 6:17 é ainda mais

forte que isto. Diz: “aquele que se une ao Senhor, é um

espírito com ele”.Irmãs jovens, vocês creem, como crentes

de boa fé em Cristo, que são um espírito com o Senhor?

Tem tal versículo em sua Bíblia? Acreditam de que istoestá revelado na Bíblia e que nós, os crentes em Cristo,

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somos um Espírito com Ele? Eu não somente creio, como

tenho praticado há anos. Tenho que dizer-lhes a verdade,

cada vez que estou pronto para compartilhar, minha

oração é: “Senhor, faz-se tão real no compartilhar, pois souum espírito contigo. Não deve ser só eu quem fale. Senhor,

tem que ser eu como um espírito contigo quem

compartilha”.

A MANEIRA PRÁTICA DE

EXPERIMENTAR CRISTO

Se o Senhor não é o Espírito, como podemos ser um

espírito com Ele? Se vamos experimentar e desfrutar

Cristo, em primeiro lugar temos que saber que Cristo é o

Ungido, cheio do Espírito, e que estamos unidos a Ele

como um espírito. Antes de ouvir o evangelho e sermos

inspirados a crer no Senhor Jesus, fazíamos tudo o que

desejávamos por nós mesmos. No dia em que invocamosSeu nome, fomos salvos e confirmados no Ungido. Fomos

feitos um espírito com o nosso Salvador. Pode ser que não

demos conta deste fato, porém a maneira como falamos

aos outros, expõe se sabemos a maneira de experimentar

a Cristo ou não. O modo correto de falar aos outros é o

exercitar do nosso espírito. Como exercitamos nossoespírito para ter contato com o Senhor? Como o

praticamos? Pela minha experiência, a melhor manaeira é

orar. Orar não significa que tenho que ir ao meu quarto e

fechar a porta. Posso orar espontaneamente: “Senhor, vou

passar um tempo com meu irmão. Senhor, esteja comigo.

Sê um comigo”. Antes de ir ver o irmão, talvez tenha que

ir ao banheiro. Ao ir ao banheiro , poderei orar: “Senhor,

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graças a ti, Tú és minha vida, e que sejas a minha

expressão”. Ainda estando no banheiro, posso orar. Posso

orar a todo tempo. O irmão está num quarto próximo e

continuo orando: “Senhor, seja minha fala. Senhor seja aminha elocução. Senhor, seja as frases que vou falar a

meu irmão”. Devemos praticar esta forma a todo o tempo,

dando-nos conta de que o Senhor é realmente um conosco.

Com o tempo, experimentaremos este Cristo a quem Deus

nos tem confirmado e com quem temos nos enchidos para

ser um espírito, é simplesmente nossa conversação. Anossa conversação com um irmão é simplesmente Cristo.

Cristo é tão rico. Ele é nossa elocução, nossso pensa-

mento, nossas palavras e nossa expressão. Ele é o

conteúdo da nossa conversação. Ele é toda a conversação.

Esta é uma experiência das riquezas de Cristo.

Suponhamos que você ainda está falando com umirmão e alguém diz que sua esposa quer falar contigo.

Então começará a orar: “Senhor, seja comigo. Seja comigo

para encontrar com minha esposa. Senhor, seja um

espírito comigo. Creio que sou um espírito Contigo.

Senhor, agora é a ocasião para que me proves. Seja um

comigo ao encontrar minha esposa. Senhor, seja minha

elocução, e seja meus olhos que olham a minha esposa”.Depois vai se encontrar com a sua esposa. Este encontro

com sua esposa será simplesmente Cristo. Pode ser que

sua esposa o trate mal, todavia você ora: “Senhor, Tú

estás comigo. Sim, Senhor, está situação é Tua”. Então

você experimentará a Cristo como sua paciência, sua

perseverança, sua longanimidade e seu amor quesobrepõe a qualquer conhecimento. Se naquele momento

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seu primo estivesse ali e visse a situação, se surpre-

endería. Ele admiraria a maneira em se encontrou com

sua esposa. Desta maneira você experimentará Cristo

quando se encontrar com qualquer pessoa em qualquersituação.

Um estudante jovem pode aprender como experi-

mentar Cristo nos estudos de seus livros escolares. Pode

orar: “Senhor, aqui está a apostila, e amanhã será o

exame final. Senhor, prove que Tú és um comigo. Senhor,

leia esta apostila comigo”. Se assim fizer, lhe asseguro queele experimentará a Cristo como seu entendimento e como

sua sabedoria para entender todos os segredos de seu

livro escolar. Ainda experimentará a Cristo como sua boa

memória. Então no dia seguinte quando fizer o exame não

necessitará sentir-se tão pressionado e amedrontado.

Somente necessitará orar: “Senhor, sou um contigo, e umespírito contigo. Não só ao falar, Senhor, esteja hoje na

classe, fazendo o exame, sou um contigo. Senhor, seja tão

real. Seja tão real aos anjos. Seja tão real a todo o

universo que eu sou um contigo”. Lhes asseguro que o

jovem experimentará a Cristo como sua sabedoria e

frequentemente como sua resposta. Esta é a forma.

Segundo minhas observações, não existe muitos cristãosque experimentam e desfrutam a Cristo dessa forma.

Estou muito preocupado com a nossa situação. Mensagem

após mensagem tem sido dadas, porém quando chegamos

as coisas práticas em nossa vida diária, somos pessoas

sem Cristo. Ao fazer as coisas, somos pessoas sem Cristo.

Ao estudar os livros escolares somos pessoas sem Cristo.Só praticamos ser um no espírito com o Senhor no horário

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rotineiro da oração. Mesmo na maioria das orações, não o

praticamos o bastante. Não podemos ir a reunião e falar

aos santos sem antes ter orado: “Senhor, tens que

vindicar que sou um espírito contigo. Senhor, não meagrada ir alí e falar por mim mesmo. Tens que ir comigo.

Tens que ser ali os meus pensamentos. Tens que ser os

meus sentimentos no meu falar. Tens que ser as palavras,

os termos e as expressões do meu compartilhar. Senhor,

ainda tens que ser o meu falar”. Com tal oração,

simplesmente não somos precipitados para falar. Aindaque tenhamos muito conhecimento da Bíblia, não confio

nisso. Certamente, precisamos do conhecimento bíblico.

Porém temos que falar não somente com as palavras ou

versículos da Bíblia. No nosso falar devemos ser um

espírito com o Senhor.

Rogo-vos para que pratiquem isto. Não tomem istosimplesmente como outra mensagem. Desde que vim a

este país, mais de três mil mensagens foram dadas e

imprimidas. Mas, o viver de alguns dos santos me

entristece. Milhares tem ouvido e tem lido as mensagens,

e ainda tem participado dos treinamentos de tais

mensagens. Somente se pode viver as mensagens quando

se tem a experiencia prática de ser um espírito com oSenhor.

O motivo pela qual as reuniões cristãs são muito fracas

e pobres é porque a maioría dos cristãos não tem este tipo

de experiência com Cristo. Cada santo buscador é um

crente genuíno com um espírito sedento criado por Deus.

Somente Deus, isto é, os detalhes das riquezas de Cristo,

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pode nos satisfazer. Esta experiência que devemos ter com

Cristo. Pois, quando vamos as reuniões pequenas, todos

podemos espontaneamente dizer algo e ministrar algo que

é Cristo. Recentemente li o testemunho de um destacadooficial do governo em Taiwán. Quando tinha quase

quarenta anos, lhe parecia que não faltava nada

fisicamente, porém interiormente lhe faltava algo sobre a

verdadeira vida humana. Naquele tempo ele e sua esposa

visitaram muitas reuniões cristãs em Taipei, porém lhes

pareciam que nada não recebiam. Um dia foram trazidospor alguns irmãos a reunião da igreja em Taipei. Na

primeira visita se deram conta de que o Espírito de Deus

estava alí. Desde aquele dia, ele foi salvo e começou a

participar das reuniões. Lhes dei este testemunho só para

mostrar-lhes do que necessitamos em nossas reuniões.

Devemos ter no espírito algo para orar ou cantar ou dizer

que possa satisfazer a fome dos verdadeiros buscadores.

Esta fome não está na nossa mente senão nas

profundezas do nosso ser, isto é, em nossso espírito que foi

criado por Deus e que busca a Deus. Para as reuniões em

casa necessitamos o Cristo que você e eu experimentamos.

Como podem ser fortalecidas, refrescantes e renovadas

as reuniões em casa? Como podem ser muito atrativas,cheias de poder e com poder de se sustentar? Não há

outra maneira de experimentar a Cristo. Ter somente

uma lista de todos os detalhes das riquezas de Cristo não

funciona. O que realmente funciona é o que você tem

experimentado. Espero que tenha esclarecido.

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Odeio dar-lhes outra mensagem de doutrina. Espero que

todos vocês tomem esta mensagem e orem: “Senhor,

minuto a minuto quero viver uma vida orando a

Ti em todo o tempo” É por isso que Paulo disse: “Orar sem

cessar”(1Tes. 5:17). Há anos não entendia o que

significava orar sem cessar. Como poderia ser? Ainda que

não tinha recebido nenhum conhecimento, pouco a pouco,

fui tateando e encontrei a solução. Orar sem cessar é

simplesmente orar todo o dia em todas as coisas. Quando

estou escrevendo oro: “Senhor, seja um comigo nestaescrita. Vou estudar um versículo que é muito profundo.

Para mim é difícil compreender. Senhor, seja um comigo.

Estou estudando uma palavra grega que é muito

profunda. Esgotei todos os livros de consulta e não

consegui encontrar o significado espiritual, correto e

adequado. Senhor, seja um comigo”. Enquanto estou

falando, tenho um espírito que ora: “ Senhor, neste

momento, seja minha eloquência. Seja minha eloquência

instantânea, minha eloquência para todo o dia e para

agora, minha eloquência para determinadas pessoas.

Senhor, seja minhas frases para as pessoas que não

conheço”. Eu oro com frequência desta maneira. O Senhor

responde e honra este tipo de oração. Frquentementealguns vêem a mim e me dizem: “Irmão Lee, esta noite só

uma frase que saiu de sua boca me cativou. Ela foi

exatamente o que necessitava”. Temos que ser os que

estão confirmados no Ungido de Deus e são um espírito

com Ele. Então viveremos tal vida diária e em todas as

coisas experimentando-O de maneiras específicas.

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Em certas situações, vocês precisam de humildade,

sabedoria, tolerância, prudência ou rapidez. Se oram da

maneira que descrevi, experimentarão a Cristo com certos

detalhes. Em determinado ambiente, lhe experimentarãocomo sua tolerância. Em outras, o experimentarão como

sua sabedoria, sua humildade, ou sua longanimidade.

Com alguns mais fracos, podem ser que o experimentam

como sua lástima, como sua misericórdia, como sua

compaixão. Em todas as diferentes ocasiões, e em tudo,

serão um com Ele e se darão conta de que Ele é um comvocês.

PREGAR O EVANGELHO COMO

AS BOAS NOVAS

Depois desta gama de experiências iremos as reuniões

com algo de Cristo. Iremos as reuniões com as riquezas de

Cristo, não em nossa mente, mas em nosso próprio ser,pois O temos experimentado e desfrutado. Se vamos a

reunião com tais riquezas, sem dúvida termos algo para

compartilhar. É assim que temos que aprender como falar

as frases, a terminologia, e as expressões da Bíblia. É por

isto que todos temos que estudar a Bíblia. Pode ser que

todos temos algo a dizer, porém se não temos a expressãocerta, não teremos o modo adequado de expressá-Lo. Por

exemplo, se estou em uma reunião de lingua inglesa,

porém se não sou inglês, posso ter algo de Cristo, porém

me seria imposível expressá-Lo para vocês. Mesmo que

tenho conhecimento de inglês, também necessito da

terminologia, das expressões, das palavras, das frases e

as orações da Bíblia. É por isto que todos precisamos ler a

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Bíblia e os livros espirituais valiosos. De tais livros,

espontaneamente adquirimos muitas coisas. Hoje em dia

nas escolas primárias os professores ensinam as crianças

por meio da leitura. Tem que ler, ler e ler. Da mesmamaneira devemos ter a experiência e o desfrute das

riquezas de Cristo como um acúmulo, um armazém em

nós. Então temos que ler a Bíblia, e isto enriquecerá nosso

depósito. Também, temos que ler alguns livros espirituais

tais como os Estudos-vida para adquirir não somente

conhecimento, mas também as expresssões e aterminologia para expressar o que temos desfrutado de

Cristo. Então sem dúvidas as reuniões em casa serão

ricas. Não seremos capazes de evitá-las. Teremos as

riquezas e a eloquência que os auxiliarão a encher o

espírito e o fortalecimento do homem interior. Se tivermos

estes quatro detalhes, seremos os fatores que enriquecem,

fortalecem, refrescam e renovam as reuniões em casa.

Agora estamos equipados com quatro coisas: o encher

nossso espírito do Deus todo-inclusivo; o fortalecimento

em nosso homem interior com o poder do Espírito Santo;

a experiência e o desfrute das riquezas de Cristo; e falar.

Temos de entender que quando falamos as experiências

das riquezas de Cristo, nosso falar é simplesmente apregação de Cristo como o evangelho. Tudo o que falarmos

será o evangelho, as boas novas, as boas notícias. Atos

5:42 diz: “não cessavam de ensinar e de levar as boas

novas de Jésus como o Cristo”[tradução da versão em

espanhol]. Neste versículo, a palavra grega traduzida

“levar as boas novas” é a mesma palavra traduzida como“ pregar o evangelho” (lit.). Em Efésios 3:8 é pregar as

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riquezas de Cristo como o evangelho; em Atos 5:42 a

Jesus Cristo como as boas novas. Esta palavra em grego

significa algo mais forte do que pregar, Darby a traduziu

como “anunciar”. Algumas outras traduções usam apalavra “proclamar”. A palavra grega é pregar que indica

que estamos anunciando, proclamando, pregando,

estamos falando Cristo e Suas riquezas como evangelho,

como as boas notícias, como as boas novas. A Versão

Concordância Literal traduz esta palavra como “levar o

evangelho”. Isto quer dizer as boas notícias, as boasnovas. Evangelizar é o pregar. Isto é, evangelizar com as

riquezas de Cristo. Evangelizar significa pregar,

proclamar, anunciar algo como o evangelho.

Portanto, em todas as reuniões em casa, tudo o que

falarmos deve ser o evangelho, as boas novas para os

ouvintes. Geralmente se tem fome de receber algo nasreuniões em casa. Se alguém falar Cristo será uma boa

notícia para mim. Se ao irmos as reuniões e estivermos

cheios do desfrute das riquezas de Cristo, quando

abrirmos nossa boca, será o anuncio das riquezas de

Cristo como as boas notícias aos participantes. Sem

dúvida isto enriquecerá, fortalecerá, refrescará, renovará

nossas reuniões em casa e lhes será atraentes e cheias depoder para guardar e sustentar a todos.

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CAPÍTULO QUATRO

A MANEIRA DE PRATICAR AS

REUNIÕES EM CASA

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Leitura Bíblica: At 5:42; 1Co 12:1-3, 7-10; 14:1, 3, 4b, 12,

19, 23-26, 31; 2Co 4:10-14

Nesta mensagem consideraremos a maneira de

praticar as reuniões em casa. A forma de praticar

qualquer reunião é ter em primeiro lugar, a mutualidade,

e em segundo lugar, o falar. Estas duas coisas são muito

úteis e prevalecentes na prática de qualquer reunião.

A MUTUALIDADE NAS REUNIÕES DA IGREJADevido a história do cristianismo quase todos os

cristãos hoje em dia, inclusive nós, não estão acostumados

a ter a mutualidade em suas reuniões. Geralmente nos

serviços cristãos vemos que uma ou duas pessoas falam e

as demais são simplesmente ouvintes. De nenhum modo

isto é conforme o ensino bíblico.No Novo Testamento há duas categorias principais de

reuniões cristãs. A primeira é a reunião do ministério, a

reunião dos apóstolos, a reunião de qualquer pessoa

dotada, tal como Pedro no dia de Pentecostes. A reunião

no dia de Pentecostes foi uma reunião para o ministério.

Não se pode considerar este tipo de reunião como umareunião da igreja e na igreja. Por outro lado, quando em

1 Corintios 14 fala da reunião, se refere a reunião da

igreja e na igreja. O versículo 23 diz: “Se, pois toda a

igreja se reunir...”Esta é a reunião da igreja na igreja.

Quando falamos das reuniões em casa, sem dúvida, nos

referimos as reuniões na igreja e as reuniões da igreja.

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A pregação ou o ensinamento da reunião do ministério,

não há muita mutualidade nem muito falar de um com o

outro. Porém em 1 Corintios14, nas reuniões da igreja

existe a necessidade básica, o fator básico da mutua-lidade. 1 Corintios 14:23 diz: “Se, pois toda a igreja se

reunir ...”Logo no versículo 26 diz que neste tipo de

reunião “...um tem salmo, outro, doutrina, este traz

revelação, aquele outra língua, e ainda outro, interpre-

tação”.Isto nos mostra que a reunião da igreja e na igreja

depende da mutualidade. Alí sempre está o sentimento deum para o outro.

Devemos estar bem claros que as reuniões em casa

certamente não são reuniões de algúm ministério. As

reuniões em casa são absolutamente reuniões da igreja e

na igreja. Elas dependem cem por cento da mutualidade.

Se não há mutualidade, não há uma reunião em casa. Teruma reunião em casa sem a mutualidade faz com que a

reunião em casa perca seu carátaer; essa reunião em casa

não seria da igreja. Pode ser que seja uma reunião em

casa porém só de um ministério pequeno, onde uma

pessoa fala e todas as demais escutam. Um orador estaria

ali com um auditório pequeno, porém não haveria

mutualidade. 1Co 14 é o único capítulo nos escritos dePaulo que nos ensina algo sobre as reuniões da igreja.

Neste capítulo está o fator básico da mutualidade.

O FALAR NAS REUNIÕES DA IGREJA

O segundo fator necessário para as reuniões da

igreja é o falar. Se ninguém fala, isso mata a reunião daigreja. A falta do falar mata a reunião da igreja. A

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reunião da igreja depende da mutualidade e do falar. As

referências da Escritura para esta mensagem provém de

uma base para se ter comunhão tocante a tais fatores.

Atos 5:42 diz: “ E todos os dias, no templo e de casa em

casa, não cessavam de ensinar e de pregar[boas novas]

Jesus, o Cristo”.Isto sucedeu no começo da vida da igreja,

depois do dia de Pentecostes. Depois que os milhares de

novos crentes foram salvos, se reuniam no templo. A

reunião no templo foi para o ministério, para que Pedro e

João ministrassem, falassem, pregassem e ensinassem. Oversículo 42 se refere também que se reuníam de casa em

casa e, em cada casa. Que faziam ali? Se reuniam para

ensinar e pregar. Sem dúvida ensinavam Cristo,

ensinavam as coisas referentes a Cristo. No dia de

Pentecostes depois da pregação de Pedro, três mil foram

salvos e em seguida começaram a reunir-se. Seguramentenão falavam da religião judaíca. Sem dúvida falavam do

que havíam ouvido na única mensagem de Pedro.

Ensinavam e pregavam. Pregavam a Jesus Cristo como as

boas noticias. Em suas reuniões só faziam duas coisas, as

duas incluíam o falar. Ensinar é falar, e pregar também é

falar.

A ADORAÇÃO AOS DEUS VIVO

PRODUZINDO O FALAR

Primeira Coríntios 12:1 diz: “ A respeito dos dons

espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes”.

Paulo era muito sábio, e era um grande mestre que

possuia uma maneira profunda e particular. Quando sereferiu aos dons espirituais, começou desta maneira. Em

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nossa versão a palavra dons está em letras itálicas. Isto

indica que esta palavra não está no texto grego. Paulo

usou a forma adjetiva de pneuma espirituais. Esta

expressão tem importunado todos os tradutores, porém

quase todos estão de acordo em traduzí-la como dons.

O versículo 2 continua: “Sabeis que, outrora, quando

éreis gentios, deixáveis conduzir-vos aos ídolos mudos,

reuniões em casa

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