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H2O
O conhecimento é formulado pelo sujeito quando este descobre algo acerca do objeto.
OBJETO SUJEITO FORMA
Quais são os tipos de juízos?
JUÍZOS A PRIORI(são aqueles que ocorrem SEM a
presença da experiência)
São universais e ocorrem sempre da mesma forma
Quais são os tipos de juízos?
JUÍZOS A POSTERIORI(são aqueles que ocorrem COM a
presença da experiência)
São relativos e não podem abarcar o universal
JUÍZOS A PRIORI(são aqueles que ocorrem SEM a
presença da experiência)
JUÍZOS A POSTERIORI(são aqueles que ocorrem COM a
presença da experiência)
1ª diferenciação:
Quais são os tipos de juízos?
JUÍZOS ANALÍTICOS(são aqueles que analisam os objetos
SEM trazer novos conhecimentos)
Um livro contém folhas.
Quais são os tipos de juízos?
JUÍZOS SINTÉTICOS(são aqueles que analisam os objetos
TRAZENDO novos conhecimentos)
Esse livro tem uma capa vermelha e pesa 100g.
JUÍZOS ANALÍTICOS(são aqueles que analisam os objetos
SEM trazer novos conhecimentos)
JUÍZOS SINTÉTICOS(são aqueles que analisam os objetos
TRAZENDO novos conhecimentos)
A PRIORI(não precisa de experiência)
A POSTERIORI(precisa da experiência)
É UNIVERSAL.
NÃO É UNIVERSAL.
A ciência precisa se basear em juízos que ampliam o conhecimento e que sejam universais e necessários.
OPERAÇÕES ARITMÉTICASGEOMETRIAPROPOSIÇÕES DA FÍSICA
Pelos juízos, supomos que o ser humano pode conhecer muitas coisas. Mas podemos conhecer a ESSÊNCIA das coisas ou só aquilo que nos aparece?
FENÔMENO(a coisa como ela aparece para mim –
COISA PARA MIM)
NÔUMENON(a coisa como ela realmente é – COISA
EM SI [fora de mim])
2ª diferenciação:
SUJEITO OBJETO
A beleza nos causa um sentimento de prazer. Mas esse sentimento nasce da imaginação do sujeito.
1 – Qual a diferença entre juízos a priori e a posteriori? Exemplifique.
2 – Qual a diferença entre os juízos sintético e analítico? Exemplifique.
3 – Qual a diferença entre o primeiro tipo de juízos (A PRIORI / A POSTERIORI) e o segundo tipo (ANALÍTICOS / SINTÉTICOS)?
2 – Qual a diferença entre fenômeno e nôumenon? Exemplifique.
3 – Por que, para Kant, a arte não pode ser objeto de estudo científico?