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CURSO PREPARATÓRIO PROFº DE EDUCAÇÃO INFANTIL E FUNDAMENTAL I PMSP Professora Alessandra Norinho Coordenadora Pedagógica/PMSP

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  • CURSO PREPARATRIOPROF DE EDUCAO INFANTIL E FUNDAMENTAL IPMSPProfessora Alessandra Norinho Coordenadora Pedaggica/PMSP

  • PAULO FREIRE EJA FORMAO PROFESSORES

  • DOCUMENTOS INSTITUCIONAIS PMSP

    SO PAULO (SP). SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO. DIRETORIA DE ORIENTAO TCNICA. PROGRAMA MAIS EDUCAO SO PAULO: SUBSDIOS PARA IMPLANTAO/ SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO SO PAULO: SME/DOT, 2014; SO PAULO (SP). SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO. DIRETORIA DE ORIENTAO TCNICA. MAGISTRIO/ SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO SO PAULO: SME/DOT, 2014.

  • O MAIS EDUCAO SO PAULO O PROGRAMA DA PREFEITURA QUE VAI PROMOVER A REORGANIZAO CURRICULAR E ADMINISTRATIVA, AMPLIAO E FORTALECIMENTO DA REDE MUNICIPAL DE ENSINO.SO PAULO (SP). SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO. DIRETORIA DE ORIENTAO TCNICA. PROGRAMA MAIS EDUCAO SO PAULO: SUBSDIOS PARA IMPLANTAO/ SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO SO PAULO: SME/DOT

  • PRINCIPAIS FINALIDADES DO PROGRAMA MAIS EDUCAO:

    I- A AMPLIAO DO NMERO DE VAGAS PARA A EDUCAO INFANTIL E UNIVERSALIZAO DO ATENDIMENTO PARA AS CRIANAS DE 4 E CINCO ANOS DE IDADE;II- A INTEGRAO CURRICULAR NA EDUCAO INFANTIL;III- A PROMOO DA MELHORIA DA QUALIDADE SOCIAL NA EDUCAO BSICA- IDEB;

  • IV- A RESSIGNIFICAO DA AVALIAO, COM NFASE NO SEU CARTER FORMATIVO PARA ALUNOS E PROFESSORES;V- A ALFABETIZAO DE TODAS AS CRIANAS AT O TERCEIRO ANO DO ENSINO FUNDAMENTAL;VI- A INTEGRAO ENTRE AS DIFERENTES ETAPAS E MODALIDADES DA EDUCAO BSICA;VIII- O FORTALECIMENTO DA GESTO DEMOCRTICA E PARTICIPATIVA, COM ENVOLVIMENTO DAS FAMLIAS

  • A MELHORIA DA QUALIDADE SOCIAL DA EDUCAO SER EFETIVADA A PARTIR DOS SEGUINTES EIXOS:

    I- INFRAESTRUTURA;II -CURRCULO;III- AVALIAO;IV- FORMAO DO EDUCADOR;V- GESTO;

  • INFRAESTRUTURA

    AMPLIAO DO NMERO DE VAGAS NA EDUCAO INFANTIL

    CONSTRUO DE NOVAS UNIDADES E CONVNIOS COM ENTIDADES

    FORMAO DE AGRUPAMENTOS MISTOS

    AMPLIAO GRADATIVA DOS CEMEIS DE MODO A INTEGRAR O ATENDIMENTO REALIZADO DE 0-5 ANOS DE IDADE

  • CURRCULO

    REDIMENSIONAR A SUA PRTICA PEDAGGICA ASSEGURANDO O ATENDIMENTO CRIANA COM BASE NA PEDAGOGIA DA INFNCIA DE MODO A ARTICULAR SUAS EXPERINCIAS E SEUS SABERES COM OS CONHECIMENTOS QUE FAZEM PARTE DO PATRIMNIO CULTURAL, ARTSTICO, AMBIENTAL, CIENTFICO E TECNOLGICO A FIM DE PROMOVER SEU DESENVOLVIMENTO INTEGRAL;ELABORAO DE UMA PROPOSTA POLTICO-PEDAGGICA INTEGRADORA QUE EFETIVAR-SE- POR MEIO DE UM

  • CURRCULO QUE CONSIDERE AS CRIANAS DE 0-5 ANOS DE IDADE COM O COMPROMISSO DE ASSEGURAR O DIREITO DE VIVER SITUAES ACOLHEDORAS, SEGURAS, AGRADVEIS, DESAFIADORAS, QUE LHES POSSIBILITAM A APROPRIAO DE DIFERENTES LINGUAGENS E SABERES;AS EMEIS PODERO OFERECER ATIVIDADES REALIZADAS NO CONTRATURNO, DESDE QUE INTEGRADAS AO SEU PROJETO POLTICO PEDAGGICO.AS UES DE CEU PODERO OFERECER ATIVIDADES NO CONTRATURNO ESCOLAR

  • AVALIAOA AVALIAO PARA A APRENDIZAGEM NA EDUCAO INFANTIL DEVER ASSUMIR PAPEL RELEVANTE EFETIVANDO-SE POR MEIO DA OBSERVAO E DA DOCUMENTAO PEDAGGICA, COM O OBJETIVO DE COMPOR O REGISTRO HISTRICO DO PROCESSO COTIDIANO VIVIDO PELAS CRIANAS, SEM CLASSIFIC-LAS; SER PUBLICADA UMA ORIENTAO NORMATIVA ESPECFICA;

  • ANUALMENTE A COMUNIDADE EDUCACIONAL REALIZAR A AVALIAO INSTITUCIONAL E SISTEMATIZAR OS IMPACTOS DA AES PEDAGGICAS E ADMINISTRATIVAS PLANEJADAS PARA CADA ANO LETIVO E A SUA RELAO COM O ALCANCE DAS METAS PARA A MELHORIA DA QUALIDADE DE ENSINO E APRENDIZAGEM

  • FORMAO DO EDUCADOR

    SISTEMA DE FORMAO DE EDUCADORES DA REDE MUNICIPAL DE ENSINO COMO CONDIO PARA A REALIZAO E XITO DO PROGRAMA MAIS EDUCAO SO PAULO(UNIVERSIDADE ABERTA DO BARSIL)

  • GESTOA GESTO DA UE DEVER ESTAR PAUTADA NO FORTALECIMENTO DA SUA PRPRIA AUTONOMIA COM MAIOR DESCENTRALIZAO DOS RECURSOS FINANCEIROS, TCNICOS E ADMINISTRATIVOS.O PROJETO POLTICO PEDAGGICO DEVER ASSUMIR PAPEL ARTICULADOR DA GESTO COTIDIANA DA U.E BEM COMO DE VALORIZAO DA EQUIPE ESCOLAR POR MEIO DA EFETIVA MOBILIZAO DO POTENCIAL DOS EDUCADORES E AMPLIAO DE SUAS REAS DE ATUAO.

  • O REGIMENTO EDUCACIONAL VISTA DAS DISPOSIES CONTIDAS NA PRESENTE PORTARIA DEVER SER REELABORADO DE ACORDO COM A LEGISLAO EM VIGOR, CONSIDERANDO SER ESTE UM INSTRUMENTO QUE NORMATIZA E DEFINE A ORGANIZAO E FUNCIONAMENTO.

  • ENSINO FUNDAMENTAL

    UMA DAS PRINCIPAIS MUDANAS NA PROGRESSO CONTINUADA, QUE NO SE BASEAR MAIS NA APROVAO AUTOMTICA

    NOVE ANOS DO ENSINO FUNDAMENTAL EM TRS CICLOS: CICLO DE ALFABETIZAO (1 AO 3), INTERDISCIPLINAR (4 AO 6) E AUTORAL (7 AO 9).

  • A MEDIDA SUAVIZA A MUDANA ENTRE OS CICLOS, J QUE, EM VEZ DE O ALUNO PASSAR DE UMA NICA PROFESSORA GENERALISTA PARA UMA SRIE DE ESPECIALISTAS DE UM ANO PARA OUTRO, A TRANSIO SER GRADATIVA DENTRO DOS CICLOS.

  • NO MODELO ATUAL EXISTE A POSSIBILIDADE DE RETENO DO ALUNO POR FALTA DE APRENDIZADO APENAS NOS LTIMOS ANOS DOS DOIS CICLOS (4 E 9). O NOVO PROGRAMA PROPE A RETENO NO APENAS NO FINAL DE CADA CICLO, 3, 6 E 9 ANO, MAS TAMBM NOS 7 E 8 ANOS, CASO O ALUNO NO APRESENTE EVOLUO. O OBJETIVO, SEGUNDO A PREFEITURA, IMPEDIR QUE A CRIANA CHEGUE AOS OITO ANOS SEM ESTAR ALFABETIZADO. SEGUNDO DADOS APRESENTADOS NO LANAMENTO DO PROGRAMA, OS NMEROS MOSTRAM QUE, EM 2011, 38% DOS ALUNOS CHEGARAM AO 4 ANO SEM ESTAREM PLENAMENTE ALFABETIZADOS.

  • NOTAS E BOLETIM.PASSARO A SER EXIGIDAS REALIZAES DE PROVAS BIMESTRAIS, BOLETINS COM NOTAS DE ZERO A DEZ, RELATRIOS DE ACOMPANHAMENTO E LIO DE CASA REGULARMENTE. A PREFEITURA DESTACOU QUE, ALM DO AUMENTO DA EXIGNCIA NA AVALIAO, TAMBM PRETENDE AUMENTAR O APOIO AO ALUNO COM A CRIAO DA RECUPERAO INTENSIVA NAS FRIAS E PERODO LETIVO, ALM DA CRIAO DE DEPENDNCIAS NOS 7 E 8 ANOS, CASO O ALUNO NO EVOLUA EM DETERMINADA DISCIPLINA.

  • REVISTA MAGISTRIOFORMAO E DILOGOGRANDE TEMA

    SO PAULO (SP). SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO. DIRETORIA DE ORIENTAO TCNICA. MAGISTRIO/ SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO SO PAULO: SME/DOT, 2014

  • AONDE ANDA A AULA??

    UM RESGATE DA AULA COMO ELEMENTO FUNDAMENTAL DO PROCESSO PEDAGGICO E DO PAPEL DO PROFESSOR

    O QUE NO AULA:

    1. A AULA NO UMA ATIVIDADE DE MESMA DENSIDADE PARA TODA E QUALQUER TAREFA E PARA TODA E QUALQUER IDADE.

    2. A AULA NO A ARQUITETURA NEM SUA DECORAO INTERIOR (DISTRIBUIO DAS CARTEIRAS,JANELAS, CORES ETC.).

    3. A AULA NO SE CONFUNDE COM SUA DINMICA.

  • O QUE A AULA?

    DEFININDO-A (PROVISORIA E SIMPLIFICADAMENTE), PODE-SE DIZER QUE A AULA E UM AMBIENTE ENVOLVENDO ALUNOS E MESTRES QUE ORGANIZAM UMA SEQUNCIADE CONHECIMENTOS COM UMA ESTRUTURA QUE CONTM AS SEGUINTES POSSIBILIDADES: EXPOSITIVAS E ARGUMENTATIVAS.A) O CONTEXTO E A PROBLEMATIZACAO.B) EXPLICAO: AS PRTICAS E A HISTRIA.C) A REFLEXO, OS ARGUMENTOS, AS SOLUES.D)CONCLUSES, SNTESES E NOVOS DESAFIOS: UTOPIAS

  • RESOLUO CNE/CEB 3/10 INSTITUI DIRETRIZES OPERACIONAIS PARA A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS.PARECER CNE/CEB 11/00 - DISPE SOBRE AS DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS.

  • DIRETRIZES PARA EJA DIRETRIZES ENSINO FUNDAMENTAL / ENSINO MDIO

    OBRIGATRIAE.FUNDAMENTAL/E.MDIO/E.PROFISSIONAL(NO QUE COUBER)

    OPCIONALINICIATIVAS AUTNOMAS SOB A FORMA DE PROCESSOS FORMATIVOS EXTRA-ESCOLARES NA SOCIEDADE CIVIL.

    EXAMESPARA CERTIFICAO

  • PRINCPIOS EJA EQUIDADE/ DIFERENA/PROPORCIONALIDADE

    EQUIDADEDISTRIBUIO ESPECFICA DOS COMPONENTES CURRICULARES.

    DIFERENAIDENTIFICAO E RECONHECIMENTO DA ALTERIDADE PRPRIA E INSEPARVEL DOS JOVENS E ADULTOS.

    PROPORCIONALIDADEDISPOSIO E ALOCAO DOS COMPONENTES CURRICULARES ESPAOS E TEMPOS NOS QUAIS AS PRTICAS PEDAGGICAS ASSEGUREM AOS ESTUDANTES IDENTIDADES FORMATIVAS COMUM AOS DEMAIS PARTICIPANTES DA ESCOLARIZAO BSICA.

  • DEFASAGEM IDADE/SRIE

    ORIGENS HISTRICO-SOCIAL, CONDIES SOCIAIS ADVERSAS, SEQUELAS DE UM PASSADO PERVESO, FATORES(PLANEJAMENTO) INADEQUADOS: REPETNCIA REPROVAO/EVASO.

    PROPOSTAS CICLOS DE FORMAO /CLASSES DE ACELERAO

  • FUNO

    REPARADORADIFERENTE DE SUPRIMENTO SIGNIFICA NO S A ENTRADA NO CIRCUITO DOS DIREITOS CIVIS PELA RESTAURAO DOS DIREITOS NEGADOS .PONTO DE CHEGADA:IGUALDADE DE OPORTUNIDADES

    EQUALIZADORA CENTRADA NO SISTEMA EDUCACIONAL , NOVA IGUALDADE=EQUIPARAO DE DUAS DESIGUALDADES

  • QUALIFICADORA

    PRPRIO SENTIDO DA EJA, APELO PARA UMA EDUCAO PERMANENTE, CRIAO DE UMA SOCIEDADE EDUCADA PARA:UNIVERSALISMO, SOLIDARIEDADE, IGUALDADE, DIVERSIDADE.

  • IDADE MNIMA

    INSCRIO/ REALIZAO DE EXAMES/CONCLUSO DO ENSINO FUNDAMENTAL:15 ANOS COMPLETOS

    INSCRIO/REALIZAO DE EXAMES/CONCLUSO DO ENSINO MDIO: 18 ANOS COMPLETOS

    MATRCULA EM CURSOS DE EJA :VEDADA ENTRE 7 E 14 ANOS COMPLETOS PARA O ENSINO FUNDAMENTAL E MENORES DE 17 ANOS PARA O ENSINO MDIO.

  • ESTUDOS DE EJA REALIZADOS EM INSTITUIES ESTRANGEIRAS

    ESTUDOS PODERO SER APROVEITADOS(AVALIAO/RECLASSIFICAO)

    CERTIFICADOS DE CONCLUSO DOS CURSOS A DISTNCIA DEVERO SER REVALIDADOS

    VALIDAO PRIVATIVA DA UNIO OUVIDO O CNE

  • PODER PBLICO

    DIVULGAR: RELAO DE CURSOS/RELAO DE ESTABELECIMENTOS AUTORIZADOS/DATAS DE VALIDADE DOS ATOS AUTORIZADORES

    ACOMPANHAR/CONTROLAR/FISCALIZAR: ESTABELECIMENTOS QUE OFERTAM EJA E EXAMES SUPLETIVOS

  • FORMAO INCIAL DE PROFISSIONAIS PARA A EJA

    REFERNCIA:DIRETRIZES CURRICULARES ENSINO FUNDAMENTAL E ENSINO MDIODIRETRIZES CURRICULARES PARA A FORMAO DE PROFESSORES.

    APOIADAS EM: INVESTIGAO DOS PROBLEMAS DESSA MODALIDADEM DE EDUCAO

  • PRTICAS EDUCATIVAS:TERIA/PRTICA

    MTODOS E TCNICAS QUE CONTEMPLEM CDIGOS E LINGUAGEM APROPRIADOS AS SITUAES DE APRENDIZAGEM.

  • PEDAGGICOARROYO, Miguel. Formar educadoras e educadores de jovens e adultos. In: SOARES, Lencio (org.) Formao de educadores de jovens e adultos. Belo Horizonte: Autntica/ SECAD-MEC/UNESCO, 2006.

    CARVALHO, J.S.F. Reflexes sobre Educao, Formao e Esfera Pblica. Porto Alegre: Penso, 2013. DI PIERRO, M.C. A Alfabetizao ea Educao de Jovens e Adultos no Municpio de So Paulo. In: Lamari, R. E. (org.). Ciclo de Debates Pensando So Paulo: So Paulo, Cmara Municipal, Escola do Parlamento, Imprensa Oficial, 2012, p. 177 -180

  • ARROYO, MIGUEL. FORMAR EDUCADORAS E EDUCADORES DE JOVENS E ADULTOS. IN: SOARES, LENCIO (ORG.) FORMAO DE EDUCADORES DE JOVENS E ADULTOS. BELO HORIZONTE: AUTNTICA/ SECAD-MEC/UNESCO, 2006.

    O PRIMEIRO PONTO A DESTACAR DENTRO DO TEMA: FORMAO DE EDUCADORES DE JOVENS E ADULTOS QUE NO TEMOS PARMETROS ACERCA DO PERFIL DESSE EDUCADOR DE JOVENS E ADULTOS. SABEMOS QUE UMA DAS CARACTERSTICAS DA EJA FOI, DURANTE MUITO TEMPO, CONSTRUIR-SE UM POUCO S MARGENS.

  • CONSEQENTEMENTE, NO VNHAMOS TENDO POLTICAS OFICIAIS PBLICAS DE EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS. NO VNHAMOS TENDO CENTROS DE EDUCAO, DE FORMAO DO EDUCADOR DA EJA. COSTUMO DIZER QUE A FORMAO DO EDUCADOR E DA EDUCADORA DE JOVENS E ADULTOS SEMPRE FOI UM POUCO PELAS BORDAS, NAS PRPRIAS FRONTEIRAS ONDE ESTAVA ACONTECENDO A EJA. RECENTEMENTE PASSA A SER RECONHECIDA COMO UMA HABILITAO OU COMO UMA MODALIDADE, COMO ACONTECE EM ALGUMAS FACULDADES DE EDUCAO.

  • AS ESCOLAS DE FORMAO DE EDUCADORES E EDUCADORAS DE JOVENS E ADULTOS TERO DE CAPTAR E INCORPORAR OS TRAOS DESSE PERFIL RICO DE EDUCADOR MLTIPLO, MULTIFACETADO. ESSE EDUCADOR ERA MILITANTE, ENSINAVA A LER, ENSINAVA A ESCREVER, MAS IA ALM DO SOMENTE ALFABETIZAR, ELE NO CABIA NO ESQUEMA ESCOLAR DE ALFABETIZADOR.

  • SE CAMINHARMOS NO SENTIDO DE QUE SE RECONHEA AS ESPECIFICIDADES DA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS, A SIM TEREMOS DE TER UM PERFIL ESPECFICO DO EDUCADOR DA EJA E, CONSEQENTEMENTE, UMA POLTICA ESPECFICA PARA A FORMAO DESSES EDUCADORES

  • A ESPECIFICIDADE DE SER JOVEM-ADULTO POPULAR

    QUEM ESSA JUVENTUDE E QUEM SO ESSES ADULTOS COM QUEM VAMOS TRABALHAR? O QUE SIGNIFICA SER JOVEM E ADULTO DA EJA? NO QUALQUER JOVEM E QUALQUER ADULTO

  • NECESSIADADE DE CONHECER ESTES JOVENS

    O PBLICO DA EJA SO JOVENS E ADULTOS COM UMA HISTRIA, COM UMA TRAJETRIA SOCIAL, RACIAL, TERRITORIAL QUE TEM QUE SER CONHECIDA, PARA ACERTAR COM PROJETOS QUE DEM CONTA DE SUA REALIDADE E DE SUA CONDIO

  • QUANDO O CONHECIMENTO SE ARTICULA COM UM PROJETO DE EDUCAO, VIRA UM PODEROSO INSTRUMENTO DE EMANCIPAO.TEM DE PARTIR DE SUJEITOS QUE TM VOZ, QUE TM INTERROGAES, QUE PARTICIPAM DO PROCESSO DE FORMAO. SUJEITOS EM OUTROS PROCESSOS DE FORMAO;

  • QUE O EDUCADOR DA EJA CONSTRUA UMA TEORIA PEDAGGICA CONTRRIA, TEORIZANDO SOBRE OS PROCESSOS DE FORMAO DE QUEM J PENSA, J TEM VOZ E QUESTIONAMENTOS, DE ALGUM QUE EST SENDO CONSTRUDO EM MLTIPLOS ESPAOS

    VINCULAR A CONSTRUO DESSA TEORIA PEDAGGICA COM AS GRANDES MATRIZES FORMADORAS QUE TIVERAM POR REFERNCIA A VIDA ADULTA

  • QUAIS SERIAM ELAS?

    EDUCAO E TRABALHO, MOVIMENTOS SOCIAIS, CULTURA. ENTENDER QUE A PRPRIA OPRESSO VIVIDA POR ESSES JOVENS-ADULTOS UMA MATRIZ FORMADORA

    OUTRO ASPECTO A SER INCORPORADO NAS POLTICAS DE FORMAO DE EDUCADORES E EDUCADORAS QUE QUEM VAI TRABALHAR COM A EJA TERIA DE TER UMA FUNDAMENTAO SLIDA SOBRE A HISTRIA DOS DIREITOS HUMANOS. .

  • O NOSSO SISTEMA EDUCACIONAL AINDA NO SE PAUTA PELA EDUCAO COMO DIREITO, PAUTA-SE MUITO MAIS PELA EDUCAO COMO MERCADORIA, ESCOLARIZAR PARA INCLUIR NO MERCADO. NO ESQUEAMOS QUE A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS SEMPRE ESTEVE VINCULADA AOS MOVIMENTOS EMANCIPATRIOS.A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS NUNCA APARECE COMO DIREITO ISOLADO, SEMPRE VEM ACOMPANHADA DE LUTAS POR OUTROS DIREITOS DIREITO EDUCAO E OS DIREITOS HUMANOS BSICOS.

  • GARANTIR O DIREITO AO CONHECIMENTOEJA SO MUITO MAIS ADEQUADAS AS FORMAS NARRATIVAS, AS EXPERINCIAS DE VIDA, OS SIGNIFICADOS QUE CADA GRUPO HUMANO VAI ENCONTRANDO NA LUTA PELA TERRA, PELO TRABALHO, NAS VIVNCIAS DA CIDADE E DO CAMPO, DA NATUREZA E DA SOCIEDADE. EXPLICITAR ESSES SIGNIFICADOS, APRENDER A CAPT-LOS. ORGANIZ-LOS, SISTEMATIZ-LO.

  • CARVALHO, J.S.F. REFLEXES SOBRE EDUCAO, FORMAO E ESFERA PBLICA. PORTO ALEGRE: PENSO, 2013.

    BUSCAM SISTEMATIZAR AS INTERCONEXES ENTRE A CONSTRUO HISTRICA DA ESCOLA E SEUS DESAFIOS, AS POLTICAS PBLICAS PARA A EDUCAO E A NECESSIDADE DA EVOCAO DE POSICIONAMENTOS DEMOCRTICOS EM SEU SENTIDO MAIS ESTRITO E QUE POSSIBILITARO OUTRAS REFLEXES SOBRE O ESTADO DA EDUCAO BRASILEIRA E SEUS CONDICIONANTES.

  • OS AUTORES OBJETIVAM EVOCAR OLHARES MULTIFACETADOS SOBRE A EDUCAO BRASILEIRA QUE PUDESSEM CONTRIBUIR COM UM RECORTE DE SUA LEITURA DO REAL PARTIR DA CONSTRUO DE UM DELINEAMENTO EM QUE SE EVIDENCIA AS INTERFACES E SOLICITAES RECORRENTES DA EDUCAO BRASILEIRA.

  • CONSIDERANDO A DIMENSO CAPITAL-TRABALHO, POLTICAS PUBLICAS PARA EDUCAO BSICA E UNIVERSIDADE, A PERSPECTIVA DA PESQUISA NA FORMAO DE PROFESSORES E FINALMENTE O ITINERRIO HISTRICO DESTA FORMAO E PERTINENTE CULTURA ESCOLAR E CURRCULO.

  • O MODELO GERENCIAL DE GESTO PBLICA E SUA APLICAO NA EDUCAO BRASILEIRA

    MODELO GERENCIALISTA TEM CHEGADO AS ESCOLAS BRASILEIRAS POR MEIO DE PROGRAMAS, PROJETOS E POLTICAS EDUCACIONAIS QUE APRESENTAM COMO CARACTERSTICA COMUM O ESFORO EM IMPLANTAR UMA NOVA CULTURA ORGANIZACIONAL NAS ESCOLAS E SECRETARIAS DE EDUCAO, QUE TENHA COMO PRINCPIO A RACIONALIDADE TCNICA E O CONTROLE DO TRABALHO ESCOLAR.

  • A PARTICIPAO COMO PRINCIPIO ORIENTADOR DA POLTICA EDUCACIONAL NO BRASIL

    PARTICIPAO NO MBITO CIENTFICO, POLTICO, NAS PRTICAS SOCIAIS E INSTITUCIONAIS DA EDUCAO. EXPE QUE A PARTICIPAO DISPOSTA NO DISCURSO OFICIAL QUE ORIENTA A POLTICA DE EDUCAO DEMARCA UM DISTANCIAMENTO DE UM PROJETO DE SOCIEDADE QUE CONCEBE A TODOS OS HOMENS O ESTATUTO DE SUJEITO DA HISTRIA.

  • OPES BRASILEIRAS NA BUSCA DA QUALIDADE EM EDUCAO ESCOLAR

    EDUCAO OFERECIDA E A PERSPECTIVA DE QUALIDADE ALMEJADA.

    EVOCA A UMA POSTURA: CRTICA ACERCA DE PONTUAES AINDA NO ENCAMINHADAS PARA A MELHORIA DA QUALIDADE DA EDUCAO NO BRASIL.

  • PARA PENSAR A UNIVERSALIZAO, HUMANIZAO E DEMOCRATIZAO DO ACESSO A UNIVERSIDADE NO BRASIL

    PROBLEMATIZA O POSICIONAMENTO DUAL ENTRE FAVORVEIS E CONTRRIOS AS AES AFIRMATIVAS, NUM DISCURSO DE CORREO DE DVIDA HISTRICA RELACIONADA A POPULAES SOCIALMENTE EXCLUDAS (NEGROS, INDGENAS, POBRES) NO BRASIL VOLTADAS PARA O ACESSO A UNIVERSIDADE NO CONTEXTO DA REESTRUTURAO PRODUTIVA, REFORMA DO ESTADO E POLTICAS EDUCACIONAIS.

  • OBJETIVOS

    EVOCAR OLHARES PLURIDIVERSOS SOBRE A EDUCAO BRASILEIRA, QUE CONTRIBUAM COM UM RECORTE DE SUA LEITURA DO REAL, PROBLEMATIZAR A POLTICA DE EDUCAO, AO TRANSCORREREM A HISTRIA PROBLEMATIZAM O MODELO GERENCIAL, OS PROCESSOS PARTICIPATIVOS, A BUSCA PELA QUALIDADE, UNIVERSALIZAO, HUMANIZAO, DEMOCRATIZAO E ACESSO.AINDA QUE EM FORMAO INICIAL, UM PANORAMA DOS MULTIFACETADOS PONTOS DE PENSAR A EDUCAO.

  • UMA REFLEXO CRTICA DAS TEMTICAS ABORDADAS NA ATUALIDADE NO QUADRO DE DISCUSSO DA EDUCAO BRASILEIRA COMO UM TODO. A OBRA ORGANIZADA UM VETOR REFERENCIAL DESTINADO A PESQUISADORES QUE PROBLEMATIZAM A EDUCAO NO BRASIL, A ALUNOS INICIANTES E DEMAIS INTERESSADOS EM COMPREEENDER ALGUNS DOS DESAFIOS DA EDUCAO BRASILEIRA.

  • DI PIERRO, M.C. A ALFABETIZAO EA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS NO MUNICPIO DE SO PAULO. IN: LAMARI, R. E. (ORG.). CICLO DE DEBATES PENSANDO SO PAULO: SO PAULO, CMARA MUNICIPAL, ESCOLA DO PARLAMENTO, IMPRENSA OFICIAL, 2012, P. 177 -180.

    A CAPITAL PAULISTA O MUNICPIO MAIS POPULOSO E RICO DO PAS, MAS POSSUI NUMEROSA POPULAO VIVENDO EM CONDIO DE POBREZA DEVIDO S PROFUNDAS DESIGUALDADES SOCIAIS A QUE ESTO ASSOCIADAS DIVERSAS FORMAS DE EXCLUSO SOCIAL, ENTRE AS QUAIS SE INSCREVEM O ANALFABETISMO E A BAIXA ESCOLARIZAO.

  • MAIORIA DOS ANALFABETOS TEM 40 ANOS OU MAIS E VIVEM NOS DISTRITOS PERIFRICOS DA CIDADE. ALGUNS, POR SEREM TRABALHADORES E ENFRENTAREM AS DIFICULDADES COTIDIANAS DA MOBILIDADE URBANA E DO TRANSPORTE COLETIVO, S PODEM ACESSAR AS OPORTUNIDADES DE ALFABETIZAO SE ESTAS ESTIVEREM DISPONVEIS NOS LOCAIS DE TRABALHO OU PRXIMAS A ELES, E EM HORRIO COMPATVEL, FREQUENTEMENTE NOTURNO.

  • OUTRAS PESSOAS, ESPECIALMENTE AS MULHERES,DO PREFERNCIA AOS ESTUDOS EM HORRIOS DIURNOS E NA PROXIMIDADE DASMORADIAS POR ASSUMIREM RESPONSABILIDADES FAMILIARES E PARA SE PROTEGEREM DA VIOLNCIA URBANA.

    O ANALFABETISMO ABSOLUTO , ENTRETANTO, APENAS PARTE DO PROBLEMA, POIS A POPULAO EM SITUAO DE ANALFABETISMO FUNCIONAL OU COM BAIXA ESCOLARIDADE NA CIDADE MUITO MAIS AMPLA.

  • PARA ASSEGURAR OS DIREITOS EDUCATIVOS A ESSE NUMEROSO CONTINGENTE POPULACIONAL, AS REDES PBLICAS DE ENSINO MANTM PROGRAMAS DE ALFABETIZAO E EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS (EJA).

  • SME/SP,PROV O ENSINO FUNDAMENTAL AOS JOVENS E ADULTOS EM TRS DIFERENTES SUBPROGRAMAS:

    CONVNIOS COM ORGANIZAES SOCIAIS PARA A OFERTA DE ALFABETIZAO AOS JOVENS E ADULTOS NAS COMUNIDADES POR MEIO DO MOVIMENTO DE ALFABETIZAO (MOVA);

    OFERECE CURSOS NOTURNOS NA MODALIDADE EJA NAS ESCOLAS MUNICIPAIS; MANTM TREZE CENTROS INTEGRADOS DE EJA (CIEJAS) COM UMA OFERTA DIFERENCIADA E FLEXVEL NOS TRS PERODOS.

  • AO PESQUISADOR ATENTO NO SURPREENDE QUE OS JOVENS E ADULTOS TRABALHADORES SE DESINTERESSEM DOS CURSOS QUE LHES SO OFERECIDOS PELAS REDES PBLICAS DE ENSINO, EM VIRTUDE DA RIGIDEZ DO MODELO ESCOLAR PREDOMINANTE, QUE REQUER FREQUNCIA PONTUAL E ASSDUA A CURSOS COM EXTENSAS JORNADAS NOTURNAS E CURRCULOS POUCO RELEVANTES, DESCONECTADOS DAS NECESSIDADES DE FORMAO DESSE GRUPO SOCIAL

  • UMA PROPOSTA PEDAGGICA ADEQUADA IMPLICARIA UMA ORGANIZAO ESCOLAR MAIS FLEXVEL E UMA ABORDAGEM INTERSETORIAL QUE COMBINASSE A AMPLIAO DAS HABILIDADES E CONHECIMENTOS BSICOS INCLUSO DIGITAL, FORMAO PARA A CIDADANIA DEMOCRTICA E QUALIFICAO PROFISSIONAL TENDO SEMPRE COMO PONTO DE PARTIDA AS EXPERINCIAS, OS SABERES E A CULTURA DE QUE OS JOVENS E ADULTOS SO PORTADORES.

  • PAULO FREIRE

  • INTRODUO

    VIRTUDES: COERNCIA , SIMPLICIDADE, HUMILDADE, SOLIDARIEDADE, ESPERANA, AUTONOMIA, INDIGNAO/REBELDIA, GOSTO PELA DEMOCRACIA, UM CONTADOR DE HISTRIAS DELICIOSAS.

    O AFETIVO (TERNURA) E O COGNITIVO (CONHECIMENTO COM FEIO DE BELEZA)

    FREIRE TRADUZIU OS ANSEIOS E AS NECESSIDADES DA SOCIEDADE POLTICA DOS ANOS 50, A SOCIEDADE DO SEU TEMPO, NELA SE ENGAJOU.

    INDIGNAO DIANTE DA POBREZA E DO ANALFABETISMO.

  • FILOSOFIA DE PAULO FREIRE

    A UTOPIA COMO VERDADEIRO REALISMO DO DEVIR HUMANO:PARA SER REALISTA O EDUCADOR PRECISA SER UTPICO.

    TEORIA POLTICA DA TRANSFORMAO SOCIAL .USOU A TEORIA COMO CONTRA-NARRATIVA DO DISCURSO DOS PODEROSOS.(MARX)

    NOVA MODERNIDADE (PENSAMENTO PS-MODERNO):RACIONALIDADE MOLHADA DE AFETEVIDADE..

  • CONCEPO DE EDUCAO E DE ESCOLA

    A EDUCAO POPULAR LIBERTADORA CONSCIENTIZAO(UTOPIAS DE INDEPENDNCIAS )

    EDUCAO POPULAR SAI DO ESTADO(REPRESSO) E REFUGIA-SE NA SOCIEDADE CIVIL: DA UNIDADE DIVERSIDADE.

    A ESCOLA PBLICA POPULAR:O POPULAR NA ESCOLA PBLICA.RETORNO AO ESTADO(DEMOCRATIZAO DA SOCIEDADE)

    A ESCOLA CIDAD: ESCOLA PBLICA AUTNOMA SOB A GESTO DA COMUNIDADE,OS NOVOS ATORES (PROJETO INACABADO,INICIADO COM O LIVRO PEDAGOGIA DA AUTONOMIA) A ESCOLA COMO PROJETO SCIO-CULTURAL: GESTO DEMOCRTICA ,COMUNICAO DIRETA, AUTONOMIA E AVALIAO.REINVENTAR O PODER E DISSOLV-LO.

  • O CONSTRUTIVISMO CRTICO DE FREIRE

    TEORIA DO CONHECIMENTO

    SIGNIFICADO DO APRENDER,QUERER APRENDER,ENVOLVER-SE NO APRENDER(CURIOSIDADE E AMBIENTES INTERATIVOS), AMOR PELO CONHECIMENTO.CONHECER DESCOBRIR E CONSTRUIR .NO COPIAR.A QUALIDADE DE ENSINO MEDE-SE PELO EMPENHO TICO E PELA ALEGRIA DE APRENDER.INTIMIDADE ENTRE CONHECIMENTO /VIDA.DILOGO(CONSCIENTIZAR SEM VIOLENTAR) E AO COMUNICATIVA (PARA FREIRE , A CURIOSIDADE). A TEORIA DO CONHECIMENTO FUNDADA NUMA ANTROPOLOGIA:CONHECIMENTO E EXISTNCIA.NVEIS DE CURIOSIDADE DOS SERES (A PLANTA PROCURA A LUZ)

  • CONCEPO DE CURRCULO

    TRANSDISCIPLINARIADE, EXIGNCIA DO ATO PEDAGGICO (ATITUDDE E MTODO), MULTICULTURALIDADE (EDUCAO PS MODERNA), TRANSVERSALIDADE.

    MTODO PAULO FREIRE

    ORIGINALIDADE DE UMA METODOLOGIA PARA A EDUCAO DE ADULTOS.ETAPAS: INVESTIGAO, TEMATIZAO, PROBLEMATIZAO.INTERPRETAR E TRANSFORMAR O MUNDO (EDUCAR O CONHECIMENTO). PAULO NEGA A MERA REPETIO ALIENADA E ALIENANTE DE FRASES, PALAVRAS, SLABAS DESCONTEXTUALIZADAS)

  • EDUCAO E MUDANA. RIO DE JANEIRO: PAZ E TERRA, 2001A MUDANA E A CONSCIENTIZAO DA SOCIEDADE. O COMPROMISSO DO PROFISSIONAL COM A SOCIEDADE, SOMENTE O HOMEM, ATRAVS DA REFLEXO-AO TEM A CAPACIDADE DE ATUAR, OPERAR, REFLETIR, TRANSFORMAR E COMPROMETER-SE.NO SE PODE HAVER REFLEXO E ATUAO SEM QUE O HOMEM SE APROXIME DA REALIDADE VERDADEIRA E CONCRETA. FREIRE DEFINE COMPROMISSO VERDADEIRO COMO SENDO AQUELE LIGADO SOLIDARIEDADE, NO DEVENDO SER UM ATO PASSIVO, E DEFINE COMPROMISSO PROFISSIONAL COMO UMA DVIDA DO HOMEM PARA COM A SOCIEDADE, ASSUMIDA MEDIDA QUE SE FEZ PROFISSIONAL.

  • O HOMEM COMO UM SER INACABADO E SUJEITO DE SUA PRPRIA EDUCAO, UM SER EM CONSTANTE BUSCA POR PERFEIO, BUSCA PERMANENTE EM SI MESMO E EM COMUNHO COM OS OUTROS. A BUSCA PELA EDUCAO EST LIGADA DIRETAMENTE AO SABER COMO UMA SUPERAO CONSTANTE.NECESSRIO O AMOR E A ESPERANA NO PROCESSO DE EDUCAO DO HOMEM, POIS O AMOR UMA CONDIO PARA O ENTENDIMENTO, E A ESPERANA INCIO DA BUSCA PARA A EDUCAO. RESSALTA O HOMEM COMO UM SER CAPAZ DE RELACIONAR-SE, PROJETAR-SE NOS OUTROS E TRANSCENDER, EVITANDO A ADAPTAO E ACOMODAO E ESTIMULANDO A TRANSFORMAO CONSTANTE ATRAVS DE RELAES REFLEXIVAS, CONSEQUENTES, TRANSCENDENTES E TEMPORAIS.

  • ABORDA MUDANA-ESTABILIDADE COMO RESULTANTES DA AO, OU SEJA, DO TRABALHO QUE O HOMEM EXERCE SOBRE O MUNDO, E INSERE O TRABALHADOR SOCIAL NESTE CONTEXTO COMO SUJEITO DE TRANSFORMAES, ONDE TEM QUE OPTAR POR ADERIR MUDANA QUE OCORRE NO SENTIDO DA VERDADEIRA HUMANIZAO DO HOMEM OU FICAR A FAVOR DA PERMANNCIA. QUEM TRABALHA SOBRE AS REAIS DIFICULDADES DA SUA SOCIEDADE, NO TEME A REALIDADE, NO MANIPULA, NO FOGE DA COMUNICAO E NO V NA MUDANA UMA AMEAA. J AQUELES QUE OPTAM PELA ANTIMUDANA, NEGAM AS TRANSFORMAES SOCIAIS E NO SE INTERESSAM PELO DESENVOLVIMENTO DE UMA CONCEPO CRTICA DA REALIDADE POR PARTE DOS INDIVDUOS.

  • PROPE UM DILOGO COM O CONTEDO PROGRAMTICO DA EDUCAO, ALM DO USO DE TCNICAS, COMO, POR EXEMPLO, A DE REDUO E CODIFICAO.

    UTILIZA AS PALAVRAS GERADORAS COMO ESCOLHA PARA A EDUCAO DE ADULTOS, QUE SO SELECIONADAS DE ACORDO COM: A RIQUEZA FONTICA, AS DIFICULDADES FONTICAS E O ASPECTO PRAGMTICO DA PALAVRA.

    COM A SELEO DE PALAVRAS GERADORAS, SO CRIADAS SITUAES COM ORDEM CRESCENTE DE DIFICULDADES FONTICAS, COM A FINALIDADE DE DESAFIAR OS GRUPOS E PROMOVER O APRENDIZADO, COM A COLABORAO DO COORDENADOR.

  • O HOMEM COMO UM SER DE RELAES DE PLURALIDADE, CRITICIDADE, CONSEQUNCIA E TEMPORALIDADE.

    ATITUDE CRTICA COMO A NICA COM A QUAL O HOMEM PODER APREENDER OS TEMAS E TAREFAS DA SUA POCA PARA IR SE INTEGRANDO NELA E ASSIM PROMOVER A TRANSIO, A FIM DE ATINGIR AS MUDANAS NA SOCIEDADE.

    MTODO ATIVO, DIALGICO, CRTICO E CRITICISTA, RESSALTANDO O DILOGO COMO RELAO HORIZONTAL ENTRE A E B, COMO CAMINHO INDISPENSVEL NO PROCESSO DE EDUCAO, ALIADO AO AMOR, HUMANIDADE,ESPERANA, F E CONFIANA, QUE RESULTA NA COMUNICAO E NA RELAO DE EMPATIA ENTRE AMBOS.

  • PEDAGOGIA DA AUTONOMIA. SO PAULO: PAZ E TERRA, 1996NO EXISTE ENSINAR SEM APRENDER

    FUNDAMENTAL PENSAR SOBRE OS REQUISITOS NECESSRIOS PARA FORMAR UM PROFESSOR QUE IR CRIAR SITUAES DE ENSINO-APRENDIZAGEM.

    O PROFESSOR QUE NO ESTIMULA SEU ALUNO A PARTICIPAR DO PROCESSO TORNA-SE ADEPTO DO ENSINO BANCRIO, NO QUAL TEM APENAS O PAPEL DE DEPOSITAR CONHECIMENTO.

  • EDUCAO COM PRINCPIOS DEMOCRTICOS

    NO H DOCNCIA SEM DISCNCIA PR-REQUISITOS QUE DEVERO SER CONHECIDOS ANTES DO EXERCCIO DO DOCENTE , PORTANTO A FORMAO DO EDUCADOR.

    PR-REQUISITOS: TICA E CRITICIDADE.O CONCEITO DE PENSAR CERTO, QUE SE TRATA DO ATO DE ESTAR SUA AO ENQUANTO DOCENTE, PARA QUE ASSIM TENHA SEUS OBJETIVOS E METAS BEM DELINEADOS E ENTO POSSA EXERCER SEU OFCIO COM DESTREZA.

  • TAREFA DOCENTE EM RELAO AO EDUCANDO. A PREOCUPAO DE ENTENDER QUE O DOCENTE EDUCA PARA O MUNDO, E NO APENAS TRANSMITE CONTEDOS PR-ESTABELECIDOS. O DOCENTE, SEGUNDO PAULO FREIRE, DEVE TER CONSCINCIA DE SI NO MUNDO, PARA QUE ASSIM POSSA TRANSMITIR ESSE SENSO CRTICO AO EDUCANDO.

    ANTES DE SEREM DOCENTES, SO HUMANOS E QUE NO NECESSRIO OCULTAR ESSA FACE PARA O EDUCANDO.

    CONFLITO ENTRE AUTORIDADE E AUTORITARISMO E LIBERDADE E LICENCIOSIDADE, DEIXANDO CLARO QUE O EQUILBRIO SE D COM LIBERDADE E AUTORIDADE.

    REFLEXO SOBRE A PRTICA

  • PEDAGOGIA DO OPRIMIDO. SO PAULO: PAZ E TERRAPAULO FREIRE VEM NOS CONSCIENTIZAR SOBRE A IMPORTNCIA DE UMA SOCIEDADE MENOS DOMINADORA. TALVEZ, PARA MUITOS, ISSO SEJA UMA UTOPIA.

    TRAZ EM TONA A QUESTO DA CONTRADIO:OPRESSOR X OPRIMIDO.

    CRTICA SOBRE O MODELO DE EDUCAO REPRODUZIDA CONFORME O CONFORMISMO SOCIAL.

  • A EDUCAO UMA PRTICA POLTICA TANTO QUANTO QUALQUER PRTICA POLTICA PEDAGGICA. NO H EDUCAO NEUTRA. TODAEDUCAO UM ATO POLTICO.

    RESPEITANDO-SE A LINGUAGEM, A CULTURA E A HISTRIA DE VIDA DOS EDUCANDOS PODE-SE LEV-LOS A TOMAR CONSCINCIA DA REALIDADE QUE OS CERCA,DISCUTINDO-A CRITICAMENTE. CONTEDOS, PORTANTO, JAMAIS PODERO SER DESVINCULADOS DA VIDA.

    LEITURA DO MUNDO PRECEDE A LEITURA DA PALAVRA, A REALIDADE VIVIDA A BASE PARA QUALQUER CONSTRUO DE CONHECIMENTO..

  • RESPEITA-SE O EDUCANDO NO O EXCLUINDO DA SUA CULTURA, FAZENDO-O DE MERO DEPOSITRIO DA CULTURA DOMINANTE.

    AO SE DESCOBRIR COMO PRODUTOR DE CULTURA, OS HOMENS SE VEM COMO SUJEITOS E NO COMO OBJETOS DA APRENDIZAGEM.

    O HOMEM UM SER SOCIAL E POR ISSO, A CONSCINCIA E TRANSFORMAO DO MEIO DEVE ACONTECER EM SOCIEDADE.

    EDUCAO NO BRASIL PRODUZ UM FETICHE SOCIAL, REPRODUZINDO A DESIGUALDADE, A MARGINALIZAO E A MISRIA

  • O ENSINAR A NO PENSAR ALGO PURAMENTE PLANEJADO PELOS QUE ESTO NO PODER, PARA QUE POSSAM TER EM SUAS MOS A MAIOR QUANTIDADE POSSVEL DE OPRIMIDOS, QUE SE SENTINDO COMO FRAGILIZADOS, NECESSITAM DOS QUE DOMINAM PARA SOBREVIVEREM.

    PROCURAR CONSCIENTIZAR O DOCENTE DO SEU PAPEL PROBLEMATIZADOR DA REALIDADE DO EDUCANDO.

    A CONCEPO BANCRIA DA EDUCAO COMO INSTRUMENTO DE OPRESSO, O PROFESSOR QUEM FAZ O SEU ALUNO UM MERO DEPOSITRIO, AO CONSIDERAR O ALUNO COMO INCAPAZ DE PRODUZIR CONHECIMENTO, E DESCONSIDERAR-SE COMO UM SER EM FORMAO CONTNUA

  • EDUCAO PROBLEMATIZADORA GERA CONSCINCIA DE SI INSERIDO NO MUNDO EM QUE VIVE E DIZ RESPEITO IDIA DE QUE DEVE EXISTIR UM INTERCMBIO CONTNUO DE SABER ENTRE EDUCADORES E EDUCANDOS, COM A INTENSO DE QUE OS LTIMOS NO SE LIMITEM A REPETIR MECANICAMENTE O CONHECIMENTO TRANSMITIDO PELOS PRIMEIROS. ESTA EDUCAO SE D POR MEIO DO DIALOGO.(O PROFESSOR APRENDE ENQUATO ENSINA)

    DIALOGOCIDADE A COMUNICAO EXPRESSA PELA PALAVRAS E PELA AO, POR ISSO A VERDADE TEM QUE EST CONSTANTE NESTE DOIS MOMENTOS DE CONSTRUO DA EDUCAO, TANTO DO ALUNO QUANTO DO PROFESSOR.

  • ENSINAR A PENSAR E PROBLEMATIZAR SOBRE A SUA REALIDADE A FORMA CORRETA DE SE REPRODUZIR CONHECIMENTO, POIS A PARTIR DA QUE O EDUCANDO TER A CAPACIDADE DE COMPREENDER-SE COMO UM SER SOCIAL.

    CONHECENDO SUA SITUAO NA SOCIEDADE, O EDUCANDO JAMAIS SE CURVAR PARA A CONDIO DE OPRIMIDO, POIS SEU LEMA SER A IGUALDADE E POR ELA BUSCAR.

    O OBJETIVO DA EDUCAO DEVERIA SER A LIBERTAO DO OPRIMIDO,QUE LHE DARIA MEIOS DE TRANSFORMAR A REALIDADE SOCIAL E SUA VOLTA MEDIANTE CONSCIENTIZAO (CONHECIMENTO CRTICO DO MUNDO).

  • PEDAGOGIA DA ESPERANA UM REENCONTRO COM A PEDAGOGIA DO OPRIMIDO. SO PAULO: PAZ E TERRA, 17 ED. 2011 CONSTITUDA DE QUATRO MOMENTOS, OS QUAIS SE CONTEMPLAM EM UM CONTEXTO RELACIONADO S EXPERINCIAS, FORMAO, E A INSPIRAO DAS IDEIAS DO AUTOR PARA A CONSTRUO DE SUAS PEDAGOGIAS.

    A ESPERANA RESSALTADA NAS PRIMEIRAS PALAVRAS DE PAULO FREIRE, COMO UM ELO ENTRE OS SONHOS E A REALIDADE.

  • A HISTRIA MOVIDA PELA LUTA DE CLASSES, E O QUE D SUBSDIO PARA ESSA LUTA A ESPERANA DE UM FUTURO DEIGUALDADE PLENA. SEM SONHOS NO H FUTURO DIFERENTE, NO HAVENDO FUTURO NOVO, A EDUCAO TORNA-SE UM ADESTRAMENTO.

    A NECESSIDADE DE INVESTIGAR, DE DESENVOLVER FORMAS SEMPRE MAIS CRIATIVAS DE ENSINAR. NECESSRIO QUE OS EDUCADORES ADENTREM A ESSA EDUCAO PROBLEMATIZADORA, CONSOLIDE SUA PROPOSTA PEDAGGICA PARTINDO DO PONTO QUE EDUCADOR E EDUCANDO SO SUJEITOS DO PROCESSO DE CONSTRUO DO CONHECIMENTO MEDIATIZADOS PELO MUNDO

  • POSSVEL EDUCAR PARA RESPONDER AOS DESAFIOS DA SOCIEDADE, SENDO A EDUCAO DESTA FORMA, UM INSTRUMENTO DE TRANSFORMAO GLOBAL DO HOMEM E DA SOCIEDADE.TENDO COMO ESSNCIA A DIALOGICIDADE.

    A NECESSIDADE DE SE TER UM COMPROMISSO PERMANENTE E SISTEMTICO EM PROL DA EDUCAO E DA CONQUISTA DA AUTONOMIA DAS CLASSES OPRIMIDAS

  • LEGADO DE PAULO FREIRE

    RAZES: TICO-POLTICAS

    ASAS: UMA TEORIA PARA IR ALM DELE

    SONHOS:A UTOPIA DE UMA SOCIEDADE DE IGUAIS .PAULO FREIRE PS O OPRIMIDO NO PALCO DA HISTRIA .O QUE ELE ESCREVEU FAZ PARTE INSEPARVEL DA VIDA DE TODA UMA GERAO QUE APRENDEU A SONHAR COM ELE SONHOS POSSVEIS.

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