jornal nacional da umbanda ed. 42

J o r n a lQ u i n z e n a l

Jornal Nacional da Umbanda São Paulo, 01 de Agosto de 2012. Edição: 42 Ano: 02 contato@colegiodeumbanda.com.br

Jornal Nacional da Umbanda ● página 1

Expediente:Pai Rubens SaraceniPai Alan Levasseur

JORNAL NACIONAL DA UMBANDA ED. 42INDICE DE MATÉRIAS

EDITORIALAruanda (Altay Veloso) pág. 02CADERNO DO LEITOR

Hades, o Deus do mundo subterraneo 2/2(Wagner Veneziani) pág. 04Prazeres da melhor idade (Ruy Castro) pág. 08

Preconceito e intolerancia religiosa(Rodrigo Queiroz) pág. 09A Pinga (Flavio Yoshio Fukuda) pág 10

DOUTRINAPai Guiné é o vento que balança folha (Denis Moura) pág. 12

Neutralidade e a Evolução (Carla Guedes) pág. 13Malandro Carioca (Carla Guedes) pág. 14

Oferenda a Natureza(Gerson Junior) pág. 16Entrevista a Rubens Saraceni (Mary Nogueira - ATUPO) pág. 20

O mistério, o Orixá e a linha de Exu (Fernando Sepe) pág. 23Pipoca (Ronaldo Figueira) pág. 25

SAÚDE E COMPORTAMENTOOs 10 alimentos mais saudaveis do mundo (josé Edson) pág. 26

AVISOS CULTURALEspetaculo “ Alabê de Jerusalém (Altay Veloso) pág. 27

Bar Templo (JNU) pág. 281ª Homenagem a Xango (JNU) pág. 28

Lançamento de livros na 22ª Bienal do livro (JNU) pág. 29ÚLTIMA PÁGINA

Vamos sair da ignorancia (Alexandre Cumino). pág. 30

VEREADOR QUITO FORMIGA EM VISITA AO COLEGIO DE UMBANDA

Rubens Saraceni e o Vereador Quito Formiga, que durante sua visita ao Colégio de Um-banda Pai Benedito de Aruanda comentou sobre seus projetos que estão em tramitação na Camara, entre eles o de tornar a Umbanda como Patrimônio Cultural e Imaterial da Cidade de São Paulo.

Entrevista com Rubens Saraceni na Revista de Portugal - ATUPO. pág. 20

www.jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo,01 de Agosto de 2012. Edição: 42 contato@colegiodeumbanda.com.br

EDITORIALARUANDA

Por: Altay Veloso E-mail: altayveloso@gmail.com

Sãopelomenoscincomilanosnoanilcéudonossoplaneta.Hoje,noscéusdoBrasil,maisqueemqualquercéudomundo. Aruanda,moradadoPanteãodeBenin,Daomé,deLuanda,dopovoGêge,Banto,Nagô,kêtoqueunebrancosepretosemtornodosatabaques,osdaaltaroda,osdogueto,ossemcami-saeosdefraquenacelebraçãodavida. Eassim,noscéusdanação,oPanteãopermanece. Gregos,romanostiveramosseus,masdeusesnãobemcuidados,percebendo-senãotãoamados,comtempodesaparecem,migram,silenciam,desligam-sedoshumanos. Osquetemosforamciganos,atravessaramoceanose,emnossoscéus,forasteiros,insta-laramacampamento.Hoje,dofirmamento,desselindovéuazul,céudoCruzeirodoSul,olhamporseusterreiros,simpatizanteseherdeiros.Nãosabiamoquetraziam,ostolos,ossemvalia,nosporõesdeseusnegreiros. EnoReinodeAruanda,oPanteãodeIféunidoaodaSantaSé,inspiramumafecundaçãonoúterodonossochãoverdeeamarelo.E,amparadapelasmãosdasNossasSenhoras,batizadacompaixãopelosqueridosPretos-Velhos,vemaomundo,comgraçaedelicadeza,intensadeluz,deaxé,amaisnovairmãdoguerreiroCandomblé,adoceequeridaUmbanda. OAlabêdeJerusalém,umfilhodeDaomé,queconduzidopelafé,umdia,emsuacaminha-daencontracomaSagradaLuzdeJesus,oNazareno,hoje,doismilanosdepois,queosolnasceuesepôs,retornaàMãeTerra,acortinadotempodescerrae,sobosauspíciosdaarte,aosomdostamboresreparteovinhodesuatrajetória,reacendealuzdamemóriaecanta. “MeunomeéAlabêdeJerusalém,chamadoporessatãoqueridaIrmandade,chegueipramatarsaudade.” Queostamboresronquemporessadoceentidadeque,comdelicadeza,respeitoealegria,vemfalarsobretolerância,uniãoeharmonia. Nós,sentinelasdessariqueza,queamamos,cremoseadoramosasforçasdaNatureza.

RECADASTRAMENTO DOS ASSINANTES DO JNUCONVITE AOS LEITORES DO JNU

Estamos enviando cerca de 7.000.000 de e-mails a cada edição e isto esta causando alguns problemas porque junto vai um arquivo em PDF com o jornal, sendo que nem todos o leem.

Por sabermos disso, então criamos um novo newsletter denominado VIP, na qual só estarão cadastrados os que realmente leem o nosso jornal, leitores estes que continuarão a receber o arquivo com a edição em PDF para guarda-lo em seus computadores, assim como participarão das promoções que realizaremos a cada 15 dias sorteando 5 livros da Editora Madras.

Quanto aos leitores que não se recadastrarem, eles deixarão de receber o arquivo em PDF e só receberão um e-mail comunicando a disponibilização de uma nova edição no Site do JNU, acessando através do endereçowww.jornalnacionaldaumbanda.com.brounositewww.colegiodeumbanda.com.br

CADASTRE-SE ATRAVÉS DE UM DOS SITES

CADERNO DO LEITORHades, O Deus do Mundo Subterrâneo - parte 2/2

Por Wagner Veneziani Costa

Hadeseraumdosseisolímpicosoriginais.Comoelenãofazianenhumaquestãodeestarentreosoutros,eporissomuitoraramentevisitavaoMonteOlimpo,ficoupraticamentebanidodacompanhiadeseusirmãos.EissocombinavaperfeitamentecomHades,poisnãotinhaamenorvontadedefazerpartedoconselhodivino.Masnemporissoosseuspodereserammenores,por-quenenhumoutrodeusseintrometianoMundoSubterrâneo.Eletinhaocontroleabsolutodeseureino,emesmoZeusevitavainterferirnoseucomando. EmboraHadesfosseumdeuscompletamentesolitárioequeraramentedeixavaseureinoparavisitaraterradosvivos,dizemqueelevisitouaterradosvivospelomenosumavez.Foidu-ranteessavisitaquesedeparoucomabelezadePerséfone,filhadeDemétereZeus.Comodizalenda,PerséfoneestavacolhendofloresemumaplanícienaSicília,acompanhadape-lasninfas,quandoHadessedeucontadela,ficouimediatamenteimpressionadocomsuabelezaesequerperdeutempoemcortejá-la.Emvezdisso,simplesmentearaptouealevouparaoMundoSubterrâneo. Lá,Perséfoneficouprisioneira.Comovocêpodeimaginar,suamãeficoucompletamentedeprimidacomodesaparecimentorepentinodafilhaecorreuomundoembuscadePerséfone.Éimportante,nesseponto,falarmossobreadeusadafertilidade,dacolheitaedoscereais,Demé-ter.Deusadaterra,elapreferiapassaramaiorpartedeseutempobempróximaaosolo. Assim,acabavapermanecendoapenasonecessárionoMonteOlimpo.Masissonãosignifi-caqueDeméternãosefazianotarentreosdeuses.AocontráriodeHades,elaeracompletamenteenvolvidacomosacontecimentosnamoradadosdeusesolímpicosesempreparticipavadecon-selhosoutribunais.Massuapresençaeramaisbemsentidanaterra.Eraporissoqueela,maisdoquequalqueroutrodeus,podiareivindicarparasiocontroledaterra.Comseudomínio,aterraeraseular. DemétereraumadeusamuitopopularportodaaGréciaantiga.Algunsmitosatribuemessapopularidadeaofatodeelasempreestarentreoshomens,viajandodeumcampoaoutro.Outrosdizemquesuapopularidadeadvémdanecessidadedesuabênção.Comoeraadeusadacolheitaedoscereais,osantigosdependiamdelaparaconseguiracomidanecessáriaparasobreviver.Era,portanto,naturalqueelagozassedeimensoprestígioentreeles. Poroutrolado,suapopularidadepodesercreditadaaosimplesfatodeelaserumadeusaboaegenerosa(representaosignodeVirgem–umavirgemregandoaterracomramosdetrigoemsuamão).AocontráriodePoseidon,queeramaistemidodoqueamado,Demétereramaisamadaerespeitadadoquetemida.Mas,dequalquermodo,elacontinuavasendoumadeusaeporissoprecisavaserreverenciada,poisdetinhatantoopoderdadestruiçãoquantoodacriação. ApesardeDeméterserumadeusabondosa,nãopodemosesquecerdequeasdivinda-dessentiamasmesmasemoçõesqueoshumanos.Emuminstante,suagenerosidadepoderiatransformar-seemcrueldade,oquepoderiadeixá-lasimplesmenteassustadora.QuandoDeméterperdeusuafilha,deixouqueaemoçãotomassecontrole,oqueresultouemtemposterríveisparaahumanidade. UmoutroexemplodacrueldadenadahabitualdeDeméterfoivivenciadaporumímpiojo-vem,Erísicton. ErísictonerafilhodoreideDotion.Eleteveaidéiadeconstruirumgrandesalãoparaban-quetes,masprecisavademadeiraparaconseguirerguê-lo.Comonãotinharespeitopelosdeuses,entrouemumbosquedecarvalhosagrado,quepertenciaaDeméter,efoicortandoasárvoresdequeprecisavaparaconstruirseusalão. Quandocomeçouacortá-las,asárvorescomeçaramavertersanguedosferimentos.Umhomemqueporalipassavachegouaalertá-loparanãocometertalsacrilégio,masErísictonde-safiouedegolouopobrehomem.Enãoparou,continuousuatarefa; trêsespíritosgritaramem

desesperoechamaramporDeméter. ElaseaproximoudeErísictondisfarçadadesacerdotisa.Emumprimeiromomento, im-plorouparaqueeleparassedecortarasárvores,masquandoelesenegouafazê-lo,elaordenouqueelesaíssedobosque.Rindodaaudáciadasacerdotisa,Erísictonameaçou-acomumma-chado.Deméterrecuouedisseaeleparacon-tinuar porque ele iriamesmo precisar de umasaladejantar.Elaestavaestarrecidacomesseultrajanteatodesacrilégio.Eraalgoqueelanãopoderiadeixarporissomesmo.Então,chamouPeina(aFome)paraatormentarErísictonpelorestodesuavida.PeinaficougrataporajudarDemétereimediatamentesaiuembuscadoga-rotoinescrupuloso. Efoifeito,fazendo-oterumincontroláveldesejodecomerenuncasesentirsaciado.Elecomia tudooque via,mas semconseguir alí-vio. Empoucosdias, ele gastou todaa suafortunaemcomida,emboraaindanãosesentis-sesaciado. Finalmente, tornou-se um pedinte, semternadamaisqueumafilha.Suafilhavendeu-secomoescravaparaajudá-loaconseguiralimen-to.Comonãodispunhademaisnada,Erísictoncomeçouacomerasprópriaspernas.Masissonãodeunenhumresultadoeelecontinuou fa-minto. Erísicton enlouqueceu, devorou o restodesuaprópriacarnee,assim,morreu. DáparaperceberqueDemétereraumadeusa que não devia ser contrariada. Docecomoumaflor,namaiorpartedotempo,elati-nhaum ladocruelquebrilhavade temposemtempos,quandoasituaçãopediaporisso. Mas o mito mais popular estrelado porDeméteréaqueleemquedivideopapelprin-cipal comsua filhaPerséfone. Lembra-se quePerséfone havia sido raptada porHades e dodesesperodeDeméterquandosoubedisso? Deméternãoqueriasaberdemaisnada,esimprocurarasuafilha.Todasassuastare-faseresponsabilidadescomodeusadacolheitaedafertilidadeforampostasdeladoporcausada tragédia.Emsuabusca frenética,Deméterchegou a percorrer o mundo, vagou por todaaTerra,pornovediasenovenoites,comumagrandetochanamão. Duranteessetempoelanãocomeu,nãodormiu,nembebeu. No décimo dia, encontrou Hécate, umadivindademenor,quesabiadorapto,masnãosabiainformarquemotinhaopraticado.Contu-do,HécatelevouDeméteratéHélio,odeusSol,

que,emvirtudedesuavisãooniscientedomun-do,tinhatestemunhadoorapto.HéliocontouahistóriaquehaviapresenciadoparaDeméteretentou convencer-lhe de que sua filha estavabemcomHades. Deméterficoutomadapelafúria,peladore pela tristeza.Abandonou oMonteOlimpo etodasas suas responsabilidades comodeusa.Sua saídadeixouomundoemumverdadeirocaos, completamente castigado pela seca epelafome.Aterraagoraeraestéril,etantoave-getaçãonativaquantoasplantaçõesmorreram,enquantoasnovasserecusavamacrescer. Nas viagens narradas porHomero,De-méter estava determinada a se esconder naTerra até que sua filha retornassee, por isso,começouavagarpeloscampos.Algumasvezeselaerarecebidacomacolhimento,outrasvezeseraridicularizada.QuandofoirecebidanacasadeMisme,ofereceram-lheumasbebidas,comoumatodebemreceber.Mascomoelasorveuolíquidomuitorapidamente,porqueobviamen-teestavamorrendodesede,ofilhodeMismezomboudela.Furiosacomodesrespeitoàsre-grasdehospitalidade,Deméteratirousuabebi-danogaroto,transformando-onumlagarto. Cheia de dor, transformou-se em umavelhasenhoraenquantoestavaemElêusis.Lá,parouaoladodeumpoçoparadescansar.Afi-lhadoreiCéleoaproximou-sedavelhasenhoraeaconvidouparaserefrescaremsuacasa.De-méter,tocadacomogestodebondadedamoça,concordou,efoicomagarotaatéopalácio.Lá,foitratadacomimensacordialidadenãosópelafilhadoreicomotambémpelarainha. Deméterficouimpressionadacomaque-lacasaecomumamulheremparticular,Iambe,queeraafilhadePaneumacriadanacasadeCéleo. Iambeera jovemeeraaúnicapessoaquefaziacomqueDemétersorrisse. Deméter tornou-se criada da casa dosCéleo, juntamentecom Iambe.Como logoga-nhou a confiança da rainha, tornou-se a babádopríncipeDemofonte, emquemencontrouoconsolo que só uma criança poderia lhe ofe-recer. Ela decidiu conceder a imortalidade aomenino. Para fazer isso, Deméter alimentou-ocomambrosiaeocolocounalareiraparaqueofogoqueimasseasuamortalidade.Maselafoidescobertapelarainha,queinterrompeuaaçãocomumberro.Deméter,furiosacomainterrup-ção,deixouacriançacair. De volta à sua forma natural, Deméterordenou que a casa real construísse um tem-ploparaela.Ensinou-os tambémapraticarde

modoadequadoosritosreligiososemsuaho-menagem. Essa prática mais tarde se tornouconhecidacomoosMistériosdeElêusis. EssesMistérioseramos ritos religiosospraticadosemhomenagemaDeméterePersé-fone,osmaisimportantesemtodaaGréciaanti-ga.Lembre-sequefoinacidadedeElêusisqueDeméter permaneceu amaior parte do tempodelutoporsuafilha.Ali,otemplofoiconstruídoemsuahonraeeraondeosMistériosdeElêusiserampraticados.DizemquefoiaprópriaDemé-terqueminstituiuocultoeensinouopovocomo

lheprestarhomenagenscorretamente. Comoeraumcultosecreto,eraconside-radoumareligiãodemistério.Apenasaquelesformalmente iniciados podiamparticipar, e ne-nhumapalavra sobreoqueaconteciaduranteos rituais podia ser dita. Quem quisesse seriniciadodeveria antespreencher alguns requi-sitos.Porexemplo,umdevotonãopoderia terderramado sangue em nenhum momento desuavida.Asmulhereseosescravoseramproi-bidosdeparticipar. OsmistériosreligiososincluíamoscultosDionísicos,ÓrficoseCabiri,e,naturalmente,osMistériosdeElêusis. VamosconhecerocativeirodePerséfo-ne,oMundoSubterrâneo.ZeusenviaHermesparaconversarcomHadesparaconvencê-loalibertar Perséfone. Hades não poderia admitirdesistirdePerséfone,masamensagemenvia-daporHermeseraparaserinterpretadacomouma ordem direta de Zeus. Hades não tinhaoutraescolhaanãoserdeixarameninapartir.Contudo,eleutilizouumtruque. Viade regra, todomundoquecomessealgum alimento nas dependências do MundoSubterrâneonãopoderiaretornaràterradosvi-vos.EnquantofingiaacatarasordensdeZeuselibertarPerséfone,Hadestambémenganouamenina,dando-lhealgumassementesderomã.Perséfonecomeu-asenquantoaindaestavanoMundo Subterrâneo, portanto, ela passara apertenceràqueleMundo. ZeusnãopodianegaressaLei.Contudo,comoDeméterestavatãodesoladaecomoHa-des,emumcertosentido,haviadesobedecidoZeus,estechegouaummeiotermo.PerséfoneviveriacomHadesnoMundoSubterrâneodu-rantetrêsmesesdoanoemorariacomsuamãenaterranosoutrosoitomeses. Perséfonetornou-se,assim,amulherdeHadese,depois,rainhadoMundoSubterrâneo.Eladesempenhoumuitobemsuastarefascomomulher(esposa)erainha.Dizemqueelacorres-pondeuaoamordeHades. OMundoSubterrâneo,aTerradosMor-tos,RegiãodeBaixo,aMoradadeHades, In-ferno, esses eram alguns dos nomes que aspessoasusavamparasereferiraoMundoSub-terrâneo,quetambémtinhasuasleisepossuíaváriasdivisões.Imaginemumaprisãocomdife-rentesblocoscomcelas. Umblocodecelaseraparaaspessoascomuns,outroparaosrealmenteexcepcionais,normalmenteheróis,eum terceirobloco,paraosmuitomaus,aquelesqueprecisavamdepu-

A.U.E.E.S.P.Você pode se cadastrar na

A.U.E.E.S.P., sendo pessoa física oujurídica.

Pode ser associado individual,núcleo (centro, associação), colaboradorjurídicooucolaboradorfísico.

Se você acredita que vale a penalutarpornossareligião,venhajuntar-seanós,quenadamaisqueremosalémdeveraUmbandacresceredevalorizarnossaspráticasreligiosasenossosacerdócio.

Falar com Sandra SantosFone: (11) 2954-7014

E-mail: sandracursos@hotmail.com

nição.Maséóbvioqueexistiamuitomaisdoque“essesblocosdecelas”. Dizemquequandoumapessoamorre,Hermesvemapanharsuaalmaparaguiá-laatéoMundoSubterrâneo.Devetambématravessarpelomenosumrio,poissãomuitososriosquecer-camaTerradosMortos:Aqueronte,oRiodaDor;Cocito,oRiodaLamentação;Lete,oRiodoEsquecimento;Pyriphlegethon,oRiodoFogo;eStyx,oRiodoÓdio.Parafazeressatravessia,eraprecisoutilizarosserviçosdeCaronte(filhodeEreboedaNoite),obarqueirodosmortos.Eleexigiaumamoedacomopagamento.Contudo,apenasconduziaobarco,eeraaalmaqueteriatodootrabalhoderemar. Se,poracaso,aalmanãotivessedinheiroparapagarosserviços,eraobrigadaavagardepoisdalinhadooceanoporcemanos,paradepoisganhardireitodeembarcarnovamente. DepoisdesofrerarecepçãodeCaronte,omortotinhaquepassarporCérbero,ocãodeHades(cãocomtrêscabeçasetrêsgargantas,queguardavaasportasdosInfernosedopaláciodePlutão,(odeusromanodoInfernooudoSubmundo).CérberonasceudogiganteTífonedeEquidna.Eleagradavaasalmasinfelizesquedesciamaosinfernosedevoravaasquedaliqueriamsair. QuandoOrfeufoibuscarEurídice,elefezCérberoadormeceraosomdesualira;Heracles(Hércules)tevequedesceraoreinodosmortoscomoumdos12trabalhosexigidosporEuristeu;Enéiasfoivisitadopelofantasmadeseupainaterradosvivosefoivisitá-lonaterradosmortos,antesdeentrarpelosPortõesdoMundoSubterrâneo.Cérberoadoravacomercarnefrescaecer-tamentenãoeraomelhoramigodoshomens.Maspareciasedarbemcomasalmasquealientra-vam.Elesóatacavaasquetentassemfugir. Viajandopela ruaDivisória,aalmaencontravaumabifurcação,ondeera recebidapelosJuízes.EstesdecidiamparaquepartedoMundoSubterrâneoaalmaserialevadaparamorarparasempre. Tornou-seumhábitoentreosantigoscolocarumamoedaembaixodalínguadosentesque-ridosquemorriam.IssopermitiaqueelespudessempagarosserviçosdeCaronteecruzaroreinodosmortos.Aquelesquenãoeramenterradosadequadamente,ousequerfossementerrados,nãoconseguiamobterpermissãoparaentrarnoMundoSubterrâneoeficavamvagandoporcemanos. Masvamossabermaisarespeitodaqueles“blocosdecela”.Elíseos,algumasvezesco-nhecidocomoCamposElíseos,eraumailhaparaosabençoados.Eraparaondeosmuitobons,geralmenteheróis,eramenviadosdepoisdamorte.Elíseoseraumparaísoemtodosossentidos,ondehomensemulherescurtiamavidanamorte.Jogava-se,tocava-semúsicaetodomundosedivertia.Oscamposeramsempreverdeseosolsemprebrilhava. Algunsmitos,porém,não fazemdistinçãoentreoesplendordeElíseoseosCamposdeAsfodel.AquelesqueerammandadosparaosElíseosnãopodiamsaberadiferença.Comotodasasalmaserammeramentealmas,nenhumadelaspoderiaadivinharoqueestavaacontecendoaoseuredor,edeterminarolugarondeestavam.Mesmoassim,esseéconsideradoomelhor“bloco”dostrês. OsCamposAsfodeleraumlugardelimbo.Nãoeranembomnemruim;eraumlocalparaodescansofinaldosseresmaiscomuns.EsselugareraoqueabrigavamaisalmasdoqueosElíse-oseoTártarojuntos. Asalmas,geralmentenosCamposdeAsfodel,desempenhavamasmesmasatividadesrea-lizadasemvida.Amemórianãoeracultivada.Porisso,umaalmaexistiaeagia,namaiorpartedotempo,comoumamáquina,semnenhumaindividualidade.Umlugarneutro,semnenhumaquali-dadepositivanemnegativa.Umlugarmonótono,semnovidades. OTártaro,ficavaabaixodoMundoSubterrâneo.Acreditava-sequeadistânciaentreoMun-doSubterrâneoeTártaroeraamesmaentreaTerraeocéu.Umlugarescuroetristeeeraondeosmauserammandadosparapuniçãoeterna. Comooleitorpercebeu,amenosquevocêfosseprotegidopelosdeusesefosseenviadoaosElíseos,avidadepoisdamortenãoprometiamuitacoisa.Ossimplesmortais,realmente,nãotinhamoqueesperardamorte.Porcausadessedesalentoéquemuitosritosecultosreligiosossurgiram,como,porexemplo,muitasdascrençasnovascentradasemumadivindadeindividual(comoDemétereDionísio).Supostamente,essasdivindadesofereciamàquelesquetivessemféossegredosdoMundoSubterrâneo,incluindoomapadolugar,comtodososseusriosenascentes,paraseevitarbeberdelase,portanto,asseguraramoradanosElíseos.Começaumanovaespe-

rançadeumapós-mortemaisdigna,muitossetornarambastantescrentesedevotosàsuareligiãoedivindade. DepoisqueaGréciafoianexadaaoImpérioRomano,aMitologiaGregapassouafazerpartedeRoma,eosdeusesedeusasapenasmudamdenome. Baseando-senopanteãodasdivindadesgregas,umanovapsicologiafoiapresentadaporJeanShinodaBolen(psiquiatraeanalistajunguiana)emseulivroOsDeuseseoHomem,queusouosconceitosdeCarlJungparaestudarosoitosdeusesgregosquecorrespondemaoitotiposdepersonalidademasculina.Naspróximaslinhas,transcreveremosapenasosarquétiposdeHades: “Todoaquelequegostadeficarsozinho,curteaprivacidadeenãoseimportamuitocomoquesepassanomundolevaaexistênciadeHades.OHades‘puro’ésolitárioeviveemseureinointerior.Ohomem-Hadesé introvertidoegeralmentealheioàsregrasdeetiquetaefrivolidades.Nãoestá ‘nemaí’comoqueasoutraspessoaspensamdele.Notrabalhoseafinacomtarefasrepetitivasquelhepermitamcertaexclusão.Noamor,quandoseapaixona,viveexperiênciaspro-fundascomsuaparceiraeésomenteelaqueconseguearrancá-lodatoca. Todohomem-Hadestempredisposiçãoparasersolitárioesentir-se inadequadoemummundomuitocompetitivo,eleserecolheráparadentrodesuaconchainterioreparaumavidadeesterilidadeemocional.NomundodeZeus,eleenfrentamuitasdificuldades,poissesenteinferior,umestranhononinho.Foradeseureino,verificaquesóérecompensadotodoaquelequeatingeotopo,queadquirestatus,queseexpõeequecorreriscos. EssaculturaextrovertidadominanteéestranhaaohomemdeHades,porquelhefaltamaambiçãoeacomunicação.Amenosquedesenvolvaoutrosarquétipos,ficaráàmargemdaestradaesóseencaixaráemtrabalhosquenãoofereçamdesafios,poissuavidarealé‘interior’. UmHadescometetodasas‘gafes’possíveisemreuniõessociaisediantedeumamulher.Énatural,portanto,quemuitasvezessejarejeitado.AúnicaexperiênciasexualdodeusHadesfoicomPerséfonequearaptoueaestuprou.Avidapodeseguiromito,masohomem-Hadesquesecuide,porquediferentementedeZeusePoseidon,eletemmenoscredibilidadeepoderepodeviraserdenunciadoerotulado. Ocasamentoparaestehomemécrucial,poissemeleserásolitárioeexcluído.Épormeiodaesposaedosfilhosqueirárelacionar-secomasociedade.Comopaiésombrio,mal-humorado,sememoçãoesóesperadeseusfilhosorganizaçãoedevercumprido.Entretanto,podecomparti-lharcomascriançasotesourodesuavidainterior.Omaiorproblemaqueumhomem-Hadescriaparaosoutrossendocomoeleé,équeviveemummundo‘aparte’,semsedarchancedeenvolver-seemocionalmentecomoutraspessoas. Oqueseesperaéqueelesecomuniqueenosconteoqueaconteceláembaixo.Amaral-guémcomoHadesébemdifícil,poisaqualquermomentopodetornar-seinvisíveleinabordável.OmelhormododeumHadescrescerécombiná-locomumHermes,poiseraporintermédiodesteúltimodeusqueasimagenseassombrasdomundoinferioreramentendidasecomunicadasaosoutros. Oassuntoévastoefascinante,mergulhenessemundofantásticoqueéaMitologiaevejaoquantoaindatemosparaaprender.Nãotema,conheçamaisarespeitodomundodeHades,emsuasleituras.Napróximaedição,pretendodiscorrerarespeitodeoutrodeusbastanteinteressante:Pan.

Bibliografia: BOLEN, Jean Shinoda. Os Deuses e o Homem. São Paulo: Paulus, 2002.BOLTON, Lesley. O Livro Completo da Mitologia Clássica – Deuses, Deusas, Heróis e Monstros Gre-gos e Romanos – de Ares a Zeus. São Paulo: Madras Editora, 2004;COSTA, Wagner Veneziani . O Livro Completo dos Heróis, Mitos e Lendas. São Paulo: Madras Editora 2004.

PRAZERES DA “MELHOR IDADE”Escrito por: Ruy Castro

AvozemCongonhasanunciou: “Clientescomnecessidadesespeciais,criançasdecolo,melhor idade,gestanteseportadoresdocartãotal terãopreferênciaetc.”.Numrápidoexercíciointelectual,concluíque,nãotendonecessidadesespeciais,nemsendocriançadecolo,gestanteouportadordoditocartão,sómerestavaa“melhoridade”-algoentreos60anoseamorte.Paraosqueaindanãochegaramaela,“melhoridade”équandovocêpensaduasvezesantesdeseabaixarparapegarolápisquedeixoucaire,seninguémestiverolhando,chuta-oparadebaixodamesa. Ou,tendoatravessadoaruaforadafaixa,arrepende-senomeiodocaminhoporqueosinalabriueagoraterádecorrerparasalvaravida.Ouquandoosingeloatodedarolaçonopéesquer-dodosapatoequivale,segundooJoãoUbaldoRibeiro,aumamodalidadeolímpica. Privilégiosda“melhoridade”sãooressecamentodapele,aosteoporose,asplacasdegor-duranocoração,apressãolembrandoplacardebasqueteamericano,afalênciadosneurônios,asbaixasdevisãoeaudição,afaltadear,aquedadecabelo,atendênciaàobesidadeeasdisfun-çõessexuais. Ouseja,nós,da“melhoridade”,estamoscomtudo,eosdemaispodemirlambersabão. Outracaracterísticada“melhoridade”éadisponibilidadedeseusmembrosparatomarasmontanhasdeRivotril,LexotaneFrontalqueseusmédicoslhesreceitamedepoisnãoconseguemretirar. Outrodia,bemcedo,umjovemcasalcruzoucomigonoLeblon.Talvezvendoemmimumpterodáctilodaclássicaboemiacarioca,orapazperguntou:“Voltandodafarra,Ruy”? Respondieufórico:“Quenada!Estouvoltandodafarmácia!”.Eesta,defato,éumagrandevantagemda“melhoridade”:vocêextraiprazerdequalquerlugaraqueaindaconsigair.Primeiro,aaposentadoriaépoucaevocêtemquecontinuaratrabalharparamelhorarascoisas. Depoisvemacondução. Vocêficaexpostonopontodoônibuscomobraçolevantadoesperandoquealgummotoristadeônibustedêuns60anos. Olha...aanalisedeleérápida.Levauns20metrose,quandopara,temadiscussãosevocêtemmaisde60ounão. Nooutrodiaentreinoônibusefuidizendo:-“Soudeficiente”. Omotoristameolhoudecimaembaixoeperguntou:-“Quedeficiênciavocêtem?“-“Soubroxa!“ Eledeuumagargalhadaeeuentrei. Logoapareceualguémparameindicarumremédio.Algumasmulherescuriosasficarammeolhandoerindo... Eudissebembaixinhoparaumadelas:-“UmamentirinhaquemeeconomizouR$3,00,nãoficatristenão” Bem...fuiatéapedradoArpoadorveropordosol.Subinapedraepenseiemcumprirafrase.Logicamentevelhotemmaisdificuldade. Queremsaber?Primeiro,temsemprealguémquequerteajudarasubir:-Dáamãoaqui,senhor!!! Hum,dáamãoéocacete,penso,masoquesaiéumrisinhomeiosemgraça. Sentarnapedraeolharapaisagem. É,masapedraéduraeovelhojáperdeuabundaequandosentasenteosossosemcimadapedra,oquemefazterquetrocardeposiçãoatodahora.Paraverapaisagemnãopodedeixardelevarosóculossenão,nadavê. Resolvoficardepéparaeconomizarosossosdabundaelogopassaumidiotaediz:-“Osenhorestámuitonabeirapodeterumatonturaecair”.

Resmungoentredentes:...“sósecairemcimadasuamãe”...masdouumrisinhoedigoqueestatudobem. Estatiticadestesolestademorandoadescer,entãoeuéquevoudescer,meuspésjáestãodoendoeosolnada. Voupensando-enquantodesçoeosolnão-“Voltodemetrôémaisrápido”. Jánometrô,meencaminhoparaaroletadosidosos,eláestáumguardaquefezcurso,seieuemquefaculdade,quetemumolhocríticoeconseguesaberaidadedetodomundo.Olhasérioparamim,seguraaroletaediz:-“Osenhornãotem65anos,temquepagarapassagem”. Aestaalturadocampeonatoeujámesintocom90,masquandoelemereconhecemaismoço,meirrompeumfiodealegriaevoutodoserelepecompraroingresso. Comospésdoendoficoempé,jánemmelembrodosol,sebaixouounão,dane-se!Sóquerochegaremcasaetirarossapatos...Láestoueumergulhadoemmeusprofundospensamentos,umaligeiradordebarrigaseaconche-ga...Duranteotrajetonãofuisuficientementerápidoparasentarnoslugaresqueesvaziavam... Desisti...lápelocentrodacidade,eumesegurando,deideolhoscomumameninadeuns25anosquemeencarava... Mesentiomáximo.Meaprumeitodo,estufeiopeito,fizforçanobraçoparaobícepscrescereapelancaficarmaisrígida,fiqueiuns3diasmaisjovem. Quando,jácontente,pelomenoscomoflerte,elaameaçoufalaralgumacoisa,meucoraçãopalpitou. Éagora... Jogueiumolhar32(aqueleolhardeZéBonitinho)elapegounaminhamãoedisse:-“Osenhornãoquersentar?Meparecetãocansado?“ MelhorIdade? Umaova!

NOTA DE REPÚDIO AO PRECONCEITO E INTOLERÂNCIA RELIGIOSA

Enviado por: Rodrigo Queiroz

OInstitutoCulturalAruanda(ICA),emnomedeseupresidenteRodrigoQueiroz,deseusmembros,alunos,parceirosede todacomunidadeumbandista,vempormeiodestanotamani-festarrepúdioaoposicionamentotomadopelaIgrejaUniversaldoReinodeDeus(IURD)nopro-gramaExércitoUniversal,exibidopelaRedeRecordepelaIURDTV,edivulgadonainternetem07/06/2012,noqualumvídeodepalestraministradaporRodrigoQueirozsacerdotedeUmbandanacidadedeBauru(SP)gravadonoICA–Temploem05/02/2010(integrantedasérieGiraAberta,produzidapelaTVUmbandaSagrada)foiutilizadosempréviaautorização,paraagredir,ofenderedesmoralizaraUmbanda,bemcomooutrasreligiõesdematrizafricana,seusseguidores,suasentidadessagradaseseussacerdotes,alémdoprópriopresidentedoICA. Umavezquenãosóautilizaçãodestematerialsemautorização,massobretudooprecon-ceito,perseguiçãoeintolerânciareligiosasãocrimesprevistosemlei,oICAinformaqueestáto-mandotodasasprovidênciasjudiciaiscabíveisfrenteaesteinfelizincidente,divulgadoaovivoemredenacional,afimdeconquistarodireitoderespostadoinstituto. “LutamosparaengrandecerabandeiradaUmbandaháoitoanos. OICAvemdesenvolvendoumtrabalhosólido,contínuoecrescenteemvárioscamposda

religiãoedasociedade,enãoédehojequeestamosestafadosdatruculência,doscrimesedaincitaçãoaoódiopreconizadopelaIURD. Sabemosquefomosapenasumrápidoalvoemmeioatantasaçõesdepreciativas,masnemporissoficaremosemsilêncio”,declarouRodrigoQueiroz. Paraquemaisestecrimecontraacomunidadeumbandistanãofiqueoculto,pedimosoapoiodamídia,parceiros,irmãosdeféedetodaasociedadenadivulgaçãodesteocorrido.Otre-chodoprogramaexibidopelaIURDTVpodeseracessadoemhttp://www.youtube.com/watch?v=lnPlkZFM9Q4&feature=player_embedded;jáovídeooriginalnaíntegradapalestraministradaporRodrigoQueirozestádisponívelemhttp://www.youtube.com/watch?v=xwkLjSjhutY&list=UUWS3zYgt5HsuUuV0fZ1fPMg&index=1&feature=plcp.

A PINGAFlávio Yoshio Fukuda Contato: fyfukuda@gmail.com

Acredito que todos vo-cês leitores já presencia-rammédiuns ou incorpo-radosporcertasentidadesconsumindo cachaça ouutilizando-as nas feiturasde firmezas e oferendas.É um elemento assim talqual o tabaco,muito pre-sentenosterreirosdeum-banda. O uso destes elemen-tos é muito recriminadoaté mesmo por religiõesirmãs, sendo associadoao “baixo espiritismo”, ouseja,espíritosque jápar-tiram,masquecontinuam

apegadosaosvíciosdacarne.Criticam,pordes-conheceremtodoofundamentoqueexisteportrásdesuautilizaçãoecujasenergiassãoape-nasencontradasaquinoplanomaterial.Certasessênciaspornãoestaremdisponíveisnoplanoetéreonecessitamdeseremmanipuladaspelosguiasemterraparaquesejamcortadasasde-mandasemcertostrabalhosespirituais. Saibamquemuitasdestasentidadeshámuito tempo, tamanhaasua luz, jánãopreci-sariammaisestarnestePlanodaCriação,masoptamporaquipermanecerememvirtudedosintensosdesejosdeamoraopróximoedeprati-caracaridade,queadquiriramaolongodesuaevolução. Masvoltandoaoassuntoemquestão,fa-lardeumdoselementospreferidosdaqueleOri-xáqueestámaispróximodenósremete-nosaotempodaescravidãoduranteoBrasil-Colônia.Existemmuitascontrovérsiassobreaorigemdacachaça,noentantoestejamcertosdequeéum

produtogenuinamentenacional. Dizahistóriaacercadasuadescobertaqueumdiaosescravosqueestavamaprepararomeladodacananoengenhodescuidaram-se,deixandoquepassassedoponto,destamanei-raestragando-o.Commuitomedoqueseuerrofosse descoberto acarretando no seu açoita-mentonotroncopelofeitor,osescravosescon-deram-no. Nodiaseguintepegaramaquelemeladoquefermentaraduranteanoiteemisturaramaomeladonovoqueestavampreparando. Algum tempo depois os escravos nota-ramquecomeçouaformargotículasnotetodoengenho as quais ficavam pingando sobre osseuscorpos.DaíonomedePinga.Quandoes-tasgotascaiamsobreasferidascausadaspe-laschibatadasnascostas,sentiamumgrandeardor.DaíonomeÁguaArdente. Estelíquidotambémescorriapelosseusrostos, chegando até as suas bocas e então

perceberamquequandooengoliam,ficavammaisalegres.Destemomentoemdiantecomeçaramabeberparaesquecerdofrio,dasaudadedesuaterranataledoseupobredestinonaspoucasfestasquelheserampermitidasfazerpelossenhoresdeengenho. Umdiaumsenhordeengenhocuriosocomabebidaqueosdeixavanaqueleestadodeeu-foriaexperimentouamisteriosabebidaecreioqueahistóriadeaquiemdiante,jápodesercontadaporvocês.

PONTO DE VISTA DE UM MÉDIUMEscrito por Guilherme Duarte E-mail: gd_duarte@hotmail.com

TenhoaprendidomuitoetenhoaindamuitoqueaprendercomosguiasespirituaissobreaUmbanda,sobreanatureza,sobreaimportânciadareligiãonavidadosseres.Etenhorefletidobastante,edevagarzinhovousanandominhasduvidas. UmacoisaquemechamaatençãonanossaUmbandaéocarinho,oamor,apaciênciadasentidadesconosco.Eles,comtodasuasabedorianosensinamadarvalorànossavida,aconfiaremnóseaamarnossossemelhantes,poissomosirmãosperanteoCriador. Nãotemosquejulgarninguém,poiscadaumtemseucaminhoasertrilhado,podemossimorientaremostrarocaminholuminosoaosperdidos,mostrandoumpontodeluznofimdotúnel. SetodoscolocassemempraticaumpouquinhodapaciênciadosPretosVelhos,umpouqui-nhodasinceridadedosGuardiõeseumpouquinhodadisciplinadoscaboclos,emnossasvidasdiariamenteseriamuitomaisfácilresolvernossosproblemas. Vamosolharparadentrodenóse,devagarinho,melhoraroquenãoétãobom,porqueàsvezesvibramosonegativo.Vamosalimentaraindamaisossentimentospositivosdeamor,deféedecoragem. SomossoldadosdoPainestaterrasagradaeporElesomosamparados.Temosqueprocu-rarnãomudaromundodeumasóvez,massimmudaronossointimoeanossavida,queassimestaremosconstruindo,detijoloemtijolo,umagrandemoradaparanosaquecerdofrioenospro-tegerdomal. QuealuzdeOxaláconfortecadadeseusfilhos,deforçaaosjustosparaseguiremseuscaminhos.

DOUTRINAPAI GUINÉ, É O VENTO QUEM BALANÇA A FOLHA

INSPIRADO PELO PRETO-VELHO PAI GUINÉ DE ARUANDAEnviado por Denis Moura. E-mail: denis-dp10@hotmail.com

Ascoisasestavamumpoucodiferentesnaquelanoite,nãoesquisitanemestranha,sódife-rente.Oterreiroestavalimpoecheiodeenergiasboaseconfortantes,assegurançasfeitaseosmédiunsdispostos.Osconsulentesaospoucosiamchegandotrazendosuasdoreseseuslamentosparaospais,cadaqualcomaesperançademelhoras. AsessãocomeçoucomtodoscantandoeelevandoseusespíritosaDeus,unidoseampa-radospelaLuzDivinaquevemdeAruanda,doReinodeOxalá.Oguiadodirigenteespiritualdoterreiroincorporavaemseumédiumparamaisumasessãodeamorecaridadeaosirmãosneces-sitados,aosomdeseupontocantado:Éoventoquebalançaasfolhasguiné,Éoventoquembalançaasfolhas,É,é,éPaiGuiné,éoventoquembalançaasfolhas. Umaumosconsulentesforamsendoguiadosparaoscaminhosdeamoratravésdaconver-sasinceraedospassesmagnéticosdosguiasdoterreiro,tudoestavacorrendonormalmenteoupareciaestarqueatéqueumaconsulenteincorporaumkiumbaqueesperneavaexingavaatodosospresentes.PaiGuinélevantadeseutocodeixandoseuconsulenteesperandoevaiatéokiumbaeapenasolhacomresignaçãoecompaixãodaqueleespíritoperdidonastrevasdaignorância,dopreconcei-toesobretudodoódio.Okiumba,aopressentirachegadodopretoparadeespernearecomódioolhaparaPaiGuinéefala: -Ébemcapazqueessenegrovaimefazerparar! PaiGuinéresponde: -Parar,essenegovelhonãoovai,porquenenhumespíritomereceficarparadonasescalasevolutivasqueregemoUniversoeseoirmãoachaqueficaremosaquicontracenandocomesseteatroestámuitoenganado. Okiumbaassustadoesemsaberoquefazersegueesperneandoexingandoatodos.Opreto-velhobatesuabengalanochãoeokiumbaparae,vagarosamente,acadanovabatidadabengaladopreto-velhoelesedesligadoschacrasdaconsulente,queéenergizadaeconvidadaparaumafrancaconversacomPaiGuiné. -ObrigadaPai,nãoseiquemmandouaqueleencosto,apostoquefoialguémdomeuservi-ço! Aconsulentefoiinterrompidadeseusdelíriosdeobsessãoeopreto-velholherespondecomsabedoria: -Minhafilha,hojevocêveionesseterreiroquerendodestruiratodosquelherodeiam,irmãosquevocêsupunhaseremseusinimigos.Ninguémmandouoencostoparavocê,minhafilha,ape-naseraumespíritocomafinidadedeseussentimentosdeódioerancor. Aspalavrasdopreto-velhofaziamaconsulenterefletir.E,apósosilênciodereflexão,PaiGuinécontinuasuaconversa -Afilhaachaque,porterumbomempregoeumbomcargo,seuscolegaslheinvejameseuchefelhepersegue,masnãovêqueseuempregoapenasrefleteaquiloqueafilhafezoudeixoudefazerporaquelescolegasquemaisprecisavamdasuaajuda,virando-lhesorostoesendoríspidacomquemhojepoderiaserseuamigoousuaamiga.Afilhaveionesseterreiroprocurandoomale,influenciadapelokiumba,éoquelevariaparacasa,masessenegrovelho,inspiradoporseuAnjodeGuardaveioaoseuauxílio.Esperoqueafilhavol-teaoseular,agoracomaauralimpaecomumpouquinhomaisdesabedoria,queplantesementesdecompaixão,humildadeecaridade,que,tenhocerteza,irácolherpaz,amoremuitasfelicidades.

AocessaremaspalavrasdePaiGuinéaconsulente,comlágrimasnosolhosagradececomsinceridadeaohumildeesábioPaiGuinédeAruandaesaidoterreirolevandoamor,umcorpoes-pirituallimpoeumacertezadeterencontradoaLuz.Acadaventoquebateemseurostolhetrazendopaz,elaselembradeque,nosmomentosmaisdifíceisPaiGuinélhecarreganosbraços,equeeleéoventoquembalançaasfolhas.Anaruê!PaiGuinédeAruanda.Anaruê!

A NEUTRALIDADE E A EVOLUÇÃOMensagem enviada pela Cabocla Jurema da Praia

Anotada por Carla Guedes E-mail: carlitcha_vell@hotmail.com

Neutroéaquelequenãotomapartidoentrefatosantagônicos.Maspresteatenção,poisneutronãoéonada,esimoequilíbrio.Opontochaveparaquetudotranscorranormalmente.Bastaolharasuavol-ta.Nãoconsegueenxergaraneutralidade?Istosedeveaofatodequetudoqueohomemtocasedesequilibra.Ohomemachaqueéodonodacriação,quandonãoconseguenemaomenosenxergá-laemsua totalidade, quandonemaomenosconheceseusmistérios.Retornemosàneutralidade.Vocêiráencon-trá-la, longe do homem, bem longe. Naquelaporção damata a qual o homemnem sequercolocouospés.Nãoexistemuitosanimais,nempoucos animais, existem os necessários. Nãohápoucasnemmuitasplantas,existeaquan-tidadeexataparaalimentaras formasdevidaque lá habitam.Aquele rio nãoestá nemcommuitanemcompoucaágua,estánaquantidadequecertamenteiráserviratodosquelávivem.Muitosensinamentossãopassadosatravésdanatureza, basta saber interpretá-la. Nela nãoexiste nemmuito nempouco, ela está neutra,emperfeitoequilíbrio.Eéexatamenteassimqueohomemdevees-taremtodosossentidos,neutro.Devesemprebuscaroequilíbrio,acimadetudo.Masinsisteemcontinuarcorrendoparaoladoerrado,bus-candoosbensmateriaisantesdequalquercoi-sa.Ohomemdevesepermitirpelomenosumavezaodia,despir-sedevaidadeeambição,eobservaranatureza. Verqueoequilíbrioéo

quegarante suaevolução.Este equilíbrio quepermitequeasespéciescontinuemevoluindo,cumprindo sua jornada, como foi determinadopeloPaiCriador.Ohomemdevebuscarnana-tureza,oequilíbrioquenecessitaemseu inte-rior,paraqueassimtransmutecomsabedoriaeassimalcanceaevoluçãoconsciencial.Consi-deremminhaspalavras,poisamensagemqueaquivospasso,escuteilánomeiodamata.

A NEUTRALIDADE E A EVOLUÇÃO

Neutroéaquelequenãotomapartidoentrefatosantagônicos.Maspresteatenção,poisneutronãoéonada,esimoequilíbrio.Opontochaveparaquetudotranscorranormalmente.Bastaolharasuavol-ta.Nãoconsegueenxergaraneutralidade?Istosedeveaofatodequetudoqueohomemtocasedesequilibra.Ohomemachaqueéodonodacriação,quandonãoconseguenemaomenosenxergá-laemsua totalidade, quandonemaomenosconheceseusmistérios.Retornemosàneutralidade.Vocêiráencon-trá-la, longe do homem, bem longe. Naquelaporção damata a qual o homemnem sequercolocouospés.Nãoexistemuitosanimais,nempoucos animais, existem os necessários. Nãohápoucasnemmuitasplantas,existeaquan-tidadeexataparaalimentaras formasdevidaque lá habitam.Aquele rio nãoestá nemcommuitanemcompoucaágua,estánaquantidadequecertamenteiráserviratodosquelávivem.Muitosensinamentossãopassadosatravésda

RECADASTRAMENTO DOS ASSINANTES DO JNU Criamos um novo newsletter denominado VIP, na qual só estarão cadastrados os que realmente leem o nosso jornal, leitores estes que continuarão a receber o arquivo com a edição em PDF, assim como participarão das promoções que realizaremos a cada 15 dias sorteando 5 livros da Editora Madras. Quanto aos leitores que não se recadastrarem, eles deixarão de receber o arquivo em PDF e só receberão um e-mail comunicando a disponibi-lização de uma nova edição no Site do JNU, acessando através do endereçowww.jornalna-cionaldaumbanda.com.brounositewww.colegiodeumbanda.com.br

CADASTRE-SE ATRAVÉS DE UM DOS SITES

J N UO maior jornal umbandista,

comunica:Pedimos aos leitores que não

deixem de confirmar seu cadastro no site:

jornalnacionaldaumbanda.com.brpara evitar que deixem de receber o JNU pelo e-mail.

natureza,bastasaber interpretá-la.Nelanãoexistenemmuitonempouco,elaestáneutra,emperfeitoequilíbrio.Eéexatamenteassimqueohomemdeveestaremtodosossentidos,neutro.Devesemprebuscaroequilíbrio,acimadetudo.Masinsisteemcontinuarcorrendoparaoladoerrado,buscandoosbensmateriaisantesdequalquercoisa.Ohomemdevesepermitirpelomenosumavezaodia,despir-sedevaidadeeambição,eobservaranatureza.Verqueoequilíbrioéoquegarantesuaevolução.Esteequilíbrioquepermitequeasespéciescontinuemevoluindo,cumprindosuajorna-da,comofoideterminadopeloPaiCriador.Ohomemdevebuscarnanatureza,oequilíbrioquenecessitaemseuinterior,paraqueassimtransmutecomsabedoriaeassimalcanceaevoluçãoconsciencial.Consideremminhaspalavras,poisamensagemqueaquivospasso,escutei lánomeiodamata.

MALANDRO CARIOCAEnviado por Carla Guedes. E-mail: carlitcha_vell@hotmail.com

Ele foiumgrandeconquistador,curandeiro,pai-de-santo, foium líderreligiosoquecriouseupróprioritual,atraindomuitosadeptosnoséculoXIX.Seunome?JoséSebastiãodaRosa,maisconhecidocomoJucaRosa,omaiscélebreeimportantelíderreligiosoqueoRiodeJaneiroImperialconheceu.Nasceuem1833,filhodepaisafricanos,trabalhoucomoalfaiateeco-cheiroantesdesetornarumlíderem1860,queveioaserconhecidocomoPaiQuibombo.Viveunomeiodacorte,naruaSenhordosPassosno centro da cidade, a sua associação eramisteriosa e paramuitos,constituía-seemumaseitaeparaoutrosumairmandade,provavelmen-teumpoucodecada.PaiQuibomboagregavadiversosadeptos, taiscomo,escravoslivreselibertos,capoeirista,políticos,ricoscomercian-teseaelitebrancaeletrada.Commuitoprestigioejogodecinturaelereuniaindivíduosdediferentescamadasdasociedadeembuscadeseuspreciososecaros(seustra-

balhoseramcobradoseovaloreraalto,cercade60milréiscadaconsulta)conselhos,arranjodecasamento,quebrarfeitiço,mauolhadoetantosoutros.Amaioriadeseusclienteserammulheresdaaltasociedade,masquempertenciaàclassemenosfavorecidaseendividadacomopaiouven-diaseuspertencesparapagarareferidaconsulta.Seunomesetornouumsímbolodeliderançareligiosaafro-brasileira,tambémconhecidocomofeiticeironegro,queprovavelmentenãoteveumamortebranca. JucaRosa,tambémfoichamadopreconceituosamente,denegritoedegalopreto(elefaziasacrifíciocomgalopretoemseus trabalhos),aspublicações jornalísticasdaépoca,diziamqueeleeraassociadoapráticassupersticiosasdepessoasignorantes,queeletinhaumaposiçãoimportanteentreocirculodemulheres,vítimasquequeriammanterseusamantes. Aconversãodeadeptosacorriacomdi-versos rituais, música, dança e um juramentodefidelidadeaoPaiQuibombo.Asfiliadasreco-nheciamquesuasalmaspertenciamaoRosa,estesetornariasenhordesuasalmasecorpos,alémdecuraseconselhoseleeracapazdecon-seguiramantesricos,comotambémcastigaroshomensqueas tratassemmal,podemoscitar,comoexemplo,aperdadavirilidadeouquenãoprestassemparanadaatéamorte.Asfilhassesujeitavam aos prazeres da carne com o pai,justificavamseusatospelomedodasameaças

edopodersobrenaturalqueoPaiQuibomboexerciaso-breelas. JucaRosa,umnegroque em plena década de1860conseguiuobtermuitosucessoedinheiro,convivendocompessoasri-caseimportantesdasociedade,efoijustamen-teumadessaspessoasdaaltasociedadequeodenunciouapoliciaporenvolvimentocomdiver-sasmulhereseestelionato,nãofoiprocessadopor curandeirismo ou feitiçaria, pois neste pe-ríodonãoeramconsideradoscomocrime,se-gundoocódigodoImpério.Oprocessocriminalaoqualfoisubmetidoobtinhaaproximadamente400páginas.Eéatravésdesteprocessoqueseconstróiahistóriadomisteriosofeiticeironegro. FatosrelacionadosaJucaRosaeossu-jeitossempossesficarammuitomaisdocumen-tadosdoqueseurelacionamentocomospode-rososdoImpério.Nodia05dejulhode1871,notribunaldojúridaCorte,dava-seinicioaojulga-mentodeumilustreecontroversopersonagemdacidadedeRiodeJaneiro. Nosanosde1870e1871oassuntorela-cionadoàLeidoVentreLivreacaloravaasdis-cussõesnomeu intelectualizado,eodiscursojádeixavabemclarooqueessasociedadealvapensavaarespeitodopovonegro,foramconsi-deradosboçais,inferiores,embrutecidoseperi-gosos.“Europeu,comotalseperdianaincapa-cidadede reconhecimento do outro” (SouzaeMello). PaiQuibombofoicondenadoaseisanosdedetenção,ficounacasadecorreçãodaCor-teaté1877.Apóssua liberdadese tornouumguardamunicipalistadacidadecarioca. Desde que os europeus aportaram emumanovaterraaoqualdenominaramBrasil,ter-rasdepossessõesdemoníacas,aliás,oeuro-peutinhadesdetemposmedievaisumimaginá-riomovimentado,acolônianasceusobosignododemônio,eaportaramaquinesta terranãosóosportugueses,tambémosingleses,holan-deses e africanos, na terra bestial os amerín-dios. SegundoFreyre(1983)“Iniciadaacolo-nizaçãodoBrasilpeloesforçodeportugueses,aosanguedocolonizadoroficiallogosemistu-roulivrementeodeeuropeusdasmaisvariadasprocedências: ingleses, franceses, florentinos,genoveses,alemães,flamengos,espanhóis”. Juntamente com este povo veio a suareligiosidade,taiscomo,luteranos,protestantes(pentecostalouneopentecostalséc.XX),judeus

(ortodoxo,reformista),cató-licos (jesuítas, beneditinos,franciscanos e inacianos),espíritas, islã, culto a natu-rezaeoorixá,ancestralida-deeanimismo,entrevárias

outras.AreligiosidadenoBrasilecaracterizadapelo sincretismo, mestiçagem de culturas, as-simnasceuàreligiosidadedopovobrasileiro.

Nomeiodestegrandeentrosamento,foiqueRosa criou seu ritual, e neste culto o paiQuibomboacolhiaocapoeirista,quenoImpérioeram caçados comomarginais, e na capoeirausavam um instrumento chamado macumba,queemitiaumsomde reco-reco,estemesmoinstrumentoeratocadonoritualdeRosa,prova-velmenteosadeptose simpatizantes falavam:vamosverRosatocarmacumbaouhojeédiadopaiQuibombotocarmacumba,detantofalaremonomedoinstrumentoquechamavaaatençãonoculto,onomedoritualdopaiQuibombopas-souaserconhecidocomomacumba. Deumacoisavocêspodemtercerteza,aUmbandanãoveiodamacumbadeJucaRosa.ComodizSampaio(2000): Semdúvida,asatividadesdeJucaRosase assemelhavam a várias práticas religiosasafro-brasileiras.Masnãoépossívelexplicartaisrituaiscomomeracontinuidadedeatividadesre-ligiosasderegiõesdaÁfrica,nemdocandombléqueflorescianaBahia,namesmaépoca,eparaondeJucaRosafaziaváriasviagenscomobje-tivode“selimpar”.Certamente,emterrasbaia-nas,Rosaconsultavamestresepais-de-santo,comointuitodeaprenderarealizaralgumasdesuaspráticas. Da mesma maneira, a associação deRosa tambémnãopodeserclassificadacomoalgoidênticoaoCandombléouaUmbandaqueseconhecehoje,aindaquesepossaidentificaralgumasintimassemelhanças[...]. Osmaiscéticosvãodizer,maisnaFede-raçãoEspíritadeNiteróinãoconstanadasobreodia15/11/1908emuitomenossobreZéliode

“De uma coisa vocês podem ter certeza, a Um-banda não veio da ma-cumba de Juca Rosa.”

Moraes,paraestespodemosdizerquenadocumentaçãodogovernotambémnãoconstanadasobreosistemaescravocrata(dizàhistóriaqueRuiBarbosaqueriaevitarcontragolpeapósaLeiÁurea,emandouqueimartodadocumentação),a“branquitude”nãoqueriaumahistóriamarcadadenegritude,assimpossivelmente,estefatohistóricotenhasidoeliminadodosregistros,atépor-que,ocaboclodasSeteEncruzilhadas,deimediatonãofoiaceitonaquelerecinto,foiconsideradoumespíritoatrasado,assimcomoosíndiosenegroseramconsideradospelasociedadebranca,entãoaUmbandaveioparapermitirquetodosessesqueforammarginalizadosediscriminados,pudessemsemanifestarprestandosuacaridade, taiscomo,pretosvelhos,ciganos, índioseasmulheres... Diante do exposto, podemos concluir que aUmbanda foi fundada e fundamentada pelocaboclodasSeteEncruzilhadasatravésdomédiumZélioFernandinodeMoraesem15/11/1908,areligiãotemsuaprópriahistória,temseuethos,moraleética.Umbandaélinda!Umbandafoiconstituídadeamorepaz,Umbandaéamanifestaçãodoespíritoparaacaridade,UmbandadeOxalá.SalveocaboclodasSeteEncruzilhadas!SalveaamadaUmbanda!SalveoTronodoConhecimento!

MALANDRAGEM MeunomeéZéPelintra,oMalandro. Por diversas vezes confundem amalandragem commentiras, enganações; Relacionamcomumestereótipodepessoaquesabefazerdetudo,nãoimportasebomouruim,paraalcançarseusobjetivosfúteis. Voulhesdizer,meuscaros,queaverdadeiramalandragem,ébuscaroconhecimento,assimfugindodastrevasdaignorânciahumana.Malandroéaquelequerespeitaaopróximo,evitandodesavenças.MalandroéaquelequedecideservirsomenteaDeus. Malandrotambéméaquele,quevivedentrodosconformesdaLeiMaioredaJustiçaDivina,porquesabequeresponderápelosatosqueforemcontráriosaestas.Malandrosabequesemprevaihaverumaconsequênciaparacadaação,sejaelapositivaounegativa. OMalandrotemconsciênciadequenemaomenosumsuspiroseudeixadeecoarnateladaLeiMaioredaJustiçaDivina. OverdadeiroMalandrosabefazerdetudo,sempredentrodasLeisDivinas,paraalcançarocaminhodeevoluçãoeascensãoderetornoaosbraçosdoPai. EsseéoMalandro,cumprindocadadeterminaçãodoPaiMaiorcomtodooamor,humilda-de,respeitoereverência.

Fonte: Revista de História da Biblioteca Nacional, nº 6 – ano 1- 2005.

OFERENDA À NATUREZA!Por: Gerson JR – site: www.cantinhodefrancisco.com.br

NapráticalitúrgicadaUmbanda,aoferendaéumdosatosmaissagradosdeconexãoentrefieleDivindade. Todareligiãotemsuapráticaofertatória,quersejaumafrutanoCongáouatéumanotadeR$10,00noenvelope.Nãoimporta,esteéumatodeoferta,umatodefé.Ecadareligiãotemasualeituraprópriadecomodeveserestaprática. Nasreligiõesnaturais,decultoaDeuseDivindadesnanatureza,nogeralestasreligiõestemcomopraticaofertatóriaaoferendadaquiloquevemdanatureza,ouseja,flores,frutos,grãosetc. AUmbandaéuma religiãonatural, elaentendeanatureza física comopontosde força,santuárionatural,sítiosagradooumesmocasadosOrixás.Eencontramosvariadasformasdeofe-rendas,temoferendaparatudo,paraenergização,paradescarrego,paraaberturadecaminhos,paraprosperidade,paraamoreporaívai.OfatoéqueoferendaestápresentenodiaadiadoUmbandista. Jáqueétãocomumoatoofertatório,principalmenteodepositadonanaturezaounospon-

tosdeforças,como:cachoeira,mata,bosque,mar,encruzilhada…ficaapergunta:oUmbandistafoisendopreparadoparaterconsciênciaambiental? Nuncasefaloutantoemmeioambiente,efeitoestufa,caosplanetáriocomonestesúltimosanos.Todaviasenãofossealgotãosérionãosefalariatanto.Claroquepodemosajudarmuitofazendocadaumasuaparte,comodiminuirotempodobanho,selecionarolixo,diminuirousodocarro,etc. MasérealmentepreocupanteoquefazemporaíosUmbandistaedemaisreligiõesquandoentramnanaturezaparaumapráticaeacabamprofanandooespaçosagrado.Éissomesmo,pro-fanando!Vocêjáobservouaquantidadedelixoqueficanopédaárvore?Nabeiradorio? Assustado?Comoéquefalolixo? Sim,élixomesmo! Esteartigovaiserassimmesmo,umtantoindigesto,éparaprovocarnáuseasequemsabecomecemaevitarqueosOrixáscontinuemtendoquetolerarnossolixo.Vamosàparteprática.Reflitacomigo,ok? Oconceitodeoferendaéoatoreligiosodeinteraçãodofielcomseuguia,Orixáeforçasdanatureza.Energeticamenteaenergiadasoferendaséusadaembeneficiodequemoferendaoupraquemsedestina,ouseja,quandoumaoferendaéfeitaparaterceiro. Magicamenteéamovimentaçãodeenergiaseelementaisembeneficioprópriooudeou-trem.Issoéasíntesepraticadecomofuncionaaoferenda.AUmbandaéocultoànaturezaenaoferendacolocamostudoqueénatural. Partindodestepressupostoficaclaroqueoconjuntogeraldaoferendadeveserumatosa-lutarparatodososenvolvidos,ouseja,ofiel,anaturezaeoOrixá. Pense:ospontosdeforçasnaturaissãoascasasdosOrixás,comoamataestáparaOxos-si,omarestáparaIemanjá,ascachoeirasestãoparaOxum,aspedreirasparaXangô,etc. Oferendartambéméumaformadepresentear.Vocêgostadereceberpresenteseeutam-bém,porém,nofinal,aembalagemjogonolixoeficocomoqueéopresente. Sejamospráticoseobjetivos.Osaquinhoplásticonãoéoferenda.Agarrafanãoéoferen-da. Osdescartáveisnãosãooferendas.Oqueéoferenda? Asflores,asfrutas,asbebidaseascomidas. SeaUmbandavêanaturezacomosagrado,logodevepreservá-la.Todocidadãoprecisadeumaconsciênciaecológicaparaoexercíciodacidadania,mascomoUmbandistaacoisavaimaislonge,ecologiaépreceitoreligioso,eissosignificamuitacoisa. Orespeitocomadiversidaderitualísticaqueencontramosemnossareligiãonãopodeserconfundidocomtolerânciaaosabusos.Porém,antesdejulgarprecisamosorientar. Seiqueexistemmuitosconceitossobreoferendaseposturasdentrodoscampossagra-dos. Certavezmefalaramquetudoqueentranamatanãopodesair,ouseja,aquelasdezenasdesacolinhasplásticasqueserviramapenasdecondutoresmateriaistinhamqueficarlá.Oscoposplásticos,garrafasebandejasdeisoportambém. Ajustificativa:nãotirarcarregodamata! Ora,ouaquelelugarésagradoecomotalébenéficoouéprofanoeprejudicial,temosquedefinirissonamente. Peloladoenergéticooupergunto:oquevaimeatrairnegatividades.Sãoassacolinhasqueporsinalsãoisolantesouminhavibraçãomentaleemocional? Seéasegundaopção,entãoqualquerambientemefarámal,certo? Entãovamosdescartarestaobrigatoriedadedepoluiroespaçosagrado.Atéporqueestapraticaémaisatualdoqueparece. Osantigoszeladoresdocultodenaçãoevertentesafros,anterioráUmbandaensinavamqueasoferendasdeviamserdepositadassobrefolhasdebananeira,chapéu-de-couro(aerva)oufolhagensdoOrixáofertado.Issoésabedorianatural,nãoexistiamaindacampanhasambientais. Maisqueisso,elesensinavamqueparanaturezasóvaioqueelaofertava.Oselementosorgânicossedecompõemnosoloeviramadubo,muitasvezesassementesbrotameumanovavidanascenaqueleambiente.

Contudo,hojenãovemosisso,oqueencontramossãogarrafasestilhaçadasaoredordeárvores,panosnobresservindodetoalhaparao“banquetedivino“emuitosprodutosdescartáveisquenãooferecemnenhumautilidade. Alémdecuidardomeioambiente,precisamoszelarpelaboaimagemdareligião.Pois,paraaquelesquenãosãoadeptos,quandochegamemambientescomestes“restos“,criamumaima-gembastantedistorcidadorealsignificadodasoferendas. QuestãodePostura! HáalgumtempofoinotíciaemPortoAlegre–RSumaoferendanabeiradorioGuaíbacon-tendo77cabeçasdebode,claroquesabemosquenãotemnadadeUmbandanisso,masnãofoiissoqueamídialocaldivulgou. TambémemCuritiba–PRfoiproibidoaentradadeUmbandistaparapraticadeoferendasnumareservaflorestal,devidoaoexcessodelixonãoorgânicodeixadonanaturezaenemprecisocitarasmilharesdeencruzilhadasdiariamenteforradasporelementosnadaagradáveis. MuitasvezesestesexcessosprovémdaUmbanda,noentantojáfoimanchadaanossaima-gemeprecisamosdeposturarealefirme,nodia–a–diadofielUmbandista,aliadoadivulgaçõesemídiascomoquerealmenteaUmbandaseportaemrelaçãoànatureza. EmSãoPaulocapital,doiscemitériosganharamháseisanosumSantuáriodeObaluaiê/Omulúparaosfiéispromoveremseuscultoseoferendas.Noentantotivemosnotíciaqueestesespaçosserãodesapropriadosdevidoàdepreciaçãodoambienteeaquantidadediáriadeanimaismortosdespejadosali. Precisamoserradicarocontrasensodamápráticaofertatória.Parasódepoisconseguirmudaraimagemsocial.FazendoaDiferença Foi preocupado coma violência urbana, privacidade emeio ambiente, quePaiRonaldoLinares, presidentedaFederaçãoUmbandistadoGrandeABC fundouhá30anosoSantuárioNacionaldaUmbanda,umespaçoquenaorigemeraumaimensapedreiraeterraseca,hojetodoreflorestadocomárvores tópicas,cachoeiras, rioeuma imensaáreaverde,ondeoumbandistatemtodaliberdadeeprivacidadeparaarealizaçãodeseuscultoseoferendas,inclusiveempraçasespecíficasparacadaOrixáoulinhadetrabalho.Hoje,263terreirosestãoconstruídosnestaáreaehá40lotesdisponíveisparaalugueldiárioaosinteressadosemfazertrabalhosnanatureza.Éabertoaopúblicogeralsemrestrições. Lásim,vocêpodefazerumaoferendacompanos,pratos,descartáveis,vidrosetc,poisoSantuáriocontacomumaequipedefuncionáriosresponsáveispelalimpeza,acoletaéseletiva,oqueérecicladotemseudestinocerto,oqueéorgânicoviraalimentoparaominhocárioqueproduzoaduboutilizadoparaoplantiode300mudasmensaise fazpartedoreflorestamentodaMataAtlânticaqueoSantuáriomantém. PaiRonaldoinformaqueoSantuáriotemumcompromissomuitosériocomomeioambien-te,porissosãofeitastrêscoletassemanaisdelixo,totalizandoumamédiade8a10toneladasdepurolixo.Nãoestáinclusonestacontaosrecicláveis,orgânicosealguidares.Emépocasdefestachegacoletarquaseodobrodisso.Todoesselixovemdas2a3milpessoasquefrequentamse-manalmenteoSantuário. Omaisinteressanteécomoseaproveitaamaioriadosmateriaisqueseriamlixo.Osalgui-daressãolimposetrituradosparaserviremdecascalhonasestradasinternasdoparque.Louças,pratos,coposetc,tambémsãolimpos,desinfetadosedefumadospelaMãedeSanto,DonaLuiza,queseparatudoeencaminhaparaváriasinstituiçõesdecaridade. Jáosrecicláveissãoselecionadospelosfuncionáriosquedividemolucrodavendadestesprodutos,quenãoépouco,saiumcaminhãopormêscheiodegarrafaseatéduastoneladasdeplástico,papelelatas,sejuntássemostudoisso,opesoseriaemmédiade25toneladasaomêsde“lixo”,evitadodeserdespejadoedestruiranatureza. Próximoàcachoeiratemumaplacadealertaosvisitantes:“Olixotrazorato,oratotrazacobra,acobratrazamorte”.Alimpezadasoferendaséfeitasemprecomoprazomínimode24horasapósserarriada. “OUmbandistanãoprecisadeumacatedralcomosóogêniohumanoécapazdeconstruir.Sóprecisadeumpoucodenatureza,comosóDeusfoicapazdecriar“,frisaPaiRonaldo.

Em Juquitiba, também interior de SãoPaulo,aUniãodeTendadeUmbandaeCan-domblédoBrasil,presididaporPaiJamilRachidconstruiuoValedosOrixáscomomesmofim,porém,restritoaosfiliadosdafederação.PaiJamilafirmaque,pormês,cercaque2.000filiadosutilizamesteespaço. EmBauru–SP,aFederaçãoUmbandistaReinodeOxalá,presididaporPaiRubensAma-ro,háoitoanosfundouoseu“ValedosOrixás”.Infelizmente,pelotamanhodonossocorporeli-giososãopoucasasiniciativaspara“privatizar“santuáriosnaturaisetrazerconforto,segurançaeecologiaparanossacomunidade. Massevocêresidedistantedestesespa-ços,seadapteefaçaadiferença!

DICAS DE BOM SENSO De formageralosUmbandistasseutili-zam da natureza pública, poucos tem acessoaosrecintosprivados,comocitamos.Portanto,todosnóspodemosadotaratitudessimplesqueresultamemgrandeimpacto. Quando chegar ao ponto de força danaturezaedefinirondeiráarriarsuaoferenda,priorizeforrarochãocomasfolhagensdoam-biente.Coloqueoselementosecomidassobreasfolhas.Dispensepratosoucoisasdotipo. Oslíquidoscoloquememcoposdescar-táveis.Acendaasvelasepreparetudo.Nãoháresultadoemoferendasfeitasàspres-sas, lembre–sequeesteéumatosagradoecomdedicaçãodeveserministrado.Então,façaaspreces,cantosepedidoscomtranquilidade. Normalmente, nanatureza, em30a40minutosasvelasjáqueimaram.Ótimo,recolhaasborrasecoloquenolixo. Antesdesair,jogueolíquidodoscoposao redordaoferendaeoscoposdescartáveisvãoparaolixo.Façaomesmocomasgarrafaseosdemaiselementos.Certifique–sequefica-ránanaturezaapenasmaterialnãopoluente. Seguindo esse preceito deixaremos deagredir a natureza sem perder o ato sagradoe ainda alegrar oOrixá.Nãoacendaas velasnotroncodasárvores,vocêpodequeima-lasecausarumincendio.Conceitos de Oferendas e a Natureza NolivroRituaisUmbandistasdeRubensSaraceni,pelaEditoraMadras,oautorcitanapágina21que“oatodefazerumaoferendari-tualaumguiaespiritualemumpontodeforçaabre–lheapossibilidadederecorreràprópriahierarquia e às forçasdanatureza, tanto paraauxiliaremseumédiumcomoparasocorrerem

aspessoasqueatender“.Eleaindacomplemen-teque“aoferendaritualatuacomoumachavede abertura e de religação domédium com oOrixá”. OespíritoRamatísno livroAMissãodaUmbanda,editoradoConhecimento,napágina94elucidaquenacosmogoniadasreligiõesafri-canistas,especialmentea ioruba,oatode“ar-riar“umaoferendaestabeleceeperpetuaumatrocadeforçasagradaentredoismundos:odi-vinoocultoeoprofanovisível. TudoéenergiaetemmaisafinidadecomesteouaqueleOrixá. Essaenergiadeveestarsempreemmo-vimento emambos os sentidos: entre o planoconcreto–materialeoinvisível–astral.Assimcomoaáguaemseuciclosucessivodechuva,evaporação,resfriamentoedegelo,adinâmicade transferência energética é considerada es-sencialepartedavida. Observamos dois autores que ao tratardasoferendasconvergemnomesmoponto.Agrandiosidade e a sacralidade da oferenda edospontosnaturais.

TempodeIndigestãodasuaoferendaMaterial–TempodeDegradaçãoAlguidar–IndeterminadoLouças(Ibás)–IndeterminadoLatadeAlumínio–200a500anosVidro–IndeterminadoIsopor–IndeterminadoMetal–100anosGarrafaPet–400anosCopodePlástico–50anosBitucadeCigarro–5anosPapel–3a6mesesPano–6mesesa1anoSacolasPlásticas–100anosTampinhadeGarrafa–150anosPalitodeFósforo–6meses

ENTREVISTA A RUBENS SARACENI

Enviado por: Mary Nogueira - ATUPO, Portugal.E-mail: nogmary@gmail.com

Nodia24deOutubrode2011ojornalFun-damentoestevenoColégiodeUmbandaSa-grada,nobairrodoBelém,S.Paulo,Brasil,àconversa com Rubens Saraceni, sacerdote,médium,escritor,fundadordoColégiodeUm-bandaSagradaPaiBeneditodeAruandaedoColégioTradiçãodeMagiaDivina.

Fundamento: Éumpioneiroaníveldapsi-cografia de romances umbandistas. Até en-tão,sóhaviaromancesespíritas/kardecistas.Quandoedequemodoéqueapsicografiaen-trounasuavida? Rubens Saraceni: Ela entrou de uma for-masubtil,porqueprimeirocomeceia recebermensagens(…)eusavaparaaaulanocentro(…). Então,semprequetinhaquedarumaaula,eusentavaeescreviatudooquemevinhaà

cabeça.Eufuijuntandoaquelasaulas,paradepoisreproduzir;issocomeçouem88.Até1990eramsempremensagenscurtas,sempreorientadoras. Entãofoiem1990queeusenteiecomeceiaescrever,aescrever.Penseiqueeraumaaula,aínãoeraumaaulaenãopareideescreveratéacabarolivro.(…)Naqueleprimeirodia,euescreviatéàsduashorasdamanhã.Nãoqueriapararcommedodeperderofioàmeada.Masquandoeramduasdamanhãeeujáestavacansado,escutei,“Podeirdormirqueamanhãretomaremosdaqui!”(…)fuidormirpreocupado!(…) Nooutrodia,euacordei,fizascoisasquetinhaquefazernoserviçoedepoissenteiedefactocomeçounomeiodafrase.Aíeupegueiconfiança!EscreviaotantoquePaiBeneditoqueriamepassaredepoiselemefalava,“Agoravaifazeroutrascoisas!”(…) Fundamento:Quantotempodemorouaescreverostrêslivros?(OCavaleirodaEstreladaGuia) Rubens Saraceni:Ostrês?Foramtrintadias,porqueeutinhaquetrabalhartambém!Dediaeu tinhaoserviçoedenoiteocentro,né?Porquenós trabalhávamosquase todososdiasnocentro:segunda,quartaesextaatendimentoaopúblico.NaqueletempoeutinhaCentrolánoJardimErcília.Entãoforamdiasdemuitaalegria,porqueeuviquenãoestavamaisescrevendomensagens.Aíelecomeçouafalarmesmodentrodaminhacabeça. Fundamento: Elequem?RubensSaraceni:PaiBeneditodeAruanda! Fundamento:ÉsempreoPaiBeneditodeAruandaquelhepassaas ideias, textosparapsicografar? Rubens Saraceni:Éelequecoordenatudo.Ocoordenadordapsicografiaéele!Fundamento:EporquetantosromancessobreExus?Temo“GuardiãodaMeia-Noite”,“OGuardiãodosCaminhos-aHistóriadoSenhorguardiãoTranca-Ruas”,“GuardiãodasSeteEncruzilhadas”,etc…Seoseumentoréumpreto-velho,porqueéqueelelhepassatantostextossobreosExus? Rubens Saraceni: Justamente!ElediziaeaindadizquealinhadaEsquerdaéocalcanhardeAquilesdaUmbanda.Eéporaíqueosadversáriosbatemforte.AideiaquesetinhaesetemdeExuéquenaÁfricaeaqui,noCandomblémaistradicionaléqueeleéumOrixá.

JáaideiaquesetinhadentrodaUmbandaéqueExueraumdemónio.NaUmbanda,elenãotinhaumcampodefinido,eraalinhadaesquerda,quetantopodiafazerobemcomofazeromal,hálivrosdeumbandistasassociandoExuademóniosdaCabalaJudaica,doJudaísmoedoCris-tianismo!Então,quandooPaiBeneditofalou:-“Temoslivrosdeguardiõesmesmo,regentesdelinhas!Eeuquerolhepassarassuashistóriaemostrarqueelesnãosãodemônios,sãoespiritoshumanosqueatuamnairradiaçãodoOrixáExu,espíritoshumanosqueatuamnairradiaçãodeOgum,deOxóssi,querofalardessesExusquesemanifestamnaUmbanda,todoselespassarampelamatéria,têmumahistória;tudobemqueahistóriapodesertriste,massãosereshumanos,espíritoshumanosquetêmdeserentendidos! Eotrabalhoveiomesmoacontecendo,trazendohistóriasdessesguardiões.Então,ogran-detrabalhoquePaiBeneditofezparaaUmbandafoiresgatarjustamenteaesquerda! Fundamento: Falamosdaesquerda,daentidadeExu.Perguntoagorasobreoutrasentida-des:quemsãoosMestresdaLuz? Rubens Saraceni:MestredaLuzétodooespíritoquetemumaresponsabilidadecomahumanidadedeprocurarsemprecorrigiroserrosesemearosaberondeimperaaignorância.Fundamento:Podedizer-sequenaUmbandaexistemmestresdaluz? Rubens Saraceni:Sim,nãoéumaclassedeespíritoespecífica.Quandonosreferimosaosmestresdaluzsãoosespíritossuperiores,orientadores.Nessesentido,nãoéumaclasseespecí-fica,éumaformadesereferiraosespíritosquejátêmumaresponsabilidadeparacomahumani-dadeesãoorientadores,unsdegruposmenores,outrostantodepessoasquantodeespíritos. UmguiaespiritualquesustentaumcentroéumMestredeLuz,temumcompromisso!Nãotem só o compromisso de trabalhar nomédiumdele, ele temo compromisso de sustentar umpontodereuniãodemédiuns(…).Entãoéumgrauqueseadquirenoplanoespiritual;elessãoospreparadoresdoterrenoparaqueaspessoassereúnameassuasforçaspossamsejuntaredesenvolverumtrabalhodeauxílioaosemelhante.Então,todooguiacomumgraudesustentadordetrabalhoéumMestredeluz.ALuzéoconhecimento,éosaber,aLuzéDeus,éoOrixá!(…) Fundamento:EocolégiodeMagiaDivina?Comosurgiu? Rubens Saraceni:Nósfizemosumaseparação,porquetínhamososlivros,osromancestipicamenteumbandistasparacriarumaliteraturaumbandistaecriou-se.GraçasaDeuseaoPaiBeneditotevesucesso.Hojetemmuitosmédiunsescrevendoromancespsicografadosdentrodes-seuniversoreligiosoumbandista.(…)ninguémpodetiraroméritoaoPaiBenedito,porqueantesissonãoexistia.(…) EntãonóstemosumaliteraturaumbandistaquecomeçoucomPaiBenedito,mastemosumestudovoltadoparaareligiãoquefundamentatudooquenóspraticamos,quecomeçoutambémcomele,atravésdoslivrosdidáticos.E,paraleloaessetrabalho,em1999,começouoensinodamagiadivinacomamagiadasvelas,aMagiadasSeteChamas.(…)Então,amagia,naépoca,foiumaorientaçãoparaformarumaegrégorade7.777magosemanadosnumaegrégoraparadarbaseaoqueviriadepois. EucrieioColégiodaMagiaàpartedoColégiodeUmbanda.OColégiodaMagiacuidadamagiaeodaUmbandacuidadaUmbanda. Fundamento:MasnaUmbandatambémhámagia! Rubens Saraceni: Tudoo que você faz dentro de umcentro de umbandaémagia e érealizador.Adefumaçãoérealizadora,opontocantadoérealizadorporquemovimentaforças,adefumaçãomovimenta forças,opontoriscadomovimenta forças,adançadeumguiaespiritualmovimentaforças,entãonaUmbandatudoémágico,tudo! Sóquedentrodeumsistemareligioso.ÉissoquedestacaaUmbandaefazcomquesejamuitoesmagada,perseguidamesmo!.Porquechegaumapessoacomasuaforçaespiritual,come-çaaincorporaroseuguiaeaquelequetrazumamediunidademuitoafloradadaquiapoucotempoestaráatendendopessoaseoguiaestaráfazendomaravilhas. Aívemalguémediz:“Não!Quemévocêqueentrouagoraejáestáquerendoatenderosoutros,estáajudandoosoutros?”Esquecemquequemestáajudandoéoguiaespiritualequeelenãocomeçouatrabalharnodiaemqueaquelemédiumcomeçouasedesenvolver.Oguiaespiri-tualtemumhistóricodeséculosdeajudaàhumanidade,nãooseumédium. Omédiumpodeterumdiadeumbanda,temgentequeentraaprimeiravez,jáincorpora,já

dãocharuto,águaejáficadandoconsulta.Nãoéomédium,éoguiaquetemdeservistoali. Omédiumprecisadereceberpreparo,oguiajáotem,jávempreparado. Omédiumprecisaserpreparadosimparaentendertudoaquilo.(…)Omédiumtemdeserpreparadoeensinadoparasesituarnissotudoenahoradeincorporarelesedoarporcompleto,paraaísim,oguiatrabalhar.Queremconfundiromédiumdeumbanda,queéoquecedeocorpoparaosespiritosguiascomodoCandomblé,quetemquepassarpormuitaspreparaçõesporqueláeleestáincorporandooOrixádentrodeumritualreligioso.OOrixáqueincorporanelenãovaidarconsulta.(…) TudobemqueosguiasespirituaisdaUmbandajáentraramdentrodoCandombléaquinoBrasil,porqueosmédiunsumbandistasqueforamparalálevaramjuntoosseusguias. Fundamento:AUmbandarecebeudoCandombléeagoraestáoCandombléareceberdaUmbanda! Rubens Saraceni:É,éatroca!Éarestituiçãodobem,porqueoCandombléforneceuosOrixás,oconhecimentoparaaUmbandaeaUmbandaestápagando,enviandoosguiasespirituaisparaoCandombléenofuturovaiestartudoassim(ligandoasmãos),tudoassim,porqueadivin-dadenãoéumasó?ÉOrixá,nãoé?SeéOrixánoCandomblé,éOrixánaUmbanda!Orixáestáregendotudo!TudoéomesmoOrixá! ÉomesmoOxaláUniversal,omesmoOgumUniversalqueestáregendotudo,apenasestáseparadoemduasformasdiferentes.Naumbanda,cantamos,louvamososOrixásetrabalhamoscomosguias;noCandomblécantamelouvamoOrixáegiramincorporando-oOrixá. AtrocavaicontinuarcrescendocadavezmaisporquetudoéOrixá.(…)omesmonomequedavamemYorubáparaExuéomesmonomenaUmbanda.ÉomesmoExuregendotudo,todasasqualidadesdeExunoCandombléetodososExusdeUmbanda.Seadivindadeéumasó,entãoadivisãoestásendofeitapornósenãodoladodelá! Fundamento:Porfalaremqualidades,OiáeEgunitásãoqualidadesdeIansã? Rubens Saraceni: NoCandombléOyáéoorixáeEgunitáéumadesuasqualidades.Masparanós,naUmbandatudoédiferente! Veja,nóstemosseteirradiaçõesdivinas,temossetelinhasdeUmbandaqueregemaCria-ção.Sesótinhasetelinhasdeumbanda,tinhamaisOrixásqueassetelinhas. Agrandebrigadopassadofoiessa:-AsváriasescolasdeUmbandanopassadotinhamdificuldadeemacomodartantosOrixásemapenassetelinhas,porquediziamqueOgumeraumalinha,Oxóssieraumalinha,Oxaláeraumalinha,Iemanjáeraumalinha.Assim,começaramaso-brarOrixás.Entãotrocavam,tiravamumOrixáecolocavamoutroeaespiritualidademantinhaessesegredofechadoasetechaves. Fundamento:Asetechaves!!! Rubens Saraceni: Viu?Osimbolismoestáemtudo!QuandoPaiBeneditocomeçouapas-saralgumacoisasobreassete linhas,queméqueficousurpreso?Euprimeiro,porqueestavaescrevendoquandoelefalou:-Filho,assetelinhasnãosãoseteOrixás,sãoseteirradiaçõesdivi-naseemcadairradiaçãoestãotodososOrixás:-NaIrradiaçãodaFéestáOxaláregendoopolopositivoeháumOrixáfeminino,cujonomenãofoirevelado,quepolarizacomelenessairradiaçãodivinaeestánoseuoutropolo. SóqueesseOrixánãotemnomeemYorubáenãotemnomeemportuguês!EsseOrixáregeaseras,osritmos,osciclosdaCriaçãoeestáassociadoaotempocronológico,aosciclosdavidadoserhumano,ociclodedias,deumasemana,etc. ÉnessesentidodetempoqueesteOrixáfazparcomOxalá,nachamadaIrradiaçãodaFé.EleregeaFédoserhumano,Eladirecionaareligiosidade.Então,elefalou:-Nósprecisamosdarumnomeparaoorixáqueocupaessepolorecebatodoumcultoeaspessoassaibamaquemsedirigir! Comonãotemnome,coloqueaíOiá-Tempo! Depois, chegouaopoloda irradiaçãodaJustiçaDivina,queéa IrradiaçãodeXangô,aquartaIrradiaçãonalinhadaumbanda.ElatemXangôassentadonoseupolomasculinoenooutropolotemoutradivindadefeminina,quetambémnãorecebeunomeemYorubá.Nãotemonomerevelado. ElaentranaquelaclassificaçãodosOrixásnãonomeados. Eaíelefalou:-“Temumnome”.“Porempréstimo,pegueEgunitá”!AdivindadeIansãpermi-

te,porqueessaqualidadedelaémuitosemelhanteaessaOrixádoFogoquefazparcomXangô,porqueessadivindadedofogoépurificadoradosnegativismos.EaIansãEgunitáéquefazessetrabalho.Então,usou-seonomedelaporempréstimoparadaronomeaessadivindadequenãotinhaseunome,enãotematéhoje,revelado.Epormaisqueeutenhafaladonaépocaqueeramnomesemprestados,muitagentesefezdesurdo! Fundamento:Seráqueentenderam? Rubens Saraceni:Entenderamsim!Nãotembestanestahistória!Émáintenção!Tudomal-intencionado! Estavaescritocomtodasaspalavras:-A1ªirradiaçãodivina,airradiaçãodaFé,naregên-ciadopolopassivo,masculino,positivoestáOxalá;enopolonegativo,femininoeativoestáumadivindadenãonomeadaàqualestamosdando,porempréstimo,onomedeOiá!IssoestáescritoemtodososlivrosondeapareceonomeOiá(ouEgunitá),apareceaexplicaçãodequeestenomesestaidentificandoumadivindadenãonomeadadentrodateogoniaiorubana.Issoestátudoexplicadonoslivros. Osqueaceitaramessesnomesestãosendoajudados,cantamparaOiá,vemumacorrentegigantescadeespíritosquesemanifestamnumagiraquandocantamparaOiá.E,talcomoacon-tecequandocantamparaIansã,vêmasIansãsousuascaboclas. SecantarparaEgunitávêmoutras,quesãoseresdiferentespertencentesadimensõesdi-ferentes. Issoestátudoexplicadonoslivros.No“CódigodeUmbanda”explica,na“GêneseDivinadeUmbandaexplica!Sóqueosquelerameassimilarameforamatrás,viramqueéverdadeiro. Mastemosoutrosquejátinhamlivrosescritoequenãotinhanadadaquilo,principalmenteautoresque(eeufalocomabocacheia!)autoresquetinhamescritolivrosquenãotinhamfun-damentos,viramtudoaquiloefalaram:-“Eagora?Vaitudoporáguaabaixo?Esseaquienterraomeu?”Eenterrou!(…)Estoucansadodeverpessoasmal-intencionadasouignorantesfalaremmaldeumaobraquetrou-xetantarespeitabilidadeàUmbanda!Eéisso! Fundamento: EassimterminamosestaconversacomRubensSaraceni,quetãogentilmen-tenosrecebeueacarinhou! Apesardetudooquefoidito,podemosdizerquesoubeapouco,poisavontadeeradeficarhorasconversandocomesteMestredeUmbandaque,atravésdosseuslivros,dosseuscursosedetodaasuaobra,tantotemcontribuídoparaaformaçãodosmédiunsumbandistaseparaoesclarecimentodopúblicoemgeralsobreosfundamentosepráticasdanossaqueridaUmbanda!

Bemhaja,PaiRubensSaraceni!

O MISTÉRIO, O ORIXÁ E A LINHA DE TRABALHO EXU.

Escrito por Fernando Sepe

MeucompromissoétrazerempautaoesclarecimentosemconceitooupreconceitoPAZATODOS-Parte2

Exué,semsombradedúvida,adivindademaisincompreendidadetodas.Taxadomuitasvezesdediabooudemônio,Exuécultuadoemmuitasemuitasculturascomoutrosnomes.Aque-lesqueocultuam,oadoramegostammuitodeletemumavisãomuitodiferentedaspessoasquenãooconhecem. QuandosefalaemExu,estamosfalandoemumdostrêsaspectosemqueelesemanifesta.Podemosdizerque,acimadetudoExuéumTronodaVitalidade,umadivindadequevitalizatodaCriaçãodandoforçaevigorparatudoserealizar.EsseTronodaVitalidadeécultuadoemmuitasculturascomnomesdiversos. NaÁfricaeleécultuadocomoExu,quemvemdoYorubáequerdizeresfera,masétambémcultu-

adoemmuitosoutrospovos,sendoLokiparaosnórdicos,Sethparaosegípcios,estandopresenteemShivadoshindus,emHermeseDionísiodosgregosepodemosdizeremtodasasdivindadesligadasàprocriação. PercebemosentãoqueeleéumaforçadivinadaCriaçãoequeestáemtudo,sendocultu-adoemtodasasculturas.Esseéumaspectodo“mistério”deExu. NaÁfricaesseorixárecebeuonomedeExuetodoumcultoemseunomefoisistematizado.AExufoiconsagradoo“Ogó”eestevirouoseusímbolodepoder.Elefoieaindaéumadivindadecultuadapelasuaforçaevitalidade,alémdemuitasvezesestarligadoaovigorsexual. Apesardisso,paramelhorcompreenderesseOrixáénecessárioqueseentendaqueelenãoatuaapenasnocampodaprocriação,massim,emtodososcamposdenossavida,nosvita-lizandoquandoestamosapáticosemalgumsentidoenosdesvitalizandoquandonosexcedemosemoutro. ExutambémnoscultosafroséconsideradoomensageirodosOrixás,sendoaquelequetrazaoshomensamensagensdasdivindades,ouseja:-dosOrixás. ApesardissoécultuadocomoumOrixádamesma“grandeza”detodososoutros.Emsuaslendaseemseuarquétipohumano,achamostalvezo“maishumanodosOrixás”. MuitodualExutrazemsialuzeastrevaseissoédemonstradoemseuarquétipoorabe-nevolente,oracruel. Aeletambéméatribuídoumótimosensodehumor(comsarcasmo,claro!),alémdemuitasvezesserocausadordeconfusões.Apesardissoéretratadocomomuitoespertoeinteligente.EsseéoOrixáExu. NaUmbanda,Exu,alémdeMistérioeOrixáéprincipalmente“linhadetrabalho”.Nelamuitosespíritosincorporameprestamacaridadedandoonomedeexus. Paraentendermosessalinhavejamos:-Umespíritoencarnaeemsuavidacarnal,cometeerrosesetornaumapessoadesvirtuada,criandoumverdadeiroinfernoconsciencialdentrodesimesmo.Quandoeledesencarnaéatraídoeviveesse“inferno”pessoal.Depoisdealgumtemposeunegativismoseesgotaeelesenteanecessidadedotrabalhopararesgate. EntãonessahoraentraalinhadetrabalhoExudandocondiçõesaesseespíritodetrabalharparaoCriador,dentrodesuascondições,eassimvoltarnovamenteacaminharrumoaEle.Esseespíritotorna-seum“ExudeLei”(espíritohumanoquetrazaforçaequalidadesdesseOrixá)edizemosqueassenta-seaesquerdadeumOrixáaoqualelerespondeetrabalha.AssimesseespíritocomeçaafazerumtrabalhoespecíficodosExusnoastraldenso,trazendoaforçadoOrixáExuedemaisumOrixáaoqualelerespondeeaoqualeletambémacessaefundamentasuasforças. AmaioriadosExusqueconhecemostemessahistória.MaséimportanteentendermosquemuitosespíritosdenominadosExusjáalcançaramumgrandegraudeevoluçãoconsciencial,mascontinuamtrabalhandonastrevasdensasporescolhaprópriaeporacharqueláeleservemelhoraoCriadoreaosOrixás. Também temos alguns casos de espíritosmuito elevados quenuncativeramuma“queda”nempassagempornenhumplanoastraldenso,masquetambémporopçãoassenta-senastrevasdensaselácomeçaafazertodoumtrabalhodesustentaçãodaLeiederesgate.(oslivrosOGuardiãodaMeiaNoiteeoGuardiãoTrancaRuas,deRubensSaracenieeditadospelaMadrasEditoramostramessesdoiscaso). ExuentãoéGuardião,verdadeiros“policiais”doastralinferior,contendoataquesoriundosdobaixoastral,protegendoascasasquerealizamtrabalhoespiritualdequalquertipo.Sãotambémgrandesdesobsessores,realizandodesobsessõesdificílimaserecolhememanipulamfacilmenteenergiasdensas,sendomuitobonsparao“descarrego”elimpezaespiritual,alémdecortaremedesmancharemasnefastasmagiasnegativas. Resumindo,ExunormalmenteseguramuitobemaBUCHA!Sãograndestrabalhadores,muitoprotetorestambém.Temumjeitomuitohumanoetudoquetemquefalar,falamnacara,nãomandandorecado.Tambémfazemmaravilhosostrabalhosdecura. Utilizamcomoelementosmagísticososcigarros,velas(pretaevermelhabasicamentepo-dendoserutilizadasoutrascomoabranca,roxaetc),charutos,pinga,pólvora(fundanga),punhais,pedras,ervas,etc.TemosExuemtodasassetevibraçõesequerespondemporcadaumdosOri-xás.

Matérias para o Jornal Não deixe de nos enviar suas matérias, textos e informações so-bre festas e cursos. Colocaremos no jornal virtu-al e no site do jornal para consulta aberta a todos que visitarem a pa-gina. Lembrando que ao enviar sua matéria, não se esqueça de colocar seu nome, e autorização para divul-gação.

Atravésdainterpretaçãodosseusnomessimbólicoschegamosaqualforçaeemqualcam-poelestrabalham. DeixamosclaroaquiqueExunãoéodiabonemodemônio,títulosessesquemuitasreligi-õesqueremdaraele.Tambémnãoéaquelamanifestaçãoridículadeumespíritoquebaba,rosnaesósabefalarpalavrão. Também,dentrodaUmbandaemhipótesenenhumaseutilizaDOSACRIFÍCIOANIMALOUSANGUECOMOELEMENTOMAGÍSTICO”(AQUINÃOESTAMOSCRITICANDO,APENASDEIXANDOCLAROQUEISSONÃOÉPRÁTICADEUMBANDA).Também,deformaalgumaExu,dentrodaUmbanda,seprestaatrabalhodemagianegativa. PorissoochamamosdeExudeLei,poistrabalhadentrodaLeidaCriaçãoedentrodaLeiReligiosadeUmbanda,sendoassim,NUNCASEPRESTANDOPARATRABALHOSNEGATIVOSDENTRODEUMVERDADEIROTERREIRODEUMBANDA! EssassãoascaracterísticaseasmanifestaçõesdeExu.Escreviresumidamenteemuitopodeserfaladosobreesseassunto. Atodossugiroque,casooconsigam,leiamo“LivrodosExus”eo“GuardiãodaMeiaNoite”,doislivrospsicografadosporRubensSaraceniqueexplicamuitobemessemistériodivino. LaroyêExu!ExuMojubá!-

PIPOCAEnviadoporRonaldoFigueirahttp://9misticos.wordpress.com

Omilhodasespigasmenoreséquevemaseromilhoescolhidoparasetornarpipoca,oucomoalgunsdiriam“flordeOmolu”.Paratanto,énecessárioserlevadoaofogo,passarpeloóleoquente,poissóassimécapazdeestourara“casca”queaprisionaessalindaflor.Todosnósqueremosbrilhar;todosnósqueremosbeleza,perfeição,plenitude.Masquantosestãodispostosaseremlevadosaofogo?Ocalordavidaparecequenosmaltrata!Masacascatemdesertirada.Precisamosrenas-cereflorescer.Aflições,medos,angústias;quantadoreporquetudoisso?Tudoqueédolorosotemsuarazãodeser.Existenouniversoumaforçaquetudocomanda,quetudoenxergaequetudovê.Atéquandoparecequeocaosestáaliinstalado,aindaexisteaordemacircundá-lo.

Porquevocê,caos,estárodeadopelaor-denaçãodouniverso.Vocênãoexisteporsisó.Aindaquevocêqueiraadentraremminhavida,saibaquevocêestácercado.Há,há,há!Umagargalhadasórdidasaideminhasentranhas,poisnomemento,não tenho forçaspara sorrir.Mas tenhoforçasparaviver,poissouindestrutível.Equandopensasquevaimeaniquilar,aíéqueteenganas.SurgireicomoumaflordeOmulú,Debu-ru (omilhodepipoca),queé levadoaofogo,ébanhadoemóleoquente,estouraacascaesalta!SalveaForçaMaiordoUniversoSalveoFilhodaLuz.Atotô

SAÚDE E COMPORTAMENTOOS 10 ALIMENTOS MAIS SAUDÁVEIS DO MUNDO

EnviadoporJoseEdson–e-mail:edsonervas@hotmail.com OnutricionistaepsicólogoamericanoJonnyBowdenestevenoanopassadonoBrasilparalançarolivro“AsRefeiçõesmaisSaudáveisdoMundo”. ComdoutoradoemnutriçãopelaUniversidadeClaytonpelaSaúdeNatural,elesededicahámaisdeduasdécadasàpesquisadosalimentoseaquienumeraquaissãoosdezmaissaudáveisdomundoequedeveriamfazerpartedonossocardápiodiário:1-Sardinha: Éricaemproteínasepossuimineraisessenciais,comomagnésio,ferroeselênio,quetêmaçãoanticancerígena.EssetipodepeixetambémajudaoorganismoaliberaromercúrioetemaltasconcentraçõesdeÔmega3,umtipodegordura“boa”,essencialparaofuncionamentodocérebro,docoraçãoeparaareduçãodapressãoarterial.Assardinhassãochamadasde“comidasaudávelemlata”porBowden,queaconselhaquesejamcompradasaspreservadasnopróprioóleoouemazeite,quandonãopuderemserconsumidasfrescas.2-Repolho: As folhas do vegetalcontêm grandes concentra-ções de substâncias antio-xidantes e anticancerígenaschamadas de indoles e sul-forafanos. Uma pesquisa daUniversidadedeStanford,nosEUA,apontouqueosulforafa-noéasubstânciaquímicaen-contradaemplantasquemaiselevaoníveldeenzimasanti-cancerígenasnoorganismo.3-Folhadebeterraba: Geralmente jogadafora,éricaemvitaminas,mi-nerais e antioxidantes. Con-tém carotenóides, pigmentonaturaldosvegetaisqueaju-daaprotegerosolhoscontrao envelhecimento. Bowdentambém afirma que a beter-rabaemsitambéméumdosalimentosmaisricosqueexis-tem.Asfolhaspodemserco-midascruasnasaladaoure-fogadas,comoespinafre.4-Açaí: Emsucooumisturadoàcomida,comoéfeitononor-tedopaís,oaçaíéumadas

frutascommaiorconcentraçãodeantioxidantes.Tambémé ricaemgordurasmonoinsaturadasepoliinsaturadas,quesãobenéficaseauxiliamnareduçãodocolesterolruimenaprevençãodedoençascardíacas.ParaBowden,osbrasileirosquenãoconsomemafrutafrequentementedes-perdiçamabênçãoqueanaturezalhesproporcionou.5-Goiaba: Ricaemfibras,mineraisevitaminas.Tambémpossuigrandesquantidadesdelicopeno,omaisantioxidanteentretodososcarotenóides.Olicopenoauxilianaprevençãodocâncerdeprós-tataereduzosriscosdesurgimentodecatarataedoençascardiovasculares.6-Cerejafresca: Temaltasconcentraçõesdeantocianina,umantiinflamatórionatural.Devesercomidaaonaturaloumisturadacomiogurteouvitaminas.7-Chocolatemeio-amargo: Ricoemflavanóides,quediminuemapressãosanguíneaepromovemobomfuncionamentodosistemacirculatório,temaltasconcentraçõesdemagnésio,ummineralimportanteparamaisde300processosbiológicosdoorganismo.8-Frutasoleaginosas: Sãoascastanhas,asnozeseasamêndoas.Bowdenafirmaquetodastrazeminúmerosbenefícios,apesardoelevadoteorcalórico.Possuemmuitosminerais,proteínasealtosníveisdeômega3eômega9.9-Canela: Ajudaacontrolaroníveldeaçúcaredecolesterolnosangue,oqueprevineoriscodedoen-çascardíacas.Parausufruirdosbenefíciosdaespeciaria,bastapolvilharumpoucodecanelaempónocaféounocerealmatinal.10-Sementedeabóbora: Éumagrandefontedemagnésio.Essemineralétãoimportante,explicaBowden,queestu-diososfrancesesconcluíramquehomenscomaltastaxasdemagnésionosanguetêm40%menoschancesdesofrerumamorteprematuradoqueaquelescombaixosíndices.Paraconsumi-las,toste-asnofornoecoma-asporinteiro,inclusivecomacasca,queéricaemfibras.Fonte:matériapublicadanarevistaÉpoca.

“OS LIMITES SÃO FÍSICOS. AS LIMITAÇÕES SÃO MENTAIS.” “Nossaatitudediantedavidanãodependenecessariamentedoquesepassaemvoltadenós,esimdoquesepassadentrodenós”.“Suavontadeésoberana.Suaintimidadeéumsantu-áriodoqualsóvocêpossuiachave.Preservá-ladasinvestidasdassombraseabri-laparaqueosolpossailuminá-lasódependedevocê.”Pensenisso.

ESPETÁCULO “ALABê DE JERUSALÉM”. O espetáculo “Alabê de Jerusalém”, de Altay Veloso, que estreia em Agosto no Teatro Clara Nunes, todas as terças e quartas às 21h. A ópera, mas conta a história de Ogundana, um africano que viveu há mais de 2000 e conheceu Jesus Cristo. Hoje, ele volta como um preto-velho para contar essa história, sob a ótica da cultura africana. O DVD da ópera foi lançado em 2005 com a participação de grandes nomes da MPB e do teatro, como Lenine, Ivan Lins, Alcione, Bibi Ferreira, Margareth Menezes, Adriana Lessa, Isabel Fillardis, Jorge Vercillo, Leny Andrade, etc.

AVISOS CULTURAL

A ópera teve sua primeira apresentação no Canecão em 2005, dois anos depois no Teatro Municipal do Rio de Janeiro em 2007, no ano seguinte no Vivo Rio e Citibank Hall. E depois de 3 anos, Altay Veloso volta aos palcos o Alabê de Jerusalém, desta vez, com um novo formato, novas músicas e nova direção.

É um espetáculo dirigido por Jayme Periard.

“Alabê” estreia no dia 07 de agosto de 2012 no Teatro Clara Nunes (shopping da Gávea) às 21h. É uma temporada curta, durante todo o mês de agosto e setem-bro, todas as terças e quartas-feiras às 21h.

Informações:Bárbara VellosoFones: (11) 99929-8618 / 2606-2112 / 2604-3206

BAR TEMPLOAúltimasegunda-feiradecadamêsapartirdas19h00éde

SARAVA SEU ZÉ PILINTRAeaprimeiradosedepingaéporcontadele.Todaúltimasegunda-feiradecadamêsvenhacantarcomféaquelessambassaldandoseuSantoouseuOrixácomoProjetoSambadeJorgenoBardetodasascrenças.

Homem:25,00Mulher:20,00

Rua Guaimbé, 322 - Mooca - São PauloInformações: (11) 2601.1441 / 981054700 / 4305.3119

1ª FESTA AFRO-BRASILEIRA DE SÃO BERNARDO DO CAMPO

Homenagem a XANGÔGinasio Paulo Cheidde (Baetão)

Rua Dona Julia Cesar Ferreira, 270 - Baeta Neves - São Bernardo do Campo - SPEntrada: 1 kg de alimento não perecível

Informações: (11) 968771448

LANÇAMENTO Novo livro de Rubens Saraceni. Esta obra contém todo omaterial dadonoSacerdóciodeUmbandaporRubensSaraceni, conteúdo de aulas, apostilasdoúltimocurso realizadonoColégiodeUmbanda.Localehorario:EstandedaMadrasnaBienaldoLivroDia12deAgosto,às14h00

Livro: Umbanda – Rituais de Amaci comOferendaseOrações DaescritoraDomitildeAparecidaPedro,é fundamental para que templos, terreiros,casas de caridade e centros de Umbandaconheçamumpoucomaissobreobrigaçõeseoferendas,tendocomoobjetivoaapresen-taçãodemaisumaopçãofundamentadadetrabalhoparaossacerdotes.

Colégio de MagiaRua IRmã CaRolIna, nº272 -

BelenzInho - São PauloFone: (11) 2796-9059

e-maIl: Contato@ColegIodemagIa.Com.BR

ÚLTIMA PAGINA

VAMOS SAIR DA IGNORÂNCIA EM NOME DOS ORIXÁSPor: Alexandre Cumino

De tempos em tempos aparece algumcasode crime relacionado comMagiaNegati-va,associadoaomal,chamadovulgarmentedeMagiaNegra. De tempos em tempos vemos associa-remalgunsdestescrimesàUmbanda,aoCan-dombléouaosCultosAfrosemgeral. Sãocrimesbárbaros,macabrosmesmo,commortesdecriançaseestupros,motivadospeloquehádepioremaisbaixonoserhumano. Enquantonósficamosaquidizendoqueisto não tem nada a ver comUmbanda,Can-domblé eCultosAfros, os criminosos, presos,seidentificamcomestasnossasamadasreligi-õeseaindadizemfazerpactoscomsatã,demô-nio,quandonãocolocamosnomessagradosdenossosguiaseorixásnomeiodeseuscrimeshediondosepassionais. SABEMOS que nossa religião é linda,quenãofazpactos,quenãoexistemdemôniosemnossoscultos. Háanos,venhobatendonamesmatecla:UmbandaéReligiãoesópodefazerúnicaeex-clusivamenteobem! Enquanto isso, pessoas que nem têmidéiadoquesejareligiãocontinuamabusandodenossosfundamentosevaloresdeformane-gativaeinvertida. Oconceitosobrereligiãoestátotalmentebanalizadoedistorcido,qualquerumcriaumanovareligiãoefazoquequercomela,estaéaverdade.SemprelembroaprimeiradefiniçãodeUmban-dadadaporseufundador,oprimeiroumbandis-ta,ZéliodeMoraeseasuaentidade,oCaboclodasSeteEncruzilhadas:--Umbandaéamanifestaçãodoespíritoparaapráticadacaridade! Enquanto isso, no próprio seio da Um-banda, convivemos com praticantes que nãotêmamenor idéiadequemfoiouoquefezoprimeiroumbandista.Pessoasque “dirigem” terreiros, que se deno-minamsacerdotes(paidesanto,mãedesanto,padrinho,madrinha…)eproíbemseusmédiunsdeestudar! Omedoeaignorânciasãoportasaber-tasparaastrevasinterioreseexteriores.ÉaquiqueoEGO,avaidadeeosvíciosmaisbaixosdoserhumanoseinstalam.E todos os dias vemos anúncios de pessoasoferecendo“serviços”demagiasnegativasemnomedenossossagradosvalores,denossare-ligião,denossosguiaseorixás.

Deitamerolamcomosnomesdeexuepombagira,usameabusam! As pessoas continuam procurando umatalho,umcaminhomaisfácilparaexternaremseusnegativismosacumulados.Elasnãoque-remdor,nãoqueremcrescer,nãoqueremas-sumir seusatos, nãoqueremser conscientes,queremapenassatisfazerossentidosviciadosnomundodas ilusões,daspaixõesqueasar-rastamparaatitudesemocionais,animalizadaseinstintivas. Aindasevênafiguradomédiumumpo-derdemanipularvidas! Umpoderdemanipularodestino,umpo-derquepodesercomprado,negociado.NÃO EXISTE OUTRA SAÍDA PARA A RELI-GIÃO, É PRECISO MUDAR O SENSO CO-MUM, É PRECISO ALCANÇAR O INCONS-CIENTE COLETIVO! EAUNICAFORMAÉCOMEXEMPLOSENÃOAPENASCOMPALAVRAS.Umconsulentepodeapenasfrequentarumter-reiro,semteramínimaidéiadoquesejaaUm-banda.Umconsulente,umsimplesfrequentador,podesedenominarcatólico,ateu,àtoaeoquequi-ser…Este consulente pode, sim, ele pode sertotalmenteignorante… UM MÉDIUM NÃO PODE SER IGNO-RANTE!!! UM MÉDIUM E PRATICANTE DE UM-BANDA É FORMADOR DE OPINIÃO, SEM-PRE!!! O MÉDIUM É O TEMPLO DA RELI-GIÃO!!!NÃOPODESEROTEMPLODAIGNO-RÂNCIA!!!Umbandanãoéenãopodeserparapessoasignorantes.Eaquificabemclaroosentidoesig-nificadodapalavraignorante:aquelequeignoraalgo. NãosepodepraticarUmbandadeformaignorante,semsaberoqueestásendopratica-do. Quandonãoestamosbem,e todosnóspassamospormomentoseperíodosdenega-tividade, é o conhecimento, a razão, que nosmantémdentrodelimiteseparâmetrosseguros.Omédiumignorantetorna-seumaportaabertaparaastrevas. E vamoscontinuar vendocasosemaiscasosemqueaignorânciarouba,assalta,deni-greonomedaumbandaedenossasentidades.COMOVAMOSMUDARISSO?Ignorânciasevencecomconhecimentoeestu-do…

jornal nacional da umbanda ed. 42

Documents

jornal nacional da umbanda ed. 35

infogente ed 42

jornal nacional da umbanda ed 43

jornal nacional da umbanda ed 51

correio da umbanda ed.28

revista inox - ed. 42

jornal nacional da umbanda ed. 28

jornal nacional da umbanda ed 53

jornal nacional da umbanda ed 46

correio da umbanda ed.27

jnu ed.57 - jornal nacional da umbanda

correio da umbanda ed.21

jornal de umbanda ed. 03

jornal nacional da umbanda ed. 17

jornal nacional da umbanda ed 45 - mediunidade

jornal nacional da umbanda ed 32

correio da umbanda ed.14

jornal nacional da umbanda ed 48

correio da umbanda ed.06

jornal nacional da umbanda ed 39