jornal nacional da umbanda ed 48

J o r n a lQ u i n z e n a l

Jornal Nacional da Umbanda São Paulo,01 de Novembro de 2012. Edição: 48 Ano: 02 [email protected]

Jornal Nacional da Umbanda ● página 1

Expediente:Pai Rubens SaraceniPai Alan Levasseur

JORNAL NACIONAL DA UMBANDA ED. 48INDICE DE MATÉRIAS

EDITORIALFormatura do Colégio de Umbanda (Rubens Saraceni) pág. 02Formatura da Turma de Mãe Lurdes (Rubens Saraceni) pág. 02

CADERNO DO LEITORAltares, Imagens, Fé e Religiosidade (Rubens Saraceni) pág. 03

O caminho mistico da Umbanda (Jose Brito Irmão) pág. 08PERGUNTAS DOS LEITORES

O jogo de Buzios e a leitura da coroa (Rubens Saraceni) pág. 09DOUTRINA

Reflexão sobre a questão carmica (Douglas Fersan) pág. 10A geração de Oxossi e Omolu (Rubens Saraceni) pág. 11

Sacerdócio de Umbanda - Formaturas

CONVITE PARA FESTA DE YEMANJÁ.Por Pai Élcio de Oxalá.

Pai Élcio D'Oxalá, junto com Pai Reginaldo D’Ogum, Presidentes da Fede-ração F E U C E M, convida todos da nossa Comunidade Umbandista e povo do Axé para estarmos juntos realizando a 1° grande Procissão Ecuménica no dia 01/12/12 com inicio as 16:00 com término as 18/;00 horas , sendo que tal ato ini-ciará em frente ao Batalhão do Corpo de Bombeiro seguindo pela Avenida Beira Mar, tendo seu encerramento em frete a estatua de Yemanja na Rua 23 de maio. Estaremos louvando a nossa Mãe Yemanja e teremos também a participa-ção especial conduzindo um grande XIRE com a Yalorixá Carmem da Oxum e Babalorixá Carlito Oxumare.

Venho todos participar desta procissão pela PAZ.Um grande Axé a todos, meu Sarava!

Pai Élcio de Oxalá.Escola de Curimba -

Fone residencial: (11)2231-0520.

De volta as Origens (Flavio Fukunda) pág. 12Mãe egunitá (Rubens Saraceni) pág. 15

Falando de Exu (Marcia C.F.Nunes) pág. 15MENSAGENS DOS GUIAS

De um preto velho (Dominio publico) pág 16Diferentes visões da incorporação (Felipe Campos) pág. 17

Mensagem do Exu Treme Terra ( Vitor Alencar) pág. 19MENSAGEM IMPORTANTE

Importante saber - câncer (Emerson Zochi) pág 22AVISOS CULTURAIS E CURSOS

Lançamento de livros, cursos e outros (JNU). pág. 23ULTIMA PAGINA

Prece dos Caminhos (Rubens Saraceni). pág. 25


www.jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo,01 de Novembro de 2012. Edição: 48 [email protected]

FORMATURA DE NOVOS SACERDOTES PELO COLÉGIO DE UMBANDA PAI BENEDITO DE ARUANDA.

Por Pai Rubens Saraceni

No dia 21 de outubro foi realizada a cerimonia de formatura de mais uma turma de novos sacerdotes umbandistas na sede do Co-légio de Umbanda Sagrada Pai Benedito de Aruanda. Durante a cerimonia os novos sacerdotes receberam palavras de todos os membros da mesa, com todos destacando a importância do estudo e da preparação de dirigentes para o crescimento futuro da Umbanda. A presidenta da A.U.E.E.S.P., Sandra Santos, paraninfa dessa turma destacou o trabalho a ser realizado pelos novos sacerdotes, não só em seus futuros templos, mas sim, no dia a dia junto aos seus irmãos de corrente mediúnica nos centros onde atualmente atuam com mediuns, mantendo- se discretos e sempre auxiliando seus atuais dirigentes espirituais, que devem receber deles o mes-mo respeito que já veem dedicando-lhes desde que com eles se desenvolveram ou por eles foram acolhidos em seus centros.

Isto é muito importante, porque ter feito o curso e se consagrado sacerdote umbandista não dá o direito de tentar se sobressair sobre dentro dos centros que eles frequentam e sim, exige deles muito mais respeito e reverencia que dos outros mediuns. Pai Rubens fez um discurso forte sabre a importância de se formar cada vez mais sacer-dotes umbandista, pois só assim a Umbanda fará frente às outras religiões, todas elas crescendo muito em nosso País. Parabéns, novos Sacerdotes Umbandista! A Umbanda conta com vocês!

FORMATURA DE NOVOS SACERDOTES POR MÃE LURDES VIEIRA DE CAMPOS.

Artigo escrito por Pai Rubens.

Dia 18 de outubro ultimo Mãe Lurdes Vieira de Campos for-mou uma nova turma de estudos de doutrina e sacerdócio umban-dista, curso este ministrado em seu Centro de Umbanda, localizado Bairro de Cidade Patriarca, zona leste de São Paulo. O evento con-tou com inúmeros convidados, que lotaram as dependências do seu centro, fazendo ele parecer pequeno! De fato, uma formatura de novos sacerdotes umbandistas é sempre um grande evento, porque a religião crescerá mais um pouco a partir deles. Mãe Lurdes dedicou três anos para forma-los e isto não é pouco tempo, meus irmãos. Eu,aoolharossemblantes iluminadosdestesnovossacerdotesumbandistafiqueiorgu-lhos por suas dedicações ao estudo e ao aprendizado organizado, algo que venho pregando já há muitos anos e pregação esta que esta se tornando uma nova realidade dentro da Umbanda, pois em setembro fui paraninfo e assisti às formaturas dos grupos de estudos do Pai Marcos Mozol, ministradoemSãoPauloedoPaiBaggio,ministradonacidadedeBomfimPaulista,localizadanointerior do Estado de São Paulo, na região de Ribeirão Preto. E neste mês de outubro também fui paraninfo e assisti à formatura do grupo de Mãe Lurdes,

EDITORIAL



assim como realizei no dia 21 a formatura de um dos grupos de estudo de sacerdócio umbandista ministra-do no Colégio de Umbanda Pai Benedito de Aruanda, o idealizador destes grupos de estudos sacerdotais umbandistas. Devo dizer que me senti orgulhoso em ver tan-tos novos sacerdotes umbandista, todos muito felizes e radiantes pelo grau alcançado graças aos seus es-forços e dedicação ao aprendizado. Aos poucos vamos assistindo ao crescimento do estudo organizado e direcionado dentro da Um-banda, como foi previsto por Pai Benedito de Aruan-da, que sempre estimulou as escolas umbandistas preparadoras de novos sacerdotes. Lembrei-me dele enquanto estava sentado à mesa dos convidados e senti sua presença luminosa a nos abençoar por termos acreditado em sua orientação e seguido em frente com essa nossa semeadura, mesmo quando adversários ferrenhos nos espezinhavam com suas criticar sem fundamentos, mas muito ofensivas. Hoje, muitos anos depois de ter recebido suas orientações de perseverar nesse caminho porque ele é importante para o crescimento da Umbanda, agradeço ao Pai Benedito de Aruanda e dedico a ele todas estas formaturas de tantos novos Sacerdotes Umbandistas. Parabéns, novos sacerdotes umbandistas! Parabéns, Mãe Lurdes! Parabéns, Umbanda Bendita!

ALTARES, IMAGENS, TEMPLOS, FÉ E RELIGIOSIDADEPor Rubens Saraceni

Os Altares

Toda religião tem seu altar, onde estão imagens, símbolos, ícones ou elementos indispensá-veis à sua liturgia. Por liturgia, entendam como o conjunto de recursos ou “artigos” indispensáveis às práticas religiosas. Bom, o fato é que os altares não existem só porque alguém inventou um e depoistodososcopiaram,sómodificandooselementosdistribuídosneles. Não mesmo, sabem? Sim, porque nós bem sabemos que um altar tem como principal função a de criar todo um magnetismo de nível terra, através do qual as irradiações verticais das divindades descerão até ele, eapartirdele,continuarãofluindonahorizontal,ocupandotodooespaçodestinadoàspráticasre-ligiosas que serão realizadas diante dele, e em nome das divindades cultuadas e nele assentadas. Um altar é um ponto de forças religiosas e, se devidamente erigido e fundamentado, através deleasirradiaçõesdasdivindadesalcançarãotodososfiéispostadosdiantedele.Nós,aocontem-plarmos o altar de um templo de Umbanda Sagrada, vemos imagens de santos católicos, de di-

CADERNO DO LEITOR



vindades naturais, de anjos, arcanjos, caboclos, pretos velhos, crianças, sereias, etc. Para um leigo no assunto, a miscelânea religiosa não tem uma explicação lógica, pois junta elementos de diferentes religiões num mesmo espaço religioso, quando o mais comum é as religiões banirem de seus templos todo e qualquer elemento estranho a ela ou pertencen-te a outras, certo? Mas a Umbanda é uma síntese de todas as religiões, e todas reunidas num mesmo espa-ço religioso. Portanto, nela estão presentes correntes de espíritos hindus, chineses, persas, árabes, judeus, budistas, dóricos, egípcios, maias, in-cas, astecas, tupis-guaranis, ... e cristãos! E cada corrente espiritual se formou sob o manto luminoso da religião, à qual seus mem-bros formaram sua crença no Deus único e nas suas divindades humanizadas, para melhor fa-laremdeleaosseusfilhos.Cadalinhadetraba-lho do Ritual de Umbanda Sagrada é regida por um Orixá intermediador, que também pode ser um espírito ascencionado e assentado nas hie-rarquias naturais pelos senhores Orixás inter-mediários, que os tem no grau de seus interme-diadores para a dimensão humana da vida, que é onde os seres espiritualizados (nós) vivem e evoluem. Então os médiuns, todos com alguma for-mação cristã, colocam Jesus Cristo, um Oxalá intermediáriohumanizado,comoopontificadorde seu altar, distribuindo mais abaixo as ima-gens dos santos sincretizados com os outros Orixás. O sincretismo explica o uso de imagens cristãs, e o fato de que muitos espíritos que in-corporam nos seus médiuns terem evoluído sob a irradiação do cristianismoas justifica.Assimcomo a imagem de “caboclos” índios ou sol-dados “romanos” (linha dórica) são explicadas como sinalizadoras de que ali baixam mentores espirituais cuja formação religiosa processou-se sob a irradiação de outras religiões. E o uso de cristais,minérios, flores, colares de pedrassemipreciosas, armas simbólicas, símbolos má-gicos, etc., explica que muitas linhas de forças intermediárias, intermediadoras ou espirituais ali estão representadas, ativadas e prontas para intervirem em benefício de quem for merecedor do auxílio dos espíritos ou dos Orixás. Os fundamentos religiosos e mágicos de um altar, só mesmo quem o erigiu pode explicá-lo.Masofundamentodivinoquejustificaaexis-tência deles nos templos, é esta:

— “Todo altar é um local onde, se nos postarmos reverentes diante dele, estaremos bem de frente e bem próximos de Deus e de suas divindades humanizadas”. Mas existem altares naturais que são locais altamente magnetizados ou são vórtices eletromagnéticos, cujo magnetismo e energia criam um santuário natural que, se o consagra-rem às práticas religiosas, neles as pessoas en-trarão em comunhão com as divindades natu-rais regentes da natureza. Saibam que o culto junto a elementos da natureza, onde são tidos como potencializado-res da fé das pessoas não é um privilégio do Candomblé ou da Umbanda, pois todas as reli-giões os têm. Vamos a alguns locais: — Islamismo: reverencia à Caaba ou pe-dra fundamental da religião islâmica. — Judaísmo: reverencia à Montanha Sa-grada onde Moisés recebeu de Deus os Dez Mandamentos. — Religião Grega: Monte Olimpo. — Taoísmo: Montanhas Sagradas. — Budismo: Montanhas Sagradas. — Hinduísmo: Rio Ganges, e muitos ou-tros pontos da natureza. — Xintoísmo: Monte Fuji (Japão), mon-tanha sagrada e símbolo religioso nacional do povo japonês. — Naturalismo Inglês: Stonehenge, san-tuário natural construído por gigantescos monó-litos, com datação de uns 3.000 anos antes de Cristo. — Hunas: Havaí, Kilauea, o vulcão sa-grado. — Cristianismo: Monte das Oliveiras e a Colina do Gólgota. Bom, paramos por aqui, pois como viram toda religião tem seus lugares sagrados ou san-tos. Umas vivem a criticar ou renegar as práticas das outras, mas algo superior conduz todas aos seus fundamentos “naturais” onde as pessoas associam locais com poderes supra-humanos e os tornam santuários ou altares a céu aberto, onde cultuam Deus e suas divindades. A Umbanda, porque derivou dos cultos de nação (Candomblé) e se fundamenta nos sa-grados Orixás, os quais (corretíssimo) regem os elementos e a própria natureza, com a qual são associados, não dispensa seus santuários natu-rais. Assim, a montanha é o santuário natural de Xangô e uma pedra-mesa é um altar, onde o oferendam. Os rios são o santuário de Oxum, e uma



cachoeira é um seu altar, onde é oferendada. O mar é o santuário de Yemanjá, e a praia é seu altar, onde é oferendada. As matas são o santuário de Oxossi, e um bosque é o seu altar, onde é oferendado. E com todos os outros Orixás o mesmo acontece, pois são os regentes naturais do nos-so planeta e antes de surgir qualquer religião eles já o regiam, e sempre o regerão, assim comonosregerão,poissomosseusfilhosnatu-rais. Portanto, antes de criarem os templos e seus altares, já reverenciavam as divindades e cultuavam o divino diante de seus altares na-turais localizados em seus santuários, que é a própria natureza.

AS IMAGENS

As imagens sacras são tão antigas quan-to as religiões, e têm o poder de impor um res-peito único aos frequentadores dos templos, ondesãocolocadasjustamentecomafinalida-de de induzir as pessoas a uma postura respei-tosa, silenciosa e reverente. Saibam que na antiguidade mais remota as pessoas cultuavam os poderes do desconhe-cido mundo espiritual através da litolatria (culto das pedras tidas como sagradas), da fitolatria(culto à árvores tidas como sagradas), da hidro-latria (culto à rios ou lagos tidos como sagra-dos), etc. Umadivindadeera identificadacomumelemento da natureza, e através dele cultuavam-na. Este hábito era comum a todos os povos es-palhados pela terra, ainda na idade da pedra. E com o tempo também foi aparecendo o culto a algumas pessoas tidas como superiores. Só porque realizavam fenômenos me-diúnicos ou prodígios magísticos, à volta delas criava-se toda uma mística que, mais dias me-nos dias, as divinizavam. Então eram “entrona-das” como deuses. E seus seguidores, após sua morte, abriam o culto a elas, pois acreditavam que seriam amparados, dando início ao culto às figurasdelesentalhadasempedrasoutroncos(totemismo). Com o tempo as técnicas de entalhe fo-ram sendo aperfeiçoadas e estátuas muito pare-cidas com os falecidos “incomuns”, começaram a ser feitas em série pelos artesãos de então, surgindo a antropolatria (culto a pessoas tidas como “deuses” ou divinizadas ainda em vida na carne). Vide Jesus Cristo, Buda, São Francisco,

etc., que, ainda encarnados, já eram reverencia-dos pelos seus seguidores como pessoas porta-doras de dons divinos e de mensagens religio-sas poderosas. Saibam que isto é verdade no caso das pessoas em questão, pois Jesus Cristo fundou umamagníficareligiãoeatemsustentadocomsua mensagem divina e com o poder que mani-festadesimesmo,poiséumgenuínofilhouni-gênito (nascido único) de Deus Pai. E o mesmo seaplicaaoBuda,tambémumfilhounigênitodeDeus. Com isso explicado, então que fiquemcientes que o culto ou a postura reverente diante de imagens sacras é um recurso humano mui-to positivo, pois elas despertam nas pessoas o respeito, a reverência, a fé e a religiosidade. E Deus não pune ninguém por orar ao seu santo e fazer promessas (desde que as cumpra), as-sim como não vira o rosto se alguém ajoelhar-se diante da imagem de um santo ou de uma divindade para clamar por auxílio, pois ambos respondem, mesmo, a quem tem fé em seus poderes e ajudam segundo o merecimento de quem os evocou. E até realizam milagres, caso o Altíssimo lhes ordene. Certo? Ou vocês acham que só Jesus Cristo é um Trono de Deus que humanizou-se e espiri-tualizou-se para melhor se fazer entender pelas pessoas? Saibam que Deus Pai fala aos homens através dos homens, e também costuma res-ponder aos nossos clamores através de suas divindades, sejam elas naturais ou espiritualiza-das. Os que condenam a idolatria, não fogem à regra e praticam a “símbololatria” (reverência à símbolos sagrados) ou a “verbolatria” (res-peito, obediência e sacralização de frases cuja mensagem é religiosa e despertadora da fé dos seus crentes). As aspas são nossas, pois acabamos de criar estas duas palavras, já que muitos cabalis-tas creem, corretamente, no poder dos símbolos sagrados, e muitos creem no poder de certas frases, mantras, orações, etc. Saibam que, num determinado nível vi-bratório, tanto os símbolos sagrados quanto as palavras sacras têm, realmente, ressonância magnética e sonora que ativam mistérios de Deus e poderes de suas divindades. Logo, caso alguém aprecie as imagens sacras, então não precisa temer a ira divina, pois Deus não mede nossa fé através da forma como a externamos, mas sim através da sua intensi-



dade e do nosso respeito e reverência diante de símbolos sacros. Além do mais, que diferença há entre uma imagem de Jesus Cristo, que em seu si-lêncio nos está dizendo tudo o que precisamos ouvir e está nos mostrando em si mesmo tudo o que precisamos ver para segui-lo rumo ao Pai, e aoratóriainflamadadeumpregadorque,bran-dindo seu livro santo, ameaça seus seguidores com o fogo do inferno caso não sigam à risca o que nele está escrito? Não sabem? Bom, então nós respondemos, dizendo isto: uma imagem sacra de Jesus Cristo, no seu silêncio “religioso”, fala ao nosso íntimo e nos fazvibraramore fé.Jáopregador inflamado,com seus berros e suas ameaças, apenas de-sequilibra o emocional de quem o ouve e com seus gestos radicais apenas desperta o medo do inferno, mas não o verdadeiro amor a Deus ouaoseufilhounigênito,onossoamadomestreJesus. Saibam que quem realmente ama Deus e tem fé no seu amparo divino não teme o diabo. Mas quem vive chamando Deus para combater os demônios que o apavoram e vivem “tentando-o”, este é só um ser emocionado e desequilibrado que ainda não vibra o verdadeiro amor e a pura fé N’Ele, o nosso Criador.

Os Templos

Os templos são os locais criados pelos homens para cultuarem Deus e suas divinda-des, pois no decorrer dos tempos, os antigos cultos às divindades naturais foram tornando-se difíceis, justamente por causa do crescimento populacional, que foi deslocando as pessoas para longe dos lugares onde eram cultuadas: — os pontos de forças ou santuários naturais.Saibam que os povos antigos realizavam seus cultos a céu aberto, onde aconteciam cerimô-nias e festividades religiosas. Mas, devido às longas distâncias, não era possível manter uma assiduidade aos cul-tos, e aí começaram a criar uma alternativa que respondesse aos anseios das pessoas que sen-tiam a falta do contato frequente com suas divin-dades. E surgiram os templos! Sim, os templos atendem essa necessi-dade dos seres, e são tão positivos que onde houver um, ali está um local onde as pessoas se colocam de frente para Deus e suas divindades. O fato concreto é que um templo é consa-

grado às praticas religiosas e dentro dele exis-te um campo eletromagnético que o diferencia, pois este campo é criado pelas irradiações que descem até ele desde o alto do altíssimo, inun-dando-o de essências religiosas despertadoras da fé. O campo eletromagnético interno de um templo não deve ser medido ou comparado com o seu espaço físico, pois se localiza na dimen-são espiritual, onde os parâmetros são outros. Assim sendo, saibam que se no espaço físico de um templo cabem cem pessoas, no seu campo eletromagnético caberão todos os espíritos que adentrarem nele. E se entrarem um milhão de espíritos, todos serão acomodados, pois o lado espiritual da vida é regido por outros princípios e outros parâmetros, que são divinos (de Deus). O campo eletromagnético de um templo expande-se caso precise acomodar mais espíri-tos, ou contrai-se após recolhê-los e direcioná-los para moradas espirituais localizadas no as-tral. Saibam também que todo espírito que for acolhido, religiosamente, no campo de um tem-plo, automaticamente e imediatamente começa a ser amparado pela divindade que rege o tem-plo, e que ativa suas hierarquias para auxiliá-lo, curá-lo, doutriná-lo, e recolocá-lo na senda lumi-nosa da evolução. Mas, se um espírito não for acolhido re-ligiosamente, então os espíritos guardiões do templo o colocam para fora ou o enviam à al-guma faixa vibratória negativa, onde, junto com seusafins,tambémviciados,terátodootempoque precisar para repensar sua vida desregra-da. Por isso a Umbanda adotou o assenta-mento de Exu e Pombagira no lado de fora dos seus templos: — são estes guardiões cós-micos que enviam para as faixas negativas os espíritos ainda petrificados nos vícios e aindavibrando sentimentos de ódio, vingança, etc. Mas, ao par da atração dos espíritos guardiões, todo templo tem o recurso da Lei Maior, que cria no espaço interno dele um polo magnético bipolar, que puxa para o “alto” os es-píritos que já forem merecedores de um amparo efetivo, e envia para o “embaixo” aqueles que precisam descarregar seus vícios emocionais. Portanto, não importa a que religião um templo pertence, pois nele Deus está presente e ativo, assim como ali está presente uma ou várias de suas divindades. Logo, caso aden-trem num, peçam antes licença, e depois se comportem religiosamente, pois senão estarão



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profanando um local consagrado e mostrando-se indignos de quem os recebeu com amor e boa vontade, assim como estarão sendo vistos de frente tanto por Deus e suas divindades, como pelos espíritos que ali atuam em benefício de todos que ali vão, porque creem no poder da religião que o erigiu como mais uma casa do Pai. A Fé e Religiosidade — Fé é o ato de crermos em Deus e suas divindades. — Religiosidade é a forma como manifestamos nossa fé, que envolve nossos sentimentos íntimos e nossa postura diante de Deus e suas divindades, assim como, diante da vida e de nossos semelhantes. De nada adianta crermos em Deus se nossa religiosidade é nula ou negativa. Sim, quantos não têm fé na existência de Deus e de suas divindades, e creem que atuam em nossa vida e em nosso favor nos momentos difíceis, mas só buscam esse amparo divino quando chegam ao desespero? Muitos, não? Pois é. Estes tem fé, mas não a cultivam com uma religiosidade em suas vidas e suas pos-turas no dia-a-dia. Saibam que fé é a crença no poder divino. Já a religiosidade, é o ato de trazermos para nos-sa vida e nosso dia-a-dia o comportamento e a postura preconizados como qualidades superiores pela nossa religião e sua doutrina. Senossadoutrinapregaquesomosfilhosdeummesmopai(Deus),entãoonossocompor-tamento diante de nossos semelhantes deve pautar-se por este sentimento fraterno que congrega e irmana os seres. E nossa postura diante de um nosso semelhantes deve ser de respeito e de confiança. Anossareligiosidadenosdistingueperantenossossemelhantesenosqualificacomoseresregidos por Deus e suas divindades, e todos esperam de nós uma conduta e uma postura condi-zente com o que nossa religião prega: — amor e fraternidade para e com nossos semelhantes. Meditemereflitamsevossafééforteesevossocomportamentoeposturaarefletemouse vossa religiosidade está precisando aperfeiçoar-se e vossa fé está necessitando de um reforço extra,poisestá fragilizadapelasvossasdificuldadesdodia-a-dia.ExtraídodoLivro “DoutrinaeTeologia de Umbanda” Editora Madras / Rubens Saraceni

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O Caminho Místico na UmbandaEnviado por: José de Brito Irmão

A Fé congrega, o Amor agrega;A Fé sustenta, o Amor conduz;A Fé reúne, o Amor mantém unido. Quando os dois se fundem, acontece a transmutação e a irra-diação da Luz Dourada. A Umbanda como Religião, também oferece aos seus seguidores, o aces-so ao Caminho Místico, porque se assim não fosse, teríamos que trilhá-lo através de uma outra religiãoqueooferecesse.Senãonosfosseoferecidaessaabertura,ficaríamosparalisadosnosrituais e sem acesso aos portais dos Mistérios da Criação. NaUmbandaoCaminhoMísticoétrilhadosoboinfluxodasSeteIrradiações,oudosSeteSentidos da Vida. Para um melhor aprofundamento de cada um deles, recomendo a Obra Ascensão eEvoluçãodosEspíritos,deRubensSaraceni.Nelaessescaminhosestãobemclarosedefinidos.Procuro nessa abordagem, apenas chamar a atenção sobre as direções em que são percorridas as irradiações e quando sinaliza que entramos no caminho Místico. Nos primeiros estágios evolutivos, como seres conscientes, percorremos a direção: Geração => Fé, nas Sete Irradiações, do seguinte modo: - Na Geração, procriamos e criamos as condições de sobrevivência como espécie, e muito aprendemos; - Na Evolução, buscamos graus mais elevados de qualidade de vida, porém inteiramente voltadosparaasobrevivênciaebemestarpessoaledosnossosafins; - Na Lei ou Ordem, aprendemos a organizar a vida para que cada coisa esteja no seu lugar, e também elaboramos códigos de conduta para a convivência de muitos; - Na Justiça, aprendemos a dividir de acordo com o esforço individual e do grupo, e também praticamos o equilibrar para o melhor convívio; - No Conhecimento, expandimos o nosso raciocínio e demos vazão à nossa curiosidade, buscando novos horizontes de compreensão sobre tudo o que nos cerca; -NoAmor,exercitamosaunião,voltadosquasesempreparao(a)companheiro(a)efilhosmas também aprendemos a valorizar os nossos amigos; -NaFé,desenvolvemosaconfiançaemnósmesmos,nosqueestãoligadosanósporlaçosfamiliares ou por agrupamento, nos líderes e também em Forças não compreendidas, mas senti-das, que nos conduziram à criação das religiões. Durante muito tempo as nossas investidas evolutivas, seguiam essa direção e sentido nas Sete Irradiações, e em cada encarnação os aspectos de cada uma delas se ampliaram em nosso todo consciencial na matéria. Porém chega o momento da maturidade consciencial e a saturação desse sentido de percurso voltado prioritariamente para o exterior. Junto nos acomete a profunda frustração com os valores que nos cercam e que são ilusórios. Os prazeres que nos são oferecidos não mais satisfazem e uma alienação desequilibradora se apossa de muitos que logo começam a buscar um novo caminho, através de tudo o que é oferecido como orientador. Novas frustrações e sofrimentos. Uma hora que não sabemos precisar como e quando acontece o despertar conscien-cialeaconstataçãodequeumlongoedesafianteesforçonosaguardadaíemdiante.Ajornadasolitária. Começa a inversão do percurso nas Sete Irradiações. Agora, o sentido e a direção é: Fé => Geração. É a Jornada Interior ou o Caminho Místico. Nessa inversão, começa a acontecer a fusão daféedoamor,justificandoaafirmaçãodoMestreJesus:“NinguémvaiaoPai,sempassarpormim”. Ele é o Mistério da Fé e do Amor.Nesse caminho: -AFé,torna-seinabalávelconfiançanoquesomosparaondeestamosindo.EssaFéultra-passa as barreiras religiosas, culturais, raciais, planetárias, porque nos sentimos seres universais. O indivíduo torna-se humanidade e a Vida Gerada no Grande Pai é nosso patrimônio a ser zelado e protegido. Tornamo-nos Protetores da Vida. A Fé serena nos sustenta, mas: - O Amor nos conduz como força atratora na direção da nossa origem divina. Aprendemos a amar a vida e protegê-la em todos os seus aspectos de manifestação no Mundo das Formas que as acolhem. Por extensão aprendemos a amar e auxiliar também aos nossos semelhantes, porque



somos unos por nossa origem. - Os caminhos do Conhecimento têm agora outros objetivos: A Criação Divina e suas Leis Reguladoras e a nossa inserção e participação nela. Agora é a hora do “conhece-te a ti mesmo”. - A Justiça nos inspira o equilibrar e harmonizar; sentimos o prazer íntimo de estar em har-monia e equilíbrio, estar em harmonia na Criação. - A Lei, como força reguladora dos procedimentos, nos trás a compreensão da não punição, mas sim da manifestação grandiosa da Misericórdia Divina, que oferece a cada um o lugar ideal e o tempo necessário para o se harmonizar na Criação. - A Evolução, nos abre os caminhos dos Universos e das Realidades Divinas que nos convi-dam a ocupá-los de forma consciente e madura. - A Geração, se abre em nós como recursos divinos que se manifestam através dos nossos Códigos Genéticos Divinos. A partir dessa fase consciencial o humano deixa de sê-lo, no modo como o entendemos, e começa a se angelizar, somando-se às Forças das Cortes Celestiais; um Filho está retornando para “Casa”, pelo Caminho Místico da Umbanda, nas Sete Irradiações. O Caminho Místico oferecido pela Umbanda é o Caminho do Mago, do Guerreiro Divino, do Servidor Útil. É o caminho daquele que já acordou.

PERGUNTAS DOS LEITORESPERGUNTA: Estoucomdúvidaemumacoisa,porémnãoacheininguemconfiavelparaperguntar,entãovou perguntar a voce, pois ja te conheço do Colegio de Umbanda, e se voce puder me responder ficoagradecido,poisoRubensémuitodificilfalarcomele,enãoseiseeletemumcanalparaquese possa esclarecer duvidas, mas vamos lá. 1º Quando se joga buzios para saber nossos Orixas, existe Orixa diferente pra Umbanda ou para o Camdomblé? Como se sabe se uma pessoa deve ir na Umbanda ou no Camdomblé?Bemnãoseisefizaperguntacorreta,masesperoquevoceentendaoqueeuquizdizer. 2º Porque se joga buzios para saber os Orixas, se buzios é do Camdomblé? Na umbanda não tem um meio correto de se ver quem são nossos Orixas?Agradeço sua ajudaMauricio Lisboa

RESPOSTA: Mauricio, boa tarde. Os orixás são os mesmos na duas religiões e não é possivel determinar se uma pessoa tem que seguir uma ou outra. O que acontece é que a Umbanda só admite em seus corpos mediunicos quem for medium de incorporação. Já no Candomblé o pessoal faz a cabeça de todos que apare-cerem e aceitarem ser feitos, seja medium de incorporação ou não. para eles o que importa é fazer a cabeça, por causa do preço cobrado, que é altíssimo e é uma ótima fonte de rendas. Na Umbanda não se joga os búzios, porque esta é uma pratica do Candomblé. Mas existem umbandistas que vão lá e aprendem com fazer a leitura deles e depois co-meçam a atender aos interessados, e como todo jogo divinatório, pode ser uma leitura correta ou não. Tudo depende da capacidade e intuição de quem faz a jogada. Na Umbanda são os guias que revelam os orixas de uma pessoa. At. Pai Rubens.

Encaminhe suas duvidas para que possamos ajuda-los. Somente per-guntas referentes a religião. Basta nos enviar sua pergunta através do e-mail [email protected] aos cuidados de Rubens

saraceni, as perguntas serão respondias e publicadas.



DOUTRINAREFLEXÃO SOBRE A QUESTÃO CÁRMICA.

– trecho do livro “Sàngó”, de Douglas Fersan (ainda inédito)

A Gênese de tudo é o nada. Nem o caos, nem a escuridão, apenas o nada. Supor que as coisas que existem surgiram a partir de “algo” já existente é subestimar o Princípio Criador. Somente o Incriado sempre existiu e tudo, absolutamente tudo o mais, partiu Dele. Assim, todas as criaturas e criações de suas criaturas são parte d’Ele também. A primeira e mais pura manifestação do Divino é a natureza em seu estado mais rudimentar, pois ali está o esboço da obra, intocada, como os olhos conseguem enxergar sem jamais enten-der. Não apenas os elementos considerados básicos pela Alquimia – Terra, Água, Fogo e Ar – compõem esse emaranhado de matéria tangível e não tangível que forma o tudo. Outros elementos de igual – e outros de maior importância – participam dessa equidade universal: a Concepção, a Lei, a Ordem, a Razão, o Movimento, a transformação e a Fé. Associa-dos, esses elementos promovem a transformação de tudo que foi lançado à luz do Universo pelo Incriado. Aos homens e demais seres frutos da Criação, também cabem atributos (emocionais, racio-nais e físicos) que contribuem nesse processo de constante transformação: o SENTIMENTO e todo o leque de possibilidades que ele abre – positivos e negativos -, tais como o desejo, a cobiça, a inveja e seus correlatos, a RAZÃO, na qual se inclui a necessidade, a busca, a solidariedade, a mo-ral,aéticaeaunião,e,porfim,aREALIZAÇÃO,queéasíntesedetodaessafusão,manifestadaatravés do trabalho, da construção, da estética e, ao atingir padrões mais elevados, aproximando-se de sua essência original, da arte. EmtodososconfinsdoUniversoforamlançadosesseselementos,açõesesentimentos,cabendo aos seres que Nele habitam a tarefa de utilizá-los na medida correta, como uma receita alquímica,afimdeparticipardesseprocessodetransformação.Mesmooselementosconsidera-dos nocivos aos olhos simplistas, como a inveja e a cobiça, fazem parte do dinamismo saudável do Universo, quando dosados de maneira correta. Entretanto, havia outro elemento em questão, também colocado à disposição dos seres terrenos para que se aprimorassem dentro de todo esse processo: a liberdade, também chamada pela tradição cristã de Livre Arbítrio. Esse elemento fundamental consistiu no tempero cíclico de toda a manifestação ocorrida no Universo.Fazendousodecadaelementonadosagemquemelhorlheconvinha,osfilhosdoUni-verso o transformaram a seu bel prazer, sem medir consequências morais, espirituais e materiais, sendo obrigados, por razão de seu próprio merecimento, a colher frutos da própria intransigência e comelesprogredirafimderetornaràpurezasimplistadesuaessênciaprimitiva.Diversosmitosforam criados para explicar esse princípio, sendo o da raça adâmica o mais conhecido. Entretanto, a falta de compreensão das coisas mais singulares tornou-se a característica estigmatizada da raça humana e isso é facilmente percebido pelos seus próprios escritos, em parti-cular aquele que conta a fábula da expulsão do Éden. O homem afasta-se da condição paradisíaca não por tentar alcançar o Criador, mas por não compreendê-lo. Alcançar Deus é parte da marcha civilizatória do espírito e não constitui pecado capital. O erro é não compreender Deus – isso sim torna uma existência inteira vã e completamente nula. Omesmopode-seafirmaremrelaçãoaomitodoanjocaídocomocausadordetodososmales existentes no plano material e espiritual. OUniversonãoémaniqueístaenempreparaarmadilhasparaseusfilhos,deixando-osàmercê de um ser perverso que os levaria à perdição. O demônio existe e nada mais é do que a imperfeição de cada ser que se afastou do Divino acreditando na possibilidade de alcançar algum benefício com isso. E como todos são parte do Criador, ao prejudicar qualquer ser que habita o Universo, atenta-se contra o próprio Deus, manifestando-se dessa forma o seu demônio interior. Disciplinar os seres



diante de suas próprias consequências é uma tarefa que exige preparo e acima de tudo compreen-são sobre o Cosmos, em todas as suas faces e manifestações, mesmo naquelas que parecem ter rompido a estética habitual que a civilização calcada em princípios conservadores e manipulados segundo interesses escusos, quase sempre digeridos, porém quase nunca assimilados. Seres que dispõem sua existência a essa tarefa, fatalmente serão vistos como a escória es-piritual ou como algozes, principalmente nas culturas onde proliferou o pensamento judaico-cristão e, em determinadas situações, islâmico também. A maldade reside no âmago de quem a praticou, e não nas mãos de quem executa a Lei imutável da reação cármica. Entendendo o Universo é possível compreender a ação de seus guar-diões, que ao longo da História sofreram medos e preconceitos, principalmente após o processo de demonização que lhes foi imposto por aqueles que não os aceitam como agentes da Justiça Divina da mesma forma que também não aceitam a própria consciência a lhes julgar e condenar – pois somente ela (a consciência) lhes aponta o dedo indicador, já que qualquer outro ser, consciente do funcionamento do Universo, preocupa-se com os próprios atos e deveres a serem cumpridos. O conceito de bem e mal cai por terra quando colocados não à luz, mas à sombra da sub-jetividade, pois mentes diferentes emitem conceitos diferentes. A equidade de valores existe so-mente quando se está em sintonia com o Princípio Criador ou a ele subordinado, fazendo com que se cumpra a sua Lei. Assim trabalham os verdadeiros soldados, guardiões da ordem espiritual e zeladores da Lei cármica.

A GERAÇÃO DE OXÓSSI E OMOLUPor Pai Rubens Saraceni E-mail: [email protected]

OxóssifoigeradoporOlorumnasuamatrizgeradoradafarturae,co¬moelenãoficoumuitotempo dentro dela, sua aparência é a de um jovem ágil e expedito, tanto no raciocínio quan¬to nos movimentos. Ele, por gerar os fatores supridor e fornecedor, entre muitos outros, ainda na morada interior de Olorum, sempre supria as realidades dos de¬mais Orixás com o que nelas faltava. É ágil e expedito, pois vagareza e acomodação não o agradam nem um pouco.Oxalá,sabendocomoeleera,no¬meou-oOrixáresponsávelpelaidenti¬ficaçãoeexploraçãodasnovas reali¬dades que eram geradas por Olorum, que não para de gerá-las. Oxóssi é um genuíno “batedor”, aque¬le que vai na frente fazendo o levantamento de todo campo a ser atravessado e apontando o melhor caminho, os perigos possíveis, etc. Por ser ágil e expedito, conquis¬tou rapidamente a simpatia de todos os outros Orixás, es-pecialmente a de Yemanjá, que vivia (e ainda vive) recorrendo a ele para quase tudo o que precisa em sua realidade. Tanto isso é verdade, que ele é o único Orixá que pode entrar a hora que quiser na realidade regida por ela e nunca sai molhado, pois apren¬deu com ela como entrar nas águas sem se molhar e como caminhar den¬tro delas sem afundar. Dentro das águas todos nadam, enquanto Oxóssi anda! Inclusive, segundo o mais bem in¬formado dos Orixás, Exu, Oxóssi leva para Yemanjá uma planta aquática toda vez que entra em sua realidade, deixando-a cada vez mais verdejante. Mas, isso ele faz sempre que entra em alguma realidade e, segundo Exu, o hábito dos hu-manos de presentea¬rem a quem visitam foi herdado de Oxóssi, que jamais chegou diante de uma



mãeOrixásemumaflor,umfrutoouumaplantaornamental. Também revelou esse informadís¬simo Orixá que existem algumas reali¬dades vegetais que, de tão densas, só mesmo Oxóssi não se perde dentro delas, pois é dotado de um sentido de direção ímpar, e jamais se perde, tan¬to em vegetações ralas quanto em matas fechadíssimas. Inclusive, e aí creia quem quiser, ele revelou-nos que Oxóssi recolhe-se no centro das matas virgens por¬que, no âmago gerador delas vivem as Ninfas dos vegetais, que são mais belas que as maisbelasflores,equeseabrem,oumelhor,abremosbra¬çosesfuziantesquandoeleasvisita,en¬vol¬vem-no com seus encantos e só o soltam quando ele conta para elas como tudo está indo e o que há de novo na morada exterior de Olorum. Não sabemos se essa informação procede ou não, pois ninguém conse-gue acompanhar ou seguir os rastros de Oxóssi, de tão ágil que ele é em seus deslocamentos. Mas, que há al¬guma coisa que o agrada no meio das “matas virgens”, disso ninguém du¬vida.

DE VOLTA ÀS ORIGENSPor: Flavio Fukuda Contato: [email protected]

A falta de conhecimento associada aos vícios humanos são os precursores do preconceito, da exclusão e da intolerância. Assim como acontece atualmente com a nossa religião, também o foi no passado com o Cristianismo. O Cristianismo nasceu em meio a cultura judaica e teve como principal obstáculo inicial a libertaçãodesuasinfluênciasumavezquetantooMestreJesusquantososseusdiscípuloseramjudeus. Visto como mais uma seita dentre outras tantas da época, o Cristianismo conviveu harmo-niosamente com o Judaísmo até que com o passar do tempo divergiram sobre a vinda do messias e neste exato momento os cristãos passaram a ser perseguidos pelos judeus, o que mais ainda se intensificoucomadestruiçãodeJerusalém. Todo este enredo ocorria em domínio romano, a Palestina, onde estes não tinham por há-bito intervir em assuntos religiosos entre os povos por eles conquistados, no entanto a desordem causada por esta disputa foi tamanha que levou a expulsão em massa dos judeus de Roma. Os cristãoserampacifistasenãoaceitavamingressarnoexército,tratavamcomrespeitoasmulheres,crianças e escravos, eram humildes, solidários e fraternos totalmente oposto aos costumes roma-nos. Este estilo de vida cristã juntamente ao seu monoteísmo, não tardou em incomodar os roma-nos. O Imperador Nero, instigado por judeus da corte, começou então a persegui-los. Por tornar-se uma religião proibida, seus cultos eram praticados ilicitamente em comunidades onde os roma-nos não tinham acesso o que acarretou em várias especulações por parte deles tais quais que o corpoeosanguedeCristoconsumidosnaeucaristiavinhamdecriançasqueeramsacrificadasnoculto em meio a orgias, dentre inúmeras outras. E assim permaneceu durante os 250 anos que se sucederam até que o Imperador Constan-tino subisse ao poder. Com a assinatura dos Éditos de Tolerância e de Milão promoveu a liberdade religiosa per-mitindo a organização hierárquica da igreja e seu crescimento exponencial. Ele ainda exonerou o clero dos impostos, instituiu o domingo como dia de repouso obrigatório, nomeou cristãos para os cargos mais elevados do Estado, fundou uma cidade (Constantinopla) de cristãos e ainda construiu várias basílicas como a de São Pedro no Vaticano. Muito se passou desde então e houve um momento negro da história em que muitos cris-tãos se esqueceram de que um dia já foram perseguidos e passaram a perseguirem-se uns aos outros. E foram mais ferozes. E foram mais implacáveis. As paredes de seus templos já não eram opacas, agora elas reluziam e cegavam os seus olhos. O tempo se incumbiu de levar consigo a escuridão, no entanto apesar do equilíbrio ser rees-tabelecido, o brilho das paredes ainda permanece bem como a fome que assola o mundo. Surge neste cenário a Umbanda, fundamentada em preceitos cristãos, indígenas e africa-nos. Uma religião nacional de “pé no chão” que retoma a mesma simplicidade dos templos e soli-



Nos Jardins da Santa CasaArtigo enviado por Eliana Ferraz. E-mail: [email protected]

Estava angustiada, uma dor e um peso sobre meu peito e minhas costas me tirava à paz, o sossego, não estava conseguindo raciocinar direito, tinha que sair por instante do quarto. Um pen-samento me atormentava: o que eu faria sem ela? Ela estava sonolenta por conta da medicação, saí do quarto com a desculpa de tomar um caféepraqueelapudessedormirumpouco,jáquequandoestouaoseulado,elaquerficarmeolhando, conversando… Mas minha intenção era encontrar um canto onde eu pudesse pelo menos tentar colocar meus pensamentos e sentimentos em ordem, me acalmar. Estava passando pelo corredor, com aquelas janelas gigantes, que dá pra gente sentar no parapeito, e vi o jardim, vi um banco vazio e pensei: era tudo que eu precisava: um belo jardim e pra ajudar tinha uma igreja em frente, e o principal o banco estava vazio, sem ninguém pra me aborrecer. Não é maldade minha, mas geralmente nesses lugares, quando sentamos perto de alguém, logo se puxa uma conversa e vira uma disputa de desgraças, “nossa meu parente tá internado aqui, táquasemorrendocoitado,jáfizeramisso,aquilo,aquilooutroeopobrezinhonãotemjeito,achoque dessa vez vai, e sem a menor cerimônia perguntam e você tá acompanhando quem? Que do-ença ele tem”? Normalmente esse assunto parece interessar as pessoas que vivem muito tempo nesse ambiente, se entrar um terceiro na conversa então, ele já vai dizer que o parente dele já teve a ex-periência de “quase morte” e voltou….e vem seguido de um “graças a Deus”. Bom, mas pra minha alegria o banco estava vazio, a igreja neste momento está passando por reforma, mas mesmo com o trabalho dos pedreiros, carpinteiros e pintores, a paz reinava em volta dela, e essa paz abraça o jardim à frente. Havia um silêncio no meio daquele barulho que

dariedade entre os cristãos de um passado distante. Éinstintivodohomemotemorpelodesconhecido.Nãosedesanimemenãofiquemtristes,porque muito antes do que vocês imaginam passarão a ser olhados com outros olhos. Isto já vem acontecendo e assim como o tempo se incumbiu de levar as sombras, incumbir-se-á de trazer a luz, e quando este dia chegar, jamais se esqueçam de suas origens e do bem maior que une a todos



naquele momento era o que eu precisava. Sentei, mas num repente ouvi uma música suave, melódica, quase gregoriana saindo da igreja,fiqueiassustadaepenseiquepudesseestarficandoloucajá,afinalaigrejaestáemreforma,comfitasnaportadeentrada,lacrandoebloqueandoquemquisessealientrar.Minhacuriosidadepra saber se estava delirando foi maior, me levantei e fui até a porta conferir: UFA, realmente tinha umas senhoras ensaiando cânticos no altar. Mas pra minha surpresa, quando voltei os olhos ao banco, o meu banco vazio, lá estava um senhor, bem velho, aliás. Com um chapéu desses que se usam no interior (aliás, lá tem muita gente que vem das cidades do interior para se tratar aqui). O velhinho muito simpático quando me sentei ele já sorriu e disse: boa tarde moça, mas percebeu meu olhar de decepção quando olhei “meu” banco ocupado, mas não pude recuar e sentei. Poralgunsinstantesfiqueiremexendoabolsa,ocelular,umlivro…pradaraimpressão:es-tou muito ocupada e não quero conversar. Claro que não adiantou, mas neste instante me redime de meu pensamento egoísta e pensei: poxa, ele está sozinho, talvez acompanhando alguém, talvez queira conversar e uma palavra amiga nessas horas… (olha minha pretensão, achando que eu iria ajudá-lo). Como se nos conhecêssemos a séculos (aliás, por várias vezes tive essa impressão durante nossaconversa),elemedisse:“Nossafia,cêtásofrendoné??‼,olheiassustadamascomardeconcordância, balancei a cabeça num sinal positivo. Pensei em responder algo que explicasse o porque do meu sofrimento, mas senti que não precisava. E tentei descontrair dizendo: é meu senhor, quem aqui com exceções dos médicos e fun-cionários não estão em sofrimento (nossa, que egoísmo meu). Ele respirou fundo, sorriu de novo e seu sorriso veio acompanhado de um brilho no olhar que me emocionou. Me senti mal, talvez ele estivesse com problemas bem maiores que os meus, e eu ali….resmungando. Ele num gesto calmo, suave, levantou os olhos pro céu, depois olhou o jardim que nos rode-ava, olhou a igreja e disse: eu me tratei aqui por muito, muito tempo. Repeti os movimentos calmos esuavesdosenhor,olheitudoaomeuredoreperguntei:acabouseutratamento?Eleafirmoucomumbalançopositivodacabeça,eudissequebom,efiqueicuriosaprasaberentãoporqueelees-tava lá. Como se adivinhasse meus pensamentos ele disse que não conseguia deixar de visitar aquele lugar, que além de lindo, o ensinou o valor da vida. Começou a me contar as experiências de vida, as dores do tratamento que fez (sem mencionar a doença), me contou da dor das pessoas próximas à ele, que o acompanhava quando ele estava em tratamento. Estava gostando de ouvir, e quando eu fazia algum comentário sobre “meus problemas”, ele sorria de novamente, com um ar de quem sabia do que eu estava falando, bom resolvi me calar e ouvir. Perdi a noção do tempo, da hora, era uma tarde linda, o sol do meio tarde, permitia que um pédelaranjapróximoaobanco,nosfizesseumasombraagradável. Ele parecia amar mesmo aquele lugar e tínhamos algo em comum, admirar a arquitetura do lugar, eu disse pra ele que lá eu me sentia em “outro tempo”, me sentia no passado. Ele contou um pouco da sua juventude, brincou dizendo que era namorador… rs. Depois me contou sobre o tempo, o tempo de semear, o tempo colher, o tempo de chorar, o tempo rir. Ele me falou sobre a paciência, disse que é uma arte. Disse que quem tem um amigo, tem um tesouro, queteramadopelomenosumaveznavida,valeporumaexistência…falou-mequeficarirritadofacilmente não resolve nada e só dá cabelos brancos, foi minha vez de sorrir e mostrar a ele as centenasdefiosbrancosemminhacabeça. Ele me disse que existe um tempo de não fazer nada, isso mesmo nada e que esse tempo se chama: ESPERA. A conversa estava muito agradável quando um fenômeno que eu adoro aconteceu: começou a cair uma chuvinha deliciosa no meio do sol, aquele brilho do sol, com a chuva caindo me iluminou, a conversa havia me trazido uma paz, uma serenidade que com meu egoísmo e preconceito inicial, eu não teria tido a oportunidade de aprender tanto em tão pouco tempo, mas a chuva aumentou, me levantei, coloquei minha bolsa na cabeça e num gesto de que ia sair correndo, eu disse ao senhor: vamos sair dessa chuva, o senhor não tem medo de pegar uma gripe? E fui me distancian-do….elesorriunovamenteedisse:“fia,quandoeutavavivo,atémepreocupava”‼!



Acordei num pulo, eu estava sentada na cadeira ao lado da cama da minha mãe, que neste momento, dormia serenamente. Não sei o nome dele, mas com certeza ele sabe o meu. Adorei as Almas… Dedico a minha amada e querida mãe Valentina Ferraz, que veio a falecer 3 meses depois, em julho de 2012.

MÃE EGUNITÁPai Rubens Saraceni [email protected]

Orixáfeminina,EgunitáénossaamadaMãedaPurificação,formacomXangôumparpurodo Fogo e da Justiça, com Ogum forma um par misto e polarizado da Lei e da Justiça. É o fogo que purificaossentimentosdesvirtuados,consumidoradosvíciosedesequilíbrios;consomeasener-gias dos seres fanáticos, apaixonados e emocionalmente desequilibrados. Cósmica é sempre ativa e atuante, frequentemente evocada no combate ás “magias ne-gras” (ativadas contra as pessoas, suas moradas e templos), sua ação é fulminante, enquanto energia é abrasadora e consumidora das concentrações energéticas negativas dos mais variados tipos, como formas pensamento, miasmas e larvas astrais, no sentido da Vida da Lei e da Criação sua presença é temida aos devedores da Lei, que tem em suas falanges de auxiliares, que conta entreelestambémmilharesemilharesdeguerreirasdaluzportadorasdeespadasflamejantes,poderosos(as) instrumentos no combate as trevas da ignorância. Da África ela aparece como uma das qualidades de Iansã, mas é em si uma Divindade de mesmo nível, é Orixá. Na Índia foi há milênios, e ainda é, cultuada como Kali, a Deidade da “Des-truição”, com seus quatro braços simbolizando suas qualidades, ela reina acima do mal fazendo demônios parecerem pequenos ignorantes perante sua fúria frente a maldade contra a humanida-de. Mesmoaquelesquenãoaconhecemsaibamqueelaosconheceeos temcomofilhos,seestiverempassandopordificuldades,diantedamaldadegratuita,comcertezaestaMãepodeajuda-los...Aceita velas de cor laranja e palmas vermelhas, tem nas linhas auxiliares da esquerda a Pomba Gira do Fogo como uma de suas guardiãs trabalhando para as linhas de Umbanda. Que sua presença e força se faça a todos aqueles que dela necessitam. SalveEgunitá,SalveSenhoradoFogoedaPurificação!!! Kali-yê...Mãe Amada...

Este texto tem como bibliografia os livros “Código de Umbanda” e “Gênese de Umbanda” ambos do Médium Rubens Saraceni

FALANDO DE EXUpor: Márcia Conceição de Freitas Nunes E-mail: [email protected]

Ouve-se muito falar das peculiaridades, aparências e linguagens dos exus. Porém, pouco se diz sobre a vibração energética exu separada de entidades espirituais que atuam enfeixados nela. Objetivamente, todo o movimento no cosmo em suas diversas dimensões vibratórias é exu. Se não fosse exu o universo seria estático e não haveria evolução. Desde o nascimento de uma estrela, um orbe, o balanço das ondas do mar e das folhas em uma árvore tem incidência de exu. Exu não é a energia primordial que forma tudo, mas a faz se movimentar. Se assim não fosse, não teríamos os descensos vibratórios de espíritos para encarnarem, assim como também ao desencar-narem não conseguiríamos voltar para a dimensão astral, ficando “presos” na crosta. A própria coesão molecular planetária é originada do movimento de aglutinação que a vibração de exu propicia. Por isto se diz na umbanda que não existe orixá sem exu. Quando manipulamos qualquer elemento, como flores ou ervas para os orixás, na verdade quem trans-porta o fluído liberado é a vibração de exu. Se exu tudo equilibra, abre e fecha, faz descer e subir, seja na horizontal ou na vertical, quais são as tarefas e peculiaridades das entidades que labutam nesta vibratória? Primordialmente, podemos dizer que são guardiões do carma, do Eu Crístico de cada individualida-



DE UM PRETO VELHOPRETO VELHO - Meu filho, você tem que evoluir, tudo evolui. MÉDIUM - O que tenho que fazer, meu Pai? PRETO VELHO - Se desfaça de todos os bens materiais que você tem. Dê uma parte para os pobres e neces-sitados e a outra para sua mulher e filhos. MÉDIUM - De tudo? PRETO VELHO - Sim. E também de sua mulher e filhos. Vamos sair pelo mundo ajudando aqueles que ne-cessitam. Andaremos de cidade em cidade, de lugar em lugar. Quando tiver fome, eu providenciarei comida; quando tiver sono, eu providenciarei lugar seco e seguro para descansar; quando tiver frio, eu providenciarei agasalho e roupas... MÉDIUM - Não sei se posso. O senhor está pedindo muito de mim. PRETO VELHO - Mas você não quer evoluir, chegar numa consciência maior?

MENSAGENS DOS GUIAS

de. Atuam muito próximo ao Criador pela aplicação da lei universal de causa e efeito. Assim, pertos d’Ele não são dualistas e se expressam em similitude ao Uno e não se prendem a julgamentos de certo ou errado, bem ou mal, milagre ou pecado, como nos impuseram no inconsciente por milênios de culpa as religiões judaico-cristãs. O que aparentemente pode ser um mal em nossa limitada avaliação, para uma entidade exu é o ne-cessário para o re-encaminhamento de um filho à equidade de suas ações. Imaginemos que uma determinada pessoa não admite que seu esposo seja médium umbandista. Afora colocar seu nome em uma corrente de orações na igreja que frequenta, arquiteta vir junto com o pastor e mais um grupo de obreiros até o terreiro fazer um “barraco” no dia da sessão em que seu esposo se encontra presente. Ao sair de casa para ir de encontro aos demais, o exu guardião do médium em questão, autorizado pelo guia chefe do terreiro no astral, dá um “toque” em seus ouvidos fazendo-a ter uma crise de labirintite, o que a impede de concretizar suas intenções. Numa outra tentativa, novamente advém a crise de labirintite e o impedimento da esposa intrometida na opção religiosa do esposo. Alguns dirão: “nossa, isto é uma maldade”. Para exu, nada mais é do que aplicação da lei, dado que a nossa irmã não está respeitando o livre arbítrio do companheiro e individualmente premedita um escândalo perante uma coletividade. Perde assim todo o direito de ação e tem a lei universal de causa e efeito contra si, potencializada pelo interesse coletivo diante do egoísmo individual. Exu não tem pena e não se liga emocionalmente. Ele simplesmente cumpre a aplicação da lei que im-puta a todos que somos nós os responsáveis pelos nossos atos, doa a quem doer. Numa escala maior, exu se apresentará afim em sua forma no meio que atuará. Se no meio feio e de baixa vibração, será denso e horripi-lante para impor respeito. Nos páramos celestiais, se iguala em beleza aos arcanjos como vemos nas imagens católicas. A cada um de acordo com a sua afinidade e a do meio que o cerca. Obviamente, se não houver merecimento para a atuação de exu, nada adianta pedir em contrário. Há que se comentar que os pedidos e oferendas para exu fazer o mal ao outro, arrumar namoradas, conseguir empregos, derrubar desafetos, trazer amor de volta, e tantas outras artimanhas desrespeitosas para com o livre arbítrio e merecimento do próximo, nada tem haver com os verdadeiros exus da umbanda. Pode até ter na fachada do terreiro o nome umbanda, mas aí o engambelo, o engodo e a mistificação se fazem presentes, pois o falso exu tripudia em cima do verdadeiro se ancorando no imediatismo das pessoas que o invocam. Enquanto persistir este escambo do toma lá da cá, teremos falsos exus, assim como temos falsos cabo-clos, pretos velhos, ciganos,..., tal qual existem engenheiros corruptos, médicos que fazem aborto, advogados que aceitam propinas; em igualdade com os falsos encantadores de serpentes ao longo da história. E! Exu! Pisa no toco de um galho só... Pisa no toco, pisa no galho, galho balança, Exu não cai. Ô Ganga!



MÉDIUM - Eu quero evoluir, mas tenho que perder tudo o que tenho. Largar minha família, meus amigos... Não sei se posso fazer isso para evoluir. Prefiro ficar como estou e buscar uma outra forma de evoluir. O senhor mesmo não disse que existem muitas formas de evoluir, porque só me deu esta escolha? PRETO VELHO - Quando você disse que era necessário retirar as imagens do meu Gongá que isso era neces-sário para que minha casa evoluísse, que eu evoluísse, não me deu escolha. Eu deixei. Quando você disse que era necessário retirar os atabaques, que isso era necessário para que minha casa evolu-ísse, que eu evoluísse, não me deu escolha. Eu deixei. Quando você disse que era necessário parar com as oferendas para os Orixás, que isso era necessário para que minha casa evoluísse, que eu evoluísse, não me deu escolha. Eu deixei. Quando você disse que não era preciso utilizar as guias, que isso era necessário para que minha casa evolu-ísse, que eu evoluísse, não me deu escolha. Eu deixei. Quando você disse que era necessário que os Guias de nossa casa parassem de beber e fumar, que isso era necessário para que minha casa evoluísse, que eu evoluísse, não me deu escolha. Eu deixei. Você procurou outras formas e outros meios na procura de uma consciência maior. Introduziu várias formas e meios diferentes dos que eu lhe ensinei, pois você começou a achá-los atrasados, primitivos. No entanto, eu pedi a você apenas uma coisa, e você diz que é incapaz. Você mudou tudo o que achou necessário, mas não soube mudar por dentro. Evolução não se faz mudando formas, fundamentos, ritos, meios... Evolução se faz de dentro para fora. Não importa o nosso modo de operar nossa magia, mas sim o que ela representa; sua essência e importância na vida dos que nos procuram; a doutrina e a responsabilidade de nossos rituais; nossos fundamentos; o respeito pelo que é nosso. Você mudou procurando o novo, mas apenas buscou novas formas de fazer velhas coisas. Coisas que você achava que eram primitivas e que não fariam você evoluir. Você hoje se baseia em outros para mostrar sua evolução e consciência: se eles mudam lá, você também muda aqui; se eles fazem lá, você faz aqui. Você fugiu das velhas formas, mas apenas buscou o moderno para fazer o velho. Você já está velho. Em breve irá partir e eu não mais o usarei como cavalo. Tenho, agora, nova missão com outro médium. Nele a tradição será mantida e o novo se fundira´ com o velho em busca da essência e não da forma. MÉDIUM - O Senhor nunca me recriminou. Nunca disse que não. PRETO VELHO - Se eu dissesse que não, você ficaria frustrado. Faria as coisas por fazer, sem o respeito ou os fundamentos necessários. Então eu deixei que você fizesse o que achava que era correto, pois você o faria com gosto. Na verdade, você nunca perguntou o que eu achava de tudo isso. Mas mesmo em desacordo, reconheço que você ajudou muitas pessoas. MÉDIUM - Porque o Senhor só está me dizendo isto agora? Depois de tanto tempo trabalhando comigo... PRETO VELHO - Você mudou tanto... Tanto que nem o reconheço mais... Só que agora você esta velho. Já está indo embora. Então vim para pedir uma última caminhada juntos, para que você encontrasse sua essência e tivesse a oportunidade de alcançar o que você buscou todos esses anos: evoluir, alcançar uma consciência com Deus. MÉDIUM - Então todo esse tempo... Todas essas mudanças que fiz... Foram em vão? PRETO VELHO - Não. Muitos que aqui estiveram e saíram para construir suas casas e nelas buscaram a es-sência daquilo que você ensinou, e que não mudaram por mudar, seguindo um caminho próprio, conseguiram encontrar uma consciência com Deus e uma evolução de dentro para fora. Você, mesmo sem saber, os ajudou. MÉDIUM - Mas eu expulsei muitos médiuns por não quererem seguir com minha linha de trabalho. PRETO VELHO - Eles souberam tirar o melhor de seus ensinamentos e dos meus. Eles abriram suas casas e hoje fazem Umbanda de várias formas. MÉDIUM - Então... PRETO VELHO - Sim. Aqueles que você dizia que ficaram no caminho; aqueles que não ficaram mudando constantemente, mas souberam degustar cada momento e perpetuar a tradição, os costumes, os fundamentos, os ritos... Eles mudaram a forma de ver o mundo e sua relação com ele. Buscaram a modernidade nas relações com os médiuns, no entendimento dos novos problemas, essa modernidade viciosa do ser humano. Utilizaram a modernidade e o novo para levar a doutrina, os ensinamentos, a palavra e o auxílio aos que necessitavam, mas souberam dar continuidade à nossa cultura e nossa forma, alcançando a essência naturalmente, gradativa. Mesmo o novo precisa de tradição para virar doutrina e buscar em sua própria forma e essência. Agora é hora de seguirmos juntos. MÉDIUM - Mas eu não sei se posso largar tudo... Eu disse ao Senhor que não podia largar tudo o que construí,



Diferentes visões da incorporaçãoenviado por: Felipe Campos E-mail: [email protected]

Não é segredo para ninguém que a incorporação é algo inerente ao ser humano e não per-tencente a nenhuma religião, ato natural do ser humano desde tempos remotos por meio de transes ou possessões, cada religião denomina ou a explica de uma forma, e a algum tempo me interessei em entender o que se fala da incorporação, não apenas no âmbito religioso mas também no cien-tifico. Depois de muito ler e tentar internalizar tudo que vi e li, tive uma conversa com meu querido preto velho Pai Joaquim de Angola e tive uma visão um pouco mais explicativa e didática de como se passa a incorporação e o porque nem todos os médiuns são médiuns de incorporação. Primeira ponto para entendermos como se processa a incorporação é entendermos um pouco sobre o funcionamento dos chakras, principalmente os superiores. Sempre nos foi dito que a incorporação se dá pela parte traseira do chakra frontal, localizado na região na nuca, sempre nos dizem que os guias nos tomam por esta parte traseira, agora vamos explicar como funciona essa incorporação. No centro do nosso cérebro possuímos uma glândula chamada de pineal, ela é a principal

minha família, mulher, filhos, amigos... PRETO VELHO - Olhe para baixo... O que você está vendo? MÉDIUM - Minha família. Minha mulher, meus filhos, meus amigos... Estão à minha volta. E com lágrimas se despedem... Para onde vamos, meu Velho? PRETO VELHO - Encontrar o seu cavalo e o Terreiro onde você irá trabalhar dando auxílio aos necessitados; conforto aos desesperados; curando os enfermos; agasalhando o frio das almas com palavras de calor e espe-rança; dando de beber a sede de muitas almas em busca de luz... Agora você é um de nós. MÉDIUM - É engraçado, meu Velho. Eu busquei tanto o novo tentando alcançar a evolução que evoluí com a missão da tradição e de perpetuar o que não soube dar o devido valor. O Senhor ficará comigo? PRETO VELHO - Sim, e lhe darei meu nome e minha força. Te ensinarei tudo o que será necessário. O resto será entre você e seu médium. Ele é novo e muito parecido com você. MÉDIUM - E como devo agir com ele? Também sofrerei como o Senhor sofreu comigo? PRETO VELHO - Eu não sofri com você. MÉDIUM - Mas o Senhor disse... PRETO VELHO - Eu não disse que sofri. Estava preparando você para tudo isso. Às vezes só se dá o real valor a algo quando ele escorre de nossas mãos. Você vivenciou a tradi-ção, os costumes e os novos meios, as novas formas. Adqui-riu experiências diferentes. Segure minha mão... MÉDIUM - Estou mudando... NO TERREIRO - Bate tambor lá na Angola, bate tambor... Bate tambor lá na Angola, bate tambor... Os meus Pretos Ve-lhos batem tambor... Nas minhas Almas batem tambor... Para todo povo, batem tambor... Lá na Angola, bate tambor... Bate tambor lá na Angola, bate tambor... Bate tambor lá na Ango-la, bate tambor...?. PRETO VELHO - É aquele... * O novo PRETO VELHO incorpora e um novo ciclo se ini-cia...

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MENSAGEM DO EXU TREME TERRA.Por Vitor Alencar - E-mail: [email protected]

Saudações meus irmãos e irmãs Umbandistas, meu nome é Exu Guardião Treme Terra e venho por meio de um médium transmitir-lhes uma mensagem que foi passada a mim por Pai Be-nedito de Aruanda com alguns acréscimos também de minha parte. Essa mensagem se possível deve ser passada a todos os Médiuns que trabalham dentro da Umbanda, sejam eles chefes de terreiros ou não, e também a todos aqueles que se dizem Umban-distas e buscam sua evolução dentro das 7 linhas de Umbanda, pois é de muita importância. O planeta terra no qual vocês vivem está para entrar em um novo ciclo, no qual surgirão algumas mudanças que afetarão a espiritualidade e evolução de todos vocês espíritos humanos, sejam umbandistas ou não. Vocês que hoje trabalham e seguem a Umbanda Sagrada, tem a dispo-sição todo um conhecimento que foi trazido pelos Mestres de Luz e mentores espirituais de vários médiuns que estão servindo a Luz e se dedicando a este trabalho, no qual abriram todo esse co-nhecimento, quebraram tabus e medos, e os disponibilizaram a vocês que por um motivo ou outro, não estão por acaso nessa missão. Por isso, a importância e foco dessa mensagem que passo a vocês é de advertência a muitos médiuns que não estão evoluindo dentro do trabalho Umbandista por não estarem dando ênfase na dedicação que devem ter com a Mediunidade e com sua missão aqui nesta encarnação. Caros irmãos, lembrem-se que esta vida é passageira, lembrem-se que o sentido de esta-rem aqui é para evoluírem espiritualmente, claro que isso também comporta que para estarem bem

glândula mediúnica de nosso corpo, e é constituída de cristais de apatita, esse é justamente o fato quecausaaincorporação,comdiversosestudos,seidentificouquemédiunsdeincorporaçãopos-suem uma quantidade elevada de cristais de apatita na glândula pineal, por isso, ou o médium é de incorporação ou não, pois, ou ele nasce com mais cristais ou não, já que estes cristais não são produzidos no decorrer da vida. Agora vamos falar um pouco sobre física e química, tudo que existe no universo até onde sabemos, inclusive a matéria é constituído de átomos, e a superfície dos átomos são constituídos de elétrons, ou seja, tudo possui a constituição de elétrons, e sabemos que quando tentamos unir dois elétrons, eles se repelem. O campo energético de nossos guias espirituais é um campo eletromagnético, pois, tam-bém possui elétrons, e quando ele se aproxima do nosso campo que igualmente é constituído de elétrons, sentimos o corpo hora arrepiar, hora tremer ou qualquer outro sentimento peculiar, isso porque estamos sentindo a força dos campos se chocando e se repelindo, por isso, nessa hora, ouvimostantonossoPaiouMãedeSantonosdizer“firmaacabeça”,quenadamaisédoque,seconcentra, limpe o seu campo mental, pois assim você conseguira diminuir sua frequência energé-tica e reduzir seu campo eletromagnético, fazendo com que seu guia consiga aproximar o campo dele de você. Quando ele faz isso envia “sinais eletromagnéticos” para o centro de nosso cérebro (glândula pineal) essas ondas eletromagnéticas se chocam com os cristais, que também são constituídos de elétrons, logo se repele, as ondas então são jogadas para outro cristal, que faz o mesmo processo e repele esta onda para outro cristal, sucessivamente isso acarretará na prisão desta onda dentro daglândulapineal,ecomessaondepresaocérebroterátemposuficienteparainterpretaroquesignificaesteimpulsoeletromagnético,etomaraaatitudedevidarefletidanocorpohumano. Funcionam nummecanismo parecido com a televisão, ondas enviadas decodificadas etransformadasemimagem,ouseja,oguiaenviaaonda,queédecodificadapelaglândulapinealerefletenaação(imagem)quenadamaiséaaçãodeandar,falar,gesticular,eédestaformaquenossos guias tomam nosso mental e por consequência controlam os movimentos de nossos cor-pos, através de impulsos eletromagnéticos. Neste processo caso a gente se distraia por qualquer motivo, corremos o risco de perder-mos a vibração e elevarmos novamente nosso campo eletromagnético, isso ocasiona repelência do campo de nosso guia, que explica o tremor para desincorporação e o porquê da aparente briga entre médium e guia quando este é iniciante.



espiritualmente, também devem cuidar de seu corpo físico(sua saúde),devem cuidar do seu men-tal, trabalhando cada vez mais para serem positivos, tendo bons pensamentos e atraindo coisas boasparasuasvidas,devemtambémcuidardoseuladoprofissionalsemseapegaramatériaparaque tenham condições de cuidarem de suas famílias, terem seus alimentos e roupas necessários para o dia a dia, sendo assim deixar de lado todas as coisas nas quais não precisam materialmen-te, pois isso muitas vezes são somente ilusões e cada vez que vocês entram nessas ilusões mais se afastam da espiritualidade, e do campo religioso, perdendo sua fé, e se esquecendo de nosso Divino Criador. Lembrem-se não estou dizendo que vocês não possam adquirir coisas “boas” em suas vi-das, mas o importante é que não se apeguem e saibam que nada material lhe pertence e sim que faz parte para que você usufrua dessas necessidades em sua vida. Mas vamos ao que interessa, pois tenho duas coisas muito importantes nessa mensagem a serem passadas a vocês. Uma delas é que venho ressaltar a importância da Mediunidade ser trabalhada para que possam evoluir juntamente com seus guias espirituais e também que possam ser sempre auxiliados por eles. Muitos de vocês Médiuns, após entrarem na Umbanda e por incorporarem e trabalharem na consulta acham que está tudo bem e que suas vidas agoravai melhorar, não é bem por aí, mas claro que quando vocês trabalham e desenvolvem sua mediu-nidade sua vida vai caminhar melhor. Porém muitos estão deixando de lado o conhecimento que tem e não estão evoluindo junto com suas entidades, se perguntando muitas vezes nos trabalhos, se estão mesmo incorporados. Isso é pelo motivo de que muitas vezes suas entidades veem que você não está buscando se desenvolvereassimficacomseuscordõesligados,masodeixamaislúcidodoquenotransedaincorporação. Por isso é a advertência de que vocês não devem parar no tempo, devem cumprir com sua missão, buscando estudar mais, pois vocês tem muitos livros a sua disposição abertos ao campo material pelos mestres de luz e lá vocês encontrarão muitas respostas para suas perguntas e com-preenderão melhor a sua religião e sua missão. As entidades dependem muito de vocês para que possam ajudar as pessoas quem os pro-curam, vocês devem se empenhar mais nessa busca pelo conhecimento, procurem separar um tempo de seus dias, algumas horas pelo menos para que possam se dedicar as leituras e aprender o que tem sido passado a vocês. Só assim poderão evoluir com sabedoria e conhecimento e cada vez mais estarem prontos para auxiliar aos que chegam até você seja incorporado ou não. Agora outra coisa, muitos médiuns se deixam levar pela vaidade achando que tudo sabem e tudo podem, mas vocês estão muito enganados e nisso ao invés de evoluírem estão paralisando cada vez mais sua evolução, por isso deixem de achar que são melhor do que alguém e comecem a ter mais humildade e antes de julgarem alguém, olhem para você e verão o quanto ainda preci-sam evoluir e mudar em suas vidas. Aqui vai outro recado, mas aos médiuns que não incorporam, jamais deixem de sentir infe-riores a esses que incorporam, pois cada um tem um ou vários tipos de mediunidade, e se a sua não é a de incorporação, busque então trabalhar o seu tipo de mediunidade, aprendendo a ouvir mais os seus Guias Espirituais, na intuição, ou conversando em seu mental com eles. O que foi falado para conhecimento serve para todos os médiuns, e os que não incorporam, aoinvésdeficaremnostrabalhosdesconcentrados,devemauxiliarasentidadesetambémtertodoesse conhecimento para ajudar aos que se iniciam na Umbanda ou que frequentam os Centros. Lembrem-se vocês que estão lendo essa mensagem, não estão ou seguem a Umbanda por acaso, então busquem com Fé se dedicar a sua mediunidade independente de qual tipo seja ela, mas se dediquem, com amor e carinho, que terão suas recompensas já nessa encarnação e muitas outras também quando desencarnarem. O conhecimento (um dos 7 sentidos da vida) é disponível a todos, ainda mais nesses tem-pos em que vocês vivem, mas vocês precisam busca-lo e estudar sempre, pois nada vem de graça, e com isso atingirão a Sabedoria e Evolução(outro sentido da vida)que traz para sua vida entendimento e maior compreensão das coisas e com isso automaticamente se encaixam o Amor, Lei, Justiça e Fé(mais 4 sentidos da vida),onde é Gerado(ultimo sentido da vida)a transmutação pessoal e espiritual no qual vocês serão melhores médiuns e melhores pessoas no seu convívio



social,familiar,profissional,ereligioso. Viram como tudo se encaixa? Basta buscarem que terão suas recompensas. A segunda parte dessa mensagem está voltada sobre as Ervas Sagradas e seus usos e benefícios. Irmãos,nossoDivinoCriadorePaiMaiornosbeneficioucomtantascoisasemuitosdevo-cês reclamam muitas vezes quando sua vida não está como querem, e gostam de jogar a culpa nos outros, sendo que em primeiro lugar nem olham para seus erros, ou muitas vezes não usufruem do que pode ajudar vocês. As Ervas Sagradas estão disponíveis a todos, estão por toda parte, muitas não tem custo, ou são fáceis de conseguir, por isso só não faz seu uso quem realmente não quer, ou em exceção alguns que não sabem como usa-las ou para que elas servem. Mas as ervas, como é de conhecimento de vocês, é um grande mistério e tem vários e fortes poderesquequandoativadossãovoltadosaobeneficiodevocêsajudandoemsuasvidas. Os banhos de ervas são muito importantes para sua proteção e defesa, também muito im-portantes para o seu bem estar, para limpar sua aura de negatividade, e para que seus corpos energéticos trabalhem ou funcionem corretamente. Então venho a chamar a sua atenção para que daqui pra frente todos que lerem a esta mensagem, busquem mais conhecimento sobre as ervas e suas funções. Busquem tomarem quanto mais puderem os seus banhos de ervas, para que possam cada vez mais elevar os seus pensamentos e terem uma vida tranquila longe dos males que atingem a humanidade. É importante que em uma semana de 7 dias, tomem pelo menos,3 banho de ervas na semana, mas quanto mais tomarem com certeza mais serão auxiliados, e se soubessem o quanto esse mistério tem grandes poderes ,com certeza tomariam esses banhos todo o dia. Há outros tipos de uso com as ervas no qual não cabe a mim agora ressaltar, mas sim que compreendam a minha mensagem e se aprofundem em seus estudos a conhece-los, pois com cer-teza serão abençoados em sua jornada. Este recurso está a disposição de vocês, por isso façam o uso dessas Ervas, que vocês verão grandes benefícios e melhoras em suas vidas. Isso é importante para que possam estar sempre prontos e preparados a se auto melho-rarem e auxiliarem aos que estão ao seu redor, e neste novo ciclo que está para se iniciar com certeza meus irmãos por terem esse conhecimento aberto, vocês são muito privilegiados, por isso estudem,reflitameaprendam,cadadiaprogredindomais,paraquenessenovotempoestejampreparados para evoluírem ainda mais e auxiliarem aos que precisam de vocês. Esta é uma mensagem com clareza, mas também é uma advertência a todos que a lerem. Espero que possam compreender o que foi passado a vocês! Orem sempre para que estejam em sintonia com nosso Divino Criador, com os Orixás e com seus Guias Espirituais. O que for verda-deiro e sincero, desde que seja feito com Fé e Respeito com certeza será atendido. Obrigado pela sua atenção! Eu vos saúdo com meu amor e lealdade. Exu Guardião Treme Terra

“Venho para sacudir e tremer, só assim consigo limpar o que é sujo, mostrando aos meus irmãos seus erros com a verdade, e como podem supera-los e evoluírem.”



IMPORTANTE SABERPor: Emerson Zocchi Contato: [email protected]

Mesmo quem não tem carro, vale ler, pois às vezes andamos de carona...Preste atenção!!!! Isto é importante! Um carro estacionado na sombra durante um dia com as janelas fecha-das pode conter de 400-800 mg. de Benzeno. Se está no sol a uma temperatura superior a 16º C., o nível de Benzeno subirá a 2000-4000 mg, 40 vezes mais o nível aceitável... A pessoa que entra no carro mantendo as janelas fechadas inevitavelmente aspirará em rápida suces-são, excessivas quantidades desta toxina. O Benzeno é uma toxina que afeta o rim e o fígado. E o que é pior, é extremamente difícil para o organismo expulsar esta substância tóxica. Ar condicionado ou ar simples dos Automóveis. O manual do condutor indica que antes de ligar o ar condicionado, deve-se primeiramente abrir as janelas e deixá-las assim por um tempo de dois minutos, porém não especificam “o porquê”, só deixam entender que é para seu “melhor funcionamento”. Aqui vem a razão médica: De acordo com um estudo realizado, o ar refrescante antes de sair frio, manda todo o ar do plástico quente o qual libera Benzeno, que causa câncer (leva-se um tempo para dar-se conta do odor do plástico quen-te no carro). Por isto é a importância de manter os vidros abertos uns minutos. “Por favor não ligar o ar condicionado ou simplesmente o ar imediatamente ao se entrar no carro. Pri-meiramente deve-se abrir as janelas e depois de um momento, ligar o ar e manter as janelas abertas uns 2 (dois) minutos.” Além de causar câncer, o Benzeno envenena os ossos, causa anemia e reduz as células brancas do sangue. Uma exposição prolongada pode causar Leucemia, incrementando o risco de câncer. Também pode causar um aborto. O nível apropriado de Benzeno em lugares fechados é de 50 mg/929 cm2. Assim amigos, por favor, antes de entrar no carro, abrir as janelas e a porta para assim dar tempo a que o ar interior saia e disperse esta toxina mortal.

MENSAGEM IMPORTANTE

AVISOS CULTURAIS E CURSOSColégio de MagiaRua IRmã CaRolIna,

nº 272 - BelenzInho - São PauloFone: (11) 2796-9059

e-maIl: [email protected]

Nesta obra você tera acesso ao conte-údo do curso de Sacerdócio ministra-do pelo Pai Rubens Saraceni. Todo o materia usado nas apostilas do Sacer-dócio reunidos em um unico volume.



Você sabia que já existe a fonte da juventude E nesta fonte temos o alimento mais completo que existe, é um vegetal do mar, que na sua compo-sição contém ao mesmo tempo: Vitaminas, proteínas, e sais minerais: Todos estes nutrientes em total e perfeito equilíbrio.Em mais de dez anos de pesquisas sobre algas marinhas, comprovamos muitas de suas propriedades po-sitivas, algumas das quais são:Eficácianocombateàceluliteeflacidez.Sendoasalgas,umalimentoecolágenocompletamentenatural,apessoaemagrece,lentaeconstantemente,semficarflacidez.As algas possuem propriedade a qual é desintoxicante e depurativa, sendo um Alimento completamente Diet e sem contra indicação, por isso uma pessoa diabética poderá se alimentar de Algas Marinhas, baixando assim sensivelmente o nível de açúcar no sangue, passando a ter uma vida física praticamente normal.Esta mesma propriedade e, por ser a Alga Fibra Pura, tendo na sua composição vários tipos de vitaminas, que aumentam a resistência às doenças e infecções, concorrem para a melhoria geral do metabolismo do nosso organismo. Ajudando a recuperar as funções dos nossos órgãos internos, tais como: intestinos, pân-creas,fígado,rins,etc.,refletindonaregeneraçãodanossaepiderme,combatendoreumatismo,varizeserugas precoces.

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ÚLTIMA PAGINAPrece dos Caminhos

O Caminho Eu caminho o caminho que me traçou o Senhor dos meus caminhos. Se eu caminho pelo Seu Caminho, então estou no meu caminho. O meu caminho é o caminho dos que caminham em busca do Caminho sem se desviarem por outros caminhos. No meu caminho eu tenho a trilha que me conduz ao Senhor do meu caminho. Todos os caminhos conduzem ao Senhor dos Caminhos, mas eu tenho o meu caminho e não busco outro caminho para chegar ao Senhor do meu caminho. No meu caminho muitos buscam o Senhor dos Caminhos. E muitos encontram os seus ca-minhos guiando-se pelo Senhor dos Caminhos. Mas muitos se perdem pelos caminhos, ao quererem encontrar no meio deles, o Senhor dos Caminhos. O Senhor dos Caminhos é o próprio Caminho por onde eu caminho. EunãobuscooSenhordomeucaminhonoseufinal,poiseleseachanoladodireitodomeucaminho. O meu caminho tem dois caminhos: um caminho que sobe e outro caminho que desce. Mas às vezes, ao descer no meu caminho, estou subindo na minha caminhada e noutras vezes, ao subir no meu caminho, estou descendo na minha caminhada, pois o caminho pertence ao Senhor dos Caminhos e ninguém passa pelos caminhos sem ser visto por Ele. Secadaumfizerseucaminhosemolharosoutroscaminhosenemdesviarninguémdeseucaminho, então ele já é um caminho do qual se serve o Senhor dos Caminhos. Muitos vão e muitos vêm. Muitos sobem e muitos descem. Quem muito subiu no seu cami-nho, às vezes volta pelos diversos caminhos que possui o Senhor dos Caminhos para que possa ver que existem muitos outros caminhos! Quem pouco subiu no seu caminho, às vezes volta ao início e recomeça em outro caminho a sua caminhada rumo ao Senhor dos Caminhos, que a todos observa. Se encontro muitos espinhos, deles não posso me desviar porque foi Ele quem os pôs no meu caminho só para que, ao me ferir, eu saiba e aprenda que o meu caminho não é melhor do que qualquer outro, apenas é o meu caminho! Se o meu caminho está ressecado, eu tenho que aguá-lo com minhas lágrimas, pois este é o meu caminho e ele não pode secar. Mas se meu caminho se encharcar com meu pranto, eu tenho que enxugá-lo, pois ele não pode ser muito úmido senão irei me afundar no lodo que se criará no meu caminho. Omeucaminhonãoéomelhordoscaminhos,maséomeucaminho.Seeufizerumaboacaminhada, estarei fazendo um bom caminho por onde outros, ainda sem um caminho, poderão iniciar suas caminhadas rumo ao Senhor dos Caminhos. Eu olho para todos os caminhos e vejo somente caminhos. Todos pertencem e nos condu-zem ao Senhor dos Caminhos. No meu caminho, eu tenho, no momento da sede, a fonte de água fresca; no momento da fome, o pão sagrado; no momento de dor, o bálsamo que alivia; no momento de tristezas, tenho o sorriso amigo que alegra a minha alma; nos momentos de angústia, a paz que tranquiliza meu es-pírito;nosmomentosdeaflições,apalavraqueconsola;nosmomentosdedesespero,acalmaquepacificaomeucoração;nosmomentosdealegria,apalavradeagradecimentoaquemapropicia. Pois este é o meu caminho e nele, de tudo há um pouco. Mas no meu caminho não há lugar para outro que não seja a trilha única que me conduz ao Senhor dos meus caminhos. Que cada um caminhe o seu caminho consciente de que todos os que caminham os muitos caminhos do Senhor de todos os caminhos, por Ele foram abençoados ao iniciarem suas cami-nhadas. Que eu não olhe com desprezo para os que estão parados no meio do caminho, pois eles podem estar apenas descansando e reiniciarão suas caminhadas assim que conseguirem forças para isso.



Mas, se ao caminhar no meu caminho, eu tiver que diminuir um pouco a minha jornada só paraajudaralguémquecaminhacomdificuldade,muitotereiavançado. Se eu repartir o meu pão com alguém que tem fome, não precisarei de muitos pães para aplacar a minha fome, se eu repartir a minha água com alguém que tem sede, terei saciado a minha própria sede. Se no meu caminho eu ajudar alguém a encontrar o seu próprio caminho, então eu sou parte de um caminho por onde muitos podem caminhar. No meu caminho, eu caminho com o Senhor dos Caminhos que sempre guia àqueles que com Ele querem caminhar, pois assim diz o Senhor dos Caminhos: “Se tu caminhas os Meus cami-nhos, contigo Eu sempre caminharei nos muitos caminhos, que são todos caminhos Meus”. Amém. Esta prece foi retirada do livro “A Longa Capa Negra”, página 329, romance mediúnico psicografado por Rubens Saraceni.

jornal nacional da umbanda ed 48

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