Diapositiva 1

Panorama do Novo Testamento

O Evangelho de Joo
Igreja Bblica Luz do Mundo

Introduo

O Evangelho segundo Joo se destaca por duas nfases especiais: a devocional e a teolgica. Em comparao aos sinticos, Joo completamente diferente na estrutura aos demais. Se os outros evangelhos tm a preocupao nas aes de Jesus, Joo claramente enfatiza a teologia e o relacionamento.

No h aqui aquela expectativa de Jesus se tornando o Messias, Jesus confessado como Messias desde o incio.

No h parbolas, no h expulso de demnios, no h a narrativa da tentao de Jesus no deserto, da transfigurao ou da ceia do Senhor.

Joo parece pertencer a um mundo diferente. Em vez de colocar a nfase no Reino de Deus, a nfase est no prprio Jesus.

Essa tica moldada pelos falsos mestres que estavam negando a encarnao, o significado salvfico da morte e ressurreio de Jesus, e que tinham como caracterstica uma deficincia em amar os outros.

Joo pretende mostrar que aquele homem que ele e seus leitores conhecem como o Filho exaltado de Deus viveu uma vida verdadeiramente humana na terra.

Informaes Bsicas

Grupo:Evangelhos

Autor:Joo

Data:80-90 d.C.

Local:feso

Alvo:Cristos da sia Menor

Versculos-Chave:Joo 20.31

Expresso-Chave:Cristo-Deus

Autor: inicialmente circulava anonimamente. Meados dos sculo 2 foi acrescentado o ttulo o evangelho segundo Joo. Primeira citao clara tendo Joo como o autor deste evangelho de Tefilo de Antioquia em 181. Muitos outros pais da igreja afirmaram ser Joo, filho de Zebedeu o autor.Evidncias internas levam as seguintes concluses: foi um judeu, da Palestina, uma testemunha ocular, um apstolo, o apstolo Joo.

Data> Leva-se em conta os escritos dos pais da igreja que dizem que Joo estava escrevendo ativamente quando idoso e que tinha conhecimento dos evangelhos sinticos.

Local: Alexandria, Antioquia, Palestina e feso. Evidncias patrsticas levam a crer na cidade de feso.

Alvo: no h qualquer meno dos seus provveis destinatrios.

Propsito

Joo 20.31 cita o propsito como sendo o seguinte: "Estes, porm, foram registrados para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome." Ao contrrio dos trs Evangelhos sinticos, o propsito de Joo no apresentar uma narrativa cronolgica da vida de Cristo, mas mostrar a sua divindade. Joo queria no s fortalecer a f dos crentes de segunda gerao e levar outros f, mas tambm corrigir uma falsa doutrina que estava se espalhando. Joo enfatizou Jesus Cristo como sendo "o Filho de Deus", totalmente Deus e totalmente homem, ao contrrio da falsa doutrina do "esprito-Cristo", a qual afirmava que esse esprito tinha vindo sobre o homem Jesus em Seu batismo e deixado-o na crucificao.

Contedo

A histria de Jesus, Messias e Filho de Deus, contada a partir de uma perspectiva ps-ressurreio; na sua encarnao, Jesus revelou a Deus e tornou sua vida disponvel a todos por meio da cruz.

Hebreus 1.3: Ele, que o resplendor da glria e a expresso exata do seu Ser,

nfases

Jesus o Messias, o Filho de Deus;

Em sua encarnao ele tanto revelou o amor de Deus como redimiu a humanidade;

Discipulado significa permanecer na videira (Jesus) e dar fruto (amar como ele amou);

O Esprito Santo ser concedido ao seu povo para continuar sua obra.

Esboo

Para que creiasJo 1 -Encarnao

Jo 2-4-Apresentao

Jo 5-12-Oposio

Para que tenhais vidaJo 13-17-Preparao

Jo 18-21-Rejeio

Principais Personagens

JesusA Palavra de Deus que veio ao mundo; completamente Deus e completamente humano (1.1-21.25)

Joo Batista

Profeta e precursor que anunciou a vinda de Cristo (1.6-42; 3.23-27; 4.1; 5.33; 10.40-41)

Os doze discpulosSimo chamado Pedro, Andr, Tiago, Joo, Filipe, Bartolomeu, Tom, Mateus, Tiago (filho de Alfeu), Tadeu, Simo, Judas Iscariotes; doze homens escolhidos por Jesus para auxili-lo em seu ministrio na terra (1.53-21.14)

Principais Personagens

Maria

Irm de Lzaro; creu em Jesus e o ungiu antes de sua morte (11.1-12.11)

MartaIrma de Lzaro; conhecida por sua hospitalidade; cresceu em f quando Jesus ressuscitou seu irmo (11.17-45)

LzaroLevantado dentre os mortos por Jesus, seu amigo (11.1-12.17)

Principais Personagens

Maria, me de Jesus

Demonstrou o seu servio a Jesus; confiada aos cuidados de Joo na morte de Jesus (2.1-12; 19.25-27)

PilatosGovernador romano que ordenou a crucificao de Jesus no lugar de Barrabs (18.29; 19.38)

Maria MadalenaDevota seguidora de Jesus; primeira pessoa a v-lo aps a ressurreio (19.25-20.18)

O Carter de Deus em Joo

Deus acessvel: 1.51; 10.7,9; 14.6

Deus glorioso: 1.14

Deus invisvel: 1.18; 5.37

Deus amoroso: 3.16; 15.9-10; 16.27; 17.23,26

Deus justo: 17.25

Deus esprito: 4.24

Deus verdadeiro: 17.3,17

Deus o nico Deus: 10.30; 14.9-11; 17.3

Deus se ira: 3.14-18, 36

Destaques

DiscursosQuatro longos discursos de Cristo so apresentados com grande nfase.Jo 6.22-40-O Po da Vida

Jo 8.12-20-A Luz do mundo

Jo 10.1-18-O Bom Pastor

Jo 14-16-Cenculo

Os debates de Cristo tambm receberam destaque. Alguns aconteceram em ambiente tenso e outros em ambientes mais tranquilos (Cap. 5; 8; 10; 12).

Cenculo: local onde foi celebrada a ltima ceia.

Cap.5 Jesus cura no sbado. (5.18)Cap.8 Extrema tenso. Acusaram Jesus de estar possudo por demnio (8.48). Famosa afirmao EU SOU 8.58Cap.10 v.26 eleio. v.31 tentam apedrejar novamente Jesus. v.39 tentam prender Jesus.Cap.12 Alguns gregos, provavelmente gentios proslitos (recm-convertido a religio judaica) do judasmo, foram conhecer Jesus.

Destaques

DilogosA histria de Cristo revela alguns dilogos notveis que conduziram homens e mulheres f no prprio Senhor Jesus.Jo 1.35-51-Primeiros discpulos

Jo 3.1-15-Nicodemos

Jo 4.1-30-Mulher samaritana

Jo 9.1-12-Cego de nascena

Jo 11.1-46-Famlia de Lzaro

Destaques

Dado PeculiarCerca de 90% do evangelho exclusivo. Esse contraste se d pelo propsito peculiar do apstolo Joo ao escrev-lo.

DualismosJoo trabalha com as categorias este mundo e o mundo de cima, entre Deus e o diabo, entre luz e trevas, tanto no evangelho quanto nas epstolas.

DiretrizesJoo foi o ltimo apstolo a morrer. O vocabulrio de Joo talvez o mais simples do NT, mas os seus pensamentos so muito profundos.

O Nmero Sete no Evangelho

Sete sinais de Cristo

TextoMilagresDemonstrao de poderEvangelho

Jo 2.1-11Transformao de gua em vinhoSobre os elementos naturaisJo

Jo 4.46-54Cura do filho de um nobreA doena apesar da distnciaJo

Jo 5.1-9Cura de um homem paralticoA doena apesar do tempoJo

Jo 6.1-14Alimentao dos cinco milCriaoMt; Mc; Lc; Jo

Jo 6.16-21Andando sobre as guasSobre a naturezaMt; Mc; Jo

Jo 9.1-12Cura do cegoA doena apesar da dificuldadeJo

Jo 11.1-46Ressurreio de LzaroSobre a morteJo

Nobre: oficial do Rei

No diz expressamente que era um paraltico, fala de um homem enfermo a 38 anos. E que havia naquele local muitos doentes, cegos, coxos e paralticos. Jesus viu ele deitado e que ele no tinha ningum para coloc-lo no tanque.

Multiplicao pes: preparou o caminho para o discurso do Po da vida. Transformou dois elementos usados na ceia.

Recriou os olhos de um homem que possua uma cegueira congnita. As pessoas ficaram espantadas v.8...

O Nmero Sete no Evangelho

Sete testemunhos sobre Cristo

TextoPersonagensCitao

Jo 1.34Joo Batistaele o Filho de Deus

Jo 1.41Andrachamos o Messias

Jo 1.49Natanaeltu s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel!

Jo 6.69Pedrotu s o Santo de Deus

Jo 11.27Martatu s o Cristo, o Filho de Deus

Jo 20.28TomSenhor meu e Deus meu

Jo 20.31JooJesus o Cristo, o Filho de Deus

O Nmero Sete no Evangelho

Sete reivindicaes de CristoAs afirmaes de Cristo iniciadas com Eu Sou indicam claramente que Cristo reivindicava Sua divindade. Isso implica dizer que Ele o mesmo Senhor do AT presente no NT: antes que Abrao existisse, EU SOU (Jo 8.58)Eu sou o po da vida 6.35

Eu sou a luz do mundo 8.12

Eu sou a porta 10.7,9

Eu sou o bom pastor 10.11,14

Eu sou a ressurreio e a vida 11.25

Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida 14.6

Eu sou a videira verdadeira 15.1

Aceitao no Cnon

At o final do sculo II todos os quatro evangelhos cannicos foram aceitos no somente como autnticos, mas tambm como Escrituras em p de igualdade com as Escrituras do Antigo Testamento.

Contribuies de Joo

Por contar a mesma histria de outro ngulo, com muitas omisses que os sinticos incluem e muitas nfases que eles tratam por alto, o quadro geral imensamente mais rico do que de outra forma se alcanaria.

A apresentao que Joo faz de quem Jesus est no cerne de tudo que distintivo desse evangelho.

Todo o andamento da trama em direo da cruz e da ressurreio.

A nfase escatolgica: se, de um lado, Joo afirma que mesmo agora Jesus se faz presente entre seus seguidores na pessoa de seu Esprito (14.23), de outro ele tambm insiste em que o prprio Jesus h de voltar para reunir os seus na morada que lhes preparou (14.1-3).

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Contribuies de Joo

Os elementos daquilo que veio a ser chamado de doutrina da Trindade so, dentro do Novo Testamento, expressos mais claramente no evangelho de Joo.

Jesus assume o lugar de personagens e instituies reverenciadas da antiga aliana (templo, videira, tabernculo, serpente, pscoa).

Nenhum outro evangelho representa melhor as maneiras como Jesus foi mal entendido por seus contemporneos, incluindo por seus prprios seguidores.

Contribuies de Joo

Dedicao quilo que significa pertencer ao povo de Deus. H muita coisa sobre a eleio, vida, origem, natureza, testemunho, sofrimento, frutificao, orao, amor e unidade do povo de Deus.

A repetio de palavras mostra algumas coisas que so importantes para ele. Por exemplo: ele emprega o verbo crer 98 vezes; palavras relacionadas com amor 57 vezes; mundo 78 vezes; enviar 60 vezes; Pai 137 vezes.

Aspectos complexos que vinculam entre si a eleio, a f e a funo dos sinais so explorados repetidas vezes.

Eleio 15.16 Ovelhas de outro aprisco (gentios) 10.14-18

Joo na Prtica

O evangelho de Joo continua a cumprir o seu objetivo de conter informaes muito teis para a evangelizao (Jo 3.16 provavelmente o versculo mais conhecido, mesmo se no devidamente compreendido por muitos) e frequentemente utilizado em estudos bblicos evangelsticos. Nos registrados encontros entre Jesus e Nicodemos e a mulher samaritana (captulos 3-4), podemos aprender muito do modelo de Jesus para o evangelismo pessoal. Suas palavras de consolo aos Seus discpulos antes de Sua morte (14.1-6,16, 16.33) ainda so de grande conforto nas vezes em que a morte clama nossos entes queridos em Cristo, e o mesmo pode ser dito de Sua "orao sacerdotal" pelos crentes no captulo 17. Os ensinamentos de Joo sobre a divindade de Cristo (1.1-3,14; 5.22-23; 8.58; 14.8-9; 20.28, etc) so muito teis na luta contra os falsos ensinos de algumas seitas que enxergam Jesus como sendo menos do que totalmente Deus.

Concluso

Se os Evangelhos Sinticos se interessam pelo lugar de Jesus na histria de Israel e alm, Joo se interessa pelo lugar de Jesus no quadro geral das coisas da Criao redeno e alm. As boas-novas centrais da histria crist consistem no fato de que o Messias no ningum menos que o prprio Filho eterno de Deus.