lição 10 - luiz henrique

8/18/2019 Lição 10 - Luiz Henrique

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Lição 10, O Líder Diante da Chegada da Morte3º trimestre de 2015 - A Igreja E O Seu Testemunho - As Ordenanças De CISTO !as Cartas"astoraisComentarista da C"AD# "r$ E%ina%do eno&ato de 'imaCom(%ementos) i%ustraç*es) +uestion,rios e &deos# E&$ 'ui. /enri+ue de A%meida Si%&auestion,rio iguras I%ustrati&as em# htt(#ednat&$%ogs(ot$4om

!O DEI6E DE ASSISTI AOS 78DEOS DA 'I9O O!DE TE:OS :A"AS) I;


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VERDADE PRÁTCA A morte do 4rente nFo o ?im) mas a (assagem (ara a g%Gria eterna) na (resença de DE


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LETURA DÁRASegunda - At H$15)1 "au%o) um &aso es4o%hido (or DE


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:ostrar +ue) (ara o 4rente) a 4hegada da morte nFo tra. deses(ero$EL(%i4ar o sentimento de aandono do a(Gsto%o "au%o$Cons4ienti.ar o a%uno da 4erte.a da (resença de CISTO nas a?%iç*es$ /TERA-/DO COM O PRO.E##OR Segundo as Es4rituras) a morte se mani?esta numa 4ons4in4ia de &itGria na hora de uma

a(arente derrota# @A%egrai-&os no ?ato de serdes (arti4i(antes das a?%iç*es de CISTO) (ara+ue tamm na re&e%açFo da sua g%Gria &os rego.ijeis e a%egreis@ B1 "e $13$ "ara o 4rente) amorte nFo o ?im) mas o in4io de uma &ida no&a) onde a 4erte.a de +ue @o agui%hFo@ da morte j, ?oi retirado e +ue agora um (assa(orte o?i4ia% (ara a &ida eterna 4om JES


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a 4orreta inter(retaçFo de (ontos 4ontro&ersos$ Assim) (oss&e% (er4eer a t(i4a ?orma de"au%o se 4omuni4ar neste momento de so?rimento# @o?ere4ido (or %iaçFo sore o sa4ri?4io eser&iço da &ossa ?@ B( 2$1 @Comati o om 4omate e terminei a 4arreira@ B2 Tm $$EntFo) a sua Q%tima rea%i.açFo ?oi# @guardei a ?@$ O a(Gsto%o saia +ue resta&a (ou4o tem(o de&ida$Sugerimos +ue &o4 re(asse essa eL(%i4açFo aos a%unos) %ogo de(ois de eL(or o (rimeiro

tG(i4o da %içFo$ CO/E3A MA# $ to;1 $ Coroa da Ftiça@A 4oroa) 4omo smo%o de um (rmio) deri&a das 4u%turas gregas e judai4as$ Como umare4om(ensa) a 4oroa simo%i.a a honra +ue DE


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Como Tornar-se uma "essoa de In?%un4ia A EL4e%n4ia do :inistrio Co&entIrio de Irio atore 7o& a8g&a &odi=i7aç enriKeRe&o da ida 7ritã de Pa8oG-Comati o om 4omate)

-a4aei a 4arreira)-guardei a ?$ Co&?ate na ida de Pa8oG-4ontra Satan,s-4ontra os (rin4i(ados e (otestades) os dominadores do mundo das tre&as nas regi*es4e%estes-4ontra os &4ios e &io%n4ias de judeus e (agFos-4ontra o judasmo entre os g,%atas-4ontra o ?anatismo entre os tessa%oni4enses-4ontra as 4ontendas) a ?orni4açFo e os %itgios entre os 4orntios-4ontra o gnosti4ismo in4i(iente entre os e?sios e os Co%ossenses4ontra os de ?ora) os 4on?%itos 4ontra os de dentro) os temores

-4ontra a %ei do (e4ado e da morte +ue o(era&a em seu (rG(rio 4oraçFo$ EKi;e de Pa8oG-Demas me aandonou) (or+ue se deiLou %e&ar (e%o amor do (resente mundo) e ?oi (araTessa%Pni4a-Cres4ente V?oiW (ara ;a%,4ia)-Tito) (ara Da%m,4ia$-Somente 'u4as ?i4ou 4omigo$ E& Tr Te&;o, Pa8o, o Priioneiro do #enhor, to N ai& diididoG E;reaTrin=ante&ente #a .N 1- 7ers4u%o # A ati?i4açFo de Sua uanto ao "resente$2- 7ers4u%o # O esumo de Sua uanto ao "assado$

3- 7ers4u%o N# A ELu%taçFo de Sua uanto ao uturo$ Re&o do =ina8 da % 7arta de Pa8o a Ti&'teoGa- &ers4u%os H-13# "au%o d, &a.Fo saudade +ue sente e ne4essidade de mais oreiros (ara o reino) so%i4ita sua 4a(a) os %i&ros e (ergaminhos e a 4%ere 4hegada de TimGteo$- &ers4u%os 1) 15# Ad&erte TimGteo 4ontra A%eLandre) o %atoeiro$4- &ers4u%os 1-1N# X %u. da maneira 4omo o Senhor o ?orta%e4era durante sua Y(rimeirade?esaZ) "au%o deri&a 4on?orto (ara o (resente e (ara o ?uturo$d- 7ers4u%os 1H-21# Saudaç*es a 4ertos 4rentes indi&iduais e de outros 4rentes) in?ormaç*esa4er4a de outros) reiteraçFo do (edido a TimGteo de sua &inda imediata$e- &ers4u%o 22# KnçFo$ A PRMERA EP"#TOLA A TMTEO $ ) /) D) e88Q $ /oo Teta&ento $ Vida /oa $ #Nrie

C8tra Critã)*) En=i&, dee 7&;rir 7a?a8&ente o e &initNrio) A admoestaçFo tem urgn4ia es(e4ia% (or+ue est, (ara tomar-se o su4essor do A(Gsto%o$ Este ?ato &em a %ume no &ers4u%o seguinte)4ujas (rimeiras (a%a&ras# uanto a mim B;r$ Eg* gar) sFo eLtremamente en?,ti4as) e4ontraa%ançam Tu) (orm) no &$ 5$ O (rG(rio "au%o nada mais (ode ?a.er) (ois est, sendo j,o?ere4ido (or %iaçFo$ Como em ( 2#1) +uando) entFo) a (ossii%idade da morte sea(resenta&a a e%e) emora de ?ato es(erasse sua so%tura) em(rega o &ero grego s(endein B[Yderramar 4omo %iaçFoZ$ Sua met,?ora &&ida (ro&a&e%mente tirada do 4ostume %itQrgi4o judai4o de derramar) 4omo o ritua% (re%iminar da o?erenda di,ria no Tem(%o e de 4ertos outrossa4ri?4ios) uma %iaçFo Bo?erta de eida de &inho ao ( do a%tar BML 2H#0 !m 2N# \ na'66 sFo em(regados o mesmo &ero e o mesmo sus$ 4orre%ato s(ond]$ "au%o (re& +ueter, de morrer) e (ensa na sua morte 4omo um sa4ri?4io (or detr,s da sua %inguagem h, a4rença judai4a B4?$ :a4$ #2N-2H 1#21-22 no &a%or da morte do m,rtir$ Est, 4ons4iente de

+ue est, morrendo no ser&iço de DE


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uma %iaçFo o?ere4ida a DE


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antego.ando a &o%ta do Senhor em g%Gria B( 3#20 4?$ Tt 2#13) a ?Grmu%a Y:aranathaZ em 1Co 1#22$ 7inda Bou Ymani?estaçFo)Z ;r$ e(i(haneia 4om o signi?i4ado da "arousia deCISTO$$PEDDO# PE##OA# E UMA ADVERT5/CA (G$1 ) A 7arta, e7etando$e a8g&a &enç


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+ue a ati&idade mission,ria de "au%o se estendera (ara %,$ Esta not4ia) tamm) a(oia aautenti4idade das "astorais) (ois um imitador nFo teria tido a (roai%idade de re(resentar Titoati&o em dois 4am(os tFo distantes entre si$ Do outro %ado) se "au%o in&ernou em !i4G(o%is eTito ?oi reunir-se 4om e%e a%i B4?$ Tt 3#12) em (oss&e% +ue este ti&esse a&ançado (ara onorte) na ora mission,ria$11. Segundo parece, o único que sobra ao lado de Paulo é Lucas. Isto não subentende, conforme é

freqüentemente suposto, que o Apóstolo está literalmente só, mas, sim, que Lucas é o único membro do seu círculo íntimo que está com ele. Também tina estado com !aulo durante sua prisão anterior, e

"anou o título de #o médico amado$ %&l '()'* +m '-. moti/o da sua perman0ncia, afei1ão 2 parte,

pode somente ser assunto de con3eturas* pode ter sido porque !aulo precisa/a de atendimento médico,

ou assist0ncia dal"um tipo especial. 4ua men1ão de Lucas, por al"uma ra5ão, lembra6le 7arcos, e

assim pede a Timóteo( Toma conti"o a 7arcos e tra5e6o. . . 8a/ia muito tempo, quando esta/a

come1ando sua se"unda /ia"em missionária, recusara6se a le/ar 7arcos consi"o* perdera confian1a

nele por causa da sua relut9ncia de compartilar das dificuldades da sua /ia"em anterior %At ):(;


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?raseo%ogia) es(e4ia%mente a ausn4ia de YeZ 4om es(e4ia%mente) indi4a +ue o A(Gsto%o est,?a%ando de um ti(o es(e4?i4o de %i&ro) o +ue ressa%tado na traduçFo$ !a rea%idade) h,e&idn4ia aundante +ue o 'atim memrana era um termo t4ni4o) desde o s4u%o I a$ C$) (araum 4Gdi4e) ou %i&ro 4om ?o%has) ?eito de (ergaminho$ Tais 4Gdi4es eram de uso gera% 4omo%i&ros de anotaç*es) %i&ros 4ont,eis) %emretes) (rimeiros esoços de oras %iter,rias) e outroses4ritos +ue nFo eram (ara os o%hos do (Q%i4o tamm (ro&,&e% +ue esti&essem sendo

usados (ara (ro(Gsitos %iter,rios no s4u%o I d$ C$ De&emos) (ortanto) in?erir +ue a re?ern4iade "au%o di. res(eito a %i&ros (aginados de anotaç*es) ?eitos de (ergaminho) aos +uais) (ora%guma ra.Fo) da&a &a%or es(e4ia%$ :ais uma &e.) ?i4amos s es4uras +uanto ao seu 4onteQdo)emora a 4onje4tura +ue 4onsistiam de teLtos-(ro&as do A$ T$ uma dentre outras (ossii%idades$1(,1W) A &enção de Trade, o a8g&a ao7iação de idNia Ke não ;ode&o ;er7rtar agora, 8e&?ra Pa8o de A8eandre, o 8atoeiro) e%emra +ue me 4ausou muitosma%es) e a4res4enta# o Senhor %he dar, a (aga segundo as suas oras$ Estas (a%a&ras e4oamo (ensamento de SI 2N# 2#12) e de&emos notar +ue) &isto +ue o &ero est, no ?uturo) nFo noo(tati&o) eL(ressam uma (rediçFo e nFo uma im(re4açFo$ Con?orme e%e mesmo a4onse%hou aigreja de oma Bm 12#1H) "au%o est, dis(osto a deiLar o 4astigo da+ue%es +ue o %esam nasmFos de DE


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Q%timo ju%gamento) os (eritos jurdi4os ?arisai4os ?a%aram em seu ?a&or) ao (asso +ue aatmos?era do (rimeiro destes ju%gamentos era nota&e%mente menos se&era do +ue a %inguagema+ui d, a entender$ Tendo em &ista tais ?atos) (re?er&e%) juntamente 4om a maioria dosa(oiadores atuais da autenti4idade) %o4a%i.ar a (rimeira de?esa de "au%o no seu (resente4ati&eiro) i$) no segundo) em oma) e entender (or e%a) nFo o ju%gamento (ro(riamente ditoB+ue) 4%aro) ha&eria de resu%tar na sua 4ondenaçFo) mas) sim) o +ue na %inguagem jurdi4a

romana ?oi 4hamado a (rima a4tio) i$) a in&estigaçFo (re%iminar$ Esta) a(arentemente) tinhasido ?a&or,&e% ao a4usado) (e%o menos ao (onto de o jui. nFo (oder reso%&er suas dQ&idas) e)assim) (ronun4iar o &eredito Y!on %i+uet)Z ou YAm(%ius$Z uando isto a4onte4ia) a (raLe jurdi4aromana eLigia +ue uma in&estigaçFo adi4iona%) ou se4unda a4tio) de&esse ser rea%i.ada) e umademora 4onsider,&e% (oderia ser en&o%&ida$ R em (oss&e% +ue TimGteo ignorasse a direçFo+ue os e&entos tomaram) e (re4isasse ser atua%i.ado sore o assunto$ "ermane4e sendo ummistrio (or +ue nenhum memro da igreja romana) 4om a +ua% seus re%a4ionamentos tinhamsido tFo estreitos) ?oi a seu ?a&or B;r$ (aregeneto# o &ero t4ni4o (ara uma testemunha ouum ad&ogado a(resentando-se no triuna% (ara ?a%ar em (ro% do (risioneiro$ Ta%&e. nada maisdo +ue o medo ou a ?ra+ue.a de 4ar,ter ?osse a 4ausa da deserçFo (or e%es mas a%guns tmdete4tado uma sugestFo a+ui de tens*es (essoais (ro?undamente arraigadas) ou at mesmode di&is*es) dentro da 4omunidade$1+) #eFa Ka8 =or a ra>ão, não hI a&argra no 7oração de Pa8o, e a7re7enta a

oraçãoG ue isto nFo %hes seja (osto em 4onta B(ara a ideia) 4?$ 1 Co 13#5 2 Co 5#1H$ AdeserçFo (or e%es) no entanto) ser&iu somente (ara ressa%tar o so4orro di&ino) (ois o Senhorme assistiu e me re&estiu de ?orças$ e4eeu) assim) um a4esso de 4oragem e intre(ide.) e o (ro(Gsito (ro&iden4ia% disto) 4on?orme e%e & a +uestFo) era +ue) (or meu intermdio) a (regaçFo ?osse (%enamente 4um(rida) e todos os gentios a ou&issem$ X (rimeira &ista) +uem %a4ha +ue "au%o ?osse a%udir-se a uma missFo reno&ada e mais eLtensi&a de (regaçFoem(reendida de(ois da sua aso%&içFo) e assim (are4e a(oiada a teoria de +ue sua (rimeirade?esa era seu ju%gamento anterior no ?im do seu (rimeiro 4ati&eiro em oma$ :as suaaso%&içFo ainda nFo ?oi men4ionada) e +uando o ) (are4e ser o resu%tado deste es?orçosu(remo de (regaçFo$ De&emos) (ortanto) inter(retar a 4%,usu%a 4omo sendo uma des4riçFo)em termos a%go hi(erG%i4os) de 4omo "au%o eL(%orou a in&estigaçFo (re%iminar a ?im deeL(%orar o e&ange%ho$ Sem(re tinha usado seus ju%gamentos anteriores (ara este (ro(Gsito) eagora 4onsidera +ue seu 4om(are4imento diante do augusto triuna% da 4a(ita% 4omo sendo o

4oroamento da sua 4arreira 4omo (regador$ As (a%a&ras (or seu intermdio sFo en?,ti4as) e o&ero uti%i.ado B;r$ (%]ro(horein# 4?$ 5 su(ra signi?i4a 4um(rir (%enamente) Y4om(%etar$Z Suaideia (are4e ser +ue a (ro4%amaçFo do e&ange%ho atingiu um 4%maL es(e4ia%mente g%orioso+uando ?oi ?eito na 4a(ita%) e eLu%ta (or ter sido se%e4ionado (ara ser o instrumento deste ato$Sua mençFo de todos os gentios 4ontinua e desen&o%&e o mesmo (ensamento$ R (oss&e% +ueseu signi?i4ado seja +ue) tendo (regado o e&ange%ho (u%i4amente em oma) j, sedesin4umiu) num sentido muito rea%) de sua 4omissFo de (ro4%am,-%o Yentre todos os gentiosZBm 1#5$ R muito mais (ro&,&e%) no entanto) +ue esteja se re?erindo ao auditGrio 4osmo(o%itareunido no triuna% im(eria%) diante do +ua% (ro4%amou sua mensagem$ O resu%tado ?oi umsu4esso ines(erado) ainda +ue tem(or,rio) (ois ?oi %iertado da o4a do %eFo$ Estas Q%timastrs (a%a&ras sFo uma eL(ressFo (ro&eria% (ara o (erigo eLtremo B4?$ SI #2 22#21 35#1 Dn#20 ss$ et4$$ !Fo h,) (ortanto) ne4essidade a%guma de &er ne%as uma re?ern4ia aoan?iteatro) (ois nFo ha&ia +uestFo de "au%o ser ameaçado 4om e%e)) nem a !ero) 4om +uem os

"ais gregos gosta&am de identi?i4ar o %eFo nem a Satan,s$ O +ue "au%o +uer di.er sim(%esmente +ue) atra&s da inter&ençFo mara&i%hosa de DE


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essa a%tura) j, eram 4ristFos$ :as) em d$ C$) hou&e um terr&e% in4ndio em oma) e oim(erador !ero %ançou a 4u%(a dessa tragdia sore os judeus e os 4ristFos$!ero 4hegou ao (oder em outuro de 5 d$ C$ Insano) (er&ertido e mau) era ?i%ho de Agri(ina)mu%her (roms4ua e (er&ersa$ !a noite de 1 de ju%ho de 1H) um 4atastrG?i4o in4ndioestourou em oma$ O ?ogo durou seis dias e sete noites$ De. dos +uator.e airros da 4idade?oram destrudos (e%as 4hamas &ora.es$

Segundo a%guns historiadores) o in4ndio ?oi (ro&o4ado (e%o (rG(rio !ero) +ue assistiu aohorrendo es(et,4u%o do to(o da torre :e4enas) no 4ume do "a%adino) &estido 4omo um ator deteatro) to4ando sua %ira e 4antando &ersos a4er4a da destruiçFo de Troia$ "e%o ?ato de doisairros em +ue ha&ia grande 4on4entraçFo de judeus e 4ristFos nFo terem sido atingidos (e%oin4ndio) !ero en4ontrou uma oa ra.Fo (ara 4u%(ar os 4ristFos (e%a tragdia$ A (artir da) a (erseguiçFo 4ontra os 4ristFos tornou-se insana e sangrenta$ a%tou madeira na(o4a (ara ?a.er 4ru.) tamanha a +uantidade de 4ristFos 4ru4i?i4ados$ Os 4rentes eramamarrados em (ostes e in4endiados &i&os (ara i%uminar as (raças e os jardins de oma$Outros) segundo o historiador T,4ito) ?oram jogados nas arenas enro%ados em (e%es deanimais) (ara +ue 4Fes ?amintos os matassem a dentadas$ Outros ainda ?oram %ançados no (i4adeiro (ara +ue touros en?ure4idos os (isoteassem e esmagassem$ A %ou4ura de !ero sGnFo ?oi mais %onge (or+ue) em N d$ C$) oa (arte do im(rio se ree%ou 4ontra e%e) e o senadoromano o de(Ps$ Deses(erado) sem ter (ara onde ir) !ero se sui4idou$

!o tem(o em +ue eL(%odiu essa ruta% (erseguiçFo) "au%o esta&a ?ora de oma) &isitando asigrejas$ "or ser o %der maior do 4ristianismo) tornou-se a%&o dessa ensande4ida 4ru.ada demorte$ "ossi&e%mente +uando esta&a em TrPade) na 4asa de Car(o) ?oi (reso (e%os agentes de!ero e %e&ado a oma (ara ser jogado numa masmorra Qmida) ?ria e insa%ure$ oi dessa (risFo +ue "au%o es4re&eu essa 4arta a TimGteo$ R digno de desta+ue +ue nessa 4arta "au%onFo (ede oraçFo (ara sair da (risFo nem eL(ressa eL(e4tati&a de (rosseguir em seu traa%homission,rio$ O idoso a(Gsto%o est, 4on&en4ido de +ue a hora de seu martrio ha&ia 4hegado$Como "au%o en4erra a sua 4arreira` ue a&a%iaçFo ?a. de sua &ida` Se esse &eteranoa(Gsto%o ?osse eLaminado (e%as %entes da teo%ogia da (ros(eridade) seria um ?ra4asso$ Omaior (regador) mission,rio) teG%ogo e (%antador de igrejas da histGria do 4ristianismo est,&e%ho) jogado numa masmorra) (ore) 4heio de 4i4atri.es) aandonado no 4orredor da morte$O grande a(Gsto%o dos gentios est, so.inho num 4a%aouço romano) sem dinheiro) semamigos) sem rou(as (ara en?rentar o in&erno) so?rendo as mais amargas (ri&aç*es$ Como

esse homem se sente` Como e%e a&a%ia seu (assado) seu (resente e seu ?uturo`Desta4amos a seguir a%guns (ontos ?undamentais a4er4a da atitude desse andeirante da ?no momento em +ue se &iu no 4orredor da morte$ A ida não N i&;8e&ente ier[ a &orte não N i&;8e&ente &orrer @()*$B)Em 2 TimGteo $-N) "au%o ?a. uma (ro?unda an,%ise do seu ministrio e) antes de ?e4har as4ortinas da sua &ida) are-nos uma %uminosa 4%areira 4om res(eito a seu (assado) (resente e?uturo$ A4om(anhemos sua an,%ise$E& ;ri&eiro 8gar, "au%o o%hou (ara o (assado 4om gratidFo$ Comati o om 4omate)4om(%etei a 4arreira) guardei a ? B$$ O +ue ?ora um (ro(Gsito) ou seja) 4om(%etar a 4arreiraBAt 20$2) era agora um retros(e4to$ "au%o (are4e estar (assando o astFo (ara o seu ?i%hoTimGteo) mas) antes de en?rentar o martrio) re%emra) 4omo ha&ia sido sua &ida# um duro4omate$ A &ida (ara "au%o nFo ?oi uma ?eira de &aidades nem um (ar+ue de di&ers*es) masum 4omate renhido$ /ans Kuri di. +ue "au%o %utou 4ontra (oderes somrios da ma%dade

4ontra Satan,s 4ontra &4ios judai4os) 4ristFos e gent%i4os 4ontra hi(o4risia) &io%n4ia)4on?%itos e imora%idades em Corinto 4ontra ?an,ti4os e des%eiLados em Tessa%Pni4a 4ontragnGsti4os e judai.antes em R?eso e Co%ossos e) nFo (or Q%timo - no (oder do ES"8ITOSA!TO -) 4ontra o &e%ho ser humano dentro de si mesmo) triu%aç*es eLternas e temoresinternos$ A4ima de tudo e em todas as 4oisas) (orm) %utou em (ro% do e&ange%ho) a grande%uta de sua &ida) seu om 4omate$ O a(Gsto%o (oderia morrer tran+ui%o (or+ue ha&ia4on4%udo sua 4arreira) e isso era tudo o +ue %he im(orta&a BAt 20$2$ :as e%e tamm deiLa4%aro +ue nessa (e%eja jamais aandonou a &erdade nem negou a ?$ !Fo morre em +uemnFo &i&e em$ A &ida mais do +ue &i&er) e a morte mais do +ue morrer$E& egndo 8gar ) "au%o o%hou (ara o (resente 4om serenidade$ uanto a mim) estou sendoo?ere4ido (or %iaçFo) e o tem(o da minha (artida 4hegado$ O &eterano a(Gsto%o sae +ue&ai morrer$ :as nFo oma +ue tirar, a &ida e%e +uem &ai o?ere4-%a$ E e%e nFo &ai o?ere4-%a a oma) mas a DE


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sa4ri?4ios) uma %iaçFo Bo?erta de eida de &inho ao ( do a%tar BEL 2H$0 !m 2N$$ /ansKuri a4res4enta +ue a %iaçFo) ?eita de &inho ?orte) nFo era o sa4ri?4io (ro(riamente dito$ "e%o4ontr,rio) era derramada sore o anima% a ser sa4ri?i4ado B!m 15$1-10$ "au%o) (ortanto)entendia sua morte 4omo o?erenda derramada sore o sa4ri?4io da igreja B( 2$1 ederramada no mais &erdadeiro sentido sore o ho%o4austo Vsa4ri?4io tota%W do :essias JES


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in&erno$$$ B$H)11)21$ Essa 4arta 4omeçou 4om a eL(ressFo de anseio ardente# uero re&er-tee 4hega ao ?im 4om este a(e%o# "ro4ura &ir ter 4omigo de(ressa$ "au%o esta&a numa 4e%a ?ria)ne4essitado de um omro amigo$ Sua es(iritua%idade nFo anu%a sua humanidade$ E%e roga (ara +ue TimGteo &, de(ressa ao seu en4ontro$ "ede (ara seu ?i%ho na ? &ir antes do in&erno) (ois nesse tem(o era im(oss&e% na&egar e o ?rio 4hegaria a%i na masmorra em +ue "au%oesta&a sem agasa%ho$ oga a TimGteo +ue %e&e tamm :ar4os$ O gigante do 4ristianismo

est, (re4isando de gente amada a seu %ado) antes de 4aminhar (ara o (atu%o$ Sua4omunhFo 4om DE


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%i&ros$ !Fo ?a%ta de es(iritua%idade admitir isso humano$ "ara sermos 4ristFos) nFo (re4isamos negar nossa humanidade nem nossa ?ragi%idade$!essa mesma %inha de (ensamento) :ou%e asse&era# YO ser humano nun4a desnatura%i.ado (e%a graça) nem um momento se+uerZ$uem era Car(o e (or +ue "au%o deiLou seus (erten4es em sua 4asa` SG nos resta4onje4turar$ :ou%e da o(iniFo +ue ?oi na 4asa de Car(o +ue "au%o 4e%erou a 4eia na +ua% o

jo&em Muti4o 4aiu da jane%a) morreu e ?oi mi%agrosamente ressus4itado (e%a oraçFo do a(Gsto%oBAt 20$1-12 e +ue %, mesmo) anos mais tarde) "au%o ?oi %e&ado (reso) sem ter tido ao(ortunidade de 4arregar seus (erten4es$E& Karto 8gar, "au%o en?rentou a traiçFo$ A%eLandre) o %atoeiro) 4ausou-me muitos ma%es oSenhor %he dar, a (aga segundo as suas oras$ Tu guarda-te tamm de%e) (or+ue resistiu?ortemente s nossas (a%a&ras B$1)15$ "au%o nFo d, nenhuma des4riçFo de A%eLandre)senFo sua (ro?issFo$ E%e traa%ha&a 4om 4ore$ O a(Gsto%o tamm nFo des4re&e +uais ?oramesses muitos ma%es$ fi%%iam Kar4%a %ança %u. sore o assunto justi?i4ando +ue a eL(ressFo4ausou-me muitos ma%es a traduçFo do &ero grego endeinumi) +ue signi?i4a %itera%menteYdar in?ormaçFo 4ontra uma (essoaZ$ Os in?ormantes eram uma das grandes ma%diç*es deoma na+ue%a (o4a$ Kus4a&am oter ?a&ores e re4eer re4om(ensas em tro4a dein?ormaç*es$ Isso %e&ou a%guns historiadores a a?irmar +ue ?oi A%eLandre) o %atoeiro) +uemtraiçoeiramente de%atou "au%o) resu%tando em sua segunda (risFo e 4onse+uente martrio$

A%eLandre se tornou inimigo do mensageiro e tamm da mensagem$ "erseguiu o (regador eresistiu (regaçFo$ "ossi&e%mente) esse A%eLandre mora&a em TrPade) onde "au%o ?ora (reso)e) (or isso) o a(Gsto%o eLorta a TimGteo +ue) ao (assar (or TrPade (ara (egar seus (erten4es)se guardasse desse ma%?eitor$uando "au%o di.# O Senhor %he dar, a (aga segundo as suas oras) nFo est, eL(ressandoum es(rito &ingati&o) mas a(enas entregando seu ju%gamento nas mFos de DE


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A graça de DEU# aiti Pa8o na hora da &orte ;ara Ke e8e ;regae o eange8ho atNe 98ti&o =8ego de ida) Hatro erdade dee& er aKi deta7ada)E& ;ri&eiro 8gar, "au%o ?oi aandonado (e%os homens) mas assistido (or DE


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"or+ue j, estou sendo derramado 4omo %iaçFo sore o sa4ri?4io) e o tem(o de minha (artida j, 4hegou$ A grande ata%ha 4omati) a 4arreira terminei) a ? guardei$"ara o ?uturo) h, seguramente guardada (ara mim a 4oroa da justiça) a +ua% o Senhor) o justoJui.) guardar, (ara mim na+ue%e dia) e nFo somente (ara mim) mas (ara todos +uantos tmamado seu a(are4imento$


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Da) sua n?ase nFo est, (osta no (ronome YeuZ - 4omo a%gum (oderia e+ui&o4adamentein?erir da traduçFo usua%) a +ua% ?a. 4om +ue 4ada uma das trs re&es 4%,usu%as 4ome4e 4omYEuZ -) mas em Yo grande 4omateZ) Ya 4arreiraZ) Ya ?Z$uando o a(Gsto%o resume sua &ida 4omo 4ristFo so o simo%ismo de Yo grande 4omateZ) a?igura suja4ente (ro&a&e%mente seja uma %uta) uma (e%eja no ringue de oLe) ou uma4om(etiçFo B % Tm $ ) N $12$ E%e ?a. essa 4om(araçFo (ara indi4ar um (rodigioso es?orço

de energia 4ontra um inimigo muito (oderoso$/ou&e um 4omate 4ontra Satan,s 4ontra os (rin4i(ados e (otestades) os dominadores domundo das tre&as nas regi*es 4e%estes 4ontra os &4ios e &io%n4ias de judeus e (agFos4ontra o judasmo entre os g,%atas 4ontra o ?anatismo entre os tessa%oni4enses 4ontra as4ontendas) a ?orni4açFo e os %itgios entre os 4orntios 4ontra o gnosti4ismo in4i(iente entre ose?sios e os Co%ossenses de ?ora) os 4on?%itos de dentro) os temores e) ?ina%mente) (ormnFo menos im(ortante) 4ontra a %ei do (e4ado e da morte +ue o(era&a em seu (rG(rio 4oraçFo$"au%o) (orm) 4a(a. de di.er triun?antemente# Yo grande 4omate eu 4omati$Z E inQti% di.er+ue isto nFo estritamente &erdi4o (or+ue "au%o nFo tinha rea%mente ainda 4hegado ao (atu%o$ uando a morte est, em (erto e em 4erta) ?,4i% (ara a mente (rojetar-se rumo ao?uturo (rGLimo) de onde entFo e%e &o%ta seus o%hos (ara o (assado e se rego.ija nFo sG nesse (assado) mas na nçFo (resente +ue o (assado (rodu.iu$ !osso Senhor usa uma %inguagemseme%hante +ue de&e ser eL(%i4ada de ?orma tamm seme%hante B&er C$!$T$ sore JoFo 1$$

uando o a(Gsto%o a4res4enta# Ya 4arreira eu termineiZ - na &erdade) uma 4orrida deost,4u%os e%e en?ati.a o ?ato de +ue em sua &ida 4omo 4rente 4um(riu (%enamente esteministrio (ara o +ua% o Senhor o 4hamara Ba (assagem +ue %ança %u. sore esse ?ato At20$2 seu o%ho) 4omo o de um 4orredor hai%idoso) este&e todo o tem(o (osto no (onto ?ina%da 4orrida# a g%Gria de DE


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O a(Gsto%o 4ontinua# Ya +ua% o Senhor) justo Jui.) me dar, na+ue%e dia$Z Este Senhor e Jui. CISTO JES


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4ontraste agudo e (ro&a&e%mente inten4iona% entre a+ue%e +ue amou este mundo B&$ H ea+ue%es +ue amam a E(i?ania B&$ N$ A%m do mais) em nenhuma outra (arte a(are4e se+ueruma (a%a&ra sore a restauraçFo de Demas$ "ro&a&e%mente nFo de&a e%e ser (osto na mesma4ategoria 4om :ar4os$ !Fo se sae (or +ue Demas se ?oi (ara Tessa%Pni4a e nFo (ara outro%ugar$ Ta%&e. (ensasse +ue os desejos mais (ro?undos de sua a%ma (udessem ser satis?eitosa%i mais +ue em +ua%+uer outro %ugar$ Teria e%e deiLado oma (or ser a+ue%a 4a(ita%) nesse

tem(o) o %ugar mais (erigoso em +ue um 4ristFo (udesse &i&er` "or&entura tinha negG4ios)amigos ou (arentes em Tessa%Pni4a` !Fo saemos$"au%o a4res4enta# YCres4ente V?oiW (ara ;a%,4iaZ$ Em &e. de ;a%,4ia) outra redaçFo tem ;,%ia$Esta) (ois) seria a regiFo +ue hoje se 4hama rança mais a%guns territGrios adja4entes$ Rim(oss&e% determinar +ua% dessas duas redaç*es est, 4erta$ Da) nFo saemos (ara ondeCres4ente ?oi$ Tam(ou4o temos in?ormaçFo 4on?i,&e% sore Cres4ente a%m da+ue%a +ue esta (resente (assagem ?orne4e$YTito V?oiW (ara Da%m,4iaZ) 4ontinua "au%o$ "are4e +ue de(ois da &isita de Tito a Jerusa%m guisa de teste B;% 2$21) todas suas miss*es se &o%taram (ara as (ro&n4ias euro(eias$ Sem(re+ue) %onge de "au%o) e%e esti&esse numa missFo) nun4a ?i4a&a %onge demais da 4osta orienta%do :ar Adri,ti4o) ou de sua eLtensFo su%) o :ar JPni4o$ "or sua 4a(a4idade) 4oragem e4onsagraçFo) e%e saia manejar os riLosos 4orntios) os mentirosos 4retenses e os?amosamente e%i4osos d,%matas$ C?$ omanos 15$1H$ Em 4ontraste 4om Demas) +ue

aandonara "au%o) de&emos 4rer +ue amos) Cres4ente e Tito) iam aonde o de&er os4hamasse$ 7er tamm sore Tito 3$12$YSomente 'u4as est, 4omigo$Z O autor do ter4eiro E&ange%ho era uma (essoa not,&e%$ Era Yomdi4o amadoZ BC% $1) sem(re %ea% a "au%o) ao e&ange%ho) ao Senhor$ Y/a&ia sido amiQde4om(anheiro de &iagens de "au%o) 4omo indi4a a seçFo em +ue e%e usa o (ronome nGsZ em Atos B1$10-1 20$-1 21 2 2N$ Esti&era 4om "au%o na segunda &iagem mission,ria) emTrPade e em i%i(os$ E&identemente) ?ora deiLado (ara tr,s) no Q%timo %ugar BAt 1$1-1H$ "arao ?ina% da ter4eira &iagem (are4e ter-se reunido 4om "au%o em i%i(os BAt 20$0) e oa4om(anhou a Jerusa%m$ "or um tem(o o (erdemos de &ista$ :as) de re(ente) rea(are4e) (or+uanto est, a4om(anhando "au%o na %onga e (erigosa &iagem da "a%estina a oma BAt 2$Est, 4om o a(Gsto%o durante a (rimeira e segunda (risFo em oma BC% $1 m 2 2Tm $1I$ "au%o ne4essita&a de um mdi4o e um amigo$ 'u4as era amas as 4oisas e direta ouindiretamente tamm ser&ia a "au%o 4omo se4ret,rio$

'u4as e "au%o tinham muito em 4omum$ Amos eram homens edu4ados$ homens 4u%tos$ Amos eram de um 4oraçFo grande) 4om(reensi&os) 4om(assi&os$ A4ima de tudo) amoseram 4rentes e mission,rios$Se 'u4as) (orm) era um amigo tFo mara&i%hoso) (or +ue di. "au%o# YSomente 'u4as est,4omigoZ` R (oss&e% (ressu(or a seguinte res(osta#a$ A (rG(ria (resença) de &e. em +uando) de ningum mais) a%m de 'u4as) tornou a ausn4iados demais mais not,&e%) es(e4ia%mente em 4ontraste 4om as 4ir4unst^n4ias de "au%o durantesua (rimeira (risFo) +uando %he era (ermitido re4eer a todos os +ue &iessem &-%o BAt 2N$30$ A%m disso)$ A+ui (oderia ha&er mais +ue uma eL(ressFo de so%idFo$ R inteiramente (oss&e% +ue oa(Gsto%o tamm +uisesse en?ati.ar o ?ato de +ue e%e esta&a 4arente de auL%io) +ue nFo ha&ia4ei?eiros em nQmero su?i4iente ta%&e. nem mesmo um nQmero su?i4iente (ara su(rirade+uadamente as ne4essidades es(irituais da+ue%es 4rentes +ue esta&am ainda em oma$

De&e-se en?ati.ar +ue) tudo +uanto dito nos &ers4u%os 10 e 11) em re%açFo a Demas)Cres4ente e 'u4as) tem o (ro(Gsito de insistir 4om TimGteo +ue en&ide todo es?orço (oss&e% (ara &ir de(ressa$11?, 1%,1:) O%hando (ara essa &inda de TimGteo) o a(Gsto%o 4ontinua# Tome :ar4os e traga-o4om &o4) (or+ue e%e ser, de muita uti%idade (ara VoW ministrio$ A residn4ia de :ar4os ?i4a&aem Jerusa%m BAt 12$12$ E%e ha&ia aandonado "au%o e Karna na (rimeira &iagemmission,ria) (ortanto) "au%o se negou %e&,-%o na segunda &iagem$ EntFo Karna tomou:ar4os e emar4ou (ara Chi?re BAt 15$3-1$ !Fo ostante) (osteriormente en4ontramosno&amente :ar4os na 4om(anhia de "au%o em oma durante a (rimeira (risFo do a(Gsto%o BC% $10 m 2$ De(ois do martrio de "edro) (are4e +ue :ar4os no&amente 4hegou a serauLi%iar de "au%o$ A (edido de "au%o) e em 4oo(eraçFo 4om TimGteo) (oderia ter (er4orrido asigrejas da Usia :enor no tem(o em +ue "au%o esta&a es4re&endo 2 TimGteo$ E%e so%i4ita aTimGteo +ue) ao sair (ara oma) Ytome-oZ) (or+ue "au%o sae +ue :ar4os agora %he de

muita uti%idade Y(ara o ministrioZ$ A im(%i4açFo (ro&a&e%mente seja esta# uma &e. +ue :ar4oseL(erimentou uma mudança (ara me%hor) ha&endo %e&ado a srio a %içFo +ue seu ?ra4asso


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anterior %he ensinara) e uma &e. +ue e%e 4onhe4e em oma e a situaçFo da igreja nessa4idade) a+ui em oma ser, o homem idPneo (ara este %ugar$ O 4onteLto indi4a +ue +uando"au%o usa a eL(ressFo ministrio ou ser&iço) e%e est, (ensando na ora do reino) ser&iço nointeresse do e&ange%ho) e nFo signi?i4a meramente YE%e (ode 4um(rir 4ertos de&eres (aratornar a &ida mais ?,4i% (ara mim (essoa%menteZ$Continuando) (ois) nesta mesma %inha) o homem +ue mesmo na masmorra o grande

su(erintendente de miss*es) di.# Agora estou 4omissionando T+ui4o B(ro&a&e%mente umaoristo e(isto%ar (ara R?eso$ T+ui4o Bnome (rG(rio grego) +ue signi?i4a Y?ortuitoZ era um irmFoamado) ministro ?ie% e 4o%aorador no e&ange%ho) homem digno de toda 4on?iança$ Era um dos&,rios amigos ntimos de "au%o +ue a4om(anharam o a(Gsto%o) +uando no ?ina% da ter4eira&iagem esta&a regressando da ;r4ia (ara a Usia atra&s da :a4edPnia) 4om o (ro(Gsito de ir a Jerusa%m numa missFo 4aritati&a BAt 20$$ Tamm mais tarde) durante a (rimeira (risForomana) T+ui4o esti&era 4om "au%o$ora-%he 4omissionado (e%o a(Gsto%o (ara %e&ar sua destinaçFo a 4arta aos E?sios) a 4artaaos Co%ossenses e) (ro&a&e%mente) tamm a+ue%a a i%emom$ A%m do mais) e%e era a (essoa 4erta (ara (ro(or4ionar a Yatmos?eraZ ne4ess,ria - in?ormaçFo mais deta%hada sore as4ir4unst^n4ias de "au%o - ) a ?im de +ue as 4artas (udessem ser assimi%adas 4om maior (rontidFo BE? $21 C% $$ Durante o inter&a%o entre a (rimeira e a segunda (ris*es romanas)T+ui4o est, no&amente Bou ainda traa%hando em estreita 4oo(eraçFo 4om "au%o B&er sore

Tt 3$12$ E agora) durante a segunda (risFo romana) "au%o entende +ue T+ui4o a (essoa%Ggi4a (ara en&iar a R?eso 4om essa 4arta B2 TimGteo$ A%m disso) e%e tamm o homem4erto (ara ser&ir (ro&isoriamente 4omo diretor das ati&idades nas igrejas da Usia :enor) 4omosustituto de TimGteo durante a ausn4ia deste) a +ua% seria de mais eLtensa duraçFo) &isto+ue TimGteo nFo (oderia regressar a R?eso at (e%o menos ari% B&er sore o &$ 21$TimGteo) (ois) nFo de&e hesitar em deiLar R?eso$ A ora 4ontinuaria so a direçFo de outro%der digno de 4on?iança) a saer) T+ui4o$ Ai a sua ora nFo seria (rejudi4ada$ uandoTimGteo sair (ara oma) e%e de&e) a%m do mais) %e&ar 4om e%e umas (ou4as 4oisas de +ue"au%o ne4essita&a# uando &ier) traga a 4a(a +ue deiLei em TrPade 4om Car(o tamm os%i&ros) es(e4ia%mente os (ergaminhos$ A (a%a&ra tradu.ida Y4a(aZ B(or met,tese) trans%iteraçFo do %atim (4enu%a indi4a um ti(o demanta de %F rQsti4a +ue era usada 4omo tQni4a eLterna (ara (roteger 4ontra o ?rio e a 4hu&a$Tinha uma aertura no meio (ara (assar a 4aeça$ !Fo tinha mangas$ Em %atim esse o

sentido mais usua% da (a%a&ra$ Em grego o sentido +ue 4onta 4om maior endosso dos (a(iros$ A 4onotaçFo (asta (ara do4umentos) (rotetor de %i&ros ou sa4oa) um re4e(t,4u%o (arado4umentos im(ortantes eou %i&ros) s &e.es en4ontrada e sem(re h, +uem atriua essesentido (a%a&ra nessa (assagem$O a(Gsto%o) (orm) nFo (are4e estar so%i4itando sua (asta de do4umentos) mas dois ti(osdi?erentes de ojetos#a$ Ya (4enu%aZ 4a(a e$ Yos %i&ros) es(e4ia%mente os (ergaminhos$Z R (oss&e% +ue a$ e $ ti&essem em 4omumuni4amente isto# +ue eram in4Pmodos (ara ser 4ondu.idos durante todo o tem(o) (or eLem(%o)em tem(o +uente$ Assim "au%o (oderia t-%os deiLado 4om Car(o Bse nFo ?osse (or essamençFo) nada saeramos de%e) 4om a intençFo de &o%tar %ogo e %e&ar essas 4oisas 4onsigo$Seja +ua% ?or a ra.Fo (or +ue isso nFo ?ora ?eito) o a(Gsto%o sente ?a%ta de sua 4a(a na+ue%amasmorra ?ria e Qmida) e 4om o in&erno a dar ares de sua 4hegada) e so%i4ita a TimGteo +ue a

traga 4onsigo) +uando &ier$ TrPade nFo ?i4a&a %onge da sede de TimGteo em R?eso$E TimGteo de&e ainda tra.er Yos %i&ros) es(e4ia%mente os (ergaminhosZ$ Os Y%i&rosZ eram) 4omtoda (roai%idade) ro%os de (a(iro os Y(ergaminhosZ ou YmemranasZ eram (e%es de o&e%has)4ordeiros) 4aras ou e.erros) es(e4ia%mente (re(aradas (ara es4rita$ "au%o +uer os %i&ros)mas soretudo os (ergaminhos$ ua% era o 4onteQdo desses %i&ros e (ergaminhos` !Fo natura% (resumir +ue o (risioneiro do Senhor desejasse) a4ima de tudo) (assar suas (ou4assemanas ou meses em meditaçFo na "a%a&ra de DE


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1(, 1W) Chegamos ao segundo (ar,gra?o B&er ($ 3H0) uma ad&ertn4ia 4ontra um aguerridoinimigo da ?# A%eLandre) o %atoeiro) me ?e. muito dano$!Fo ?,4i% re4onstruir as 4ir4unst^n4ias so as +uais A%eLandre se o(Ps a "au%o e oa 4ausa+ue este re(resenta&a$ !Fo ostante) (ode-se a?irmar +uase 4om toda 4erte.a +ue hou&e um ju%gamento Bisso) %u. do 4onteLto sore o ju%gamento &er &$ 1) emora o ju%gamento emre?ern4ia (ro&a&e%mente nFo seja o mesmo em +ue A%eLandre (arti4i(ou &er 4oment,rio

sore esse &ers4u%o$ !esse ju%gamento) A%eLandre ?ora um a4usador ou testemunha dea4usaçFo$ uem era esse A%eLandre` Seu nome era tFo 4omum entFo) 4omo AntPnio) Jos)Joa+uim B:4 15$21 At $ 1H$33) 3 ITm 1$1H) 20 2Tm $1) (ro&a&e%mente 4in4o A%eLandresdistintos$ A %u. do 4onteLto) (are4e +ue esse A%eLandre esta&a &i&endo em oma (ois ra4iona% imaginar +ue ?oi es(e4ia%mente em oma +ue e%e (Pde o(or-se a "au%o) +ue esta&anessa 4idade$ Ora) se essa in?ern4ia 4orreta) (ro&a&e%mente o mesmo nFo de&a seridenti?i4ado 4om o A%eLandre men4ionado em 1 TimGteo 1$20) nem 4om o A%eLandre de Atos1H$33) 3) (or+ue esses A%eLandres &i&iam na regiFo de R?eso$ EntFo o (resente A%eLandre (ro&a&e%mente seria uma (essoa di?erente$ E%e o %atoeiro Bosigni?i4ado (rim,rio 4andeeiro) entFo traa%hador em meta% em gera% 4?$ ;n $22 '66$ Ora)em 4oneLFo 4om o triuna%) A%eLandre) (or meio de atos B&$ 1 e (a%a&ras B&$ 15 4onseguira (rejudi4ar "au%o$ Sem dQ&ida) 4o%aorara na (roduçFo de uma de4isFo ad&ersa (ara oa(Gsto%o) emora nFo saiamos se a sentença Y4ondenado morteZ j, ha&ia sido (ronun4iada

ou ?ora 4omuni4ada ao a(Gsto%o$ !Fo ostante) saemos +ue ta% sentença era de?inida) e +ue"au%o j, saia$ E%e saia +ue esta&a (ara morrer B&er sore $) ) N tamm o &$ 1N$ :as em&e. de &ingar-se de A%eLandre) e%e deiLa inteiramente 4om o Senhor a +uestFo da retriuiçFoBDt 32$3 4?$ m 12$1-1H I "e 2$23$ Da) a4res4enta imediatamente# O Senhor %he restituir,Vme%hor redaçFoW de a4ordo 4om seus ?eitos$ uando CISTO regressar (ara ju%gar B&er sore&&$ 1 e N) e%e nFo es+ue4er, o +ue ?e. A%eLandre) mas dar, o +ue %he de&ido Bmesmo &ero+ue no &$ N) onde usado num sentido ?a&or,&e%$ 7er Sa%mo 2$12 "ro&rios 2$12 :ateus25$31- JoFo 5$2N) 2H m 2$ 2 Corntios 11$15 A(o4a%i(se 2$23 20$13$"au%o (rossegue# ue &o4 tamm se (onha em guarda 4ontra e%e) (or+ue &igorosamente seo(Ps s nossas (a%a&ras$ YSer ad&ertido de antemFo armar-se em tem(o$Z ue TimGteo) ao&ir (ara oma) se (onha 4onstantemente de guarda 4ontra esse A%eLandre (er&erso) o +ua%?ar, tudo (ara (rejudi4ar o dis4(u%o ainda antes +ue o mesmo tenha &isto seu mestre$ ue e%etome as (re4auç*es ne4ess,rias (ara +ue saia o +ue di.er e o +ue ?a.er se e +uando se &ir

diante de A%eLandre$ E) sendo a oraçFo em todos os tem(os o me%hor (ro?i%,ti4o) +ue e%e oresore essa +uestFo) a ?im de +ue %he sejam dadas (a%a&ras a(ro(riadas +uando ti&erne4essidade das mesmas) e %he sejam sugeridas aç*es a(ro(riadas$Esse A%eLandre era um (erseguidor im(%a4,&e%) a%gum +ue &igorosamente Ba n?ase est, (osta nessa (a%a&ra se (*e 4ontra \ da) resistiu) o(Ps-se B: t 5$3H '4 21$15 At $10 13$Nm H$1H ;% 2$11 E? $13 2Tm 3$N $15 Tg $ I "e 5$H - Ys nossas (a%a&rasZ) ou seja) osargumentos da de?esa) de?esa esta na +ua% o a(Gsto%o ?ora assistido (or outros BOnes?oro)'u4as`) &er sore 2 Tm 1$15) 1 $11) 4omo o modi?i4ador nossas o indi4a$1*$1) Essa (a%a&ra nossas BYnossas (a%a&rasZ) em &e. de minhas) tra. mente o (assado$Teria ha&ido outro ju%gamento$ !essa (rimeira de?esa) ningum tomou o (artido de "au%o$Entende-se (rontamente (or +ue "au%o ?a%a do ju%gamento 4omo uma de?esa B%itera%mente)Ya(o%ogiaZ) no sentido de dis4urso +ue &indi4a de uma a4usaçFo) (or+ue essa ?ora ?e%i. (artene%e$ EntFo) nesse (rimeiro ju%gamento) "au%o ?i4ara so.inho$ Inteiramente so.inho` !Fo)

(or+ue o Senhor ?i.era sentir sua (resença de um a ?orma not,&e%$ Da ?orma 4omo o SenhorentFo o ?orta%e4eu) "au%o eLtrai ?orta%e.a (ara o (resente e (ara o ?uturo$ TimGteo tammde&e 4orar ^nimo$ Em gera%) este o sentido do ter4eiro su(ar,gra?o +ue se segue$"rimeiro) ana%is,-%o-ei (ositi&amente) dando uma inter(retaçFo +ue (or muitos 4onsiderada Yamais natura%Z) mesmo +ue ainda hoje e%a nFo seja muito am(%amente a4eita entFonegati&amente) mostrando as di?i4u%dades +ue 4er4am a inter(retaçFo o(osta$E& &inha ;ri&eira de=ea, ningN& etee ao &e 8ado, &a todo &e a?andonara&)"au%o) entregue agora s reminis4n4ias) dis(osiçFo +ue a%gum ad+uire +uando 4hega ao?ina% da &ida terrena) e tem a o(ortunidade de o%har (ara o (assado) %emra &i&idamente esseoutro ju%gamento) o +ua%) se tais intr(retes tm ra.Fo) o4orrera a%guns anos antes$ !a+ue%etem(o) ningum &iera (ara (Pr-se a seu %ado em sua de?esa$ Isso ?oi durante o tem(o de sua (rimeira (risFo em oma$ ue di?erença entre entFo e agora) no +ue se re?ere ao atua% ju%gamento$ Agora) durante esta segunda (risFo romana) Demas o aandonou B&er sore &$

10) e Ytodos os da UsiaZ se a(artaram de%e B&er sore 2Tm 1$15$ Ones?oro) (orm) &eio da Usia) e 'u4as (ermane4eu ?ie%$ :as) durante essa (risFo (r&ia) nem uma Qni4a (essoa se


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a(resentara 4omo testemunha em de?esa de "au%o$ Todos desertaram$ "or +u` Dominados (e%o medo` Ou) (ossi&e%mente) o sentimento# o a(Gsto%o nFo 4are4e de nGs) (or+ue osromanos se sentem ?a&ora&e%mente in4%inados (ara e%e) e nFo se a(resentou nenhuma4usador (ara im(or sua a4usaçFo` 7er (($ 3N-3H$!Fo ostante) seja 4omo ?or) at 4erta medida) "au%o se sentira ?rustrado$ "orm sae (erdoar$"or isso) e%e (rossegue# ue isso nFo %hes seja %e&ado em 4onta$ Este desejo em ?orma de

oraçFo est, inteiramente em harmonia 4om o es(rito de CISTO B'4 23$3) de Est&Fo BA%$0 e$$$ do (rG(rio "au%o BI Co 13$5$O Senhor) (orm) este&e ao meu %ado e me deu ?orça$ Saemos 4om 4erte.a de i%i(enses$13 +ue) durante sua (rimeira (risFo) esta ?oi de ?ato a endita eL(erin4ia de "au%o$ OSenhor BJES


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as a%mas dos m,rtires 4omo tendo sido tras%adadas imediatamente (ara o 4u) e 4omo estandomuito ?e%i.es e o4u(adssimas na+ue%a regiFo de em-a&enturança BA( $13-1$"au%o nFo se en4he de es(anto +uando (ensa em sua iminente (artida desta terra$ Ao4ontr,rio disto) &isto +ue esta (artida muitssimo me%hor +ue (ermane4er na terra) sua a%mase en4he de Ltase$ Da) nFo sur(reende +ue surja esta doLo%ogia# A e%e) a g%Gria (ara todo osem(re$ Amm$ C?$ ;,%atas 1$5 a+ui) (orm) em 2 TimGteo $1N) a g%Gria +ue nun4a 4essa

atriuda a CISTO) o Senhor$ C ?$ omanos H$5 1$2$ E &ai a4res4entar a (a%a&ra so%ene dea?irmaçFo ou 4on?irmaçFo) YAmm@$ Sore a +ua%) &er C$!$T$ sore JoFo) 7o%$ I) ($ 111)) oa(Gsto%o mostra +ue de todo o 4oraçFo deseja Bse o &ero omitido ?or YsejaZ ou de?initi&amentede4%ara Bse de&e entender YZ ) 4omo em I "e $11 e na+ue%es teLtos de :t $13 +ue 4ontm adoLo%ogia da oraçFo do Senhor +ue a g%Gria de CISTO - o radiante es(%endor de todos seusmara&i%hosos atriutos - seja Bou YZ sua (ossessFo do mundo sem-?im$ A inter(retaçFo +ue tem sido a(resentada) segundo a +ua% a eL(ressFo Yminha (rimeirade?esaZ se re?ere (rimeira (risFo romana) (arti4u%armente ao ju%gamento +ue entFotrans4orreu e o +ua% resu%tou na aso%&içFo de "au%o e nas muitas &iagens) endossada (e%otestemunho da tradiçFo$ ue Eusio assim inter(reta a (assagem e&idente %u. da 4itaçFo+ue j, ?oi a(resentada B&er ($ 0$ C?$ tamm 4om CrisGstomo$ 6 I$fi%%iam /endrisen) 1 TimGteo) 2 TimGteo e Tito) SFo "au%o# Cu%tura CristF) 2001) ($ 1H1-BComent,rio do !o&o Testamento

http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-ist-3tr15-o-lider-diante-da-

chegada-da-morte.htm

SUBSÍDIO DIDÁTICO top 2

"Bem sabes isto: que os que estão na Ásia todos se apartaram de

mim; entre os quais foram !e#o e $erm%enes& O Sen'or (on(eda

miseri(%rdia ) (asa de Ones!foro* porque muitas +e,es me re(reou enão se en+eron'ou das min'as (adeias; antes* +indo e#e a -oma*

(om muito (uidado me pro(urou e me a('ou& O Sen'or #'e (on(eda

que* naque#e Dia* a('e miseri(%rdia diante do Sen'or& .* quanto me

a/udou em 0feso* me#'or o sabes tu" 12 Tm &3456& .ste te7to*

mostra (om (#are,a* que o ap%sto#o 8au#o /9 'a+ia se quei7ado da

so#idão& .sta uma informaão importante que +o(#timos momentos da +ida do ap%sto#o& 8odemos

afirmar que temos o pri+i#io de (on'e(er os >#timos momentos da

+ida de um rande 'omem de D.US* ap%sto#o 8au#o&

http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-ist-3tr15-o-lider-diante-da-chegada-da-morte.htmhttp://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-ist-3tr15-o-lider-diante-da-chegada-da-morte.htmhttp://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-ist-3tr15-o-lider-diante-da-chegada-da-morte.htmhttp://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-ist-3tr15-o-lider-diante-da-chegada-da-morte.htm


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SUBSÍDIO T.O?@AICO top

" raa se/a (on+os(o& .stas são as >#timas pa#a+ras de 8au#o nas

.s(rituras reistradas enquanto e#e auarda+a o mart!rio num (9r(ere

romano& Do ponto de +ista do mundo* a +ida do ap%sto#o esta+a para

terminar num tr9i(o fra(asso&

Durante trinta anos* #arara tudo por amor a C-ISTO; pou(a (oisa

an'ara (om isso* a não ser perseuião e inimi,ade dos seus

pr%prios patr!(ios& Sua missão e sua preaão aos entios resu#taram

no estabe#e(imento de um bom n>mero de ire/as* mas muitasdessas ire/as esta+am de(aindo em #ea#dade a e#e e ) f apost%#i(a

12 Tm &36& . aora* no (9r(ere* depois de todos os seus #eais

amios o dei7arem* a não ser ?u(as 1++&*6* e#e auarda a morte"

1B!b#ia de .studo 8ente(osta#* C8D* EE3* p&5536&

8- -.?.TI- 4 respeito das Cartas 8astorais:

Fua# era o (ar9ter da oferta de #ibaãoG

De (ar9ter +o#unt9rio&

O que era a oferta de #ibaãoG

Seundo a B!b#ia de p#i(aão 8essoa#* "#ibaão era uma oferta #!quida

e (onsistia em derramar +in'o sobre o a#tar (omo um sa(rif!(io a

D.US"& Hão era uma oferta pe#os pe(ados* mas uma oferta deratidão ao Sen'or&

O que 8au#o queria di,er (om a e7pressão "uardei a f"G

Fue e#e mante+e4se fie# a C-ISTO e a seus ensinamentos&

Seundo a #ião* o que sinifi(a "uardar a f"G

anter4se firme em C-ISTO e em seus ensinamentos&

Fuem era DemasG


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Demas era um dos (ooperadores de 8au#o 1C# =&=; m 2=6&

COHSU?T. 4 -e+ista .nsinador Cristão 4 C8D* nJ * p& =&

SUA.STKO D. ?.ITU--ef#e7Les para um inistrio .fi(a,

Como Tornar4se uma 8essoa de Inf#uri(o /udai(o de derramar*

(omo o ritua# pre#iminar da oferenda di9ria no Temp#o e de (ertos

outros sa(rif!(ios* uma #ibaão 1oferta de bebida6 de +in'o ao p do

a#tar 17 2E:=V; Hm 25:Q W na ?XX são empreados o mesmo +erbo

e o mesmo subs& (orre#ato spondY6& 8au#o pre+< que ter9 de morrer*

e pensa na sua morte (omo um sa(rif!(io; por detr9s da sua

#inuaem '9 a (rena /udai(a 1(f& = a(& :2542E; Q:24226 no

+a#or da morte do m9rtir& .st9 (ons(iente de que est9 morrendo no

ser+io de D.US* e que a aão sa(rifi(ia# aora est9 (omeando; seusanue* que ainda não foi derramado* mas que dentro em bre+e o


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ser9* * por assim di,er* uma #ibaão ofere(ida a D.US& $9 uma nota

de oru#'o e (onfiana na #inuaem so#ene e quase 'ier9ti(a que

emprea* e esta (ontinuada na (#9usu#a seuinte* e o tempo da

min'a partida est9 perto 1não* (onforme muitos tradu,em de forma

enanosa* ('eado6& met9fora a#tera4se* pois partida 1Ar&

ana#usis6 e+o(a o quadro de um na+io #e+antando Zn(ora ou de um

so#dado ou +ia/ante #e+antando a(ampamento& O +erbo usado no

Areo posterior (omo eufemismo para a morte* sendo que a suestão

que o fa#e(ido est9 indo para (asa& 8ara o +erbo (onato ana#usai*

(f& p :2& O fato de que o mesmo par de met9foras a('ado em(onte7tos seme#'antes em dois (ap!tu#os (onse(uti+os de i#ipenses

tem #e+ado a#uns (r!ti(os a inferir que estes >#timos de+em ser a

pedreira da qua# a presente passaem foi deri+ada& Hada '9 de

rea#mente not9+e# na (oin(id


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.stas pa#a+ras freq[entemente são tradu,idas: Auardei a f* i&* o

e+ane#'o apost%#i(o& .stas pa#a+ras se en(ai7am bem (om a


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/ustia (omo a bem4a+enturana suprema dos que #utaram fie#mente&

Cf& A& 3:3* onde a /ustia (onsiderada uma d9di+a futura na qua# se

espera& Isto poss!+e#* mas est9 aberto )s ob/eLes 1a6 de que o

ensino norma# de 8au#o que o (rente /9 est9 /ustifi(ado* e 1b6 de

que não f9(i# +er (omo a /ustia /9 pode estar preparada no (u&

$9* portanto* mais e+id


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e#e mesmo& Seu ob/eti+o prin(ipa# en(ora/ar Tim%teo (om a

#embrana de que qua#quer pessoa que sin(eramente anseia por

1amar tem este sinifi(ado aqui6 a +inda de C-ISTO ser9 e#e!+e#

para V mesmo pr


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esperanas de +er Tim%teo* e a des(rião (omum de#a (omo sendo

uma mensaem de despedida não (orroborada por seu (onte>do&

.mbora ten'a os pren>n(ios mais sombrios do seu destino pro+9+e#*

seu /u#amento forma# 1+er abai7o* p9s& E542VV6 ainda não foi

rea#i,ado* e \& 45 não de+em ser entendidos no sentido de que est9

esperando a sua e7e(uão imediatamente& 8ode muito possi+e#mente

ser adiada a#m dos tr


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apresentado numa #u, diferente* mais desfa+or9+e#* do que em

i#emom e Co#ossenses& -espondendo* os (r!ti(os da autoria pau#ina

arumentam que Demas de+e ter4se tornado um ap%stata depois da

morte do p%sto#o* e o autor pseudon!mi(o aqui est9 atua#i,ando seu

(ar9ter* por assim di,er& Ta# ideia pare(e ser muito imp#aus!+e#* +isto

que 1a6 a presente not!(ia não fa#a da apostasia de Demas* mas* sim*

apenas da de(epão de 8au#o (om e#e numa /untura espe(!fi(a* e 1b6

se fosse um (aso de um #apso +er!di(o da parte de#e ap%s a morte de

8au#o* a data e as (ir(unstZn(ias eram pro+a+e#mente (on'e(imento

(omum nos i (!r(u#os pau#inos* e um imitador teria (ausado periodesne(ess9rio ) +erossimi#'ana da sua (arta ao (itar o

a(onte(imento antes da data rea#& Demas se foi para Tessa#]ni(a:

somente podemos fa,er (on/e(turas quanto ao seu ob/eti+o* mas

possi+e#mente era para #e+ar a efeito traba#'os (ristãos numa reião

onde se poderia esperar uma re(epão mais amistosa& De modo

seme#'ante* Cres(ente foi para a Aa#9(ia* Tito para a Da#m9(ia& Hadasabemos do primeiro* senão que uma tradião posterior fa, de#e um

dos fundadores da ire/a de Pienne* perto de ?ião& maioria dos SS

di,em Aa#atian* mas uns pou(os bons* Aa##ian& t o s(u#o II* o

nome reo (orreto para a A9#ia era Aa#atia* sendo que a Aa#9(ia na

Ásia era denotada por uma per!frase 1e&& a Aa#9(ia na Ásia6&

Aa#atian sem d>+ida o te7to +er!di(o aqui* mas a presena de

Aa##ian na#uns SS indi(a que a reião referida era era#mente

(onsiderada (omo sendo a A9#ia; e ta#* na rea#idade* era a e7eese

de +9rios dos pais 1.usbio* .pifZnio* Teodorete* Teodoro6& De modo

era#* se (remos que a (arta foi es(rita de -oma* pare(e mais

sensato seui4#os* espe(ia#mente tendo em +ista o nome #atino de

Cres(ente* e a tradião antia a(er(a da sua obra na A9#ia& O

+ers!(u#o* portanto* fi(a sendo uma testemun'a importante )


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e7pansão da ire/a em direão ao o(idente& 8au#o pare(e entriste(ido

pe#a partida de Cres(ente* mas não se quei7a& 0 at mesmo poss!+e#

que e#e mesmo o ten'a en+iado na#uma tarefa mission9ria& V

mesmo pro+a+e#mente se ap#i(a a Tito* que* seundo pare(e* /9

dei7ara Creta& Da#m9(ia a porão su#ina da pro+!n(ia imperia# de&

I#!ri(o* no #itora# o(identa# do dri9ti(o 1a atua# Iuos#9+ia6& i(amos

sabendo de -m 3:E que a ati+idade mission9ria de 8au#o se

estendera para #9& .sta not!(ia* tambm* apoia a autenti(idade das

8astorais* pois um imitador não teria tido a probabi#idade de

representar Tito ati+o em dois (ampos tão distantes entre si& Dooutro #ado* se 8au#o in+ernou em Hi(%po#is e Tito foi reunir4se (om e#e

a#i 1(f& Tt :26* bem poss!+e# que este ti+esse a+anado para o

norte* na obra mission9ria&

& Seundo pare(e* o >ni(o que sobra ao #ado de 8au#o ?u(as& Isto

não subentende* (onforme freq[entemente suposto* que o p%sto#o

est9 #itera#mente s%* mas* sim* que ?u(as o >ni(o membro do seu(!r(u#o !ntimo que est9 (om e#e& Tambm tin'a estado (om 8au#o

durante sua prisão anterior* e an'ou o t!tu#o de o mdi(o amado

1C# =:=; m 2=6& O moti+o da sua perman


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para a ire/a em Co#ossos 1C# =:V6& De+emos supor que* no

momento em que& a (arta foi es(rita* ar(os est9 na#um ?uar ao

?ono do itiner9rio proposto para Tim%teo& 8au#o e7p#i(a porque

dese/a a presena de#e: ('o4o um assistente >ti#& Uma traduão

#itera# seria: pois me >ti# para o ministrio 1Ar& dia^onian6* onde a

>#tima pa#a+ra sinifi(a ou o ser+io pessoa# a 8au#o* ou o ministrar

p>b#i(o& Fua#quer das duas interpretaLes poss!+e#* mas o tom da

passaem fa+ore(e a primeira&

2& refer#timo )

(apita#& Se esta seunda suestão for (orreta* ta#+e, surpreendente

que 8au#o não ten'a sido mais e7p#!(ito a(er(a de#a* mas poss!+e#

que a questão ten'a sido de(idida de antemão entre Tim%teo e e#e&

& esta a#tura 8au#o in(#ui uma (omissão pessoa# W Fuando +ieres*

tra,e a (apa que dei7ei em Tr]ade em (asa de Carpo* bem (omo os

#i+ros* espe(ia#mente os peramin'os& Seu rea#ismo e sua

natura#idade simp#es são tão mar(antes que at mesmo os (r!ti(os


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que du+idam da autenti(idade da (arta (omo um todo

frequentemente estão dispostos a (on(eder que de+e +ir do pr%prio

p%sto#o& 0 e7tremamente impro+9+e# que um imitador no mundo

antio ti+esse pensando em in+entar deta#'es banais (omo estes&

Tr]ade era uma (idade que 8au#o +isitara em +9rias o(asiLes 1t

:5; 2V:; 2 Co 2:26* e atra+s da qua# pode ter passado

re(entemente enquanto esta+a sendo es(o#tado (omo prisioneiro para

-oma& parentemente pre+< que Tim%teo +ia/ar9 +ia Tr]ade atra+s

da a(ed]nia e assim* (ru,aria o dri9ti(o para Brind!sio& Hada

sabemos de Carpo* a não ser que o p%sto#o pare(e ter fi(ado a#o/adona (asa de#e& Uma (apa 1Ar& p'ai#ons: do ?atim paenu#a6 era uma

roupa e7terna rande* sem manas* feita de uma >ni(a pea de

te(ido pesado* (om um bura(o no meio por onde era passada a

(abea* (omo uma (asu#a sa(erdota#* ou uma (apa de ('u+a para

andar de bi(i(#eta& .ra usada para a proteão (ontra o frio e a ('u+a&

Os (omentaristas sueriram que 8au#o sentia a ne(essidade de#aporque o in+erno esta+a para ('ear 1(f& +& 26* e sua masmorra era

fria& Com os #i+ros 1Ar& b!b#ia6 8au#o pro+a+e#mente quer di,er ro#os

de papiro& Hão temos* natura#mente* meio de saber o que e#es

(ontin'am& frase espe(ia#mente os peramin'os tem (ausado

prob#emas desne(ess9rios& O substanti+o* uma trans#iteraão rea

do ?atim membrana* denota no sinu#ar um pedao de pe#e ou +e#o

preparado para os prop%sitos da es(rita& O peramin'o deste tipo*

embora fosse mais (aro do que o papiro tin'a +9rias +antaens sobre

este* tais (omo a (apa(idade de ser usado de no+o& uitos entendem

que os peramin'os são uma refer


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forma* impro+9+e# que 8au#o os ti+esse dei7ado fora da sua

(ust%dia numa /untura tão (r!ti(a& inda mais impro+9+e# a

(on/etura de que a e7pressão sinifique meu estoque de

peramin'o& fraseo#oia* espe(ia#mente a ausb#i(o;

tambm pro+9+e# que esti+essem sendo usados para prop%sitos

#iter9rios no s(u#o I d& C& De+emos* portanto* inferir que a refer


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prudente ad+erti4#o de antemão: Tu uarda4te tambm de#e* porque

resistiu fortemente )s nossas pa#a+ras& .stamos tão inorantes de

quem era este #e7andre quanto estamos da nature,a e7ata da sua

oposião a 8au#o& 0 artifi(ia# identifi(94#o (om o #e7andre que foi

empurrado para frente e que fe, um dis(urso de defesa na o(asião do

motim atiado pe#os ouri+es de 0feso durante a perman


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sua m94+ontade (ontra e#e& #uns t


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aqui d9 a entender& Tendo em +ista tais fatos* prefer!+e#*

/untamente (om a maioria dos apoiadores atuais da autenti(idade*

#o(a#i,ar a primeira defesa de 8au#o no seu presente (ati+eiro* i&* no

seundo* em -oma* e entender por e#a* não o /u#amento

propriamente dito 1que* (#aro* 'a+eria de resu#tar na sua

(ondenaão6* mas* sim* o que na #inuaem /ur!di(a romana foi

('amado a prima a(tio* i&* a in+estiaão pre#iminar& .sta*

aparentemente* tin'a sido fa+or9+e# ao a(usado* pe#o menos ao

ponto de o /ui, não poder reso#+er suas d>+idas* e* assim* pronun(iar

o +eredito Hon #iquet* ou mp#ius& Fuando isto a(onte(ia* a pra7e /ur!di(a romana e7iia que uma in+estiaão adi(iona#* ou se(unda

a(tio* de+esse ser rea#i,ada* e uma demora (onsider9+e# poderia ser

en+o#+ida& 0 bem poss!+e# que Tim%teo inorasse a direão que os

e+entos tomaram* e pre(isasse ser atua#i,ado sobre o assunto&

8ermane(e sendo um mistrio por que nen'um membro da ire/a

romana* (om a qua# seus re#a(ionamentos tin'am sido tão estreitos*foi a seu fa+or 1Ar& pareeneto: o +erbo t(ni(o para uma

testemun'a ou um ad+oado apresentando4se no tribuna# para fa#ar

em pro# do prisioneiro6& Ta#+e, nada mais do que o medo ou a

fraque,a de (ar9ter fosse a (ausa da deserão por e#es; mas a#uns

t


40/78

+< a questão* era que* por meu intermdio* a preaão fosse

p#enamente (umprida* e todos os entios a ou+issem& _ primeira

+ista* quem #< a('a que 8au#o fosse a#udir4se a uma missão reno+ada

e mais e7tensi+a de preaão empreendida depois da sua abso#+ião*

e assim pare(e apoiada a teoria 1+er a nota sobre o +ers!(u#o

anterior6 de que sua primeira defesa era seu /u#amento anterior no

fim do seu primeiro (ati+eiro em -oma& as sua abso#+ião ainda não

foi men(ionada* e quando o * pare(e ser o resu#tado deste esforo

supremo de preaão& De+emos* portanto* interpretar a (#9usu#a

(omo sendo uma des(rião* em termos a#o 'iperb%#i(os* de (omo8au#o e7p#orou a in+estiaão pre#iminar a fim de e7p#orar o

e+ane#'o& Sempre tin'a usado seus /u#amentos anteriores para

este prop%sito* e aora (onsidera que seu (ompare(imento diante do

auusto tribuna# da (apita# (omo sendo o (oroamento da sua (arreira

(omo preador& s pa#a+ras por seu intermdio são enf9ti(as* e o

+erbo uti#i,ado 1Ar& p#Yrop'orein: (f& 3 supra6 sinifi(a (umprirp#enamente* (omp#etar& Sua ideia pare(e ser que a pro(#amaão do

e+ane#'o atiniu um (#!ma7 espe(ia#mente #orioso quando foi feito

na (apita#* e e7u#ta por ter sido se#e(ionado para ser o instrumento

deste ato& Sua menão de todos os entios (ontinua e desen+o#+e o

mesmo pensamento& 0 poss!+e# que seu sinifi(ado se/a que* tendo

preado o e+ane#'o pub#i(amente em -oma* /9 se desin(umbiu*

num sentido muito rea#* de sua (omissão de pro(#am94#o entre todos

os entios 1-m :36& 0 muito mais pro+9+e#* no entanto* que este/a

se referindo ao audit%rio (osmopo#ita reunido no tribuna# imperia#*

diante do qua# pro(#amou sua mensaem& O resu#tado foi um su(esso

inesperado* ainda que tempor9rio* pois foi #ibertado da bo(a do #eão&

.stas >#timas tr


41/78

portanto* ne(essidade a#uma de +er ne#as uma refer


42/78

Hero* que assistiu ao 'orrendo espet9(u#o do topo da torre e(enas*

no (ume do 8a#adino* +estido (omo um ator de teatro* to(ando sua

#ira e (antando +ersos a(er(a da destruião de Troia& 8e#o fato de dois

bairros em que 'a+ia rande (on(entraão de /udeus e (ristãos não

terem sido atinidos pe#o in(mida* fria

e insa#ubre& oi dessa prisão que 8au#o es(re+eu essa (arta a

Tim%teo& . dino de destaque que nessa (arta 8au#o não pede oraão

para sair da prisão nem e7pressa e7pe(tati+a de prosseuir em seu

traba#'o mission9rio& O idoso ap%sto#o est9 (on+en(ido de que a 'ora

de seu mart!rio 'a+ia ('eado&

Como 8au#o en(erra a sua (arreiraG Fue a+a#iaão fa, de sua +idaG Se

esse +eterano ap%sto#o fosse e7aminado pe#as #entes da teo#oia da


43/78

prosperidade* seria um fra(asso& O maior preador* mission9rio*

te%#oo e p#antador de ire/as da 'ist%ria do (ristianismo est9 +e#'o*

/oado numa masmorra* pobre* ('eio de (i(atri,es* abandonado no

(orredor da morte& O rande ap%sto#o dois entios est9 so,in'o num

(a#abouo romano* sem din'eiro* sem amios* sem roupas para

enfrentar o in+erno* sofrendo as mais amaras pri+aLes& Como esse

'omem se senteG Como e#e a+a#ia seu passado* seu presente e seu

futuroG

Desta(amos a seuir a#uns pontos fundamentais a(er(a da atitude

desse bandeirante da f no momento em que se +iu no (orredor damorte&

+ida não simp#esmente +i+er; a morte não simp#esmente morrer

1=&456&

.m 2Tim%teo =&45* 8au#o fa, uma profunda an9#ise do seu ministrio

e* antes de fe('ar as (ortinas da sua +ida* abre4nos uma #uminosa

(#areira (om respeito a seu passado* presente e futuro&(ompan'emos sua an9#ise&

.m primeiro #uar* 8au#o o#'ou para o passado (om ratidão& Combati

o bom (ombate* (omp#etei a (arreira* uardei a f 1=&Q6& O que fora

um prop%sito* ou se/a* (omp#etar a (arreira 1t 2V&2=6* era aora um

retrospe(to&2 8au#o est9 passando o bastão para o seu fi#'o

Tim%teo* mas* antes de enfrentar o mart!rio* re#embra* (omo 'a+ia

sido sua +ida: um duro (ombate& +ida para 8au#o não foi uma feira

de +aidades nem um parque de di+ersLes* mas um (ombate ren'ido&

$ans Bur^i di, que 8au#o #utou (ontra poderes sombrios da ma#dade;

(ontra Satan9s; (ontra +!(ios /udai(os* (ristãos e ent!#i(os; (ontra

'ipo(risia* +io##timo 4 no poder do


44/78

.S8Í-ITO SHTO 4* (ontra o +e#'o ser 'umano dentro de si mesmo*

tribu#aLes e7ternas e temores internos& (ima de tudo e em todas as

(oisas* porm* #utou em pro# do e+ane#'o* a rande #uta de sua +ida*

seu bom (ombate& O ap%sto#o poderia morrer tranqui#o porque 'a+ia

(on(#u!do sua (arreira* e isso era tudo o que #'e importa+a 1t

2V&2=6& as e#e tambm dei7a (#aro que nessa pe#e/a /amais

abandonou a +erdade nem neou a f& Hão morre bem quem não

+i+e bem& +ida mais do que +i+er* e a morte mais do que

morrer&

.m seundo #uar* 8au#o o#'ou para o presente (om serenidade&Fuanto a mim* estou sendo ofere(ido por #ibaão* e o tempo da

min'a partida ('eado& O +eterano ap%sto#o sabe que +ai morrer&

as não -oma que tirar9 a +ida; e#e quem +ai ofere(


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pa#a+ra partida (ontm um testemun'o da imorta#idade da a#ma* pois

a morte apenas uma separaão da a#ma do (orpo& ssim* a morte

não outra (oisa senão a partida da a#ma quando se separa do

(orpo& 8ara o ap%sto#o 8au#o* a morte dos (rentes equi+a#e a partir

para estar (om C-ISTO* o que in(ompara+e#mente me#'or 1p

&26; dei7ar o (orpo e 'abitar (om o Sen'or 12Co 3&56; #u(ro 1p

&26& B!b#ia di, que a morte dos santos pre(iosa aos o#'os do

Sen'or 1SI &36; bem4a+enturana 1p =&6* pois ser

#e+ado para o seio de braão 1?( &226* ir ao para!so 1?( 2&=6 e ir

para a (asa do 8ai 1Mo =&26& pa#a+ra rea ana#sis* partida* era usada em quatro

(ir(unstZn(ias& O primeiro sinifi(ado se re#a(iona a a#i+iar a#um de

uma (ara& morte des(ansar das fadias 1p =&6& O seundo

refere4se a so#tar um prisioneiro& 8au#o +is#umbra+a sua #ibertaão*

não sua e7e(uão& att'e\ $enr di, que a morte para um 'omem

/usto sua #ibertaão da prisão deste mundo e sua partida para oo,o do outro mundo: e#e não dei7a de e7istir* mas apenas

remo+ido de um mundo para outro& O ter(eiro sinifi(ado #e+antar

a(ampamento e dei7ar a tenda tempor9ria para +o#tar para o #ar&

morte para 8au#o sinifi(a+a mudar de endereo&

.ra dei7ar este mundo e ir para a (asa do 8ai& .ra dei7ar o (orpo e

'abitar (om o Sen'or 12Co 3&56& .ra partir e estar (om C-ISTO* o

que in(ompara+e#mente me#'or 1p &26& . o quarto sinifi(ado

desatar o bar(o e sinrar as 9uas do rio e atra+essar para o outro

#ado& morte para 8au#o sinifi(a+a fa,er a >#tima +iaem da +ida*

rumo ) 89tria (e#estia#& morte não o intimida+a& .#e sabia em quem

'a+ia (rido e para onde esta+a indo& .#e mesmo ('eou a afirmar:

8ara mim o +i+er C-ISTO e o morrer #u(ro 1p &26&

.m ter(eiro #uar* 8au#o o#'ou para o futuro (om esperana& M9 aora


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a (oroa da /ustia me est9 uardada* a qua# o Sen'or* reto /ui,* me

dar9 naque#e Dia; e não somente a mim* mas tambm a todos

quantos amam a sua +inda 1=&56& ratidão do de+er (umprido*

asso(iada ) serenidade de saber que esta+a indo para a presena de

M.SUS* da+a a 8au#o uma arad9+e# e7pe(tati+a do futuro& esmo

que o imperador o (ondenasse ) morte e o tribuna# de -oma o

(onsiderasse (u#pado* o reto e /usto Mui, re+oaria o +eredito de

Hero* (onsiderando4o sem (u#pa e dando4#'e a (oroa da /ustia&

Como num brado de triunfo diante do mart!rio* 8au#o pro(#ama: M9

aora a (oroa da /ustia me est9 uardada* a qua# o Sen'or* reto /ui,me dar9 naque#e Dia Car# Spain desta(a que a (oroa de 8au#o não

era um s!mbo#o de sua /ustia* nem uma re(ompensa por e#e

mere(ida& C-ISTO era a sua re(ompensa 1p& 5**#=6& Con(ordo

(om Stott quando e#e es(re+e:

Hosso D.US o D.US da 'ist%ria& D.US est9 e7e(utando o seu

prop%sito ano ap%s ano& Um obreiro pode (air* mas a obra de D.US(ontinua& to('a do e+ane#'o transmitida de eraão em eraão&

o morrerem #!deres da eraão anterior* da maior urs(u#a& 8reador in(omum* te%#oo in(ompar9+e#*

mission9rio sem pre(edentes* e+ane#ista sem iua#& Pi+eu perto do


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Trono* mas ao mesmo tempo foi aoitado* preso* a#emado e

deo#ado& Tombou (omo m9rtir na terra* mas foi re(ebido (omo

pr!n(ipe no (u& Hão foi poupado dos prob#emas* mas triunfou no

meio de#es& Stott tem ra,ão em di,er que* mesmo (on(#u!da a sua

(arreira e auardando a (oroa da /ustia* e#e ainda um fr9i# ser

'umano* (om ne(essidades 'umanas (omuns& Fue tipo de #uta 8au#o

enfrentou na antessa#a do seu mart!rioG

.m primeiro #uar* 8au#o enfrentou a so#idão& 8ro(ura +ir ter (omio

depressa `&&& Toma (ontio ar(os e tra,e4o* pois me >ti# para o

ministrio `&&& pressa4te a +ir antes do in+erno&&& 1=&E**26& .ssa(arta (omeou (om a e7pressão de anseio ardente: Fuero re+er4te e

('ea ao fim (om este ape#o: 8ro(ura +ir ter (omio depressa& 8au#o

esta+a numa (e#a fria* ne(essitado de um ombro amio& Sua

espiritua#idade não anu#a sua 'umanidade& .#e roa para que Tim%teo

+9 depressa ao seu en(ontro& 8ede para seu fi#'o na f +ir antes do

in+erno* pois nesse tempo era imposs!+e# na+ear& -oa a Tim%teoque #e+e tambm ar(os& O iante do (ristianismo est9 pre(isando

de ente amada a seu #ado* antes de (amin'ar para o pat!bu#o& Sua

(omun'ão (om D.US não o torna+a um super4'omem& Dentro do seu

peito* batia um (oraão sedento por re#a(ionamento&

ar(os mora+a em Merusa#m* (om sua mãe* em (u/a (asa muitos se

reuniam para orar 1t 2&26& .ra primo de Barnab 1C# =&V6&

Barnab e Sau#o o #e+aram de Merusa#m para ntioquia 1t 2&236*

e* mais tarde* esse /o+em foi au7i#iar dos dois mission9rios na

primeira +iaem mission9ria 1t &36& .m 8ere da 8anf!#ia* ar(os

abandonou os dois obreiros e +o#tou a Merusa#m 1t &6& Fuando

ar(os dese/ou retornar (om 8au#o e Barnab na seunda +iaem

mission9ria* 8au#o se re(usou a #e+94#o 1t 3&Q4=6&

8osteriormente* ar(os foi restaurado e reinterado ao traba#'o


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mission9rio 1C# =&V; m 2=; #8e 346& ora* 8au#o ordena que

Tim%teo o #e+e a -oma* porque este #'e era >ti#& Hun(a tarde para

restaurar re#a(ionamentos quebrados* para (onstruir pontes onde um

dia a into#erZn(ia (a+ou abismos& ar(os torna4 4se um instrumento

+a#oroso nas mãos de D.US& .s(re+e o e+ane#'o que #e+a o seu

nome* o e+ane#'o de ar(os&

.m seundo #uar* 8au#o enfrentou o abandono& 8orque Demas* tendo

amado o presente s(u#o* me abandonou e se foi para Tessa#]ni(a;

Cres(ente foi para a Aa#9(ia* Tito* para a Da#m9(ia& Somente ?u(as

est9 (omio `&&& Fuanto a T!qui(o* mandei4o at 0feso 1=&V* a*26& 8au#o passou a +ida in+estindo na +ida das pessoas e* na 'ora

em que mais pre(isou de a/uda* foi abandonado e esque(ido na

prisão& Camin'ou so,in'o para o Aets


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um to(ante testemun'o da #ea#dade do mdi(o amado 1C# =&=6*

(omo defende Stott& ?u(as /9 'a+ia a(ompan'ado 8au#o em sua

+iaem a -oma e em sua primeira prisão 1t 2Q6& 8au#o o ('amara de

mdi(o amado 1C# =&=6 e (o#aborador 1m 2=6& ?u(as es(re+eu tanto

o .+ane#'o que #e+a seu nome (omo o #i+ro de tos& T!qui(o foi

(ompan'eiro de 8au#o em sua >#tima +isita a Merusa#m 1t 2V&=6 e

portador das (artas de 8au#o )s ire/as de Co#ossos 1C# =&Q*56 e 0feso

1.f &2*226& 8ossi+e#mente* foi tambm o portador da seunda (arta

a Tim%teo* ta#+e, ainda (om o prop%sito de substituir Tim%teo em

0feso para tornar poss!+e# a a#me/ada +isita deste a 8au#o na prisão&.m ter(eiro #uar* 8au#o enfrentou pri+aLes& Fuando +ieres* tra,e a

(apa que dei7ei em Tr]ade* em (asa de Carpo* bem (omo os #i+ros*

espe(ia#mente os peramin'os 1=&6& 8au#o pre(isa+a de amios

para a a#ma* #i+ros para a mente e (obertura para o (orpo& .#e tin'a

ne(essidades f!si(as* mentais e emo(ionais& s prisLes romanas eram

frias* insa#ubres e es(uras& Os prisioneiros morriam de #epra e deoutras doenas (ontaiosas& O in+erno se apro7ima+a* e 8au#o

pre(isa+a de uma (apa quente para enfrent94#o& .ssa (apa* do reo

p'ai#ones* era uma roupa e7terna rande* sem manas* feita de uma

>ni(a pea de te(ido pesado* (om um bura(o ao meio por onde se

passa+a a (abea& Ser+ia de proteão (ontra o frio e a ('u+a& 8au#o

tambm pre(isa+a de #i+ros 1feitos de papiro6 e peramin'os 1feitos

de pe#es6& .sta+a no (orredor da morte* mas queria aprender mais&

8au#o pre(isa+a de amios* de roupas e de #i+ros& 8re(isa+a de

pro+isão para a a#ma* a mente e o (orpo& Con(ordo (om as pa#a+ras

Stott:

Sem d>+ida 8au#o desfrutou da (ompan'ia e fora do Sen'or M.SUS*

em seu (a#abouo& Toda+ia* o au7!#io que re(ebeu do seu Sen'or foi

tanto de modo direto (omo indireto& Fuando nosso esp!rito est9


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so#it9rio* pre(isamos de amios& Fuando nosso (orpo est9 sentindo

frio* pre(isamos de roupas& Fuando nossa mente est9 aborre(ida*

pre(isamos de #i+ros& Hão fa#ta de espiritua#idade admitir isso;

'umano& 8ara sermos (ristãos* não pre(isamos near nossa

'umanidade nem nossa frai#idade&22

Hessa mesma #in'a de pensamento* ou#e asse+era: O ser 'umano

nun(a desnatura#i,ado pe#a raa* nem um momento sequer&

Fuem era Carpo e por que 8au#o dei7ou seus perten(es em sua (asaG

S% nos resta (on/e(turar& ou#e da opinião que foi na (asa de Carpo

que 8au#o (e#ebrou a (eia na qua# o /o+em uti(o (aiu da /ane#a*morreu e foi mi#arosamente ressus(itado pe#a oraão do ap%sto#o 1t

2V&426 e que #9 mesmo* anos mais tarde* 8au#o foi #e+ado preso*

sem ter tido a oportunidade de (arrear seus perten(es&

.m quarto #uar* 8au#o enfrentou a traião& #e7andre* o #atoeiro*

(ausou4me muitos ma#es; o Sen'or #'e dar9 a paa seundo as suas

obras& Tu uarda4te tambm de#e* porque resistiu fortemente )snossas pa#a+ras 1=&=*36& 8au#o não d9 nen'uma des(rião de

#e7andre* senão sua profissão& .#e traba#'a+a (om (obre& O ap%sto#o

tambm não des(re+e quais foram esses muitos ma#es& ci##iam

Bar(#a #ana #u, sobre o assunto /ustifi(ando que a e7pressão

(ausou4me muitos ma#es a traduão do +erbo reo endei^numi*

que sinifi(a #itera#mente dar informaão (ontra uma pessoa& Os

informantes eram uma das randes ma#diLes de -oma naque#a

po(a& Bus(a+am obter fa+ores e re(eber re(ompensas em tro(a de

informaLes& Isso #e+ou a#uns 'istoriadores a afirmar que foi

#e7andre* o #atoeiro* quem traioeiramente de#atou 8au#o* resu#tando

em sua seunda prisão e (onsequente mart!rio& #e7andre se tornou

inimio do mensaeiro e tambm da mensaem& 8erseuiu o

preador e resistiu ) preaão& 8ossi+e#mente* esse #e7andre


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mora+a em Tr]ade* onde 8au#o fora preso* e* por isso* o ap%sto#o

e7orta a Tim%teo que* ao passar por Tr]ade para pear seus

perten(es* se uardasse desse ma#feitor&

Fuando 8au#o di,: O Sen'or #'e dar9 a paa seundo as suas obras*

não est9 e7pressando um esp!rito +inati+o* mas apenas entreando

seu /u#amento nas mãos de D.US* a quem perten(e esse direito&

.m quinto #uar* 8au#o enfrentou a inratidão& Ha min'a primeira

defesa* ninum foi a meu fa+or; antes* todos me abandonaram& Fue

isto não #'es se/a posto em (ontai 1=&6& Os amios de 8au#o o

abandonaram e e#e orou para que D.US os perdoasse 1=&6& Os seusinimios o /u#aram* e e#e pro(urou oportunidades de #'es mostrar

(omo poderiam ser sa#+os 1=&Q6&

maioria dos (omentaristas entende sua primeira defesa (omo o

primeiro interroat%rio* a in+estiaão pre#iminar* pre(edendo o

/u#amento definiti+o& 8#ummer ('ea a di,er que entre todos os

(ristãos de -oma* ninum queria estar a seu #ado na (orte* nempara fa#ar uma pa#a+ra a seu fa+or* nem para a(onse#'94#o quanto )

(onduta em seu (aso* ou para apoi94#o (om uma demonstraão de

simpatia&2E

Fue tipo de a(usaão pesa+a (ontra 8au#o nesse /u#amentoG .#e di,

que esta+a preso (omo um ma#feitor 12&E6* pro+a+e#mente por a#um

(rime #iado ao in(


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(omp#etamente de fa#ar* e seu si#


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todos os entios a ou+issem&&& 1=&Qa6& 8au#o foi +!tima do abandono

dos 'omens* mas foi a(o#'ido e assistido por D.US& ssim (omo

M.SUS foi assistido pe#os an/os no Aetsio& carren ciersbe es(re+e oportunamente:Fuando 8au#o fi(ou desanimado (om os (or!ntios* o Sen'or foi at e#e

e o en(ora/ou 1t 5&E46& Depois de ser preso em Merusa#m* 8au#o

+o#tou a re(eber a +isita e o est!mu#o do Sen'or 1t 2&6& Durante

a terr!+e# tempestade em que 8au#o esta+a a bordo de um na+io* mais

uma +e, o Sen'or #'e deu foras e (oraem 1t 2Q&22426& ora*

naque#a 'orr!+e# prisão romana* 8au#o +o#tou a e7perimentar apresena forta#e(edora do Sen'or* que 'a+ia prometido: De maneira

a#uma te dei7arei* nun(a te abandonarei 1$b &36&

.m seundo #uar* 8au#o não foi poupado das pro+as* mas re(ebeu

poder para suport94#as& 1=&Qb6 &&& e me re+estiu de foras&&& D.US

re+estiu 8au#o de foras para que (ontinuasse preando at o fim&

8au#o foi preso* mas a 8a#a+ra esta+a #i+re e espa#'ou4se para todos

os entios& 8au#o foi #e+ado ao pat!bu#o e deo#ado* mas sua +o,

ainda e(oa nos ou+idos da 'ist%ria& Suas (artas são #u,eiros no

mundo&

.m ter(eiro #uar* D.US não #i+rou 8au#o da morte* mas na morte& O

Sen'or me #i+rar9 tambm de toda obra ma#ina e me #e+ar9 sa#+o

para o seu reino (e#estia#&&& 1t 5a6& 8au#o não foi poupado da morte*

mas foi #ibertado atra+s da morte& morte para e#e não foi (astio*


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perda ou derrota* mas +it%ria& O aui#'ão da morte foi tirado& orrer

#u(ro* bem4a+enturana* ir para a (asa do 8ai* entrar no (u e

estar (om C-ISTO& Con(ordo (om as pa#a+ras de Bar(#a: Sempre

me#'or (orrer perio por um momento e estar sa#+o para a

eternidade* que estar sa#+o por um momento e e7posto a uma

eternidade de (ondenaão&2=2 $endri^sen refora esse pensamento:

e7pressão O Sen'or `&&& me #e+ar9 sa#+o para o seu reino (e#estia#

imp#i(a que 8au#o espera+a ir ao (u imediatamente depois de sua

morte& .sta a doutrina atra+s das .s(rituras& ssim o sa#mista

espera ser re(ebido no reino de #%ria quando a morte ('ear 1SIQ&2=*236& ?9,aro #e+ado de imediato pe#os an/os ao seio de braão

1?( &226& O #adrão penitente entra no para!so de imediato* /unto

(om o Sen'or 1?( 2&=6& 8ara o ap%sto#o 8au#o* quando este

tabern9(u#o terrestre 1o (orpo6 se desfi,er* temos da parte de D.US

um edif!(io* feito não por mãos* mas eterno nos (us 12Co 3&6& 8ara

o sa#+o* a morte #u(ro 1p &26& . partir para estar (om D.US* oque in(ompara+e#mente me#'or 1p &26& . bem4a+enturana 1p

=&6& O #i+ro de po(a#ipse des(re+e a a#ma dos m9rtires (omo

'a+endo sido tras#adada imediatamente para o (u* e estando mui

fe#i, e bem o(upada na bem4a+enturana eterna 1p Q&4Q6&

.m quarto #uar* 8au#o não termina a +ida (om pa#a+ras de de(epão*

mas (om um tributo de #%ria ao Sa#+ador& &&& e#e* #%ria pe#os

s(u#os dos s(u#os& mm 1=&5b6& 8au#o foi perseuido* re/eitado*

esque(ido* apedre/ado* fustiado (om +aras* preso* abandonado*

(ondenado ) morte* deo#ado* mas* em +e, de fe('ar as (ortinas da

+ida (om pessimismo* amarura e ressentimento* termina eruendo

ao (u um tributo de #ou+or ao Sen'or&

2 Tim%teo 4 O testamento de 8au#o ) ire/a 4 $ernandes Dias ?opes 4

Coment9rios .7positi+os $anos


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ci##iam $endri^sen* Tim%teo* 2 Tim%teo e Tito* São 8au#o: Cu#tura

Cristã* 2VV* p& E4 1Coment9rio do Ho+o Testamento6

4 5& Tim%teo* pois* de+e prear a pa#a+ra* et(&* não s% porque +ir9

a apostasia 1++& 4=6* mas tambm em +ista do fato de que 8au#o

est9 prestes a +e#e/ar para as praias da eternidade& Fuando o 'omem

mais idoso (on+o(ado )s esferas mais e#e+adas* o /o+em ter9 que

preen('er a bre('a& De+e empun'ar a to('a e (ondu,i4#a a+ante&

.ste seundo pensamento e7p#i(a o porqu


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aparenta d>+idas* de morte* mas de #ibaão sobre o sa(rif!(io*

(ompar9+e# ) #ibaão de +in'o que se derrama+a /unto ao a#tar&

Conforme a #ei 1Hm 3&4V6* quando se sa(rifi(a+a um (ordeiro* a

#ibaão (onsistia de um quarto de um 'in de +in'o 1 'in R &Q

#itros6; quando a oferenda era um (arneiro* a #ibaão pres(rita era um

tero de um 'in; e por um be,erro era meio 'in& Como esse +in'o era

derramado radua#mente* era uma oferenda e era o (ito fina# de toda

a (erim]nia sa(rifi(ia#* representa+a de forma muito adequada a

de(ad


57/78

presente& O #e+antar Zn(oras e a so#tura das amarras /9 (omeou&

?oo o +ento ter9 seu impa(to nas +e#as* e então* quase

imediatamente* e#e a#(anar9 o porto da eterna bem4a+enturana&

. somente pe#a f que as (ir(unstZn(ias presentes podem ser apre4

(iadas& Seme#'antemente* em outras passaens* o ap%sto#o fa#a da

morte do (rente (omo uma partida (om o fim de estar (om Cristo 1p

&26* bem (omo estar no #ar (om o Sen'or 12Co 3&56; #u(ro 1p

*26; supremamente me#'or 1p &26; dormir em Mesus 1ITs =&=6&

.m outros #uares das .s(rituras e#a ('amada pre(iosa aos o#'os de

Meo+9 1S# &36; ser #e+ado pe#os an/os para o seio de braão 1?(&226; ir para o para!so 1?( 2&=6; ir para a (asa (om muitas

mansLes 1Mo =&26&

24 Pers!(u#o Q: O -esumo de Sua Fuanto ao 8assado&

Fuando o ap%sto#o prosseue: O rande (ombate (om bati* e#e est9

uma +e, mais usando a #inuaem da f; porque e+idente que um

in(rdu#o* ao 'istoriar a +ida de 8au#o depois de sua (on+ersão* ateria denominado (omo uma estu#t!(ia ou mesmo insanidade*

(omp#eta #ou(ura 1(f& t 2&2=6* (ertamente não o rande (ombate&

8au#o* porm* por meio da pr%pria ordem das pa#a+ras que e#e

se#e(ionou 1pondo (ada um dos tr


58/78

posta no pronome eu 4 (omo a#um poderia equi+o(adamente

inferir da traduão usua#* a qua# fa, (om que (ada uma das tr


59/78

uma (orrida de obst9(u#os e#e enfati,a o fato de que em sua +ida

(omo (rente (umpriu p#enamente este ministrio para o qua# o

Sen'or o ('amara 1a passaem que #ana #u, sobre esse fato t

2V&2=6; seu o#'o* (omo o de um (orredor 'abi#idoso* este+e todo o

tempo posto no ponto fina# da (orrida: a #%ria de Deus por meio da

sa#+aão de pe(adores 1A# 2&2; 3&Q; p 2&; (f& t 2&* 26&

8au#o era (ertamente um 'omem (om esta >ni(a e santa pai7ão* (om

este >ni(o ob/eti+o em mente* de modo que a fiura da (orrida

muito apropriada* e+idente ) #u, de pa#a+ras tais (omo as

seuintes: Tornei4me tudo para (om todos* para de a#uma forma sa#+ar

a#uns& ao tudo isto por (ausa do e+ane#'o* para ser

(oparti(ipante de#e&&& 8ortanto* quer (omam* quer bebam* quer faam

qua#quer outra (oisa* faam tudo para a #%ria de Deus& Tambm eu

pro(uro aradar a todos de todas as formas& 8orque não estou

pro(urando meu pr%prio bem* mas o bem de muitos* para que se/amsa#+os 1 Co E&2242=; V& 4 6& . (f& &Q4=&

o in+entariar o passado* 8au#o fina#mente dei7a de #ado a pr%pria

met9fora* e es(re+e: f eu uardei& qui* (omo em Tim%teo

&2* o sinifi(ado pro+a+e#mente não se/a: manti+e o a(ordo 1ou

fide#idade6* nem manti+e a doutrina enu!na 1f no sentido

ob/eti+o6* mas* em 'armonia (om o presente (onte7to* reti+e min'a

(onfiana pessoa# em Deus* min'a (onfiana em todas suas

promessas (entradas em Cristo& Ha arena espiritua# da +ida* não s%

(ombati arduamente e (orri bem* mas tambm fui sustentado at o

fim pe#a (on+i(ão profundamente arraiada de que re(eberei o

pr


60/78

para o futuro& Isso* (omo /9 se tornou e+idente* p#enamente

natura#; porque a nobre bata#'a* def#arada (om su(esso* a (arreira

(orrida satisfatoriamente* (#amam por um a re(ompensa de raa&

Consequentemente* o ap%sto#o es(re+e: 8ara o futuro* e em seuida

nos di, o que e#e (onfiantemente espera& Di, e#e: $9 seuramente

depositado para mim 1note a fora do +erbo (omposto reo 9nrneim

i6* de modo que o inimio não pode /amais pri+ar4me de#a* a (oroa 4

a (oroa do +en(edor 1+er (oment9rio sobre 2Tm 2&36 4 da /ustia*

Q= ou se/a* a (oroa que me de direito (omo um a#ardão pe#a +ida

que em prin(!pio tem estado em (onformidade (om a #ei de Deus 1+er2Tm 2&22; &; Tt &36& 0 e+idente que essa (oroa de 8au#o por

direito* direito esse fundamentado na raa; porque:

a4 8ara aque#es que enfrentam a rande #uta* (orrem a (orrida e

uardam a f 1em outros termos: para 8au#o e outros (omo e#e6*

Deus prometeu (onferir a (oroa 1I Tm &2; T &2; I 8e 3&=; p

2&V6&b4 Cristo a mere(eu para e#es 1+er sobre Tt &3* 6& Ora* esta

passaem simp#esmente de(#ara que a (oroa ou re(ompensa /usta*

porm não indi(a sua nature,a& #u, de outras passaens sabemos

que e#a sinifi(a +ida eterna 1ITm &2; (f& T &2; I 8e 3&=; p

2&V6* aqui 1em 2Tm =&56* que (omo a#o que se possui e se

e7perimenta no no+o (u e na no+a terra&

O ap%sto#o (ontinua: a qua# o Sen'or* /usto Mui,* me dar9 naque#e

dia& .ste Sen'or e Mui, Cristo Mesus 1+er sobre o +& 6& . este Mui,

ou rbitro respeita as normas do /oo que e#e mesmo estabe#e(eu&

.#e o /usto Mui,* que naque#e dia not9+e#* o dia de sua seunda

+inda 1+er sobre 2Tm &2* 5; (f& 2Ts &V6 entrear9 o que

de+ido 1note o +erbo usado no oriina#* sobre o qua# passaens tais

(omo t 2V&5* e -m 2& derramam sobe/a #u,6& 8ara todas as


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pessoas que* (omo 8au#o* são (ondenadas in/ustamente* a ideia de

um /u!,o +indouro* quando serão +indi(ados por um Mui, /usto* est9

saturada de (onforto&

.ste Mui, /usto* di, 8au#o* me (onferir9 a (oroa de /ustia& Toda+ia*

não a mim e7(#usi+amente* mas a todos quantos amam seu apare(i4

mento* sua radiante seunda +inda 1(omo no +& 6& Hote a pa#a+ra

(unam* não temem* porque o amor perfeito #ana fora o medo 1 Mo

=&56& Fuando o .sp!rito e a noi+a disserem: Pem* (ada pessoa que

rea#mente ama o Sen'or tambm dir9: Pem& . quando o Sen'or

responder: .is que depressa +en'o* a resposta imediata ser9: mm& Pem* Sen'or Mesus& De todos os ind!(ios de que a#um ama

o Sen'or* um dos me#'ores este fer+oroso ane#o de que e#e

reresse* porque ta# pessoa est9 pensando não s% em si e em sua

#%ria pessoa#* mas tambm em seu Sen'or e na +indi(aão p>b#i(a

de#e& (oroa auarda tais pessoas& . essa (oroa* distinta das

terrenas* imar(es(!+e# 1I Co E&236&E aa o m97imo poss!+e# para +ir ter (omio depressa; V pois

Demas abandonou* porque se dei7ou #e+ar pe#o amor do presente

mundo* e foi para Tessa#]ni(a; Cres(ente `foi para Aa#9(ia& Tito* para

Da#m9(ia& Somente ?u(as fi(ou (omio& Tome a ar(os e traa4o

(om +o(ti# para `o ministrio& 2 ora

estou (omissionando T!qui(o para 0feso& Fuando +ier* traa (om

+o(< a (apa que dei7ei em Tr]ade (om Carpo; tambm os #i+ros*

espe(ia#mente os peramin'os& = #e7andre* o #atoeiro* me (ausou

muito dano& O Sen'or #'e restituir9 de a(ordo (om seus feitos& 3

Po(< tambm* este/a em uarda (ontra e#e* porque +iorosamente se

op]s )s nossas pa#a+ras& .m min'a primeira defesa* ninum

este+e ao meu #ado* mas todos me abandonaram; que isso não #'es

se/a #e+ado em (onta Q O Sen'or* porm* este+e ao meu #ado* e me


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deu fora* a fim de que* por meu intermdio* a mensaem pudesse

ser p#enamente pro(#amada* e todos os entios pudessem ou+i4#a* e

eu fui resatado de `a bo(a de `o #eão&

.ste par9rafo (onsiste* em era#* de itens de informaão pessoa#*

so#i(itaLes e saudaLes& 8ode ser di+idido em (in(o par9rafos se4

(und9rios* da seuinte maneira;

a4 +ers!(u#os E4: 8au#o d9 +a,ão ) saudade que sente e )

ne(essidade de mais obreiros para o reino* so#i(ita sua (apa* os #i+ros

e peramin'os e a (#ere ('eada de Tim%teo&

b4 +ers!(u#os =* 3: d+erte Tim%teo (ontra #

lição 10 - luiz henrique

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