jornal aldeia de caboclos ano 2 ed: 22

PrevisãoBaralho CiganoCartas: Sol- Chave - Livros

EditorialPrezados leitores e irmãos de fé, realmente, umaalegria alcançarmos grande êxito após mais umano de árduo, enobrecedor, produtivo e vibrantetrabalho, digo, chegarmos ao final de mais um anocom a consciência de um destacável trabalho con-junto realizado, engrandecendo, valorizando, for-talecendo e divulgando como jamais visto antes, anossa amada Umbanda!

É hora de agradecer o ciclo que se exaure, o ci-clo que se finda deixando ensinamentos a serem seguidos, lições a não serem esquecidas, amigos a serem conservados, companheiros de jornada a serem prestigiados, missões a serem dadas se-qüência e temas a serem amplamente pensados, discutidos e refletidos.

Aproveitemos dezembro, o mês de nossa Mãe Ie-manjá, para fazer os nossos agradecimentos, for-tificar nossa fé, fazer nossas oferendas e pedidos de paz, amor, harmonia, saúde, alegria e prospe-ridade, com toda atenção e máximo respeito à na-tureza.

Amor- Período excelente para de-monstrar seus sentimentos a quem você ama. Seja para a pessoa amada, ou até mesmo a um familiar ou amigo.Momento de muita abertura no lado amoroso, chegada de novas pessoas ou até mesmo de uma renovação no seu relacionamento afetivo.

Muito importante agora ser claro nas suas atitudes, sem magoar, mas a de-monstração de afeto, amor e carinho será muito importante nessa atual fase. A carta do Sol traz a necessidade des-sa clareza e a intensidade das relações, por isso aproveite!

Profissional e Financeiro- Momen-to de muitas aberturas e entradas de dinheiro, se você está aguardando esse momento para realizar alguma compra importante, fazer alguma negociação, essas cartas indicam excelente momen-to, até mesmo se você está aguardando alguma finalização ou resolução judi-cial está se aproximando agora o mo-mento ideal para finalizar isso. Proble-mas relacionados a documentos, papéis

também serão resolvidos com muita vi-tória. No aspecto financeiro, você terá uma entrada de dinheiro, no qual você terá que usar com muita sabedoria, pra que o mesmo não seja usado em vão.

Saúde- Momento de cuidar do lado espiritual e também do lado psicologi-co e mental. Procure práticar esportes, fazer algo que faça bem ao coração e a mente, momento de relaxar, colocar as idéias em dia e mentalmente procurar meditar muito para colocar as idéias no lugar.

Meus amigos desejo a todos vocês um Feliz Natal e um excelente 2013 com muita paz, prosperidade e saúde.

Para você que quer uma previsão para o ano de 2013, agende agora mesmo a sua consulta.Carolina Amorim- Taróloga e Tera-peuta Holística- 11- 984096944 ou 11 - 23694241msn: [email protected] ou www.facebook.com/eso-terismo.estreladooriente

A Aldeia de Caboclos agradece de coração a todos que fizeram parte da linda e próspera trajetória de dignificar, fortalecer e valorizar a Umbanda e os Cul-tos Afro em geral neste distinto ano, sempre através da cultura, da arte, do respeito mútuo, da determina-ção e do amor a causa.

Um Feliz Natal e Próspero Ano Novo, Nação Umbandista!

Que Oxalá ilumine o caminho de todos nós!Salve a Umbanda, que é amor e caridade, Salve Zambi!

Alexandros Barros Xenoktistakis

EXPEDIENTE

Diretor: Engels B. Xenoktistakis

Direção de Arte: Daniel Coradini

Redator: Engels B. Xenoktistakis

Colaboradores: Adriano Camargo /

Ronaldo Linares e

Alexandros Xenoktistakis

Assessoria Jurídica: Alexandros Barros

Xenoktistakis – OAB/SP 182.106

contato: [email protected]

Escola de Curimba Umbanda e EcologiaFormando os melhores mestres de curimba desde 1989

Congo Angola Ijexá Nagô Barra-VentoVenha aprender mais de 1000 pontos para voce tocar

e cantar no seu terreiro para louvar seus orixás.

Rua Domiciano Ribeiro 442 - Bairro do Limão - V. Espanhola 6457-5473 7243-2406

UmbandaLegal

UMA QUESTÃO DE ESCOLHA

Eu acredito que tudo na vida é uma questão de escolha: você escolhe relevar as coisas ou dar o troco; perdoar ou se vingar; esquecer ou remoer.

Você escolhe seu modo de viver, e isso é somente um re-flexo do que você é, e nada mais.

Os guias sempre falam que nós só temos problemas por-que nós mesmos criamos, é difícil ouvir isso, mas sei que eles têm razão.

Errar é humano, se fossemos bons e perfeitos estaría-mos num plano melhor, é verdade, mas todos os dias temos a chance de mudar a nossa história, então porque não o fazemos?

Porque apontar os erros alheios e acobertar os nossos é tão mais fácil? Porque falar da vida do outro, criticar as escolhas dele, apontar seus defeitos, se não pudermos fazer isso primeiramente em relação a nós mesmos?

Se, como dizem os guias, cada um só dá o que tem, será que não deveríamos prestar mais atenção ao que esta-mos oferecendo aos outros, ao mundo?

Nós somos o que falamos, o que sentimos, o que vibra-mos. Nós somos o que pensamos, o que pregamos e, principalmente, o que praticamos.

Estamos irremediável e irreversivelmente juntos e mis-turados, quer queiramos ou não. A dor do outro é sua, a dúvida do outro é sua, a perda do outro é sua, não adian-ta fugir.

Podemos escolher plantar nossas próprias sementes, ao invés de tomar conta da plantação alheia, afinal, na hora da colheita cada qual receberá exatamente o que plan-tou.

Podemos escolher ser o fertilizante da plantação do nos-so próximo, ao invés da praga que pode destruí-la.

Podemos escolher a verdade ao invés da mentira; o amor ao invés do ódio; a luz ao invés das trevas; a caridade ao invés do egoísmo.

Podemos escolher a compreensão ao invés do julgamen-to; a tolerância ao invés do preconceito; a amizade ao invés da solidão.

Podemos escolher a fé ao invés da dúvida; o conheci-mento ao invés do fanatismo; a evolução ao invés da es-tagnação.

Podemos escolher mudar o mundo, ao invés de esperar que outros mudem.

Podemos escolher tomar as rédeas de nossa evolução, pensar por nós mesmos, e não pelos outros.

Podemos escolher as respostas prontas, ou descobri-las.Podemos escolher estar no lugar do outro, ao invés de criticá-lo.

Se serão escolhas boas ou más, só o tempo vai dizer, mas pelo menos teremos a certeza de que vivemos, sentimos, vibramos, pois tivemos a coragem de procurar nossas próprias respostas, viver nossas próprias experiências.

Analisemos bem onde nossas escolhas estão nos levan-do, e saberemos se estamos no caminho certo; caso con-trário, a vida é uma viagem: desça na próxima estação, e faça tudo diferente, afinal, você pode escolher!

Por : Mãe Valéria SiqueiraTerreiro de Umbanda Pai Oxossi, Caboclo Sete Flechas e Mestre Zé Pilintra Críticas e Sugestões: [email protected]@hotmail.com

7 MOTIVOS PORQUEOS CIGANOS TRABALHAM NA UMBANDA

Na Umbanda cultuamos Olorum, nossa vida, nosso Divi-no Criador Todo-Poderoso, e suas Divindades Sagradas, os Orixás, mentores divinos. Os Sagrados Orixás são mis-térios da natureza e senhores regentes da criação.

Os Sete Tronos Divinos dão sustentação à vida, por meio de sete qualidades divinas que originam os sete elementos formadores principais, de onde retiramos tudo que necessitamos para viver e evoluir: o cristali-no, o mineral, o vegetal, o fogo, o ar, a terra e a água. “Deus fornece o solo (terra), a umidade (água), o calor (fogo), o oxigênio (ar), a fertilidade (minerais), as se-mentes (vegetais) e os processos genéticos (cristais)”. (Rubens Saraceni, As Sete Linhas de Umbanda - Ma-dras Editora). Essas sete essências fundamentam as sete linhas de Umbanda, originam os sete sentidos da vida e explicam as qualidades, atributos e atribuições das divindades que as regem: Fé, Amor, Conhecimen-to, Justiça, Ordem, Evolução e Geração.

A Egrégora do Povo Cigano conhece e respeita esta ordem divina, criada por nosso Pai Olorum, e funda-mentam os seus trabalhos espirituais dentro destas 7 Forças Divinas.

A Umbanda é uma religião fundamentada na natu-reza, e os Ciganos tiram desta Grande Mãe Natureza, tudo que precisam para seus rituais eles têm respeito e agradecem a estas 7 Forças Divinas,mas são agra-decidos também a Umbanda que os acolheu e per-mitiu o crescimento e desenvolvimentos deste Povo Nômade que traz conhecimentos de todo o mundo para o bem do próximo.

Os Ciganos não trabalham a serviço de um Orixá es-pecífico, eles trabalham segundo o verbo do Orixá regente do trabalho, eles respeitam os Pais e Mães Divinos dos médiuns, por isso não são guardiões de um trabalho espírita. Essa linha trabalha em paralelo e conjugada com as demais, onde o seu compromisso primeiro é com a caridade.

Os Ciganos são protetores e não guardiões eles podem escolher e trabalhar junto com os guardiões. Podem trabalhar dentro da linha de Exu, porém sem função de chefia e de guarda. Já os Exus Ciganos e Pombas--Gira Ciganas são exus e pombas-gira como outros quaisquer exercendo todas as funções que qualquer exu e pombagira exercem.

Em resumo: cigano é uma coisa, exu cigano é outra. Eles têm funções diferentes, embora a mesma origem cigana. Os Ciganos se manifestam nos terreiros de Umbanda, justamente por Ela ser uma religião aberta e dar liberdade para qualquer linha de trabalho que venha fazer Caridade,mas eles podem trabalhar nas Casas Kardecistas,Casas Esotéricas,enfim,aonde se exerça e tenham com objetivos,o bem e a caridade.

Por serem muito alegres, os médiuns começaram a se fascinar, os conhecimentos que serão apresentados serão para evitar a vaidade e os excessos, para que esta linha Cigana continue o seu “desenvolvimento” e evitarmos os absurdos que são feitos usando o nome de entidades de luz.

Basta saber que um pedacinho de papel, metal ou ou-tro elemento foi irradiado por uma entidade, que vo-cês usam isso como um talismã e lembram-se de agra-decer e acabam entrando em sintonia com Espíritos de Luz, e assim lembram de suas metas e lutam por elas, todas as entidades são iguais, trabalham juntas em um único objetivo, a Caridade.

BARALHO CIGANO E OS AXÉS DOS ORIXÁSEsta junção de axé dos Orixás dentro das Cartas Ci-ganas, somente acontece aqui no Brasil, pela vivência dos Ciganos com os Africanos, esta convivência só nos beneficiou.

No século XVI esta convivência começa na Bahia com a vinda dos Ciganos deportados e dos Africanos es-

“O céu é meu teto. A terra minha pátria, e a liberdade é a minha religião”

OS CIGANOS NA UMBANDAOs Ciganos trabalham em todos os “lugares”, são li-vres para trabalhar e precisam dessa liberdade para sua evolução.

cravos, o sofrimento, as magias e os 4 elementos os uniram, e desta convivência, as conversas e as tardes de domingo propiciaram para que as Ciganas com as suas Cartas e as Africanas com os Búzios, trocassem os seus conhecimentos.

Em nenhum momento as Ciganas usam as suas car-tas para mostrar o Orixá regente do consulente, mas para mostrar a atuação do verbo junto a mensagem das Cartas, desta convivência de momentos de tan-to sofrimento, estas ciganas e africanas mostraram a união e juntas conseguiram guardar e manter os seus costumes. Desta união nasce o Axé dos Orixás nas Cartas Ciganas, a junção dos verbos dos Orixás junto com a mensagem das Cartas Ciganas, este fato só enri-quece as nossas leituras. Herança deixada por nossas ancestrais, eu não tenho dúvidas que nas nossas veias correm rosas vermelhas, e nosso coração bate como um atabaque.

Matéria: Carmem Romani Sunacai

No momento inesquecível e doloroso da crucifica-ção, nosso Mestre Jesus, de braços abertos para a humanidade, proferiu um dos mais sublimes ensi-namentos que o mundo conheceu:

“Pai, perdoai-vos, porque eles não sabem o que fa-

Reforma Íntima

Perdão

Olá leitores e irmãos de fé, Em primeiro lugar gostaria de agradecer a oportuni-dade de escrever para este jornal. Falar da nossa fé e por consequência da caridade que ela apregoa é sem-pre um prazer.

Para redigir sobre Ação Social, em minha opinião, é necessário ter uma visão mais ampla da realidade. Por exemplo, para administrar um trabalho voltado para área social podemos ter um foco mais antigo, onde o ato da caridade se baseia em dar, ou seja, “dar o peixe para quem está faminto.” Mas para o nós, a caridade é

Amor ao próximo

som de uma boa viola alegramos a tarde de algumas senhoras. Foi um momento mágico de descontração e diversão, onde cantamos, dançamos e nos divertimos. A doação, de ambas as partes, foi amor e a troca de experiência sobre a vida.

Para 2013 já temos novas campanhas idealizadas, você leitor pode participar. A ajuda sempre é bem vin-da no T.U.C.A.

- Campanha de arrecadação-Contadores de história-Ação Social dos Idosos-Ação de Saúde Bucal-Campanha da Cultura-Ação Social Jovens contra as drogas-Campanha de Doação de Sangue-Campanha do Agasalho e Doação de Alimentos-Campanha de Dia das Crianças-Fotógrafo Solidário-Ação de Natal

Para saber detalhes sobre cada campanha, acesse o site: www.templotuca.org.br/pagina/acoes-sociais ou envie um e-mail para [email protected] Queremos ter o prazer em dividir esses momentos de doação e ternura com você. Os encontros no T.U.C.A, Giras, são semanais, todas as quartas – feiras, das 20 às 22 horas, são indicados para toda a família, incluindo as crianças e os idosos.O T.U.C.A está na Rua do HIPÓDROMO, Nº 1526, MOOCA - São Paulo. Participe, a casa é sua! Um forte abraço,

Sacerdote Junior Pereira

mais do que o doar, é ensinar a pescar e a despoluir o rio para que o peixe nunca entre em extinção.O T.U.C.A. cria continuamente oportunidades para que seus colaboradores possam exercer sua cidada-nia e solidariedade. Em 2009, foi criado o grupo dos ETERNOS APRENDIZES, com o objetivo de contri-buir com novas ideias, sugestões e propostas, além de incentivar a participação de todos que frequentam nosso espaço nas ações sociais desenvolvidas.

Pela terceira vez, realizamos a Ação Social dos Idosos, esse ano em específico no LAR DAS MAEZINHAS, lo-calizado na Rua Júlio Colaço,179, Vila Aricanduva. Ao

tais ainda em estágio na terra.

Quantos espíritos ficam presos um ao outro du-rante anos, séculos ou milênios pelos laços do ódio. Esta força, destrutiva e avassaladora os prende ao objeto de sua desdita e, enquanto eles não se dispuser a perdoar seu semelhante e tam-bém a buscar o auto-perdão, não conseguirão sair deste círculo de reencarnações sucessivas de res-gate e sofrimento no planeta.

Jesus foi pródigo ao dizer: “Reconcilia-te com teu adversário, enquanto ainda estás a caminho com ele”. Esta frase, que rompeu o tempo, dá-nos o exemplo da importância do perdão, não para o perdoado, mas, para aquele que perdoa.

Quem aprende a perdoar consegue libertar-se das amarras que o prendem aos vícios e aos pensa-mentos negativos. Aquele que aprendeu a perdoar tem o caminho livre pela frente.

Diante da verdade irrefutável da força libertadora e salvadora do perdão, esforce-se para praticá-lo em sua vida, buscando enxergar em casa pessoa que cruze o seu caminho, um mestre que irá favo-recê-lo no aprendizado das virtudes da paciência e do amor.

Quito Formiga

zem.” O mestre escolheu o momento da cruz para nos ensinar sobre a importância do perdão, certa-mente, porque perdoar talvez seja um dos valores espirituais mais difíceis de ser conquistado pelo ser humano e também pelo poder libertador que o perdão confere a todos os seus filhos, seres imor-

Templo de Umbanda Caminhos de Aruanda

Apesar de já termos falado muito sobre esse assunto percebo que ele é inesgotável. Sou muito cobrado por uma parte dos usuários do SANTUÁRIO pelo modo como encontram as oferendas por todo nosso espa-ço. Reclamam, com razão, de oferendas para Ogum na cachoeira; para linha da esquerda na casinha dos Pretos-Velhos, e assim por diante.

Antes de tudo quero deixar claro que essa prática não é algo que possamos simplesmente impedir e pronto! Se fosse assim seria fácil e perfeito. O fato é que lida-mos com pessoas e isso é muito complicado. Ao nos aproximarmos de uma pessoa e alertá-la de que está cometendo um erro em sua prática religiosa encontra-mos diversas reações:

1 - Somos simplesmente ignorados;2 - Somos inqueridos de como é a forma certa e conti-nuam fazendo da forma errada;3 - Somos inqueridos de como é a forma certa e e rece-bemos elogios e agradecimentos;4 - Somos questionados sobre como podem aprender mais sobre a religião;5 - Somos destratados;6 - Deixam bem claro que pagam a entrada para fazer o que bem quiserem. Estes últimos são chamados de lado para uma conver-sa mais séria, mas com os que não mudam a forma de trabalhar, o que podemos fazer? Infelizmente são pessoas que aprendem errado ou simplesmente fazem o que lhe vem a cabeça...

Sempre recomendamos aos usuários:

1º- que deixem suas oferendas nos locais a elas des-tinados, ou seja, nos espaços diante das imagens do respectivo Orixá;

2º - que as velas sejam acesas nos veleiros (tubos onde elas ficam protegidas do vento);

3º - que não joguem nada nas águas para preservar sua pureza (detalhe: a água nasce dentro do SANU e sem nenhuma contaminação e gostaríamos que assim permanecesse).

Só que, APESAR DAS RECOMENDAÇÕES, muitos irmãos de culto, ou não, nem sempre tomam o mesmo cuidado e espalham as oferendas por toda parte sem o menor cuidado. Ainda há quem pretenda homenage-ar Ogum jogando os restos de feijoada no chão, ou até mesmo o feijão cru. Ignorância dirás... E é mesmo! Pura ignorância. Pois não têm a menor ideia de como fazerem suas oferendas. Isso é muito triste!

Como podemos nós, “simples mortais”, transformar em sábios esses irmãos que, apesar de ignorantes, são umbandistas e provavelmente orientados a fazer des-ta forma, pela mesma ignorância e não por maldade. Desta forma, em vez de oferendas entregam sujeira.

Felizmente temos muitos irmãos que provavelmente nunca deixaram um alguidar na mata, uma vela acesa junto ao tronco de uma árvore e nem tampouco es-queceram uma sacola plástica ou uma embalagem, ou mesmo uma rosa (plena em beleza e cheia de es-pinhos) num lugar da natureza e, por isso, lhes cum-primento. Os que procedem da forma errada conta-minam o ambiente e dão à família umbandista a triste alcunha de “porcalhões”.

Gostaria ainda de lembrar SANTUÁRIO NACIONAL DA UMBANDA não abre as segundas-feiras e a limpe-za inicia-se na terça-feira.

Por que terça-feira? Esclareço:Até mesmo o mais ingênuo de nossos irmãos sabe que para alcançar seus objetivos, um trabalho (ou oferen-da) precisa permanecer pelo menos por 24 horas in-tocado. Assim, nada do que é depositado ou ofertado para os Orixás é removido antes de completado esse tempo.

95% dos usuários fazem suas oferendas nos finais de semana. Quem faz a reserva para o sábado recebe a informação de não deixar oferendas dentro das áreas cobertas, mas sim nas praças dos Orixás, já que no do-mingo a mesma para será utilizada por outros irmãos. Alguns usuários reclamam por pagar R$ 9,00 na por-

Você tem certeza de que estáfazendo Oferenda?

Falando de Umbanda

taria insinuando que ainda lucramos com isso. Talvez porque não tenham reparado, mas, enquanto reali-zam seu culto aos Orixás, 29 funcionários, seis con-cessionários (florista, lanchonete, etc.) e 14 seguran-ças cuidam de seu bem estar e segurança. Além desses verifiquem que temos 2 motoristas, 2 motociclistas e seus respectivos veículos que levam idosos, deficientes e todo o material das pessoas que chegam de ônibus até as áreas que irão utilizar, que também são pagos com os R$ 9,00 da portaria.

Nossa tarefa é árdua (muito árdua), mas nem sempre compreendida. Aos que tiverem facilidade, convida-mos para nos visitar numa terça-feira e acompanhar a retirada de 4 a 8 toneladas de materiais diversos, dos quais são separados os recicláveis e o reutilizáveis. As garrafas são vendidas e o valor arrecadado rateado entre os funcionários. O lixo orgânico e retirado pela municipalidade, mas não antes de serem ensacados e carregados do fundo do vale até o final da rampa de entrada num incontável vai-e-vem da valorosa e in-cansável Toyota Bandeirante

Acreditando ter esclarecido o orientado um pouco aos interessados, agradeço sua atenção e reitero que con-tinuarei meu trabalho árduo (mas nem sempre com-preendido), no sentido de propiciar sempre o melhor recanto na natureza para trabalhos espirituais.

Sinceramente agradecido

Pai Ronaldo Linares ‘o plantador de florestas’

www.santuariodaumbanda.com.br www.casadepaibenedito.com.br

Ervas na Aldeia

Ervas para o fim de anoSalve sagrados irmãozinhos e irmãzinhas nas ervas.Salve sagrados filhos de Mamãe Natureza.Sempre que um ano vai chegando ao fim, e outro se aproxima, entramos num estado mental de inspiração em mudanças.

Vejo tanta gente (eu inclusive...rs) fazendo promessas e visualizando tempos melhores, um ano sem tantas complicações, com mais dinheiro, amor, etc...

É bom lembrar, que a maioria das dificuldades que pas-samos não estão ali para te desligar do seu caminho, mas principalmente para testar sua boa vontade, sua perseverança, e checar se você é digno dos seus obje-tivos.

O teste dessa dignidade é diretamente proporcional à quantidade de promessas que fazemos, em qualquer tempo e não somente no final de ano, e que vão se acu-mulando como desejos vazios e não realizados. Esse acúmulo gera em nosso campo uma força, muitas vezes capaz de fazer-nos acreditar que estamos sendo atua-dos negativamente, mas o astral (a lei divina) enxerga como algo gerado de nós mesmos, em nós mesmos e que somente a própria pessoa pode esgota-la.

Esvaziar-se, seria a forma mais direta de deixar claro o que é isso. Esse sentimento de vazio, ilusório, na ver-dade é um reflexo do sentimento de casa cheia. Cheia de pedidos, promessas, palavras, determinações, que não lembramos que fizemos e ficam grudadas em nos-so campo como verdadeiros bilhetes, lembretes, desses amarelinhos auto colantes que colocamos no computa-dor, na geladeira ou no espelho.

É hora de livra-se desses lembretes, deixando somente aquilo que interessa. Esgotar o campo e deixa-lo real-mente vazio. Acreditar que é possível, somente para as coisas possíveis. Ou seja, determinar as metas e pro-messas com coerência e muita razão. Colocar energia onde realmente é necessário coloca-la. Focar no resul-tado e, muito mais do que promessas: A AÇÃO.

Quando nos colocamos em plano de ação, o universo

conspira a nosso favor. Metas bem planejadas, deter-minadas com a cabeça em equilíbrio com o coração e não apenas com o desejo emocional de resolver os pro-blemas.

Esses campos acumulados ao extremo são verdadeiras gaiolas aprisionadoras de pedidos e promessas, ver-dadeiros passarinhos loucos para voar. Se não é dado a eles uma direção correta, voam para todos os lados. Alguns, por sorte ou acaso, chegam ao destino, mas no geral, o aproveitamento é mínimo.

É importante termos a noção de que, se você já está no auge dessa situação, o ideal é esvaziar a casa, para que coisas novas e equilibradas possam se estabelecer.

Se você sente isso e ainda não se deu conta do que está acontecendo, medite a respeito, silencie a alma e bus-que em sua razão a fonte desse seu vazio ilusório.

Para estabelecermos como as ervas podem nos ajudar nesse caso, é importante determinarmos um caminho racional a seguir. Esse caminho tem fases que não po-dem ser quebradas, pois uma depende da outra. Quei-mar fases nesse caso, é a certeza de que não há aceita-ção da situação, portanto ela continuará até que você tome consciência da necessidade de mudanças.

Fase 1 – transmutar, desintegrar e dissolver os excessos. (3 dias)

Nessa fase, mesmo tendo consciência de que queremos limpar a casa desses excessos gerados por nós mesmos, é natural que limpemos e curemos espíritos sofredores, magias negativas, atuações perversas, etc.

Durante 3 dias fará uso e manterá contato com ervas de esgotamento, na forma de banhos, defumações, chás e magias purificadoras.

Banhos e defumações – folha de manga, losna, pinhão roxo, casca de alho, casca de cebola, folhas de café.

Chás – bardana, cavalinha, boldo, melissa, cana do brejo

Magias – coloque folhas de eucalipto embaixo de seu colchão, por 3 dias. Após esse período, retire e devolva a terra, depositando ao pé de uma árvore.

Opcional – aproveite esse período para oferendar Exu, Pomba Gira e Exu Mirim e pedir que esvaziem seu cam-po para que novas e melhores coisas se estabeleçam.

Essa fase é crítica, pois sua vontade será testada e co-locada à prova. Terá vontade de largar tudo. Desacre-ditará e terá sua perseverança provocada. É possível que surjam reações físicas, que tentarão te impedir de continuar. Faça valer sua Fé – acredite! Você é capaz de passar por isso. A recompensa virá... Pense no seu objetivo.

Fase 2 – preparação da “casa nova” ( 2 dias)Esse é o momento de se reorganizar no vazio real, para a definição dos objetivos relevantes. É o momento de preparar o espírito, a casa, para que as metas estabe-lecidas possam ficar em relevância e não caiam num emaranhado desconexo e se perca no vazio ilusório.

Aproveite essa fase para alicerçar sua fé. Faça afirma-ções positivas durante esses dois dias.

Banhos e defumações – alfazema, alecrim, sálvia, anis estrelado, jasmim, colônia,

Chás – hortelã, frutas, anis estreladoMagias – espalhe às seis horas da tarde, folhas de abre caminho, ramos de hortelã e manjericão pelo chão de sua casa. Recolha-os no dia seguinte pela manhã.

Deixe pelo menos 3 vasos de flor branca (crisântemo por exemplo) pela casa.

Nessa fase as coisas vão tomando forma. Você se senti-rá muito melhor e sua vontade irá voltando aos poucos. Um desejo incrível de resolver tudo ao mesmo tempo irá invadir seu espírito. Calma... uma coisa de cada vez.Se você for médium, ou tiver conhecimento dos seus Orixás regentes (frente e junto), esse é o momento para oferendá-los e pedir força e determinação.

Fase 3 – colocar objetivos claros e bem definidosAgora é preencher a casa vazia e em equilíbrio com os objetivos concretos.

É hora de definir as mudanças que você mesmo esta-belecerá para seu sucesso. Parar de fumar, emagrecer, comprar aquela casa dos sonhos, economizar aquele dinheiro que sempre falta, enfim definir o que se quer e buscar força para isso.

As resoluções de ano novo são importantes, mas preci-sam de datas para serem atingidas e formas de se che-gar a elas. Coloque-as no papel.

Agora são mais dois dias de firmeza de propósito e pla-nejamento. Para isso, manterá contato e fará uso das seguintes ervas:

Banhos e defumações:- prosperidade e dinheiro: louro, pitanga, carapiá raiz, rosa amarela

amor: malva, verbena, artemísia, maçã, rosas cor de rosa- espiritualidade: jasmim, alfazema, ervas da santa luzia, rosa branca- saúde: assa peixe, bardana, sete sangrias, flores do campo- harmonia conjugal: anis estrelado, melissa, camomila, rosas cor de rosa- tranqüilidade: macela, capim cidreira, alecrim, rosa branca- movimento e direcionamento: pitanga folhas, manjeri-cão, gengibre, rosas vermelhas

Chás – os de sua preferência, abuse das flores e frutas, use raspas de gengibre em todos os chás que quiser.

Magias – mantenha na virada do ano suas casa florida, bem colorida. Lembre-se do poder da oração como fir-meza de propósito. Prece de Cáritas é fantástica purifi-cadora e curadora. Faça também suas orações espontâ-neas; a oração de São Francisco de Assis é maravilhosa e eleva o espírito; salmo 23 e 91 são poderosos e fortalece-dores da vontade.

Acima de tudo busque ser útil, busque ser próspero a seu próximo – doe um pouco do que tem para quem mais precisa. Entre em campanhas de Natal e estenda esse trabalho por todo o próximo ano. Comprometa-se com uma cesta básica por mês. Acredite... não faltará nada para você e se sentirá muito bem. Esse é o momento para se oferendar Mãe Iemanjá, pedindo força geradora.

Oferendar Pai Oxalá pedindo além de perdão (auto per-dão), chance extra. Lembre-se que esse amado Pai é o Orixá do perdão em todos em sentidos e das “segundas chances”.

Pai Oxóssi pedindo expansão dos negócios; Pai Ogum pedindo socorro e solução rápida para problemas emergenciais; Pai Xangô para força de realização; Ma-mãe Oxum para prosperidade e harmonia; Pai Obalu-aiyê para cura em todos os sentidos; enfim todos nossos amados Pais e Mães Orixás, cada um em seu campo de ação, ou mesmo através de um deles, para que ativem todos os campos em seu favor.

As sugestões acima, podem ser unidas. Como perce-bem, passei sete campos de ação das ervas e algumas flores ligadas a esses campos. Use-as como fortalecedo-ras de seus propósitos. Podem ser usados esses elemen-tos para as oferendas também, para todos os Orixás, firmando-se o objetivo.

Esse processo deve ser feito antes da virada do ano. Na ante véspera de ano novo (30), procure defumar sua casa com as ervas da primeira fase e na véspera (31), com as ervas da segunda.

Em sua mesa de reveillon, procure colocar flores va-riadas e sete tipos de grãos, como por exemplo: trigo, grão de bico, sementes de girassol, feijão, arroz, grãos de café (pode ser torrado), semente de guaraná, etc...

ative-as pedindo se sejam força viva, ativa e capaz de concentrar bons fluídos e que eles permaneçam em sua casa e sua família.

No primeiro dia do ano, faça um círculo com esses sete grãos, colocando uma vela de sete dias de cor amare-la no centro, onde você poderá colocar seus pedidos (conscientes, claros e objetivos) escritos em papel, em-baixo da vela que deverá estar em um prato claro.Quando a vela terminar, junte os grãos e deposite-os embaixo de uma árvore frondosa, oferecendo aos ele-mentos da natureza. Mantenha suas metas escritas perto de você, afixadas em lembretes, não de forma que seus olhos se acostumem e depois deixe de vê-las, mas de forma que realmente te lembrem que você é filho de Pai Criador e, portanto merece ser feliz!

Muitas outras dicas podem ser encontradas no livro RITU-AIS COM ERVAS – banhos, defumações e benzimentos.

Quero aproveitar para agradecer a todos que de alguma forma estiveram conosco nesse ano que passa, e pedir a Papai Criador, Mamãe Natureza, que os abençoe em to-dos os sentidos. Muito obrigado Aldeia, muito obrigado Umbanda, muito obrigado a todos!

Um ótimo Natal e que o Ano Novo seja realmente Novo!!!

Adriano Camargo / Erveiro da Jurema4177-1178 www.erveiro.com.br

email:[email protected]

É fato humano!

Pelas ocorrências que a vida lhes mostra, todos po-dem constatar o crescente desequilíbrio em todos os sentidos do vosso mundo.

Os sofrimentos a que se permitem ultrapassam o li-mite da compreensão indicando o perigoso caminho da loucura que leva ao rebaixamento e as trevas de mais dores, para depuração e aprendizado.

Aquiete-se agora no seu mental, refletindo e con-cluindo que vós, homens, melindraram-se com as disciplinas das Leis Divinas, creditando-as imagi-nária e contemplativa, se apegando em demasia aos seus próprios conceitos que vossas ciências de todas as óticas revelaram dos fenômenos cristalizados no mundo material.

Há outros fenômenos e para poder desvendá-los, terão necessariamente que abdicarem dos limitados conceitos conquistados e assumirem na postura de religação ao Fenômeno Maior que é o Divino Olo-rum, que é Deus!

Extraordinários e em quantidade, em todos os idio-mas, em todas as épocas, em todos os quadrantes, em todas as frequências dos vários mundos, para tudo e todos, Ele, Olorum, revela-se, através de to-das as Excelsas hierarquias Divinas convidando-os novamente à religação do que seus mentais teimosos querem se desvencilhar.

Porém, de que adiantou mostrar-lhes para que com-provassem a imortalidade da vida, se ainda recusas

as ocorrências comprovativas nas tuas próprias vi-das, individuais e coletivas, no reflexo do que veem e sentem do mundo para o devido aceitamento e com-preensão?

E se ainda pensam Ser Olorum de escravidão, que as-simila os erros individuais e coletivos humanos con-cedendo-lhes punição, expulsando-os de sua convi-vência, crês pelos que teus sofrimentos comprovam, esta irrealidade que mostra serem tuas verdades, apenas reflexo do mental egocêntrico e maquiavélico de homens desequilibrados, limitando Olorum Uni-versal e infinito, na finidade do caráter infantil, pre-guiçoso e teimoso do ser humano.

E se continuas nas duvidas destas Verdades, vê que teus problemas não terão soluções eficazes e definiti-vas enquanto não basearem-se tua vida consoante à Vontade Divina, pois que A é a própria Vida das Vidas.

São Espelhos do Pai Maior e ainda nos causa espanto, pois vemos que preferem não mirar no reflexo Dele e os desconsiderais nas praticas das vidas não lhe con-fiando. Não confiam a sua Vida para quem Lhes Dá a Vida? Acreditam estarem certos?

Mostra assim, teus sofrimentos, o reflexo do que adotais por solução: refletem vocês mesmos, na limi-tação do poder que tem doado por Ele, Olorum.

As verdades ditadas e Amparadas pela Lei Maior que lhes vem na vida material pelos fenômenos espiritu-ais, naturais e dos sentidos humanos vos prova que chegou a humanidade ao limite máximo de aceitação dos erros para aprendizado.

O GRANDE ENSINAMENTO

Já podem compreender a Verdade e terão que assu-mir as opções que escolherem comprovadas pelas praticas das tuas vidas.

Languidos, talvez, se postem individualmente cul-pando o mundo!

Medrados, consultam oráculos para que se lhes re-velem o que os aguarda, revivendo as pitonisas perscrutando o tempo futuro da Sagrada Orixá Oya, travestidos nos vossos instrumentos astrológicos, numerológicos, científicos e de humanos capazes de vidências, nos búzios, nas cartas e nos Rituais Reli-giosos. E para quê? Se dos conselhos que vêm quan-do Verdadeiros, os adaptam aos seus interesses ime-diatos e egoístas,quando não, consentem aqueles que acariciam seus defeitos e que são falsos?!

Consoante a Todas estas revelações, a revelação maior do futuro reservado está claramente mostrada pelo que a humanidade fez no passado.

Quereis saber o que ocorrerá no futuro?Reflitam o que fizeram no passado, assumindo o tempo presen-te. Como vêm que não está bom, reflitam também e mude o que deve ser mudado no presente para con-firmar um novo e bom futuro.

E entenderá que os erros do passado foram realiza-dos pela ignorância e teimosia às Coisas de Olorum e que espelhará no tempo certo, em todas as vidas.Pensam que o problema do mundo é o que provo-ca estas reações? Vejamos para que compreendam, analisando-os na atualidade.

O GRANDE ENSINAMENTO

Vossos países da Europa ressentem na derrocada dos sistemas econômicos, sociais e políticos, sobretudo do pós-segunda guerra mundial onde apesar de tanto sofrimento que mesmo por ela, não consentiram na aceitação dos parâmetros Divinos para continuarem suas vidas. Preferiram aplicarem o conhecimento somente na ciência material, contrariando a Ciência Divina que lhes apontariam um desenvolvimento fe-liz direcionado pelo amor e paz, utilizando-se corre-tamente o conhecimento para a fraternidade.

Temerosos e apavorados, permitiram-se se assassina-rem na proteção de si e das coisas, refletindo também o poder da Magia utilizada com fins egoístas no pas-sado das suas várias histórias de mais vidas desperdi-çadas. E ainda desenterram aquelas magias trevosas para reaplicá-las erroneamente nos seus tempos.

Estas consequências de erros reiterados lhes mos-tram o Aviso Divino pelo sofrimento coletivo, mas o coletivo é a união de cada alma humana na mesma sintonia concluindo que é em cada individuo que de-verá ser ativada a necessária orientação e redirecio-namento para o que o faz sofrer.

O Mesmo se verifica nos países mais poderosos pe-los vários erros diferentes, e em todos os outros di-gladiados por guerras insensatas e até pelo poderio religioso do mesmo Deus que profanas tanto, porém, com a mesma diretriz separativa da Diretriz Divina: tuas máquinas, ferramentas e instituições de ensi-no no mundo material ainda se acomodam nas suas descobertas, somente para o interesse individual, de alguns grupos na politicagem traiçoeira e mesquinha do ser humano. Não há visão ampla de Deus aplicada nas coisas. Vive-se por viver, buscando a saciedade dos seus sentidos do prazer, limitado e temporal, na busca das coisas mundanas, prevaricando o conte-údo mental positivo, incentivando sensações falsas potencializadas pelas drogas que também adminis-tram extraoficialmente por ser um negócio muito rentável e destrutivo às almas humanas.

O que esperar do vosso futuro se continuar nestas predileções errôneas?

A cada nova descoberta que podem ser utilizadas para o bem e o amor anunciadas pelos seus amplos canais de comunicações, traveste-se de falsidades e objetivos estranhos, daninhos e limitados.

Assim, muda-se a natureza produzindo alimentos, bens e serviços que se vendem pelo esforço e con-fiança das vidas, num triste fracasso comprovados nos efeitos colaterais, que produzem mais doenças, apregoando por medos e prognósticos assombrosos e terríveis, incentivando e deflagrando nas emoções negativas de ódio e pavor, mais e mais instrumentos e técnicas ensinando a morte prematura da vida que deve ser feliz.

Em vosso país, Berço da Nova Pátria Divina para o Mundo que será realizado para e pelos homens de bom coração que submetem suas vidas, suas razões, emo-ções, sentidos e sentimentos às Coisas Divinas, valori-zando-as, também se revela o apocalipse nas almas.

Permitiram-se às ilusões direcionadas por mentes hu-

manas desequilibradas, aceitando o joguete das falsas promessas e que hoje, submetendo-se aos mentais também desequilibrados estrangeiros que há muito tempo os desvalorizam para que assimilem seus con-teúdos fracassados de um bom padrão de vida.

Vos os adorais e erroneamente, não valorizais o que tem e o que são.

É fato Divino, pois que Tudo é a Vontade de Deus que mesmo pelo sofrimento, mostra aos homens, aonde er-ram e por amor, lhes proporciona novas oportunidades.

Hoje vêm as Verdades conjugadas em cada um convi-dando-o a pratica da Fé, ao bom caráter, a utilizar-se nas praticas de cada vida, toda a assistência Divina que trazem da Luz para o conforto de cada alma, com seus ensinamentos, suas irradiações, sua Energias de Liberdade e união fraterna para a Paz e assim, indi-cando-lhes novo caminho de religação correta com o que é Divino e de Olorum.

Suas ferramentas são universais e ativas no senti-do humano em todas as frequências e na realidade, transformando, equilibrando, dando-lhes novas cha-ves para que realizem na vida, a paz e a felicidade. Cada expressão das vidas eivadas com esta Dádiva, àqueles que se permite a aceitação de Olorum, lhes premia muito mais que a bonança na vida e a eleva-ção na felicidade, mas também que no exemplo e no amor, chegue também ao seu semelhante.

De todas as Sagradas Religiões, é a Umbanda do Bra-sil, a ferramenta que mais ativa a alma para o sen-tido da Fé, do Amor e da Caridade, na simplicidade dos seus entendimentos e na leveza dos seus Rituais, Mecanismos e Mistérios Divinos que são revelados coletivos e individualmente colocando termo para qualquer sofrimento.

Porquanto, se buscais a razão para o que sofre no so-frimento do mundo ou devido aos relacionamentos com tudo e todos que estão desequilibrados, permi-ta você se equilibrar pela prática na vida do que lhe ensina Olorum e Os Sagrados Orixás que vem até o âmago das tuas almas e em teus pensamentos, Vos-sos Guias, Protetores e Toda a infinita hierarquia Di-vina que vos revelam:

Conhecer Olorum e Toda a Divina Hierarquia res-ponsável pelas Vidas é experiência individual aonde no coletivo, reflete, se mostra, se traduz e comprova fornecendo instrumentos para o perfeito equilíbrio para a paz do mundo.

Valorize Olorum e os Sagrados Orixás pela pratica nas boas ações da tua vida.

Saiba que para todos os acontecimentos e ocorrên-cias de cada vida, há vigilância, ajuda e amparo que lhes deixa com liberdade para fazer o que preferirem, mormente, como um teste para mostrar para cada um, o quanto está na direção certa de Olorum e da Vida.É esta a realidade do mundo que ainda sofrerá mais para aprendizado, até conseguir assumir e ter cada ser humano, a postura Divina na vida.

Quem já percebe isso, têm na Umbanda Sagrada, as

chaves para inaugurar a renovação da Vida, repercu-tindo nas vidas semelhantes, onde seus esforços na pratica da vida serão coroados pela Divina Direção Certa dos Sagrados Orixás do Pai Maior Olorum.

Não devem temer. Compreender, aceitar e praticar, sim! Verá que se assim fizerem, os reflexos dos es-forços erradicarão qualquer sofrimento e promoverá nas ações no tempo presente, um futuro fabuloso no reencontro com o devido lugar dos homens Divinos na Excelência do Amor do Pai Olorum, que é Deus, Consagrados em cada Coroa Divina do ser humano, aguardando que Lhes deem a permissão para guiá-los, ampara-los, prover e felicitá-los nas atitudes do amor.

As trevas? Ora! São Nossos irmãos que preferiram o erro e agora sentem a solidão das coisas Verdadeiras e Divinas. Estas saudades um dia o farão reencarnarem no vosso mundo. Num novo mundo em que deverá es-tar todos os homens perfeitamente religados ao Divi-no, para ensinar-lhes, amparar-lhe e doar-lhes amor.

Como hoje ocorre convosco e que já esta no episódio final para recomeçar novos capítulos felizes.E o mundo não irá se acabar. Nada se acaba. Na for-ma, tudo se transforma. Nas Energias, as Essências à Luz, o ser humano é o único responsável pelos seus sofrimentos e estes, Olorum permite não para bani--los de Si, mas para avisá-los que estão no caminho errado e que devem corrigir-se.

Preste atenção no que Seus Guias e Mestre lhes falam!

Preste atenção em si, assimilando a humildade do sa-ber, renovando seus pensamentos e seus atos.

Assim, O Arco Iris Divino do Sagrado Orixá Oxumaré em Todas as Irradiações do Amor da Sagrada Orixá Oxun, em Todas as Vibrações, Irradiações, Imanta-ções, Incorporações, Intuições de Todos os Sagrados Orixás lhes promoverão mais vida feliz!

Valorize-as, portanto, materializando nas suas ações e expressões mais elevadas, o que seus sentidos e dons podem doar para o mundo e para seus semelhantes!

“Olorum, Pai Sagrado dos Mistérios das Vidas

Não somos totalmente dignos da felicidade, quando fora das Tuas Verdades

Permitimo-nos agora acalmar nossas mentes e pre-encher nossos corações com Vosso Amor.

Permita-nos também ao amparo dos Sagrados Ori-xás continuamente,

Para que nos reergamos das trevas e da ilusão que nosso sentimento vicioso permitiu estarmos.Nesta nova oportunidade, Pai Maior, Senhor de To-dos, O permitimos dirigir nossas Vidas sabendo que a felicidade é Eterna

Na real expressão de sabermos que somos vossos Es-pelhos

Amém!Caboclo Aymoré psicografado por Douglas O Elias (Douglas-elias.blogspot.com) Okê, Caboclo! Saravá!

ZÉLIO FERNANDINO

DE MORAESDecanos

nho simpático, agradável, humano e sensível como eu nunca mais encontrei outro em minha vida.

Pai, onde quer que esteja, receba meu carinho e meu afeto.Sua bênção, meu querido Pai!

Homenagem de pai Ronaldo Lineares

A história de como o encontrei e seus relatos sobre o início e o porque da re-ligião já contei e recontei “milhões” de vezes e sempre me emociono. Assim, passarei a descrever papai Zélio como eu o vi nos quase cinco anos que pude desfrutar da sua companhia.

Sempre que ia ao Rio de Janeiro - em média a cada 30 ou 40 dias e também quando levava comigo todo Templo. Zélio se parecia fisicamente com o gran-de médium Chico Xavier. Quando u o conheci era como se fosse o Chico uns 30 anos mais velho, mas, além da aparência física Zélio transmitia uma paz imensurável. Ele era simples no vestir-se, nos atos e na maneira de ser. Todo tempo, embora consumido pela idade, tinha em seu ser uma aparência digna. Era ao mesmo tempo doce e autoritário. Senhor de uma memória prodigiosa lembrava com incrível riqueza de detalhes de fatos ocorridos há mais de 60 ou 70 anos.

Tinha uma característica invulgar: algumas vezes nos dava a resposta antes de ouvir a pergunta. Antes de conhecê-lo, tentando aprender sobre a Umbanda, eu perguntava a todas as pessoas mais velhas na religião que encontrava o por-quê a Umbanda tem um altar católico, uma prática espírita e um ritual meio africano e meio indígena.

Na primeira vez que eu o vi, ao me adentrar no recinto que ele estava, ele sorriu e eu pedi sua bênção; só que para isso eu precisei tocar com um joelho no chão; eu tinha sua mão direita entre as minhas. Ao repousar a mão esquerda sobre minha cabeça ele acrescentou:

- “Eu sei porque você veio e sei o que você quer saber: porque a Umbanda tem um altar católico, uma prática espírita e um ritual meio africano e meio indígena?”.

Ele tinha todas as respostas e explicava de uma forma tão simples que as pes-soas nunca esqueciam. Ele era a alma do conhecimento da Umbanda.Ele era sim um escolhido de Deus. Um mestre de amor e de carinho que curava os enfermos “r-e-z-a-n-d-o”, segundo suas próprias palavras.

Quando falava todos nós nos calávamos. Havia um autoritarismo tão grande em tudo que dizia que nunca vi ninguém contestá-lo. Tinha uma convicção tão grande em tudo que ensinava que eu me tornei natural e imediatamente seu fã, seu discípulo e filho de fé. desde então (e lá se vão mais de meio século) eu continuo divulgando o seu trabalho da mesma forma que ele havia previsto.

Pai Zélio Fernandino do Moraes - grande mestre da Umbanda - era um velhi-

Zélio de Moraes, sua esposa Dona Isabel e Pai Ronaldo Linares, em 1972. Esta foto foi tirada na primeira visita de Ronaldo a Zélio de Moraes.

Parte 2

Eu sou o mar...Estou sempre de braços abertos para te receber, sempre acolhedor.Recebo-te calorosamente de sorriso nos lábios, dando-te o melhor de mim.Lavo tuas lágrimasLevo tuas tristezas Limpo tua almaE levo tuas impurezas...Em mim encontras abrigo para tuas mandingasRecebo-as e transformo-as em vidaE o que não serve para ti, arrumo um jeito de transformá-lo para mim.Porque fui eu quem o ensinou a reciclar...Comecei por ti, com suas mágoas e rancores.E quando não mais enxergastesDei-te o alimento e saciei tua fomeMas, ainda era pouco para ti.Então recolhi o teu lixo do dia-a-diaE só te devolvi o que realmente não consegui aproveitar

E olha que grande parte dele eu nem precisava!Eu fiz tudo para agradar-te e provar-te o meu amorAté mesmo salvei tua vida quando não tinha mais esperançasFiz-me belo, impetuoso, bravo e caloroso.Mas nada te agradou, nada te satisfez.Dei-te alimento, vida, amor e cura.E de nada adiantou...Hoje, venho a teus pés, já não com a mesma beleza e nem com tanta pureza.Mas, com o mesmo e imenso amor de sempre. E te pergunto filho meu:- O que mais posso eu te oferecer para que tu pares de tentar me destruir todos os dias???

Obrigado!

Mensagem psicografada repassadaGuacira Pereira de Oliveira

O mar

GRAVIDEZ E SEUS MECANISMOS ASTRAIS NA MÉDIUM UMBANDISTA

O que acontece internamente no lado espiritual quando as mulheres engravidam?

Energeticamente as mulheres gravidas são inunda-das em seu chácra com uma carga potencializada de vibração, para que seus chácras possam “trabalhar” mais, eles alteram sua velocidade e rotação para su-portar a quantidade extra de energias que esse espi-rito ira receber.

As dosagens eletromagnéticas são restabelecidas de forma dupla é muito comum às grávidas sentirem enjôos, é devido ao duplo etérico ser “dilatado” para receber o fluxo vertical das essências vivas e divinas. Essas ondas verticais chegam para essa mãe e esse feto através do chácra da coroa, são ondas vivas de fatores cristalinos, minerais, vegetais, eólicas, ígne-os, telúricos e aquáticos.

O mecanismo astral se move para que a dinâmica deste espirito esteja em perfeita harmonia vibratória, preparando o espirito da mãe para que o acoplamen-to seja harmonioso. A aura é reforçada expandindo o seu tamanho para adaptação de dois espíritos aco-plados num mesmo corpo físico. O chácra coronário recebe os fluxos energéticos para a distribuição nos outros chacras.

No mental da mãe são conectados e reforçados seus cordões de ouro e prata bem como os fios lumino-sos que ligam as Divindades que regem sua coroa, há

também um acréscimo de cordões que passam pelo chácra da mãe para chegar ao chácra do bebê de seus Pais e Mães Orixás.

É uma dádiva e benção poder ser mãe “carnal”, agora seu corpo físico depende dela, alimentação, repouso, aceitação, transformação e é muito comum ficarem com o sentimento a flor da pele e extremamente sen-sível, porém do lado etérico e divino da vida saibam que tudo é muito bem organizado e pensado e exe-cutado pelos mensageiros geradores e mantenedores da continuidade da vida entre corpo e espirito.

• Dúvidas das médiuns que estão grávidas: -Nos três primeiros meses seu corpo físico muda para a adaptação e o crescimento do bebê, neste perío-do o espírito deste novo corpo ainda não está total-mente acoplado, então é um período delicado, onde esta médium terá que ter alguns cuidados, como por exemplo, não realizar descarregos, transportes, desobsessões, puxadas, etc... Porque esses espíritos negativados podem absorver prana e a energia vital desta médium, ela precisa preservar seus reservató-rios energéticos.• O processo de incorporação. Adéqua-se havendo mudanças até na forma de “in-corporar”, por exemplo, essa filha ao incorporar uma Mãe Iansã, a Senhora Mãe Iansã não irá “girar” ou efetuar movimentos que possam comprometer essa gravidez e isso se estende também para todos os ou-tros Orixás e os Guias espirituais. Pode-se incorpo-

rar Exú, Pombagira, Exú Mirim, normalmente e os Guias não irão ingerir bebidas alcóolicas e não irão usar fumo, charuto, etc... Os Guias são respeitosos perante essa filha.• Quanto aos preceitos, banhos, vela do anjo da guarda, firmezas da direita e esquerda se-rão realizados normalmente.Com relação a ajoelhar, cruzar o solo e bater cabe-ça, ela faz sua reverência elevando as duas mãos em direção ao congá. Se tiver algum ritual de lavagem ou amaci poderá ser aplicado normalmente. Devi-do à barriga que irá crescendo ela poderá fazer uma bata maior e mais solta e a calça branca e a saia se a casa utilizar pode ser mandado fazer com um elástico mais flexível. Esta nova mãe é devidamente ampara-da por todos os Pais e Mães Orixás e os Guias espiri-tuais também.

No final da gestação quando já estiver de sete meses o cuidado se redobra para não ter um bebê prema-turo; então aconselho a não incorporar os guias, ou seja, não “dar consulta”, seria interessante deixá-la de cambone ou na recepção para que ela possa sentar toda vez que sentir-se cansada; ou simplesmente au-xiliar de outra forma no terreiro.

Espero ter contribuído para sanar algumas dúvidas com relação à gravidez na Umbanda.

Saravá a todos!Axé

Yalorixá Mãe Monica Berezutchi

SANTUÁRIO NACIONAL DE UMBANDA

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O maior santuário aoar livre da América Latina

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Como chegar no SantuárioDe ônibus:Existe uma única linha de ônibus que vem até o Santuário. A boa notícia é que temos um ponto de ônibus bem em frente à Portaria.Esta linha chama-se LINHA 26 - BARALDI e passa em frente aos seguintes terminais: Terminal do Paço Municipal de São Bernardo do Campo Terminal Ferrazópolis de São Bernardo do CampoSe você estiver na cidade de São Paulo, a melhor alternativa é dirgir-se à Estação Jabaquara do Metrô. Lá, pegue um Trólebus que venha até o terminal Ferrazópolis de São Bernardo do Campo. Em frente ao terminal, pegue o Linha 26 - Baraldi.

Santuário dos Orixás

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Novembro foi um mês de festa para a Umbanda !

EventosNo dia 12 de novembro de 2012, mais uma vez a Um-banda se fez representar na Câmara dos Deputados, em Brasília.

A iniciativa foi do Deputado Federal Vicentinho - PT/SP, em comemoração a promulgação da lei 12.644, sancionada pela presidenta Dilma Rousseff, em maio de 2012, que instituiu o dia 15 de novembro como o Dia Nacional da Umbanda, a única religião genuina-mente brasileira.

A convite do deputado compuseram a mesa da Ses-são Solene, Viridiano Custódio de Brito (secretário de Promoção da Igualdade Racional do Governo do Distrito Federal), Jefferson Carús Guedes (vice-pre-sidente jurídico da Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos - ECT), Silvany Euclênio (secretária de Comunidades Tradicionais da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial – SEPPIR/PR), Sandra Santos (presidente da Associação Umban-dista e Espiritualista do Estado de São Paulo - AUE-ESP), pai Cássio Ribeiro (presidente da Federação de Umbanda e Cultos Afro-Brasileiros de Diadema - FUCABRAD), pai Ronaldo Linares (presidente do Santuário Nacional da Umbanda e da Federação Umbandista do Grande ABC), mãe Vera (represen-tante da Federação Brasiliense e Entorno de Umban-da e Candomblé), e a deputada Érika Kokay (PT/DF e presidenta da Frente Parlamentar em Defesa dos Povos de Terreiros).

Em seu discurso, o deputado Vicentinho ressaltou a importância da criação do Dia Nacional da Umbanda, considerado por ele uma grande vitória e que precisa ser comemorado. Lembrou que a religião sofre muito preconceito, até dentro do Congresso Nacional.

-“A Constituição prevê direitos iguais e res-peito às religiões, mas a gente percebe que existe discriminação na Câmara, no Senado”, disse o parlamentar. Ele avaliou a iniciativa da pre-sidenta Dilma como uma demonstração de respeito à religião.

O deputado informou ainda que outro projeto de lei já está em andamento, para que a Umbanda se torne “patrimônio imaterial”, visando com isso o seu reco-nhecimento, a redução da intolerância religiosa, e a liberdade de crença e cultos religiosos, tentando evi-tar que a religião continue em constante ameaça.

Em seguida a deputada Érika disse que “a aprovação da Lei 12.644, pela presidenta Dilma Rousseff, repre-senta um marco importante na luta pelo fim do pre-conceito contra as religiões de matriz africana. Com

o estabelecimento do Dia Nacional da Umbanda, o Brasil reconhece a importância desta religião brasi-leira, que mistura os santos africanos e católicos com os espíritos indígenas, e que tanto foi perseguida e discriminada em nosso país. O preconceito com as religiões de matriz africana precisa acabar!”

O vice-presidente jurídico dos Correios, Jefferson Carús Guedes, conduziu o momento solene de oblite-ração, quando um carimbo que traz a figura de Zélio Fernandino de Moraes foi lançado oficialmente. Para os Correios, o evento em comemoração ao Dia Na-cional da Umbanda teve um significado importante, pois ocorreu logo após o II Fórum dos Direitos Hu-manos, refletindo o seu engajamento em ações desti-nadas à valorização das diferenças.

No ato, as lideranças religiosas que compunham a mesa ganharam uma pasta com o primeiro carimbo emitido pelos Correios.

Os deputados Amauri Teixeira e Jean Wyllys, tam-bém estiveram no Plenário, e usaram a palavra para parabenizar todos os umbandistas.

Para o presidente da FUCABRAD, Cássio Ribeiro, a instituição da data comemorativa trará mais força à religião e ajudará a reduzir o preconceito sofrido pe-los umbandistas. Afirmou que eles “não pedem 10% de salário, exigem apenas 100% de fé, de amor, de pratica de caridade”.

Pai Ronaldo Linares, decano paulista, deu um depoi-mento de como conheceu Zélio Fernandino de Mora-es e o Caboclo das 7 Encruzilhadas, contou histórias

que emocionaram e fizeram rir o público presente, mostrou a guia que recebeu de presente do fundador da Umbanda, e comemorou com todos os umbandis-tas os 104 anos da religião.

Sandra Santos, presidente da AUEESP, agradeceu ao deputado Vicentinho pelo trabalho e empenho para que acontecesse o Dia Nacional da Umbanda, e já solicitou que ele encabeçasse um grupo com a depu-tada Érika Kokay, deputado Walter Ihoshi e outros parlamentares, com o objetivo de encaminhar proje-tos de lei, para que as organizações religiosas não se-jam tratadas como comércio, o que vem dificultando o trabalho de muitos umbandistas.

Citou também a delegação de São Paulo, represen-tada por mãe Aparecida Naléssio, presidente do Pri-mado do Brasil, Ogan Juvenal, membro da União de Tendas, pai Engels, presidente da Escola Aldeia de Caboclos, Josa Queiroz, vereador e vice-presidente da FUCABRAD, babalorixá Nelson de Yemanjà, Re-giane Perine, do Instituto Otarpe, pai Evandro Otoni do Núcleo Tupã que compareceu um grande núme-ro de médiuns, e destacou nomes de lideranças re-ligiosas com um grande trabalho em prol da religião entre eles pai Rubens Saraceni de São Paulo, Fátima Damas e Pedro Miranda, do Rio de Janeiro, Paulo Tharcicio Motta Vieira e Marco Boeing de Curitiba, e a força jovem de Michael Laiso Felix, no Distrito Federal. Amigos do Ministério da Cultura também se fizeram presentes.

Encerrou convidando o ogan Luiz Alves de Brasília, a trazer os atabaques ao Plenário para que todos ento-assem o Hino da Umbanda.

No dia 14/11, o senador Eduardo Suplicy (PT-SP) também falou sobre o Dia Nacional da Umbanda, comemorado em 15 de novembro, segundo a Lei 12.644/12.

O senador ressaltou a importância da religião, que nasceu após a abolição da escravatura, numa épo-ca em que cultos de origem africana eram tratados como caso de polícia.

- A Umbanda resistiu e absorveu elementos do ca-tolicismo e do espiritismo; cresceu, diversificou-se e é tão plural quanto a alma brasileira. - disse o se-nador.

Suplicy saudou umbandistas de todo o país e salien-tou que muitos valores católicos são também encon-trados naqueles que praticam a umbanda, princi-palmente o respeito pelo próximo.

Suplicy celebra em Plenárioo Dia Nacional da Umbanda

São Bernardo comemoraDia da Umbanda

Dia 12 de novembro, a Câmara Municipal, através do vereador Dr. Gilberto França - PMDB, realizou sessão solene para comemorar o Dia da Umbanda. O evento foi prestigiado por autoridades como a Sra. Eliana Garcia, assessora para o segmento religioso na cidade de São Bernardo, Adriano Camargo, dirigente do Templo Ven-tos de Aruanda, pai Engels, Ogan Juvenal, Sandra Santos e Alexandre do Umbanda eu Curto.

Foram executados os hinos Nacional, de São Bernardo e o da Umbanda, interpre-tado por Engels de Xangô, presidente da Escola de Curimba Aldeia de Caboclos.

“Esta data está oficializada na Câmara e no calendário da cidade. Podemos come-morar essa conquista com festa”, disse o vereador Gilberto França, autor da reso-lução que institui o Dia da Umbanda em São Bernardo.

Dia 13 de novembro, a Câmara Municipal de São Paulo realizou mais uma sessão solene em home-nagem ao Dia Municipal da Umbanda e do Umban-dista, parte da 3ª Semana de Umbanda da Cidade de São Paulo, reunindo diversos líderes religiosos.

Segundo pai Engels Xenoktistakis, a Sessão Sole-ne teve como enfoque o combate ao preconceito religioso e serve para quebrar um tabu. “O Dia da Umbanda foi uma promessa de 40 anos e era algo necessário para mudar a intolerância que sofremos por muito tempo. Muitos seguidores da Umbanda também frequentam templos de outras religiões, e somos uma religião de adesão, não de conversão”.

Para o vereador Quito Formiga (PR), autor da lei que instituiu o Dia Municipal da Umbanda e do Umbandista, a situação da religião frente a outras crenças já está mudando. “Muitos hoje já sabem que a Umbanda prega o amor ao próximo, além de ser tipicamente brasileira, e que várias cidades ins-

São Paulo e a Sessão SoleneEventos

tauraram o Dia Municipal da Umbanda e, em maio de 2012, foi criada uma data nacional”.

Ogan Juvenal, membro da União de Tendas explicou que a Umbanda foi fundada há 104 anos, por Zélio Fernandino de Moraes, e é uma “religião estrita-mente brasileira”, que reúne elementos da cultura do país, como o caboclo e o preto velho, os orixás do candomblé e os santos do catolicismo.

A 3a. Semana da Umbanda na Cidade de São Pau-lo, comemorou os 104 anos, da única religião ge-nuinamente brasileira, a Umbanda.

Lideranças religiosas como pai Rubens Saraceni, presidente do Colégio de Umbanda Sagrada, Ogan Juvenal, da União de Tendas, mãe Maria Apareci-da Naléssio, presidente do Primado do Brasil, pai Edson dos Anjos, presidente da Associação Pau-lista de Umbanda, Sandra Santos, presidente da Associação Umbandista e Espiritualistas do Esta-do de São Paulo, pai Silvio Mattos, presidente da APEU, pai Adriano Camargo, mãe Regiane Perine, pai Marcelo Nascimento, se fizeram presentes em um momento de grande confraternização.

Vários templos umbandistas participaram da en-gira com oração e bençãos dos Caboclos, expres-sando uma alegria contagiante. O vereador Quito Formiga falou da felicidade em mais uma vez, es-tar junto a comunidade umbandista, partilhando de momentos de fé e amor, e agradecendo a colhi-da que sempre teve do povo. As lideranças ressal-

Parque da Mooca

taram o trabalho que o vereador teve, viabilizando através do seu projeto de lei, a semana em homena-gem a Umbanda.

Muito feliz, o deputado federal Vicentinho do PT, compareceu e fez um resumo do que aconteceu na Sessão Solene pelo Dia Nacional da Umbanda, re-alizada na Câmara Federal, em Brasília. Mostrou a todos, a pasta que a direção dos Correios entregou, com um carimbo que traz a figura de Zélio Fernan-dino de Moraes, e que será aposto em todos os selos nos próximos dias. Membros do Fórum Inter reli-gioso se fizeram representar através dos irmãos Cris Gimenez e Emerson Caparelli, bem como a Comissão de Liberdade Religiosa da OAB, através do Dr. Jáder.

Só nos resta mais uma vez agradecer a toda família Al-deia de Caboclos, através do irmão Engels, pelo belís-simo evento. A energia foi maravilhosa, a festa foi nota 1.000.

Que todos os nossos Pais e Mães Orixás, abençoem a todos.

2º ENCONTRO AMIGOS DA APEU - CURIMBA, ENERGIA E ARTE

EventosNo dia 21 de outubro aconteceu no Teatro Décio de Almeida Prado, situado nas dependências do CEU Aricanduva, na zona leste da cidade de São Paulo, o 2º ENCONTRO AMIGOS DA APEU, que teve como tema deste ano: CURIMBA, ENERGIA E ARTE, de-monstrando para a sociedade, a beleza e a importân-cia da musicalidade dentro da religião umbandista.

O Mestre de Cerimônia, Pai Silvio Mattos, conduziu o evento com grande maestria e muita espontaneida-de, deixando a platéia à vontade, como se estivesse verdadeiramente em casa.

Antes da abertura do evento, um lindo vídeo mos-trou fotos de membros da APEU com seus diversos amigos e companheiros de jornada na senda religio-sa, deixando claro que esta é uma instituição aberta a todos e que tem um rol de amizades bastante sig-nificativo, independente do segmento ao qual estes irmãos pertencem.

Como no encontro de 2011, já no cadastramento, vários representantes da sociedade umbandista fo-ram agraciados com uma medalha com o dístico da APEU.

O palco, ornamentado com tambores de diversos ti-pos e tamanhos, chamou a atenção do público, tão logo as cortinas se abriram para que fosse entoado o Hino da Umbanda pela Curimba da APEU.

As apresentações deste ano foram bem diversifica-das, o que foi muito gratificante não só para os orga-nizadores, como, principalmente, para aqueles que estavam presentes como expectadores. Num misto de cânticos, toques, danças, mensagens e transmis-são de ensinamentos, o que se viu e ouviu foi mesmo muito especial

Além dos representantes de cada uma das apresen-tações convidadas, também foram agraciados com troféus, por sua importância dentro da religião:

- Ogã Juvenal (diretor da SOUESP e da União de Tendas de Umbanda e Candomblé do Estado de SP)- Dra. Juliana Ogawa (representando a OAB/SP e o Primado de Umbanda do Brasil)- Pae Antônio de Oxalá (Oxala Ilê Capiatá Paraguay)- Armando Ferrazzi (Jornal Umbanda Brasil)

Sendo um evento da música religiosa, a APEU não poderia deixar de premiar as web rádios presentes que vêm fazendo um belo trabalho de divulgação da nossa fé:

- Eduardo Silva (Rádio Vinha de Luz)- Rogério Xoroquê (Rádio Umbanda Popular Brasi-leira)

Como não poderia deixar de ser, não deixaram de destacar a importância e também premiar a Web Rá-dio Raízes de Umbanda, criada e administrada por Sandro Mattos (Alabê e diretor da APEU).

No meio do evento, outro vídeo foi apresentado; este com uma retrospectiva de fotos do 1º Encontro, rea-lizado no ano passado.

Sem dúvida esta foi uma tarde especial, onde todos os filhos da APEU puderam sentir de perto, a amiza-

de e a sinceridade dos que lá estiveram e que, por vá-rias vezes, manifestaram a importância de seu traba-lho, que visa, não só o crescimento espiritual, como a união dos seus irmãos de fé.

APEU - ASS. DE PESQUISAS ESPIRITUAIS UBATUBARua Romildo Finozzi, 137 - Jd. Catarina - S.Paulo/SPFone (11) 2911-4198Blog http://apeuumbanda.blogspot.comSite www.apeu.rg.com.br

Nova sede do TerreiroPai Oxossi, Caboclo Sete Flechas e Mestre Zé Pilintra

Dia 10/11/12 foi inaugurada a nova sede do Terreiro Com muito esforço, trabalho, seriedade e dedicação, após 3 anos realizando nossos trabalhos em nossa casa, inauguramos este novo espaço, que com certeza será tão abençoado como foi desde o início.

Este é mais um exemplo de como a espiritualidade trabalha incansavelmente no amparo daqueles que praticam o bem e a caridade. Era um grande sonho, mas pelas dificuldades comuns a todas as pessoas que trabalham honestamente, tanto na vida pessoal como na religiosa, parecia um projeto distante.

Mas tudo foi se encaixando pouco a pouco e consegui-mos, neste ano, construir nosso terreiro. Sr. Zé Pilin-tra estava particularmente feliz, cantando seus pontos cheios de mensagens escondidas nas entrelinhas, para aqueles que sabem ouvir. Assim como todas as entida-des de nossa casa, nos lembrou da seriedade e respeito que devem nortear a vida de todos aqueles que esco-lhem a Umbanda por religião.

Só quem vivencia a rotina de um terreiro pode en-

Eventostender o que eu vou dizer, mas tenho certeza de que quem chega ao terreiro apenas na hora da gira não faz ideia de quanto trabalho, esforço, tempo e energia gastamos para que eles pudessem encontrar uma casa firme, limpa e iluminada para acolhê-los.

É um trabalho interminável e incansável, mas vale a pena por termos a honra de compartilhar a presença de nosso amados Orixás e Guias Espirituais, portado-res da luz de nosso Pai Olorum, aconselhando, orien-tando, e trazendo mais sentido às nossas vidas. Dese-jamos a todos os irmãos que acalentam esse sonho, de ter uma dia seu próprio terreiro, que não desistam ja-mais, pois nosso Guias Espirituais intercedem sempre junto aos Orixás e Mentores do Plano Espiritual, e na hora certa todos os homens de bem hão de alcançar esse objetivo.

Que todos nós, Umbandistas, tenhamos sempre em mente que o terreiro não pertence a nós, mas sim a nos-sos queridos Pais e Mães Orixás, que tudo o que praticar-mos seja sempre motivo de orgulho para eles.

Esperamos sermos dignos desta benção, que nossa casa possa acolher e ajudar nossos irmãos, encarnados ou não, e que sempre possamos contar com o amparo da espiritualidade para que nunca deixemos de trilhar o caminho da caridade, do amor e da fé. E que Pai Olo-rum e nossos amados Orixás continuem ajudando a to-dos que praticam a caridade nos Terreiros de Umban-da, seja ela do tamanho e da forma que for.

Axé.

Por : Mãe Valéria SiqueiraTerreiro de UmbandaPai Oxossi, Caboclo SeteFlechas e Mestre Zé PilintraCríticas e Sugestões:[email protected]@hotmail.com

MELHOR CORIMBA1º Portais de Umbanda .......... 87,8 pontos2º Grupo Emoriô .....................86,8 pontos3º Rogério Xoroqqê .................85,0 pontos4º Marcelo Navarro .................85,0 pontos5º Filhos do Axé ......................85,0 pontos6º Sandro Bernardes ............... 84,0 pontos7º Vinha de Luz .......................82,5 pontos8º Adalberto de Oxossi ........... 80,4 pontos9º Evolução Sr. Catacumba .... 80,0 pontos10º Templo da Luz da Lei .........72,8 pontos

MELHOR LETRA1º Grupo Emoriô .....................90,0 pontos2º Vinha de Luz .......................89,5 pontos3º Portais de Umbanda ............ 87,8 pontos4º Rogério Xoroqqê .................85,0 pontos5º Marcelo Navarro .................84,0 pontos6º Filhos do Axé ......................82,0 pontos7º Sandro Bernardes ............... 79,0 pontos8º Templo da Luz da Lei .......... 74,5 pontos9º Evolução Sr. Catacumba .... 74,0 pontos10º Adalberto de Oxossi ......... 73,3 pontos

MELHOR INTÉRPRETE1º Grupo Emoriô .....................87,0 pontos2º Vinha de Luz .......................86,7 pontos3º Sandro Bernardes ............... 85,0 pontos4º Filhos do Axé ......................83,0 pontos5º Evolução Sr. Catacumba ......78,5 pontos

6º Portais de Umbanda .......... 78,0 pontos7º Rogério Xoroqqê .................77,0 pontos8º Marcelo Navarro .................75,0 pontos9º Adalberto de Oxossi .......... 74,5 pontos10º Templo da Luz da Lei ........ 68,7 pontos

MELHOR COREOGRAFIA1º Filhos do Axé ......................88,0 pontos2º Sandro Bernardes ............... 88,0 pontos3º Vinha de Luz ...................... 87,0 pontos4º Grupo Emoriô .....................86,0 pontos5º Evolução Sr. Catacumba ......79,0 pontos6º Adalberto de Oxossi .......... 71,0 pontos7º Templo da Luz da Lei .......... 70,0 pontos8º Rogério Xoroquê ............... 58,0 pontos9º Portais de Umbanda .......... 53,0 pontos10º Marcelo Navarro ...............51,0 pontos

MELHOR TORCIDA1º Filhos do Axé ......................89,0 pontos2º Sandro Bernardes ............... 89,0 pontos3º Evolução Sr. Catacumba .... 85,0 pontos4º Grupo Emoriô .....................85,0 pontos5º Vinha de Luz .......................79,0 pontos6º Portais de Umbanda .......... 76,0 pontos7º Templo da Luz da Lei .......... 67,0 pontos8º Rogério Xoroquê ............... 66,0 pontos9º Adalberto de Oxossi .......... 64,0 pontos10º Marcelo Navarro ...............60,0 pontos

IV FESTIVAL UDU

Tenda de Umbanda Caminhos de AruandaAldeia do Caboclo Tupinambá

Todos estão convidados a participaremdas nossas atividades.

Sejam bem vindos a Aldeia do Sr. Tupinambá.Pai Cristiano D´Oxosse

Rua Morro do Espia, n 218 - Altos - Jardim ImperadorSão Paulo - SP - Tel: (11) 9947-5097

Avenida Vila Ema, 3248- Vila EmaSão Paulo/SP

Tel 2604 5524 / [email protected]

11- 2765-6908

informativofenug.blogpost.com

Quintas-feiras:

AMOR

ORDEM

PAZ UNIÃOUMBANDACANDOMBLÉ

A FOUCESP – Federação Ordem de Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo é uma entidade

religiosa, gerenciadora e protetora dos direitos e deveres da comunidades de Umbanda e Candomblé

federacaofoucesp.blogspot.comAvenida imperador 4790,pq guarani

Tel.: 11 4102-1687/ 4102-22168558-3557

T.U OGUM MEGÊ CABOCLO FLEXEIRO E

BAIANO ZÉ DO COQUINHO

Sessões às sextas-feiras,a partir das 20:00 horas.Orientação espiritual do

BabalorixáLuciano ty Ogun.

Rua Professor Alberto Levy, n° 6 - Bairro Vila LeonorTel.: (11) 2218.2790

jornal aldeia de caboclos ano 2 ed: 22

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