filosofia moderna kant (idealismo) ensino médio – apostila 0 prof. márcio
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Filosofia moderna
Kant
(Idealismo)
Ensino Médio – Apostila 0
Prof. Márcio
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Kant (1724-1804)
• Filósofo alemão
considerado por
muitos o pensador
mais influente dos
tempos modernos.
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Kant (1724-1804)
• Nasceu em Könisberg, 22/04/1724
Estudos• Collegium Fredericiacum• Universidade Könisberg
Docência• Inicialmente aulas particulares• Nomeado professor da Universidade em 1770
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“Não se pode duvidar de que todo
conhecimento se inicia com a experiência”
MAS
Qual é o significado dessa experiência?
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• O conhecimento procede da percepção sensorial mas não termina aí.
• Percepção – Fenômeno
• Coisas em si mesmas
• Númeno (noumenon, noumena)
• Dicotomia:
o que é percebido
x
o que é experenciado
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O conhecimento se inicia com a experiência, mas não se desenvolve com a experiência.
Mente transcendental
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• O problema da natureza do mundo foi deslocado da percepção objetiva do sujeito, para a mente “transcendental” humana e seus limites.
• A mente ordena a percepção
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• A mente percebe os objetos dentro das dimensões de tempo e espaço porque é única forma pela qual o sujeito pode perceber.
• O mundo percebido:– Percepção sensorial do objeto– Formas apriorísticas da mente
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• Conhecer:– Sensação – passiva– Compreensão – ativa
• Sentimentos:– Estéticos – úteis– De prazer e dor – obstáculos à razão pura
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Kant (1724-1804) - Epistemologia
• O conhecimento humano está confinado ao mundo fenomenal, o mundo construído sinteticamente que nós experienciamos. Não se pode penetrar além do véu do mundo "noumenal“(nômeno, númeno) das "coisas elas mesmas".
• Kant legitimou o conhecimento no mundo de nossa experiência e excluiu o conhecimento da realidade última e da natureza da alma.
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Kant (1724-1804) - Lógica
• O conhecimento começa mas não procede da experiência;
• Como é possível a experiência? • Através da classificação do juízo
– Analíticos – a-priori
• pensamento pensado simultaneamente pelo sujeito;
– Sintéticos• a-posteriori
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Kant (1724-1804) - Lógica
• Juízos analíticos são vazios mas certos.
• Juízos sintéticos não são vazios, não são certos
– mas são independentes da experiência.
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Kant (1724-1804) - Lógica
• Há um conhecimento que se ocupa dos objetos e do modo de conhecê-los;
• Este é o conhecimento transcendental.
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Kant (1724-1804) - Lógica
Analítica
Experiência Razão
Sintética
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Kant (1724-1804) - Lógica
RAZÃO EXPERIÊNCIA
Analítico a-priori
Casas brancas são casas
Sintético a-posteriori A casa é branca
MODO DE CONHECER
OBJETO DO CONHECIMENTO
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Kant (1724-1804)
• Principal livro: Crítica da Razão Pura
Doutrina transcendental dos elementos
Estética transcendental
Lógica transcendental
Analítica transcendental
Dialética transcendental
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Kant (1724-1804)
Transcendental• Idéia de uma ciência.• Algo que não é nem objeto nem tampouco
o sujeito cognoscente, senão uma relação entre eles.
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Kant
• Deus• Alma• Mundo• Liberdade• Imortalidade
Idéias
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Kant (1724-1804)
• Idéias não são representações.• São noções que rebaixam a possibilidade
da experiência.• O conhecimento começa com os sentidos,
passa pela inteligência e termina na razão.• A função característica da razão é o
raciocínio dedutivo.
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Kant (1724-1804) - Ética
O homem é uma conjunção de dois mundos:
– O mundo dos sentidos e do corpo• todos os eventos devem ser considerados como
determinados por causalidade • O mundo da mente e da razão, cujas as ações estão sujeitas
a lei racional e moral.
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Ética em Kant: Tu deves - consciência moral incondicional
• O dever é a expressão da natureza racional do homem, completamente independente de seus desejos e inclinações.
• O agir motivado por estímulos externos ou por desejos e inclinações atende a uma necessidade causal.
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Racionalismo Empirismo Idealismo
Idéia inataExperiência
(idéia adquirida)
Síntese mental
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• No sentido gnosiológico, tal como ocorre especialmente no kantismo, teoria que considera o sentido e a inteligibilidade de um objeto de conhecimento dependente do sujeito que o compreende, que torna a realidade cognoscível heterônoma, carente de auto-suficiência, e necessariamente redutível aos termos ou forma ideais que caracterizam a subjetividade humana.
Idealismo
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1º nível do conhecimento
1º nível:Conhecimento
sensível
Percepções
Espaço TempoSensibilidade
Fenómenos
Númeno = “coisa em si”
A construção do conhecimento, numa primeira fase - sensibilidade ou receptividade – é feita através desta faculdade que está “equipada” com as intuições puras do espaço e do tempo. Podemos organizar os fenómenos em percepções. A este nível do conhecimento podemos chamar nível da intuição.
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2º nível do conhecimentoNuma segunda etapa - a do entendimento - os fenômenos estabelecem relações entre si, organizando as percepções correspondentes, através da faculdade da imaginação, num nível superior que chamaremos de representação ou de conhecimento, através do auxílio de um conjunto de regras a priori designadas de categorias - quantidade, qualidade, relação e modalidade. Em sentido próprio só neste momento podemos falar de conhecimento, pois só aqui os objetos são pensados. Este conhecimento será constituído por um conjunto de juízos sintéticos a priori que se identificam, na prática, com o conhecimento científico.
2º nível: Conhecimento Científico
Juízos sintéticos a priori
Entendimento
RelaçãoModalidade
QualidadeQuantidade Conceitos puros
Con
hece
r
Espaço Tempo 1º nivel:Conhecimento sensível
Sensibilidade
Percepções
Fenómenos
Númeno = coisa em si
Percepções
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A razão
Este edifício não ficaria completo se Kant não pensasse um nível superior completamente metafísico constituído, não por conhecimentos mas, por um conjunto de ideias reguladoras do qual faz parte a faculdade da razão. Estes ideais, por oposição à sensibilidade, são perfeitamente vazios, tendo como finalidade estabelecer a unidade racional de todo o conhecimento. A nível científico, os objetos nunca serão conhecidos em si mesmos enquanto noumeno); só podem mesmo ser conhecidos como algo para nós (como fenômenos) porquanto têm de se submeter a um conjunto de regras ou princípios a priori.
Ideais reguladores
Juízos sintéticos a priori
Razão
DeusAlma Mundo
Conceitos racionais
Pensar
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Esquema do processo de conhecimento em Kant
Pen
sar
Con
hece
r
Espaço Tempo
1º nivel:Conhecimento Sensivel
2º nível: Conhecimento Científico
Sensibilidade
Percepções
Intuições Sensíveis
Fenómenos = objetos
Ideais reguladores
Juízos sintéticos a priori
Entendimento
Razão
Númeno = coisa em si
RelaçãoModalidade
QualidadeQuantidade
Causalidade
DeusAlma Mundo
Conceitos racionais
Conceitos puros