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7/23/2019 Fichamento-Polegarzinha-MichelSerres

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PolegarzinhaMichel Serres

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I NOVIDADES O autor apresenta o cenrio do incio do Sc XX aos tempos atuais em relao ao contextocultural e cotidiano das personagens e a ruptura destes tempos histricos. O paralelismo se

mantm !irme contrastando aspectos do passado e presente como" por exemplo" a re#oluo

da medicina com a chegada dos analgsicos $ue poriam !im a dor $ue nossos antepassados

so!reram e $ue ns teramos a sorte de no senti-las.

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II AQUILO PARA O CORPO. ISSO PARA O CONHECIMENTO 'ara Serres" 'olegar(inha seria uma aluso ao mo#imento do polegar para en#iarmensagens por meio do celular alm de outros usos permitidos por esta mesma tecnologia.

)lm do $ue" esta gerao *'olegar(inha+ apresenta arran,os cererais muito di!erentes das

geraes anteriores $ue so pro#enientes da $uantidade de in!ormaes e maior #elocidade de

processamento destas. ) e#oluo tecnolgica $ue in!luenciou todas as reas da sociedade

mudou desde o nascimento ao processamento de in!ormao nos creros. ) sociedade , no

mais a mesma. Os modos de comportamento e de interaes desta gerao mudaram" ,

no so to lineares" so muito mais din/micos" as maneiras pelas $uais eles uscam

conhecimento e in!ormaes so muito di!erentes da$uela outra gerao $ue receia

in!ormao por meio da rdio" da 0 e da mdia impressa" por exemplo. 2 no h necessidade

de se deslocar as iliotecas ou ancas de re#istas para complementar o conhecimento" os

aparelhos de celular da ltima gerao con#ergiram inmeras !unes" dentre elas os

aplicati#os $ue o!erecem uma di#ersidade de *pocket books+ a minicursos de ingl4s.

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III O INDIVDUO 'ara o autor o indi#duo no apenas mudou a sua maneira de lidar com a ma$uina" elemudou inclusi#e a sua maneira de interagir com os seus pares. ) sociedade atual" em oa

parte" #i#e solitariamente com seus noteoo6s e celulares. Suas relaes se tornaram mais

!rias considerando $ue a suas #i#4ncias nas redes sociais lhe satis!a(em. 7o incomum ho,e

em dia" estarmos em restaurantes ou salas de cinema e oser#armos pessoas interagindo nas

redes sociais e deixando as suas companhias de lado.

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IV O QUE TRANSMITIR? A QUEM TRANSMITIR? COMO TRANSMITIR?O que transmitir? O saber!

Serres tra( a tra,etria da transmisso do saer $ue se concentra#a apenas na memria eoratria de alguns" os $uais eram considerados *9iliotecas #i#as+" isto por $ue o conhecimento

era arma(enado no corpo" a escrita ainda no pertencia a esta ci#ili(ao a !im de arma(enar o

conhecimento. :om o surgimento da escrita" pouco a pouco os po#os !oram *ar$ui#ando+ e


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*arma(enando+ todas a$uelas in!ormaes as $uais considera#am ser de #alia para $ue

pudessem passar adiante e assim perpetuar o conhecimento e multiplic-lo. Ou se,a" o

conhecimento e o saer eram detidos nas mos de poucos. ; < instituio escolar caia a

tare!a de replicar tais conhecimentos e para isto metodologias !oram desen#ol#idas por meio de

0eorias de ;nsino e )prendi(agem elaoradas por estudiosos" muitas destas teorias mantidas

atualmente e de certa maneira inade$uadas para o presente cenrio social e educacional.)gora as !ontes de conhecimento e de saer esto por toda a parte. 'or meio de simples

gestos reali(ados na tela de um talet ou celular podemos acessar museus ou iliotecas"

cursos e palestras online" podemos acessar todo o tipo de in!ormao sem precisar nos

deslocarmos do lugar onde estamos" nossa depend4ncia se limita asicamente a uma conexo

3g ou =i-!i.

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Serres re!lete sore a elaorao de uma pedagogia $ue contemple a mudana do corpo epensamento do su,eito" a maneira com a $ual este su,eito se relaciona com estas no#as

tecnologias.

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V INVOCA!O

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". ESCOLA

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A CA#EA DA POLE$AR%INHA

7a pecepo do autor" reali(amos a transposio do nosso conhecimento" da nossaintelig4nicia para o computador. @ipoteticamente no temos mais a necessidade de armar(enar

em nossos creros as in!ormaes $ue consideramos rele#antes para o nosso dia-a-dia. O

computador nos o!erece a *#antagem+ de acesso a in!ormao" saer e conhecimento a

$ual$uer tempo.

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O DURO E O SUAVE O duro mostra a sua efccia sobre as coisas do mundo; o suave, sobre as

instituies humanas. As tcnicas conduzem ou pressupe as cincias duras; astecnoo!ias pressupe e conduzem as cincias humanas, as assembias p"bicas, apo#tica e a sociedade. $...% O suave or!aniza e &edera 'uem utiiza o duro.(

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O ESPAO DA P&$INA


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($...% a p!ina nos domina e nos conduz. A tea a reproduz.()s pginas da internet como reprodutoras da realidade. ) a unidade espacia da percep*o, da a*o, do pro+eto, o &ormatomutimienar, 'uase t*o pre!nante para ns homens, peo menos os ocidentais,

'uanto o he-!ono para as abehas.

NOVAS TECNOLO$IAS

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UMA HIST'RIA #REVE

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As novas tecnoo!ias, enfm, e-ternaram mensa!ens e operaes 'ue circuamno sistema neurona, in&ormaes e cdi!os suaves. A co!ni*o, em parte,apareha essa nova &erramenta.

A POLE$AR%INHA MEDITA

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VO%ES

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A O(ERTA E A DEMANDA

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Be#ido a grande demanda de in!ormao receida pela mdia atual" os ,o#ens da gerao'olegar(inha !alam mais e ou#em menos" diga-se de passagem" $ue eles no tem paci4ncia

para ou#ir longos discursos.

CRIANAS TRANSIDASp.% -

O autor #olta ao passado e descre#e as *crianas transidas+ $ue seriam a$uelas crianas*domesticadas+" *aterrori(adas+ pela imagem do pro!essor repressor $ue ao mesmo tempo era

sumisso ao sistema.

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A LI#ERTA!O DO CORPO ) criana pertencente a gerao 'olegar(inha est muito da$uela descrita por Coucault emseu igiar e 'unir. Os sons" as imagens" as in!ormaes $ue circulam a todo instante deixam o

crero mais *agitado+" as clulas cererais so mais estimuladas" conse$uentemente" deixam

as crianas mais ati#as" !a(endo com $ue elas se mo#imentem o tempo todo" uscando algo


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$ue muitas #e(es nem chegam a saer o $ue . ) prpria moilidade $ue a internet propiciona

a 'olegar(inha $uando essa na#ega de um lin6 a outro" no seu espao de moilidade !sica ela

usca a lierdade proporcionada pelo mundo #irtual" onde pode se deslocar de um lugar a

outro" por longas dist/ncias em um re#e cli$ue.

p.> -MO#ILIDADE) MOTORISTA E PASSA$EIRO Os 'olegar(inhos aandonaram a$uela postura ereta" sria e disciplinada e agora usamuma postura mais despo,ada" sentados se encur#am uscando o melhor /ngulo pa#er #er a

tela do celular e assim poder se comunicar com seus pares ou uscam in!ormaes dispon#eis

nas redes sociais.

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A TERCEIRA INSTRU!O

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DESORDEM CONTRA CLASSI(ICA!O

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A desordem tem razes 'ue a prpria raz*o desconhece. /rtica e rpida, aordem acaba, &re'uentemente, aprisionando. &avorece o movimento, mas, no fm, ocon!ea. 0ndispensve para a a*o, a checklistpode esterili(ar a descoerta criati#a.+

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O CONCEITO A#STRATO ;xempli!icar ao in#s de construir conceitos.

S;DD;S" Eichel. Polegarzinha. 0raduo 2orge 9astos - Dio de 2aneiroF 9ertrand 9rasil"&?13. >8p. F &1cm.

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