8/7/2019 CONSIDERACOES GERAIS HERMENEUTICA

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Consideraes Iniciais:

O termo hermenutica nasce e surge da mitologia grega, com Hermes, pois estetinha uma funo intermediria entre os deuses e os homens, e assim,funcionava como um intrprete. Entretanto, a hermenutica s realmentetorna-se uma cincia e um meio legtimo de fundamentar o trabalho de

sistematizao da interpretao depois da Revoluo Francesa, depois doCdigo Napolenico e depois da percepo e necessidade de se estabelecer

uma lngua intermediria entre o fato social e a lei pr evista nas

constituies pelo legislador. Num primeiro momento, depois do CdigoNapolenico, a lei adquiriu um carter de inquestionabilidade e deirrefutabilidade, pois caracterizava-se como expresso da vontade geral do povo(princpio democrtico rousseauniano) e deveria ser seguida fielmente peloaplicador. Levando-se em conta este fato a curto prazo, pode at ser vlido, comoo foi em meados do sculo XIX, pois a lei feita para o fato social em questo,teoricamente, vlida, sendo seguida fielmente, at que as relaes sociaismudem e os fatos sociais mudem, entretanto, quando isto (mudana da realidade

social) acontece tem-se um impasse, pois a lei j no mais corresponde ao fatosocial previsto pelo legislador e isso que acontece a longo prazo, ou entoquando h fatos suficientemente fortes para a mudana da realidade.

a partir deste ponto que entra a discusso acerca do problema hermenutico:como dever ser interpretada a lei quando est em questo a correspondnciacom o fato social? E quando est em questo a validade valorativa da lei e suareal funco e fim social?

Estas so questes de suma importncia e que no deixam de findar desde ocomeo da polmica envolvendo os diferentes mtodos interpretativos, umacincia hermenutica e a sua aplicabilidade relacionada ao seu uso e

funcionabilidade.

ento que achamos ser necessrio tentar alcanar uma viso de maioramplitude possvel, procurando entender por todos os ngulos e diferentesvises a hermenutica, tanto relacionada ao seu fundamento filosfico e suavalidade legitimada (zettica), quanto a sua teoria dogmtica posta em prtica.

2. Consideraes Acerca do Ponto de Vista Hermenutico.

Tendo em vista o saber dogmtico aplicado ao direito, tem-se dois princpios quedevem ser sempre considerados, o primeiro o da inegabilidade dos pontos departida, o segundo a proibio do non liquet, isto , o da compulsoriedade deuma deciso, pois esta obrigatria. ento que temos desta compulsoriedade anecessidade de conferir ao saber dogmtico suas condies de decidibilidade.

um postulado universal, que no h norma na cincia jurdica sem que hajauma interpretao, ou seja, todas as normas so passveis de interpretao. Oproblema hermenutico constitui-se, ento, na criao de condies dedecidibilidade, pois, existe a obrigao da interpretao e, portanto, deve haveruma interpretao que prepondere e ponha um fim prtico s mltiplas

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possibilidades interpretativas.

O desenvolvimento do problema terico da hermenutica (que interpretar equal seu fundamento?) relativamente recente, pois, apesar do problema tcnico(como agir?) j ser questionado desde a jurisprudncia romana e at na retricagrega, esse problema cientfico s foi surgir no sculo XIX.

Savigny, em obras anteriores a 1814, refere-se a interpretao como anecessidade de mostrar o que a lei diz, assim essa questo tcnica lhe fez sugeriros seguintes procedimentos: interpretao gramatical (sentido vocabular),interpretao lgica (sentido proposicional), interpretao sistemtica (sentidoestrutural) e interpretao histrica (sentido gentico).

3. Hermenutica Estrutural, Interpretao Teleolgica-axiolgica e

Compreenso Atual do Problema Hermenutico.

Como diria Reale, contemporaneamente falando, interpretar uma lei importa,

previamente, em compreend-la na plenitude de seus "fins sociais", a fim depoder-se, desse modo, determinar o sentido de cada um de seus dispositivos.Com essa "Finalidade Social da Lei", no seu todo, busca -se atingir uma"correlao" coerente entre o "todo da lei" e suas "partes"(artigos e preceitos).

A Hermenutica Estrutural consiste, basicamente, na captao dos valores daspartes inseridas na estrutura da lei, esta inseparvel da estrutura do sistema e doordenamento; diferentemente do que pensavam os tericos da interpretaoantiga, a exemplo de outras cincias como a Psicologia antiga (idias =associao de imagens), esta (hermenutica estrutural) acredita que o sentidoglobal da lei obtido a partir da reunio das anlises axiolgicas de cada preceito,numa gradao de sentido bipolar das partes para o todo.

A compreenso finalstica da lei parte do pressuposto de que sempre possvelatribuir-se um propsito s normas. Ela veio se firmando como teoria,principalmente, a partir da edio da obra intitulada O Fim no Direito de RodolfVon Jhering. No entanto, hoje, o fim, que para Jhering era apenas uma forma deinteresse, antes visto como "o sentido do valor reconhecido racionalmenteenquanto motivo determinante da ao."

O fim, essencial, "inclusive" para a anulao da carga emocional, ,doutrinariamente, sempre um valor, seja ele para que haja substituio,manuteno ou mesmo controle de um outro valor. O valor , portanto, objeto deum "processo compreensivo" baseado, sobretudo, no recproco eautoesclarecimento advindo do confronto das partes com o todo e vice-versa.

Conclui-se, portanto, que to errneo seria a anlise e aplicao unitria e

isolada de um artigo da lei quanto a dissertao de uma lei s escuras de

seus preceitos.

O trabalho do intrprete contemporneo, portanto, um trabalho

construtivo de natureza teleo-axiolgica e de carter criador, calcado no

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cortejo de enunciados lgicos e valorativos para atingir a real significao

da lei mediante observaes reais na dimenso dos fatos, em funo dos

quais se do as valoraes.