História da Pedagogia e da Educação

CHARLENE DE OLIVEIRA RODRIGUES

Revisando a unidade I

Unidade I Contextualização histórica da

educação e da pedagogia: questões políticas, econômicas e sociais.

As idéias pedagógicas no Brasil entre 1549 e 1759- vertente religiosa da pedagogia tradicional

Colonização e educação no Brasil

Contextualização históric

a da educação e da pedagogia: q

uestões

política

s, eco

nômicas e

sociais.

HISTÓRIA E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

SOMOS SERES HISTÓRICOS;

NOSSAS AÇÕES E PENSAMENTOS MUDAM NO TEMPO;

À MEDIDA QUE ENFRENTAMOS OS PROBLEMAS NÃO SÓ NA VIDA PESSOAL COMO NA VIDA COLETIVA.

É ASSIM QUE PRODUZIMOS A NÓS MESMOS E A CULTURA A QUE PERTENCEMOS!!

CADA GERAÇÃO ...

ASSIMILA A HERANÇA CULTURAL DOS ANTEPASSADOS E ESTABELECE PROJETOS DE MUDANÇA;

EM OUTRAS PALAVRAS:

[...] ESTAMOS INSERIDOS NO TEMPO : O PRESENTE NÃO SE ESGOTA NA AÇÃO QUE REALIZA , MAS ADQUIRE SENTIDO PELO PASSADO E PELO FUTURO DESEJADO [...] (PG 19).

[...] O PASSADO NÃO ESTÁ MORTO, PORQUE NELE SE FUNDAM AS RAÍZES DO PRESENTE [...]

ASSIM É IMPOSSÍVEL PENSARMOS NUMA SOCIEDADE HOMOGENEA, UNIVERSAL E ETERNA.

C.......T.......O?

Diversos...

RELIGIOSOS...

SOCIAIS...

UMA HISTÓRIA ARRAIGADA DE...

?

SUBJETIVIDADES...

[...] NÃO NOS COMPREENDEMOS FORA DE NOSSA PRÁTICA SOCIAL, PORQUE ESTA, POR SUA VEZ, SE ENCONTRA MERGULHADA EM UM CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL CONCRETO [...]

SUBJETIVIDADES...

HISTÓRIA...

...O CONJUNTO DE CONHECIMENTOS RELATIVOS AO PASSADO DA HUMANIDADE, SEGUNDO O LUGAR, A EPÓCA OU DO PONTO DE VISTA ESCOLHIDO.

... A CIÊNCIA QUE ESTUDA EVENTOS PASSADOS COM REFERÊNCIA A UM POVO, PAÍS, PERÍODO OU INDIVÍDUO ESPECÍFICO, OU SEJA, CONJUNTO DE DADOS SOBRE INDIVÍDUOS, COISAS...

...

VEM DO GREGO HISTORIE QUE SIGNIFICA TESTEMUNHO, NO SENTIDO DAQUELE QUE VÊ;

A CIÊNCIA QUE ESTUDA O HOMEM E SUA AÇÃO NO TEMPO E NO ESPAÇO, CONCOMITANTE À ANÁLISE DE PROCESSOS E EVENTOS OCORRIDOS NO PASSADO.

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO...

CONSTRUÍMOS INTERPRETAÇÕES SOBRE AS MANEIRAS PELAS QUAIS OS POVOS TRANSMITEM SUA CULTURA E CRIAM AS INSTITUIÇÕES ESCOLARES E AS TEORIAS QUE AS ORIENTAM.

POR ISSO...

É INDISPENSÁVEL QUE O EDUCADOR CONSCIENTE E CRÍTICO SEJA CAPAZ DE COMPREENDER SUA ATUAÇÃO NOS ASPECTOS DA CONTINUIDADE E DE RUPTURA EM RELAÇÃO AOS SEUS ANTECESSORES, A FIM DE AGIR DE MANEIRA INTENCIONAL E NÃO MERAMENTE INTUITIVA E AO ACASO.

AFINAL...

A HISTÓRIA RESULTA DA NECESSIDADE DE RECONSTITUIRMOS O PASSADO, RELATANDO OS ACONTECIMENTOS QUE DECORRERAM DA AÇÃO TRANSFORMADORA DOS INDIVÍDUOS NO TEMPO, POR MEIO DA SELEÇÃO (E DA CONSTRUÇÃO) DOS FATOS CONSIDERADOS RELEVANTES E QUE SERÃO INTERPRETADOS A PARTIR DE MÉTODOS DIVERSOS.

EDUCAÇÃO...

PROCESSO CONTÍNUO; SUJEITOS; CONTEXTOS; HISTÓRIA DE VIDAS DIVERSIFICADAS; NOS DIVERSOS ESPAÇOS DE CONVÍVIO SOCIAL; SEJA PARA A ADEQUAÇÃO DO INDIVÍDUO À SOCIEDADE, DO

INDIVÍDUO AO GRUPO OU DOS GRUPOS À SOCIEDADE;

ESPAÇOS FORMAIS E INFORMAIS; ENSINAR E O APRENDER;

É O MEIO PELO QUAL SE PREPARA UM SUJEITO ÀS CONDIÇÕES ESSENCIAIS PARA A PRÓPRIA EXISTÊNCIA E AO CONVÍVIO SOCIAL E PESSOAL;

“ A EDUCAÇÃO NÃO É A PREPARAÇÃO PARA A VIDA, É A PRÓPRIA VIDA”.

PEDAGOGIA...

COMO CIÊNCIA DO ENSINO; ATO EDUCATIVO; VINCULADA A ARTE DE ENSINAR; OBJETIVO: PROPORCIONAR A REFLEXÃO,

ORDENAÇÃO, A ORGANIZAÇÃO, A CRITICIDADE DO PROCESSO EDUCATIVO;

INSTRUÇÃO; ENSINO; CONSTRUÇÃO DE CONHECIMENTOS; FORMAÇÃO DE SUJEITOS HISTÓRICOS;

E SE ESTAMOS NA ÁREA DA EDUCAÇÃO...

NÃO PODEMOS DEIXAR DE LEMBRAR QUE ELA TAMBÉM TEM SUA PRÓPRIA HISTÓRIA...

DESAFIOS SUPERAÇÃORESPEITO

CONFIANÇA EQUIPE DIFICULDADES

CUIDADO FOCO ATENÇÃO

EDUCAÇÃO TEMPO RITMO

APRENDIZAGENS SIGNIFICATIVAS

ATIVIDADE INICIAL...

LEITURA DA INTRODUÇÃO E DO CAPÍTULO 1 DA OBRA DE MARIA LÚCIA DE ARRUDA ARANHA: HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA PEDAGOGIA GERAL E DO BRASIL.

CAPÍTULO 1: COMUNIDADES TRIBAIS E A EDUCAÇÃO DIFUSA

[...] Costuma-se caracterizar a vida , marcada pela tradição oral dos mitos e ritos,como pré-histórica, por ter ocorrido “antes da história”, quando os povos ainda não tinham escrita e, por conseguinte , não registravam os acontecimentos [...] (ARANHA, 2006)

PRÉ- HISTÓRIA...

CONSTITUIU-SE DURANTE UM PERÍODO LONGO;

ONDE INSTRUMENTOS UTILIZADOS PARA SOBRIVÊNCIA HUMANA TRANSFORMAVAM-SE LENTAMENTE;

VALE LEMBRAR QUE:

[...] AS MUDANÇAS NÃO OCORRERAM DE FORMA IGUAL EM TODOS LUGARES. TAMBÉM NÃO HÁ UNIFORMIDADE NO TEMPO, UMA VEZ QUE AINDA HÁ TRIBOS QUE VIVEM DESSA MANEIRA NA AUSTRÁLIA,NA ÁFRICA E NO INTERIOR DO BRASIL [...] (ARANHA, 2006)

IDADES...

DA PEDRA LASCADA (PALEOLÍTICO); DA PEDRA POLIDA (NEOLÍTICO); REPRESENTAM :

[...] MOMENTOS DIVERSOS, EM QUE AS TRIBOS PASSAM DE HÁBITOS DE NOMADISMO –SUSTENTADO PELA SIMPLES COLETA DE ALIMENTOS- PARA A FIXAÇÃO DO SOLO, COM O DESENVOLVIMENTODE TÉCNICAS DE AGRICULTURA E PASTOREIO [...] (ARANHA,2006)

A TERRA...

PERTENCE A TODOS; O TRABALHO E SEUS PRODUTOS SÃO

COLETIVOS; O QUE DEFINE UM REGIME DE

PROPRIEDADE COLETIVA DOS MEIOS DE PRODUÇÃO.

EM DECORRÊNCIA A SOCIEDADE ERA VISTA DE FORMA HOMOGÊNEA E INDIVISÍVEL;

COM O TEMPO...

A METARLURGIA, A UTILIZAÇÃO DA ENERGIA ANIMAL E DOS VENTOS, A INVENÇÃO DA RODA E DOS BARCOS A VELA AMPLIAM A PRODUÇÃO E ESTIMULAVAM A DIVERSIFICAÇÃO DOS OFÍCIOS ESPECIALIZADOS DOS COMPONESES, ARTESÃOS , MERCADORES E SOLDADOS, TORNANDO AS COMUNIDADES CADA VEZ MAIS COMPLEXAS [...] (ARANHA,2006)

CARACTERÍSTICAS DA SOCIEDADE PRIMITIVA E DA POPULAÇÃO

DIFUSA...

NÃO TINHAM UMA CULTURA HOMOGENEA, EXISTINDO DIFERENÇAS CONFORME O LUGAR E O TEMPO;

CULTURA TRIBAL...

POR QUE NÃO HÁ A NECESSIDADE DAS ESCOLAS NA S SOCIEDADES TRIBAIS?

POR MOTIVOS DIVERSOS...

DE ACORDO COM OS PADRÕES DA NOSSA CULTURA:

-AS SOCIEDADES TRIBAIS NÃO TEM ESTADO;

-NÃO TEM CLASSES;-NÃO TEM ESCRITA;-NÃO TEM ESCOLA;

TEMOS A MANIA DE ...

EXPLICAR AS SOCIEDADES TRIBAIS PELO QUE LHES FALTA O QUE IMPEDE COMPREENDER MELHOR A SUA REALIDADE E, EM MUITOS CASOS, ATÉ TEM JUSTIFICADO A ATITUDE PARTENALISTA E MISSIONÁRIA DE “ LEVAR O PROGRESSO, A SUA CULTURA E A VERDADEIRA FÉ” AO POVO ATRASADO.

MAS QUEM DE FATO É ATRASADO?

QUAL É A ABORDAGEM ADEQUADA?

[...] UMA ABORDAGEM MAIS ADEQUADA CONSIDERARIA ESSES POVOS DIFERENTES DE NÓS, E NÃO INFERIORES [...] (ARANHA, 2006)

AFINAL:

SE POR UM LADO GANHAMOS MUITO COM A TECNOLOGIA,POR OUTRO PERDEMOS MUITO DAS NOSSAS PONTENCIALIDADES E CAPACIDADES;

QUEM DE FATO SÃO AS SOCIEDADES PRIMITIVAS?

EXEMPLO: SUSTENTABILIDADE;

COMUNIDADES TRIBAIS...

PREDOMINANTEMENTE MÍTICAS; TRADIÇÃO ORAL; A NATUREZA É CARREGADA DE

DEUSES; [...] O SOBRENATURAL PENETRA EM TODAS AS

DEPEDÊNCIAS DA REALIDADE VIVIDA E NÃO APENAS NO CAMPO RELIGIOSO, ISTO É , NA LIGAÇÃO ENTRE O DIVINO E O INDIVÍDUO [...]

NÃO HÁ A DOMINAÇÃO DE UM SEGMENTO SOBRE O OUTRO;

MESMO QUE A DIVISÃO DE TAREFAS LEVE AS PESSOAS A EXERCEREM FUNÇÕES DIFERENTES , O TRABALHO , O TRABALHO E O PRODUTO SÃO SEMPRE COLETIVOS;

EDUCAÇÃO DIFUSA...

AS CRIANÇAS APRENDEM PARA A VIDA E POR MEIO DA VIDA;

IMITAÇÃO; EXEMPLOS; FAMÍLIA; SEM QUE NINGUÉM ESTEJA

DESTINADO A TAREFA DE ENSINAR;

CUIDADOSA ADAPTAÇÃO AOS USOS E VALORES DA TRIBO GERALMENTE É LEVADA A EFEITO SEM CASTIGOS;

OS ADULTOS DEMONSTRAM MUITA PACIÊNCIA COM OS ENGANOS INFANTIS E RESPEITAM OS RITMOS PRÓPRIOS;

POR ISSO UMA EDUCAÇÃO DIFUSA; FORMAÇÃO INTEGRAL; BASEADO NO SABER UNIVERSAL;

EDUCAÇÃO EM QUE TODOS PARTICIPAM!

As idéias pedagógicas no Brasil

entre 1549 e 1759- vertente religiosa

da pedagogia tradicional (ADMARIO)

Colonização e educação no BrasilSLIDES: AEDUCAÇÃO NO BRASIL COLÔNIA.