HISTÓRIA DA PEDAGOGIA – PARTE I

ITAPIÚNA – CEARÁ – SETEMBRO/2010

CRONOLOGIA HISTÓRICA DA PEDAGOGIA – DA ORIGEM À CATEGORIA DE CIÊNCIA DA EDUCAÇÃO

PROF.: ROSÂNGELA ROCHA DE ALMEIDA CABRAL

ROSÂNGELA ROCHA DE ALMEIDA CABRAL

Professora RosângelaProfessora RosângelaProfessora RosângelaProfessora Rosângela

EMENTA DA DISCIPLINA HISTÓRIA DA PEDAGOGIA

• Ementa : Introdução ao estudo das ciências da educação.• Ementa : Introdução ao estudo das ciências da educação.Objeto de estudo da pedagogia: fato pedagógico, teoria daeducação, política educativa. Concepções, ideologias,teorias e abordagens pedagógicas. Natureza eespecificidade da pedagogia como ciência pedagógica.História e identidade da Pedagogia no Brasil. A pedagogiaativista do século XX. Tendência eclética da Pedagogiaatual. O curso de Pedagogia no Brasil.

Como professor não me é possível ajudar

o educando a superar sua ignorância se

não supero permanentemente a minha.

Não posso ensinar o que não sei.

(FREIRE, 1996, p. 95).

PAULO FREIRE

PARTE IHistória da Educação - Período Primitivo

CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO PRIMITIVA

• Não existia educação na forma de escolas – Os• Não existia educação na forma de escolas – Osensinamentos se davam nas experiências diárias epelas orientações dos mais velhos e experientes;

• Objetivo era ajustar a criança ao seu ambiente físicoe social, através da aquisição das experiências;

• Chefes de família eram os primeiros professores eem seguida os sacerdotes.

A evolução do hominídeo para o homem dotado de razão apresenta as seguintes fases:

•Australopithecus (de 5 milhões a 1 milhão de anos•Australopithecus (de 5 milhões a 1 milhão de anosatrás), caçador, que lasca a pedra, constrói abrigos;

•Pitecanthropus (de 2 milhões a 200 mil anos atrás), comum cérebro pouco desenvolvido, que vive da colheita eda caça, se alimenta de modo misto, pule a pedra nasduas faces, é um pronto-artesão e conhece o fogo, masvive imerso numa condição de fragilidade e de medo;

• Homem de Neanderthal (de 200 mil a 40 mil anos atrás),que aperfeiçoa as armas e desenvolve um culto dosmortos, criando até um gosto estético (visível nas pinturas),que deve transmitir o seu ainda simples saber técnico;

• Homo sapiens, que já tem características atuais: possui alinguagem, elabora múltiplas técnicas, educa os seus“filhotes”, vive da caça, é nômade, é “artista” (artenaturalista e animalista), está impregnado de culturamágica, dotado de cultos e crenças, e vive dentro da“mentalidade primitiva” marcada pela participação místicados seres e pelo raciocínio concreto, ligado a conceitos-imagens e pré-lógico, intuitivo e não-argumentativo.

• A educação dos jovens, nesta fase, torna-se o instrumentocentral para a sobrevivência do grupo e a atividadefundamental para realizar a transmissão e o desenvolvimentoda cultura.

• No filhote dos animais superiores já existe uma disposiçãopara acolher esta transmissão, fixada biologicamente emarcada pelo jogo-imitação. Todos os filhotes brincam com osmarcada pelo jogo-imitação. Todos os filhotes brincam com osadultos e nessa relação se realiza um adestramento, seaprendem técnicas de defesa e de ataque, de controle doterritório, de ritualização dos instintos. Isso ocorre – e numnível enormemente mais complexo – também com o homemprimitivo, que através da imitação, ensina ou aprende o usodas armas, a caça e a colheita, o uso da linguagem, o cultodos mortos, as técnicas de transformação e domínio do meioambiente.

Depois desta fase, entra-se (cerca de 8 ou 10 mil anos atrás)na época do Neolítico, na qual se assiste a umaverdadeira e própria revolução cultural. Nascem, asprimeiras civilizações agrícolas.

os grupos humanos se tornamsedentários, cultivamoscampos e criamanimais, aperfeiçoame enriquecemastécnicas (para fabricar vasos, para tecer, para arar), cria-se uma divisão do trabalho cada vez mais nítida entrehomeme mulher e umdomínio sobre a mulher por partedo homem, depois de uma fase que exalta a feminilidadeno culto da Grande Mãe (findo como advento dotreinamento, visto como “conquista masculina”).

fixa uma divisão educativa paralela à divisão do trabalho (entrehomem e mulher, entre especialistas do sagrado e dadefesa e grupos de produtores);

A revolução neolítica é também uma revolução educativa

fixa o papel - chave da família na reprodução das infra-estruturas culturais;

papel sexual, papéis sociais, competências elementares,introjeção da autoridade;

produz o incremento dos locais de aprendizagem e deadestramento específicos (nas diversas oficinas artesanaisou algo semelhante;

nos campos;

no adestramento;

nos rituais;

na arte que, embora ocorram sempre por imitação e segundoprocessos de participação ativa no exercício de umaprocessos de participação ativa no exercício de umaatividade, tendem depois a especializar-se, dando vida amomentos ou locais cada vez mais específicos para aaprendizagem.

Depois, são a linguagem e as técnicas (linguagem mágica etécnicas pragmáticas) que regulam – de maneira cada vezmais separada – os modelos de educação.

PARTE IIA Educação no Período Oriental – CHINA

CARACTERÍSTICAS

A EDUCAÇÃO COMEÇA A TER UMA SISTEMATIZAÇÃO COM REGISTROS GRÁFICOS – O SURGIMENTO DA

ESCRITA

CARACTERÍSTICAS

•O surgimento da escrita;

•Transição da sociedade primitiva para a civilização;

•Surgimento da cidade e do estado;

A Educação passa a cumprir papel determinante -Mantinha a cultura dominante através da educação.

A EDUCAÇÃO ORIENTAL

Nas civilizações orientais a educação eratradicional :tradicional :

Era dividida em classes, opondo-se à cultura e aotrabalho. Era organizada em escolas fechadas eseparadas para a classe dirigente.

O conhecimento da escrita era restrito devido aoseu caráter esotérico.

As preocupações com a educaçãoapareceram nos livros sagrados, queofereceram regras ideais de conduta eenquadramento das pessoas nos rígidossistemas religiosos.sistemas religiosos.

Nesse período surgiu o dualismo escolar,que destina um tipo de ensino para o povo eoutro para os filhos dos funcionários, ou seja,grande parte da comunidade foi excluída daescola e restringida à educação familiarinformal.

PARTE IIIA Educação Na Grécia

•É o berço da civilização, tendo como seus principaisrepresentantes: Sócrates, Aristóteles e Platão;

CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO NA GRÉCIA

representantes: Sócrates, Aristóteles e Platão;

•Tem como princípio o desenvolvimento individual doser humano;

•Preparação para o desenvolvimento intelectual dapersonalidade e da cidadania;

•Ideais pautados na liberdade política e moral e nodesenvolvimento intelectual.

Neste período as crianças viviam a primeira infância emfamília, assistidas pelas mulheres e submetidas à autoridadedo pai, que poderia reconhecê-las ou abandoná-las, queescolhia seu papel social e era seu tutor legal. A infância nãoera valorizada em toda a cultura antiga: era uma idade depassagem, ameaçada por doenças, incerta nos seussucessos; sobre ela, portanto, se fazia um mínimosucessos; sobre ela, portanto, se fazia um mínimoinvestimento afetivo.

A criança crescia em casa, controlada pelo “medo do pai”,atemorizada por figuras míticas semelhantes às bruxas,gratificada com brinquedos (bonecas) e entretida com jogos(bolas, aros, armas rudimentares), mas sempre era colocada àmargem da vida social. Ou então, era submetida à violência, aestupro, a trabalho, até a sacrifícios rituais.

O menino – em toda a Antigüidade e na Gréciatambém – era um “marginal” e como tal era violentadotambém – era um “marginal” e como tal era violentadoe explorado sob vários aspectos, mesmo segradualmente – a partir dos sete anos, em geral – erainserido em instituições públicas e sociais que lheconcediam uma identidade e lhe indicavam umafunção. A menina não recebia qualquer educaçãoformal, mas aprendia os ofícios domésticos e ostrabalhos manuais com a mãe.

A educação grega era centrada na formação integraldo indivíduo. Quando não existia a escrita, aeducação era ministrada pela própria família,conforme a tradição religiosa.

A transmissão da cultura grega se dava também,através das inúmeras atividades coletivas (festivais,banquetes, reuniões).banquetes, reuniões).

A escola ainda permanecia elitizada, atendendo aosjovens de famílias tradicionais da antiga nobreza ou doscomerciantes enriquecidos. O ensino das letras e doscálculos demorou um pouco mais para se difundir, já quenas escolas a formação era mais esportiva queintelectual.

O SURGIMENTO DA PEDAGOGIA

A PALAVRA PEDAGOGIA TEM ORIGEM NA GRÉCIA:

PAIDÓS (criança)PAIDÓS (criança)

AGOGÉ (condução)

A palavra grega Paidagogos é formada pelapalavra paidós (criança) e agogos (condutor).Portanto, pedagogo significa condutor de crianças,aquele que ajuda a conduzir o ensino da criança.

O SURGIMENTO DA PALAVRA EDUCAÇÃO TAMBÉM SE DÁ NA GRÉCIA

APESAR DO SURGIMENTO DA PALAVRA EDUCAÇÃO SE DÁ NA G RÉCIA SUA DIFUSÃO ACONTECE COM A EXPANSÃO DO TERRITÓRIO R OMANO

E A ADOÇÃO DO LATIM ENQUANTO LÍNGUA OFICIAL

PALAVRA EDUCAÇÃOEDUCAÇÃO TEM ORIGEM EM DOIS VERBOS LATINOS: educareeducaree educereeducere..

EDUCAREEDUCARE –– alimentar, transmitir informações a alguém (Estudo). (Açã o defora de para dentro de)

EDUCERE –– extrair, desabrochar, desenvolver algo que está noindivíduo (Educação). (Ação de dentro de para fora de)

Configuração da Maiêutica – Método Socrático ou Método proposto porSócrates

PARTE IVA Educação no Período Romano

CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO ROMANA

• Não existia democratização;• A educação dava ênfase à formação moral e

física (formação do guerreiro);• O ideal de Direitos e Deveres.

O texto talhado da educação romana, como atesta Cícero, foipor muito tempo o das Doze tábuas, fixado em 451 a.C., nobronze e exposto publicamente no fórum, para que todospudessem vê-lo.

Educação das Doze Tábuas

Nelas, sublinhava-se o valor da tradição (o espírito, oscostumes, a disciplina dos pais) e delineava-se um códigocivil, baseado na pátria potestas e caracterizado por formasde relação social típicas de uma sociedade agrícola atrasada.

Como modelo educativo, as tábuas fixavam a dignidade, acoragem, a firmeza como valores máximos, ao lado, porém,da pietas e da parcimônia.

A educação na Roma arcaica teve, sobretudo,caráter prático, familiar e civil, destinada aformar em particular o civis romanus, superioraos outros povos pela consciência do direitoaos outros povos pela consciência do direitocomo fundamento da própria “romanidade”. Oscivis romanus eram, porém, formado antes detudo em família pelo papel central do pai, mastambém da mãe, por sua vez menos submissae menos marginal na vida da família emcomparação com a Grécia.

A mulher em Roma era valorizada como mater famílias,portanto reconhecida como sujeito educativo, queportanto reconhecida como sujeito educativo, quecontrolava a educação dos filhos, confiando-os apedagogos e mestres. Diferente, entretanto, é o papeldo pai, cuja auctoritas, destinada a formar o futurocidadão, é colocada no centro da vida familiar e por eleexercida com dureza, abarcando cada aspecto da vidado filho (desde a moral até os estudos, as letras, a vidasocial).

Para as mulheres, porém, a educação era voltada apreparar seu papel de esposas e mães, mesmo sedepois, gradativamente, a mulher tenhaconquistado maior autonomia na sociedaderomana. O ideal romano da mulher, fiel e operosa,atribui a ela, porém, um papel familiar e educativo.

PARTE VA Educação no Período Medieval

• Ponto de início: doutrina da igreja católica;• Conhecido como o século das trevas

CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO MEDIEVAL

• Conhecido como o século das trevas• Educação conservadora;• Criticava a educação grega (liberal) e

romana (prática);• Fundação da Companhia de Jesus

(jesuítas).

No período medieval a educação era desenvolvidaNo período medieval a educação era desenvolvidaem estreita simbiose com a Igreja, com a fé cristã ecom as instituições eclesiásticas que – enquantoacolhiam os oratores (os especialistas da palavra,os sapientes, os cultos, distintos dos bellatores edos laboratores) – eram as únicas delegadas (comas corporações no plano profissional) a educar, aformar, a conformar.

Da Igreja partiram os modelos educativos e aspráticas de formação, organizavam-se asinstituições ad hoc e programavam-se asinstituições ad hoc e programavam-se asintervenções, como também nela se discutiamtanto as práticas como os modelos. Práticas emodelos para o povo, práticas e modelos para asclasses altas, uma vez que era típico também daIdade Média o dualismo social das teorias e daspráxis educativas, como tinha sido no mundoantigo.

Também a escola, como nós conhecemos, é um produto da IdadeMédia. A sua estrutura ligada à presença de um professor queensina a muitos alunos de diversas procedências e que deveresponder pela sua atividade à Igreja ou a outro poder (seja elelocal ou não); as suas práticas ligadas à lectio e aos auctores, adiscussão, ao exercício, ao comentário, à argüição etc.;

as suas práxis disciplinares (prêmios e castigos) e avaliativas vêmdaquela época e da organização dos estudos nas escolasmonásticas e nas catedrais e, sobretudo nas universidades. Vêmde lá também alguns conteúdos culturais da escola moderna eaté mesmo da contemporânea: o papel do latim; o ensinogramatical e retórico da língua; a imagem da filosofia, comológica e metafísica.

PARTE VIA Educação no Período do Renascimento

CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO NO RENASCIMENTO

• Conhecida como o século das luzes;• Interesse pela educação grega e romana;• Privilégio aos que detinham o poder;• Principais pensadores: João Amós Comennius

e Jean Jackes Rousseau

O Renascimento começou na Itália, no século XIV, edifundiu-se por toda a Europa, durante os séculosXV e XVI. Foi um período da história européiamarcado por um renovado interesse pelo passadomarcado por um renovado interesse pelo passadogreco-romano clássico, especialmente pela sua arte.

Para se lançar ao conhecimento do mundo e às coisasdo homem, o movimento renascentista elegia arazão como a principal forma pela qual oconhecimento seria alcançado.

O renascimento deu grande privilégio à matemática eàs ciências da natureza. A exatidão do cálculochegou até mesmo a influenciar o projeto estéticodos artistas desse período. Desenvolvendo novasdos artistas desse período. Desenvolvendo novastécnicas de proporção e perspectiva, a pintura e aescultura renascentista pretendiam se aproximarao máximo da realidade. Em conseqüência disso, ariqueza de detalhes e a reprodução fiel do corpohumano formavam alguns dos elementos correntesnas obras do Renascimento.

•

• O Humanismo* representou tendência semelhanteno campo da ciência. O renascimento confrontouimportantes conceitos elaborados pelo pensamentomedieval. No campo da astronomia, a teoriamedieval. No campo da astronomia, a teoriaheliocêntrica, onde o Sol ocupa o centro doUniverso, se contrapunha à antiga idéia cristã quedefendia que a Terra se encontrava no centro docosmos. Novos estudos de anatomia tambémampliaram as noções do saber médico dessaépoca.

•

Os humanistas eram homens letrados profissionais,normalmente provenientes da burguesia ou do clero que,por meio de suas obras, exerceram grande influência sobretoda a sociedade; rejeitavam os valores e a maneira de serda Idade Média e foram responsáveis por conduzirda Idade Média e foram responsáveis por conduzirmodificações nos métodos de ensino, desenvolvendo aanálise e a crítica na investigação científica.

*Humanismo: O Humanismo é um movimento filosóficosurgido no século XV dentro das transformações culturais,sociais, políticas, religiosas e econômicas desencadeadaspelo Renascimento.

PARTE VIIA Educação no Período Moderno

O QUE SE ENTENDE POR MODERNIDADE

A modernidadecostumaser entendidacomo umA modernidadecostumaser entendidacomo umideário ou visão de mundo que está relacionadaao projeto de mundo moderno, empreendido emdiversos momentos ao longo da Idade Moderna econsolidado coma Revolução Industrial. Estánormalmente relacionada como desenvolvimentodo Capitalismo.

SURGIMENTO E PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DO MODERNISMO

• O Modernismo surge no século XVII - Europa;

• Separação entre a igreja católica e o estado;• Separação entre a igreja católica e o estado;

• Principais pensadores: Pestalozzi, Herbat eFroebel;

• Consolidação da burguesia.

Duas instituições educativas, em particular,sofreram uma profunda redefinição ereorganização na Modernidade: a família e aescola, que se tornaram cada vez mais centraisescola, que se tornaram cada vez mais centraisna experiência formativa dos indivíduos e naprópria reprodução (cultural, ideológica eprofissional) da sociedade. As duas instituiçõeschegaram a cobrir todo o arco da infância –adolescência, como “locais” destinados àformação das jovens gerações, segundo ummodelo socialmente aprovado e definido.

A família, objeto de uma retomada como núcleode afetos e animada pelo “sentimento dainfância”, que fazia cada vez mais da criança ocentro-motor da vida familiar, elaborava umcentro-motor da vida familiar, elaborava umsistema de cuidados e de controles da mesmacriança, que tendiam a conformá-la a um ideal,mas também a valorizá-la como mito, um mitode espontaneidade e de inocência, emboraàs vezes obscurecido por crueldade,agressividade etc.

Os pais não se contentavam mais em apenaspor filhos no mundo. A moral da épocapor filhos no mundo. A moral da épocaimpõe que se dê a todos os filhos, não sóao primogênito, e no fim dos anosseiscentos também as filhas, umapreparação para a vida. A tarefa deassegurar tal afirmação é atribuída à escola.

Ao lado da família, a escola : uma escola queinstruía, que formava e que ensinavaconhecimentos, mas também comportamentos,que se articulava em torno da didática, daque se articulava em torno da didática, daracionalização da aprendizagem dos diversossaberes, e em torno da disciplina, da conformaçãoprogramada e das práticas repressivas(constritivas, mas por isso produtoras de novoscomportamentos). Mas, sobretudo, uma escolaque reorganizava suas próprias finalidades e seusmeios específicos.

Uma escola não mais sem graduação na qual seensinavam as mesmas coisas a todos esegundo processos de tipo adulto, não maissegundo processos de tipo adulto, não maiscaracterizada pela “promiscuidade das diversasidades” e, portanto, por uma forte incapacidadeeducativa, por uma rebeldia endêmica porcausa da ação dos maiores sobre os menorese, ainda, marcadas pela “liberdade dosestudantes”, sem disciplina interna e externa.

Com a instituição do colégio (no século XVI),porém, teve início um processo de reorganizaçãodisciplinar da escola e de racionalização econtrole de ensino, através da elaboração decontrole de ensino, através da elaboração demétodos de ensino/educação – o mais célebrefoi a Ratio studiorum dos jesuítas – quefixavam um programa minucioso de estudo e decomportamento, o qual tinha ao centro adisciplina, o internato e as “classes de idade”,além da graduação do ensino/aprendizagem.

Também é dessa época a descoberta da disciplina:uma disciplina constante e orgânica, muitodiferente da violência e autoridade nãorespeitada. A disciplina escolar teve raízes nadisciplina religiosa; era menos instrumento deexercício que de aperfeiçoamento moral eespiritual, era buscada pela sua eficácia, comocondição necessária do trabalho em comum, mastambém por seu valor próprio de edificação.

Enfim, a escola ritualizava o momento doexame atribuindo-lhe o papel crucial notrabalho escolar. O exame era o momentoem que o sujeito era submetido aoem que o sujeito era submetido aocontrole máximo, mas de modoimpessoal: mediante o controle do seusaber. Na realidade, o exame agia,sobretudo, como instrumento disciplinar, decontrole do sujeito, como instrumento deconformação.