aula 7 e 8 max weber

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Max Weber Professorleosilva.blogspot.com

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Page 1: Aula 7 e 8   max weber

Max Weber

Professorleosilva.blogspot.com

Page 2: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

Vida:• Nasceu em 1864 e morreu em 1920.• Alemão.• Professor universitário.• Contexto (confederação germânica). • Participou da 1ª Guerra mundial. Principais obras:• Economia e sociedade (1921). • A ética protestante (1904)/ Espírito do

capitalismo (1905).• Ciência e política - duas vocações (1918).

VIDA E OBRA

Page 3: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

Características:• Weber (objetivo individual) X Durkheim (causa

e efeito).• Estudo centralizado no indivíduo.• Compreensão do sentido da ação.• O ser humano não é lógico.

SOCIOLOGIA COMPREENSIVA

Page 4: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

Características:• Comportamento humano com sentido subjetivo

que precisa ser correspondido por outro indivíduo.

• Obs: Nem toda ação humana é social. • Ex: leis de trânsito. Tipos de ação social:• Ação racional referente a fins (hora extra).• Ação racional referente a valores (religião).• Ação afetiva (vingança, paixão, inveja).• Ação tradicional (influência familiar).

AÇÃO SOCIAL

Page 5: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

Conceito:• Modelos de um fenômeno, de uma ação social,

de algo que acontece na sociedade. Observações:• A sociologia não possui conceitos fechados

(Física).• As interpretações não podem ser ambíguas. Tipos usados por Weber:• Burguesia, capitalismo, protestantismo,

burocracia, cientista e etc...

TIPO IDEAL

Page 6: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

MOMENTOENEM

Page 7: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIAMax Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe

uma classificação típico-ideal da ação social, de acordo com o sentido ou orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados abaixo:

I. o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa.

II. o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais produtivos.

III. o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé.

IV. o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e avós.

Marque a alternativa correta.

Page 8: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIAa) Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação

afetiva e a ação racional com relação a fins.b) Os exemplos  I e III ilustram, respectivamente, a ação

racional com relação a fins e a ação tradicional.c) Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação

afetiva e a ação racional com relação a valores.d) Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação

racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.

Page 9: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIAa) Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação

afetiva e a ação racional com relação a fins.b) Os exemplos  I e III ilustram, respectivamente, a ação

racional com relação a fins e a ação tradicional.c) Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação

afetiva e a ação racional com relação a valores.d) Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação

racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.

Page 10: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

Conceito de Estado:• o Estado é detentor legal do monopólio do uso

da força. Conceito de dominação:• Probabilidade de obediência para ordens

especificas (ou todas) dentro de um grupo de pessoas.

O ESTADO FENÔMENO DO DOMÍNIO

Page 11: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

Tipos de dominação:• De caráter racional = baseado em leis/ respeito

a uma constituição.• De caráter tradicional = baseado em costumes/

poder hereditário ou advindo de alguma instituição.

• De caráter carismático = baseado em emoções/ centrado em uma pessoa/ poder quase que ilimitado.

O ESTADO FENÔMENO DO DOMÍNIO

Page 12: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

MOMENTOENEM

Page 13: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIAO Estado é constituído por instituições responsáveis pela

formulação e execução de leis e políticas públicas de um país. De acordo com Weber, o Estado possui o monopólio da força e da violência, exercendo, assim, uma dominação legítima.

A partir da informação acima, assinale a alternativa que contém a característica do Estado segundo Weber.

Page 14: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIAa) É definido pelos seus fins e não pelos seus meios,

sendo sua finalidade fundamental o exercício da dominação legítima junto às pessoas daquela sociedade.

b) É definido pelos seus meios e não pelos seus fins, sendo o seu meio peculiar o monopólio legítimo do uso da força física na esfera da vida social daquela sociedade.

c) Constitui um instrumento de dominação de classe legítimo que não necessita de qualquer justificativa para o exercício de sua autoridade.

d) Consiste em uma relação de dominação entre os homens sob a condição de que os dominados se rebelam à autoridade continuamente reivindicada pelos dominadores.

Page 15: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIAa) É definido pelos seus fins e não pelos seus meios,

sendo sua finalidade fundamental o exercício da dominação legítima junto às pessoas daquela sociedade.

b) É definido pelos seus meios e não pelos seus fins, sendo o seu meio peculiar o monopólio legítimo do uso da força física na esfera da vida social daquela sociedade.

c) Constitui um instrumento de dominação de classe legítimo que não necessita de qualquer justificativa para o exercício de sua autoridade.

d) Consiste em uma relação de dominação entre os homens sob a condição de que os dominados se rebelam à autoridade continuamente reivindicada pelos dominadores.

Page 16: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

Conceito:• Resultado da especialização cientifica,

organização da vida.• Alcance a praticamente todas as esferas da

vida. Consequências negativas:• Desencantamento com mundo.• Burocracia.• Fragmentação do conhecimento.• Uma felicidade adiada.

RACIONALIZAÇÃO

Page 17: Aula 7 e 8   max weber

SOCIOLOGIA

Ideia de Weber:• O protestantismo é um dos fatores do

desenvolvimento do capitalismo. Relações entre capitalismo e

protestantismo: • Disciplina.• Poupança.• Vocação.• Dever.• Propensão ao trabalho.

PROTESTANTISMO E CAPITALISMO