MAX WEBER

• Economista y sociólogo alemán.• Realiza el análisis sistemático de la historia mundial y del desarrollo

de la civilización occidental.• Nació el 21 de abril de 1864 en Erfurt y estudió en las universidades

de Heidelberg, Berlín, y Gotinga. Profesor de Economía en las universidades de Friburgo (1894), Heidelberg (1897) y Múnich (1919).

MAX WEBER (1864 -1920)

• Weber combinó su interés por la Economía con la Sociología, en un intento de establecer, a través de un estudio histórico, que la relación causa-efecto histórica no sólo dependía de variables económicas.

CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS FUNDAMENTALES

Debe entenderse por Sociología:Una ciencia que pretende entender, interpretando, la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.Por "acción" debe entenderse una conducta humana, siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido subjetivo.La acción social, es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo.

CONCEPTO DE LA SOCIOLOGÍA Y DEL SIGNIFICADO EN LA ACCIÓN SOCIAL

SOCIOLOGÍA

a) RACIONAL CON ARREGLO A FINES, determinadapor expectativas en el comportamiento tanto deobjetos del mundo exterior como de otros hombres, yutilizando esas expectativas como "condiciones o "medios" b) RACIONAL CON ARREGLO A VALORES, determinada por la creencia consciente en el valor propio y absoluto de una determinada conducta, sin relación alguna con el resultado.c) AFECTIVA, especialmente emotiva determinada por afectos y estados sentimentales actuales.d) TRADICIONAL, determinada por una costumbre,arraigada.

PRINCIPIOS DETERMINANTES DE LA ACCIÓN SOCIAL

CONCEPTO SOCIOLÓGICO DE WEBER

ACCIÓN SOCIAL

ACCIÓNFORMAS EN QUE SE

PRESENTAN EJES ORIENTADORES

CONDUCTA HUMANA

HacerOmitirPermitir

Interno Externo

Racional AfectivaTradicional

Valores fines

* Expectativa* Valores* Sentimiento* Tradición

• Es una conducta humana.• Debe establecerse entre actores sociales.

Weber: "Es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo; pudiendo ser las acciones de los otros pasadas, presentes o futuras y, donde los otros pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos indeterminados o completamente desconocidos"

ACCIÓN SOCIAL

• Está determinada por el comportamiento de otros hombres utilizando "las Expectativas" como medio para el logro de los fines racionalmente perseguidos.

SISTEMA DE EXPECTATIVAS.

La conducta de cada uno se basa en lo que espera del otro y también de lo que espera que el otro espere

RACIONAL CON ARREGLO A FINES

• Asume la creencia en el valor absoluto de una determinada conducta, sin importar el resultado. • Se realiza teniendo en cuenta la realización de un valor, ya sea ético,

religioso, etc.EJEMPLO: Valor Justicia ===> Beneficencia ==> dona su fortuna.

RACIONAL CON ARREGLO A VALORES

• Se rige por un patrón costumbrista o por ciertas normas consuetudinarias.• Se hace algo de la forma en que se ha hecho normalmente.• El actor no se pregunta sobre la efectividad del medio.• Ejemplo: los rituales, la moda. Etc.

ACCIÓN SOCIAL TRADICIONAL

• Se orienta por los estados sentimentales ylas pasiones de una persona. Amor, odio,venganza, etc.• Es una acción históricamente típica.• Estamos ante un mínimo de racionalidad.• Por debajo de ella esta la "ACCIÓN NO

SOCIAL" Ej. La locura de amor o el odio exagerado.

ACCIÓN SOCIAL EMOTIVA O AFECTIVA

• Conducta plural recíprocamente referida, consiste en la probabilidad de que se actuará socialmente en una forma (con sentido) indicable; en que una forma determinada de conducta social, de carácter recíproco por su sentido, haya existido, exista o pueda existir.• Puede tener un carácter enteramente transitorio o bien ser

permanente, según su repetición en el tiempo.• El "contenido de sentido" puede variar, por factores diversos, cambiar

de sentido o adquirir un nuevo sentido.

LA RELACIÓN SOCIAL.

• Se pueden observar en la acción social regularidades de-hecho. Acción repetida por los mismos agentes cuyo sentido mentado es típicamente homogéneo Uso: Probabilidad de una regularidad de una conducta, dada por el ejercicio de hecho. El uso debe llamarse costumbre cuando el ejercicio de hecho descansa en un arraigo duradero.• Ese uso está determinada por una situación de intereses

("condicionado por el interés"), cuando descanse en el hecho de que los individuos orienten racionalmente su acción por expectativas similares.

TIPOS DE ACTOS SOCIALES: USO, COSTUMBRE Y SITUACIÓN DE INTERESES

• La costumbre aparece como una norma no garantizada exteriormente y a la que de hecho se atiene el actor "voluntariamente", ya sea "sin reflexión alguna" o por "comodidad", ya por otros fundamentos cualesquiera. En cuanto a la estabilidad de la (mera) costumbre, esta se apoya esencialmente en el hecho de que quién no orienta por ella su conducta obra "impropiamente".

COSTUMBRE

• La acción social y la relación social pueden orientarse, por el lado de sus partícipes, en la representación de la existencia de un orden legítimo. La probabilidad de que esto ocurra de hecho se llama "validez" del orden en cuestión.• Se denomina "orden" al contenido del sentido de una

relación social cuando la acción se orienta por "máximas" que pueden ser señaladas.• Se habla de "validez" de este orden cuando

la orientación de hecho por aquellasmáximas aparecen válidas para la acción, esdecir, como obligatorias o como modelos deconducta.

ACCIÓN SOCIAL, RELACIÓN SOCIAL Y CONCEPTO DE ORDEN LEGITIMO

• Según Weber, la "validez" no solo se plantea desde el lado del cumplimiento de la orientación sino también desde el de su transgresión o elusión.

• La legitimidad de un orden puede estar garantizada de acuerdo a lo siguiente:

a) De manera puramente íntima: • Puramente afectiva: Por entrega sentimental;• Racional con arreglo a valores: Por la creencia en su validez absoluta.• Religiosa: Por la creencia de la existencia de un bien de salvación.

TIPOS DE ORDEN LEGITIMO: CONVENCIÓN Y DERECHO

b) Por la expectativa de determinadas consecuencias externas.

Un orden debe llamarse: -Convención: Cuando su validez esta garantizada externamente por la probabilidad de que, dentro de un determinado circulo de hombres, una conducta discordante habrá de tropezar con una (relativa) reprobación general y prácticamente sensible. -Derecho: Cuando esta garantizadoexternamente por la probabilidad de lacoacción (física o psíquica) ejercida por uncuadro de individuos instituidos con la misiónde obligar a la observancia de ese orden o decastigar su transgresión.

Se puede atribuir validez legitima a un orden determinado:a) En mérito de la tradición: Validez de lo que siempre existió;

b) En virtud de una creencia afectiva (emotiva especialmente): Validez de lo nuevo revelado o de lo ejemplar;

c) En virtud de una creencia racional con arreglo a valores: Vigencia de lo que se tiene como absolutamente valioso; y,

VALIDEZ DEL ORDEN LEGITIMO:TRADICIÓN, CREENCIA, ESTATUTO

d) En méritos de lo estatuido positivamente, en cuya legalidad se cree. Esta legalidad puede valer como legitima:

- En virtud de un pacto de los interesados.

- En virtud del "otorgamiento" por una autoridad considerada como legítima y del sometimiento correspondiente

• Poder: significa la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aún contra toda resistencia. • Dominación: probabilidad de encontrar obediencia a un

mandato de determinado entre personas dadas. • Estado: instituto político de actividad continuada, cuando y en la

medida en que su cuadro administrativo mantenga con éxito la pretensión al monopolio legítimo de la coacción física para el mantenimiento del orden vigente

PODER, DOMINACIÓN Y ESTADO

DERECHO,COSTUMBRE, PODER

Y ECONOMÍA

ECONOMÍA Y SOCIEDAD

SOCIOLOGIA

DERECHO

ECONOMÍA Y SOCIEDAD

Fenómenos sociales en conjunto de la

sociedad en general

SOCIOLOGÍA JURÍDICA Fenómenos jurídicos

Relacionados

La Racionalidad en la Teoría y en la práctica

jurídica

• La tarea de la ciencia jurídica (la jurídico dogmática) consiste en investigar el recto sentido de los preceptos cuyo contenido se presenta como un orden determinante de la conducta de un círculo de hombres (investiga las situaciones de hecho subsumidas en esos preceptos y el modo de su subsunción). Partiendo de su indiscutible validez empírica trata de determinar el sentido lógico de los preceptos singulares, para ordenarlos en un sistema lógico sin contradicción ("orden jurídico").

LA ECONOMÍA Y LOS DIVERSOS ORDENES

EL ORDEN JURÍDICO Y ORDEN ECONÓMICO EL ORDEN JURÍDICO

• Se llama "orden económico" a la distribución del poder de disposición efectivo sobre bienes y servicios económicos que se produce consensualmente según el modo de equilibrio de los intereses, y la manera como esos se emplean según el sentido de ese poder táctico de disposición que descansa sobre el consenso.• Según esta diferenciación, Weber señala que el orden jurídico se

ubica en el plano ideal del deber ser, mientras el orden económico lo hace dentro de los acontecimientos reales.

ORDEN ECONÓMICO

• Existe un Derecho Objetivo Garantizado cuando las garantías consistan, en la existencia de un "aparato coactivo", que se compone de una o muchas personas dispuestas de modo permanente a imponer el orden por medio de medidas coactivas, especialmente previstas para ello (coacción jurídica).

DERECHO OBJETIVO GARANTIZADO

• Es aquella actividad que, por su sentido valido, se encamina 'a imponer la obediencia a un orden en cuanto tal, por consiguiente, de modo puramente formal y en razón del mismo, por que se pretende su validez obligatoria, y no -desde la perspectiva de esa validez -por razones de conveniencia o por otras condiciones materiales

COACCIÓN JURÍDICA

• "Derecho garantizado": cuando existe la probabilidad de que, llegado el caso, intervendrá la coacción "por sí misma", la "coacción jurídica".• Derecho - "garantizado indirectamente" o "no garantizado“: cuando

el sentido de la validez de una norma consiste en que el modo de orientar la acción por ella tiene en general alguna "consecuencia jurídica“, esto es, cuando rigen otras normas cualesquiera que vinculan al "cumplimiento" o "infracción" de las primeras determinadas probabilidades, garantizadas por la coacción jurídica, de una acción consensual.

DERECHO GARANTIZADO Y GARANTIZADO INDIRECTAMENTE O NO GARANTIZADO

POR LO QUE:

LA GARANTÍA ESTATAL DEL DERECHO NO ES, DESDE UN PUNTO DE VISTA

PURAMENTE TEÓRICO, INDISPENSABLE PARANINGÚN FENÓMENO ECONÓMICO

FUNDAMENTAL. PERO NATURALMENTEUNA ESPECIFICA ORIENTACIÓN ECONÓMICA DE TIPO MODERNA

NOPUEDE SOSTENERSE SIN UN

ORDENAMIENTO JURÍDICO QUE SOLOSON POSIBLES EN LA PRACTICA DE UN

ORDENAMIENTO ESTATAL.

a) Medios no violentos de coacción.-Son los que obrarían con la misma fuerza o, en ciertas circunstancias, con mayor fuerza que los estatales. Ej. la amenaza de exclusión de una asociación, actúan con frecuencia bajo ciertas condiciones culturales de un modo mucho más seguro que el aparato coactivo.

MEDIOS DE COACCIÓN EN EL DERECHO GARANTIZADO Y NO GARANTIZADO

b) Medios violentos de coacción.- La coacción jurídica violenta mediante el aparato coactivo de la comunidad.ej.: los religiosos.En su realidad sociológica son "coacción jurídica" en la medida en que sus fuerzas ejercen una acción social relevante.

1. Por la Coacción"la convención está apoyada, en parte por la coacción psíquica, en parte, por lo menos indirectamente, por la coacción física"... en el orden convencional no existen las personas encargadas de aplicar la fuerza coactiva, tales como: "sacerdotes", "jueces", "policías", "militares", etc.El orden jurídico, al contrario, presupone la existencia de un aparato coactivo y constituye una parte integrante de una acción (actual o potencial) de asociación.

SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTREORDEN JURÍDICO Y ORDEN CONVENCIONAL

2. Por la Regularidad de Conducta.Por orden convencional Weber entiende por orden de una

asociación "todas aquellas regularidades de conducta, comprobables de hecho que componen las características, o por lo menos las condiciones, del curso real de la actividad comunitaria propia de la asociación o influida por ella".Dicho orden no se sustenta en la orientación por "reglas jurídicas".

3. Por la Validez.• "el orden jurídico no "rige", no "vale" empíricamente a consecuencia

de la existencia de la garantía coactiva, sino porque su validez, como "costumbre" está "arraigada" y "ejercitada", y la convención desaprueba casi siempre la flagrante desviación de la conducta que le corresponde".• En ese marco de validez, Weber establece

las perspectivas distintas que existen para eldogmático del Derecho como para elSociólogo:

• Para el Dogmático del Derecho, la validez (“ideal”) de la norma jurídica (de un modo directo) es para él “permitida” jurídicamente y, por consiguiente abarcada (idealmente) por el orden jurídico.

LA VALIDEZ PARA EL DOGMÁTICO

• La regulación jurídica y, en particular, la regulación racionalmente estatuida de una conducta es, desde el punto de vista empírico, sólo un componente en la motivación de la acción comunitaria y, por cierto, un componente histórico que aparece casi siempre tardíamente y operando de un modo muy diferente.

LA VALIDEZ PARA EL SOCIÓLOGO

Significa que en el caso de que se presenten determinados acontecimientos:a. Se podrá contar, en virtud de un consensus, con la probabilidad de

que se produzca una actuación de los órganos de la asociación política (Estado) que es adecuada para procurar atención a los preceptos que se derivan de esa norma según el modo habitual de interpretarla; o,

b. Si esto ya es imposible, de procurar “reparación” o “indemnización”.

EXISTENCIA EMPÍRICA DE UNA NORMA JURÍDICA EN EL DERECHO ESTATAL

• Todo acontecimiento al que se enlace esta consecuencia - la coacción jurídica estatal - puede consistir en una conducta humana determinada (celebración de un contrato, violación del contrato, delito).

ACTUACIÓN ESTATAL YSIGNIFICACIÓN JURÍDICA DE LA

CONDUCTA HUMANA

El hecho de que alguien, gracias a un orden jurídico estatal, tiene un "derecho" (subjetivo) significa ... para la consideración sociológica: "que posee una probabilidad, garantizada ... mediante el sentido consensual válido de una norma, de pedir la ayuda de un "mecanismo coactivo" preparado para tal fin a favor de determinados intereses (ideales o materiales)".

DERECHO SUBJETIVO Y ORDEN JURIDICO LA CONSIDERACIÓN SOCIOLÓGICA

• Relación Social: Conducta plural recíprocamente referida; • Relación Jurídica: Cuando las relaciones que establecen las personas

se encuentran contenidas de derechos subjetivos. Ejemplos:a) Perspectiva sociológica de la deuda.-"El hecho de que alguien "adeude" a otro un bien significa, sociológicamente, que existe la probabilidad de que quién se ha ligado por una promesa de deuda, corresponderá a la expectativa del otro, (pondrá a su efectiva disposición el bien en cuestión).

RELACIÓN SOCIAL Y RELACIÓN JURÍDICA

b) Intercambio y coacción jurídica.- El intercambio esta predominantemente garantizado por la coacción jurídica. Se intenta adquirir, mediante el intercambio "derechos" subjetivos, por tanto, expresado en el lenguaje sociológico, es la probabilidad del apoyo del aparato jurídico estatal para los poderes de disposición.c) El propio interés como factor para elcumplimiento de las obligaciones.- Secuenta, con el propio interés del otro en lacontinuación de un determinado actuarconsensual.

• El Derecho (en sentido sociológico) no garantiza únicamente los intereses económicos sino los intereses más diversos, y en general situaciones sociales.

• La garantía jurídica está, al servicio directo de los intereses económicos. Los intereses económicos son los factores más poderosos en la formación del Derecho.

RELACIONES ENTRE DERECHO Y ECONOMÍA

• “Sistema de normas que, de acuerdo con el sentido atribuido a éstas por el ordenamiento jurídico, regulan la conducta no referida al instituto estatal".• Es "una ordenación de las "pretensiones jurídicas", o conjunto de

normas creadoras de derechos subjetivos.• Situaciones de derecho privado: concurren personas colocadas

"jurídicamente en el mismo plano", a fin de que sus respectivas esferas sean delimitadas.

DERECHO PRIVADO

EL PROCESO DE RACIONZALIZACION

DEL DERECHO

1.ÉTICA MÁGICA, ÉTICA RELIGIOSA.La contravención de la voluntad del dios se convierte en un pecado ético.Racionalización: Proceso que busca el dominio consciente de la realidad. Tentativa de sistematización del mundo, de construir sistemas de pensamiento, modelos, teorías, que explican la realidad.2.LA MODERNIDAD Con el avenimiento de la modernidad el hombre dejó de buscar sus respuestas en la magia y la religión y las buscó en la ciencia

PROCESO DE RACIONALIZACION: ETAPAS

• Hay una desacralización del mundo. Pues el hombre de la ciudad empieza a pensar racionalmente frente a una realidad desencantada.

• Se reconoció a la razón como el órgano por excelencia del conocimiento, y se creyó que por medio de ella podría ordenar el mundo.

• La modernidad se construye destruyendo cualquier principio que se pretenda válido universalmente.

Consecuencias del proceso: • Al romperse el principio que da unidad y cohesión, la vida se

fragmenta y se construyen una serie de legalidades internas en cada ámbito, ejemplo: moral, política, religión, derecho.• Cada una de estas esferas ya no se remiten a un principio universal

sino que tienen ahora su propia referencia interna. Hay un pluralismo valorativo.• Cada esfera construyó una racionalidad propia que sólo puede ser

explicada por esas racionalidades propias.• Hay un pluralismo de valores que compiten por su superioridad.• La racionalidad nace en torno a fines y a valores.

• “Establecimiento de normas generales integradas, según el lenguaje de los juristas, por uno o varios "preceptos jurídicos".

• La "aplicación del derecho": "aplicación" de esas normas y de los preceptos singulares que el pensamiento jurídico deriva de ellas, a "hechos concretos" que son "subsumidos" bajo las mismas.

• No en todas las épocas de la historia del derecho se ha pensado en igual forma.

CREACIÓN RACIONAL DEL DERECHO

a) La Generalización. (Sentido del proceso mental más simple) significa reducción de las razones determinantes de la solución del caso especial a uno o varios “principios”, los “preceptos jurídicos”.

b) El Casuismo. Con el establecimiento analítico de ‘preceptos jurídicos’ y el examen del caso concreto, marcha paralelamente la labor sintética o “construcción jurídica” de “relaciones” e “instituciones”.

SENTIDOS EN QUE EL DERECHO PUEDE SER RACIONAL

c) Construcción. Determinación de los elementos jurídicamente relevantes de una acción comunitaria o consensual que se desarrolla en forma típica y de la lógica (es decir, exenta de contradicción) que permite coordinar tales elementos o, lo que es igual: pensarlos en una “relación jurídica”.

d) La Sistematización. Consiste en relacionar los preceptos obtenidos mediante el análisis que formen un conjunto de reglas claras, coherentes y sobre todo, desprovistas, en principio, de lagunas, parte de la interpretación del “sentido lógico” de los preceptos jurídicos y de la conducta jurídicamente relevante.

• El Derecho es irracional "cuando para la regulación de la creación de normas o de la actividad judicial se recurre a procedimientos no controlados racionalmente, como, por ejemplo, los oráculos y sus sucedáneos."

DERECHO IRRACIONAL

Un derecho es "formal" cuando lo jurídico material y lo jurídico procesal no tienen en cuenta más que características generales, "unívocas", de los hechos.

DERECHO RACIONAL EN SENTIDO FORMAL O MATERIAL

• Tiene que hacerse en base a principios enteramente jurídicos.

• Debe basarse en una racionalidad puramente formal y no material del Derecho. El Derecho formal será aquel sistema, cuyas normas obedecen únicamente a la lógica jurídica, sin intervención de consideraciones exteriores.

• El derecho material tiene en cuenta elementos extrajurídicos.

LA SISTEMATIZACIÓN DEL DERECHO

• Antagonismo entre legalidad y equidad.

• Propuesta de Weber: Sistema formal pero no de manera pura, sino un sistema en el cual se tengan en cuenta elementos extrajurídicos extraídos de la realidad misma, relacionados con las necesidades y la idiosincrasia propia del pueblo en cuestión. Un Derecho solo formal sería decididamente injusto y destinado, por ende, al fracaso.

• Los sistemas jurídicos son creados por seres humanos para ordenar una realidad caótica, las leyes reflejan esos valores.

• El juez, se atiene exclusivamente a las reglas del orden jurídico, sea justo o no, establecidas en los preceptos del racional sistema y, desde el otro extremo se tiene en cuenta la situación, las instituciones de los individuos y las condiciones generales de su existencia.

• Por un lado el juez puede pronunciar un veredicto limitándose a aplicar estrictamente la ley, o bien, consultar a su conciencia para comprender lo que le parece más equitativo.

EL JUEZ Y EL PROCESO DE RACIONALIZACIÓN

EL CONTRATO EN MAX WEBER

Exteriorización de las relaciones entre Derecho y Economía: "Quien se encuentra de hecho en posesión de un poder de disposición sobre una persona o una cosa, obtiene, mediante la garantía jurídica, una nueva y específica seguridad acerca de la subsistencia de ese poder, del mismo modo que aquel a quién se ha prometido algo confía en que la promesa será cumplida. Estas son en realidad las relaciones más elementales entre el Derecho y la Economía"

RELACIONES ENTRE DERECHO Y ECONOMÍA

Max Weber precisa que el Derecho Moderno "se compone de preceptos jurídicos, es decir, de normas abstractas de acuerdo con cuyo contenido una determinada situación de hecho debe producir tales o cuales consecuencias jurídicas"

EL DERECHO MODERNO. PRECEPTOS:

TIPOS DE NORMAS Y D.S. QUE CONTIENEN EN RELACIÓNCON LAS EXPECTATIVAS QUE SE GENERAN DESDE LA

PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA

TIPOS DE NORMAS

Imperativas

DERECHOS SUBJETIVOS

Ordenar a otro undeterminadoComportamiento

EXPECTATIVAS SOCIOLÓGICAS QUEGENERAN

La de que otros observen una determinada conducta

Prohibitivas Prohibir a otro un determinado comportamiento

La de que omitan un determinado proceder; ambas formas de '"exigencia".

Permisivas Permitir a otro undeterminadocomportamiento

La de que no estorben una acción o una omisión del derechohabiente ("facultades").

Tales expectativas comprenden dos tipos de derechos.a) Los llamados “derechos de libertad”, el simple aseguramiento

(dentro del ámbito de la conducta jurídicamente permitida) contra cierta clase de molestias provenientes de terceros y también del aparato estatal.

b) Preceptos creadores de “facultades” conceden a los individuos la facultad de regular automáticamente, dentro de ciertos límites y por medio de negocios jurídicos, sus relaciones recíprocas.

IMPLICANCIAS ECONÓMICAS DE LASEXPECTATIVAS SOCIOLÓGICAS GENERADAS PORLAS NORMAS PERMISIVAS. LAS EXPECTATIVAS

LA LIBERTAD DECONTRATACIÓN Y SU

DESARROLLO

• La amplitud de la libertad de contratación se encuentra en relación directa con la extensión que cada ordenamiento jurídico concede a dicho arbitrio, por lo tanto estamos ante un Derecho Subjetivo que se realiza en relación con el Derecho Positivo.

• Relación entre volumen de libertad contractual y desarrollo de mercado: “la relativa importancia de las normas que autorizan esos ‘poderes’ de disposición dentro de la totalidad de un ordenamiento, cualquiera son, naturalmente, en primer término, una función del desarrollo del mercado”.

LA LIBERTAD DE CONTRATACIÓN. CONTRATOS Y MERCADO

• La situación actual de una amplia "libertad de contratación", no siempre , ha existido.

• La peculiaridad de la vida jurídica moderna, de la privada, se diferencia de la antigua en la enorme importancia adquirida por el negocio jurídico y, sobre todo, por el contrato, como fuente de pretensiones coactivamente, garantizadas.

DESARROLLO DE LA LIBERTAD DE CONTRATACIÓN

• La significación del "contrato" en el sentido de un convenio libre se halla en las épocas y estadios mas lejanos del desarrollo del derecho.

• La importancia actual del contrato en estos sectores constituye esencialmente un producto del acrecentamiento e intensificación de las socialización del mercado y el uso del dinero.

SIGNIFICACIÓN - IMPORTANCIA DEL CONTRATO

• RELATIVOS AL STATUS

• DETERMINADOS POR EL FIN

LOS CONTRATOS(Primitivos y Modernos)

También conocidos como CONTRATOS PRIMITIVOS:• Dan nacimiento, a las Asociaciones Políticas o de otro tipo,

permanentes o temporales, o a relaciones de familia.

• Implican transformación de la calificación jurídica.

• Origen mágico o actos de significación mágica

CONTRATOS RELATIVOS AL STATUS

• PACTO ARBITRAL • TRUEQUE • FIANZA • DEPOSITO

ORIGEN HISTÓRICO DE LOS CONTRATOS

• El pacto arbitral derivado de los pactos expiatorios entre los clanes, es decir, la sumisión voluntaria a un fallo o al juicio de Dios, no solo es la fuente de todo el derecho procesal, sino que los tipos mas antiguos de contratos de derecho privado derivan también en amplia medida de contratos procesales

PACTO ARBITRAL

• Originariamente, una auténtica construcción jurídica de carácter formalista sólo aparece en el caso del trueque, al desarrollare la función monetaria de ciertos bienes, especialmente metales, lo que da origen a la compra venta, esto no solo ocurre al aparecer el dinero cartal o el estatal, sino también, como lo revela especialmente el Derecho Romano, sobre la base de los medios ponderales de pago.

TRUEQUE

• La Fianza, del cual derivó la auto fianza tuvo sin duda su antecedente, tanto en el derecho Germánico como en el romano, en la idea de la responsabilidad personal solidaria de los clanes y los miembros de la comunidad doméstica.• La prenda, segunda forma de garantía de obligaciones a término, era

en un principio, en ambos derechos, prenda cogida (prenda de ejecución) o prenda constituida para evitar la acción personal y la ejecución.

FIANZA Y PRENDA

• El hecho de que cualquier contenido de un contrato crea derechos entre las partes mientras no choque contra los limites de la libertad de contratación, no se alcanzo sino en una época tardía, en Roma gracias a la internacionalización paulatina del derecho y en la época moderna por la influencia de la doctrina del derecho común y las necesidades del comercio.

CONTRATO MODERNO

SIGNIFICACIONES PRACTICAS Y LIMITES DE

LA LIBERTAD CONTRACTUAL

LIBERTAD DECONTRATACIÓN,AUTONOMÍA Y

PERSONALIDAD JURÍDICADE LAS ASOCIACIONES

A. La Autonomía

Obedece a dos grandes fuerzas de racionalización: el ensanchamiento de mercado, por una parte, y de la burocratización de la actividad orgánica de las comunidades consensuales

LIBERTAD DE CONTRATACIÓN, AUTONOMÍA Y PERSONALIDAD

JURÍDICA DE LAS ASOCIACIONES

B. La autonomía y personalidad jurídica de las asociaciones.

Una "autonomía", de "sociedades" limitada estrictamente por normas jurídicas. Establecimiento de facultades concedidas, para la creación de derecho a través de negocios jurídicos privados.

• COACCIÓNEs el poder ejercido, mediante la fuerza física o psíquica, para ordenar a cumplir a un sujeto un determinado acto u objetivo, constituyendo un ataque a la libre determinación del individuo

LIBERTAD Y COACCIÓN

• Para la existencia de un derecho objetivo debidamente garantizado, se dará mediante la existencia de un aparato coactivo, en su mayor parte por su fuerza psíquica, que se compone de determinadas personas a imponer el orden a través de medidas coactivas, en su sentido válido, constituyendo una coacción jurídica.

LA COACCIÓN COMO GARANTÍA DEL DERECHO

• Es aquella actividad válida que se encamina a imponer la obediencia de un determinado y exclusivo orden, pretendiéndose su validez obligatoria, formal, y no por conveniencia.

COACCIÓN JURÍDICA

• Habláremos de orden jurídico cuando exista la perspectiva de aplicar cualquier medio coactivo, físico o psíquico, ejercido por un aparato coactivo, esto es, por uno o varias personas que están dispuestas a manejarlo caso de que se presente la situación; cuando , por lo tanto, existe una forma específica de socialización a los fines de la coacción jurídica.

ORDEN JURÍDICO Y COACCIÓN

• Se dará con la intervención de la coacción jurídica, llegado un determinado caso intervendrá la coacción por sí misma.

LA COACCIÓN Y EL DERECHO GARANTIZADO

• Se dará, cuando el sentido de la validez de una norma esté sujeta a 'la orientación de la acción, cuando rigen normas, que implican el cumplimiento o infracción, contraponiéndose la coacción jurídica y la coacción consensual.

LA COACCIÓN Y EL DERECHO NO GARANTIZADO

• En la actualidad podemos sociológicamente concebir la diversidad y peculiaridad cualitativa de la coacción contractual, debido a la lucha por el mercado y busca de “poder económico” sobre la base de organizaciones capitalistas, convirtiendo al ser humano como un objeto del mercado de trabajo, propiciando la descripción del contenido sentimental y humano que normalmente acompañan a las relaciones contractuales y autoridad, incrementándose el carácter autoritario de la coacción.

REALIDAD DE LA COACCIÓN CONTRACTUAL