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1 A Origem do Paradigma Desenvolvimentista de Interpretaccedilatildeo dos Diaacutelogos de Platatildeo

Antes de Aristoacuteteles estabelecer o tratado como forma de composiccedilatildeo

filosoacutefica preponderante entre a comunidade intelectual grega os diversos temas

da Filosofia eram apresentados por meio do que hoje chamariacuteamos formas

literaacuterias de composiccedilatildeo Os fragmentos que possuiacutemos das obras dos pensadores

anteriores a Platatildeo conhecidos por noacutes sob a alcunha de ldquopreacute-socraacuteticosrdquo satildeo na

sua maioria poemas e aforismos Soacutecrates mesmo como sabemos preferiu natildeo

deixar uma obra escrita e os adeptos da sofiacutestica como Goacutergias e Protaacutegoras

tinham a perfomance retoacuterica como forma de exposiccedilatildeo predileta deixando seus

discursos escritos apenas em alguns poucos casos Platatildeo como sabemos optou

por apresentar seu pensamento por meio de uma obra escrita e certamente

influenciado pela presenccedila de Soacutecrates na sua vida decidiu fazer uso do mais

novo estilo de composiccedilatildeo literaacuteria de seu tempo o diaacutelogo socraacutetico

Sabemos que Platatildeo natildeo foi o uacutenico a escrever diaacutelogos em que Soacutecrates

figura como personagem principal Aristoacuteteles na sua Poeacutetica refere-se aos

ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo ou ldquoconversas com Soacutecratesrdquo (Logoi Swkratikoi) como

um gecircnero literaacuterio jaacute firmemente estabelecido (Poeacutetica 1447b11) De fato

chegaram ateacute noacutes diaacutelogos socraacuteticos escritos por outros autores por exemplo as

obras Banquete Apologia de Soacutecrates Oeconomicus e Memorabilia de

Xenofontes que conhecemos na iacutentegra aleacutem de um grande nuacutemero de

fragmentos das obras de outros autores que se dedicaram a este gecircnero de

composiccedilatildeo1

Com relaccedilatildeo agrave sua forma os diaacutelogos socraacuteticos satildeo classificados como

composiccedilotildees literaacuterias dramaacuteticas pois descrevem um determinado conjunto de

accedilotildees um dra=ma As caraacutecteristicas dramaacuteticas desta forma de composiccedilatildeo

1 Estes fragmentos estatildeo reunidos na monumental obra de Giannantoni ldquoSocratis et

Socraticorum Reliquiaerdquo (Giannantoni 1990)

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ressaltadas pelas inegaacuteveis qualidades de Platatildeo como escritor tornam a obra

platocircnica uma fonte inesgotaacutevel de informaccedilotildees acerca da sociedade ateniense dos

seacuteculos IV e V AC Diversos acircmbitos da vida grega satildeo descritos de maneira

bastante compreensiacutevel nos diaacutelogos de Platatildeo a relaccedilatildeo da sociedade grega com

o divino e o sagrado os conflitos entre a tradiccedilatildeo homeacuterica e a construccedilatildeo das leis

e da civilidade ateniense o surgimento e desenvolvimento de diversos campos da

ciecircncia e incontaacuteveis outros aspectos da cultura grega de grande relevacircncia

histoacuterica

Ora caso Platatildeo tivesse adotado o tratado filosoacutefico ou outra forma de

composiccedilatildeo natildeo literaacuteria como meio de exposiccedilatildeo de suas ideias certamente

estariacuteamos privados de boa parte desta imensa quantidade de informaccedilatildeo acerca

dos costumes e das personalidades de seu tempo Contudo eacute necessaacuterio notar que

o mesmo caraacuteter literaacuterio que daacute ensejo agrave grande riqueza narrativa que

encontramos nos diaacutelogos platocircnicos tambeacutem nos obriga a duvidar do grau de

veracidade das descriccedilotildees ali contidas As descriccedilotildees platocircnicas acerca de haacutebitos

e costumes de sua eacutepoca natildeo podem ter seu valor histoacuterico atribuido prima facie

Afinal estas descriccedilotildees devem ser interpretadas como elementos de uma

composiccedilatildeo literaacuteria e sendo assim estatildeo apresentadas a noacutes abertamente como a

expressatildeo da visatildeo criacutetica do autor da obra O mesmo vale para os diversos

personagens descritos nos diaacutelogos Por mais que na sua maioria estes

personagens representem pessoas que realmente andaram pelas ruas de Atenas

quando considerados no interior dos diaacutelogos platocircnicos natildeo passam de

personagens criados para expressar as intenccedilotildees dramaacuteticas do autor de uma obra

ficcional

Sendo assim o caraacuteter literaacuterio da obra platocircnica oferece inuacutemeros

desafios ao leitor interessado na compreensatildeo do pensamento ali exposto O

primeiro e mais oacutebvio desafio estaacute ligado ao fato de Platatildeo natildeo figurar entre os

personagens dos diaacutelogos Caso encontraacutessemos Platatildeo nas conversas ali

descritas estariacuteamos na condiccedilatildeo de simplesmente identificar tudo aquilo que

um determinado personagem diz como a posiccedilatildeo do autor No entanto a ausecircncia

de Platatildeo das cenas dramaacuteticas descritas na sua obra nos deixa sem a possibilidade

de uma soluccedilatildeo direta para este problema interpretativo fundamental como

acessar a posiccedilatildeo de Platatildeo acerca das discussotildees representadas nos diaacutelogos

A maneira mais comum de solucionar esta dificuldade eacute identificar o ponto

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de vista de Platatildeo com o ponto de vista expresso pelo personagem Soacutecrates Dada

a recorrecircncia deste personagem na obra e sua importacircncia nas discussotildees ali

descritas esta identificaccedilatildeo parece bastante natural Contudo esta soluccedilatildeo se torna

cada vez mais desafiadora na medida em que diferentes posiccedilotildees vatildeo sendo

atribuiacutedas a este personagem Nos diaacutelogos Goacutergias e Fileacutebo por exemplo

Soacutecrates ataca a tese hedonista que identifica o bem viver com a busca pelo

parazer No Protaacutegoras entrentanto a tese hedonista eacute defendida pelo mesmo

Soacutecrates2 Como podemos entender tamanha flutuaccedilatildeo de posiccedilotildees Para

mantermos a identificaccedilatildeo entre a posiccedilatildeo de Platatildeo (autor) e Soacutecrates

(personagem) somos obrigados a pensar que nestes casos Platatildeo mudou de ideia

ou devemos explicar porque Soacutecrates defende em pelo menos um destes diaacutelogos

uma teoria considerada falsa por Platatildeo

Um inteacuterprete da obra platocircnica precisa portanto adotar um determinado

esquema de compreensatildeo dos diaacutelogos que forneccedila sentido ao conjunto da obra e

desta maneira estabeleccedila linhas gerais de leitura Afinal somente de posse deste

arcabouccedilo interpretativo torna-se possiacutevel realizar uma leitura dos diaacutelogos

platocircnicos que se proponha a extrair desta grande obra literaacuteria um conjunto

coerente de concepccedilotildees filosoacuteficas

Na histoacuteria do estudo da obra e do pensamento de Platatildeo diversos

modelos de leitura foram propostos Uma posiccedilatildeo tentadora eacute admitir que cada

diaacutelogo deve ser lido como uma obra autocircnoma acabada em si mesma e sem

conexatildeo com os outros diaacutelogos A mais clara apresentaccedilatildeo desta tese pode ser

encontrada nas obras de Grote para quem ldquocada diaacutelogo possui seu proacuteprio ponto

de vista desenvolvido naquela ocasiatildeo particularrdquo (Grote 1875 p178) Segundo

Grote os diaacutelogos satildeo dramas que natildeo pretendem fornecer uma exposiccedilatildeo

sistemaacutetica da doutrina platocircnica ou sequer apresentar posiccedilotildees mutuamente

consistentes Sendo assim do mesmo modo que natildeo buscamos unificar o

pensamento de Shakespear a partir das diversas obras dramaacuteticas compostas por

este autor tampouco deveriacuteamos almejar fazecirc-lo com relaccedilatildeo a Platatildeo3

Contudo os comentadores que natildeo compartilham dos pressupostos de

2 Sem mencionar o fato de que Soacutecrates natildeo ocupa o ldquopapel principalrdquo de condutor da

argumentaccedilatildeo no Sofista no Poliacutetico e no Timeu eacute criticado na primeira parte do Parmecircnides praticamente desaparece na segunda parte deste diaacutelogo e por fim nem ao menos estaacute presente no diaacutelogo Leis

3 Nos uacuteltimos anos a posiccedilatildeo expressa por Grote tem adquirido novos defensores Dentre eles

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Grote e pretendem relacionar o conteuacutedo dos diversos diaacutelogos precisam se ater agraves

diferenccedilas existentes entre estas obras e levantar hipoacuteteses de leitura que ofereccedilam

sentido a suas incongruecircncias De maneira geral duas posiccedilotildees podem ser

encontradas entre aqueles que pretendem organizar os diversos diaacutelogos de modo

a identificar no conjunto da obra platocircnica a apresentaccedilatildeo de um sistema

filosoacutefico coerente

Um grupo de comentadores interpreta as diferentes posiccedilotildees expressas nos

diaacutelogos como fases distintas da apresentaccedilatildeo de uma soacute doutrina filosoacutefica

preconcebida desde o iniacutecio e subjacente a toda obra Para estes inteacuterpretes as

diferentes teses encontradas nos diaacutelogos seriam apenas o resultado de uma

exposiccedilatildeo progressiva da doutrina platocircnica e natildeo representariam uma mudanccedila

fundamental no posicionamento de Platatildeo Estes comentadores satildeo chamados

unitaristas e um claro exemplo deste tipo de interpretaccedilatildeo pode ser encontrado na

seguinte afirmaccedilatildeo de Jaeger

ldquoQuando se pocircs a escrever o primeiro de seus diaacutelogos socraacuteticos Platatildeo jaacute havia fixado seu objetivo e as linhas gerais de todo o projeto jaacute eram visiacuteveis para ele A intelecccedilatildeo da Repuacuteblica pode ser traccedilada com clareza nos diaacutelogos iniciaisrdquo (Jaeger 1944 p96)

A outra proposta de leitura consiste em abraccedilar a ideia de que os diaacutelogos

apresentam doutrinas distintas e ateacute mesmo contraditoacuterias O trabalho do

inteacuterprete consistiria entatildeo em organizar os diaacutelogos de modo a identificar o

posicionamento final de Platatildeo acerca destes temas e os momentos em que uma

tese eacute abandonada e substituiacuteda por outra Podemos chamar este grupo de

comentadores de desenvolvimentistas na medida em que adotam a hipoacutetese de

que Platatildeo modifica suas concepccedilotildees no decorrer dos diaacutelogos superando teses e

desenvolvendo seu ponto de vista acerca das questotildees ali tratadas4

Este segundo tipo de interpretaccedilatildeo tornou-se preponderante no fim do

seacuteculo XIX e praticamente uma unanimidade durante o seacuteculo XX Formou-se

podemos destacar Christopher Gill (2002)

4 A nomenclatura ldquodesenvolvimentistasrdquo proposta ateacute onde sei por Kahn (1996) natildeo me agrada Pelo simples fato de que os adeptos da outra posiccedilatildeo descrita chamados ldquounitaristasrdquo tambeacutem admitem um desenvolvimento no tratamento das questotildees Pois apesar dos unitaristas natildeo identificarem rupturas ou modificaccedilotildees fundamentais na visatildeo de mundo expressa nos diaacutelogos estes comentadores certamente identificam um desenvolvimento loacutegico-expositivo no interior da obra platocircnica em funccedilatildeo do grau de complexidade no tratamento das questotildees Em nome da uniformidade terminoloacutegica contudo seguirei usando a nomenclatura padratildeo

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neste periacuteodo um modelo de leitura de acordo com o qual os diaacutelogos estatildeo

agrupados por data de composiccedilatildeo De posse desta organizaccedilatildeo cronoloacutegica da

obra eacute possiacutevel segundo os adeptos desta linha interpretativa reconhecermos

fases distintas do pensamento de Platatildeo Em especial eacute possiacutevel identificar o

surgimento e desenvolvimento da Teoria das Ideias Ficou estabelecido assim um

paradigma de leitura ainda hoje adotado pela maior parte dos comentadores de

acordo com o qual podemos distinguir trecircs grupos de diaacutelogos correspondentes a

trecircs fases distintas do amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo

No primeiro grupo de diaacutelogos escrito durante a sua juventude Platatildeo

estaria ldquoimaginativamente recordando em forma e conteuacutedo as conversas de seu

mestre (Soacutecrates) contudo sem adicionar a estes diaacutelogos nenhuma doutrina

distinta propriamente suardquo (Guthrie 1975 p67) Os diaacutelogos pertencentes a

este grupo se caracterizariam pela investigaccedilatildeo de temas eacuteticos e natildeo conteriam

qualquer teoria metafiacutesica acerca dos constituintes uacuteltimos da realidade

Apoacutes a composiccedilatildeo destes diaacutelogos ditos ldquosocraacuteticosrdquo Platatildeo teria se

distanciado gradativamente da influecircncia de Soacutecrates e desenvolvido seu proacuteprio

pensamento O aacutepice deste processo aconteceria com o surgimento da hipoacutetese das

Formas e o desenvolvimento de uma Teoria das Ideias de caraacuteter fortemente

metafiacutesico De um ponto de vista ontoloacutegico isto eacute apenas no que diz respeito ao

modo de existecircncia especiacutefico das Formas ou ao tipo de coisa que uma Forma

platocircnica eacute podemos descrever a Teoria das Ideais como a afirmaccedilatildeo das

seguintes teses5

1) Para cada grupo de coisas possuidoras de uma mesma

caracteriacutestica portanto designadas por um mesmo nome existe

uma Forma

2) Formas satildeo entidades uacutenicas enquanto existem vaacuterias coisas

sensiacuteveis belas soacute haacute uma uacutenica Forma da Beleza

3) Cada Forma eacute eterna e auto-idecircntica (a)ei o)n tau)ton) em si e por

5 Esta lista natildeo se propotildee de modo algum a resumir a Teoria das Ideias em todos os seus

aspectos Decidi natildeo retardar a apresentaccedilatildeo deste sumaacuterio por consideraacute-lo essencial para toda discussatildeo subsequente Acredito que os pontos citados sintetizam apenas o statuto ontoloacutegico ou o modo de ser destas entidades Natildeo incluiacute nesta listagem portanto o valor das Formas como princiacutepios reguladores da eacutetica Tambeacutem procurei natildeo incluir aspectos epistemoloacutegicos como o papel das Formas na garantia da possibilidade de conhecimento seguro Por fim preferi natildeo me referir neste momento aos modos de relaccedilatildeo entre coisas sensiacuteveis e Formas

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si (αὐτὸ καθ αὑτὸ) sempre constante e invariaacutevel (ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ

καὶ ὡσαύτως) invisiacutevel pura incomposta homogecircnea

(ou)x o(raton kaqaron a)sunqeton monoeidej) e separada

(xwrij) das coisas do mundo fiacutesico6

4) Formas satildeo ontologicamente independentes dos objetos sensiacuteveis

Isto eacute natildeo eacute preciso haver triacircngulos sensiacuteveis para que a Forma do

Triacircngulo exista

5) Formas possuem prioridade ontoloacutegica com relaccedilatildeo aos objetos

sensiacuteveis Ou seja eacute preciso haver uma Forma da Beleza para que

existam coisas sensiacuteveis belas

Segundo o paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista predominante

entre os comentadores a apresentaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis e a sua articulaccedilatildeo

em uma Teoria das Ideias aconteceria somente a apartir dos diaacutelogos Banquete

Feacutedon e Repuacuteblica Estas obras formariam portanto a base para um segundo

grupo de diaacutelogos nos quais Platatildeo agora um pensador maduro e independente

apresentaria suas proacuteprias descobertas e natildeo apenas reproduziria o pensamento de

seu mestre

Os inteacuterpretes desenvolvimentistas identificam ainda um terceiro grupo

de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias seria vigorosamente criticada e

modificada A apresentaccedilatildeo das dificuldades decorrentes da postulaccedilatildeo das

Formas aconteceria sobretudo no Parmecircnides diaacutelogo no qual em um momento

de honesta perplexidade Platatildeo estaria reconhecendo os problemas inerentes agrave

postulaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis Apoacutes a autocriacutetica do Parmecircnides Platatildeo jaacute

nos uacuteltimos anos de sua vida teria expandido seu campo de interesse e proposto

uma revisatildeo da sua teoria apresentando estes resultados nos diaacutelogos Sofista

Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias e Leis

Ora como toda hipoacutetese cientiacutefica o paradigma de leitura segundo o qual

podemos distinguir trecircs fases da obra de Platatildeo correspondentes a trecircs fases de

seu pensamento possui uma histoacuteria E o surgimento e desenvolvimento deste

tampouco aos modos de relaccedilatildeo das Formas umas com as outras

6 Fed 65d4-874a9-e5 76d7-77a5 78c6-79a10 Banq 210e4-211b5 211d8-e4 Rep V 476a4-d4 479e1-9 VI 507b2-8 X 596a5-597e5 Fedr247c3-e4 250c2-6 Parm130d1 Como veremos no decorrer deste trabalho o significado preciso de cada um destes atributos das Formas eacute mateacuteria de intenso debate entre os comentadores

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paradigma interpretativo estaacute ligado agraves diversas opiniotildees filosoacuteficas e hipoacuteteses

teoacutericas daquelas pessoas que o propuseram Sendo assim uma anaacutelise histoacuterica

do seu surgimento e a compreensatildeo dos motivos que levaram estas pessoas a

propor tal modelo de leitura dos diaacutelogos representa a maneira correta de

iniciarmos uma investigaccedilatildeo acerca da validade deste modelo de interpretaccedilatildeo da

filosofia platocircnica No presente capiacutetulo analisarei o surgimento deste modelo de

interpretaccedilatildeo que tem como caracteriacutestica principal o reconhecimento de trecircs

grupos de diaacutelogos que ordenados cronologicamente corresponderiam a trecircs

fases distintas do pensamento de Platatildeo Dentre as vaacuterias hipoacuteteses que compotildeem

este paradigma e que satildeo aceitas em maior ou menor nuacutemero por aqueles que o

compartilham podemos distinguir duas teses centrais

1) A tese de que podemos reconhecer nos diaacutelogos tratamentos

distindos de uma mesma questatildeo

2) A tese de que o texto de Platatildeo nos fornece evidecircncias para uma

ordenccedilatildeo cronoloacutegica da obra de tal maneira que podemos

identificar diferentes fases do amadurecimento intectual de Platatildeo

Estas duas teses haacute muito vecircm sendo apresentadas em conjunto Contudo

a adesatildeo a uma delas natildeo implica logicamente na adesatildeo agrave outra Os

comentadores que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista por exemplo admitem

que os diaacutelogos possuem tramentos distintos de uma mesma questatildeo No entanto

consideram natildeo haver incompatibilidade entre as diversas posiccedilotildees e interpretam

esta diferenccedila de conteuacutedo como momentos expositivos distintos na apresentaccedilatildeo

de uma mesma visatildeo de mundo coerecircnte do iniacutecio ao fim da obra Sendo assim

admitem I) e negam II) Ou melhor negam apenas a implicaccedilatildeo acerca do

amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo contida em II) pois a ideia de que podemos

listar os diaacutelogos em ordem de composiccedilatildeo natildeo eacute incompatiacutevel com a tese

unitarista

A admissatildeo de qualquer uma destas duas teses no entanto implica na

adoccedilatildeo de uma interpretaccedilatildeo evolutiva para obra de Platatildeo Isto eacute tanto os

comentadores unitaristas (que adotam apenas I) quanto os comentadores

desenvolvimentistas (que adotam ambas as teses) compartilham da ideia de que eacute

possivel organizar os diaacutelogos de modo a podermos tratar as diferentes questotildees

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de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem

verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-

expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento

das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo

apresentada nos diaacutelogos

Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de

Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute

recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada

sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse

considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados

ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes

autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo

sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de

fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta

organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em

funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica

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11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva

A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma

organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees

surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos

Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para

obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por

diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da

eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma

ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz

de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem

loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao

completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente

desde o inicio

Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada

diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo

humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente

soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade

Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a

conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo

somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o

resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta

Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico

deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos

Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a

natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo

que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser

considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)

Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias

considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e

portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua

plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos

de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de

24

Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e

Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista

Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7

A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute

tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como

princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto

com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que

usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo

aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a

legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo

implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos

diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo

Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter

revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo

A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte

unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida

sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do

relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo

porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a

obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de

organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher

critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como

apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as

organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade

e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha

interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia

platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina

esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que

estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim

de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova

interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada

exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos

7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera

ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico

25

desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de

comentaacuterios neo-platocircnica e medieval

Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos

permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio

da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma

forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra

funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de

crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de

Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo

deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer

referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo

aos eventos da vida de Platatildeo

26

12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica

O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma

interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und

System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da

interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos

fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como

Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece

uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases

distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido

escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o

verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no

pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com

a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou

indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates

Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como

algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros

disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece

ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais

ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de

diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico

e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo

estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento

do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes

seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e

finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde

teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais

definitiva influecircncia

Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do

pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica

radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de

estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos

campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele

27

momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de

Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre

os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente

consenso acerca dos seguintes pontos

1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida

de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do

meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos

2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de

Soacutecrates

3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de

diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento

afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico

4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais

sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam

um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo

Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica

Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico

platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a

composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como

uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente

nos uacuteltimos diaacutelogos

O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta

uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do

paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann

divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que

podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda

fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase

apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates

histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e

Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar

de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de

que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira

28

cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se

mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente

29

13 O meacutetodo estilomeacutetrico

Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de

interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX

para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que

os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver

sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras

Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas

ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann

(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela

a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica

exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por

evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9

17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22

21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos

A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores

baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos

Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da

posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com

aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um

diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis

testemunhos vindos da antiguidade

Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo

parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois

dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por

exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da

ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra

pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido

escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar

alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)

podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e

o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates

narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista

30

soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides

No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria

faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros

filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado

dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo

detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato

de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode

ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco

pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo

em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como

George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico

sobre o qual soacute posteriomente escreveria

Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer

um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo

da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo

Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este

concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois

Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX

baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e

subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo

que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio

objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo

cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo

doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo

estilomeacutetrico

Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma

contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos

resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca

da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras

nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um

estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos

ou expressotildees

Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por

meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes

31

(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867

Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc

obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que

grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos

legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell

realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o

estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado

de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao

Sofista e Poliacutetico

1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e

neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos

Parmecircnides Timeu e Criacutetias

2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia

incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias

3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como

em Fileacutebo e Leis

4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida

nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas

5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona

6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns

poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos

exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-

xxxiv)

Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para

considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de

palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais

caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela

mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell

tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos

sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa

Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras

que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu

32

Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado

em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-

Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo

Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron

Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon

Feacutedon Protaacutegoras

Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto

Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis

A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de

comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos

platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de

composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que

o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de

ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O

Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell

tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias

por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta

inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos

em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o

grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno

da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas

que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro

grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes

Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi

natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque

seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)

que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell

fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de

estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos

hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam

33

Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit

(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao

terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente

diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a

teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de

hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem

ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui

uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50

ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em

todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos

resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica

eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e

Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos

O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o

estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de

fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie

des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de

Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas

partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ

mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros

compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com

exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn

e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por

Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos

contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos

identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos

Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os

trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo

aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos

Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o

fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso

8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este

tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf

34

Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir

claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos

quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais

grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz

uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo

no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por

Platatildeo

Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na

prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a

partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por

exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em

Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito

Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute

extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a

Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir

um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser

encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger

Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma

inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular

sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de

Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso

idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico

Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado

a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados

em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta

maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes

ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo

IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger

usou trecircs criteacuterios distintos

1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper

2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)

Smyth 1920 p18)

35

e mexriper

3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj

Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave

demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de

Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de

taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como

mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna

predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando

mais raras

Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger

apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo

semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos

compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros

estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um

dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos

uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito

primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como

Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos

no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram

convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente

criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo

precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de

que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo

diaacutelogo o que eacute claramente absurdo

Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os

comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da

cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos

uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter

1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa

pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda

obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico

testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco

uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides

36

aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo

Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo

para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)

Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos

movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na

posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os

postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo

eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute

aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como

representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo

natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as

colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6

Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande

diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados

obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma

grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave

Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os

criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees

acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo

os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica

natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9

Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo

dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por

meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um

grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois

primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos

caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo

de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas

uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um

estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos

organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)

9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas

das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus

37

Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos

destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do

que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de

todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-

counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que

enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens

computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e

Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros

adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a

compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio

estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por

Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute

haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos

Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O

proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos

de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos

primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros

diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de

diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja

o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por

natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois

grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos

nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do

meacutetodo estilomeacutetrico

predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo

38

14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s

Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e

sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da

segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais

de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os

dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal

paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em

trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute

atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos

representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam

fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de

argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e

dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este

momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade

filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos

representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente

platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que

tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu

pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma

reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores

Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases

parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico

que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas

demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para

as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do

seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados

obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa

Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e

Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por

Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados

39

usualmente aceitosrdquo10

Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias

Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon

Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo

Menexeno Craacutetilo

Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo

Leis

Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como

ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta

ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas

revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes

ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)

encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do

mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se

no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e

Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da

Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram

deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras

obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade

Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido

por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila

formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon

Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do

segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)

Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar

aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela

expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os

10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o

Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)

40

resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente

constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma

determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo

No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que

segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de

Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias

Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem

estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees

de caraacuteter claramente metafiacutesico

A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os

diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada

incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides

inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo

Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do

conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do

desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca

da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente

por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo

estilomeacutetrico

A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e

Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um

lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo

estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos

escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude

(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores

somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais

criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada

hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em

oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica

Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina

expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito

Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias

Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais

claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da

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estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes

para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e

diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de

estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma

mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o

grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto

de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de

caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do

que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento

de Platatildeo11

Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da

maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera

constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo

em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de

diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de

interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos

ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de

Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo

nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas

descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a

hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam

em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX

11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por

Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico

42

15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo

Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica

no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese

ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade

em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de

uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que

expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro

ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os

diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12

Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que

ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)

Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo

desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos

os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo

raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira

(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade

apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas

E

(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria

presente nos diaacutelogos da maturiade

Entatildeo

(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de

origem socraacutetica

Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)

12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o

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mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos

supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos

primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como

expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro

modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a

outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda

diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento

um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que

acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio

Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da

juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese

da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila

de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos

pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo

porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo

grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se

aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma

mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente

existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a

divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente

platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma

peticcedilatildeo de princiacutepio

Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a

uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do

que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas

que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a

ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado

grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as

premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro

que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma

Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios

13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes

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diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o

principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave

introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14

A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute

menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um

testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para

existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho

por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a

acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase

ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de

diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em

questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta

que

ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)

Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas

linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de

Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)

14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa

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leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca

socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto

que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima

fase

No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas

observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que

apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos

diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar

que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem

identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees

Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia

suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute

a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra

platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato

encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por

definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de

que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original

apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por

definiccedilotildees tipicamente socraacutetico

sobre questotildees metafiacutesicas

15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)

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16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo

Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma

atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de

diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o

grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que

as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores

que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades

nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16

Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem

Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma

ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos

Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico

Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres

adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das

Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903

p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta

(2001)

O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por

sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos

e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na

primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a

existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que

Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela

figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de

ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados

de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis

Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda

duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a

16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma

vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico

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hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas

platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto

outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos

primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades

sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira

filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma

diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada

uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as

Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo

sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades

Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo

da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas

inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas

presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio

separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas

operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-

Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma

ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do

ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e

independente agraves Formas17

Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de

alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista

atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases

cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos

estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes

estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de

diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos

da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo

possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos

exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo

proposta por Hermann18

17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como

representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos

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Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos

voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de

circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro

determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico

de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e

comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de

Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar

quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo

que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo

acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como

criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da

maturidade

Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o

desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos

duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila

mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor

explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior

ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas

em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e

manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo

expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein

que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da

linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus

Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em

detrimento da primeira

No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira

pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo

de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve

ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao

inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute

identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo

estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon

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acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie

Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem

Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a

possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo

superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de

composiccedilatildeo dramaacutetica

Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece

estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter

literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo

para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou

posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese

desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta

que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates

natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates

corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente

verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude

menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas

No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos

da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da

presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de

interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a

concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute

constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e

independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na

argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de

interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente