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1 A Origem do Paradigma Desenvolvimentista de Interpretaccedilatildeo dos Diaacutelogos de Platatildeo
Antes de Aristoacuteteles estabelecer o tratado como forma de composiccedilatildeo
filosoacutefica preponderante entre a comunidade intelectual grega os diversos temas
da Filosofia eram apresentados por meio do que hoje chamariacuteamos formas
literaacuterias de composiccedilatildeo Os fragmentos que possuiacutemos das obras dos pensadores
anteriores a Platatildeo conhecidos por noacutes sob a alcunha de ldquopreacute-socraacuteticosrdquo satildeo na
sua maioria poemas e aforismos Soacutecrates mesmo como sabemos preferiu natildeo
deixar uma obra escrita e os adeptos da sofiacutestica como Goacutergias e Protaacutegoras
tinham a perfomance retoacuterica como forma de exposiccedilatildeo predileta deixando seus
discursos escritos apenas em alguns poucos casos Platatildeo como sabemos optou
por apresentar seu pensamento por meio de uma obra escrita e certamente
influenciado pela presenccedila de Soacutecrates na sua vida decidiu fazer uso do mais
novo estilo de composiccedilatildeo literaacuteria de seu tempo o diaacutelogo socraacutetico
Sabemos que Platatildeo natildeo foi o uacutenico a escrever diaacutelogos em que Soacutecrates
figura como personagem principal Aristoacuteteles na sua Poeacutetica refere-se aos
ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo ou ldquoconversas com Soacutecratesrdquo (Logoi Swkratikoi) como
um gecircnero literaacuterio jaacute firmemente estabelecido (Poeacutetica 1447b11) De fato
chegaram ateacute noacutes diaacutelogos socraacuteticos escritos por outros autores por exemplo as
obras Banquete Apologia de Soacutecrates Oeconomicus e Memorabilia de
Xenofontes que conhecemos na iacutentegra aleacutem de um grande nuacutemero de
fragmentos das obras de outros autores que se dedicaram a este gecircnero de
composiccedilatildeo1
Com relaccedilatildeo agrave sua forma os diaacutelogos socraacuteticos satildeo classificados como
composiccedilotildees literaacuterias dramaacuteticas pois descrevem um determinado conjunto de
accedilotildees um dra=ma As caraacutecteristicas dramaacuteticas desta forma de composiccedilatildeo
1 Estes fragmentos estatildeo reunidos na monumental obra de Giannantoni ldquoSocratis et
Socraticorum Reliquiaerdquo (Giannantoni 1990)
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ressaltadas pelas inegaacuteveis qualidades de Platatildeo como escritor tornam a obra
platocircnica uma fonte inesgotaacutevel de informaccedilotildees acerca da sociedade ateniense dos
seacuteculos IV e V AC Diversos acircmbitos da vida grega satildeo descritos de maneira
bastante compreensiacutevel nos diaacutelogos de Platatildeo a relaccedilatildeo da sociedade grega com
o divino e o sagrado os conflitos entre a tradiccedilatildeo homeacuterica e a construccedilatildeo das leis
e da civilidade ateniense o surgimento e desenvolvimento de diversos campos da
ciecircncia e incontaacuteveis outros aspectos da cultura grega de grande relevacircncia
histoacuterica
Ora caso Platatildeo tivesse adotado o tratado filosoacutefico ou outra forma de
composiccedilatildeo natildeo literaacuteria como meio de exposiccedilatildeo de suas ideias certamente
estariacuteamos privados de boa parte desta imensa quantidade de informaccedilatildeo acerca
dos costumes e das personalidades de seu tempo Contudo eacute necessaacuterio notar que
o mesmo caraacuteter literaacuterio que daacute ensejo agrave grande riqueza narrativa que
encontramos nos diaacutelogos platocircnicos tambeacutem nos obriga a duvidar do grau de
veracidade das descriccedilotildees ali contidas As descriccedilotildees platocircnicas acerca de haacutebitos
e costumes de sua eacutepoca natildeo podem ter seu valor histoacuterico atribuido prima facie
Afinal estas descriccedilotildees devem ser interpretadas como elementos de uma
composiccedilatildeo literaacuteria e sendo assim estatildeo apresentadas a noacutes abertamente como a
expressatildeo da visatildeo criacutetica do autor da obra O mesmo vale para os diversos
personagens descritos nos diaacutelogos Por mais que na sua maioria estes
personagens representem pessoas que realmente andaram pelas ruas de Atenas
quando considerados no interior dos diaacutelogos platocircnicos natildeo passam de
personagens criados para expressar as intenccedilotildees dramaacuteticas do autor de uma obra
ficcional
Sendo assim o caraacuteter literaacuterio da obra platocircnica oferece inuacutemeros
desafios ao leitor interessado na compreensatildeo do pensamento ali exposto O
primeiro e mais oacutebvio desafio estaacute ligado ao fato de Platatildeo natildeo figurar entre os
personagens dos diaacutelogos Caso encontraacutessemos Platatildeo nas conversas ali
descritas estariacuteamos na condiccedilatildeo de simplesmente identificar tudo aquilo que
um determinado personagem diz como a posiccedilatildeo do autor No entanto a ausecircncia
de Platatildeo das cenas dramaacuteticas descritas na sua obra nos deixa sem a possibilidade
de uma soluccedilatildeo direta para este problema interpretativo fundamental como
acessar a posiccedilatildeo de Platatildeo acerca das discussotildees representadas nos diaacutelogos
A maneira mais comum de solucionar esta dificuldade eacute identificar o ponto
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de vista de Platatildeo com o ponto de vista expresso pelo personagem Soacutecrates Dada
a recorrecircncia deste personagem na obra e sua importacircncia nas discussotildees ali
descritas esta identificaccedilatildeo parece bastante natural Contudo esta soluccedilatildeo se torna
cada vez mais desafiadora na medida em que diferentes posiccedilotildees vatildeo sendo
atribuiacutedas a este personagem Nos diaacutelogos Goacutergias e Fileacutebo por exemplo
Soacutecrates ataca a tese hedonista que identifica o bem viver com a busca pelo
parazer No Protaacutegoras entrentanto a tese hedonista eacute defendida pelo mesmo
Soacutecrates2 Como podemos entender tamanha flutuaccedilatildeo de posiccedilotildees Para
mantermos a identificaccedilatildeo entre a posiccedilatildeo de Platatildeo (autor) e Soacutecrates
(personagem) somos obrigados a pensar que nestes casos Platatildeo mudou de ideia
ou devemos explicar porque Soacutecrates defende em pelo menos um destes diaacutelogos
uma teoria considerada falsa por Platatildeo
Um inteacuterprete da obra platocircnica precisa portanto adotar um determinado
esquema de compreensatildeo dos diaacutelogos que forneccedila sentido ao conjunto da obra e
desta maneira estabeleccedila linhas gerais de leitura Afinal somente de posse deste
arcabouccedilo interpretativo torna-se possiacutevel realizar uma leitura dos diaacutelogos
platocircnicos que se proponha a extrair desta grande obra literaacuteria um conjunto
coerente de concepccedilotildees filosoacuteficas
Na histoacuteria do estudo da obra e do pensamento de Platatildeo diversos
modelos de leitura foram propostos Uma posiccedilatildeo tentadora eacute admitir que cada
diaacutelogo deve ser lido como uma obra autocircnoma acabada em si mesma e sem
conexatildeo com os outros diaacutelogos A mais clara apresentaccedilatildeo desta tese pode ser
encontrada nas obras de Grote para quem ldquocada diaacutelogo possui seu proacuteprio ponto
de vista desenvolvido naquela ocasiatildeo particularrdquo (Grote 1875 p178) Segundo
Grote os diaacutelogos satildeo dramas que natildeo pretendem fornecer uma exposiccedilatildeo
sistemaacutetica da doutrina platocircnica ou sequer apresentar posiccedilotildees mutuamente
consistentes Sendo assim do mesmo modo que natildeo buscamos unificar o
pensamento de Shakespear a partir das diversas obras dramaacuteticas compostas por
este autor tampouco deveriacuteamos almejar fazecirc-lo com relaccedilatildeo a Platatildeo3
Contudo os comentadores que natildeo compartilham dos pressupostos de
2 Sem mencionar o fato de que Soacutecrates natildeo ocupa o ldquopapel principalrdquo de condutor da
argumentaccedilatildeo no Sofista no Poliacutetico e no Timeu eacute criticado na primeira parte do Parmecircnides praticamente desaparece na segunda parte deste diaacutelogo e por fim nem ao menos estaacute presente no diaacutelogo Leis
3 Nos uacuteltimos anos a posiccedilatildeo expressa por Grote tem adquirido novos defensores Dentre eles
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Grote e pretendem relacionar o conteuacutedo dos diversos diaacutelogos precisam se ater agraves
diferenccedilas existentes entre estas obras e levantar hipoacuteteses de leitura que ofereccedilam
sentido a suas incongruecircncias De maneira geral duas posiccedilotildees podem ser
encontradas entre aqueles que pretendem organizar os diversos diaacutelogos de modo
a identificar no conjunto da obra platocircnica a apresentaccedilatildeo de um sistema
filosoacutefico coerente
Um grupo de comentadores interpreta as diferentes posiccedilotildees expressas nos
diaacutelogos como fases distintas da apresentaccedilatildeo de uma soacute doutrina filosoacutefica
preconcebida desde o iniacutecio e subjacente a toda obra Para estes inteacuterpretes as
diferentes teses encontradas nos diaacutelogos seriam apenas o resultado de uma
exposiccedilatildeo progressiva da doutrina platocircnica e natildeo representariam uma mudanccedila
fundamental no posicionamento de Platatildeo Estes comentadores satildeo chamados
unitaristas e um claro exemplo deste tipo de interpretaccedilatildeo pode ser encontrado na
seguinte afirmaccedilatildeo de Jaeger
ldquoQuando se pocircs a escrever o primeiro de seus diaacutelogos socraacuteticos Platatildeo jaacute havia fixado seu objetivo e as linhas gerais de todo o projeto jaacute eram visiacuteveis para ele A intelecccedilatildeo da Repuacuteblica pode ser traccedilada com clareza nos diaacutelogos iniciaisrdquo (Jaeger 1944 p96)
A outra proposta de leitura consiste em abraccedilar a ideia de que os diaacutelogos
apresentam doutrinas distintas e ateacute mesmo contraditoacuterias O trabalho do
inteacuterprete consistiria entatildeo em organizar os diaacutelogos de modo a identificar o
posicionamento final de Platatildeo acerca destes temas e os momentos em que uma
tese eacute abandonada e substituiacuteda por outra Podemos chamar este grupo de
comentadores de desenvolvimentistas na medida em que adotam a hipoacutetese de
que Platatildeo modifica suas concepccedilotildees no decorrer dos diaacutelogos superando teses e
desenvolvendo seu ponto de vista acerca das questotildees ali tratadas4
Este segundo tipo de interpretaccedilatildeo tornou-se preponderante no fim do
seacuteculo XIX e praticamente uma unanimidade durante o seacuteculo XX Formou-se
podemos destacar Christopher Gill (2002)
4 A nomenclatura ldquodesenvolvimentistasrdquo proposta ateacute onde sei por Kahn (1996) natildeo me agrada Pelo simples fato de que os adeptos da outra posiccedilatildeo descrita chamados ldquounitaristasrdquo tambeacutem admitem um desenvolvimento no tratamento das questotildees Pois apesar dos unitaristas natildeo identificarem rupturas ou modificaccedilotildees fundamentais na visatildeo de mundo expressa nos diaacutelogos estes comentadores certamente identificam um desenvolvimento loacutegico-expositivo no interior da obra platocircnica em funccedilatildeo do grau de complexidade no tratamento das questotildees Em nome da uniformidade terminoloacutegica contudo seguirei usando a nomenclatura padratildeo
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neste periacuteodo um modelo de leitura de acordo com o qual os diaacutelogos estatildeo
agrupados por data de composiccedilatildeo De posse desta organizaccedilatildeo cronoloacutegica da
obra eacute possiacutevel segundo os adeptos desta linha interpretativa reconhecermos
fases distintas do pensamento de Platatildeo Em especial eacute possiacutevel identificar o
surgimento e desenvolvimento da Teoria das Ideias Ficou estabelecido assim um
paradigma de leitura ainda hoje adotado pela maior parte dos comentadores de
acordo com o qual podemos distinguir trecircs grupos de diaacutelogos correspondentes a
trecircs fases distintas do amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo
No primeiro grupo de diaacutelogos escrito durante a sua juventude Platatildeo
estaria ldquoimaginativamente recordando em forma e conteuacutedo as conversas de seu
mestre (Soacutecrates) contudo sem adicionar a estes diaacutelogos nenhuma doutrina
distinta propriamente suardquo (Guthrie 1975 p67) Os diaacutelogos pertencentes a
este grupo se caracterizariam pela investigaccedilatildeo de temas eacuteticos e natildeo conteriam
qualquer teoria metafiacutesica acerca dos constituintes uacuteltimos da realidade
Apoacutes a composiccedilatildeo destes diaacutelogos ditos ldquosocraacuteticosrdquo Platatildeo teria se
distanciado gradativamente da influecircncia de Soacutecrates e desenvolvido seu proacuteprio
pensamento O aacutepice deste processo aconteceria com o surgimento da hipoacutetese das
Formas e o desenvolvimento de uma Teoria das Ideias de caraacuteter fortemente
metafiacutesico De um ponto de vista ontoloacutegico isto eacute apenas no que diz respeito ao
modo de existecircncia especiacutefico das Formas ou ao tipo de coisa que uma Forma
platocircnica eacute podemos descrever a Teoria das Ideais como a afirmaccedilatildeo das
seguintes teses5
1) Para cada grupo de coisas possuidoras de uma mesma
caracteriacutestica portanto designadas por um mesmo nome existe
uma Forma
2) Formas satildeo entidades uacutenicas enquanto existem vaacuterias coisas
sensiacuteveis belas soacute haacute uma uacutenica Forma da Beleza
3) Cada Forma eacute eterna e auto-idecircntica (a)ei o)n tau)ton) em si e por
5 Esta lista natildeo se propotildee de modo algum a resumir a Teoria das Ideias em todos os seus
aspectos Decidi natildeo retardar a apresentaccedilatildeo deste sumaacuterio por consideraacute-lo essencial para toda discussatildeo subsequente Acredito que os pontos citados sintetizam apenas o statuto ontoloacutegico ou o modo de ser destas entidades Natildeo incluiacute nesta listagem portanto o valor das Formas como princiacutepios reguladores da eacutetica Tambeacutem procurei natildeo incluir aspectos epistemoloacutegicos como o papel das Formas na garantia da possibilidade de conhecimento seguro Por fim preferi natildeo me referir neste momento aos modos de relaccedilatildeo entre coisas sensiacuteveis e Formas
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si (αὐτὸ καθ αὑτὸ) sempre constante e invariaacutevel (ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ
καὶ ὡσαύτως) invisiacutevel pura incomposta homogecircnea
(ou)x o(raton kaqaron a)sunqeton monoeidej) e separada
(xwrij) das coisas do mundo fiacutesico6
4) Formas satildeo ontologicamente independentes dos objetos sensiacuteveis
Isto eacute natildeo eacute preciso haver triacircngulos sensiacuteveis para que a Forma do
Triacircngulo exista
5) Formas possuem prioridade ontoloacutegica com relaccedilatildeo aos objetos
sensiacuteveis Ou seja eacute preciso haver uma Forma da Beleza para que
existam coisas sensiacuteveis belas
Segundo o paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista predominante
entre os comentadores a apresentaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis e a sua articulaccedilatildeo
em uma Teoria das Ideias aconteceria somente a apartir dos diaacutelogos Banquete
Feacutedon e Repuacuteblica Estas obras formariam portanto a base para um segundo
grupo de diaacutelogos nos quais Platatildeo agora um pensador maduro e independente
apresentaria suas proacuteprias descobertas e natildeo apenas reproduziria o pensamento de
seu mestre
Os inteacuterpretes desenvolvimentistas identificam ainda um terceiro grupo
de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias seria vigorosamente criticada e
modificada A apresentaccedilatildeo das dificuldades decorrentes da postulaccedilatildeo das
Formas aconteceria sobretudo no Parmecircnides diaacutelogo no qual em um momento
de honesta perplexidade Platatildeo estaria reconhecendo os problemas inerentes agrave
postulaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis Apoacutes a autocriacutetica do Parmecircnides Platatildeo jaacute
nos uacuteltimos anos de sua vida teria expandido seu campo de interesse e proposto
uma revisatildeo da sua teoria apresentando estes resultados nos diaacutelogos Sofista
Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias e Leis
Ora como toda hipoacutetese cientiacutefica o paradigma de leitura segundo o qual
podemos distinguir trecircs fases da obra de Platatildeo correspondentes a trecircs fases de
seu pensamento possui uma histoacuteria E o surgimento e desenvolvimento deste
tampouco aos modos de relaccedilatildeo das Formas umas com as outras
6 Fed 65d4-874a9-e5 76d7-77a5 78c6-79a10 Banq 210e4-211b5 211d8-e4 Rep V 476a4-d4 479e1-9 VI 507b2-8 X 596a5-597e5 Fedr247c3-e4 250c2-6 Parm130d1 Como veremos no decorrer deste trabalho o significado preciso de cada um destes atributos das Formas eacute mateacuteria de intenso debate entre os comentadores
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paradigma interpretativo estaacute ligado agraves diversas opiniotildees filosoacuteficas e hipoacuteteses
teoacutericas daquelas pessoas que o propuseram Sendo assim uma anaacutelise histoacuterica
do seu surgimento e a compreensatildeo dos motivos que levaram estas pessoas a
propor tal modelo de leitura dos diaacutelogos representa a maneira correta de
iniciarmos uma investigaccedilatildeo acerca da validade deste modelo de interpretaccedilatildeo da
filosofia platocircnica No presente capiacutetulo analisarei o surgimento deste modelo de
interpretaccedilatildeo que tem como caracteriacutestica principal o reconhecimento de trecircs
grupos de diaacutelogos que ordenados cronologicamente corresponderiam a trecircs
fases distintas do pensamento de Platatildeo Dentre as vaacuterias hipoacuteteses que compotildeem
este paradigma e que satildeo aceitas em maior ou menor nuacutemero por aqueles que o
compartilham podemos distinguir duas teses centrais
1) A tese de que podemos reconhecer nos diaacutelogos tratamentos
distindos de uma mesma questatildeo
2) A tese de que o texto de Platatildeo nos fornece evidecircncias para uma
ordenccedilatildeo cronoloacutegica da obra de tal maneira que podemos
identificar diferentes fases do amadurecimento intectual de Platatildeo
Estas duas teses haacute muito vecircm sendo apresentadas em conjunto Contudo
a adesatildeo a uma delas natildeo implica logicamente na adesatildeo agrave outra Os
comentadores que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista por exemplo admitem
que os diaacutelogos possuem tramentos distintos de uma mesma questatildeo No entanto
consideram natildeo haver incompatibilidade entre as diversas posiccedilotildees e interpretam
esta diferenccedila de conteuacutedo como momentos expositivos distintos na apresentaccedilatildeo
de uma mesma visatildeo de mundo coerecircnte do iniacutecio ao fim da obra Sendo assim
admitem I) e negam II) Ou melhor negam apenas a implicaccedilatildeo acerca do
amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo contida em II) pois a ideia de que podemos
listar os diaacutelogos em ordem de composiccedilatildeo natildeo eacute incompatiacutevel com a tese
unitarista
A admissatildeo de qualquer uma destas duas teses no entanto implica na
adoccedilatildeo de uma interpretaccedilatildeo evolutiva para obra de Platatildeo Isto eacute tanto os
comentadores unitaristas (que adotam apenas I) quanto os comentadores
desenvolvimentistas (que adotam ambas as teses) compartilham da ideia de que eacute
possivel organizar os diaacutelogos de modo a podermos tratar as diferentes questotildees
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de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem
verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-
expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento
das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo
apresentada nos diaacutelogos
Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de
Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute
recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada
sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse
considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados
ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes
autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo
sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de
fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta
organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em
funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica
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11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
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Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
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desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
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12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
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diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
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Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
16
ressaltadas pelas inegaacuteveis qualidades de Platatildeo como escritor tornam a obra
platocircnica uma fonte inesgotaacutevel de informaccedilotildees acerca da sociedade ateniense dos
seacuteculos IV e V AC Diversos acircmbitos da vida grega satildeo descritos de maneira
bastante compreensiacutevel nos diaacutelogos de Platatildeo a relaccedilatildeo da sociedade grega com
o divino e o sagrado os conflitos entre a tradiccedilatildeo homeacuterica e a construccedilatildeo das leis
e da civilidade ateniense o surgimento e desenvolvimento de diversos campos da
ciecircncia e incontaacuteveis outros aspectos da cultura grega de grande relevacircncia
histoacuterica
Ora caso Platatildeo tivesse adotado o tratado filosoacutefico ou outra forma de
composiccedilatildeo natildeo literaacuteria como meio de exposiccedilatildeo de suas ideias certamente
estariacuteamos privados de boa parte desta imensa quantidade de informaccedilatildeo acerca
dos costumes e das personalidades de seu tempo Contudo eacute necessaacuterio notar que
o mesmo caraacuteter literaacuterio que daacute ensejo agrave grande riqueza narrativa que
encontramos nos diaacutelogos platocircnicos tambeacutem nos obriga a duvidar do grau de
veracidade das descriccedilotildees ali contidas As descriccedilotildees platocircnicas acerca de haacutebitos
e costumes de sua eacutepoca natildeo podem ter seu valor histoacuterico atribuido prima facie
Afinal estas descriccedilotildees devem ser interpretadas como elementos de uma
composiccedilatildeo literaacuteria e sendo assim estatildeo apresentadas a noacutes abertamente como a
expressatildeo da visatildeo criacutetica do autor da obra O mesmo vale para os diversos
personagens descritos nos diaacutelogos Por mais que na sua maioria estes
personagens representem pessoas que realmente andaram pelas ruas de Atenas
quando considerados no interior dos diaacutelogos platocircnicos natildeo passam de
personagens criados para expressar as intenccedilotildees dramaacuteticas do autor de uma obra
ficcional
Sendo assim o caraacuteter literaacuterio da obra platocircnica oferece inuacutemeros
desafios ao leitor interessado na compreensatildeo do pensamento ali exposto O
primeiro e mais oacutebvio desafio estaacute ligado ao fato de Platatildeo natildeo figurar entre os
personagens dos diaacutelogos Caso encontraacutessemos Platatildeo nas conversas ali
descritas estariacuteamos na condiccedilatildeo de simplesmente identificar tudo aquilo que
um determinado personagem diz como a posiccedilatildeo do autor No entanto a ausecircncia
de Platatildeo das cenas dramaacuteticas descritas na sua obra nos deixa sem a possibilidade
de uma soluccedilatildeo direta para este problema interpretativo fundamental como
acessar a posiccedilatildeo de Platatildeo acerca das discussotildees representadas nos diaacutelogos
A maneira mais comum de solucionar esta dificuldade eacute identificar o ponto
17
de vista de Platatildeo com o ponto de vista expresso pelo personagem Soacutecrates Dada
a recorrecircncia deste personagem na obra e sua importacircncia nas discussotildees ali
descritas esta identificaccedilatildeo parece bastante natural Contudo esta soluccedilatildeo se torna
cada vez mais desafiadora na medida em que diferentes posiccedilotildees vatildeo sendo
atribuiacutedas a este personagem Nos diaacutelogos Goacutergias e Fileacutebo por exemplo
Soacutecrates ataca a tese hedonista que identifica o bem viver com a busca pelo
parazer No Protaacutegoras entrentanto a tese hedonista eacute defendida pelo mesmo
Soacutecrates2 Como podemos entender tamanha flutuaccedilatildeo de posiccedilotildees Para
mantermos a identificaccedilatildeo entre a posiccedilatildeo de Platatildeo (autor) e Soacutecrates
(personagem) somos obrigados a pensar que nestes casos Platatildeo mudou de ideia
ou devemos explicar porque Soacutecrates defende em pelo menos um destes diaacutelogos
uma teoria considerada falsa por Platatildeo
Um inteacuterprete da obra platocircnica precisa portanto adotar um determinado
esquema de compreensatildeo dos diaacutelogos que forneccedila sentido ao conjunto da obra e
desta maneira estabeleccedila linhas gerais de leitura Afinal somente de posse deste
arcabouccedilo interpretativo torna-se possiacutevel realizar uma leitura dos diaacutelogos
platocircnicos que se proponha a extrair desta grande obra literaacuteria um conjunto
coerente de concepccedilotildees filosoacuteficas
Na histoacuteria do estudo da obra e do pensamento de Platatildeo diversos
modelos de leitura foram propostos Uma posiccedilatildeo tentadora eacute admitir que cada
diaacutelogo deve ser lido como uma obra autocircnoma acabada em si mesma e sem
conexatildeo com os outros diaacutelogos A mais clara apresentaccedilatildeo desta tese pode ser
encontrada nas obras de Grote para quem ldquocada diaacutelogo possui seu proacuteprio ponto
de vista desenvolvido naquela ocasiatildeo particularrdquo (Grote 1875 p178) Segundo
Grote os diaacutelogos satildeo dramas que natildeo pretendem fornecer uma exposiccedilatildeo
sistemaacutetica da doutrina platocircnica ou sequer apresentar posiccedilotildees mutuamente
consistentes Sendo assim do mesmo modo que natildeo buscamos unificar o
pensamento de Shakespear a partir das diversas obras dramaacuteticas compostas por
este autor tampouco deveriacuteamos almejar fazecirc-lo com relaccedilatildeo a Platatildeo3
Contudo os comentadores que natildeo compartilham dos pressupostos de
2 Sem mencionar o fato de que Soacutecrates natildeo ocupa o ldquopapel principalrdquo de condutor da
argumentaccedilatildeo no Sofista no Poliacutetico e no Timeu eacute criticado na primeira parte do Parmecircnides praticamente desaparece na segunda parte deste diaacutelogo e por fim nem ao menos estaacute presente no diaacutelogo Leis
3 Nos uacuteltimos anos a posiccedilatildeo expressa por Grote tem adquirido novos defensores Dentre eles
18
Grote e pretendem relacionar o conteuacutedo dos diversos diaacutelogos precisam se ater agraves
diferenccedilas existentes entre estas obras e levantar hipoacuteteses de leitura que ofereccedilam
sentido a suas incongruecircncias De maneira geral duas posiccedilotildees podem ser
encontradas entre aqueles que pretendem organizar os diversos diaacutelogos de modo
a identificar no conjunto da obra platocircnica a apresentaccedilatildeo de um sistema
filosoacutefico coerente
Um grupo de comentadores interpreta as diferentes posiccedilotildees expressas nos
diaacutelogos como fases distintas da apresentaccedilatildeo de uma soacute doutrina filosoacutefica
preconcebida desde o iniacutecio e subjacente a toda obra Para estes inteacuterpretes as
diferentes teses encontradas nos diaacutelogos seriam apenas o resultado de uma
exposiccedilatildeo progressiva da doutrina platocircnica e natildeo representariam uma mudanccedila
fundamental no posicionamento de Platatildeo Estes comentadores satildeo chamados
unitaristas e um claro exemplo deste tipo de interpretaccedilatildeo pode ser encontrado na
seguinte afirmaccedilatildeo de Jaeger
ldquoQuando se pocircs a escrever o primeiro de seus diaacutelogos socraacuteticos Platatildeo jaacute havia fixado seu objetivo e as linhas gerais de todo o projeto jaacute eram visiacuteveis para ele A intelecccedilatildeo da Repuacuteblica pode ser traccedilada com clareza nos diaacutelogos iniciaisrdquo (Jaeger 1944 p96)
A outra proposta de leitura consiste em abraccedilar a ideia de que os diaacutelogos
apresentam doutrinas distintas e ateacute mesmo contraditoacuterias O trabalho do
inteacuterprete consistiria entatildeo em organizar os diaacutelogos de modo a identificar o
posicionamento final de Platatildeo acerca destes temas e os momentos em que uma
tese eacute abandonada e substituiacuteda por outra Podemos chamar este grupo de
comentadores de desenvolvimentistas na medida em que adotam a hipoacutetese de
que Platatildeo modifica suas concepccedilotildees no decorrer dos diaacutelogos superando teses e
desenvolvendo seu ponto de vista acerca das questotildees ali tratadas4
Este segundo tipo de interpretaccedilatildeo tornou-se preponderante no fim do
seacuteculo XIX e praticamente uma unanimidade durante o seacuteculo XX Formou-se
podemos destacar Christopher Gill (2002)
4 A nomenclatura ldquodesenvolvimentistasrdquo proposta ateacute onde sei por Kahn (1996) natildeo me agrada Pelo simples fato de que os adeptos da outra posiccedilatildeo descrita chamados ldquounitaristasrdquo tambeacutem admitem um desenvolvimento no tratamento das questotildees Pois apesar dos unitaristas natildeo identificarem rupturas ou modificaccedilotildees fundamentais na visatildeo de mundo expressa nos diaacutelogos estes comentadores certamente identificam um desenvolvimento loacutegico-expositivo no interior da obra platocircnica em funccedilatildeo do grau de complexidade no tratamento das questotildees Em nome da uniformidade terminoloacutegica contudo seguirei usando a nomenclatura padratildeo
19
neste periacuteodo um modelo de leitura de acordo com o qual os diaacutelogos estatildeo
agrupados por data de composiccedilatildeo De posse desta organizaccedilatildeo cronoloacutegica da
obra eacute possiacutevel segundo os adeptos desta linha interpretativa reconhecermos
fases distintas do pensamento de Platatildeo Em especial eacute possiacutevel identificar o
surgimento e desenvolvimento da Teoria das Ideias Ficou estabelecido assim um
paradigma de leitura ainda hoje adotado pela maior parte dos comentadores de
acordo com o qual podemos distinguir trecircs grupos de diaacutelogos correspondentes a
trecircs fases distintas do amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo
No primeiro grupo de diaacutelogos escrito durante a sua juventude Platatildeo
estaria ldquoimaginativamente recordando em forma e conteuacutedo as conversas de seu
mestre (Soacutecrates) contudo sem adicionar a estes diaacutelogos nenhuma doutrina
distinta propriamente suardquo (Guthrie 1975 p67) Os diaacutelogos pertencentes a
este grupo se caracterizariam pela investigaccedilatildeo de temas eacuteticos e natildeo conteriam
qualquer teoria metafiacutesica acerca dos constituintes uacuteltimos da realidade
Apoacutes a composiccedilatildeo destes diaacutelogos ditos ldquosocraacuteticosrdquo Platatildeo teria se
distanciado gradativamente da influecircncia de Soacutecrates e desenvolvido seu proacuteprio
pensamento O aacutepice deste processo aconteceria com o surgimento da hipoacutetese das
Formas e o desenvolvimento de uma Teoria das Ideias de caraacuteter fortemente
metafiacutesico De um ponto de vista ontoloacutegico isto eacute apenas no que diz respeito ao
modo de existecircncia especiacutefico das Formas ou ao tipo de coisa que uma Forma
platocircnica eacute podemos descrever a Teoria das Ideais como a afirmaccedilatildeo das
seguintes teses5
1) Para cada grupo de coisas possuidoras de uma mesma
caracteriacutestica portanto designadas por um mesmo nome existe
uma Forma
2) Formas satildeo entidades uacutenicas enquanto existem vaacuterias coisas
sensiacuteveis belas soacute haacute uma uacutenica Forma da Beleza
3) Cada Forma eacute eterna e auto-idecircntica (a)ei o)n tau)ton) em si e por
5 Esta lista natildeo se propotildee de modo algum a resumir a Teoria das Ideias em todos os seus
aspectos Decidi natildeo retardar a apresentaccedilatildeo deste sumaacuterio por consideraacute-lo essencial para toda discussatildeo subsequente Acredito que os pontos citados sintetizam apenas o statuto ontoloacutegico ou o modo de ser destas entidades Natildeo incluiacute nesta listagem portanto o valor das Formas como princiacutepios reguladores da eacutetica Tambeacutem procurei natildeo incluir aspectos epistemoloacutegicos como o papel das Formas na garantia da possibilidade de conhecimento seguro Por fim preferi natildeo me referir neste momento aos modos de relaccedilatildeo entre coisas sensiacuteveis e Formas
20
si (αὐτὸ καθ αὑτὸ) sempre constante e invariaacutevel (ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ
καὶ ὡσαύτως) invisiacutevel pura incomposta homogecircnea
(ou)x o(raton kaqaron a)sunqeton monoeidej) e separada
(xwrij) das coisas do mundo fiacutesico6
4) Formas satildeo ontologicamente independentes dos objetos sensiacuteveis
Isto eacute natildeo eacute preciso haver triacircngulos sensiacuteveis para que a Forma do
Triacircngulo exista
5) Formas possuem prioridade ontoloacutegica com relaccedilatildeo aos objetos
sensiacuteveis Ou seja eacute preciso haver uma Forma da Beleza para que
existam coisas sensiacuteveis belas
Segundo o paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista predominante
entre os comentadores a apresentaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis e a sua articulaccedilatildeo
em uma Teoria das Ideias aconteceria somente a apartir dos diaacutelogos Banquete
Feacutedon e Repuacuteblica Estas obras formariam portanto a base para um segundo
grupo de diaacutelogos nos quais Platatildeo agora um pensador maduro e independente
apresentaria suas proacuteprias descobertas e natildeo apenas reproduziria o pensamento de
seu mestre
Os inteacuterpretes desenvolvimentistas identificam ainda um terceiro grupo
de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias seria vigorosamente criticada e
modificada A apresentaccedilatildeo das dificuldades decorrentes da postulaccedilatildeo das
Formas aconteceria sobretudo no Parmecircnides diaacutelogo no qual em um momento
de honesta perplexidade Platatildeo estaria reconhecendo os problemas inerentes agrave
postulaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis Apoacutes a autocriacutetica do Parmecircnides Platatildeo jaacute
nos uacuteltimos anos de sua vida teria expandido seu campo de interesse e proposto
uma revisatildeo da sua teoria apresentando estes resultados nos diaacutelogos Sofista
Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias e Leis
Ora como toda hipoacutetese cientiacutefica o paradigma de leitura segundo o qual
podemos distinguir trecircs fases da obra de Platatildeo correspondentes a trecircs fases de
seu pensamento possui uma histoacuteria E o surgimento e desenvolvimento deste
tampouco aos modos de relaccedilatildeo das Formas umas com as outras
6 Fed 65d4-874a9-e5 76d7-77a5 78c6-79a10 Banq 210e4-211b5 211d8-e4 Rep V 476a4-d4 479e1-9 VI 507b2-8 X 596a5-597e5 Fedr247c3-e4 250c2-6 Parm130d1 Como veremos no decorrer deste trabalho o significado preciso de cada um destes atributos das Formas eacute mateacuteria de intenso debate entre os comentadores
21
paradigma interpretativo estaacute ligado agraves diversas opiniotildees filosoacuteficas e hipoacuteteses
teoacutericas daquelas pessoas que o propuseram Sendo assim uma anaacutelise histoacuterica
do seu surgimento e a compreensatildeo dos motivos que levaram estas pessoas a
propor tal modelo de leitura dos diaacutelogos representa a maneira correta de
iniciarmos uma investigaccedilatildeo acerca da validade deste modelo de interpretaccedilatildeo da
filosofia platocircnica No presente capiacutetulo analisarei o surgimento deste modelo de
interpretaccedilatildeo que tem como caracteriacutestica principal o reconhecimento de trecircs
grupos de diaacutelogos que ordenados cronologicamente corresponderiam a trecircs
fases distintas do pensamento de Platatildeo Dentre as vaacuterias hipoacuteteses que compotildeem
este paradigma e que satildeo aceitas em maior ou menor nuacutemero por aqueles que o
compartilham podemos distinguir duas teses centrais
1) A tese de que podemos reconhecer nos diaacutelogos tratamentos
distindos de uma mesma questatildeo
2) A tese de que o texto de Platatildeo nos fornece evidecircncias para uma
ordenccedilatildeo cronoloacutegica da obra de tal maneira que podemos
identificar diferentes fases do amadurecimento intectual de Platatildeo
Estas duas teses haacute muito vecircm sendo apresentadas em conjunto Contudo
a adesatildeo a uma delas natildeo implica logicamente na adesatildeo agrave outra Os
comentadores que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista por exemplo admitem
que os diaacutelogos possuem tramentos distintos de uma mesma questatildeo No entanto
consideram natildeo haver incompatibilidade entre as diversas posiccedilotildees e interpretam
esta diferenccedila de conteuacutedo como momentos expositivos distintos na apresentaccedilatildeo
de uma mesma visatildeo de mundo coerecircnte do iniacutecio ao fim da obra Sendo assim
admitem I) e negam II) Ou melhor negam apenas a implicaccedilatildeo acerca do
amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo contida em II) pois a ideia de que podemos
listar os diaacutelogos em ordem de composiccedilatildeo natildeo eacute incompatiacutevel com a tese
unitarista
A admissatildeo de qualquer uma destas duas teses no entanto implica na
adoccedilatildeo de uma interpretaccedilatildeo evolutiva para obra de Platatildeo Isto eacute tanto os
comentadores unitaristas (que adotam apenas I) quanto os comentadores
desenvolvimentistas (que adotam ambas as teses) compartilham da ideia de que eacute
possivel organizar os diaacutelogos de modo a podermos tratar as diferentes questotildees
22
de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem
verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-
expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento
das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo
apresentada nos diaacutelogos
Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de
Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute
recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada
sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse
considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados
ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes
autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo
sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de
fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta
organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em
funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica
23
11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
17
de vista de Platatildeo com o ponto de vista expresso pelo personagem Soacutecrates Dada
a recorrecircncia deste personagem na obra e sua importacircncia nas discussotildees ali
descritas esta identificaccedilatildeo parece bastante natural Contudo esta soluccedilatildeo se torna
cada vez mais desafiadora na medida em que diferentes posiccedilotildees vatildeo sendo
atribuiacutedas a este personagem Nos diaacutelogos Goacutergias e Fileacutebo por exemplo
Soacutecrates ataca a tese hedonista que identifica o bem viver com a busca pelo
parazer No Protaacutegoras entrentanto a tese hedonista eacute defendida pelo mesmo
Soacutecrates2 Como podemos entender tamanha flutuaccedilatildeo de posiccedilotildees Para
mantermos a identificaccedilatildeo entre a posiccedilatildeo de Platatildeo (autor) e Soacutecrates
(personagem) somos obrigados a pensar que nestes casos Platatildeo mudou de ideia
ou devemos explicar porque Soacutecrates defende em pelo menos um destes diaacutelogos
uma teoria considerada falsa por Platatildeo
Um inteacuterprete da obra platocircnica precisa portanto adotar um determinado
esquema de compreensatildeo dos diaacutelogos que forneccedila sentido ao conjunto da obra e
desta maneira estabeleccedila linhas gerais de leitura Afinal somente de posse deste
arcabouccedilo interpretativo torna-se possiacutevel realizar uma leitura dos diaacutelogos
platocircnicos que se proponha a extrair desta grande obra literaacuteria um conjunto
coerente de concepccedilotildees filosoacuteficas
Na histoacuteria do estudo da obra e do pensamento de Platatildeo diversos
modelos de leitura foram propostos Uma posiccedilatildeo tentadora eacute admitir que cada
diaacutelogo deve ser lido como uma obra autocircnoma acabada em si mesma e sem
conexatildeo com os outros diaacutelogos A mais clara apresentaccedilatildeo desta tese pode ser
encontrada nas obras de Grote para quem ldquocada diaacutelogo possui seu proacuteprio ponto
de vista desenvolvido naquela ocasiatildeo particularrdquo (Grote 1875 p178) Segundo
Grote os diaacutelogos satildeo dramas que natildeo pretendem fornecer uma exposiccedilatildeo
sistemaacutetica da doutrina platocircnica ou sequer apresentar posiccedilotildees mutuamente
consistentes Sendo assim do mesmo modo que natildeo buscamos unificar o
pensamento de Shakespear a partir das diversas obras dramaacuteticas compostas por
este autor tampouco deveriacuteamos almejar fazecirc-lo com relaccedilatildeo a Platatildeo3
Contudo os comentadores que natildeo compartilham dos pressupostos de
2 Sem mencionar o fato de que Soacutecrates natildeo ocupa o ldquopapel principalrdquo de condutor da
argumentaccedilatildeo no Sofista no Poliacutetico e no Timeu eacute criticado na primeira parte do Parmecircnides praticamente desaparece na segunda parte deste diaacutelogo e por fim nem ao menos estaacute presente no diaacutelogo Leis
3 Nos uacuteltimos anos a posiccedilatildeo expressa por Grote tem adquirido novos defensores Dentre eles
18
Grote e pretendem relacionar o conteuacutedo dos diversos diaacutelogos precisam se ater agraves
diferenccedilas existentes entre estas obras e levantar hipoacuteteses de leitura que ofereccedilam
sentido a suas incongruecircncias De maneira geral duas posiccedilotildees podem ser
encontradas entre aqueles que pretendem organizar os diversos diaacutelogos de modo
a identificar no conjunto da obra platocircnica a apresentaccedilatildeo de um sistema
filosoacutefico coerente
Um grupo de comentadores interpreta as diferentes posiccedilotildees expressas nos
diaacutelogos como fases distintas da apresentaccedilatildeo de uma soacute doutrina filosoacutefica
preconcebida desde o iniacutecio e subjacente a toda obra Para estes inteacuterpretes as
diferentes teses encontradas nos diaacutelogos seriam apenas o resultado de uma
exposiccedilatildeo progressiva da doutrina platocircnica e natildeo representariam uma mudanccedila
fundamental no posicionamento de Platatildeo Estes comentadores satildeo chamados
unitaristas e um claro exemplo deste tipo de interpretaccedilatildeo pode ser encontrado na
seguinte afirmaccedilatildeo de Jaeger
ldquoQuando se pocircs a escrever o primeiro de seus diaacutelogos socraacuteticos Platatildeo jaacute havia fixado seu objetivo e as linhas gerais de todo o projeto jaacute eram visiacuteveis para ele A intelecccedilatildeo da Repuacuteblica pode ser traccedilada com clareza nos diaacutelogos iniciaisrdquo (Jaeger 1944 p96)
A outra proposta de leitura consiste em abraccedilar a ideia de que os diaacutelogos
apresentam doutrinas distintas e ateacute mesmo contraditoacuterias O trabalho do
inteacuterprete consistiria entatildeo em organizar os diaacutelogos de modo a identificar o
posicionamento final de Platatildeo acerca destes temas e os momentos em que uma
tese eacute abandonada e substituiacuteda por outra Podemos chamar este grupo de
comentadores de desenvolvimentistas na medida em que adotam a hipoacutetese de
que Platatildeo modifica suas concepccedilotildees no decorrer dos diaacutelogos superando teses e
desenvolvendo seu ponto de vista acerca das questotildees ali tratadas4
Este segundo tipo de interpretaccedilatildeo tornou-se preponderante no fim do
seacuteculo XIX e praticamente uma unanimidade durante o seacuteculo XX Formou-se
podemos destacar Christopher Gill (2002)
4 A nomenclatura ldquodesenvolvimentistasrdquo proposta ateacute onde sei por Kahn (1996) natildeo me agrada Pelo simples fato de que os adeptos da outra posiccedilatildeo descrita chamados ldquounitaristasrdquo tambeacutem admitem um desenvolvimento no tratamento das questotildees Pois apesar dos unitaristas natildeo identificarem rupturas ou modificaccedilotildees fundamentais na visatildeo de mundo expressa nos diaacutelogos estes comentadores certamente identificam um desenvolvimento loacutegico-expositivo no interior da obra platocircnica em funccedilatildeo do grau de complexidade no tratamento das questotildees Em nome da uniformidade terminoloacutegica contudo seguirei usando a nomenclatura padratildeo
19
neste periacuteodo um modelo de leitura de acordo com o qual os diaacutelogos estatildeo
agrupados por data de composiccedilatildeo De posse desta organizaccedilatildeo cronoloacutegica da
obra eacute possiacutevel segundo os adeptos desta linha interpretativa reconhecermos
fases distintas do pensamento de Platatildeo Em especial eacute possiacutevel identificar o
surgimento e desenvolvimento da Teoria das Ideias Ficou estabelecido assim um
paradigma de leitura ainda hoje adotado pela maior parte dos comentadores de
acordo com o qual podemos distinguir trecircs grupos de diaacutelogos correspondentes a
trecircs fases distintas do amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo
No primeiro grupo de diaacutelogos escrito durante a sua juventude Platatildeo
estaria ldquoimaginativamente recordando em forma e conteuacutedo as conversas de seu
mestre (Soacutecrates) contudo sem adicionar a estes diaacutelogos nenhuma doutrina
distinta propriamente suardquo (Guthrie 1975 p67) Os diaacutelogos pertencentes a
este grupo se caracterizariam pela investigaccedilatildeo de temas eacuteticos e natildeo conteriam
qualquer teoria metafiacutesica acerca dos constituintes uacuteltimos da realidade
Apoacutes a composiccedilatildeo destes diaacutelogos ditos ldquosocraacuteticosrdquo Platatildeo teria se
distanciado gradativamente da influecircncia de Soacutecrates e desenvolvido seu proacuteprio
pensamento O aacutepice deste processo aconteceria com o surgimento da hipoacutetese das
Formas e o desenvolvimento de uma Teoria das Ideias de caraacuteter fortemente
metafiacutesico De um ponto de vista ontoloacutegico isto eacute apenas no que diz respeito ao
modo de existecircncia especiacutefico das Formas ou ao tipo de coisa que uma Forma
platocircnica eacute podemos descrever a Teoria das Ideais como a afirmaccedilatildeo das
seguintes teses5
1) Para cada grupo de coisas possuidoras de uma mesma
caracteriacutestica portanto designadas por um mesmo nome existe
uma Forma
2) Formas satildeo entidades uacutenicas enquanto existem vaacuterias coisas
sensiacuteveis belas soacute haacute uma uacutenica Forma da Beleza
3) Cada Forma eacute eterna e auto-idecircntica (a)ei o)n tau)ton) em si e por
5 Esta lista natildeo se propotildee de modo algum a resumir a Teoria das Ideias em todos os seus
aspectos Decidi natildeo retardar a apresentaccedilatildeo deste sumaacuterio por consideraacute-lo essencial para toda discussatildeo subsequente Acredito que os pontos citados sintetizam apenas o statuto ontoloacutegico ou o modo de ser destas entidades Natildeo incluiacute nesta listagem portanto o valor das Formas como princiacutepios reguladores da eacutetica Tambeacutem procurei natildeo incluir aspectos epistemoloacutegicos como o papel das Formas na garantia da possibilidade de conhecimento seguro Por fim preferi natildeo me referir neste momento aos modos de relaccedilatildeo entre coisas sensiacuteveis e Formas
20
si (αὐτὸ καθ αὑτὸ) sempre constante e invariaacutevel (ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ
καὶ ὡσαύτως) invisiacutevel pura incomposta homogecircnea
(ou)x o(raton kaqaron a)sunqeton monoeidej) e separada
(xwrij) das coisas do mundo fiacutesico6
4) Formas satildeo ontologicamente independentes dos objetos sensiacuteveis
Isto eacute natildeo eacute preciso haver triacircngulos sensiacuteveis para que a Forma do
Triacircngulo exista
5) Formas possuem prioridade ontoloacutegica com relaccedilatildeo aos objetos
sensiacuteveis Ou seja eacute preciso haver uma Forma da Beleza para que
existam coisas sensiacuteveis belas
Segundo o paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista predominante
entre os comentadores a apresentaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis e a sua articulaccedilatildeo
em uma Teoria das Ideias aconteceria somente a apartir dos diaacutelogos Banquete
Feacutedon e Repuacuteblica Estas obras formariam portanto a base para um segundo
grupo de diaacutelogos nos quais Platatildeo agora um pensador maduro e independente
apresentaria suas proacuteprias descobertas e natildeo apenas reproduziria o pensamento de
seu mestre
Os inteacuterpretes desenvolvimentistas identificam ainda um terceiro grupo
de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias seria vigorosamente criticada e
modificada A apresentaccedilatildeo das dificuldades decorrentes da postulaccedilatildeo das
Formas aconteceria sobretudo no Parmecircnides diaacutelogo no qual em um momento
de honesta perplexidade Platatildeo estaria reconhecendo os problemas inerentes agrave
postulaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis Apoacutes a autocriacutetica do Parmecircnides Platatildeo jaacute
nos uacuteltimos anos de sua vida teria expandido seu campo de interesse e proposto
uma revisatildeo da sua teoria apresentando estes resultados nos diaacutelogos Sofista
Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias e Leis
Ora como toda hipoacutetese cientiacutefica o paradigma de leitura segundo o qual
podemos distinguir trecircs fases da obra de Platatildeo correspondentes a trecircs fases de
seu pensamento possui uma histoacuteria E o surgimento e desenvolvimento deste
tampouco aos modos de relaccedilatildeo das Formas umas com as outras
6 Fed 65d4-874a9-e5 76d7-77a5 78c6-79a10 Banq 210e4-211b5 211d8-e4 Rep V 476a4-d4 479e1-9 VI 507b2-8 X 596a5-597e5 Fedr247c3-e4 250c2-6 Parm130d1 Como veremos no decorrer deste trabalho o significado preciso de cada um destes atributos das Formas eacute mateacuteria de intenso debate entre os comentadores
21
paradigma interpretativo estaacute ligado agraves diversas opiniotildees filosoacuteficas e hipoacuteteses
teoacutericas daquelas pessoas que o propuseram Sendo assim uma anaacutelise histoacuterica
do seu surgimento e a compreensatildeo dos motivos que levaram estas pessoas a
propor tal modelo de leitura dos diaacutelogos representa a maneira correta de
iniciarmos uma investigaccedilatildeo acerca da validade deste modelo de interpretaccedilatildeo da
filosofia platocircnica No presente capiacutetulo analisarei o surgimento deste modelo de
interpretaccedilatildeo que tem como caracteriacutestica principal o reconhecimento de trecircs
grupos de diaacutelogos que ordenados cronologicamente corresponderiam a trecircs
fases distintas do pensamento de Platatildeo Dentre as vaacuterias hipoacuteteses que compotildeem
este paradigma e que satildeo aceitas em maior ou menor nuacutemero por aqueles que o
compartilham podemos distinguir duas teses centrais
1) A tese de que podemos reconhecer nos diaacutelogos tratamentos
distindos de uma mesma questatildeo
2) A tese de que o texto de Platatildeo nos fornece evidecircncias para uma
ordenccedilatildeo cronoloacutegica da obra de tal maneira que podemos
identificar diferentes fases do amadurecimento intectual de Platatildeo
Estas duas teses haacute muito vecircm sendo apresentadas em conjunto Contudo
a adesatildeo a uma delas natildeo implica logicamente na adesatildeo agrave outra Os
comentadores que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista por exemplo admitem
que os diaacutelogos possuem tramentos distintos de uma mesma questatildeo No entanto
consideram natildeo haver incompatibilidade entre as diversas posiccedilotildees e interpretam
esta diferenccedila de conteuacutedo como momentos expositivos distintos na apresentaccedilatildeo
de uma mesma visatildeo de mundo coerecircnte do iniacutecio ao fim da obra Sendo assim
admitem I) e negam II) Ou melhor negam apenas a implicaccedilatildeo acerca do
amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo contida em II) pois a ideia de que podemos
listar os diaacutelogos em ordem de composiccedilatildeo natildeo eacute incompatiacutevel com a tese
unitarista
A admissatildeo de qualquer uma destas duas teses no entanto implica na
adoccedilatildeo de uma interpretaccedilatildeo evolutiva para obra de Platatildeo Isto eacute tanto os
comentadores unitaristas (que adotam apenas I) quanto os comentadores
desenvolvimentistas (que adotam ambas as teses) compartilham da ideia de que eacute
possivel organizar os diaacutelogos de modo a podermos tratar as diferentes questotildees
22
de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem
verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-
expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento
das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo
apresentada nos diaacutelogos
Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de
Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute
recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada
sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse
considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados
ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes
autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo
sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de
fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta
organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em
funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica
23
11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
18
Grote e pretendem relacionar o conteuacutedo dos diversos diaacutelogos precisam se ater agraves
diferenccedilas existentes entre estas obras e levantar hipoacuteteses de leitura que ofereccedilam
sentido a suas incongruecircncias De maneira geral duas posiccedilotildees podem ser
encontradas entre aqueles que pretendem organizar os diversos diaacutelogos de modo
a identificar no conjunto da obra platocircnica a apresentaccedilatildeo de um sistema
filosoacutefico coerente
Um grupo de comentadores interpreta as diferentes posiccedilotildees expressas nos
diaacutelogos como fases distintas da apresentaccedilatildeo de uma soacute doutrina filosoacutefica
preconcebida desde o iniacutecio e subjacente a toda obra Para estes inteacuterpretes as
diferentes teses encontradas nos diaacutelogos seriam apenas o resultado de uma
exposiccedilatildeo progressiva da doutrina platocircnica e natildeo representariam uma mudanccedila
fundamental no posicionamento de Platatildeo Estes comentadores satildeo chamados
unitaristas e um claro exemplo deste tipo de interpretaccedilatildeo pode ser encontrado na
seguinte afirmaccedilatildeo de Jaeger
ldquoQuando se pocircs a escrever o primeiro de seus diaacutelogos socraacuteticos Platatildeo jaacute havia fixado seu objetivo e as linhas gerais de todo o projeto jaacute eram visiacuteveis para ele A intelecccedilatildeo da Repuacuteblica pode ser traccedilada com clareza nos diaacutelogos iniciaisrdquo (Jaeger 1944 p96)
A outra proposta de leitura consiste em abraccedilar a ideia de que os diaacutelogos
apresentam doutrinas distintas e ateacute mesmo contraditoacuterias O trabalho do
inteacuterprete consistiria entatildeo em organizar os diaacutelogos de modo a identificar o
posicionamento final de Platatildeo acerca destes temas e os momentos em que uma
tese eacute abandonada e substituiacuteda por outra Podemos chamar este grupo de
comentadores de desenvolvimentistas na medida em que adotam a hipoacutetese de
que Platatildeo modifica suas concepccedilotildees no decorrer dos diaacutelogos superando teses e
desenvolvendo seu ponto de vista acerca das questotildees ali tratadas4
Este segundo tipo de interpretaccedilatildeo tornou-se preponderante no fim do
seacuteculo XIX e praticamente uma unanimidade durante o seacuteculo XX Formou-se
podemos destacar Christopher Gill (2002)
4 A nomenclatura ldquodesenvolvimentistasrdquo proposta ateacute onde sei por Kahn (1996) natildeo me agrada Pelo simples fato de que os adeptos da outra posiccedilatildeo descrita chamados ldquounitaristasrdquo tambeacutem admitem um desenvolvimento no tratamento das questotildees Pois apesar dos unitaristas natildeo identificarem rupturas ou modificaccedilotildees fundamentais na visatildeo de mundo expressa nos diaacutelogos estes comentadores certamente identificam um desenvolvimento loacutegico-expositivo no interior da obra platocircnica em funccedilatildeo do grau de complexidade no tratamento das questotildees Em nome da uniformidade terminoloacutegica contudo seguirei usando a nomenclatura padratildeo
19
neste periacuteodo um modelo de leitura de acordo com o qual os diaacutelogos estatildeo
agrupados por data de composiccedilatildeo De posse desta organizaccedilatildeo cronoloacutegica da
obra eacute possiacutevel segundo os adeptos desta linha interpretativa reconhecermos
fases distintas do pensamento de Platatildeo Em especial eacute possiacutevel identificar o
surgimento e desenvolvimento da Teoria das Ideias Ficou estabelecido assim um
paradigma de leitura ainda hoje adotado pela maior parte dos comentadores de
acordo com o qual podemos distinguir trecircs grupos de diaacutelogos correspondentes a
trecircs fases distintas do amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo
No primeiro grupo de diaacutelogos escrito durante a sua juventude Platatildeo
estaria ldquoimaginativamente recordando em forma e conteuacutedo as conversas de seu
mestre (Soacutecrates) contudo sem adicionar a estes diaacutelogos nenhuma doutrina
distinta propriamente suardquo (Guthrie 1975 p67) Os diaacutelogos pertencentes a
este grupo se caracterizariam pela investigaccedilatildeo de temas eacuteticos e natildeo conteriam
qualquer teoria metafiacutesica acerca dos constituintes uacuteltimos da realidade
Apoacutes a composiccedilatildeo destes diaacutelogos ditos ldquosocraacuteticosrdquo Platatildeo teria se
distanciado gradativamente da influecircncia de Soacutecrates e desenvolvido seu proacuteprio
pensamento O aacutepice deste processo aconteceria com o surgimento da hipoacutetese das
Formas e o desenvolvimento de uma Teoria das Ideias de caraacuteter fortemente
metafiacutesico De um ponto de vista ontoloacutegico isto eacute apenas no que diz respeito ao
modo de existecircncia especiacutefico das Formas ou ao tipo de coisa que uma Forma
platocircnica eacute podemos descrever a Teoria das Ideais como a afirmaccedilatildeo das
seguintes teses5
1) Para cada grupo de coisas possuidoras de uma mesma
caracteriacutestica portanto designadas por um mesmo nome existe
uma Forma
2) Formas satildeo entidades uacutenicas enquanto existem vaacuterias coisas
sensiacuteveis belas soacute haacute uma uacutenica Forma da Beleza
3) Cada Forma eacute eterna e auto-idecircntica (a)ei o)n tau)ton) em si e por
5 Esta lista natildeo se propotildee de modo algum a resumir a Teoria das Ideias em todos os seus
aspectos Decidi natildeo retardar a apresentaccedilatildeo deste sumaacuterio por consideraacute-lo essencial para toda discussatildeo subsequente Acredito que os pontos citados sintetizam apenas o statuto ontoloacutegico ou o modo de ser destas entidades Natildeo incluiacute nesta listagem portanto o valor das Formas como princiacutepios reguladores da eacutetica Tambeacutem procurei natildeo incluir aspectos epistemoloacutegicos como o papel das Formas na garantia da possibilidade de conhecimento seguro Por fim preferi natildeo me referir neste momento aos modos de relaccedilatildeo entre coisas sensiacuteveis e Formas
20
si (αὐτὸ καθ αὑτὸ) sempre constante e invariaacutevel (ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ
καὶ ὡσαύτως) invisiacutevel pura incomposta homogecircnea
(ou)x o(raton kaqaron a)sunqeton monoeidej) e separada
(xwrij) das coisas do mundo fiacutesico6
4) Formas satildeo ontologicamente independentes dos objetos sensiacuteveis
Isto eacute natildeo eacute preciso haver triacircngulos sensiacuteveis para que a Forma do
Triacircngulo exista
5) Formas possuem prioridade ontoloacutegica com relaccedilatildeo aos objetos
sensiacuteveis Ou seja eacute preciso haver uma Forma da Beleza para que
existam coisas sensiacuteveis belas
Segundo o paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista predominante
entre os comentadores a apresentaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis e a sua articulaccedilatildeo
em uma Teoria das Ideias aconteceria somente a apartir dos diaacutelogos Banquete
Feacutedon e Repuacuteblica Estas obras formariam portanto a base para um segundo
grupo de diaacutelogos nos quais Platatildeo agora um pensador maduro e independente
apresentaria suas proacuteprias descobertas e natildeo apenas reproduziria o pensamento de
seu mestre
Os inteacuterpretes desenvolvimentistas identificam ainda um terceiro grupo
de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias seria vigorosamente criticada e
modificada A apresentaccedilatildeo das dificuldades decorrentes da postulaccedilatildeo das
Formas aconteceria sobretudo no Parmecircnides diaacutelogo no qual em um momento
de honesta perplexidade Platatildeo estaria reconhecendo os problemas inerentes agrave
postulaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis Apoacutes a autocriacutetica do Parmecircnides Platatildeo jaacute
nos uacuteltimos anos de sua vida teria expandido seu campo de interesse e proposto
uma revisatildeo da sua teoria apresentando estes resultados nos diaacutelogos Sofista
Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias e Leis
Ora como toda hipoacutetese cientiacutefica o paradigma de leitura segundo o qual
podemos distinguir trecircs fases da obra de Platatildeo correspondentes a trecircs fases de
seu pensamento possui uma histoacuteria E o surgimento e desenvolvimento deste
tampouco aos modos de relaccedilatildeo das Formas umas com as outras
6 Fed 65d4-874a9-e5 76d7-77a5 78c6-79a10 Banq 210e4-211b5 211d8-e4 Rep V 476a4-d4 479e1-9 VI 507b2-8 X 596a5-597e5 Fedr247c3-e4 250c2-6 Parm130d1 Como veremos no decorrer deste trabalho o significado preciso de cada um destes atributos das Formas eacute mateacuteria de intenso debate entre os comentadores
21
paradigma interpretativo estaacute ligado agraves diversas opiniotildees filosoacuteficas e hipoacuteteses
teoacutericas daquelas pessoas que o propuseram Sendo assim uma anaacutelise histoacuterica
do seu surgimento e a compreensatildeo dos motivos que levaram estas pessoas a
propor tal modelo de leitura dos diaacutelogos representa a maneira correta de
iniciarmos uma investigaccedilatildeo acerca da validade deste modelo de interpretaccedilatildeo da
filosofia platocircnica No presente capiacutetulo analisarei o surgimento deste modelo de
interpretaccedilatildeo que tem como caracteriacutestica principal o reconhecimento de trecircs
grupos de diaacutelogos que ordenados cronologicamente corresponderiam a trecircs
fases distintas do pensamento de Platatildeo Dentre as vaacuterias hipoacuteteses que compotildeem
este paradigma e que satildeo aceitas em maior ou menor nuacutemero por aqueles que o
compartilham podemos distinguir duas teses centrais
1) A tese de que podemos reconhecer nos diaacutelogos tratamentos
distindos de uma mesma questatildeo
2) A tese de que o texto de Platatildeo nos fornece evidecircncias para uma
ordenccedilatildeo cronoloacutegica da obra de tal maneira que podemos
identificar diferentes fases do amadurecimento intectual de Platatildeo
Estas duas teses haacute muito vecircm sendo apresentadas em conjunto Contudo
a adesatildeo a uma delas natildeo implica logicamente na adesatildeo agrave outra Os
comentadores que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista por exemplo admitem
que os diaacutelogos possuem tramentos distintos de uma mesma questatildeo No entanto
consideram natildeo haver incompatibilidade entre as diversas posiccedilotildees e interpretam
esta diferenccedila de conteuacutedo como momentos expositivos distintos na apresentaccedilatildeo
de uma mesma visatildeo de mundo coerecircnte do iniacutecio ao fim da obra Sendo assim
admitem I) e negam II) Ou melhor negam apenas a implicaccedilatildeo acerca do
amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo contida em II) pois a ideia de que podemos
listar os diaacutelogos em ordem de composiccedilatildeo natildeo eacute incompatiacutevel com a tese
unitarista
A admissatildeo de qualquer uma destas duas teses no entanto implica na
adoccedilatildeo de uma interpretaccedilatildeo evolutiva para obra de Platatildeo Isto eacute tanto os
comentadores unitaristas (que adotam apenas I) quanto os comentadores
desenvolvimentistas (que adotam ambas as teses) compartilham da ideia de que eacute
possivel organizar os diaacutelogos de modo a podermos tratar as diferentes questotildees
22
de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem
verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-
expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento
das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo
apresentada nos diaacutelogos
Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de
Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute
recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada
sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse
considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados
ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes
autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo
sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de
fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta
organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em
funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica
23
11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
19
neste periacuteodo um modelo de leitura de acordo com o qual os diaacutelogos estatildeo
agrupados por data de composiccedilatildeo De posse desta organizaccedilatildeo cronoloacutegica da
obra eacute possiacutevel segundo os adeptos desta linha interpretativa reconhecermos
fases distintas do pensamento de Platatildeo Em especial eacute possiacutevel identificar o
surgimento e desenvolvimento da Teoria das Ideias Ficou estabelecido assim um
paradigma de leitura ainda hoje adotado pela maior parte dos comentadores de
acordo com o qual podemos distinguir trecircs grupos de diaacutelogos correspondentes a
trecircs fases distintas do amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo
No primeiro grupo de diaacutelogos escrito durante a sua juventude Platatildeo
estaria ldquoimaginativamente recordando em forma e conteuacutedo as conversas de seu
mestre (Soacutecrates) contudo sem adicionar a estes diaacutelogos nenhuma doutrina
distinta propriamente suardquo (Guthrie 1975 p67) Os diaacutelogos pertencentes a
este grupo se caracterizariam pela investigaccedilatildeo de temas eacuteticos e natildeo conteriam
qualquer teoria metafiacutesica acerca dos constituintes uacuteltimos da realidade
Apoacutes a composiccedilatildeo destes diaacutelogos ditos ldquosocraacuteticosrdquo Platatildeo teria se
distanciado gradativamente da influecircncia de Soacutecrates e desenvolvido seu proacuteprio
pensamento O aacutepice deste processo aconteceria com o surgimento da hipoacutetese das
Formas e o desenvolvimento de uma Teoria das Ideias de caraacuteter fortemente
metafiacutesico De um ponto de vista ontoloacutegico isto eacute apenas no que diz respeito ao
modo de existecircncia especiacutefico das Formas ou ao tipo de coisa que uma Forma
platocircnica eacute podemos descrever a Teoria das Ideais como a afirmaccedilatildeo das
seguintes teses5
1) Para cada grupo de coisas possuidoras de uma mesma
caracteriacutestica portanto designadas por um mesmo nome existe
uma Forma
2) Formas satildeo entidades uacutenicas enquanto existem vaacuterias coisas
sensiacuteveis belas soacute haacute uma uacutenica Forma da Beleza
3) Cada Forma eacute eterna e auto-idecircntica (a)ei o)n tau)ton) em si e por
5 Esta lista natildeo se propotildee de modo algum a resumir a Teoria das Ideias em todos os seus
aspectos Decidi natildeo retardar a apresentaccedilatildeo deste sumaacuterio por consideraacute-lo essencial para toda discussatildeo subsequente Acredito que os pontos citados sintetizam apenas o statuto ontoloacutegico ou o modo de ser destas entidades Natildeo incluiacute nesta listagem portanto o valor das Formas como princiacutepios reguladores da eacutetica Tambeacutem procurei natildeo incluir aspectos epistemoloacutegicos como o papel das Formas na garantia da possibilidade de conhecimento seguro Por fim preferi natildeo me referir neste momento aos modos de relaccedilatildeo entre coisas sensiacuteveis e Formas
20
si (αὐτὸ καθ αὑτὸ) sempre constante e invariaacutevel (ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ
καὶ ὡσαύτως) invisiacutevel pura incomposta homogecircnea
(ou)x o(raton kaqaron a)sunqeton monoeidej) e separada
(xwrij) das coisas do mundo fiacutesico6
4) Formas satildeo ontologicamente independentes dos objetos sensiacuteveis
Isto eacute natildeo eacute preciso haver triacircngulos sensiacuteveis para que a Forma do
Triacircngulo exista
5) Formas possuem prioridade ontoloacutegica com relaccedilatildeo aos objetos
sensiacuteveis Ou seja eacute preciso haver uma Forma da Beleza para que
existam coisas sensiacuteveis belas
Segundo o paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista predominante
entre os comentadores a apresentaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis e a sua articulaccedilatildeo
em uma Teoria das Ideias aconteceria somente a apartir dos diaacutelogos Banquete
Feacutedon e Repuacuteblica Estas obras formariam portanto a base para um segundo
grupo de diaacutelogos nos quais Platatildeo agora um pensador maduro e independente
apresentaria suas proacuteprias descobertas e natildeo apenas reproduziria o pensamento de
seu mestre
Os inteacuterpretes desenvolvimentistas identificam ainda um terceiro grupo
de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias seria vigorosamente criticada e
modificada A apresentaccedilatildeo das dificuldades decorrentes da postulaccedilatildeo das
Formas aconteceria sobretudo no Parmecircnides diaacutelogo no qual em um momento
de honesta perplexidade Platatildeo estaria reconhecendo os problemas inerentes agrave
postulaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis Apoacutes a autocriacutetica do Parmecircnides Platatildeo jaacute
nos uacuteltimos anos de sua vida teria expandido seu campo de interesse e proposto
uma revisatildeo da sua teoria apresentando estes resultados nos diaacutelogos Sofista
Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias e Leis
Ora como toda hipoacutetese cientiacutefica o paradigma de leitura segundo o qual
podemos distinguir trecircs fases da obra de Platatildeo correspondentes a trecircs fases de
seu pensamento possui uma histoacuteria E o surgimento e desenvolvimento deste
tampouco aos modos de relaccedilatildeo das Formas umas com as outras
6 Fed 65d4-874a9-e5 76d7-77a5 78c6-79a10 Banq 210e4-211b5 211d8-e4 Rep V 476a4-d4 479e1-9 VI 507b2-8 X 596a5-597e5 Fedr247c3-e4 250c2-6 Parm130d1 Como veremos no decorrer deste trabalho o significado preciso de cada um destes atributos das Formas eacute mateacuteria de intenso debate entre os comentadores
21
paradigma interpretativo estaacute ligado agraves diversas opiniotildees filosoacuteficas e hipoacuteteses
teoacutericas daquelas pessoas que o propuseram Sendo assim uma anaacutelise histoacuterica
do seu surgimento e a compreensatildeo dos motivos que levaram estas pessoas a
propor tal modelo de leitura dos diaacutelogos representa a maneira correta de
iniciarmos uma investigaccedilatildeo acerca da validade deste modelo de interpretaccedilatildeo da
filosofia platocircnica No presente capiacutetulo analisarei o surgimento deste modelo de
interpretaccedilatildeo que tem como caracteriacutestica principal o reconhecimento de trecircs
grupos de diaacutelogos que ordenados cronologicamente corresponderiam a trecircs
fases distintas do pensamento de Platatildeo Dentre as vaacuterias hipoacuteteses que compotildeem
este paradigma e que satildeo aceitas em maior ou menor nuacutemero por aqueles que o
compartilham podemos distinguir duas teses centrais
1) A tese de que podemos reconhecer nos diaacutelogos tratamentos
distindos de uma mesma questatildeo
2) A tese de que o texto de Platatildeo nos fornece evidecircncias para uma
ordenccedilatildeo cronoloacutegica da obra de tal maneira que podemos
identificar diferentes fases do amadurecimento intectual de Platatildeo
Estas duas teses haacute muito vecircm sendo apresentadas em conjunto Contudo
a adesatildeo a uma delas natildeo implica logicamente na adesatildeo agrave outra Os
comentadores que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista por exemplo admitem
que os diaacutelogos possuem tramentos distintos de uma mesma questatildeo No entanto
consideram natildeo haver incompatibilidade entre as diversas posiccedilotildees e interpretam
esta diferenccedila de conteuacutedo como momentos expositivos distintos na apresentaccedilatildeo
de uma mesma visatildeo de mundo coerecircnte do iniacutecio ao fim da obra Sendo assim
admitem I) e negam II) Ou melhor negam apenas a implicaccedilatildeo acerca do
amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo contida em II) pois a ideia de que podemos
listar os diaacutelogos em ordem de composiccedilatildeo natildeo eacute incompatiacutevel com a tese
unitarista
A admissatildeo de qualquer uma destas duas teses no entanto implica na
adoccedilatildeo de uma interpretaccedilatildeo evolutiva para obra de Platatildeo Isto eacute tanto os
comentadores unitaristas (que adotam apenas I) quanto os comentadores
desenvolvimentistas (que adotam ambas as teses) compartilham da ideia de que eacute
possivel organizar os diaacutelogos de modo a podermos tratar as diferentes questotildees
22
de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem
verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-
expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento
das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo
apresentada nos diaacutelogos
Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de
Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute
recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada
sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse
considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados
ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes
autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo
sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de
fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta
organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em
funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica
23
11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
20
si (αὐτὸ καθ αὑτὸ) sempre constante e invariaacutevel (ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ
καὶ ὡσαύτως) invisiacutevel pura incomposta homogecircnea
(ou)x o(raton kaqaron a)sunqeton monoeidej) e separada
(xwrij) das coisas do mundo fiacutesico6
4) Formas satildeo ontologicamente independentes dos objetos sensiacuteveis
Isto eacute natildeo eacute preciso haver triacircngulos sensiacuteveis para que a Forma do
Triacircngulo exista
5) Formas possuem prioridade ontoloacutegica com relaccedilatildeo aos objetos
sensiacuteveis Ou seja eacute preciso haver uma Forma da Beleza para que
existam coisas sensiacuteveis belas
Segundo o paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista predominante
entre os comentadores a apresentaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis e a sua articulaccedilatildeo
em uma Teoria das Ideias aconteceria somente a apartir dos diaacutelogos Banquete
Feacutedon e Repuacuteblica Estas obras formariam portanto a base para um segundo
grupo de diaacutelogos nos quais Platatildeo agora um pensador maduro e independente
apresentaria suas proacuteprias descobertas e natildeo apenas reproduziria o pensamento de
seu mestre
Os inteacuterpretes desenvolvimentistas identificam ainda um terceiro grupo
de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias seria vigorosamente criticada e
modificada A apresentaccedilatildeo das dificuldades decorrentes da postulaccedilatildeo das
Formas aconteceria sobretudo no Parmecircnides diaacutelogo no qual em um momento
de honesta perplexidade Platatildeo estaria reconhecendo os problemas inerentes agrave
postulaccedilatildeo das Formas inteligiacuteveis Apoacutes a autocriacutetica do Parmecircnides Platatildeo jaacute
nos uacuteltimos anos de sua vida teria expandido seu campo de interesse e proposto
uma revisatildeo da sua teoria apresentando estes resultados nos diaacutelogos Sofista
Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias e Leis
Ora como toda hipoacutetese cientiacutefica o paradigma de leitura segundo o qual
podemos distinguir trecircs fases da obra de Platatildeo correspondentes a trecircs fases de
seu pensamento possui uma histoacuteria E o surgimento e desenvolvimento deste
tampouco aos modos de relaccedilatildeo das Formas umas com as outras
6 Fed 65d4-874a9-e5 76d7-77a5 78c6-79a10 Banq 210e4-211b5 211d8-e4 Rep V 476a4-d4 479e1-9 VI 507b2-8 X 596a5-597e5 Fedr247c3-e4 250c2-6 Parm130d1 Como veremos no decorrer deste trabalho o significado preciso de cada um destes atributos das Formas eacute mateacuteria de intenso debate entre os comentadores
21
paradigma interpretativo estaacute ligado agraves diversas opiniotildees filosoacuteficas e hipoacuteteses
teoacutericas daquelas pessoas que o propuseram Sendo assim uma anaacutelise histoacuterica
do seu surgimento e a compreensatildeo dos motivos que levaram estas pessoas a
propor tal modelo de leitura dos diaacutelogos representa a maneira correta de
iniciarmos uma investigaccedilatildeo acerca da validade deste modelo de interpretaccedilatildeo da
filosofia platocircnica No presente capiacutetulo analisarei o surgimento deste modelo de
interpretaccedilatildeo que tem como caracteriacutestica principal o reconhecimento de trecircs
grupos de diaacutelogos que ordenados cronologicamente corresponderiam a trecircs
fases distintas do pensamento de Platatildeo Dentre as vaacuterias hipoacuteteses que compotildeem
este paradigma e que satildeo aceitas em maior ou menor nuacutemero por aqueles que o
compartilham podemos distinguir duas teses centrais
1) A tese de que podemos reconhecer nos diaacutelogos tratamentos
distindos de uma mesma questatildeo
2) A tese de que o texto de Platatildeo nos fornece evidecircncias para uma
ordenccedilatildeo cronoloacutegica da obra de tal maneira que podemos
identificar diferentes fases do amadurecimento intectual de Platatildeo
Estas duas teses haacute muito vecircm sendo apresentadas em conjunto Contudo
a adesatildeo a uma delas natildeo implica logicamente na adesatildeo agrave outra Os
comentadores que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista por exemplo admitem
que os diaacutelogos possuem tramentos distintos de uma mesma questatildeo No entanto
consideram natildeo haver incompatibilidade entre as diversas posiccedilotildees e interpretam
esta diferenccedila de conteuacutedo como momentos expositivos distintos na apresentaccedilatildeo
de uma mesma visatildeo de mundo coerecircnte do iniacutecio ao fim da obra Sendo assim
admitem I) e negam II) Ou melhor negam apenas a implicaccedilatildeo acerca do
amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo contida em II) pois a ideia de que podemos
listar os diaacutelogos em ordem de composiccedilatildeo natildeo eacute incompatiacutevel com a tese
unitarista
A admissatildeo de qualquer uma destas duas teses no entanto implica na
adoccedilatildeo de uma interpretaccedilatildeo evolutiva para obra de Platatildeo Isto eacute tanto os
comentadores unitaristas (que adotam apenas I) quanto os comentadores
desenvolvimentistas (que adotam ambas as teses) compartilham da ideia de que eacute
possivel organizar os diaacutelogos de modo a podermos tratar as diferentes questotildees
22
de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem
verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-
expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento
das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo
apresentada nos diaacutelogos
Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de
Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute
recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada
sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse
considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados
ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes
autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo
sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de
fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta
organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em
funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica
23
11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
21
paradigma interpretativo estaacute ligado agraves diversas opiniotildees filosoacuteficas e hipoacuteteses
teoacutericas daquelas pessoas que o propuseram Sendo assim uma anaacutelise histoacuterica
do seu surgimento e a compreensatildeo dos motivos que levaram estas pessoas a
propor tal modelo de leitura dos diaacutelogos representa a maneira correta de
iniciarmos uma investigaccedilatildeo acerca da validade deste modelo de interpretaccedilatildeo da
filosofia platocircnica No presente capiacutetulo analisarei o surgimento deste modelo de
interpretaccedilatildeo que tem como caracteriacutestica principal o reconhecimento de trecircs
grupos de diaacutelogos que ordenados cronologicamente corresponderiam a trecircs
fases distintas do pensamento de Platatildeo Dentre as vaacuterias hipoacuteteses que compotildeem
este paradigma e que satildeo aceitas em maior ou menor nuacutemero por aqueles que o
compartilham podemos distinguir duas teses centrais
1) A tese de que podemos reconhecer nos diaacutelogos tratamentos
distindos de uma mesma questatildeo
2) A tese de que o texto de Platatildeo nos fornece evidecircncias para uma
ordenccedilatildeo cronoloacutegica da obra de tal maneira que podemos
identificar diferentes fases do amadurecimento intectual de Platatildeo
Estas duas teses haacute muito vecircm sendo apresentadas em conjunto Contudo
a adesatildeo a uma delas natildeo implica logicamente na adesatildeo agrave outra Os
comentadores que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista por exemplo admitem
que os diaacutelogos possuem tramentos distintos de uma mesma questatildeo No entanto
consideram natildeo haver incompatibilidade entre as diversas posiccedilotildees e interpretam
esta diferenccedila de conteuacutedo como momentos expositivos distintos na apresentaccedilatildeo
de uma mesma visatildeo de mundo coerecircnte do iniacutecio ao fim da obra Sendo assim
admitem I) e negam II) Ou melhor negam apenas a implicaccedilatildeo acerca do
amadurecimento filosoacutefico de Platatildeo contida em II) pois a ideia de que podemos
listar os diaacutelogos em ordem de composiccedilatildeo natildeo eacute incompatiacutevel com a tese
unitarista
A admissatildeo de qualquer uma destas duas teses no entanto implica na
adoccedilatildeo de uma interpretaccedilatildeo evolutiva para obra de Platatildeo Isto eacute tanto os
comentadores unitaristas (que adotam apenas I) quanto os comentadores
desenvolvimentistas (que adotam ambas as teses) compartilham da ideia de que eacute
possivel organizar os diaacutelogos de modo a podermos tratar as diferentes questotildees
22
de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem
verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-
expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento
das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo
apresentada nos diaacutelogos
Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de
Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute
recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada
sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse
considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados
ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes
autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo
sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de
fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta
organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em
funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica
23
11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
22
de interpretaccedilatildeo em funccedilatildeo da sua evoluccedilatildeo no interior da obra platocircnica Eacute bem
verdade que para os inteacuterpretes unitaristas esta evoluccedilatildeo eacute apenas pedagoacutegico-
expositiva sendo entendida como um aumento de complexidade no tratamento
das questotildees e natildeo implicando uma ruptura no que toca agrave visatildeo de mundo
apresentada nos diaacutelogos
Por mais natural que nos possa parecer a abordagem evolutiva da obra de
Platatildeo somos obrigados a reconhecer que mesmo esta hipoacutetese metodoloacutegica eacute
recente Durante toda Antiguidade e Idade Meacutedia a obra de Platatildeo foi estudada
sem que a ideacuteia de que os diaacutelogos podem ser progressivamente ordenados fosse
considerada O maior exemplo disto encontra-se na obra dos chamados
ldquoPlatonistas Meacutediosrdquo do periacuteodo entre o seacuteculo I AC e o seacuteculo II DC Estes
autores se dedicaram intensamente ao estudo e exegese da obra de Platatildeo contudo
sem levar em consideraccedilatildeo a ordeccedilatildeo dos diaacutelogos (cf Dillon 1996) Havia de
fato vaacuterios esquemas nos quais os diaacutelogos eram organizados mas esta
organizaccedilatildeo era determinada por temas ou por conveniecircncia de anaacutelise e natildeo em
funccedilatildeo de um desenvolvimento ou evoluccedilatildeo expositiva da filosofia platocircnica
23
11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
23
11 Schleiermacher a noccedilatildeo de evoluccedilatildeo expositiva
A ideia de que a filosofia platocircnica poderia ser acessada por meio de uma
organizaccedilatildeo dos diaacutelogos que revelasse a evoluccedilatildeo no tratamento das questotildees
surge apenas no seacuteculo XIX atraveacutes de Schleiermacher Em sua ldquoIntroduccedilatildeo aos
Diaacutelogos de Platatildeordquo (1836) Schleiermacher apresenta uma interpretaccedilatildeo para
obra platocircnica segundo a qual cada diaacutelogo avanccedila sobre pontos estabelecidos por
diaacutelogos compostos anteriormente Fortemente inspirado pelo hegelianismo da
eacutepoca Schleiermacher iraacute supor a existecircncia de uma sequecircncia natural e uma
ordenaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos Esta organizaccedilatildeo dos diaacutelogos seria capaz
de revelar que as diversas questotildees apresentadas por Platatildeo obedecem uma ordem
loacutegica de desenvolvimento e exposiccedilatildeo avanccedilando a cada obra em direccedilatildeo ao
completo desvelamento de um sistema preconcebido e presente de forma latente
desde o inicio
Criticando as anaacutelises anteriores que se baseavam na exegese de cada
diaacutelogo em separado Schleiermacher compara o corpus Platonico com o corpo
humano que apesar de poder ter cada uma de suas partes estudada separadamente
soacute pode ser propriamente compreendido quando considerado em sua totalidade
Portanto caberia ao inteacuterprete apoacutes analisar cada obra separadamente restaurar a
conexatildeo existente entre elas de tal modo que ldquocada diaacutelogo seja tomado natildeo
somente como completo em si mesmo mas tambeacutem em suas conexotildees com o
resto dos diaacutelogosrdquo (Schleiermacher 1836 p14) Afinal argumenta
Schleiermacher dada a abrangecircncia e completude do sistema filosoacutefico platocircnico
deve haver uma sequecircncia natural e uma relaccedilatildeo necessaacuteria entre os diaacutelogos
Pois Platatildeo ldquonatildeo poderia ir aleacutem (na exposiccedilatildeo de sua doutrina) em um diaacutelogo a
natildeo ser que supusesse o efeito produzido por algum diaacutelogo anterior de tal modo
que o mesmo assunto que eacute considerado completo ao fim de um diaacutelogo deve ser
considerado como princiacutepio e fundaccedilatildeo de outrordquo (Schleiermacher 1836 p18)
Este processo culminaria na trilogia Repuacuteblica Timeu e Criacutetias
considerados por Schleiermacher como os uacuteltimos diaacutelogos a serem escritos e
portanto aqueles em que a doutrina platocircnica estaria apresentada em sua
plenitude Aleacutem desta trilogia final Schleiermacher reconhece mais dois grupos
de diaacutelogos o grupo de diaacutelogos escritos em sua maioria antes da morte de
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
24
Soacutecrates composto por Fedro Liacutesis Protaacutegoras Laacuteques Caacutermides Ecircutifron e
Parmecircnides e um segundo grupo intermediaacuterio formado por Teeteto Sofista
Poliacutetico Feacutedon Fileacutebo7
A crenccedila de Schleiermacher na unidade de conteuacutedo da obra platonica eacute
tatildeo grande que ele considera ser possiacutevel tomar esta unidade doutrinaacuteria como
princiacutepio de demarcaccedilatildeo entre obras legiacutetimas e espuacuterias Assim em conjunto
com a anaacutelise da linguagem empregada por Platatildeo Schleiermacher pretende que
usemos o conteuacutedo dos diaacutelogos tidos como originalmente platocircnicos sobretudo
aqueles da trilogia final (Repuacuteblica Timeu e Criacutetias) como criteacuterio para a
legitimaccedilatildeo das outras obras Ora eacute claro que o uso de tal meacutetodo de demarcaccedilatildeo
implicaria em uma peticcedilatildeo de princiacutepio na medida em que o conteuacutedo dos
diaacutelogos tidos como legiacutetimos forneceria o proacuteprio criteacuterio para sua legitimaccedilatildeo
Aleacutem disso tal criteacuterio privaria completamente Platatildeo da possibilidade de ter
revisto seu pensamento ou mudado de opiniatildeo
A despeito de poucos comentadores atualmente compartilharem deste forte
unitarismo presente na interpretaccedilatildeo oferecida por Schleiermacher sem duacutevida
sua ldquoIntroduccedilatildeo aos Diaacutelogos de Platatildeordquo serviu como base para a formaccedilatildeo do
relativo consenso observaacutevel entre os platonistas do seacuteculo XX Sobretudo
porque Schleiermacher abriu caminho para uma nova maneira de compreender a
obra platocircnica atraveacutes da observaccedilatildeo das limitaccedilotildees inerentes agraves propostas de
organizaccedilatildeo do conjunto de diaacutelogos herdadas da antiguidade Schleiermacher
critica por exemplo a organizaccedilatildeo das obras de Platatildeo em trilogias tal como
apresentada por Aristoacutefanes de Bizancio (200 AC) Tambeacutem critica as
organizaccedilatildeo temaacutetica das diversas listas propostas pelos platonistas da antiguidade
e coletadas por Diogenes Laeacutercio (Diogenes Laertius III 49-62) Outra linha
interpretativa rechaccedilada por Schleiermacher eacute a de que a verdadeira filosofia
platocircnica natildeo estaacute expressa diretamente nos diaacutelogos mas em uma doutrina
esoteacuterica de ensinamento exclusivamente oral acessiacutevel apenas por meio do que
estaacute indicado nas entrelinhas dos diaacutelogos (Schleiermacher 1836 p7-13) Ao fim
de sua Introduccedilatildeo Schleiermacher estaacute pronto para oferecer uma nova
interpretaccedilatildeo para os diaacutelogos platocircnicos uma interpretaccedilatildeo baseada
exclusivamente no texto dos diaacutelogos e nos princiacutepios metodoloacutegicos
7 Ao lado destes Schleiermacher reconhece a seacuterie Goacutergias Mecircnon e Eutidemo que considera
ligada agrave sequecircncia Teeteto-Poliacutetico
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
25
desenvolvidos por ele sem levar em conta em absoluto a tradiccedilatildeo de
comentaacuterios neo-platocircnica e medieval
Esta ruptura com a tradiccedilatildeo de comentaacuterios herdada da antiguidade nos
permite identificar em Schleiermacher o iniacutecio da tradiccedilatildeo moderna de comentaacuterio
da obra de Platatildeo O aspecto mais proacuteprio de sua interpretaccedilatildeo eacute a ideia de uma
forte linearidade e coesatildeo interna dos diaacutelogos de tal maneira que cada obra
funda-se nos resultados dos diaacutelogos anteriores sem nunca haver um momento de
crise ou ruptura radical Outra caracteriacutestica uacutenica da interpretaccedilatildeo de
Schleiermacher eacute seu internalismo isto eacute a ideia de que o pensamento de Platatildeo
deve ser buscado nas relaccedilotildees presentes no interior da sua obra sem qualquer
referecircncia ao contexto histoacuterico como os eventos poliacuteticos da eacutepoca ou mesmo
aos eventos da vida de Platatildeo
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
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aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
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Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
26
12 Hermann a noccedilatildeo de historicidade na interpretaccedilatildeo da obra platocircnica
O proacuteximo autor a contribuir intensamente para a formaccedilatildeo do paradigma
interpretativo atualmente vigente eacute Karl Friedrich Hermann Em ldquoGeschichte und
System der Platonischen Philosophierdquo (1839) Hermann critica o internalismo da
interpretaccedilatildeo de Schleiermacher e apresenta uma ordenaccedilatildeo para os diaacutelogos
fortemente baseada no pouco que sabemos acerca da vida de Platatildeo Tal como
Schleiermacher Hermann divide a obra de Platatildeo em trecircs grupos mas estabelece
uma relaccedilatildeo direta entre episoacutedios da vida de Platatildeo e o surgimento de fases
distintas de seu pensamento Os primeiros diaacutelogos por exemplo teriam sido
escritos ainda durante a vida de Soacutecrates e teriam o objetivo de representar o
verdadeiro estilo argumentativo socraacutetico A primeira grande virada no
pensamento de Platatildeo teria ocorrido com a condenaccedilatildeo de Soacutecrates Abalado com
a morte de seu mestre Platatildeo teria escrito uma seacuterie de diaacutelogos ligados direta ou
indiretamente aos eventos que cercam o julgamento e a condenaccedilatildeo de Soacutecrates
Estes diaacutelogos seriam Apologia Crito Goacutergias Ecircutifron e Mecircnon Como
algumas fontes antigas citam o fato de que Platatildeo na companhia de outros
disciacutepulos de Soacutecrates teria procurado refuacutegio em Meacutegara Hermann reconhece
ainda no interior deste grupo intermediaacuterio uma seacuterie de diaacutelogos nos quais
ficaria evidente o contato de Platatildeo com teorias megaacuterias e eleatas Este grupo de
diaacutelogos representaria o primeiro afastamento de Platatildeo do pensamento socraacutetico
e seria composto por Teeteto Craacutetilo Sofista Politico e Parmecircnides Contudo
estas influecircncias natildeo foram segundo Hermann as definitivas para o surgimento
do sistema filosoacutefico presente na trilogia final Repuacuteblica-Timeu-Criacutetias E apoacutes
seu exiacutelio em Meacutegara Platatildeo teria viajado por lugares como Cirene Egito e
finalmente quando Platatildeo ja possuiria por volta de 40 anos Siciacutelia e Itaacutelia onde
teria entrato em contato com a escola pitagoacuterica que representaria sua mais
definitiva influecircncia
Com a introduccedilatildeo da ideia de que podemos tratar os desenvolvimentos do
pensamento de Platatildeo em paralelo aos eventos de sua vida Hermann modifica
radicalmente o modo de abordagem da obra platocircnica que deixa de ser objeto de
estudo exclusivo de filoacutesofos e passa a estar mais diretamente ligada aos diversos
campos de pesquisa da antiguidade claacutessica que se desenvolviam naquele
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
27
momento De acorco com Taylor (2002 p78) esta nova abordagem da obra de
Platatildeo iniciada por Hermann iraacute aos poucos se firmar como paradigmaacutetica entre
os helenistas alematildees do seacuteculo XIX e resultaraacute na formaccedilatildeo de um aparente
consenso acerca dos seguintes pontos
1) A identificaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos compostos durante a vida
de Soacutecrates que teriam como objetivo a representaccedilatildeo fidedigna do
meacutetodo de argumentaccedilatildeo e dos ensinamentos socraacuteticos
2) A existecircncia de um grupo de diaacutelogos relacionados agrave morte de
Soacutecrates
3) O surgimento subsequente agrave morte de Soacutecrates de um grupo de
diaacutelogos nos quais Platatildeo desenvolve seu proacuteprio pensamento
afastanto-se dos ensinamentos e do meacutetodo socraacutetico
4) A existecircncia de um uacuteltimo grupo de diaacutelogos de caraacutecter mais
sistemaacutetico nos quais eacute exposto um conjunto de teses que formam
um sistema filosoacutefico mais completo e compreensivo
Existe ainda nesta eacutepoca a crenccedila bastante difundia de que Repuacuteblica
Criacutetias Timeu e Leis satildeo os diaacutelogos que apresentam o sistema filosoacutefico
platocircnico na sua forma definitiva Tambeacutem era comum a ideia de que a
composiccedilatildeo do Fedro estaria associada agrave fundaccedilatildeo da Academia servindo como
uma espeacutecie de programa de estudos ou enunciaccedilatildeo inicial da doutrina presente
nos uacuteltimos diaacutelogos
O modo de interpretaccedilatildeo de Hermann e seus contemporacircneos apresenta
uma seacuterie de caracteriacutesticas que se mantecircm em vigor ateacute hoje e formam parte do
paradigma atual de interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos de Platatildeo Por exemplo Hermann
divide os diaacutelogos de Platatildeo em trecircs fases cronologicamente distintas que
podemos nomear de ldquoprimeira faserdquo ldquofase meacutediardquo e ldquouacuteltima faserdquo tal como ainda
fazemos Hermann aleacutem disso acredita que os diaacutelogos da primeira fase
apresentam com fidelidade o caraacutecter o meacutetodo e o pensamento do Soacutecrates
histoacuterico Como sabemos tal forma de interpretaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre Soacutecrates e
Platatildeo eacute um dos traccedilos fundamentais do paradigma de interpretaccedilatildeo atual apesar
de sofrer ataques cada vez mais constantes Por fim Hermann inaugura a ideia de
que para cada um dos trecircs grupos de diaacutelogos organizados de maneira
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
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hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
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Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
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acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
28
cronoloacutegica corresponde uma fase distinta do pensamento de Platatildeo o que se
mostra o caraacuteter mais distintivo do modo de interpretaccedilatildeo atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
29
13 O meacutetodo estilomeacutetrico
Apesar de um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos ter sido fomado na virada do seacuteculo XIX
para o seacuteculo XX salta agrave vista do leitor contemporacircneo a discrepacircncia com que
os comentadores deste periacuteodo organizavam os diaacutelogos Afinal natildeo parece haver
sombra alguma de acordo no que diz respeito agrave ordem de composiccedilatildeo das obras
Ritter (1910 p230-231) apresenta um quadro comparativo das diversas
ordenaccedilotildees propostas por seus antecessores mais prestigiados de Tennemann
(1792) a Windelband (1905) Como uma raacutepida consulta agrave tabela de Ritter revela
a posiccedilatildeo atribuiacuteda a cada um dos diaacutelogos eacute extremamente flutuante A uacutenica
exceccedilatildeo como era de se esperar cabe a Leis cuja posiccedilatildeo eacute estabelecida por
evidecircncia externa O diaacutelogo Feacutedon por exemplo recebe as seguintes posiccedilotildees 9
17 7 24 11 21 22 16 e 21 Para o Parmecircnides temos 16 6 15 14 12 1 22
21 19 20 E o mesmo grau de discrepacircncia manteacutem-se por toda seacuterie de diaacutelogos
A razatildeo para tamanha divergecircnica estaacute no fato de que tais autores
baseavam sua interpretaccedilatildeo sobretudo no conteuacutedo doutrinal dos diaacutelogos
Afinal natildeo estavam de posse de nenhum meacutetodo objetivo para determinaccedilatildeo da
posiccedilatildeo de cada diaacutelogo no interior da seacuterie completa Contavam apenas com
aquilo que o conteuacutedo do texto lhes oferecia como as referecircncias textuais de um
diaacutelogo a outro ou as menccedilotildees a fatos histoacutericos aleacutem dos excassos e inconfiaacuteveis
testemunhos vindos da antiguidade
Estes indicaccedilotildees contudo mesmo quando tomadas em conjunto natildeo
parecem produzir um criteacuterio de ordenaccedilatildeo objetivo para os diaacutelogos pois
dependem de uma conjunccedilatildeo de fatores muitas vezes questionaacuteveis Tome por
exemplo o criteacuterio de referecircncias textuais entre os diaacutelogos O estabelcimento da
ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos a partir das remissatildeo de uma obra a outra
pressupotildee que um diaacutelogo que mencione textualmente outro da seacuterie tenha sido
escrito necessariamente apoacutes o diaacutelogo mencionado Apenas para apresentar
alguns casos o Mecircnon cita o encontro de Soacutecrates com Goacutergias (Men71c91c)
podendo portanto ser considerado posterior ao Goacutergias O Teeteto (183d-184a) e
o Sofista (217c) se referem ao encontro entre Parmecircnides Zenatildeo e Soacutecrates
narrado no diaacutelogo Parmecircnides Seguindo o mesmo raciociacutenio Teeteto e Sofista
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
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diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
30
soacute poderiam ter sido escritos apoacutes a composiccedilatildeo do Parmecircnides
No entanto natildeo parece ser impossiacutevel que o autor de uma obra literaacuteria
faccedila alusatildeo ao conteuacutedo dramaacutetico de obras ainda natildeo publicadas Nos primeiros
filmes da seacuterie Star Wars por exemplo George Lucas menciona fatos do passado
dos personagens principais Darth Vader e Luke Skywalker que soacute seratildeo
detalhadamente apresentados em filmes lanccedilados mais de dez anos depois O fato
de Platatildeo mencionar um suposto encontro entre Soacutecrates e Parmecircnides natildeo pode
ser tomado como evidecircncia segura da efetiva realizaccedilatildeo deste encontro tampouco
pode ser tomado como evidecircncia definitiva de que Platatildeo jaacute teria escrito o diaacutelogo
em que este encontro eacute narrado Eacute plenamente possivel que Platatildeo tal como
George Lucas tenha mencionado em algum de seus diaacutelogos um fato dramaacutetico
sobre o qual soacute posteriomente escreveria
Da mesma maneira alusotildees a eventos histoacutericos podem apenas fornecer
um termo post quem para uma cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos A menccedilatildeo
da vitoacuteria de Agatatildeo no concurso de trageacutedias de 416 AC presente no diaacutelogo
Banquete por exemplo permite afirmar que o diaacutelogo foi escrito apoacutes este
concurso mas natildeo permite dizer quanto tempo depois
Sendo assim os comentadores da virado do seacuteculo XIX para o seacuteculo XX
baseavam suas hipoacuteteses cronoloacutegicas em criteacuterios sobretudo exegeacuteticos e
subjetivos formulando ordenaccedilotildees para o conjunto de diaacutelogos em funccedilatildeo daquilo
que cada um entendia ser a verdadeira filosofia platocircnica Esta falta de um criteacuterio
objetivo de organizaccedilatildeo dos diaacutelogos capaz de oferecer paracircmetros de ordenaccedilatildeo
cronoloacutegica completamente independentes das suposiccedilotildees acerca do conteuacutedo
doutrinal da filosofia platocircnica seraacute sanada em parte pelo surgimento do meacutetodo
estilomeacutetrico
Na acepccedilatildeo mais estrita do termo a estilometria consiste em uma
contagem de ocorrecircncias de um determinado grupo de palavras A partir dos
resultados obtidos por meio desta contagem eacute possiacutevel formular hipoacuteteses acerca
da data de composiccedilatildeo relativa de cada diaacutelogo Ou seja a contagem de palavras
nos permite identificar dentre o conjunto de diaacutelogos aqueles que possuem um
estilo semelhante entre si representado pela repetida ocorrecircncia de certos termos
ou expressotildees
Apesar do meacutetodo estilomeacutetrico soacute se tornar universalmente conhecido por
meio de W Dittenberger e sua publicaccedilatildeo sobre o tema no perioacutedico Hermes
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
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diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
31
(1881) sabemos que seu verdadeiro precursor foi L Campbell Em 1867
Campbell publica o livro ldquoThe Sophistes and Politicus of Platordquo no qual se vecirc
obrigado a defender a legitimidade de ambos estas obras tendo em vista que
grande parte das publicaccedilotildees da eacutepoca girava em torno da distinccedilatildeo entre diaacutelogos
legiacutetimos e espuacuterios Para defender a legitimidade destas duas obras Campbell
realiza um levantamento estiliacutestico destes textos e compara seus resultados com o
estilo de outros diaacutelogos platocircnicos de legitimidade natildeo duvidosa Como resultado
de suas pesquisas Campbell obteacutem a seguinte lista de caracteriacutesticas relativas ao
Sofista e Poliacutetico
1) Nestes diaacutelogos Soacutecrates deixa de ser o interlocutor principal e
neste respeito o Sofista e o Poliacutetico se assemelham aos diaacutelogos
Parmecircnides Timeu e Criacutetias
2) O Sofista e o Poliacutetico formam a parte central de um trilogia
incompleta no que novamente se assemelham ao Timeu e Criacutetias
3) Existe um certo tom didaacutetico no Sofista e no Poliacutetico assim como
em Fileacutebo e Leis
4) A ordem natural das palavras eacute mais frequentemente invertida
nestes diaacutelogos e as sentenccedilas satildeo mais elaboradas
5) Eacute recorrente o uso de uma cadecircncia riacutetmica monoacutetona
6) No Sofista e no Poliacutetico haacute maior uso de palavras incomuns
poeacuteticas e teacutecnicas quando comparados com os outros diaacutelogos
exceto Fedro Timeu Repuacuteblica e Leis (Campbell 1867 pxx-
xxxiv)
Esta lista de traccedilos estilisticos contudo natildeo eacute suficiente para
considerarmos Campbell um estilometrista no sentido estrito de ldquocontador de
palavrasrdquo Afinal apesar de fazerem referecircncia ao estilo dos diaacutelogos tais
caracteriacutesticas com exceccedilatildeo do iacutetem nuacutemero seis natildeo podem ter sido obtidas pela
mera quantificaccedilatildeo de termos e palavras usadas por Platatildeo No entanto Campbell
tambeacutem realizou uma contagem de palavras mesmo que de forma menos
sistemaacutetica que seus sucessores e sem a adoccedilatildeo de uma metodologia tatildeo rigorosa
Os seus resultados mais relevantes resultam da contagem do nuacutemero de palavras
que cada um dos diaacutelogos tem em comum exclusivamente com o grupo Timeu
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
32
Critias e Leis Seguindo o meacutetodo de comparaccedilatildeo entre o vocabulaacuterio empregado
em cada um dos diaacutelogos e o vocabulaacuterio empregado no grupo Timeu-Critias-
Leis Campbell chega agrave seguinte divisatildeo do conjunto da obra de Platatildeo
Grupo 1 Apologia Banquete Caacutermides Crito Eutidemo Ecircutiacutefron
Goacutergias Hiacuteppias Maior Hiacuteppias Menor Iacuteon Laacuteques Liacutesis Menexeno Mecircnon
Feacutedon Protaacutegoras
Grupo 2 Fedro Repuacuteblica Parmecircnides Teeteto
Grupo 3 Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu Criacutetias Leis
A escolha de Campbell pelo grupo Timeu-Criacutetias-Leis como base de
comparaccedilatildeo deve-se ao fato de existirem evidecircncias exteriores aos diaacutelogos
platocircnicos que atestam tanto a autecircnticidade destas obras quanto sua data de
composiccedilatildeo tardia Noacutes sabemos por exemplo via testemunho de Aristoacuteteles que
o diaacutelogo Leis foi composto depois da Repuacuteblica (Poliacutetica 26 1264b26) aleacutem de
ter sido deixado incompleto por Platatildeo segundo Diogenes Laertius (337) O
Timeu por sua vez faz referecircncia agrave Repuacuteblica fato que segundo Campbell
tambeacutem atestaria sua composiccedilatildeo tardia A este grupo Campbell somou Criacutetias
por sua semelhanccedila estiliacutestica e por ser a segunda parte da trilogia incompleta
inciada no Timeu Com base nestas evidecircncias Campbell estabelece estes diaacutelogos
em conjunto com aqueles que mais se assemelham estilisticamente a eles como o
grupo de diaacutelogos de composiccedilatildeo mais tardia O segundo grupo se define entorno
da Repuacuteblica e consiste em diaacutelogos que apresentam algumas das caracteriacutesticas
que definem o terceiro grupo poreacutem de maneira menos marcante O primeiro
grupo eacute formado por todos os diaacutelogos restantes
Como observa Brandwood (1990 p5) um dos meacuteritos de Campbell foi
natildeo se deixar levar cegamente pela mera contagem de palavras sobretudo porque
seus resultados baseiam-se nos nuacutemeros do Lexicon Platonicum de Ast (1835)
que se provou incompleto Desta maneira a sensibilidade estiliacutestica de Campbell
fez com que ele complementasse suas pesquisas com as vaacuterias caracteriacutesticas de
estilo descritas na lista acima fato que lhe levou a atingir mais resultados tidos
hoje como certos do que seus nuacutemeros a princiacutepio indicariam
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
33
Alguns anos depois F Blass em sua obra Die Attische Beredsamkeit
(Blass 1874) chegou aos mesmos resultados de Campbell com relaccedilatildeo ao
terceiro grupo de diaacutelogos Por meio de uma metodologia completamente
diferente Blass observou que Platatildeo em algums diaacutelogos especiacuteficos adota a
teacutecnica de composiccedilatildeo que consiste em evitar sistematicamente a ocorrecircncia de
hiatos8 Em Leis por exemplo haacute muito poucos hiatos Apenas 100 hiatos podem
ser encontrados nas 34 paacuteginas do livro I desta obra Em seguida Fileacutebo possui
uma meacutedia de 2 por paacutegina Timeu com 87 paacuteginas possui cerca de 50
ocorrecircncias Sofista (82 paacuteginas) 20 casos Politico (83 paacuteginas) 11 casos e em
todo o Criacutetias apenas 2 casos de hiatos podem ser encontrados Apesar dos
resultados de Blass natildeo terem causado grande impacto na comunidade acadecircmica
eacute digno de nota que mesmo adotando criteacuterios completamente distintos Blass e
Campbell definem igualmente o grupo dos uacuteltimos diaacutelogos
O reconhecimento da estilometria como teacutecnica segura para o
estabelecimento da ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos platocircnicos soacute se deu de
fato com Dittenberger em seu artigo ldquoSprachliche Kriterien fuumlr die Chronologie
des Platonischen Dialogerdquo (1881) Sem conhecimento algum dos trabalhos de
Blass e Campbell Dittenberger iraacute tomar como criteacuterio o uso de determinadas
partiacuteculas gregas sobretudo mhn e seus compostos καὶ mhn ἀλλά mhn τί mhn γέ
mhn e ἀλλά hellip mhn Dittenberger percebeu que enquanto os dois primeiros
compostos de partiacuteculas (καὶ mhn ἀλλά mhn) ocorrem em todos os diaacutelogos com
exceccedilatildeo do menor dos diaacutelogos Criacuteto os trecircs compostos restantes (τί mhn γέ mhn
e ἀλλά hellip mhn) natildeo ocorrem em absoluto nos onze diaacutelogos identificados por
Dittenberger como pertecentes agrave primeira fase de Platatildeo Estes trecircs compostos
contudo passam a aparecer cada vez com mais frequecircncia nos diaacutelogos
identificados por Blass e Campbell como os uacuteltimos a serem compostos
Particularmente interessante eacute o fato de que agrave parte Liacutesis e Banquete os
trecircs compostos de partiacuteculas que definem os uacuteltimos diaacutelogos ou bem natildeo
aparecem em absoluto ou bem aparecem em conjunto em cada um dos diaacutelogos
Tal uniformidade segundo Dittenberger eacute suficiente para estabelecermos que o
fato por ele observado natildeo eacute obra do acaso
8 O hiato consiste na sucessatildeo imediata de duas vogais em palavras separadas Para evitar este
tipo de sucessatildeo que constantemente surge na formaccedilatildeo e inflexatildeo das palavras diversos recursos podem ser empregados a crase a elisatildeo e a afaresis aleacutem da escolha vocabular (cf
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
34
Portanto adotando o criteacuterio de Dittenberger podemos distinguir
claramente dois grupos de diaacutelogos estilisticamente inconfundiacuteveis aqueles nos
quais os compostos τί mhn γέ mhn e ἀλλά hellip mhn ocorrem e aqueles nos quais tais
grupos de partiacuteculas natildeo ocorrem Assim como Campbell e Blass Dittenberger faz
uso dos testemunhos de Aristoacuteteles e Dioacutegenes Laertius para considerar o grupo
no qual Leis estaacute incluiacutedo como representando os uacuteltimos diaacutelogos compostos por
Platatildeo
Dittenberger foi aleacutem ao demonstrar que a introduccedilatildeo da partiacutecula mhn na
prosa aacutetica se deu no tempo de Platatildeo Segundo as pesquisas de Dittenberger a
partiacutecula mhn natildeo pode ser encontrada na prosa aacutetica mais antiga como por
exemplo na prosa dos oligarcas Em Antiacutefon mhn ocorre apenas 5 vezes em
Tuciacutedides 9 vezes e em Aristoacutefanes seu uso continua muito restrito
Coerentemente no primeiro grupo de diaacutelogos de Platatildeo o uso de mhn eacute
extremamente limitado No segundo grupo de diaacutelogos do qual participa a
Repuacuteblica a partiacutecula mhn passa a ser mais usada mas ainda estaacute longe de possuir
um papel preponderante No uacuteltimo grupo de diaacutelogos a partiacutecula mhn pode ser
encontrada em abundacircncia e em todas as cinco formas listadas por Dittenberger
Jaacute o uso de mhn na foacutermula de resposta ldquoτί mhnrdquo (Por que natildeo) eacute uma
inovaccedilatildeo introduzida por Platatildeo ao dialeto aacutetico Dittenberger chega a especular
sobre a origem de tal uso idiomaacutetico da partiacutecula mhn e conclui que a viagem de
Platatildeo pela Siciacutelia eacute a oriacutegem mais provaacutevel desta transposiccedilatildeo de um uso
idiomaacutetico doacuterico para o aacutetico
Devido agrave grande repercussatildeo que teve seu artigo Dittenberger foi obrigado
a defender-se de uma enxurrada de criacuteticas o que o levou a testar seus resultados
em funccedilatildeo de outras mudanccedilas de estilo existentes no corpus platocircnico Desta
maneira Dittenberger procurou demonstrar a afinidade dos diaacutelogos pertecentes
ao grupo IIa de sua tabela com a Repuacuteblica e a afinidade dos diaacutelogos do grupo
IIb com Leis ignorando o primeiro grupo de diaacutelogos Para isso Dittenberger
usou trecircs criteacuterios distintos
1) a alternacircncia de uso das partiacuteculas comparativas w(sper e kaqaper
2) a alternacircncia de uso das conjunccedilotildees temporais e(wj (per)
Smyth 1920 p18)
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
35
e mexriper
3) a combinaccedilatildeo dos adveacuterbios taxa e i)swj
Novamente os dados obtidos por Dittenberger motram-se favoraacuteveis agrave
demarcaccedilatildeo de um grupo de diaacutelogos com estilo muito semelhante ao estilo de
Leis As locuccedilotildees kaqaper e mexriper assim como o uso combinado de
taxa e i)swj soacute podem ser encontradas em diaacutelogos da uacuteltima fase Tal como
mhn a partiacutecula comparativa kaqaper comeccedila a aparecer na fase meacutedia e se torna
predominacircnte na fase final enquanto as ocorrecircncias de w(sper vatildeo se tornando
mais raras
Portanto os resultados obtidos por Campbell Blass e Dittenberger
apontam para a demarcaccedilatildeo segura de um grupo de diaacutelogos com estilo
semelhante ao estilo de Leis e que representaria o uacutelitmo grupo de diaacutelogos
compostos por Platatildeo Eacute importante notar contudo que estes primeiros
estilometristas natildeo pretendiam organizar as diversas obras no interior de cada um
dos grupos de diaacutelogos Isto eacute apesar de colocarem Sofista e Fileacutebo no grupo dos
uacuteltimos diaacutelogos natildeo se arvoravam a determinar qual dos dois foi escrito
primeiro Com a popularizaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico alguns autores como
Lutoslawski (1897) pretenderam estabelecer a ordem de composiccedilatildeo dos diaacutelogos
no interior de cada um dos grupos No entanto seus resultados natildeo se mostraram
convincentes e a metodologia empregada por estes autores foi intensamente
criticada Afinal a suposiccedilatildeo de que cada diaacutelogo pode ter sua posiccedilatildeo
precisamente determinada por meio da anaacutelise estiliacutestica depende da hipoacutetese de
que Platatildeo mudaria de estilo cada vez que iniciasse a composiccedilatildeo de um novo
diaacutelogo o que eacute claramente absurdo
Com a consolidaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico vemos surgir entre os
comentadores da virada do seacuteculo XX um relativo acordo sobre o tema da
cronologia de composiccedilatildeo dos diaacutelogos sobretudo no que toca agrave posiccedilatildeo dos
uacuteltimos diaacutelogos Tal consenso estaacute ilustrado em outra tabela de Ritter (Ritter
1910 p254) que se inicia com os resultados do proacuteprio Ritter em 1888 e passa
pelas obras de Lutoslawski Gomperz Natorp Raeder e termina em sua segunda
obra de 1909 Estes autores todos eles partidaacuterios do meacutetodo estilomeacutetrico
testemunham uma unanimidade perfeita no que concerne ao lugar dos cinco
uacuteltimos diaacutelogos Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis O Parmecircnides
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
36
aparece sempre em vigeacutesimo lugar salvo para Gomperz que o substitui pelo
Teeteto Os diversos livros da Repuacuteblica tambeacutem aparecem na mesma posiccedilatildeo
para todos (13-17) com exceccedilatildeo de Natorp (15-19)
Tal consenso vai desaparecendo gradualmente conforme vamos nos
movendo em direccedilatildeo aos primeiro diaacutelogos O Feacutedon eacute colocado trecircs vezes na
posiccedilatildeo 12 uma vez na posiccedilatildeo 10 uma vez na 11 e uma vez na posiccedilatildeo 13 Os
postos destinados ao Banquete variam entre o oitavo e o deacutecimo quarto O Craacutetilo
eacute situado entre a quinta e a deacutecima oitava posiccedilatildeo E as discrepacircncias soacute
aumentam conforme nos aproximamos do grupo que hoje eacute definido como
representando os primeiros diaacutelogos escritos por Platatildeo O Crito por exemplo
natildeo possui um soacute resultado concordante em relaccedilatildeo agrave sua posiccedilatildeo e recebe as
colocaccedilotildees 7 3 12 2 4 e 6
Os trabalhos listados por Ritter portanto demonstram uma grande
diferenccedila entre os resultados obtidos para os uacuteltimos diaacutelogos e os resultados
obtidos para os outros dois grupos Sobretudo a lista de Ritter evidencia uma
grande discordacircncia com relaccedilatildeo aos diaacutelogos que hoje consideramos anteriores agrave
Repuacuteblica Tal diferenccedila eacute facilmente compreendida se tivermos em mente que os
criteacuterios adotados pelo meacutetodo estilomeacutetrico satildeo o resultado de observaccedilotildees
acerca do grupo formado exclusivamente pelos cinco uacuteltimos diaacutelogos Mesmo
os resultados obtidos para diaacutelogos como Teeteto Parmecircnides Feacutedro e Repuacuteblica
natildeo passam de uma extrapolaccedilatildeo da anaacutelise do estilo dos uacuteltimos diaacutelogos9
Haacute portanto uma clara distinccedilatildeo qualitativa entre a demarcaccedilatildeo do grupo
dos uacuteltimos diaacutelogos caracterizada pela convergecircncia de resultados obtidos por
meacutetodos distintos e a extrapolaccedilatildeo destes resultados para a construccedilatildeo de um
grupo intermediaacuterio Como observa Charles Kahn ldquouma vez que os dois
primeiros grupo satildeo definidos apenas pela presenccedila ou ausecircncia de traccedilos
caracteriacutesticos do uacuteltimo grupo de diaacutelogos seria mais preciso dizer que o estilo
de escrita de Platatildeo mudou apenas uma vez em direccedilatildeo ao estilo presente nas
uacuteltimas obras mas o surgimento total deste uacuteltimo estilo foi precedido por um
estaacutegio intermediaacuterio de transiccedilatildeo correspondente ao grupo de diaacutelogos
organizados entorno da Repuacuteblicardquo (Kahn 2002 p94)
9 A formaccedilatildeo de um grupo intermediaacuterio eacute o resultado da constataccedilatildeo da ocorrecircncia de algumas
das caracteriacutesticas que aparecem em conjunto no uacuteltimo grupo de diaacutelogos Segundo Brandwood (Brandwood 1990 p251) Ritter incorporando os resultados de seus
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
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estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
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diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
37
Dentre a extensa lista de estilometristas que se seguiram podemos
destacar o trabalho de Brandwood (1990) que passa em revista nada menos do
que vinte e uma publicaccedilotildees que vatildeo de 1867 a 1970 e tira conclusotildees a partir de
todo este material por ele reunido Outro trabalho que merece ser citado eacute ldquoRe-
counting Plato A Computer Analysis of Platos Stylerdquo (Ledger 1989) que
enriquece a discussatildeo com dados obtidos por meio de contagens
computadorizadas Eacute importante notar contudo que os trabalhos de Brandwood e
Ledger servem muito mais para consolidar os resultados obtidos pelos primeiros
adeptos da estilometria do que para oferecer novos resultados Conforme atesta a
compilaccedilatildeo realizada por Brandwoood mesmo a introduccedilatildeo de novos criteacuterio
estiliacutesticos como a anaacutelise do ritmo de enunciaccedilatildeo das frases compostas por
Platatildeo apenas serviu para refinar e confirmar os resultados que de modo geral jaacute
haviam sido obtidos por Ritter Dittemberger e seus contemporacircneos
Da mesma maneira as limitaccedilotildees inerentes ao meacutetodo parecem persistir O
proacuteprio Brandwood reconhece nas suas conclusotildees que mesmo apoacutes tantos anos
de aplicaccedilatildeo do meacutetodo estilomeacutetrico ldquomuito pouco pode ser dito acerca dos
primeiros diaacutelogosrdquo (Brandwood 1990 p252) De fato o grupo dos primeiros
diaacutelogos eacute definido desde Campbell e o iniacutecio da estilometria como o grupo de
diaacutelogos aos quais os criteacuterios de afinidade estilomeacutetirca natildeo se aplicam Ou seja
o primeiro grupo eacute formado pelos diaacutelogos que ficaram de fora da contagem por
natildeo apresentarem de maneira relevante as caracteriacutesticas que unem os outros dois
grupos Assim a relaccedilatildeo estilomeacutetrica entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos
nunca ficou establecida de maneira precisa Sendo esta a principal limitaccedilatildeo do
meacutetodo estilomeacutetrico
predecessores foi quem realmente operou esta extrapolaccedilatildeo
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
38
14 A apropriaccedilatildeo indevida dos resultados estilomeacutetrico s
Sob a influecircncia de autores alematildees como Schleiermacher e Hermann e
sob a influecircncia dos resultados da estilometria iraacute se consolidar a partir da
segunda metade do seacuteculo XX um relativo consenso acerca dos paracircmetros gerais
de leitura e interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo Este consenso parece perdurar ateacute os
dias de hoje apesar de sofrer criacuteticas cada vez mais constantes Como vimos tal
paradigma de interpretaccedilatildeo considera a carreira filosoacutefica de Platatildeo dividida em
trecircs fases claramente distintas A cada uma destas fases do pensamento de Platatildeo eacute
atribuiacutedo um grupo de diaacutelogos correspondente O primeiro grupo de diaacutelogos
representaria a fase da juventude de Platatildeo na qual os diaacutelogos apresentariam
fielmente as conversas de Soacutecrates na aacutegora ou ao menos o estilo de
argumentaccedilatildeo socraacutetico e suas ideias acerca de temas como eacutetica poliacutetica e
dialeacutetica poreacutem sem conter qualquer doutrina de caraacuteter metafiacutesico Apoacutes este
momento de profunda influecircncia de seu mestre Platatildeo teria adquirido maturidade
filosoacutefica e composto os diaacutelogos pertencentes agrave fase meacutedia Estes diaacutelogos
representariam o primeiro momento de expressatildeo da filosofia propriamente
platocircnica e estariam finalmente impregnados com as concepccedilotildees metafiacutesicas que
tornaram famoso o platonismo Por fim apoacutes um periacuteodo de crise de seu
pensamento Platatildeo teria escrito os uacuteltimos diaacutelogos resultantes de uma
reformulaccedilatildeo de suas ideias anteriores
Ora agrave primeira vista tal divisatildeo do pensamento de Platatildeo em trecircs fases
parece ser corroborada pelos resultados obtidos a partir do meacutetodo estilomeacutetrico
que tambeacutem distingue trecircs grupos de diaacutelogos apesar do grau de certeza destas
demarcaccedilotildees variar como jaacute mencionado Contudo se olharmos atentamente para
as listas de ordenaccedilatildeo dos diaacutelogos oferecidas pelos principais comentadores do
seacuteculo XX veremos que a apropriaccedilatildeo que estes autores fizeram dos resultados
obtidos pela estilometria eacute no miacutenimo enganosa
Guthrie (1975 p50) em uma seccedilatildeo entitulada ldquoTestes Estilomeacutetricos e
Linguiacutesticosrdquo reproduz uma organizaccedilatildeo para o conjuto de diaacutelogos proposta por
Cornford (1927 p311) e a descreve como ldquorepresentativa dos resultados
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
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leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
39
usualmente aceitosrdquo10
Juventude Apologia Crito Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias
Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias Iacuteon
Maturidade Mecircnon Feacutedon Repuacuteblica Banquete Feacutedro Eutidemo
Menexeno Craacutetilo
Velhice Parmecircnides Teeteto Sofista Poliacutetico Timeu Criacutetias Fileacutebo
Leis
Apesar desta lista ser apresentada por Guthrie e Cornford como
ldquorepresentativa dos resultados estilomeacutetricosrdquo uma comparaccedilatildeo entre esta
ordenaccedilatildeo e os resultados obtido por Campbell Ritter e outros estilometristas
revela a existecircncia de notaacuteveis diferenccedilas De fato todos os diaacutelogos pertencentes
ao uacuteltimo grupo estilomeacutetrico (Sofista Poliacutetico Fileacutebo Timeu-Criacutetias e Leis)
encontram-se na ldquofase da velhicerdquo de Platatildeo conforme descrita por Guthrie Do
mesmo modo todos os diaacutelogos pertencentes agrave ldquofase da juventuderdquo encontram-se
no primeiro grupo estilomeacutetrico de diaacutelogos segundo as listas de Ritter e
Campbell Contudo o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo criado entorno da
Repuacuteblica foi extremamente modificado O Teeteto e o Parmecircnides foram
deslocados por Guthrie para o uacuteltimo grupo de diaacutelogos enquanto vaacuterias outras
obras do primeiro grupo estilomeacutetrico foram incluiacutedas na fase da maturidade
Como observa Kahn o grupo de ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo tal como estabelecido
por Guthrie e Cornford eacute ldquoum monstro em termos estiliacutesticos com a cabeccedila
formada a partir do primeiro grupo [estilomeacutetrico] de diaacutelogos (Mecircnon Feacutedon
Banquete Eutidemo Menexeno Craacutetilo) e a cauda formada por diaacutelogos do
segundo grupo (Repuacuteblica e Feacutedro)rdquo (Kahn 2002 p97)
Fica claro portanto que apesar do grupo descrito por Guthrie ilustrar
aquilo que o paradigma de interpretaccedilatildeo atualmente vigente entende pela
expressatildeo ldquodiaacutelogos meacutediosrdquo tal grupo natildeo representa de maneira precisa os
10 Vlastos apresenta uma organizaccedilatildeo muito semelhante para os diaacutelogos poreacutem manteacutem o
Parmecircnides e o Teeteto no grupo de diaacutelogos meacutedios aleacutem de separar o Mecircnon como diaacutelogo de transiccedilatildeo entre a primeira e segunda fase (VLASTOS 1994 p135)
40
resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
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resultados obtidos por meio de criteacuterios estiliacutesticos Pelo contraacuterio eacute facilmente
constataacutevel que a formaccedilatildeo deste grupo de diaacutelogos reflete na verdade uma
determinada hipoacutetese exegeacutetica acerca do desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo
No grupo de diaacutelogos da juventude estatildeo incluiacutedos somente os diaacutelogos que
segundo estes comentadores representam a fase ldquosocraacuteticardquo do pensamento de
Platatildeo isto eacute aqueles diaacutelogos em que natildeo podemos encontrar a Teoria das Ideias
Por isso ficam de fora obras como Feacutedon e Banquete que apesar de estarem
estilisticamente agrupadas entre os primeiros diaacutelogos apresentam investigaccedilotildees
de caraacuteter claramente metafiacutesico
A fase da maturidade descrita por Guthrie por sua vez conteacutem apenas os
diaacutelogos nos quais a formulaccedilatildeo claacutessica da Teoria das Ideias estaacute apresentada
incluindo o Mecircnon como diaacutelogo introdutoacuterio desta teoria Por fim o Parmecircnides
inaugura a uacuteltima fase por apresentar uma criacutetica agrave Teoria das Ideias seguido pelo
Teeteto que aparentemente ignora esta teoria Desta maneira uma organizaccedilatildeo do
conjunto de diaacutelogos que reflete na verdade uma certa interpretaccedilatildeo do
desenvolvimento filosoacutefico de Platatildeo incluindo uma hipoacutetese bibliograacutefica acerca
da influecircncia de Soacutecrates na sua carreira filosoacutefica eacute apresentada indevidamente
por Guthrie e Cornford como representativa dos resultados obtidos pelo meacutetodo
estilomeacutetrico
A organizaccedilatildeo dos diaacutelogos proposta por autores como Cornford Guthrie e
Vlastos eacute portanto o resultado da sobreposiccedilatildeo de dois criteacuterios distintos Por um
lado esta organizaccedilatildeo reflete os resultados da estilometria ao reconhecer o grupo
estilisticamente semelhante a Leis como representante dos uacuteltimos diaacutelogos
escritos por Platatildeo Por outro lado a divisatildeo entre diaacutelogos da juventude
(socraacuteticos) e diaacutelogos da maturidade tal como apresentada por estes autores
somente pode ser obtida por meio de criteacuterios interpretativos Ora eacute claro que tais
criteacuterios possuem natureza claramente subjetiva pois refletem uma determinada
hipoacutetese exegeacutetica acerca do que seria a filosofia originalmente platocircnica em
oposiccedilatildeo agrave filosofia socraacutetica
Um inteacuterprete que reconheccedila uma diferenccedila marcante entre a doutrina
expressa nos diaacutelogos chamados ldquosocraacuteticosrdquo ou ldquoda juventuderdquo (Apologia Crito
Laacuteques Liacutesis Caacutermides Ecircutifron Hiacuteppias Maior e Menor Potaacutegoras Goacutergias
Iacuteon) e a doutrina expressa nos diaacutelogos em que a Teoria das Ideias eacute mais
claramente apresentada deveria honestamente admitir que os resultados da
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
41
estilometria natildeo suportam tal divisatildeo De fato estes resultados satildeo irrelevantes
para a postulaccedilatildeo da distinccedilatildeo doutrinal entre diaacutelogos (socraacuteticos) da juventude e
diaacutelogos (platocircnicos) da maturidade Afinal nada obriga que uma mudanccedila de
estilo represente tambeacutem uma mudanccedila de concepccedilatildeo filosoacutefica ou uma
mudanccedila de ldquovisatildeo de mundordquo O fato da estilometria demarcar com precisatildeo o
grupo de diaacutelogos da uacuteltima fase por exemplo serve muito mais como um ponto
de partida objetivo para o posterior reconhecimento de uma seacuterie de
caracteriacutesticas de cunho textual e doutrinaacuterio compartilhadas por estas obras do
que como uma prova irrefutaacutevel do surgimento de uma nova fase do pensamento
de Platatildeo11
Da mesma maneira a existecircncia de uma fase soacutecraacutetica e uma fase da
maturidade no pensamento de Platatildeo natildeo pode ser justificada pela mera
constataccedilatildeo de diferenccedilas de estilo mesmo se adotarmos como segura a divisatildeo
em termos puramente estiliacutesticos entre o primeiro e o segundo grupos de
diaacutelogos Fica claro portanto que a distinccedilatildeo pressuposta pelo paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente entre um grupo de diaacutelogos
ldquoda juventuderdquo livres de especulaccedilotildees metafiacutesicas e nos quais o pensamento de
Soacutecrates estaacute fielmente representado e um grupo de diaacutelogos ldquoda maturidaderdquo
nos quais Platatildeo desenvolve suas proacuteprias teorias natildeo possui apoio algum nas
descobertas realizadas pela estilometria Tal distinccedilatildeo deve-se sobretudo a
hipoacuteteses interpretativas e de exegese da obra platocircnica cujas origens remontam
em uacuteltima instacircncia aos helenistas alematildees do seacuteculo XIX
11 Vide por exemplo a lista de caracteriacutesticas proacuteprias aos diaacutelogos da terceira fase apontada por
Campbell que sem duacutevida extrapolam o acircmbito meramente estiliacutestico
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15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
42
15 A hipoacutetese de uma fase socraacutetica nos diaacutelogos de Pl atatildeo
Como vimos o primeiro autor a propocircr a existecircncia de uma fase socraacutetica
no pensamento de Platatildeo foi Hermann em 1839 A partir de entatildeo esta tese
ganhou forccedila entre os especialistas a ponto de se tornar quase uma unanimidade
em meados do seacuteculo XX O mais famoso e ardoroso defensor da existecircncia de
uma fase marcadamente socraacutetica nos diaacutelogos de Platatildeo eacute Gregory Vlastos que
expocircs suas opiniotildees sobre o tema em vaacuterios artigos e especialmente em seu livro
ldquoSocrates Ironist and Moral Philosopherrdquo (Vlastos 1991) Segundo Vlastos os
diaacutelogos apresentam duas figuras de Soacutecrates completamente incompatiacuteveis12
Estas duas figuras de Soacutecrates seriam tatildeo distantes uma da outra que
ldquonatildeo poderiam ser representadas cohabitando uma mesma mente a menos que se tratasse da mente de um esquizofrecircnico Eles (Soacutecratese e Soacutecratesm) satildeo tatildeo distintos em conteuacutedo e meacutetodo que contrastam tatildeo precisamente um com outro quanto com qualquer outro filoacutesofo que se possa mencionar a comeccedilar por Aristoacutetelesrdquo (Vlastos 1991 p46)
Apesar de nem todos comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo
desenvolvimentista aceitarem o radicalismo expresso nesta proposiccedilatildeo de Vlastos
os autores que adotam a tese da ldquofase socraacuteticardquo compartilham de um mesmo
raciociacutenio baacutesico que pode ser esquematizado da seguinte maneira
(I) Uma vez que os diaacutelogos da juventude e da maturidade
apresentam doutrinas filosoacuteficas distintas
E
(II) Uma vez que eacute mais razoaacutevel atribuir a Platatildeo a teoria
presente nos diaacutelogos da maturiade
Entatildeo
(III) A doutrina presente nos diaacutelogos da juventude deve ser de
origem socraacutetica
Contudo conforme observa Fronterotta (Fronterotta 2007 p39-40)
12 Vlastos chama de [Soacutecrastese] de ldquoearlyrdquo o Soacutecrates dos primeros diaacutelogos e [Soacutecratesm] o
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
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diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
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leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
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16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
43
mesmo que a primeira e a segunda premissas sejam garantidas noacutes devemos
supor a existecircncia de uma profunda incompatibilidade entre a doutrina contida nos
primeiros diaacutelogos e a doutrina contida nos diaacutelogos da maturidade tal como
expresso na passagem de Vlastos supracitada para concluirmos (III) De outro
modo natildeo haveria necessidade de atribuirmos a doutrina dos primeiros diaacutelogos a
outra pessoa que natildeo o proacuteprio Platatildeo No entanto a afirmaccedilatildeo desta profunda
diferenccedila parece estar impliacutecita no conteuacutedo de (I) Haacute portanto neste argumento
um importante demonstrandum presente nas premissas da demonstraccedilatildeo o que
acarreta na incorreccedilatildeo do raciociacutenio
Deste modo a alegada diferenccedila de conteuacutedo entre os diaacutelogos da
juventude e os diaacutelogos da maturidade eacute apresentada como evidecircncia para a tese
da existecircncia de um pensamento socraacutetico nos diaacutelogos No entanto esta diferenccedila
de conteuacutedo eacute justamente o principal criteacuterio de distinccedilatildeo entre quais diaacutelogos
pertencem agrave fase da juventude e quais pertencem agrave fase da maturidade Sobretudo
porque os criteacuterios estilomeacutetricos natildeo se aplicam a estes diaacutelogos com o mesmo
grau de certeza que se aplicam ao uacuteltimo grupo de obras e mesmo que se
aplicassem tal mudanccedila de estilo natildeo implicaria necessariamente em uma
mudanccedila de pensamento Em outras palavras a diferenccedila doutrinal supostamente
existente entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos eacute tanto o criteacuterio para a
divisatildeo da obra de Platatildeo entre uma fase socraacutetica e uma fase verdadeiramente
platocircnica quanto o proacuteprio resultado desta divisatildeo Trata-se obviamente de uma
peticcedilatildeo de princiacutepio
Apesar de incorrer em evidente circularidade este raciociacutenio deu origem a
uma vasta literatura acerca do tema da verdadeira filosofia socraacutetica13 Mais do
que isso este raciociacutenio eacute responsaacutevel por uma das principais hipoacuteteses exegeacuteticas
que compotildeem o paradigma atual de interpretaccedilatildeo da obra de Platatildeo a saber a
ideia de que podemos destacar no conjunto da obra de Platatildeo um determinado
grupo de diaacutelogos nos quais a Teoria das Ideias natildeo estaacute presente Afinal as
premissas do raciociacutenio que sustentam a tese de uma fase socraacutetica deixam claro
que o ponto principal do argumento encontra-se na admissatildeo de que haacute uma
Soacutecrates dos diaacutelogos meacutedios
13 Vlastos pode ser considerado o mais ferrenho e prestigiado defensor de uma fase socraacutetica em Platatildeo tendo vaacuterias publicaccedilotildees dedicadas agrave reconstruccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico a partir dos diaacutelogos platocircnicos Contudo a lista dos autores engajados na descoberta da verdadeira filosofia socraacutetica eacute extensa Apenas para citar alguns exemplos recentes
44
diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
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leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
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hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
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Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
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acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
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diferenccedila marcante de conteuacutedo entre os dois primeiros grupos de diaacutelogos e o
principal traccedilo distintivo apontado pelos comentadores refere-se justamente agrave
introduccedilatildeo das Formas e agrave articulaccedilatildeo de uma Teoria das Ideias14
A tese de que podemos encontrar um grupo de diaacutelogos nos quais natildeo haacute
menccedilatildeo agraves Formas inteligiacuteveis costuma ser apresentada em conjunto com um
testemunho de Aristoacuteteles que alegadamente serviria como evidecircncia para
existecircncia de uma fase preacute-Teoria das Ideias na obra platocircnica Tal testemunho
por tratar-se de uma evidecircncia externa aos diaacutelogos seria capaz de anular a
acusaccedilatildeo de peticcedilatildeo de princiacutepio supracitada e segundo os defensores da fase
ldquosocraacuteticardquo constituiria uma prova irrefutaacutevel da existecircncia de um grupo de
diaacutelogos dedicados agrave exposiccedilatildeo da filosofia do Soacutecrates histoacuterico A passagem em
questatildeo encontra-se no primeiro livro da Metafiacutesica onde Aristoacuteteles nos conta
que
ldquoSoacutecrates ocupava-se de questotildees eacuteticas e natildeo da natureza em sua totalidade mas buscava o universal no acircmbito daquelas questotildees [eacuteticas] tendo sido o primeiro a fixar a atenccedilatildeo nas definiccedilotildees Platatildeo aceitou essa doutrina socraacutetica mas acreditou por causa da convicccedilatildeo acolhida dos heraclitianos que as definiccedilotildees se referissem a outras realidades e natildeo agraves realidades sensiacuteveis De fato ele considerava impossiacutevel que a definiccedilatildeo universal se referisse a algum dos objetos sensiacuteveis por estes estarem em constante mudanccedila Entatildeo ele chamou estas outras realidades de Ideias afirmando que os sensiacuteveis existem ao lado delas e delas recebem seus nomesrdquo Σωκράτους δὲ περὶ microὲν τὰ ἠθικὰ πραγmicroατευοmicroένου περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως οὐθέν ἐν microέντοι τούτοις τὸ καθόλου ζητοῦντος καὶ περὶ ὁρισmicroῶν ἐπιστήσαντος πρώτου τὴν διάνοιαν ἐκεῖνον ἀποδεξάmicroενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνόmicroενον καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινός ἀεί γε microεταβαλλόντων οὗτος οὖν τὰ microὲν τοιαῦτα τῶν ὄντων ἰδέας προσηγόρευσε τὰ δ αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα κατὰ microέθεξιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ ὁmicroώνυmicroα τοῖς εἴδεσιν (Metafiacutesica A 6 987b1-10)
Os defensores de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista interpretam estas
linhas da Metafiacutesica como se Aristoacuteteles estivesse sugerindo um esquema de
Brickhouse amp Smith (1994) e Giannantoni (2005)
14 Para Dancy ldquoSoacutecrates natildeo professa teoria positiva alguma aleacutem de um ou outro paradoxo socraacutetico (em particular nada proacuteximo a uma metafiacutesica)rdquo (Dancy 2008 p6) Vlastos por sua vez apresenta uma lista de dez teses que diferenciariam o Soacutecratese do Soacutecratesm Contudo como reconhece Prior (2004) a grande questatildeo filosoacutefica por traacutes do decaacutelogo gira entorno da Teoria das Ideias e ldquoVlastos passa boa parte do seu tempo dedicado ao assunto investigando se o Soacutecrates dos diaacutelogos da juventude possuiacutea ou natildeo a teoria das ideias do Soacutecrates da fase meacutediardquo (Prior 2004 p3) Prior ainda observa que tal investigaccedilatildeo eacute insuficiente para se chegar agraves conclusotildees pretendidas por Vlastos a saber que o Soacutecrates dos primeiros diaacutelogos estaacute apenas preocupado com questotildees morais enquanto que apenas o Soacutecrates da fase meacutedia pensa
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
46
16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
47
hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
45
leitura para os diaacutelogos platocircnicos15 De acordo com este esquema a busca
socraacutetica por definiccedilotildees estaria representada nos diaacutelogos da juventude enquanto
que a Teoria das Ideias estaria restrita aos diaacutelogos da fase meacutedia e talvez uacuteltima
fase
No entanto eacute importante notar que Aristoacuteteles natildeo apresenta suas
observaccedilotildees como uma exegese dos diaacutelogos platocircnicos E mesmo que
apresentasse eacute plenamente plausiacutevel que Aristoacuteteles esteja se referindo aos
diaacutelogos platocircnicos em sua totalidade incluindo os diaacutelogos iniciais ao afirmar
que Platatildeo aceitou a busca por definiccedilotildees como ponto de partida poreacutem
identificou nas Formas inteligiacuteveis o verdadeiro objeto destas definiccedilotildees
Portanto natildeo devemos aceitar esta passagem da Metafiacutesica como evidecircncia
suficiente para aquilo que os comentadores desenvolvimentistas pretendem isto eacute
a partir dela afirmar a existecircncia de uma fase puramente socraacutetica da obra
platocircnica na qual as Formas natildeo estariam mencionadas ou pressupostas De fato
encontramos na obra platocircnica um conjunto de diaacutelogos dedicados agrave busca por
definiccedilotildees Poreacutem o testemunho de Aristoacuteteles natildeo eacute incompatiacutevel com a ideia de
que nestes diaacutelogos Platatildeo jaacute esteja divulgando seu pensamento original
apresentando sua hipoacutetese das Formas inteligiacuteveis em um contexto de busca por
definiccedilotildees tipicamente socraacutetico
sobre questotildees metafiacutesicas
15 Apenas para citar um exemplo recente Dancy acredita que ldquoEsta descriccedilatildeo de Aristoacuteteles no que toca a Soacutecrates adequa-se muito bem aos diaacutelogos socraacuteticos E se noacutes tomamos o Soacutecrates dos diaacutelogos doutrinais [ie diaacutelogos meacutedios] como sendo o porta-voz de Platatildeo a separaccedilatildeo das Formas e a afirmaccedilatildeo sobre os objetos perceptiacutevies estarem em constante mudanccedila enquadra-se tambeacutem muito bemrdquo (Dancy 2008 p13)
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16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
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hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
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Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
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acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
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16 Conclusatildeo do primeiro capiacutetulo
Como parte de nossa anaacutelise criacutetica das teses que compotildeem o paradigma
atual de leitura dos diaacutelogos platocircnicos chegamos a um ponto determinante de
diferenciaccedilatildeo entre as duas correntes principais de interpretaccedilatildeo Enquanto o
grupo de comentadores adeptos de uma interpretaccedilatildeo desenvolvimentista nega que
as Formas inteligiacuteveis estejam presentes nos diaacutelogos iniciais os comentadores
que adotam uma interpretaccedilatildeo unitarista reconhecem a presenccedila destas entidades
nos argumentos dos primeiros diaacutelogos16
Podemos dizer que a corrente unitarista de interpretaccedilatildeo tem
Schleiermacher como seu fundador Pois como vimos apesar de propor uma
ordem de composiccedilatildeo e de desenvolvimento expositivo para os diaacutelogos
Schleiermacher identifica uma marcante coerecircncia interna no corpus platocircnico
Esta corrente de interpretaccedilatildeo eacute sem duacutevida minoritaacuteria e os uacutenicos ceacutelebres
adeptos de uma leitura unitarista com o expliacutecito reconhecimento da presenccedila das
Formas nos diaacutelogos da primeira fase satildeo Burnet (1924 p31-33) Shorey (1903
p32) Cherniss (1937 p497-500) e recentemente Kahn (1996) e Fronterotta
(2001)
O paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente por
sua vez reconhece uma marcada diferenccedila entre estes dois conjuntos de diaacutelogos
e considera que natildeo podemos encontrar nenhum traccedilo da Teoria das Ideias na
primeira fase da obra platocircnica Como vimos estes comentadores propotildeem a
existecircncia de um grupo de ldquodiaacutelogos socraacuteticosrdquo escritos em um momento em que
Platatildeo ainda estaria intimamente ligado ao pensamento de Soacutecrates e limitado pela
figura de seu mestre Coerentemente estes inteacuterpretes reservam o tiacutetulo de
ldquodiaacutelogos da maturidaderdquo para as obras em que Platatildeo apresentaria os resultados
de suas proacuteprias investigaccedilotildees sobretudo sua Teoria das Ideias inteligiacuteveis
Entre os comentadores desenvolvimentistas podemos identificar ainda
duas maneiras distintas de entender a relaccedilatildeo entre os primeiros diaacutelogos e a
16 A posiccedilatildeo unitarista implica portanto na inexistecircncia de uma fase puramente socraacutetica uma
vez que a presenccedila das Formas evidenciaria o caraacuteter platocircnico da argumentaccedilatildeo exposta nos primeiros diaacutelogos Burnet (1924) contudo apresenta uma interpretaccedilatildeo bastante original ao reconhecer o papel fundamental das Formas nos primeiros diaacutelogos e ao mesmo tempo atribuir tal concepccedilatildeo ao pensamento do Soacutecrates histoacuterico
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hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
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Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
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hipoacutetese das Formas Um grupo de comentadores acredita que as Formas
platocircnicas natildeo estatildeo presentes em absoluto nos diaacutelogos da juventude enquanto
outro grupo acredita que apesar de podermos encontrar alusotildees agraves Formas nos
primeiros diaacutelogos o entendimento de Platatildeo acerca da natureza destas entidades
sofre uma transformaccedilatildeo radical entre a primeira e a segunda fase de sua carreira
filosoacutefica Haveria de acordo com este segundo grupo de inteacuterpretes uma
diferenccedila fundamental com relaccedilatildeo ao estatuto ontoloacutegico das Formas em cada
uma destas duas fases do pensamento de Platatildeo Nos primeiros diaacutelogos as
Formas representariam atributos e qualidades inerentes agraves coisas sensiacuteveis natildeo
sendo postulada portanto a existecircncia independente e prioritaacuteria destas entidades
Somente a partir dos diaacutelogos da maturidade poderiacuteamos encontrar a afirmaccedilatildeo
da tese da separaccedilatildeo (xwrismoj) radical entre coisas sensiacuteveis e Formas
inteligiacuteveis momento em que as Formas deixariam de representar caracteriacutesticas
presentes nas coisas e passariam a gozar de um modo de existecircncia proacuteprio
separado dos objetos sensiacuteveis Esta mudanccedila de status ontoloacutegico das Formas
operada nos diaacutelogos da maturidade fundamentaria a distinccedilatildeo entre uma Proto-
Teoria das Ideias socraacutetica caracterizada pelo imanentismo das Formas e uma
ldquoverdadeirardquo Teoria das Ideias platocircnica caracterizada pelo surgimento do
ldquomundo das ideiasrdquo e pela atribuiccedilatildeo de uma condiccedilatildeo transcendente e
independente agraves Formas17
Nossa anaacutelise nos levou ainda ao reconhecimento da fragilidade de
alguns dos pressupostos do paradigma de interpretaccedilatildeo desenvolvimentista
atualmente vigente A divisatildeo usualmente aceita da obra de Platatildeo em trecircs fases
cronologicamente distintas por mais que tenha algum apoio nos estudos
estilomeacutetricos como vimos natildeo reflete com fidelidade os resultados destes
estudos De fato podemos afirmar que sobretudo a divisatildeo entre um grupo de
diaacutelogos socraacuteticos isentos de especulaccedilotildees metafiacutesicas e um grupo de diaacutelogos
da maturidade destinados agrave exposiccedilatildeo da filosofia originalmente platocircnica natildeo
possui apoio algum nas anaacutelises formais de estilo e funda-se em argumentos
exegeacuteticos de caraacuteter subjetivo que em uacuteltima anaacutelise derivam da interpretaccedilatildeo
proposta por Hermann18
17 A mais clara formulaccedilatildeo deste tipo de interpretaccedilatildeo encontra-se Allen (1970) Temos como
representantes desta corrente interpretativa ainda Rist (1975) Ross (1952) e Brisson (2001) 18 Isto natildeo equivale a dizer que a divisatildeo da obra de Platatildeo em trecircs grupos de diaacutelogos
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Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
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acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
48
Aleacutem disso a proacutepria hipoacutetese da existecircncia de um grupo de diaacutelogos
voltados agrave exposiccedilatildeo do pensamento socraacutetico estaacute sujeita ao viacutecio de
circularidade Pois para confirmarmos tal hipoacutetese precisariacuteamos primeiro
determinar quais diaacutelogos estatildeo destinados agrave representaccedilatildeo do Soacutecrates histoacuterico
de tal modo que pudeacutessemos identificar o pensamento expresso nestes diaacutelogos e
comparaacute-lo posteriormente com aquilo que consideramos ser o pensamento de
Platatildeo Poreacutem como natildeo possuiacutemos qualquer criteacuterio objetivo para determinar
quais satildeo estes diaacutelogos esta demarcaccedilatildeo eacute feita justamente com base naquilo
que consideramos ser o pensamento socraacutetico Sendo assim nossa concepccedilatildeo
acerca do que seria o pensamento do Soacutecrates histoacuterico eacute apresentada tanto como
criteacuterio quanto como resultado da distinccedilatildeo entre diaacutelogos socraacuteticos e diaacutelogos da
maturidade
Na realidade a proacutepria noccedilatildeo de que podemos traccedilar com seguranccedila o
desenvolvimento do pensamento de Platatildeo parece estar fundada em preceitos
duvidosos Um historiador da filosofia pode identificar com total seguranccedila
mudanccedilas e desenvolvimentos no pensamento de um autor quando 1) este autor
explicitamente se retrata ou repudia uma opiniatildeo expressa em uma obra anterior
ou quando 2) estamos de posse de duas obras com datas de composiccedilatildeo distintas
em que o autor falando em primeira pessoa defende posiccedilotildees incompatiacuteveis e
manifesta impliacutecita ou explicitamente sua intenccedilatildeo de substituir a posiccedilatildeo
expressa na primeira obra por aquela da segunda Este eacute o caso de Wittgenstein
que nas Investigaccedilotildees Filosoacuteficas apresenta uma concepccedilatildeo da natureza da
linguagem claramente incompatiacutevel com aquela expressa no Tratactus
Philosophicus e daacute niacutetidos sinais de que devemos favorecer a segunda teoria em
detrimento da primeira
No caso de Platatildeo natildeo estamos de posse de uma obra escrita em primeira
pessoa ou sequer de uma dataccedilatildeo precisa para os diaacutelogos Portanto a afirmaccedilatildeo
de que podemos identificar com seguranccedila fases de seu desenvolvimento deve
ser tratada com bastante ceticismo Afinal o requisito miacutenimo que se impotildee ao
inteacuterprete que deseja apontar desenvolvimentos no pensamento de Platatildeo eacute
identificar a posiccedilatildeo de Platatildeo nos diaacutelogos No entanto a posiccedilatildeo de Platatildeo
estilisticamente distintos natildeo possui fundamento De fato este parece ser o resultado dos estudos estilomeacutetricos Poreacutem no que toca exclusivamente ao estilo dos diaacutelogos o Feacutedon e o Banquete pertencem agrave mesma fase da Apologia e do Iacuteon
49
acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente
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acerca dos argumentos e teorias expostas nos diaacutelogos natildeo nos eacute dada prima facie
Assim mesmo que possamos identificar uma mudanccedila de posiccedilatildeo do personagem
Soacutecrates ou de qualquer outro personagem somos obrigados a manter aberta a
possibilidade de que Platatildeo como autor nunca se identificou com a opiniatildeo
superada mas a colocou na boca de um de seus personagens por motivos de
composiccedilatildeo dramaacutetica
Portanto a hipoacutetese desenvolvimentista em sua forma mais radical parece
estar sujeita a uma criacutetica de natureza metodoloacutegica insuperaacutevel Afinal o caraacuteter
literaacuterio da obra platocircnica natildeo nos permite acesso direto ao pensamento de Platatildeo
para podermos afirmar com seguranccedila quando Platatildeo abre matildeo de uma teoria ou
posiccedilatildeo filosoacutefica em nome de outra Eacute possiacutevel contudo reformular a hipoacutetese
desenvolvimentista de modo a tornaacute-la passiacutevel de verificaccedilatildeo Para isso basta
que limitemos o escopo desta hipoacutetese agrave interpretaccedilatildeo do personagem Soacutecrates
natildeo admitindo a inferecircncia de que uma anaacutelise do personagem Soacutecrates
corresponde a uma anaacutelise do intelecto de Platatildeo Afinal eacute perfeitamente
verificaacutevel se o personagem Soacutecrates no conjunto de diaacutelogos da juventude
menciona ou pressupotildee a existecircncia das Formas
No proacuteximo capiacutetulo investigaremos a ontologia apresentada nos diaacutelogos
da juventude Sendo assim o resultado desta investigaccedilatildeo traraacute luz agrave questatildeo da
presenccedila das Formas nestas obras e por consequecircncia ao problema mais geral de
interpretaccedilatildeo dos diaacutelogos que expusemos ateacute aqui Pois caso venhamos a
concluir que a ontologia proposta por Soacutecrates nos primeiros diaacutelogos eacute
constituiacuteda por entidades dotadas de um estatuto ontoloacutegico prioritaacuterio e
independente estaremos na posiccedilatildeo de identificar a presenccedila das Formas na
argumentaccedilatildeo destas obras o que implicaria na inviabilidade do paradigma de
interpretaccedilatildeo desenvolvimentista atualmente vigente