tópicos relevantes de sociologia

8/18/2019 Tópicos relevantes de Sociologia

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Sociologia do Trabalho p/ AFT

Teoria e Questões Comentadas

Prof. Mário Pinheiro e odrigo !arreto " Aula ##

SUMÁRIO PÁGINA1. Apresentação 1 a 62. Cronograma 6 a 73. Desenvolvimento 7 a 40

4. Questões comentaas 41 a 4!". #ista e Questões 4$ a "36. %a&arito "37. Conclusão "4 a ""!. 'i&liogra(ia "6

1. Apresentação

)i amigos *as+,

-er um pra/er poer auililos na preparação para o concurso e

Auitoriscal o ra&alo *A+.

)s cursos on line, como o 5stratgia Concursos, possi&ilitam uma

preparação e ualiae, com (lei&iliae e orrios e contato com o

pro(essor a matria, atravs o (8rum e 9vias.

:niciano a aula emonstrativa vou me apresentar &revemente, e em

seguia passo a palavra para o meu colega ;origo 'arreto, ue tam&m

ir ela&orar este curso.

Prof. Mário Pinheiro e odrigo !arreto www.estrategiaconcursos.com.br Página 1 de 56

AULA 00: Introdução à Soco!o"a do tra#a!$o. O

tra#a!$o no pensa%ento c!&ssco. A d'são soca!

do tra#a!$o.


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=erEooF 1$$$ a 200!

/ON*ROLAORIA(GRAL A UNIO7PRSI4N/IA A RP86LI/A

+/GU7PR,CargoF Analista e inanças e Controle H -ecretaria eeral e Controle

:nterno *-C+, aprovao em $G lugar.

Per9odo: 00; a 010

/ON*ROLAORIA(GRAL A UNIO7PRSI4N/IA A RP86LI/A

+/GU7PR,CargoF Ce(e e Divisão na Coorenação%eral e Auitoria a Irea e

Desenvolvimento, :n9stria e Comrcio 5terior.

Per9odo: 00< a 010

MINIS*5RIO O *RA6AL2O MPRGO +M*,

CargoF Auitoriscal o ra&alo *A+, aprovao em 23G lugar.Per9odo: 010 a atua!%ente.

MINIS*5RIO O *RA6AL2O MPRGO +M*,

CargoF Ce(e o -etor e :nspeção o ra&alo a %erBncia ;egional o

ra&alo e 5mprego e =asso uno %;5 =A--) @?D)

Per9odo: 011

PRO)SSOR IRI*O O *RA6AL2O SGURAN-A SA8 NO

*RA6AL2O +SS*, NOS SI*S

5stratgia Concursos *cursos escritos+ JJJ.estrategiaconcursos.com.&r5u Kou =assar *vieoaulas+ JJJ.euvoupassar.com.&r


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)l meus amigos e amigas, aui uem (ala o pro(essor ;origo

'arreto. L com imensa alegria ue aremos inEcio a esse curso. Antes ecomeçar a aula e (ato, gostaria e me apresentar &revemente.

-ou &acarel em CiBncias -ociais pela @niversiae eeral

luminense, servior o -enao eeral *cnico H =rocesso #egislativo+ e

pro(essor em cursos presenciais e online. Aui no 5stratgia leciono

matrias relacionaas Ms CiBncias e =olEticas -ociais.

Comecei nessa &rincaeira e concurso muito ceo uano tentei

prova para o Colgio ?aval. ?auela poca eu não entenia muito &em

como (uncionava a preparação para um certame e aca&ei não passano.


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Como não tantas uestões e -ociologia o ra&alo isponEveis,

iremos, em alguns momentos, criar uestões para ue vocBs possam

treinar e revisar o conte9o.

?osso curso ter como &ase o eital o concurso e A 200$2010,

ue contemplou o seguinte conte9oF

Soco!o"a do *ra#a!$oF 1. ) Conceito e ra&alo. ra&aloF ação,

necessiae e coerção. 5ploração e alienação. ) tra&alo no pensamento

clssico. A ivisão social o tra&alo. 2. =opulação e 5mprego. =opulação,

população ativa e população ocupaa. 3. ra&alo e =rogresso cnico.

Divisão o tra&alo e istri&uição e tare(as. =rocesso e tra&alo e

organi/ação e tra&alo. ra&alo parcial e integral. ra&alo artesanal,

manu(atura e grane in9stria. A crise a socieae o tra&alo. )

eterminismo tecnol8gico. 4. ra&alo e empresa. =oer e ecisão na

empresa. 5strutura e organi/ação a empresa. A classe irigente. ".Kalores e atitues. )s valores o ra&alo. ra&alo e remuneração. )

sistema e assalariamento. A ação sinical e sua tipologia. %reves e

con(litos tra&alistas.

Com relação M estruturação as aulas este curso, iniciaremos pela

eposição te8rica, seguia as uestões comentaas, e moo a (acilitar a

assimilação o conte9o.

De uma (orma geral, esta ser a estrutura e toas as nossas aulasF

S*RU*URA AS AULAS O /URSO

( Introdução



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( esen'o!'%ento *parte te8rica+

( ?uest@es co%entadas * uestões a 5-A, e outras &ancas e

uestões initas+

( Lsta das uest@es co%entadas *para o aluno poer praticar

sem olar as respostas+

( Ga#artos das uest@es

( /onc!usãoB com estaue para aspectos mais relevantes

( 6#!o"ra=aB materiais utili/aos como re(erBncia para caa aula

As emais aulas o curso terão entre 40 *uarenta+ e 100 *cem+

pginas, aproimaamente. ) n9mero e uestões comentaas em caa

aula ser varivel, pois alguns assuntos são rotineiramente eigios nos

concursos e outros aparecem com menos (reuBncia.

. /rono"ra%a

) cronograma e nosso curso ser o seguinteF

Aula 00*Demonstrati

va+

:ntroução M -ociologia o ra&alo. ) tra&alo

no pensamento clssico. A ivisão social o

tra&alo.

=ro( ;origo

'arreto

Aula 01

*1110+

) Conceito e ra&alo. ra&aloF ação,

necessiae e coerção. 5ploração e alienação.

=ro( ;origo

'arreto



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C.1. Introdução

A primeira coisa ue evemos perce&er ue as muanças sociais

não se ão o ia para a noite. 5las são (rutos e longos processos

ist8ricos. A -ociologia, como campo e sa&er, tam&m em si (ruto

essas muanças. 5la emerge em meaos o sculo N:N e para ue

entenamos esse surgimento necessrio compreener o conteto polEtico,

ist8rico e social auele momento. Kamos l.

A -ociologia surge, em &oa parte, no conteto as revoluções

&urguesasF ;evolução rancesa e a ;evolução :nustrial , ca&eno aui

um primeiro estaueF a ;evolução :nustrial (oi muito mais o ue a

simples introução e muinas a vapor nas in9strias. ?a verae, a

;evolução :nustrial inica um avanço o capitalismo e a trans(ormação

nos processos e proução artesanal e manu(atureiro para a proução(a&ril. 5u vou (ocar nossa conversa inicial na ;evolução :nustrial, pois

penso ue ela mais importante para o nosso curso.

Antes e continuarmos com a eplanação, gostaria e (a/er uma

pausa e eplicar &revemente o ue ivisão o tra&alo. =or enuanto

aremos apenas uma noção inicial e ao longo essa aula iremos

apro(unano o tema.

Diviir o tra&alo naa mais signi(ica o ue especiali/ar o

tra&alaor, entro o processo e proução, e maneira ue aa uma

segmentação no sistema proutivo. Assim, con(orme a socieae vai se

tornano mais complea, aumentase tam&m a ivisão o tra&alo, ue

esse moelo, no sistema capitalista, aumenta a proutiviae.



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Koltemos M ;evolução :nustrial. Auela in9stria manu(atureira na

ual não avia nEveis e ivisão o tra&alo e um tra&alaor controlava o

processo proutivo tornase (a&ril com o avento essa ;evolução. ?esse

conteto, con(orme veremos, (ormamse as granes in9strias ue paraaumentar a e(iciBncia e sua proução, passam a especiali/ar o tra&alaor.

Com essa especiali/ação ocorre uma i(erenciação entre ois tipos e

tra&aloF o tra&alo intelectual e o tra&alo manual. ) tra&alo intelectual,

nauelas granes (&ricas surgias ap8s a ;evolução :nustrial, ser

eercio por aueles ue controlam os meios e proução, ou sea, pelos

&urgueses. > o tra&alo manual ser eercio pelos operrios. 5sse

tra&alo intelectual, se compreenio (ora as (&ricas, englo&a aina as

ativiaes (ilos8(icas, urEicas e artEsticasO ativiaes essas ue tam&m

serão eercias pelos &urgueses ou por grupos menores ue com eles se

alinam. ) tra&alo manual, mesmo (ora as (&ricas, permanece seno

reali/ao pelas camaas mais pauperi/aas a socieae.

> assinalamos ue urante o perEoo em ue a proução era

artesanal anterior a ;evolução :nustrial o processo e tra&alo era

uase too eercio pelo artesão. ?ão avia, portanto, nEveis e ivisão o

tra&alo. Durante esse perEoo, a proução se ava em o(icinas artesanais

ue prou/iam grane parte as mercaorias consumias na 5uropa. 5ra

comum nessas o(icinas ue alguns artesãos se eicassem M proução e

uma mercaoria o inEcio ao (im o processo, (a/eno assim a mercaoria

na sua totaliae. Assim, o tra&alaor tina conecimento total o

processo e tra&alo. ?otar isso importante para entener as muanças

ue ocorreram.

;epetinoF antes a ;evolução :nustrial, um s8 tra&alaor etina

too o conecimento so&re o processo proutivo e não avia nEveis eivisão o tra&alo.



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A ;evolução :nustrial altera esse panorama e os artesãos vão

perer a sua autonomia com o conseuente esenvolvimento o moelo

inustrial. Com a introução o novo mauinrio (a&ril, a prouçãoartesanal vai se tornano o&soleta e pouco lucrativa. :sso (a/ com ue os

antigos artesãos aca&em se tornano tra&alaores assalariaos *com

salrios o&viamente &aiEssimos+. 5 a partir o momento em ue eles se

tornam tra&alaores assalariaos, eles passam a pertencer M l8gica o

sistema capitalista, inustriali/ao, ue comentaremos melor mais a

(rente. @m ponto interessante esse moelo e proução manu(atureiro

ue, a partir ele, (oi possEvel garantir a acumulação e capital necessria

para (inanciar a introução as (&ricas &aseaa em um sistema (inanceiro

esenvolvio, con(orme entenem Kasconcellos e %arcia em Fundamentos

da Economia.

Aina e acoro com esses ois autores, com a introução e

muinas e novas tcnicas e proução na :nglaterra, ouve,conseuentemente, um aumento a proutiviae. =arte esse sucesso

est relacionao M invenção a muina a vapor e >ames Patt no (im o

sculo NK:::. ) vapor at avia sio utili/ao anteriormente como (onte

e energia, mas a partir a muina e Patt ue um gano real e

proutiviae. %ostaria e gri(ar ue para


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L claro ue essas trans(ormações no moelo proutivo tBm impacto

na socieae. ouve nesse momento um grane crescimento populacional

e tam&m um Boo rural. Com esse crescimento emogr(ico e ur&ano

esta&eleceuse a (ormação e um grane mercao interno, sem o ual oesenvolvimento inustrial e o crescimento teriam certamente (icao

comprometios. Aina ue a população inglesa (osse menor o ue a e

muitos paEses e tamano continental, a :nglaterra era o paEs com o melor

nEvel istri&uição e riue/a e com o melor renimento per capita nauele

momento. 5ssa epansão a ur&ani/ação eu origem a novos mercaos

compraores e, conseuentemente, com novas necessiaes e

a&astecimento e e consumo.

Com isso a ciae (oi se trans(ormano em um centro e proução e

consumo. A ciae e


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RDOLU-O INUS*RIAL :

MUAN-AS :

( conE%cas: Com a ;evolução :nustrial a economia inglesa eia e ser

maoritariamente artesanal e rural para ser maoritariamente inustrial e

ur&ana H com a introução e muinas e e ivisão o tra&alo.

Socas: Com a ;evolução inustrial um (ortalecimento a &urguesia,

ue etm os meios e proução, e o aparecimento e tra&alaores

assalariaos, ue venem sua (orça e tra&alo em troca e ineiro.

)utra situação interessante ue o campo não (icou e (ora essas

trans(ormações. )s &urgueses *novamenteF aueles ue etBm os meios e

proução+ passaram a perce&er o potencial e possuErem terras no conteto

o sistema capitalista ue estava se (ortaleceno. Com isso uma tomaae terras os camponeses. Ao pererem suas terras, muitos esses

camponeses passam a participar o Boo rural a ue nos re(erimos

anteriormente. 5sse Boo rural aumenta a uantiae e mão e o&ra

isponEvel e (a/ com ue os salrios (iuem aina mais &aios.

=essoal, a ;evolução :nustrial comumente associaa M muina a

vapor, mas como estamos veno muito mais o ue isso. As relações

econRmicas e sociais (oram totalmente moi(icaas. MarF cega a ressaltar

ue com a ;evolução :nustrial uma trans(erBncia o conecimento o

processo e tra&alo a es(era o tra&alaor para a es(era o capital, ou

sea, a Bn(ase não est na introução e um ispositivo mecSnico *a

muina a vapor+, mas sim a trans(ormação as relações sociais. Assim, na

8tica e


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artesãoO agora o capital, e omEnio &urguBs, ominaria os tra&alaores

assalariaos e o processo proutivo.

> a ;evolução rancesa, por sua ve/, tam&m provocou alterações nomoo e a socieae se organi/ar e se compreener. 5sse momento

tam&m um marco ist8rico para o surgimento a -ociologia.

5m conseuBncia a grane participação popular na ;evolução

rancesa e 17!$, o inivEuo tra/io para o cerne a iscussão polEtica e

(ilos8(ica. #em&ram l no Direito Constitucional auela ist8ria e ireitos

(unamentais e 1T %eraçãoU ?V)UU


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poese i/er ue a sociologia no sculo N:N e inEcio o sculo NN (oi uma

tentativa e entener essas muanças sociais e, ao entenBlas, propor

mecanismos e solução.

L claro ue ese ue o muno muno a socieae vem seno

pensaa, mas ap8s as revoluções &urguesas *:nustrial e rancesa+ a

necessiae e um estuo cientE(ico (oi tornanose imperativa. 5 claro

ue essa necessiae tam&m se relaciona com o esenvolvimento o

pensamento (ilos8(ico e outras uestões, mas para e(eitos o nosso curso

não iremos perer tempo (alano auilo ue não cai.

5ntão, meus amigos e amigas, nesse conteto ue a -ociologia vai

ar seus primeiros passos. Assim, a -ociologia, como ciBncia, nasce a

iscussão so&re os pro&lemas sociais resultantes as trans(ormações

econRmicas, polEticas e culturais ocorrias no sculo NK:::, ue eram em

&oa meia (rutos as ;evoluções :nustrial e rancesa.


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C.. O tra#a!$o no pensa%ento c!&ssco

C..1 5%!e ur$e%

Dur[eim um os principais nomes as CiBncias -ociais, teno sio

o primeiro pro(essor universitrio essa isciplina, e (oi com ele ue a

-ociologia passa a ser consieraa uma ciBncia, esta&eleceno uma

metoologia pr8pria e investigação empErica.

=ara Dur[eim, a -ociologia tem um o&eto particular e estuo, os

(atos sociais, ue se istinguiriam os o&etos estuaos pelas emais

ciBncias. )utro ponto interessante ue Dur[eim pensa a socieae e

maneira evolucionista, estano ela su&metia M lei o progresso.

De acoro com esse autor, os (enRmenos sociais nascem nas relações

coletivas e não nas iniviuais. =or isso, a socieae eve ser estuaa

como um (enRmeno sui generis, ou sea, um (enRmeno tão particular ue

não possui semelantes. Dur[eim entene aina a socieae tal ual um

organismo, no ual caa 8rgão cumpre uma parcela no (uncionamento o

corpo.

5sse autor coloca ue os nEveis e ivisão o tra&alo e as (ormas e

consciBncia *iniviual ou coletiva+ emonstram ue os (atos sociais tBm

uma eistBncia pr8pria, eterna aos inivEuos e ue no interior e caa

grupo ou socieae (ormas paroni/aas e comportamento e

pensamento &aseaos nauelas categorias. A soma essas uas categorias,

ivisão o tra&alo e (ormas e consciBncia, resulta no ue Dur[eimcama e soliarieae social. -eno ue essa soliarieae n8s poemos



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entener como seno os laços e coesão ue possui eterminaa

socieae. Keremos isso mais aiante. ?ão se assustem, pois etalarei

isso nos pr8imos pargra(os.

5sse conceito e soliarieae utili/ao, portanto, para tentar

eplicar como se a coesão social e, assim, entener e ue maneira a

socieae permanece unia no ue i/ respeito Ms relações entre os seus

mem&ros. 5ssa coesão social Dur[eim relaciona a um grau maior ou

menor e ivisão o tra&alo e as (ormas e consciBncia, con(orme

assinalamos. Dessa maneira, temos conecimento su(iciente para

cegarmos a uma conclusão inicialF o tra&alo &em como a sua ivisão

social são (atores ue tornam uma socieae mais ou menos coesa *unia+.

)utra coisaF para Dur[eim essa soliarieae tem carter moral e

isso ue permite a tal coesão social. A pr8pria ivisão o tra&alo

entenia por ele como um (reio moral aos inivEuos. oa a o&ra e

Dur[eim , no (inal as contas, um estuo so&re a moral social.

Agora (alaremos so&re as (ormas e consciBncia apontaas por esse

autor.

=ara Dur[eim, apud Quintaneiro, caa um e n8s possui uas

consciBncias, veam s8F X@ma comum com too o nosso grupo e, por

conseguinte, não representa a n8s mesmos, mas a socieae agino e

viveno em n8s. A outra, ao contrrio, s8 nos representa no ue temos e

pessoal e istinto, isso ue (a/ e n8s um inivEuoY. ) ue ele est

(a/eno , na verae, separar uma consciBncia ita iniviual e uma

consciBncia ita coletiva. Kamos compreener isso melor.

Assim, Quintaneiro aponta ue, seguno Dur[eim, eistem, em caaum e n8s, uas es(eras e consciBnciaF uma, nd'dua!, XconstituEa e



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toos os estaos mentais ue não se relacionam senão conosco mesmo e

com os acontecimentos e nossa via pessoalY, e outra soca! , seno Xum

sistema e iias, sentimentos e e &itos ue eprimem em n8s *...+ o

grupo ou os grupos i(erentes e ue (a/emos parteO tais são as crençasreligiosas, as crenças e as prticas morais, as traições nacionais ou

pro(issionais, as opiniões coletivas e toa espcie. -eu conunto (orma o

ser socialY.

URH2IM uas (ormas e consciBnciaF→

Ind'dua! pensamentos pr8prios a via pessoal→

/o!et'a pensamentos e pertencimento a um grupo→

Dur[eim i/ ue essa conscnca co!et'a F Xconunto as

crenças e os sentimentos comuns M mia os mem&ros e uma mesma

socieae, (ormano um sistema eterminao ue possui via pr8priaY. ?as

palavras o autor essa consciBncia coletiva tra/ uma Xcon(ormiae e

toas as consciBncias particulares a um tipo comumY, isso gerariasemelanças entre as consciBncias iniviuais e, assim seno, os mem&ros

o grupo aca&ariam por se sentirem atraEos pelas semelanças e uns

com os outros.

L interessante notar ue para Dur[eim a i(erenciação social não

iminui a coesão. ?a verae, (a/ com ue Xa uniae o organismo sea

tanto maior uanto mais marcaa a iniviualiae as partesY.

A evolução e uma socieae e a conseuente segmentação social

aumentam a ivisão o tra&alo. =ara Dur[eim são trBs os (atores

responsveis por esse aumento a i(erenciação *compleiae+ a

socieaeF volume, ensiae social e ensiae moral.



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Keam como Aron, ao (alar so&re Du[eim, e(ine esses conceitosF

X=ara ue o volume, isto , o aumento o n9mero os inivEuos, se torne

uma causa a i(erenciação, preciso acrescentar a ensiae, nos ois

sentios o material e o moral. A ensiae material o n9mero osinivEuos em relação a uma super(Ecie aa o solo. A ensiae moral a

intensiae as comunicações e trocas entre esses inivEuos. Quanto mais

intenso o relacionamento entre os inivEuos, maior a ensiae. A

i(erenciação social resulta a com&inação os (enRmenos o volume e a

ensiae material e moralY.

Com o aumento esses (atores aver a maior i(erenciação e assim

o aparecimento e nEveis elevaos e ivisão o tra&alo. Con(orme

assinala Quintaneiro, para Dur[eim one eistir uma ivisão o tra&alo

mais esenvolvia, a socieae não ter como regulamentar toas as

(unções ue envolve e, assim, eiar esco&erta uma parcela a

consciBncia iniviual, ue , a(inal, a es(era e ação pr8pria e caa um e

seus mem&ros. Anotem aEF uanto maior a ivisão o tra&alo, maior asegmentação e maior o nEvel e consciBncia iniviual.

Como issemos, para compreener os nEveis maiores ou menores

e coesão numa eterminaa socieae, Dur[eim se utili/a o conceito e

soliarieae. =ara ele averia uas espcies entro esse gBneroF a

orgSnica e a mecSnica, e acoro com o tipo e socieae cua coesão

procura garantir.

5ssa soliarieae, não poemos esuecer, o conceito usao por

Dur[eim para compreener a (orma e coesão e um eterminao sistema

social, variano e socieae mais simples at as mais compleas.

Compleiae aui eve ser entenia como maior nEvel e ivisão social

o tra&alo, ou sea, maior segmentação a socieae.



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A so!daredade %ecJnca auela ue Xliga iretamente o

inivEuo M socieae, sem nenum intermeirioY, seno Xum conunto

mais ou menos organi/ao e crenças e sentimentos comuns a toos os

mem&ros o grupoF o camao tpo co!et'oY.

?a camaa soliarieae mecSnica os inivEuos se unem por meio

as crenças, as convicções, a (amElia, os costumes etc. ?essa espcie, a

consciBncia coletiva supre uase ue completamente a consciBncia

iniviual.

=ara Dur[eim uma socieae caracteri/aa pela soliarieae

mecSnica ter iguais representações coletivas, e (orma ue os nEveis e

ivisão o tra&alo são &aios. ?ormalmente a i(erenciação no interior

essas socieaes se pelo seo. =ara o autor, nesse tipo e socieae, a

coesão resulta Xeclusivamente as semelanças e compõese e uma

massa a&solutamente omogBnea, cuas partes não se istinguiriam umas

as outrasY. 5ssa a camaa socieae simples *não organi/aa+, cuosnEveis e ivisão o tra&alo são uase ineistentes.


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a coletiviae resulta e uma i(erenciação→

maior ivisão social o tra&alo→

consciBncia iniviual vEnculo por i(erença.→ →

-eguno Dur[eim, s8 averia inivEuos no sentio moerno a

epressão uano se vive numa socieae em ue ocorre a i(erenciação,

ou sea, uano se vive em uma socieae na ual ocorre a ivisão o

tra&alo e one a consciBncia coletiva ocupa um espaço reu/io em

relação M consciBncia iniviual.

Kamos resumir a ist8riaF Dur[eim para entener a coesão social

vai se utili/ar o conceito e soliarieae. Quanto mais coesa uma

socieae, mais soliria ela .

5ssa soliarieae, por sua ve/, poe ser e uas espciesF

soliarieae mecSnica e soliarieae orgSnica.

A soliarieae mecSnica encontraa nas socieaes mais simples,

menos esenvolvias, one os nEveis e ivisão e tra&alo são uase

ineistentes. ?esse tipo e socieae, pouco espaço para a consciBncia

iniviual e, portanto, a consciBncia coletiva impera. Assim ocorre uma

espcie e mecani/ação o pensamento, na ual o inivEuo se liga

iretamente M consciBncia coletiva.

\ meia ue uma socieae vai se tornano mais complea e os

nEveis e ivisão social o tra&alo vão aumentano, a socieae tornase

mais coesa. ?essas socieaes ocorre a camaa soliarieae orgSnica,

na ual uma maior i(erenciação os inivEuos. Aina ue os inivEuos

seam i(erentes, eles permanecem unios e essa união (ica evienciaa naivisão o tra&alo.



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=erce&am ue nas socieaes mais simples a proução auele tipo

artesanal, na ual não se encontram nEveis e ivisão o tra&alo. =or isso,

Dur[eim coloca ue essas socieaes são menos coesas. > nassocieaes mais compleas os inivEuos possuem mais istinções entre si,

porm eles permanecem atuano em iversos nEveis a proução. 5ssa

maior ivisão o tra&alo emonstra, para Dur[eim, uma maior coesão

social.

URH2IM

ormas e consciBncia ` Divisão social o tra&alo -oliarieae→

-oliarieae nEveis maiores ou menores e coesão social→

Socedades pr%t'as soliarieae→ mecSnica maior consciBncia

coletiva não ivisão e tra&alo ivisão seual o tra&alo.→ →

Socedades co% d'são do tra#a!$o soliarieae orgSnica→ →

estrutura segmentria uma i(erenciação social ue possi&ilita uma→

maior iniviualiae conu/ a uma maior coesão social.→

uma relação inversamente proporcional entre a soliarieae mecSnica

e a soliarieae orgSnica M meia ue iminui a soliarieae mecSnica→

aumentase a orgSnica



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C... Har! MarF


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omem cria tam&m seguno as leis a &ele/a. A (ome a (ome, mas a

(ome ue se satis(a/ com carne co/inaa, comia com (aca e gar(o, não

a mesma (ome ue come a carne crua, servinose as mãos, as unas,

os entes. =or conseguinte, a proução etermina não s8 o o&eto oconsumo, mas tam&m o moo e consumo, e não s8 e (orma o&etiva,

mas tam&m su&etiva. #ogo, a proução cria o consumior.Y

Assim, pessoal,


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coisa são as (ormas e istri&uição os meios e proução e o ue

prou/io, alm o moo e ivisão o tra&alo numa socieae. 5n(im,

naa mais o ue a maneira como uma socieae se organi/a para

prou/ir e como ela istri&ui o ue prou/.

=ara


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seno especiali/aos e (orma ue caa um (a/ apenas uma peuena

parcela a proução. #em&ram ue antes a ;evolução :nustrial o artesão

etina too o conecimento o processo proutivoU 5ntão, com a

;evolução :nustrial e a especiali/ação, o tra&alaor passa a conecerapenas uma parte o processo.

Com essa especiali/ação ouve uma separação tanto na estrutura a

pr8pria (&rica como na relação entre o proutor e o consumior (inal.

Dentro a (&rica os tra&alaores (oram seno separaos por setores e

(ora ela o consumior (inal não sa&e uem (e/ auele prouto, pois ele

compra ireto a (&rica *empresa+. 5sse (enRmeno gera para os

tra&alaores a impossi&iliae e entener as relações ue os envolvem e

isso (a/ com ue eles permaneçam em&utios nelas. Di/er ue os operrios

são alienaos signi(ica i/er ue eles não entenem os processos os uais

(a/em parte.

Assim, amigos e amigas, (uturos Auitores o ra&alo, o pensamentoe Zarl


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esenvolvimento o mesmo ue ir levar a socieae capitalista para um

socialismo, na visão marista. Assim, poemos i/er ue em caa um

esses momentos ist8ricos uma muança a (orma e proução. 5

poemos i/er aina ue em caa muança as (ormas e proução,muase tam&m o comportamento a socieae. ?essa anlise a

ist8ria econRmica,


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) esenvolvimento social leva aina a uma maior istinção entre os

interesses os setores inustriais e os os setores comerciais. 5 a ivisão

o tra&alo em caa um esses setores gera, por sua ve/, uma aina maiorseparação entre os inivEuos.

=erce&am ue eu estou ino e voltano aos principais pontos a

matria.

=ortanto, pessoal, poemos perce&er ue para


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organi/ação a proução e istri&uição, e posse e tipos e proprieae

os meios e proução, &em como e ue se constituem no su&strato para a

estruturação as esigualaes epressas na (orma e classes sociais. )

primeiro trata as relações omemnature/a e o seguno as relaçõesentre os omens no processo proutivoY.

Kamos ar um passo M (rente. A essBncia a socieae capitalista,

para o autor em uestão, o lucro. 5ssa socieae, &aseanose na

proprieae privaa os instrumentos e proução, &usca prou/ir mais e

maisO não para ue toos tenam acesso Muilo ue prou/io, mas sim

para aumentar o lucro os ue possuem o controle os meios e proução.

=ara entener o lucro, em sua o&ra O Capital,


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aumento a ornaa e tra&alo e o seguno reu/ir ao mimo o

tra&alo necessrio *uanto menos tra&aloso (or prou/ir algo, mais ser

prou/io+. Diminuinose a i(iculae em prou/ir uma mercaoria e

aumentanose a ornaa e tra&alo, o lucro aumentariaeponencialmente. L o aumento a maisvalia a&soluta e a relativa.

Dessa maneira, pessoal, perce&emos ue o sistema capitalista para


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inclusive, não se constituir enuanto mercaoria, caso não seam utili/aas

para troca ou não seam (rutos e tra&alo.

Assim, poemos i/er ue o valor e uso e uma eterminaamercaoria est relacionao Ms proprieaes materiais o o&etoO e

maneira ue esse valor não tem vinculação com o tra&alo empregao na

proução a mercaoria.

) valor e troca est iretamente relacionao com a capaciae e

meição uantitativa o tra&alo. =ara ue possamos calcular o valor e

troca e uma mercaoria, necessrio meir a uantiae e su&stSncia

ue ele contm. 5sse clculo a su&stSncia leva em consieração a (orça

social gasta para prou/ir a mercaoria, em outras palavras, leva em conta

o tra&alo social mio ue (oi gasto para prou/ir essa mercaoria.

Assim, seguno Aron, se tornaria impossEvel meir o valor ualitativo

e uma mercaoria, pois tratase e uma valoração su&etiva. =or isso,para ue se entena o valor e troca as mercaorias, necessria a

utili/ação e um elemento uanti(icvel. 5sse elemento uanti(icvel

ustamente a (orça social empregaa na geração a mercaoria.

Amigos e amigas, a premissa marista est em i/er ue caa um,

em troca auilo ue necessita, o(erece o (ruto e seu tra&alo, mesmo ue

iniretamente por meio o ineiro. Como na socieae complea

utili/amos auilo ue por n8s não prou/io, poemos i/er ue o

sistema capitalista a&oliu a criação e mercaorias para uso imeiato, para

consumo eclusivo o proutor. A riue/a geraa eatamente os

i(erentes valores e uma mercaoria, eistino como processo social ue

resulta a proução e a circulação e mercaorias.



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@ma outra premissa est em i/er ue o valor o tra&alo poe ser

meio, assim como poe ser meio o valor e uma mercaoria. Assim, o

salrio pago pelo &urguBs ao operrio signi(ica a compra a (orça e

tra&alo este como se (osse uma mercaoria.


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?o processo e tra&alo, a ativiae o omem opera uma

trans(ormação, su&orinaa a um eterminao (im, no o&eto so&re ue

atua por meio o instrumental e tra&alo. ) processo etinguese ao

concluirse o prouto. ) prouto um valoreuso, um material anature/a aaptao Ms necessiaes umanas atravs a muança e

(orma. ) tra&alo est incorporao ao o&eto so&re ue atuou. Concreti/ou

se e a matria est tra&alaa. ) ue se mani(estava em movimento, o

lao o tra&alaor, se revela agora ualiae (ia, na (orma e ser, o lao

o prouto. 5le teceu e o prouto um tecio. *...+

) processo e tra&alo, ue escrevemos em seus elementos simples

e a&stratos, ativiae irigia com o (im e criar valoreseuso, e

apropriar os elementos naturais Ms necessiaes umanasO conição

necessria o intercSm&io material entre o omem e a nature/aO conição

natural eterna a via umana, sem epener, portanto, e ualuer (orma

essa via, seno antes comum a toas as suas (ormas sociais. *W+

)&servamos anteriormente ue não importa ao processo e criação

a mais valia ue o tra&alo e ue se apossa o capitalista sea tra&alo

simples, tra&alo social mio, ou tra&alo mais compleo, e peso

especE(ico superior. *...+ A mais valia se origina e um eceente

uantitativo e tra&alo, a uração prolongaa o mesmo processo e

tra&alo, tanto no processo e proução e (ios, uanto no processo e

proução e artigos e ourivesariaY.

HARL MAR3 → antagonismo a socieae capitalista luta e classes→

6ur"us controla os meios e proução e se apropria auilo ue (oi→

prou/io



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Pro!et&ro vene sua (orça e tra&alo para o &urguBs e alienao no→

processo proutivo

A!enação com a segmentação o processo proutivo ocorre a→ separação os tra&aloores e a epropriação auilo ue eles prou/em

Fp!oração e %as('a!a o proletrio prou/ em poucas oras e→

ornaa o valor e seu salrio, o restante a ornaa se converte em lucro

para o patrão. ) tra&alaor não tem ireito ao ue prou/iu. )s

tra&alaores prou/em eceentes e são remunereos por um valor

in(erior.

'são do tra#a!$o agente a alienaçãoO segmenta o processo→

proutivo

A n=raestrutura*&ase econRmica+ etermina a superestrutura

*ieologia, crenças, moral, (iloso(ia+.

)orças produt'as contri&uem para o esenvolvimento a proução→

*tcnicas e proução, muinas, instrumentos, matriaprima+

Re!aç@es de produção organi/ação social o sistema proutivoO→

maneira pela ual se as relações umanas na proução

C..C MaF e#er

) nosso ponto e partia para ue compreenamos corretamente o

pensamento o alemão


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=ara entener esses capitalismos, Pe&er se utili/ar o conceito e

tipo ieal. 5sse tipo ieal construEo a partir a escola e algumas

caracterEsticas principais ue geram outras su&orinaas a elas.

Assim, utili/ano o conceito supracitao, con(orme coloca Aron, para

Pe&er o capitalismo eiste em torno e empresas, cuo o&etivo principal

conseguir o maior lucro possEvel e cua organi/ação meio racional o

tra&alo e a proução. =ortanto, a singulariae o capitalismo est na

união essa &usca pelo lucro com a racionali/ação o tra&alo e a

proução *&urocrtica+. L (unamental ue notemos ue essa &usca pelo

lucro em si não tem, para Pe&er, a ver com o capitalismoO o ue o

capitalismo geraria na verae a vontae e auirir mais, e acumular.

Keam o ue o pr8prio Pe&er, apud Aron, i/ so&re essa situaçãoF XA

Xsee e auirirY e a X&usca pelo lucroY, o ineiro, a maior uantiae

possEvel e ineiro, em si mesmas naa tBm a ver com o capitalismo.%arçons, micos, coceiros, artistas, prostitutas, (uncionrios venais,

solaos, larões, cru/aos, (reuentaores e ogatinas, menigos, toos

poem ser possuEos por essa see... A avie/ por ganos sem limites não

correspone em naa ao capitalismo e menos aina ao seu espErito. )

capitalismo poeria ser ienti(icao mais com a ominação, pelo menos

com a moeração racional esse impulso irracional. ?ão 9via e ue o

capitalismo se ienti(ica com a procura pelo lucro, e um lucro sempre

renovao, numa empresa contEnua, racional e capitalista H ele a procura

pela renta&iliae. 5le o&rigao a isso. )ne toa a economia est sueita

M orem capitalista, uma empresa capitalista iniviual ue não se

orientasse pela procura pela renta&iliae estaria conenaa ao

esaparecimento... Camaremos e ação econRmica capitalista a ue se

(unamenta na epectativa e lucro, pela eploração as possi&iliaes etrocaY.



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@m outro conceito importante na o&ra Je&eriana o e &urocracia.

=ara ele &urocracia a organi/ação e inivEuos permanentemente

estruturaa em torno e uma cooperaçãoO essa cooperação se a partiro momento no ual caa inivEuo eerce uma pro(issão separaa e sua

via (amiliar.

A partir essa e(inição, poemos i/er ue o capitalismo para Pe&er

o e um sistema no ual as empresas visam a acumulação ine(inia e

lucro e (uncional seguno essa sistemati/ação &urocrtica.

( MAR3 6R essBncia o capitalismo a &usca e lucro por meio→

o mercao

MAR3 6R → p Pe&er a o capitalismo não &usca somente o lucro

em si, mas a acumulação ue gera a renta&iliae as empresas

( MAR3 6R os tra&alaores venem *alugam+ sua (orça e→

tra&alo para os patrões

( MAR3 6R p Pe&er a principal caracterEstica o capitalismo nas→

socieaes moernas a racionali/ação &urocrticaO p


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5ssa tica protestante, principalmente a calvinista, seguno Pe&er,

teria uma visão e muno ue se alina com a visão e muno eigia pelo

capitalismo. al tica resumia por ele em cinco proposições &sicasF

*i+ 5iste um Deus a&soluto, transcenente, ue criou o muno

e o governa, mas ue não poe ser perce&io pelo espErito

(inito os omens.

*ii+ 5sse Deus toopoeroso e misteriosio preestinou caa

um e n8s M salvação ou M conenação, sem ue, por nossas

o&ras, possamos ienti(icar este ecreto ivino.

*iii+ Deus criou o muno para sua gl8ria.

(iv)) omem, ue ser salvo ou conenao, tem o ever e

tra&alar para a gl8ria e Deus, e e criar -eu reino so&re aterra.

*v+ As coisas terrestres, a nature/a umana, a carne

pertencem M orem o pecao e a morteO a salvação s8

poe ser para o omem um om totalmente gratuito a graça

ivina.

Com essa visão e muno protestante o crente não teria outra opção

para ser salvo senão o tra&alo. =ortanto, o inivEuo protestante eicase

ao tra&alo como uma (orma e alcançar a salvação e (ugir a conenação.

Dessa maneira, ocorre uma convergBncia entre a tica protestante e o

espErito o capitalismo, ue as ieias e tra&alo e um se coaunamcom as ieias e gano e outro.



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Assim, pessoal, o tra&alo em Pe&er tornase um valor em si no ual

est introetaa a ieia e salvação. =or isso a tare(a mais importante a

via os operrios e os patrões tra&alar, ue atravs esseeercEcio ue serão salvos. ?ão nos esueçamos e ue o puritanismo,

&ase a anlise Je&eriana, conenava o 8cio, o luo e a preguiça.

Keam as palavras e Quintaneiro so&re essa situaçãoF

X-eguno Pe&er, a aoção essa nova perspectiva tra/ia pelo

protestantismo permite aos primeiros empresrios reverter sua conição e

&aio prestEgio social e se trans(ormarem nos er8is a nova socieae ue

se instalava. 5ssa tica teve consebBncias marcantes so&re a via

econRmica e, ao com&inar a Xrestrição o consumo com essa li&eração a

procura a riue/a, 8&vio o resultao ue aE ecorreF a acumulação

capitalista atravs a compulsão as ctica a poupança.


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. ?uest@es co%entadas

+A)* Q SA) Q 1 ue o tra#a!$ador seTa !'re para 'ender seu

tra#a!$o a ue% user. O ue re"u!a esta 'enda > o contrato detra#a!$o.

1, O 'a!or de troca do tra#a!$ador > se%pre n=eror ao seu 'a!or de

uso. Isso o=erece as #ases para a eFstnca da eFp!oração

capta!sta.

Kalor e troca auele ue leva em consieração o tra&alo

empregao. Kalor e uso auele ue leva em consieração somente as

proprieae o o&eto em sim. -e o valor e uso (osse maior ue o e

troca, não valeria a pena a contratação e empregaos, ue o pr8prio

valor a mercaoria seria maior o ue o tra&alo empregao nela. :sso

geraria preuE/o e não sustentaria o capitalismo. Dessa (orma, a assertiva

est correta ao i/er ue o valor e troca in(erior ao e uso. Questãocerta.



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, ntre o tra#a!$o !'re e a eFp!oraçãoB nos ter%os de MarFB est&

se%pre presente a d=cu!dade do tra#a!$ador e% #ar"an$ar seu

'a!or rea! na assnatura do contrato de tra#a!$o.

Kimos ue em


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A uestão est se re(erino aos pressupostos o li&eralismo

econRmico. B e!a prXpraB u%a

especa!dadeB ue sup@e outras. Mas a d'são do tra#a!$o não >

espec9=ca do %undo econE%coB pode se o#ser'ar nas %as

d'ersas &reas da socedade. As =unç@es ad%nstrat'asB po!9tcasB

Tudc&ras especa!a%(se cada 'e %as. O %es%o acontece co%

as =unç@es art9stcas e cent9=cas.+. ur$e%B 1


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) pensamento e Dur[eim organicista e evolucionista. Dessa

maneira ele entene ue a passagem e uma socieae simples para outra

complea, com a passagem a soliarieae mecSnica para a orgSnica,

natural e tem como (unção melorar os nEveis e coesão. Questão certa.

;, As =unç@es socas d'de%(se e especa!a%(seB cooperandoB

entre sB para %antere% a socedade coesa.

5atamente esse o conceito a ivisão o tra&alo em Dur[eim

com o aumento a compleiae a socieae e a ivisão o tra&alo.

Questão certa.


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VNa nterpretação de MaF e#er acerca da doutrna ca!'nsta e%

VA 5tca Protestante e o sp9rto do /apta!s%oVB pu#!cado

nca!%ente e% 1


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1, % 'rtude da doutrna protestanteB o Fto no %undo terreno

atra'>s de u%a at'dade pro=ssona! >B antes de tudoB u% %eo de

"!or=car a eus.

Como vimos, seguno essa outrina, os omens tBm o ever o

tra&alo, pois esse tra&alo leva M salvação e M gl8ria e Deus. Questão

correta.

1, Resta aos $o%ens su#%etere%(se ao seu destno e no eFerc9co

do seu tra#a!$oB "oar dos #ens deste %undo.

@ma as caracterEsticas a tica protestante a reprovação ao go/o

os &ens munanos, ao 8cio e ao luo. Questão erraa.

1Y, +)UN/A6\SO/I]LOGO\SMARR27GO\010, Para 5%!e

ur$e%B pa da esco!a soco!X"ca =rancesa e u% dos =undadores

da dscp!naB a undade da 'da co!et'a > "arantdaB nas socedades%odernasB pr%orda!%enteB por %eo da:

A, re!"ão.

6, nor%a Tur9dca.

/, d'são do tra#a!$o.

, =a%9!a.

, educação c9'ca.

Dur[eim usa o conceito e soliarieae para entener essa

uniae. 5ssa soliarieae est relaciona aos nEveis maiores ou menores

e ivisão o tra&alo. #etra XcY.

1Z, +N/7R[\SO/I]LOGO\L*RO6RAS\00, Para Har! MarFB a

%as('a!a resu!ta:



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+A, da d=erença entre o preço do sa!&ro e o 'a!or aproprado pe!o

capta! na co%pra da %ercadora =orça de tra#a!$o^

+6, da eFp!oração dreta do eFcedente de 'a!orB pe!o capta!staB

so#re o processo de produção^+/, da d=erença entre o 'a!or da =orça de tra#a!$o e o 'a!or

produdo por e!a durante u%a Tornada de tra#a!$o^

+, da sste%&tca eFpropração econE%ca dos tra#a!$adores de

seus %eos de produção^

+, do rou#o sste%&tco esta#e!ecdo pe!o sste%a da renda

capta!sta so#re os tra#a!$adores assa!arados.

#etra XcY.


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+/, "arantr nte"ração do tra#a!$ador ao %ercado de tra#a!$o de

=or%a p!ena

+, !e'ar as socedades per=>rcas a produr %at>ra(pr%a para a

ndstra dos centros $e"e%Encos

A ivisão internacional o tra&alo (avoreceu os paEses centrais, ue

eslocaram para os paEses peri(ricos suas in9strias ou a etração e

matria prima+ e pueram pagar salrios e taas aina mais &aias ou

matriasprimas mais &aratas. #etra XY.

0, Se"undo entend%ento de MaF e#erB pode%os der o

capta!s%o > caracterado tão so%ente pe!a #usca pe!o !ucro e ue

> por causa dessa #usca ue os oper&ros =ornece% sua %ão de

o#ra às e%presas.

) capitalismo para Pe&er não caracteri/ao tão somente pelo lucro

e como vimos toa uma tica ue (a/ com ue esses tra&alaoreseseem tra&alar. Questão erraa.

. Lsta de uest@es

+A)* Q SA) Q 1 ue o tra#a!$ador seTa !'re para 'ender seu



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tra#a!$o a ue% user. O ue re"u!a esta 'enda > o contrato de

tra#a!$o.

1, O 'a!or de troca do tra#a!$ador > se%pre n=eror ao seu 'a!or deuso. Isso o=erece as #ases para a eFstnca da eFp!oração

capta!sta.

, ntre o tra#a!$o !'re e a eFp!oraçãoB nos ter%os de MarFB est&

se%pre presente a d=cu!dade do tra#a!$ador e% #ar"an$ar seu

'a!or rea! na assnatura do contrato de tra#a!$o.

C, Pe!o =ato de o tra#a!$ador !'re ser desttu9do de todo %eo de

produçãoB e!e se su#%ete à condção de eFp!oração uando 'ende a

sua =orça de tra#a!$o no %ercado.

, O tra#a!$o !'re o=erece ao tra#a!$ador e!e%entos de #ar"an$a

na assnatura do contrato de tra#a!$o =aendo desaparecer aeFp!oração no processo de tra#a!$o.

, MarF des%ascara a ar%ad!$a da econo%a V'u!"arVB aue!a ue

consste e% acredtar nas aparncas do To"o da o=erta e da

de%anda para ana!sar os =enE%enos de troca no %ercado.

+A)* ( SA) Q 00C ( adaptada, e acordo co% o teFtoB Tu!"ue as

assert'as a se"ur.

A ndstra %oderna assenta(se cada 'e %as e% potentes

%ecans%osB e% "randes conTuntos de =orças e de captas eB por

conseWncaB na eFtre%a d'são do tra#a!$o. Não so%ente no

nteror das =rcas as ocupaç@es se separara% e especa!ara%n=nta%enteB co%o cada %anu=atura >B e!a prXpraB u%a



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especa!dadeB ue sup@e outras. Mas a d'são do tra#a!$o não >

espec9=ca do %undo econE%coB pode se o#ser'ar nas %as

d'ersas &reas da socedade. As =unç@es ad%nstrat'asB po!9tcasB

Tudc&ras especa!a%(se cada 'e %as. O %es%o acontece co%as =unç@es art9stcas e cent9=cas.

+. ur$e%B 1


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'daesprtua! do %ercado. A reco%pensa pe!o tra#a!$o passou a ser

entendda co%o sna! de cu%pr%ento do de'er esprtua! e da

esco!$a d'na.V

+Hu%arB 1B antes de tudoB u% %eo de

"!or=car a eus.

1, Resta aos $o%ens su#%etere%(se ao seu destno e no eFerc9co

do seu tra#a!$oB "oar dos #ens deste %undo.

1Y, +)UN/A6\SO/I]LOGO\SMARR27GO\010, Para 5%!e

ur$e%B pa da esco!a soco!X"ca =rancesa e u% dos =undadores

da dscp!naB a undade da 'da co!et'a > "arantdaB nas socedades

%odernasB pr%orda!%enteB por %eo da:

A, re!"ão.

6, nor%a Tur9dca./, d'são do tra#a!$o.



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, =a%9!a.

, educação c9'ca.

1Z, +N/7R[\SO/I]LOGO\L*RO6RAS\00, Para Har! MarFB a%as('a!a resu!ta:

+A, da d=erença entre o preço do sa!&ro e o 'a!or aproprado pe!o

capta! na co%pra da %ercadora =orça de tra#a!$o^

+6, da eFp!oração dreta do eFcedente de 'a!orB pe!o capta!staB

so#re o processo de produção^

+/, da d=erença entre o 'a!or da =orça de tra#a!$o e o 'a!or

produdo por e!a durante u%a Tornada de tra#a!$o^

+, da sste%&tca eFpropração econE%ca dos tra#a!$adores de

seus %eos de produção^

+, do rou#o sste%&tco esta#e!ecdo pe!o sste%a da renda

capta!sta so#re os tra#a!$adores assa!arados.

1;, +)ASP\SO/I]LOGO\SA7SSPA\00


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+/, "arantr nte"ração do tra#a!$ador ao %ercado de tra#a!$o de

=or%a p!ena

+, !e'ar as socedades per=>rcas a produr %at>ra(pr%a para a

ndstra dos centros $e"e%Encos

0, Se"undo entend%ento de MaF e#erB pode%os der o

capta!s%o > caracterado tão so%ente pe!a #usca pe!o !ucro e ue

> por causa dessa #usca ue os oper&ros =ornece% sua %ão de

o#ra às e%presas.

Y. Ga#arto

1(/ (/


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5m Dur[eim, a soliarieae tem carter moral e isso ue permite

a tal coesão social. A pr8pria ivisão o tra&alo entenia por ele

como um (reio moral aos inivEuos.

=ara compreener os nEveis maiores ou menores e coesão numaeterminaa socieae, Dur[eim se utili/a o conceito e

soliarieae. =ara ele averia uas espcies entro esse gBneroF a

orgSnica e a mecSnica, e acoro com o tipo e socieae cua

coesão procura garantir.

=ara


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tam&m ela mesma uma mercaoria com uma caracterEstica &astante

pr8priaF prou/ir mais riue/a o ue seu pr8prio valor e troca.

para Pe&er o capitalismo eiste em torno e empresas, cuo o&etivo

principal conseguir o maior lucro possEvel e cua organi/ação meioracional o tra&alo e a proução. =ortanto, a singulariae o

capitalismo est na união essa &usca pelo lucro com a racionali/ação

o tra&alo e a proução *&urocrtica+. L (unamental ue notemos

ue essa &usca pelo lucro em si não tem, para Pe&er, a ver com o

capitalismoO o ue o capitalismo geraria na verae a vontae e

auirir mais, e acumular.

Assim, pessoal, o tra&alo em Pe&er tornase um valor em si no ual

est introetaa a ieia e salvação.

;. 6#!o"ra=a

A;)?, ;amon. As etapas do pensa%ento soco!X"co. 6T e, -ão

=auloF


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tópicos relevantes de sociologia

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