tendências e correntes na educação brasileira

Tendências e correntes na educação brasileira

Prof. Dr. Richard Romancini

Comentários prévios - 1 Data Aulas02/out. Tendências e correntes na educação brasileira (Saviani)09/out. Tradições constituição do campo comunicação/educação (Huergo)16/out. A crítica da corrente tecnicista nas perspectivas “crítico-reprodutivista” e

humanista/libertadoras23/out. Perspectivas recentes: cultura da mídia e educação - I (Kellner)30/out. Perspectivas recentes: comunicação, redes, convergência e cultura – II (Jenkins, Ilich, Sibilia)06/nov. A construção de uma perspectiva “educomunicativa” (Kaplun, Soares)13/nov. Seminários:

Escola Nova e a Comunicação/Educação – Freinet Escola Nova e a Comunicação, desdobramentos no Brasil – Anísio Teixeira / Roquete

Pinto20/nov. Seminários:

Corrente tecnicista e a Comunicação/Educação – SkinnerCrítica da técnica e da educação no pensamento frankfurtiano - Adorno

27/nov. Seminários: A comunicação nas propostas libertadoras: Freire

04/dez. Entrega de trabalho final13/dez. Entrega da Avaliação na Secretaria

Material de apoio: Coleção Educadores - http://www.dominiopublico.gov.br

http://www.dominiopublico.gov.br/

Comentários prévios - 2

Há um texto mais recente de Savini sobre o mesmo tema, de 2005:

• As Concepções Pedagógicas na História da Educação Brasileira

Disponível na internet: http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/artigos_frames/artigo_036.html

http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/artigos_frames/artigo_036.html

Teorias das Educação e concepções pedagógicas

• Nem toda teoria da educação é teoria pedagógica, isto é, nem toda teoria educacional volta-se, de modo estrito, à prática educativa – por exemplo, as “teorias reprodutivistas” são teorias da relação entre a sociedade e a educação.

• Por outro lado, as teorias claramente pedagógicas da educação podem se distinguir quanto ao enfoque maior na teoria ou na prática, um polo subordinando mais o outro.


• Observações importantes:• Olhar historicizante não deve fazer crer que há rupturas

totais, quer dizer, há convivência entre as teorias da educação/concepções pedagógicas e cruzamentos entre elas (traços residuais que persistem, influências, etc.).

• “As novas descobertas das ciências vão tornando as antigas obsoletas. Isso não acontece com a filosofia e a teoria educacional. [...] O pensamento pedagógico não é linear, nem circular ou pendular. Ele se processo com as ideias e os fenômenos, de forma dialética [....]” (Gadotti)

• Classificação e sistematização produz “tipos ideais” que são atualizados e desenvolvidos em diferentes tempos/espaços.


• As teorias pedagógicas que enfatizam aspectos teóricos tendem a desenvolver “teorias do ensino” (como ensinar), e as que salientam a prática preocupam-se mais com o “como aprender”, desenvolvendo “teorias da aprendizagem”.

• Para Saviani (2005), as primeiras teorias (Platão, teoria cristã, Comênio, Kant, Herbat, “lições de coisas”, etc.) foram dominantes até o século XIX, enquanto as segundas adquiriram hegemonia no século XX (tendo Rousseau como percursor e continuadores em Pestalozzi, Kierkegaard, Bergson, escola novistas, construtivistas, etc.).


• Em resumo, quanto às teorias pedagógicas:• Teorias de ensino (séc. XIX): métodos de ensino alicerçados em

pressupostos filosóficos e educativos (centro no professor)• Teorias da aprendizagem (séc. XX): métodos de aprendizagem, com

primado nos fundamentos psicológicos da educação (centro no aluno)

• “O professor é um aluno e o aluno é, sem saber, um professor - e, tudo bem considerado, melhor será que, tanto o que dá como o que recebe a instrução, tenham o menos consciência possível de seu papel” (Dewey – sociedade / indivíduo)

Tendências e correntes da educação

• Filosofia da educação• Processo – reflexão radical e rigorosa• Produto – “ideologia” (orientação para assim)• Ambas as dimensões são intimamente relacionadas

• Tendências (pressupostos teórico-filosóficos gerais) do qual decorrem correntes, eventualmente diversas.

• As concepções de Filosofia da Educação inspiram as ideias que podem ser classificadas

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação

1.Concepção “humanista” tradicional;

2.Concepção “humanista” moderna;3.Concepção analítica;4.Concepção dialética.

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: “Humanista” tradicional• Visão essencialista do homem

• Essencial humana é imutável e cabe à educação conformar-se a ela

• Vertentes:• Religiosa - tomismo e neotomismo: S.

Tomas de Aquino (1225-1274) – racionalismo aristotélico

• Leiga - centrada na ideia de “natureza humana”: inspira movimentos da escola para todos e métodos didáticos formalizados – Herbart (1776-1841)

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: “Humanista” tradicional• Perspectiva Religiosa

• Tem suas raízes no pensamento da Idade Média,com influência direta na “pedagogia brasílica”, sistema de educação/doutrinação religiosa adotado na Colônia;

• Embora relacionada à Contra-Reforma, tem relação com a educação protestante também;

• O papel da educação é moldar a existência particular e real de cada educando à essência universal e ideal que o define enquanto humano. Educação serve para atingir perfeição humana que faz o homem merecer a dádiva da vida sobrenatural;

• Na modernidade, torna-se conhecida como “Pedagogia Tradicional”,

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: “Humanista” tradicionalPerspectiva Leiga – 5 passos (Herbart)1- Preparação: o mestre recorda o que a criança já sabe;2- Apresentação: o conhecimento novo é apresentado;3- Assimilação: o aluno é capaz de comparar o novo com o velho;4- Generalização: além das experiências concretas, o aluno é capaz de abstrair, chegando a conceitos gerais;5- Aplicação: através de exercícios, aluno evidencia que sabe usar e aplicar aquilo que aprendeu.

Influência no pensamento pedagógico•Caráter de objetividade de análise, •Tentativa de psicometria, •Rigor dos passos a serem seguidos para a instrução,•Sistematização do método de ensino,•Destaque ao mestre e à educação pela instrução.

Herbart e Bacon: a matriz racionalizante

Fonte: Leão (1999)

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: “Humanista” moderna

• Marcada por diversas correntes de pensamento: Pragmatismo, Historicismo, Existencialismo, Fenomenologia.

• Visão de homem centrada na existência, na vida.• Admitindo a incompletude humana, não vê mais o

adulto como modelo da criança. Daí, centra-se no aprendiz, considerando as diferenças entre os indivíduos.

• Preponderância do psicológico sobre o lógico.

Pedagogias da essência e existência

SUCHODOLSKI, B. A pedagogia e as grandes correntes filosóficas. Lisboa, Horizonte, 1984.

Essência Existência

Platão Rousseau

Cristianismo Darwin

Tomismo Spencer

Escola Tradicional Escola NovaNão há síntese (para o autor inalcançável no estado atual da sociedade, mas alguns, como Durkheim, tentarem estabelecer mediações entre essas pedagogias. A concepção positivista de educação de Durkheim buscou existencializar a pedagogia da essência.

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: concepção Analítica

• Tarefa da Filosofia da Educação é efetuar a análise lógica da linguagem educacional

• Tem preocupação com contexto e fins da educação, do qual deriva tendência eficientista/produtivista sobre a educação e a escola

• Pedagogias tecnicistas situam-se nesse marco filosófico

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: concepção Analítica

• No Brasil, passa a ter forte influência a partir do regime militar (1964)

• Movimentos de aproximação da tecnologia na educação: reflexão sobre “tecnologia educacional”

• Desenvolvimento: teoria do capital humano (“valor econômico da educação”)

• Para Saviani (2005), é a concepção dominante no Brasil

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: concepção Dialética

• Interesse pelo homem concreto, síntese de múltiplas determinações; homem como conjunto de relações sociais

• Formações sociais, a partir de suas contradições, engendram suas negações e superações, desenvolvendo outras formas sociais

• Nesse sentido, a educação deve colocar-se em prol da nova formação social, que se forma no seio da antiga

Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: concepção Dialética

• Crítica à Escola Nova (embora tenha mais relação com esta do que com Pedagogia Tradicional) e formulação de projetos de pedagogia popular

• Politização da prática educativa e denúncia das ilusões da escolarização na sociedade de classes (reprodutivistas)

Comparação Saviani e Gadotti

Tendências e correntes na Educação Brasileira

Periodização do modo que se manifestam as tendências na educação brasileira

Até 1930 1930-1945 1945-1960 1960-1968 1968 em diante

Predomínio da tendência “humanista” tradicional

Equilíbrio entre tendências “humanista” tradicional e “humanista” moderna

Predomínio da tendência “humanista” moderna

Crise da tendência “humanista” moderna e articulação tendência tecnicista

Predomínio da tendência tecnicista e emergência das críticas à pedagogia oficial e políticas educacionais

Marcos sociais de embates ou predomínio de tendências

• Início do século XX: “entusiasmo pela educação” - discussão sobre escolarização obrigatória – transformar povo em cidadão (inspiração tendência tradicional)

• No fim, em países como o Brasil, os meios de comunicação foram mais eficientes na transformação da “massa” em “povo/nação” – Martín-Barbero, J.

• Criação ABE (Associação Brasileira de Educação) – 1924 (fortalecimento da tendência moderna)

• Tratamento que as constituições dão ao tema da educação (1930 – equilíbrio de forças e, pós-redemocratização, evidenciando a hegemonia da tendência “humanista” moderna)

• Criação INEP (1937), CAPES (1951)

Marcos sociais de embates ou predomínio de tendências

• Criação sistema e Pós-Graduação e reorganização do ensino de 1º e 2º graus (1968 em diante)

• Forte ênfase no “enfoque sistêmico”, e em temas como a “operacionalização de objetivos”, “tecnologias de ensino”, “instrução programada” (paródia crítica: Jesus professor - http://mais.uol.com.br/view/e8h4xmy8lnu8/5935594?types=A&)

• Na pesquisa educacional, isso correspondeu a uma forte dimensão empírica funcionalista (em comunicação e educação)• Resposta: teóricas críticas da educação (importação) e

desenvolvimento de tendências contra-hegemônicas, bem como abordagens pós-modernas – de todas as matizes

Teorias crítico-reprodutivistas• A escola funciona como um “Aparelho

Ideológico do Estado” (AIE), ao lado de outros do mesmo tipo (meios de comunicação, família, etc.)

• Sua função social é a reprodução social e não transformações

• Escola mantêm, assegura e legitima desigualdades sociais

• Cultura legitimada pela escola é a cultura da classe dominante

• Síntese: sobre o conceito de “capital cultural” (http://www.youtube.com/watch?v=Qlc6GBeCO50)

Teorias crítico-reprodutivistas• Teoria da dupla escola (Baudelot e Establet):

existência de um sistema “primário profissional” (PP) e uma escola “secundária superior”

• Influência em certas vertentes críticas da reflexão dos autores da escola de Frankfurt (Henry Giroux, Peter McLaren e outros)

• Currículo oculto• Teoria da “semicultura” (Adorno)• Autores são criticados por pessimismo e imobilismo,

o que abre caminhos para tendências dialéticas de renovação da crítica escolar e social (educação como instrumento de luta)

Exemplo de discussão pós-moderna

http://www.youtube.com/watch?v=n9KeDTMEYSE

Modelos de Educación y Comunicación

KAPLUN. O comunicador popular, cap. 1.http://estrategiadidactica.files.wordpress.com/2012/09/kaplun-mario_el-comunicador-popular-cap1.pdf

Educomunicación: Modelos de Educación y Comunicación

http://vimeo.com/66792680

ReferênciasGADOTTI, Moacir. História das ideias pedagógicas. São Paulo: Ática, 8ª ed., 1999.

SAVIANI, Demerval. Tendências e correntes da educação brasileira. In: MENDES, Durmeval Trigueiro (Coord.). Filosofia da educação no Brasil. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1983.

SAVIANI, Demerval. As concepções pedagógicas na história da educação brasileira. Campinas, agosto 2005.

tendências e correntes na educação brasileira

Documents