UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

CURSO DE GRADUAÇÃO – TEOLOGIA

DISCIPLINA HISTORIA DA FILOSOFIA III

Prof. CARLOS CESAR

RESENHA

Livro: Icabode:Da mente de Cristo à consciência moderna

Autor: Rubem Martins Amorese

Editora: Ultimato

Aluna: Sandra Regina dos Santos

São Paulo, novembro 2010

Icabode:Da mente de Cristo à consciência moderna, Rubem Martins Amorese Editora Ultimato, 1998, 224. Pg. De R$ 30,40 a R$ 35,00.

Rubem Martins Amorese é consultor legislativo no Senado Federal e presbítero na Igreja Presbiteriana do Planalto, em Brasília. Foi professor na Faculdade Teológica Batista de Brasília (FTBB) por vinte anos e presidente do Diretório Regional – DF da Sociedade Bíblica do Brasil. Foi diretor de informática no Centro de Informática e Processamento de Dados do Senado Federal (PRODASEN) e integrou a Comissão de Inquérito que desvendou a violação do painel eletrônico do Senado Federal.1

O autor apresenta o livro como um “relatório de viagem”, pois entende que não é possível esgotar o tema no livro, mas aponta o objetivo do mesmo de formar um senso crítico no leitor e juntos buscar uma saída para que o fenômeno da modernização assim como uma jibóia não engula sorrateiramente a Igreja.No primeiro capitulo é tradado a importância do tema, aqui Rubens Amorese discorre sobre a importância de não ficarmos inerte ao fenômeno da modernidade, pois os estragos tem sido grandes nas diversas áreas da sociedade, destacando a perda das estruturas formais como, por exemplo, a família entre outras.Já no secundo capitulo o autor apresenta uma cidade fictícia, a fim de demonstrar na prática como se dá o processo de entrada e instalação e as causas e conseqüências da mesma, para tal conta a história de Cabo Verde.A principio uma cidade formada com suas estruturas religiosas, familiar e outras mais bem estruturada, na qual o sagrado está no centro com a figura da igreja no centro da praça da cidade. Ainda neste capitulo o autor demonstrar os valores de uma sociedade que ainda não sofreu a influência da modernidade. No Terceiro Capitulo o autor introduz a modernização de Cabo Verde, aqui é destacado os principais fatores que denotam que a modernidade entrou na estrutura de uma sociedade, além da perda de valores éticos e morais, alem da relativização de tudo, o autor destaca três ações da sociedade tida como moderna, sendo: a pluralização tudo tem alternativa, é uma questão de escolha, o perigo é a perda dos valores imperativos e singulares da Palavra de Deus; Privatização, conseqüência direta da pluralização, representa o individualismo, fazendo com que o individuo consiga ficar anônimo a uma sociedade, e usar uma ética particular para justificar seu modo de vida, sem necessariamente ter que justifica-se a algo ou alguém, para Igreja é a quebra da comunhão e por ultimo a secularização, na ânsia de pertencer a “norma do novo mundo”, o cidadão cabo verdense esquece-se do sagrado. O importante agora é fazer parte do que a maioria diz que é bom, aqui já está sedimentado a pluralização e a privatização, o individuo já tem muitas opções já está no seu mundo particular e privado, e na condição de “ser moderno”, faz o que está na moda, usa o que todos usam, sem importa-se com os valores morais e éticos. Ou Seja, trazendo para a Igreja não sou 1 Informações disponíveis : http://www.ultimato.com.br/loja/produtos/icabode

eu escolhida e separada por Deus, mas escolho e separo o deus que melhor serve ao meu interesse.No quarto capitulo o autor trata da consciência moderna, neste momento do livro ele demonstra os estragos na estrutura social ocasionados pelos efeitos da modernidade.Baseado na afirmação de toda sociedade corresponde a uma consciência, passa a discorrer sobre a forma como o cristão corre o risco de abandonar o estado de “mente de Cristo” a “mente moderna”. Também demonstra pela antropologia cultural alguns conceitos importantes para a fundamentação das suas idéias, e por fiz na forma de tópico fala sobre o cidadão moderno e os mecanismos de modernização.O quinto capítulo é dedicado a igreja moderna, os desafio das crises, nesta etapa do livro o autor aponta algumas crises que a Igreja enfrenta por conta da entrada da modernidade, sendo: crise de autoridade, crise doutrinaria, crise da moral, crise da plausividade, crise da memorização Bíblica, Crise intelectual, crise de caráter, crise de graça, crise de solenidade e reverência e a Crise comunitária.No sexto capitulo o autor aborda o tema: A igreja e os meios de comunicação de massa.Rubens Amorese aponta o efeito negativo da mídia como formadora e manipuladora de opinião, e o perigo que o “cristão moderno” corre ao adapta-se as tendências indicadas como do momento. Com base em pesquisa afirma que existe uma “consciência coletiva” que age como validadora das decisões de uma comunidade. E chama a atenção para a “opinião publica” tida como o quarto pé do poder, mas que não tem opinião e nem é publica, já que é definida por quem está com o controle na mão. Nos dois últimos capítulos o autor chama o leitor a reflexão quanto as possíveis soluções para assim como o povo que saiu do deserto em direção a Canaã, a igreja que está inserida na realidade de uma sociedade moderna, não saia fora dos propósitos de ser um povo diferenciado na terra que entrou, que não perca de vista a aliança com o sagrado (Deus) e como sua missão de ser sal da terra e luz do mundo.O desafio para a igreja de Cristo é está no mundo sem, contudo, se contaminar com as coisas do mundo que destroem os valores de Deus para a Igreja.

O autor Rubens Amorese introduz o livro falando que o mesmo trata-se de um relatório de viagem, mas o autor aborda com muita propriedade o tema, o bom é que o faz com linguagem simples e acessível mesmo para não teve acesso anterior a disciplinas como antropologia cultural, sociologia, e filosofia.E um livro que demonstra um panorama geral sobre os aspectos da modernização de uma sociedade e os benefícios e malefícios que esta transformação traz consigo. Para a Igreja é um livro que chama a atenção para o chamado especial da igreja de ser parceira de Deus na pregação do evangelho para salvação das vidas, e o quanto é sutil e tênue a linha divisória entre o bem e mal entre o sagrado e o profano, entre o que agrada e o que desagrada a Deus. Demonstra também o quanto como cidadões do reino de Deus e peregrino do mundo precisamos ter a consciência de habitar colaborar, mas não absorver os valores desse mundo.