UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR INSTITUTO DE TECNOLOGIA

FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO

DISCIPLINA: Esttica PROFESSORA: Cibelly Miranda

Turma: 020

Resenha : Iniciao esttica

Belm 2015

SUASSUNA, Ariano. Iniciao Esttica Captulo I e II. p. 21 - 40. Tradicionalmente a esttica era definida como filosofia do Belo, captado e estudado.

No belo cogitava-se tanto o belo da arte como o da natureza, conforme o pensamento

platnico, no entanto, o belo da natureza tinha primazia sobre o da arte. Isso muda a

partir do idealismo germnico que, segundo o Hegel a Beleza artstica tem mais

dignidade do que a da natureza.

Por influncia de Kant, o belo deixa de ocupar uma posio isolada e passa a ser uma

categoria, dando espao para o sublime, por exemplo. Seria valido definir a esttica

como filosofia do belo, se o campo esttico inclui categorias como o cmico as

quais nada tm a ver com o Belo? Propuseram ento o nome esttico para denominar

todos os campos e substituir a palavra Belo.

Esttico passou a designar o campo geral da esttica, que inclua Trgico, sublime, o

gracioso, o risvel, o humorstico e caracterizando o Belo para coisas harmnicas,

senso de medida. Houve uma necessidade de fragmentar o campo esttico e dessa

forma o Belo entra apenas para uma de suas categorias.

Kainz em seu texto Esttica inclina-se a adotar o critrio ps-kantiano, mas chega

evidncia de que definir a Esttica como cincia do Esttico por ser tautolgica no

dizer nada e acaba voltando ao velho critrio tradicional.

A Esttica como filosofia da Beleza leva em considerao as advertncia de Kainz e a

fora dos critrios tradicionais, mas tambm temos que definir a Esttica pelo Belo,

considerar todas as observaes da Esttica ps-kantiana e a respeito da importncia

da Filosofia da Arte na Esttica, temos as palavras de Bergson, citando que e

enquanto na Natureza, a Beleza encontrada por acaso, na Arte ela

deliberadamente procurada e realizada.

A Esttica pode ser definida assim como a Filosofia da Beleza, sendo a Beleza algo

que como o esttico dos ps-kantianos, inclui amargor e aspereza.

A esttica como decorrncia de sua natureza ento uma espcie de reformulao da

Filosofia inteira em relao Beleza e Arte. Por isso temos que verificar a questo

do mtodo a ser nela seguido, como uma introduo crtica ao estudo do campo da

Esttica.

A esttica uma reformulao da filosofia em relao Beleza e por isso estudada

as relaes entre Arte, o conhecimento e a Natureza. Temos de empreender na

Esttica uma verdadeira viso do mundo em relao Beleza. E em vista da

complexidade do campo esttico, no admira que o grande problema com que nos

defrontamos ao enfrent-lo, primeira grande opo ante a qual temos de nos decidir,

seja aquela criada pela tentao irracionalista. O irracionalismo esttico somente um

dos aspectos do irracionalismo adotado para a viso filosfica geral. Quanto ao

irracionalismo esttico dos filsofos, preciso que se diga, de incio que o verdadeiro

racionalismo no disseca friamente nada, nem comprime a vida e o mundo em

frmulas mesquinhas. Num caso e noutro, porm, inteligncia e a uma Esttica

que artistas e filsofos tm de pedir socorro para combater as duas (Inteligncia e

Esttica)

A outra grande opo que temos a fazer na Esttica entre o objetivismo e o

subjetivismo. No ocorria para Plato e para Aristteles que a Beleza no uma

propriedade do objeto, algo que se encontra no objeto, e sim uma construo do

esprito do contemplador colocado diante do objeto.

De acordo com Kant em Critica del Juicio alm da inteligncia existe um juzo de

gosto atravs da qual se discerne se uma coisa bela ou no. Dessa forma a Beleza

uma construo que se realiza dentro do contemplador onde a beleza do objeto

pura e exclusiva do esprito do sujeito.

Dentre as contribuies de Kant na esttica, foi atentar que a fruio da beleza no

puramente intelectual nem puramente sensvel.

Depois de Kant, o panorama da Esttica, com algumas raras excees, este: os

estetas, ou afirmam decididamente que a Beleza algo que se constri no esprito do

sujeito, ou ento optam por uma soluo de meio-termo, de compromisso objetivista-

subjetivista. Para ns, a Beleza uma luz do ser, do objeto. Se a Beleza uma

propriedade do objetivo, nos objetos que formam o vastssimo campo esttico que

deve ser estudada e pressentida a essncia da Beleza.

Existe a opo de seguir pelo caminho lgico-filosfico ou pelo caminho cientfico-

experimental, Esttica Filosfica ou Esttica Cientifica.

Baseados na idia kantiana de que a Beleza no uma propriedade do jeito, mas sim

uma construo do esprito do sujeito. Um fato esttico fundamental, sendo a

experincia pessoal de cada um. H dois lados com ideias diferentes, enquanto os

psiclogos eram defensores da ideia que os princpios axiolgicos seriam fornecidos

pela Psicologia, os socilogos alegaram que o mais importante era a experincia

coletiva. As divises e oposies foram tantas, que os estetas contemporneos esto

procurando um denominador comum.

Esto voltando a reconhecer a necessidade de religar a Esttica Filosofia. Apesar de

os realistas e objetivistas negarem-se sempre a abandon-la e a Esttica lgica ser

vista como um meio-termo, ligao entre a Esttica filosfica e a cientfica. Esta

reconhece a necessidade de se conhecer pelas essncias e a partir do objeto esttico.

Em outro extremo h aqueles que reconhecem a esttica como uma disciplina

filosfica, que procura captar as essncias a partir do objeto esttico. Sustentam que a

Esttica s tem um caminho para se sobrepuser confuso, que seria religar a

Esttica Filosofia, fazendo dela uma Filosofia da Beleza.

No tpico sobre Esttica Filosfica e Mtodos da Esttica, as Estticas filosfica e

cientfica entendem-se num ponto: a Esttica til e no constitui nenhuma ofensa

Arte e Beleza, apenas diferem escolha dos meios a empregar em seu estudo.