período exilico de israel

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A vida no Exilio Babilônico (598 – 537 a. C.) •Houveram duas deportações principais, a primeira em 598/7 a.C. e outra em 587/6 a.C., neste período foram deportados aproximadamente 4.600 pessoas, os que ficaram na região totalizavam segundo Donner (1997, p. 436), pouco mais de 20 mil pessoas um número considerado pequeno. Entrada do povo judeu na Babilônia Fonte: Archeology Ilustrated

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Page 1: Período exilico de Israel

A vida no Exilio Babilônico (598 – 537 a. C.)

• Houveram duas deportações principais, a primeira em 598/7 a.C. e outra em 587/6 a.C., neste período foram deportados aproximadamente 4.600 pessoas, os que ficaram na região totalizavam segundo Donner (1997, p. 436), pouco mais de 20 mil pessoas um número considerado pequeno.

Entrada do povo judeu na BabilôniaFonte: Archeology Ilustrated

Page 2: Período exilico de Israel

Vida dos Judeus na Babilônia

• Neste ponto cabe destacar que os judeus se destacaram no comércio, neste ponto entendemos a partir do que nos explica Keller (1992 p. 406), que o comercio e as atividades bancárias, foram o grande marco do exílio, para a prosperidade econômica do povo judeu.

Tábua de negócios de Murashu & FilhosFonte: Metropolitan Museum of Art, em Nova York

Page 3: Período exilico de Israel

Religião dos Judeus na Babilônia• De acordo com Fohrer (2006, p.404), a

condição de exílio foi encarada pelos judeus como uma derrota do Deus Judeu Iahweh, em relação ao deus babilônico Marduc, deste modo, era mais vantajoso para o povo judeus adorar a Marduc.

• Encontramos aqueles que se mantiveram fiéis ao Javismo . Apesar da impossibilidade de ter um templo, o substituem por escolas religiosas. O povo manteve os principais rituais, principalmente o shabbath, e o valor extremo na circuncisão, abstenção de certos alimentos e um prática intensa de jejuns.

Representação do deus MarducFonte: Google imagens

Page 4: Período exilico de Israel

Esperança no fim do Exílio • As profecias de Jeremias e mais

fortemente de Ezequiel, mantiveram um centelho de esperança no retorno a Jerusalém. A esperança no retorno de uma dinastia davídica. Este sentimento de esperança, irá ter um papel fundamental no processo de reconstrução de Jerusalém que veremos mais à frente.

Representação Ortodoxa do EzequielFonte: Google imagens