Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil

2011 – 2015Documento 94

CNBB 

Um passo em direção ao Primeiro Plano Diocesano de

Pastoral

Toda ação Eclesial brota de Jesus Cristo e se volta para Ele e para o Reino do Pai.Jesus Cristo é nossa razão de ser, origem de nosso agir, motivo

de nosso pensar e sentir.

Nele, com Ele e a partir d´Ele

mergulhamos no MISTÉRIO

TRINITÁRIO, construindo nossa VIDA PESSOAL E COMUNITÁRIA.

Orante;Contemplativa;

Fraterna eServidora.

Para realizar um PLANO DE PASTORAL é fundamental:-

1ª. Parar e nos colocarmos diante de Jesus Cristo em

atitude:-

Diocese- Família;

- Melhorar a comunicação e as relações entre pastorais;

- União, comunhão e participação;

- Formação permanente;- Juventude;

- Encontro pessoal com Jesus, discipulado;

- Missão;- Acolhimento;

- Catequese permanente;- Espiritualidade;

- Conversão pessoal;- Valorização da palavra;

- Diálogo;- Testemunho;

- Opção preferencial pelos pobres;

- Conversão pastoral;

Quem é Jesus Cristo?

O que significa acolhê-lo e anunciá-lo?

O que há em Jesus Cristo que desperta nosso fascínio e faz arder nosso coração?

Buscar responder para nós mesmos:-

Estamos convencidos de

que Jesus Cristo é o Caminho, a

Verdade e a Vida? O que significa

para nós, hoje, o Reino de Deus por Ele instaurado e

comunicado?

O discípulo missionário, ao

contemplar Jesus Cristo, descobre o VERBO que arma sua tenda entre

nós, o Filho amado do Pai, cheio de

amor e fidelidade.

Jesus sempre precisa ir a outros locais (Lc 4,43) para anunciar o

Reino, a graça, a justiça e a

reconciliação.A Verbum Domini

proclama, com toda clareza, que Deus nos

fala, comunica-se conosco por meio da Palavra, que é Jesus Cristo; O Verbo feito

carne.

O Encontro com Jesus Cristo é acolhimento da graça do Pai, que, pela força do Espírito, revela

o Salvador e atua no coração de cada pessoa,

possibilitando-lhe uma resposta.

A vida do Discípulo Missionário

é pautada pela ALTERIDADE E GRATUIDADE.

São portanto, modos de compreender o que há de

mais decisivo em Jesus Cristo:-

A saída de si, rumo a humanidade marcada

pelo pecado, fonte de dor e morte.

As DIFERENÇAS nos atraem e complementam,

convidando ao respeito mútuo, ao encontro, ao diálogo, à partilha e ao intercâmbio de vida e a

Solidariedade.Fechar-se ao isolamento, no individualismo transforma pessoas em mercadorias

caindo no pecado da idolatria.

A RECONCILIAÇÃO é o ápice da Nova-Lei. Supera toda divisão que

nos afasta de Deus e nos separa uns dos outros.

Anunciamos o Cristo Crucificado:- “Com efeito, a linguagem da cruz é

loucura para aqueles que se perdem, mas para aqueles que se

salvam, para nós, é poder de Deus” (1Cor 1,18).

O REINO DE DEUS SÓ ACONTECE EFETIVAMENTE QUANDO SE

RESPONDE AO MAL COM O BEM (cf. Rm 12, 17-21)

O Discípulo Missionário sabe que

não exerce esta sublime missão

sozinho, isoladamente.

Ao contrário, ele a exerce na IGREJA:-

* grande comunidade de todos os discípulos missionários;

* novo povo de Deus, conclamando para reunir-se na fraternidade;

* acolher a Palavra;* celebrar os sacramentos;

* e sair em missão, no testemunho, na solidariedade e no claro anúncio da pessoa e da mensagem de

Jesus Cristo.

CRISTO CABEÇA REMETE

NECESSARIAMENTE À IGREJA CORPO,

“vinculo efetivo e afetivo”

 “Embora muitos,

somos um só corpo em Cristo” (1Cor

12,12)

O Encontro com Jesus Cristo implica viver necessariamente no:-

- Amor;- Gratuidade;- Alteridade;- Unidade;

- Eclesialidade;- Fidelidade;

- Perdão; - Reconciliação.

O Discípulo Missionário sabe que, para efetivamente anunciar o Evangelho, deve conhecer a REALIDADE À SUA VOLTA E NELA MERGULHAR COM O OLHAR

DA FÉ, EM ATITUDE DE DISCERNIMENTO.

Somos chamados a viver e testemunhar nossa fé, solidários a todos, especialmente aos mais pobres.

Neste contexto de luzes e sombras, alegrias e preocupações, somos provocados a buscar elementos

comuns que permitam, em meio à diversidade de compreensões, estabelecer fundamentos para a ação.

MARCAS DE NOSSO TEMPO

Contemplamos hoje uma mudança de época, onde as pessoas vivem estressadas e

desnorteadas, pois o que antes era certeza, até pouco tempo, servindo como referência para

viver, tem se mostrado cada vez mais insuficiente para responder as situações novas.Tal situação gera muitas atitudes; duas delas se

destacam:-O agudo relativismo:- próprio de quem oscila

entre inúmeras possibilidades oferecidas;O fundamentalismo:- se fecha em

determinado aspecto, não considera o pluralismo e o caráter histórico da realidade

como um todo.

Estas atitudes desdobram em outras como o

laicismo militante, com posturas fortes contra a Igreja e a Verdade do

Evangelho, a irracionalidade da chamada cultura

midiática, amoralismo generalizado; as atitudes de desrespeito diante do

povo; um projeto de nação que nem sempre considera adequadamente os anseios

deste mesmo povo.

Os critérios que regem as leis do mercado, do lucro e dos bens materiais regulam

também as relações humanas, familiares e

sociais, incluindo certas atitudes religiosas.

Crescem propostas de felicidade, realizações e

sucesso pessoal, em detrimento do bem comum

e da solidariedade.

Por vezes os pobres são considerados supérfluos e

descartáveis. É preciso pensar na redescoberta de valores éticos na função do Estado, para a superação da corrupção, da violência, do narcotráfico, bem como do

tráfico de pessoas e armamento. A consciência

de concidadania está

comprometida.

Diante de um mundo marcado pela banalização e desrespeito contra a vida, como não reagir

diante da manipulação de embriões, homicídios, práticas do aborto provocado, ausência

de condições mínimas para uma vida digna com educação,

saúde, trabalho e moradia, jovens despreparados sem

oportunidade para ocupação profissional.

Surge assim uma busca religiosa marcada pelo individualismo e pela rotatividade, onde oportunistas manipulam a mensagem do Evangelho em causa própria, incutindo a mentalidade de barganha por milagres e

prodígios, voltados para benefícios particulares, em geral vinculados aos bens materiais.

Gerando a ilusão de que Deus pode estar a serviço das pessoas, e não mais a pessoa que se coloca na presença de Deus como servo atento.(1Sm 3, 9-

10)“ Fala, Iahweh, que seu servo ouve”

1. Mudanças de época pedem um tipo específico de ação

evangelizadora. 2. Tempo propício para voltar às

fontes e buscar os aspectos centrais da fé.

3. Não colocar outro fundamento que não seja Jesus Cristo, o

mesmo ontem, hoje e sempre.4. Os Discípulos Missionários são

chamados a responder a essa mudança de época num “novo ardor, novos métodos e nova

expressão”.5. Gerando uma conversão

pastoral.

Quando a realidade se transforma, deve igualmente, se transformar os caminhos pelos quais passa a ação

evangelizadora.

Neste contexto de mudanças de época a própria maneira de compreender a Deus vem sendo ferida, é só olhar

como o nome de Jesus Cristo vem sendo utilizado para expressar atitudes até mesmo opostas ao Reino de Deus, deixando confusos os que querem efetivamente viver o

discipulado-missionário.

URGÊNCIAS NA AÇÃO EVANGELIZADORA

A Conferência de Aparecida nos convoca a ultrapassar uma pastoral

mera de conservação ou manutenção para assumir uma CONVERSÃO PASTORAL, ser uma PASTORAL

DECIDIDAMENTE MISSIONÁRIA, estimulando iniciativas de

autoavaliação e coragem de mudar várias estruturas pastorais em todos

os níveis, serviços, organismos, movimentos e associações.

Temos a necessidade urgente de viver na Igreja a paixão que

norteia a vida de Jesus Cristo no servir e doar sua vida ao Reino.

Somos chamados a voltar nossos esforços às fontes e recomeçar a partir de Jesus

Cristo, buscando o viver Igreja no mesmo caminho amor-serviço aos sofredores desta terra, reconhecer o caminho histórico que

estamos, e buscar caminhos para a transmissão e a sedimentação da fé,

abandonando estruturas ultrapassadas.

Estado permanente de missão;

Casa da iniciação à vida cristã;

Fonte de animação bíblica de toda a vida;

Comunidade de comunidades;A serviço da vida em todas as

suas instâncias.

A Igreja no Brasil se empenhará em ser uma Igreja:

O encontro pessoal com a Pessoa e a Mensagem de Jesus Cristo, se faz de forma gradativa no mergulhar no mistério do Redentor, para tanto é fundamental:-

Contato com a Escritura, no inicio da Iniciação à vida cristã, bem como em todos os momentos da ação pastoral, luz que alimenta e transborda para a totalidade da existência pessoal e comunitária;

Formar comunidades que não podem se fechar em si mesmas, ao estilo de guetos ou ilhas;

No testemunho da vida fraterna e solidária em todos os meios, vamos manifestando nossa fidelidade ao Reino de Deus.

Elementos inter-ligados pela alegria de ser em Cristo: a vida comunitária - onde a fé se alimenta da Palavra de Deus, - e a Eucaristia – onde se encontra o alimento para a vida eterna e o serviço ao Reino de Deus.

A Igreja é INDISPENSAVELMENTE MISSIONÁRIA. Em nosso momento histórico marcado pela mudança de época, a missão

assume um rosto próprio:-Urgência (decorrência da oscilação de critérios);

Amplitude (reconhece todas as situações, tempos e locais);

Inclusão (todos são seus interlocutores)O Discípulo Missionário tem que ter claro que

ele também é destinatário da missão.

Sair ao encontro das pessoas, das famílias, das comunidades e dos povos para lhes comunicar e compartilhar o dom do encontro com Cristo.

Estamos em tempo de urgente saída “em todas as direções para proclamar que o mal e a morte não tem a última palavra.” (DAp 548)

SOMOS CHAMADOS A:

Precisamos reconhecer com urgência que o distanciamento em relação a Jesus Cristo e ao Reino de

Deus traz graves consequências para toda a humanidade.

Tais consequências não limitam-se a redução no número de católicos, mas principalmente nas inúmeras formas de desrespeito e mesmo a

destruição da vida.

Nesta mudança de épocas, ocorre o enfraquecimento das instituições e das tradições e cresce a responsabilidade pessoal, o valor do testemunho e da coerência entre o anúncio e vida.

Portanto, o testemunho é o fator pelo qual as mesmas instituições e tradições

tendem a ser julgadas pela ação dos indivíduos.

Faz-se necessário pensar as estruturas pastorais cada vez mais a partir da consciência missionária

que deve impregnar todas as estruturas eclesiais e todos os planos pastorais.

Não se trata de negar o edificado, mas reconhecer que, nesta mudança de época, é preciso agir com

firmeza e rapidez, superando uma pastoral de conservação para uma decididamente missionária

– CONVERSÃO PASTORAL.

Não se trata de conceber a atitude missionária ao lado de outros serviços ou atividades, mas de dar

a tudo que se faz um sentido missionário.

A adesão a Jesus Cristo implica no anúncio, apresentação e proclamação, assim sendo a Igreja

se torna casa da iniciação à vida cristã,Observamos com tristeza que a Família, não possui

o mesmo fôlego de outras épocas para cumprir esta missão indispensável.

A conversão Pastoral, provoca-nos a questionar que o maior desafio está na maneira como estamos educando na fé e como estamos nos alimentando

da experiência cristã, pois não podemos “dar nada como pressuposto ou descontado”, é preciso ajudar as pessoas a conhecer Jesus Cristo,

fascinar-se por Ele e optar por seguí-lo.

A iniciação a Vida Cristã ocupa lugar de urgência e não se esgota na preparação aos Sacramentos do Batismo, Crisma e Eucaristia, mas se refere a uma adesão a Jesus Cristo. Esta adesão deve ser feita pela primeira vez, mas refeita, fortalecida e ratificada tantas vezes quantas o cotidiano exigir.

O processo permanente de iniciação exige:

Acolhida;Diálogo;Partilha;

Maior familiaridade com a Palavra de Deus;

Vida em comunidade.

Nossas comunidades precisam ser diuturnamente mistagógica – encontro com Cristo se faça e refaça permanentemente.

A comunidade precisa estar disponível a acolher, apresentar Jesus Cristo e dar as razões de nossa fé.O Catequista, “o agente” evangelizador, assume papel preponderante, são a ponte entre o coração que busca descobrir ou redescobrir Jesus Cristo e Seu seguimento na comunidade de irmãos, em atitudes coerentes e na missão de colaborar na edificação do Reino de Deus .

“Quem conhece a Palavra Divina conhece plenamente também o significado de cada criatura” (VD10).

A Ação Evangelizadora convida o discípulo missionário a redescobrir o contato pessoal e comunitário com a Palavra de Deus como lugar privilegiado de encontro com Jesus Cristo.

A comunidade eclesial passa a ser uma influência positiva para o vigor, do testemunho autêntico e adulto de cada batizado.

Igreja: Lugar de animação bíblica da vida e da pastoral

A condição indispensável para encontrar a pessoa e a mensagem de Jesus Cristo é aderir ao Reino de Deus. Deste modo, iniciação cristã e Palavra de Deus estão intimamente ligadas. Uma não pode acontecer sem a outra, pois “ignorar as Escrituras é ignorar o próprio

Cristo” ( São Jerônimo)

É preciso estar de tal modo familiarizado com a Palavra de Deus e com o Deus da Palavra que, mesmo

abalado com as pressões, o discípulo missionário continue sólidamente firme em Cristo Jesus e, por seu testemunho, converta os corações que o questionam.

O desafio para os jovens, assim como para todos os que aceitam Jesus como caminho é estudar a sua voz em meio a tantas outras

vozes.Somos chamados a ultrapassar as teias da

manipulação bíblica e fazer a Palavra brilhar como fonte de vida, justiça e paz.

O discípulo missionário é primeiramente o ouvinte da Palavra, busca assim mergulhar, saborear na alteridade, na gratuidade e na

eclesialidade.

Somos chamados a rezar com a Palavra, rezar a Palavra... Quanta riqueza evangelizadora acontece em Círculos Bíblicos, Grupos de Reflexão e similares, onde a leitura orante, o contato vivencial com a Palavra de Deus, vem gerando não doutores, mas sim santos!!! A Animação Bíblica quer assim ser um sinal renovador pela ação do Santo Espírito na ação pastoral, preparando para o diálogo expondo com firmeza seus valores e referências. Tal perspectiva deve orientar também a formação inicial e permanente do presbitério.