ISCTE

LICENCIATURA EM ANTROPOLOGIA

GEacuteNERO EMOCcedilOtildeES E PODER

5Jan2009

Mulheres no boxe e homens bailarinos o sexo social das

actividades desportivas e recreativas

ANA CANHOTO

Nordm 27685

TURMA AB2

Introduccedilatildeo

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

Esta foi a primeira questatildeo que se levantou na minha mente quando me predispus a realizar

este ensaio

Haacute vaacuterios anos que pratico desporto natildeo por competiccedilatildeo mas por razotildees luacutedicas e salutares

Experimentei vaacuterias modalidades ballet actividades giacutemnicas danccedila contemporacircnea

aeroacutebica e musculaccedilatildeo Na actualidade pratico boxe ballet contemporacircneo e salsa como

recreaccedilatildeo

Recordo que devia ter aproximadamente trecircs anos quando pela primeira vez fiz ballet Como

primeira modalidade que frequentei natildeo tenho hoje conhecimento se o fiz por gosto proacuteprio se

por vontade dos meus progenitores apenas reconheccedilo de lembranccedila que gostava do ballet Jaacute

a danccedila contemporacircnea e a aeroacutebica praticadas na minha adolescecircncia foram uma vontade

um gosto e um prazer

Quando haacute aproximadamente quatro anos um professor me convidou para experimentar uma

aula de boxe eu natildeo recusei e hoje pratico-o com gosto Desde que dei inicio agrave sua praacutetica

percepciono e interpreto no discurso de quem me rodeia que este natildeo eacute adequado a mulheres

Jaacute no que concerne ao ballet e agrave salsa parece existir uma aceitaccedilatildeo por parte dos mesmos

como algo natural

Estas constataccedilotildees ocorreram e ainda hoje satildeo comuns natildeo soacute entre famiacutelia e amigos como

tambeacutem entre colegas das trecircs modalidades

Sinto estar perante dois mundos distintos o meu mundo de experiecircncias e vivecircncias onde o

boxe e as modalidades de danccedila coexistem e se complementam e o mundo dos outros que

mostram senti-las como actividades inconciliaacuteveis Foi este modo de percepcionar que me

levantou a questatildeo com que dei inicio a este ensaio e vaacuterias outras se seguiram

Seraacute o boxe um desporto masculino

E as danccedilas Satildeo uma actividade recreativa feminina

Como se sente uma mulher que pratica boxe Mulher ou homem

Como se sente um homem que pratica ballet Homem ou mulher

Decidi procurar compreender como a apreensatildeo da masculinidade e da feminilidade nestas

modalidades satildeo construccedilotildees sociais num tempo e num espaccedilo e como estaacute modelado o nosso

modo de olhar estas praacuteticas

2

Deste modo reduzi as minhas questotildees a uma uacutenica

Porque atribuiacutemos um discurso de geacutenero a estas modalidades

Dado o meu envolvimento directo com o terreno parti da aceitaccedilatildeo da ambiguidade da minha

posiccedilatildeo nativa e distanciada

Realizei entrevistas a alguns colegas e discorri da minha experiecircncia pessoal procurando

atraveacutes de bibliografia consultada teorizar sobre a construccedilatildeo dos discursos de geacutenero nas

actividades acima mencionadas

Para uma melhor compreensatildeo em cada modalidade efectuei uma pequena introduccedilatildeo

histoacuterica Esta permite percepcionar como se estruturaram discursos de geacutenero associados agrave

praacutetica destas modalidades

Historicidade do boxe europeu

Com origem nas lutas de punho praticadas em vaacuterios locais da Africa e do Egipto e que se

espalharam para o sul da Europa o boxe foi um desporto oliacutempico na Antiguidade integrando

os espectaacuteculos gregos e romanos Fazendo uso de uma tira de couro envolvendo nas matildeos e

posteriormente introduzindo pedaccedilos de metal nestas os pugilistas na sua maioria escravos

combatiam ateacute agrave morte dentro num ciacuterculo marcado no chatildeo Teraacute sido esta marcaccedilatildeo a

origem ao termo ringue1 Quanto agrave denominaccedilatildeo da modalidade na actualidade utilizam-se

ambas designaccedilotildees ndash boxe e pugilismo sendo que a primeira tem origem no verbo to box ndash

em inglecircs significa bater com os punhos

Segundo Monte Cox membro da International Boxing Research Organization as formas

arcaicas de pugilismo teratildeo sido integradas nas ilhas britacircnicas atraveacutes dos romanos durante o

seacuteculo I (Cox sd) Em 393 dc este modelo de pugilismo foi abolido dada a existecircncia de

uma excessiva brutalidade tendo sido retomado nos finais do seacuteculo XVIII O seu

aparecimento ocorreu em Inglaterra com a primeira referecircncia a publicitaccedilatildeo em 1681 num

jornal londrino de um combate de boxe (Holland 2008)

Os primeiros combates eram realizados sem luvas ou qualquer protecccedilatildeo nos punhos e eram

uma fusatildeo do que hoje se designa de boxe e de wrestling2 Estes destacavam-se das lutas de

1 O termo ringue eacute um inglesismo uma adaptaccedilatildeo da palavra ring em portuguecircs ciacuterculo o qual era marcado no chatildeo dos coliseus e teatros2 O termo wrestling eacute aqui aplicado como forma de luta de arena que permite a utilizaccedilatildeo de todas as partes do corpo para atingir o oponente ou para sofrer os golpes perpetrados por este no boxe arcaico era permitida a utilizaccedilatildeo dos peacutes e dos joelhos para bater no opositor

3

rua pela inclusatildeo de regras as quais tinham de ser cumpridas por ambos oponentes (Holland

2008)

Em 1719 com James Figg exiacutemio lutador e campeatildeo de boxe inglecircs ocorre uma maior

preocupaccedilatildeo com o desenvolvimento teacutecnico Com James Figg John ldquoJackrdquo Broughton

Daniel Mendoza e Tom Cribb satildeo aplicadas novas regulamentaccedilotildees as quais estatildeo na origem

do reconhecimento desta modalidade (Holland 2008) A proibiccedilatildeo de arranhar a zona ocular e

de bater no oponente apoacutes este estar caiacutedo foram as medidas introduzidas por Figg Com John

Broughton foi assimilada a regra de um pugilista caiacutedo ou com o joelho no chatildeo constituiacutea a

derrota deste e o fim do combate Broughton introduziu tambeacutem algumas teacutecnicas de defesa

(Cox sd)

Como consequecircncia do Darwinismo Social de Herbert Spencer em 1864 ocorre um

incremento na procura de desportos combativos por parte das classes meacutedia e alta Estes eram

vistos como uma forma de demarcar os mais fracos dos mais fortes valorizando a dor o

dever o sacrifiacutecio e a honra Menciona Elliott Gorn na sua obra The Manly Art Bare-

Knuckle Prize Fighting in America que no caso norte-americano o boxe seria no final do

seacuteculo XIX e princiacutepios do seacuteculo XX um divertimento das classes meacutedia e alta directamente

ligado agrave identidade masculina Este facto denotava-se quer nos participantes quer nos

espectadores para os quais este desporto se tornara um local de auto reivindicaccedilatildeo da

diferenccedila entre classes religiotildees origens e o que nos refere como mais significante a

diferenccedila entre homens e mulheres Este historiador considera que os esporaacutedicos combates

entre mulheres apenas laquohellip rdquosublinham a dominaccedilatildeo masculina da cultura da arenardquohellipraquo

(Wiggins 1987)

Em 1867 satildeo aplicadas nos boxe as Regras do Marquecircs de Queensbury destacando-se a

inserccedilatildeo dos rounds3 de trecircs minutos a penalizaccedilatildeo em caso de wrestling e a obrigaccedilatildeo de

utilizaccedilatildeo de luvas que estatildeo em vigor na actualidade (Cox sd)

No final do XIX o boxe inglecircs entrou em decliacutenio com os imperativos das regras a estimular

alguns pugilistas a emigrar para os Estados Unidos da Ameacuterica para combater apenas com os

punhos (Holland 2008) Estes proporcionaram a popularidade do boxe no continente norte-

americano o qual era efectuado com o uso dos punhos O primeiro combate com aplicaccedilatildeo

das regras ocorreu apenas em 1892 entre James J Corbett e o Campeatildeo do Mundo de Boxe

(de punhos) em Pesos Pesados John L Sullivan tendo este perdido a competiccedilatildeo A partir

desta data o boxe iniciou uma nova era (Cox sd)

A elevada popularidade do boxe estimulou a sua demonstraccedilatildeo nos Jogos Oliacutempicos de St

Louis em 1904 Nos anos que se seguiram esta modalidade tornou-se parte integrante nas 3 O round consiste no tempo em que ao pugilista lhe eacute permitido bater consistindo este em trecircs minutos Natildeo satildeo permitidos segundo as regras mais de doze rounds

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competiccedilotildees Em 1912 foi novamente banido dos Jogos devido agrave proibiccedilatildeo da praacutetica do

boxe pela lei nacional sueca Este foi retomado em 1920 perdurando ateacute hoje como

modalidade oliacutempica masculina (IOC 2008)

O boxe no feminino

No que concerne praacutetica desta modalidade por parte das mulheres os primeiros relatos

remetem para Londres nos anos 20 do seacuteculo XVIII Um dos primeiros combates registados

ocorreu em 1722 entre Elizabeth Wilkinson e Hannah Hyfield Foi definido como regra deste

combate que ambas mulheres teriam de socar mantendo nas matildeos meia coroa e a primeira que

deixasse cair alguma moeda perderia o combate laquoDe acordo com John Trenchard do London

Journal as duas mulheres ldquomantiveram o Combate com grande Valor durante muito Tempo

para a natildeo menos Satisfaccedilatildeo dos Espectadoresrdquoraquo (Svinth 2000a traduccedilatildeo nossa) Eacute de

mencionar que os combates entre mulheres eram promovidos por James Figg anteriormente

referido como figura de importante destaque no desenvolvimento teacutecnico do boxe (Svinth

2000a)

As seguintes referecircncias encontradas remetem para dois combates em 1768 e um em 1822 e

sobre os quais eacute referido que o treino das mulheres consistia na elevada ingestatildeo de aacutelcool

concretamente gin (Svinth 2000a)

Com o desenvolvimento e popularidade do boxe no continente norte-americano ocorrem

vaacuterios combates de boxe entre mulheres A tiacutetulo de exemplo em 1876 Nell Saunders

defronta Rose Harland no salatildeo de Harry Hill pelo preacutemio de um prato em prata Este salatildeo

era frequentado por homens e mulheres sendo que aos primeiros era cobrado um custo e as

segundas entravam gratuitamente Devido a reformas poliacuteticas esta casa foi encerrada em

1886 (Sidanova 2008)

Em 1889 o boxe feminino adquire popularidade entre os norte-americanos Foram realizados

vaacuterios campeonatos os quais tinham uma audiecircncia masculina e frequentemente as mulheres

que combatiam faziam-no trajadas de modo semelhante aos homens usando camisola e

ceroulas (Svinth 2000b)

Dez anos apoacutes o encerramento do salatildeo de Harry Hill o qual era frequentado por mulheres o

Pavilhatildeo dos Mecacircnicos de Satildeo Francisco torna-se o primeiro salatildeo norte-americano a vender

a mulheres lugares reservados junto ao ringue (Svinth 2000b)

O boxe feminino foi ainda apresentado como evento nos Jogos Oliacutempicos de St Louis

Contudo contrariamente agrave aceitaccedilatildeo e popularidade do boxe masculino como modalidade

oliacutempica as competiccedilotildees entre mulheres natildeo foram bem recebidas pelo puacuteblico e o boxe

feminino manteacutem-se inexistente como desporto oliacutempico (WBAN 1998)

5

Devido agrave manifesta relaccedilatildeo entre a ideia de luta de punhos e comportamentos considerados

masculinizados durante deacutecadas o boxe feminino foi visto como uma actividade exoacutetica natildeo

acompanhando a popularidade do boxe masculino

Constata-se que a admissatildeo da profissionalidade das mulheres nesta modalidade ocorreu meio

seacuteculo apoacutes a sua demonstraccedilatildeo em St Louis Em 1954 realizou-se a primeira transmissatildeo

pela televisatildeo nacional norte-americana de um combate boxe feminino (WBAN 1998) No

entanto muito embora a profissionalidade das mulheres fosse aceite a primeira licenccedila de

pugilista soacute foi atribuiacuteda em 1975 O reconhecimento oficial do boxe feminino norte-

americano ocorreu em 1993 tendo este dado origem agrave criaccedilatildeo durante os anos 90 de vaacuterias

organizaccedilotildees que actualmente regulamentam este desporto e organizam competiccedilotildees (WBAN

1998)

Em 2004 a estreia do filme Million Dollar Baby nos Estados Unidos da Ameacuterica e em 2005

em vaacuterios paiacuteses da Europa estimulou um elevado interesse pelo boxe feminino Muito

embora considerado por alguns criacuteticos como uma ficccedilatildeo longe da realidade do boxe

feminino esta fantasia cinematograacutefica parece ter instigado quer as mulheres quer os

homens a uma nova visatildeo do boxe (McCoy 2005) Alguma modificaccedilatildeo na ideologia estaacute

patente na maior procura e frequecircncia das mulheres nesta actividade em Portugal

Eacute deste modo o boxe feminino demonstra uma trajectoacuteria distinta do boxe masculino e de

outros desportos femininos que adquiriram reconhecimento oliacutempico

O discurso masculinizado do boxe

Tal como referi na Introduccedilatildeo deste ensaio quando comecei a praticar boxe percepcionei por

parte das pessoas a quem transmiti o meu gosto por praticar esta modalidade que natildeo se

apropriava agraves mulheres Eu proacutepria questionei esta competecircncia e reconhecendo o meu

proacuteprio receio nos primeiros dias em que efectuei boxe sabendo agrave partida que todos

praticantes o faziam por recriaccedilatildeo e natildeo por competiccedilatildeo admiti a existecircncia e permanente

presenccedila de um discurso de geacutenero Este evidencia-se natildeo soacute nos natildeo-praticantes mas

tambeacutem nos homens e mulheres que praticam esta modalidade

Dorothy V Harris referiu no seu artigo laquoFemininity and Athleticismraquo do Handbook of Social

Science of Sport que tradicionalmente os desportos tecircm sido um apanaacutegio da masculinidade

A seu ver eacute assumido que as exigecircncias quer fiacutesicas quer psicoloacutegicas dos vaacuterios tipos de

desporto natildeo satildeo mais que um laboratoacuterio instigador de caracteriacutesticas masculinas Este facto

estaacute demonstrado na aceitaccedilatildeo e elogio que a sociedade faz ao homem por este praticar

desporto Contrariamente o desporto parece natildeo se coadunar com a imagem estereotipada da

mulher ideal (1981 274)

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Declarou esta pioneira dos estudos da mulher no desporto (The Pennsylvania State University

1997) que estamos perante uma realidade mas tambeacutem de uma anomalia social como

consequecircncia do conflito entre papeacuteis masculinos e femininos Se o desporto estaacute

directamente ligado a um papel masculino a intrusatildeo da mulher em terreno culturalmente

definido como pertencente ao homem origina a confusatildeo dos atributos definidos para cada um

dos sexos (Harris 1981) Esta categorizaccedilatildeo do desporto associado agrave masculinidade estaacute bem

patente no boxe o qual parece natildeo se harmonizar com atributos socialmente femininos

Simbolicamente identificada com a natureza agrave mulher estatildeo atribuiacutedas actividades

relacionadas com a reproduccedilatildeo da vida Contrariamente ao homem estatildeo imputadas funccedilotildees

que socialmente se relacionam com a destruiccedilatildeo da vida como a caccedila e a guerra (Ortner 1974

75) Deste modo sendo o boxe natildeo soacute um desporto mas tambeacutem um duelo a sua

classificaccedilatildeo natildeo se articula com a reproduccedilatildeo mas sim com a destruiccedilatildeo

Benjamin Wallace-Wells editor do The Washington Monthly definiu no seu artigo laquoBattered

Womenraquo4 publicado em 2005 o boxe feminino como brutal e sem perspectivas de sucesso

Na sua opiniatildeo laquoO boxe haacute muito existe num gueto cultural revelando-se na sua corrupccedilatildeo e

violecircnciaraquo (2005 traduccedilatildeo minha) sendo que o boxe feminino actua num gueto mais

profundo Menciona a dificuldade de compreensatildeo da razatildeo pela qual as mulheres procuram

praticar boxe pois a seu ver os combates satildeo brutais sexualizados e incontrolaacuteveis Considera

que o sonho das mulheres em dar socos de modo tatildeo duro e raacutepido como os homens se tornou

em algo feio e violento No caso norte-americano e como desporto praticado pela classe

trabalhadora contrariamente ao boxe masculino as mulheres enganam-se ao associar este

desporto agrave emancipaccedilatildeo (Wallace-Wells 2005)

Analisando este artigo constatamos que para este editor jornaliacutestico existe uma distinccedilatildeo

entre a praacutetica do boxe por parte dos homens e por mulheres Muito embora reconheccedila que

este desporto estaacute associado a algo marginal na sociedade norte-americana diferencia os

comportamentos ndash o boxe feminino eacute brutal enquanto o boxe masculino eacute libertador

Porque razatildeo existe uma clara aceitaccedilatildeo que o homem pode agredir fisicamente e uma mulher

natildeo O que existe na natureza do ser feminino distinto do ser masculino que a impossibilita de

executar combates de boxe

No ginaacutesio onde eu pratico na actualidade somos quatro mulheres e cerca do dobro em

homens sendo que dois satildeo professores e destes um executa boxe com os restantes Nem

4 Natildeo conhecendo o que o autor pretende com o termo eacute nossa opiniatildeo que laquoBattered Womenraquo poderaacute estar relacionado com o laquoBattered Women Syndromeraquo sendo este a condiccedilatildeo fiacutesica e psicoloacutegica de uma mulher viacutetima de violecircncia domeacutestica quando ela proacutepria assassina o seu violador Este sindroma foi criado para defesa legal das mulheres nos Estados Unidos da Ameacuterica (Dixon 2002) O boxe poderaacute assim ter origem no facto da mulher psicologicamente se sentir ldquovioladardquo e desse modo se exprimir atraveacutes dos combates que este desporto lhe faculta

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sempre existe uma efectiva comparecircncia de todos os sexos em sala mas quando as quatro

mulheres estatildeo presente eacute perceptiacutevel alguma preferecircncia por parte dos professores em

realizar combates femininos e combates masculinos Contudo estes optam sempre por

diversificar as experiecircncias trocando os pugilistas com frequecircncia Quando o nuacutemero de

mulheres eacute reduzido satildeo realizados mais combates mistos

Em quaisquer dos casos ndash combates femininos masculinos ou mistos ndash existem visiacuteveis

distinccedilotildees fiacutesicas entre os pugilistas Sejam eles homens ou mulheres a condiccedilatildeo fisioloacutegica eacute

uma conjuntura inegaacutevel a qual facilita ou dificulta as performances de cada praticante

Poreacutem estas natildeo satildeo totalmente limitadoras pois como frequentemente nos refere um dos

professores o boxe permite danccedilar existindo sempre formas de combater mesmo com quem

nos parece ao nosso olhar mais forte fisicamente

Ou seja questiona-se entatildeo o que impede fisicamente uma mulher de ser pugilista Porque

razatildeo natildeo poderaacute ela segundo a natureza praticar desportos combativos

Natildeo existe qualquer resposta que nos remeta para a biologia humana pois como acima

mencionaacutemos existem sempre diferenccedilas fisioloacutegicas entre os seres humanos sejam eles

homens ou mulheres A resposta encontramo-la na cultura no que nos define como homem e

mulher e determina a distinccedilatildeo entre o que eacute masculino e o que eacute feminino

Questionadas as colegas do boxe se sentem mais ou menos mulheres por praticarem boxe e

este ser considerado um desporto com uma expliacutecita violecircncia fiacutesica obtivemos como

resposta uma total associaccedilatildeo com a feminilidade Referiram sentir-se como mulheres e que o

boxe natildeo as torna mais masculinas Bem como a violecircncia fiacutesica natildeo eacute uma caracteriacutestica

masculina pois as mulheres tambeacutem se agridem fisicamente

Poreacutem mencionaram a existecircncia da relaccedilatildeo deste desporto com o masculino principalmente

porque natildeo existem quaisquer referecircncias agrave praacutetica de boxe feminino em Portugal Foi

indicado o facto da televisatildeo apenas transmitir combates masculinos natildeo existir qualquer

emissatildeo de um combate feminino e soacute recentemente ter sido transmitida uma notiacutecia sobre a

praacutetica do boxe por mulheres Bem como a dificuldade de aceitaccedilatildeo por parte dos familiares

e amigos mulheres e homens remete para a atribuiccedilatildeo da masculinidade a este desporto Este

eacute sem duacutevida para qualquer uma de noacutes praticante um desporto dominantemente masculino

Perante esta constataccedilatildeo levantamos a questatildeo de como chegaacutemos ao boxe A resposta eacute

uacutenica pois qualquer uma de noacutes foi influenciada por um dos professores a experimentar

algumas aulas Experienciaacutemos e acabaacutemos por gostar do desporto que hoje praticamos

Eacute deste modo que quando questionado se o boxe tem sexo eu respondo que sim

culturalmente e natildeo biologicamente Cultural sim porque a sociedade ocidental o representa

como produto da masculinidade como se estivesse relacionado com a natureza do homem

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com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

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mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

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peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

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Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

12

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

Esta foi a primeira questatildeo que se levantou na minha mente quando me predispus a realizar

este ensaio

Haacute vaacuterios anos que pratico desporto natildeo por competiccedilatildeo mas por razotildees luacutedicas e salutares

Experimentei vaacuterias modalidades ballet actividades giacutemnicas danccedila contemporacircnea

aeroacutebica e musculaccedilatildeo Na actualidade pratico boxe ballet contemporacircneo e salsa como

recreaccedilatildeo

Recordo que devia ter aproximadamente trecircs anos quando pela primeira vez fiz ballet Como

primeira modalidade que frequentei natildeo tenho hoje conhecimento se o fiz por gosto proacuteprio se

por vontade dos meus progenitores apenas reconheccedilo de lembranccedila que gostava do ballet Jaacute

a danccedila contemporacircnea e a aeroacutebica praticadas na minha adolescecircncia foram uma vontade

um gosto e um prazer

Quando haacute aproximadamente quatro anos um professor me convidou para experimentar uma

aula de boxe eu natildeo recusei e hoje pratico-o com gosto Desde que dei inicio agrave sua praacutetica

percepciono e interpreto no discurso de quem me rodeia que este natildeo eacute adequado a mulheres

Jaacute no que concerne ao ballet e agrave salsa parece existir uma aceitaccedilatildeo por parte dos mesmos

como algo natural

Estas constataccedilotildees ocorreram e ainda hoje satildeo comuns natildeo soacute entre famiacutelia e amigos como

tambeacutem entre colegas das trecircs modalidades

Sinto estar perante dois mundos distintos o meu mundo de experiecircncias e vivecircncias onde o

boxe e as modalidades de danccedila coexistem e se complementam e o mundo dos outros que

mostram senti-las como actividades inconciliaacuteveis Foi este modo de percepcionar que me

levantou a questatildeo com que dei inicio a este ensaio e vaacuterias outras se seguiram

Seraacute o boxe um desporto masculino

E as danccedilas Satildeo uma actividade recreativa feminina

Como se sente uma mulher que pratica boxe Mulher ou homem

Como se sente um homem que pratica ballet Homem ou mulher

Decidi procurar compreender como a apreensatildeo da masculinidade e da feminilidade nestas

modalidades satildeo construccedilotildees sociais num tempo e num espaccedilo e como estaacute modelado o nosso

modo de olhar estas praacuteticas

2

Deste modo reduzi as minhas questotildees a uma uacutenica

Porque atribuiacutemos um discurso de geacutenero a estas modalidades

Dado o meu envolvimento directo com o terreno parti da aceitaccedilatildeo da ambiguidade da minha

posiccedilatildeo nativa e distanciada

Realizei entrevistas a alguns colegas e discorri da minha experiecircncia pessoal procurando

atraveacutes de bibliografia consultada teorizar sobre a construccedilatildeo dos discursos de geacutenero nas

actividades acima mencionadas

Para uma melhor compreensatildeo em cada modalidade efectuei uma pequena introduccedilatildeo

histoacuterica Esta permite percepcionar como se estruturaram discursos de geacutenero associados agrave

praacutetica destas modalidades

Historicidade do boxe europeu

Com origem nas lutas de punho praticadas em vaacuterios locais da Africa e do Egipto e que se

espalharam para o sul da Europa o boxe foi um desporto oliacutempico na Antiguidade integrando

os espectaacuteculos gregos e romanos Fazendo uso de uma tira de couro envolvendo nas matildeos e

posteriormente introduzindo pedaccedilos de metal nestas os pugilistas na sua maioria escravos

combatiam ateacute agrave morte dentro num ciacuterculo marcado no chatildeo Teraacute sido esta marcaccedilatildeo a

origem ao termo ringue1 Quanto agrave denominaccedilatildeo da modalidade na actualidade utilizam-se

ambas designaccedilotildees ndash boxe e pugilismo sendo que a primeira tem origem no verbo to box ndash

em inglecircs significa bater com os punhos

Segundo Monte Cox membro da International Boxing Research Organization as formas

arcaicas de pugilismo teratildeo sido integradas nas ilhas britacircnicas atraveacutes dos romanos durante o

seacuteculo I (Cox sd) Em 393 dc este modelo de pugilismo foi abolido dada a existecircncia de

uma excessiva brutalidade tendo sido retomado nos finais do seacuteculo XVIII O seu

aparecimento ocorreu em Inglaterra com a primeira referecircncia a publicitaccedilatildeo em 1681 num

jornal londrino de um combate de boxe (Holland 2008)

Os primeiros combates eram realizados sem luvas ou qualquer protecccedilatildeo nos punhos e eram

uma fusatildeo do que hoje se designa de boxe e de wrestling2 Estes destacavam-se das lutas de

1 O termo ringue eacute um inglesismo uma adaptaccedilatildeo da palavra ring em portuguecircs ciacuterculo o qual era marcado no chatildeo dos coliseus e teatros2 O termo wrestling eacute aqui aplicado como forma de luta de arena que permite a utilizaccedilatildeo de todas as partes do corpo para atingir o oponente ou para sofrer os golpes perpetrados por este no boxe arcaico era permitida a utilizaccedilatildeo dos peacutes e dos joelhos para bater no opositor

3

rua pela inclusatildeo de regras as quais tinham de ser cumpridas por ambos oponentes (Holland

2008)

Em 1719 com James Figg exiacutemio lutador e campeatildeo de boxe inglecircs ocorre uma maior

preocupaccedilatildeo com o desenvolvimento teacutecnico Com James Figg John ldquoJackrdquo Broughton

Daniel Mendoza e Tom Cribb satildeo aplicadas novas regulamentaccedilotildees as quais estatildeo na origem

do reconhecimento desta modalidade (Holland 2008) A proibiccedilatildeo de arranhar a zona ocular e

de bater no oponente apoacutes este estar caiacutedo foram as medidas introduzidas por Figg Com John

Broughton foi assimilada a regra de um pugilista caiacutedo ou com o joelho no chatildeo constituiacutea a

derrota deste e o fim do combate Broughton introduziu tambeacutem algumas teacutecnicas de defesa

(Cox sd)

Como consequecircncia do Darwinismo Social de Herbert Spencer em 1864 ocorre um

incremento na procura de desportos combativos por parte das classes meacutedia e alta Estes eram

vistos como uma forma de demarcar os mais fracos dos mais fortes valorizando a dor o

dever o sacrifiacutecio e a honra Menciona Elliott Gorn na sua obra The Manly Art Bare-

Knuckle Prize Fighting in America que no caso norte-americano o boxe seria no final do

seacuteculo XIX e princiacutepios do seacuteculo XX um divertimento das classes meacutedia e alta directamente

ligado agrave identidade masculina Este facto denotava-se quer nos participantes quer nos

espectadores para os quais este desporto se tornara um local de auto reivindicaccedilatildeo da

diferenccedila entre classes religiotildees origens e o que nos refere como mais significante a

diferenccedila entre homens e mulheres Este historiador considera que os esporaacutedicos combates

entre mulheres apenas laquohellip rdquosublinham a dominaccedilatildeo masculina da cultura da arenardquohellipraquo

(Wiggins 1987)

Em 1867 satildeo aplicadas nos boxe as Regras do Marquecircs de Queensbury destacando-se a

inserccedilatildeo dos rounds3 de trecircs minutos a penalizaccedilatildeo em caso de wrestling e a obrigaccedilatildeo de

utilizaccedilatildeo de luvas que estatildeo em vigor na actualidade (Cox sd)

No final do XIX o boxe inglecircs entrou em decliacutenio com os imperativos das regras a estimular

alguns pugilistas a emigrar para os Estados Unidos da Ameacuterica para combater apenas com os

punhos (Holland 2008) Estes proporcionaram a popularidade do boxe no continente norte-

americano o qual era efectuado com o uso dos punhos O primeiro combate com aplicaccedilatildeo

das regras ocorreu apenas em 1892 entre James J Corbett e o Campeatildeo do Mundo de Boxe

(de punhos) em Pesos Pesados John L Sullivan tendo este perdido a competiccedilatildeo A partir

desta data o boxe iniciou uma nova era (Cox sd)

A elevada popularidade do boxe estimulou a sua demonstraccedilatildeo nos Jogos Oliacutempicos de St

Louis em 1904 Nos anos que se seguiram esta modalidade tornou-se parte integrante nas 3 O round consiste no tempo em que ao pugilista lhe eacute permitido bater consistindo este em trecircs minutos Natildeo satildeo permitidos segundo as regras mais de doze rounds

4

competiccedilotildees Em 1912 foi novamente banido dos Jogos devido agrave proibiccedilatildeo da praacutetica do

boxe pela lei nacional sueca Este foi retomado em 1920 perdurando ateacute hoje como

modalidade oliacutempica masculina (IOC 2008)

O boxe no feminino

No que concerne praacutetica desta modalidade por parte das mulheres os primeiros relatos

remetem para Londres nos anos 20 do seacuteculo XVIII Um dos primeiros combates registados

ocorreu em 1722 entre Elizabeth Wilkinson e Hannah Hyfield Foi definido como regra deste

combate que ambas mulheres teriam de socar mantendo nas matildeos meia coroa e a primeira que

deixasse cair alguma moeda perderia o combate laquoDe acordo com John Trenchard do London

Journal as duas mulheres ldquomantiveram o Combate com grande Valor durante muito Tempo

para a natildeo menos Satisfaccedilatildeo dos Espectadoresrdquoraquo (Svinth 2000a traduccedilatildeo nossa) Eacute de

mencionar que os combates entre mulheres eram promovidos por James Figg anteriormente

referido como figura de importante destaque no desenvolvimento teacutecnico do boxe (Svinth

2000a)

As seguintes referecircncias encontradas remetem para dois combates em 1768 e um em 1822 e

sobre os quais eacute referido que o treino das mulheres consistia na elevada ingestatildeo de aacutelcool

concretamente gin (Svinth 2000a)

Com o desenvolvimento e popularidade do boxe no continente norte-americano ocorrem

vaacuterios combates de boxe entre mulheres A tiacutetulo de exemplo em 1876 Nell Saunders

defronta Rose Harland no salatildeo de Harry Hill pelo preacutemio de um prato em prata Este salatildeo

era frequentado por homens e mulheres sendo que aos primeiros era cobrado um custo e as

segundas entravam gratuitamente Devido a reformas poliacuteticas esta casa foi encerrada em

1886 (Sidanova 2008)

Em 1889 o boxe feminino adquire popularidade entre os norte-americanos Foram realizados

vaacuterios campeonatos os quais tinham uma audiecircncia masculina e frequentemente as mulheres

que combatiam faziam-no trajadas de modo semelhante aos homens usando camisola e

ceroulas (Svinth 2000b)

Dez anos apoacutes o encerramento do salatildeo de Harry Hill o qual era frequentado por mulheres o

Pavilhatildeo dos Mecacircnicos de Satildeo Francisco torna-se o primeiro salatildeo norte-americano a vender

a mulheres lugares reservados junto ao ringue (Svinth 2000b)

O boxe feminino foi ainda apresentado como evento nos Jogos Oliacutempicos de St Louis

Contudo contrariamente agrave aceitaccedilatildeo e popularidade do boxe masculino como modalidade

oliacutempica as competiccedilotildees entre mulheres natildeo foram bem recebidas pelo puacuteblico e o boxe

feminino manteacutem-se inexistente como desporto oliacutempico (WBAN 1998)

5

Devido agrave manifesta relaccedilatildeo entre a ideia de luta de punhos e comportamentos considerados

masculinizados durante deacutecadas o boxe feminino foi visto como uma actividade exoacutetica natildeo

acompanhando a popularidade do boxe masculino

Constata-se que a admissatildeo da profissionalidade das mulheres nesta modalidade ocorreu meio

seacuteculo apoacutes a sua demonstraccedilatildeo em St Louis Em 1954 realizou-se a primeira transmissatildeo

pela televisatildeo nacional norte-americana de um combate boxe feminino (WBAN 1998) No

entanto muito embora a profissionalidade das mulheres fosse aceite a primeira licenccedila de

pugilista soacute foi atribuiacuteda em 1975 O reconhecimento oficial do boxe feminino norte-

americano ocorreu em 1993 tendo este dado origem agrave criaccedilatildeo durante os anos 90 de vaacuterias

organizaccedilotildees que actualmente regulamentam este desporto e organizam competiccedilotildees (WBAN

1998)

Em 2004 a estreia do filme Million Dollar Baby nos Estados Unidos da Ameacuterica e em 2005

em vaacuterios paiacuteses da Europa estimulou um elevado interesse pelo boxe feminino Muito

embora considerado por alguns criacuteticos como uma ficccedilatildeo longe da realidade do boxe

feminino esta fantasia cinematograacutefica parece ter instigado quer as mulheres quer os

homens a uma nova visatildeo do boxe (McCoy 2005) Alguma modificaccedilatildeo na ideologia estaacute

patente na maior procura e frequecircncia das mulheres nesta actividade em Portugal

Eacute deste modo o boxe feminino demonstra uma trajectoacuteria distinta do boxe masculino e de

outros desportos femininos que adquiriram reconhecimento oliacutempico

O discurso masculinizado do boxe

Tal como referi na Introduccedilatildeo deste ensaio quando comecei a praticar boxe percepcionei por

parte das pessoas a quem transmiti o meu gosto por praticar esta modalidade que natildeo se

apropriava agraves mulheres Eu proacutepria questionei esta competecircncia e reconhecendo o meu

proacuteprio receio nos primeiros dias em que efectuei boxe sabendo agrave partida que todos

praticantes o faziam por recriaccedilatildeo e natildeo por competiccedilatildeo admiti a existecircncia e permanente

presenccedila de um discurso de geacutenero Este evidencia-se natildeo soacute nos natildeo-praticantes mas

tambeacutem nos homens e mulheres que praticam esta modalidade

Dorothy V Harris referiu no seu artigo laquoFemininity and Athleticismraquo do Handbook of Social

Science of Sport que tradicionalmente os desportos tecircm sido um apanaacutegio da masculinidade

A seu ver eacute assumido que as exigecircncias quer fiacutesicas quer psicoloacutegicas dos vaacuterios tipos de

desporto natildeo satildeo mais que um laboratoacuterio instigador de caracteriacutesticas masculinas Este facto

estaacute demonstrado na aceitaccedilatildeo e elogio que a sociedade faz ao homem por este praticar

desporto Contrariamente o desporto parece natildeo se coadunar com a imagem estereotipada da

mulher ideal (1981 274)

6

Declarou esta pioneira dos estudos da mulher no desporto (The Pennsylvania State University

1997) que estamos perante uma realidade mas tambeacutem de uma anomalia social como

consequecircncia do conflito entre papeacuteis masculinos e femininos Se o desporto estaacute

directamente ligado a um papel masculino a intrusatildeo da mulher em terreno culturalmente

definido como pertencente ao homem origina a confusatildeo dos atributos definidos para cada um

dos sexos (Harris 1981) Esta categorizaccedilatildeo do desporto associado agrave masculinidade estaacute bem

patente no boxe o qual parece natildeo se harmonizar com atributos socialmente femininos

Simbolicamente identificada com a natureza agrave mulher estatildeo atribuiacutedas actividades

relacionadas com a reproduccedilatildeo da vida Contrariamente ao homem estatildeo imputadas funccedilotildees

que socialmente se relacionam com a destruiccedilatildeo da vida como a caccedila e a guerra (Ortner 1974

75) Deste modo sendo o boxe natildeo soacute um desporto mas tambeacutem um duelo a sua

classificaccedilatildeo natildeo se articula com a reproduccedilatildeo mas sim com a destruiccedilatildeo

Benjamin Wallace-Wells editor do The Washington Monthly definiu no seu artigo laquoBattered

Womenraquo4 publicado em 2005 o boxe feminino como brutal e sem perspectivas de sucesso

Na sua opiniatildeo laquoO boxe haacute muito existe num gueto cultural revelando-se na sua corrupccedilatildeo e

violecircnciaraquo (2005 traduccedilatildeo minha) sendo que o boxe feminino actua num gueto mais

profundo Menciona a dificuldade de compreensatildeo da razatildeo pela qual as mulheres procuram

praticar boxe pois a seu ver os combates satildeo brutais sexualizados e incontrolaacuteveis Considera

que o sonho das mulheres em dar socos de modo tatildeo duro e raacutepido como os homens se tornou

em algo feio e violento No caso norte-americano e como desporto praticado pela classe

trabalhadora contrariamente ao boxe masculino as mulheres enganam-se ao associar este

desporto agrave emancipaccedilatildeo (Wallace-Wells 2005)

Analisando este artigo constatamos que para este editor jornaliacutestico existe uma distinccedilatildeo

entre a praacutetica do boxe por parte dos homens e por mulheres Muito embora reconheccedila que

este desporto estaacute associado a algo marginal na sociedade norte-americana diferencia os

comportamentos ndash o boxe feminino eacute brutal enquanto o boxe masculino eacute libertador

Porque razatildeo existe uma clara aceitaccedilatildeo que o homem pode agredir fisicamente e uma mulher

natildeo O que existe na natureza do ser feminino distinto do ser masculino que a impossibilita de

executar combates de boxe

No ginaacutesio onde eu pratico na actualidade somos quatro mulheres e cerca do dobro em

homens sendo que dois satildeo professores e destes um executa boxe com os restantes Nem

4 Natildeo conhecendo o que o autor pretende com o termo eacute nossa opiniatildeo que laquoBattered Womenraquo poderaacute estar relacionado com o laquoBattered Women Syndromeraquo sendo este a condiccedilatildeo fiacutesica e psicoloacutegica de uma mulher viacutetima de violecircncia domeacutestica quando ela proacutepria assassina o seu violador Este sindroma foi criado para defesa legal das mulheres nos Estados Unidos da Ameacuterica (Dixon 2002) O boxe poderaacute assim ter origem no facto da mulher psicologicamente se sentir ldquovioladardquo e desse modo se exprimir atraveacutes dos combates que este desporto lhe faculta

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sempre existe uma efectiva comparecircncia de todos os sexos em sala mas quando as quatro

mulheres estatildeo presente eacute perceptiacutevel alguma preferecircncia por parte dos professores em

realizar combates femininos e combates masculinos Contudo estes optam sempre por

diversificar as experiecircncias trocando os pugilistas com frequecircncia Quando o nuacutemero de

mulheres eacute reduzido satildeo realizados mais combates mistos

Em quaisquer dos casos ndash combates femininos masculinos ou mistos ndash existem visiacuteveis

distinccedilotildees fiacutesicas entre os pugilistas Sejam eles homens ou mulheres a condiccedilatildeo fisioloacutegica eacute

uma conjuntura inegaacutevel a qual facilita ou dificulta as performances de cada praticante

Poreacutem estas natildeo satildeo totalmente limitadoras pois como frequentemente nos refere um dos

professores o boxe permite danccedilar existindo sempre formas de combater mesmo com quem

nos parece ao nosso olhar mais forte fisicamente

Ou seja questiona-se entatildeo o que impede fisicamente uma mulher de ser pugilista Porque

razatildeo natildeo poderaacute ela segundo a natureza praticar desportos combativos

Natildeo existe qualquer resposta que nos remeta para a biologia humana pois como acima

mencionaacutemos existem sempre diferenccedilas fisioloacutegicas entre os seres humanos sejam eles

homens ou mulheres A resposta encontramo-la na cultura no que nos define como homem e

mulher e determina a distinccedilatildeo entre o que eacute masculino e o que eacute feminino

Questionadas as colegas do boxe se sentem mais ou menos mulheres por praticarem boxe e

este ser considerado um desporto com uma expliacutecita violecircncia fiacutesica obtivemos como

resposta uma total associaccedilatildeo com a feminilidade Referiram sentir-se como mulheres e que o

boxe natildeo as torna mais masculinas Bem como a violecircncia fiacutesica natildeo eacute uma caracteriacutestica

masculina pois as mulheres tambeacutem se agridem fisicamente

Poreacutem mencionaram a existecircncia da relaccedilatildeo deste desporto com o masculino principalmente

porque natildeo existem quaisquer referecircncias agrave praacutetica de boxe feminino em Portugal Foi

indicado o facto da televisatildeo apenas transmitir combates masculinos natildeo existir qualquer

emissatildeo de um combate feminino e soacute recentemente ter sido transmitida uma notiacutecia sobre a

praacutetica do boxe por mulheres Bem como a dificuldade de aceitaccedilatildeo por parte dos familiares

e amigos mulheres e homens remete para a atribuiccedilatildeo da masculinidade a este desporto Este

eacute sem duacutevida para qualquer uma de noacutes praticante um desporto dominantemente masculino

Perante esta constataccedilatildeo levantamos a questatildeo de como chegaacutemos ao boxe A resposta eacute

uacutenica pois qualquer uma de noacutes foi influenciada por um dos professores a experimentar

algumas aulas Experienciaacutemos e acabaacutemos por gostar do desporto que hoje praticamos

Eacute deste modo que quando questionado se o boxe tem sexo eu respondo que sim

culturalmente e natildeo biologicamente Cultural sim porque a sociedade ocidental o representa

como produto da masculinidade como se estivesse relacionado com a natureza do homem

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com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

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mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

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peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

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Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

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pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

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estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

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dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

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Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

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Deste modo reduzi as minhas questotildees a uma uacutenica

Porque atribuiacutemos um discurso de geacutenero a estas modalidades

Dado o meu envolvimento directo com o terreno parti da aceitaccedilatildeo da ambiguidade da minha

posiccedilatildeo nativa e distanciada

Realizei entrevistas a alguns colegas e discorri da minha experiecircncia pessoal procurando

atraveacutes de bibliografia consultada teorizar sobre a construccedilatildeo dos discursos de geacutenero nas

actividades acima mencionadas

Para uma melhor compreensatildeo em cada modalidade efectuei uma pequena introduccedilatildeo

histoacuterica Esta permite percepcionar como se estruturaram discursos de geacutenero associados agrave

praacutetica destas modalidades

Historicidade do boxe europeu

Com origem nas lutas de punho praticadas em vaacuterios locais da Africa e do Egipto e que se

espalharam para o sul da Europa o boxe foi um desporto oliacutempico na Antiguidade integrando

os espectaacuteculos gregos e romanos Fazendo uso de uma tira de couro envolvendo nas matildeos e

posteriormente introduzindo pedaccedilos de metal nestas os pugilistas na sua maioria escravos

combatiam ateacute agrave morte dentro num ciacuterculo marcado no chatildeo Teraacute sido esta marcaccedilatildeo a

origem ao termo ringue1 Quanto agrave denominaccedilatildeo da modalidade na actualidade utilizam-se

ambas designaccedilotildees ndash boxe e pugilismo sendo que a primeira tem origem no verbo to box ndash

em inglecircs significa bater com os punhos

Segundo Monte Cox membro da International Boxing Research Organization as formas

arcaicas de pugilismo teratildeo sido integradas nas ilhas britacircnicas atraveacutes dos romanos durante o

seacuteculo I (Cox sd) Em 393 dc este modelo de pugilismo foi abolido dada a existecircncia de

uma excessiva brutalidade tendo sido retomado nos finais do seacuteculo XVIII O seu

aparecimento ocorreu em Inglaterra com a primeira referecircncia a publicitaccedilatildeo em 1681 num

jornal londrino de um combate de boxe (Holland 2008)

Os primeiros combates eram realizados sem luvas ou qualquer protecccedilatildeo nos punhos e eram

uma fusatildeo do que hoje se designa de boxe e de wrestling2 Estes destacavam-se das lutas de

1 O termo ringue eacute um inglesismo uma adaptaccedilatildeo da palavra ring em portuguecircs ciacuterculo o qual era marcado no chatildeo dos coliseus e teatros2 O termo wrestling eacute aqui aplicado como forma de luta de arena que permite a utilizaccedilatildeo de todas as partes do corpo para atingir o oponente ou para sofrer os golpes perpetrados por este no boxe arcaico era permitida a utilizaccedilatildeo dos peacutes e dos joelhos para bater no opositor

3

rua pela inclusatildeo de regras as quais tinham de ser cumpridas por ambos oponentes (Holland

2008)

Em 1719 com James Figg exiacutemio lutador e campeatildeo de boxe inglecircs ocorre uma maior

preocupaccedilatildeo com o desenvolvimento teacutecnico Com James Figg John ldquoJackrdquo Broughton

Daniel Mendoza e Tom Cribb satildeo aplicadas novas regulamentaccedilotildees as quais estatildeo na origem

do reconhecimento desta modalidade (Holland 2008) A proibiccedilatildeo de arranhar a zona ocular e

de bater no oponente apoacutes este estar caiacutedo foram as medidas introduzidas por Figg Com John

Broughton foi assimilada a regra de um pugilista caiacutedo ou com o joelho no chatildeo constituiacutea a

derrota deste e o fim do combate Broughton introduziu tambeacutem algumas teacutecnicas de defesa

(Cox sd)

Como consequecircncia do Darwinismo Social de Herbert Spencer em 1864 ocorre um

incremento na procura de desportos combativos por parte das classes meacutedia e alta Estes eram

vistos como uma forma de demarcar os mais fracos dos mais fortes valorizando a dor o

dever o sacrifiacutecio e a honra Menciona Elliott Gorn na sua obra The Manly Art Bare-

Knuckle Prize Fighting in America que no caso norte-americano o boxe seria no final do

seacuteculo XIX e princiacutepios do seacuteculo XX um divertimento das classes meacutedia e alta directamente

ligado agrave identidade masculina Este facto denotava-se quer nos participantes quer nos

espectadores para os quais este desporto se tornara um local de auto reivindicaccedilatildeo da

diferenccedila entre classes religiotildees origens e o que nos refere como mais significante a

diferenccedila entre homens e mulheres Este historiador considera que os esporaacutedicos combates

entre mulheres apenas laquohellip rdquosublinham a dominaccedilatildeo masculina da cultura da arenardquohellipraquo

(Wiggins 1987)

Em 1867 satildeo aplicadas nos boxe as Regras do Marquecircs de Queensbury destacando-se a

inserccedilatildeo dos rounds3 de trecircs minutos a penalizaccedilatildeo em caso de wrestling e a obrigaccedilatildeo de

utilizaccedilatildeo de luvas que estatildeo em vigor na actualidade (Cox sd)

No final do XIX o boxe inglecircs entrou em decliacutenio com os imperativos das regras a estimular

alguns pugilistas a emigrar para os Estados Unidos da Ameacuterica para combater apenas com os

punhos (Holland 2008) Estes proporcionaram a popularidade do boxe no continente norte-

americano o qual era efectuado com o uso dos punhos O primeiro combate com aplicaccedilatildeo

das regras ocorreu apenas em 1892 entre James J Corbett e o Campeatildeo do Mundo de Boxe

(de punhos) em Pesos Pesados John L Sullivan tendo este perdido a competiccedilatildeo A partir

desta data o boxe iniciou uma nova era (Cox sd)

A elevada popularidade do boxe estimulou a sua demonstraccedilatildeo nos Jogos Oliacutempicos de St

Louis em 1904 Nos anos que se seguiram esta modalidade tornou-se parte integrante nas 3 O round consiste no tempo em que ao pugilista lhe eacute permitido bater consistindo este em trecircs minutos Natildeo satildeo permitidos segundo as regras mais de doze rounds

4

competiccedilotildees Em 1912 foi novamente banido dos Jogos devido agrave proibiccedilatildeo da praacutetica do

boxe pela lei nacional sueca Este foi retomado em 1920 perdurando ateacute hoje como

modalidade oliacutempica masculina (IOC 2008)

O boxe no feminino

No que concerne praacutetica desta modalidade por parte das mulheres os primeiros relatos

remetem para Londres nos anos 20 do seacuteculo XVIII Um dos primeiros combates registados

ocorreu em 1722 entre Elizabeth Wilkinson e Hannah Hyfield Foi definido como regra deste

combate que ambas mulheres teriam de socar mantendo nas matildeos meia coroa e a primeira que

deixasse cair alguma moeda perderia o combate laquoDe acordo com John Trenchard do London

Journal as duas mulheres ldquomantiveram o Combate com grande Valor durante muito Tempo

para a natildeo menos Satisfaccedilatildeo dos Espectadoresrdquoraquo (Svinth 2000a traduccedilatildeo nossa) Eacute de

mencionar que os combates entre mulheres eram promovidos por James Figg anteriormente

referido como figura de importante destaque no desenvolvimento teacutecnico do boxe (Svinth

2000a)

As seguintes referecircncias encontradas remetem para dois combates em 1768 e um em 1822 e

sobre os quais eacute referido que o treino das mulheres consistia na elevada ingestatildeo de aacutelcool

concretamente gin (Svinth 2000a)

Com o desenvolvimento e popularidade do boxe no continente norte-americano ocorrem

vaacuterios combates de boxe entre mulheres A tiacutetulo de exemplo em 1876 Nell Saunders

defronta Rose Harland no salatildeo de Harry Hill pelo preacutemio de um prato em prata Este salatildeo

era frequentado por homens e mulheres sendo que aos primeiros era cobrado um custo e as

segundas entravam gratuitamente Devido a reformas poliacuteticas esta casa foi encerrada em

1886 (Sidanova 2008)

Em 1889 o boxe feminino adquire popularidade entre os norte-americanos Foram realizados

vaacuterios campeonatos os quais tinham uma audiecircncia masculina e frequentemente as mulheres

que combatiam faziam-no trajadas de modo semelhante aos homens usando camisola e

ceroulas (Svinth 2000b)

Dez anos apoacutes o encerramento do salatildeo de Harry Hill o qual era frequentado por mulheres o

Pavilhatildeo dos Mecacircnicos de Satildeo Francisco torna-se o primeiro salatildeo norte-americano a vender

a mulheres lugares reservados junto ao ringue (Svinth 2000b)

O boxe feminino foi ainda apresentado como evento nos Jogos Oliacutempicos de St Louis

Contudo contrariamente agrave aceitaccedilatildeo e popularidade do boxe masculino como modalidade

oliacutempica as competiccedilotildees entre mulheres natildeo foram bem recebidas pelo puacuteblico e o boxe

feminino manteacutem-se inexistente como desporto oliacutempico (WBAN 1998)

5

Devido agrave manifesta relaccedilatildeo entre a ideia de luta de punhos e comportamentos considerados

masculinizados durante deacutecadas o boxe feminino foi visto como uma actividade exoacutetica natildeo

acompanhando a popularidade do boxe masculino

Constata-se que a admissatildeo da profissionalidade das mulheres nesta modalidade ocorreu meio

seacuteculo apoacutes a sua demonstraccedilatildeo em St Louis Em 1954 realizou-se a primeira transmissatildeo

pela televisatildeo nacional norte-americana de um combate boxe feminino (WBAN 1998) No

entanto muito embora a profissionalidade das mulheres fosse aceite a primeira licenccedila de

pugilista soacute foi atribuiacuteda em 1975 O reconhecimento oficial do boxe feminino norte-

americano ocorreu em 1993 tendo este dado origem agrave criaccedilatildeo durante os anos 90 de vaacuterias

organizaccedilotildees que actualmente regulamentam este desporto e organizam competiccedilotildees (WBAN

1998)

Em 2004 a estreia do filme Million Dollar Baby nos Estados Unidos da Ameacuterica e em 2005

em vaacuterios paiacuteses da Europa estimulou um elevado interesse pelo boxe feminino Muito

embora considerado por alguns criacuteticos como uma ficccedilatildeo longe da realidade do boxe

feminino esta fantasia cinematograacutefica parece ter instigado quer as mulheres quer os

homens a uma nova visatildeo do boxe (McCoy 2005) Alguma modificaccedilatildeo na ideologia estaacute

patente na maior procura e frequecircncia das mulheres nesta actividade em Portugal

Eacute deste modo o boxe feminino demonstra uma trajectoacuteria distinta do boxe masculino e de

outros desportos femininos que adquiriram reconhecimento oliacutempico

O discurso masculinizado do boxe

Tal como referi na Introduccedilatildeo deste ensaio quando comecei a praticar boxe percepcionei por

parte das pessoas a quem transmiti o meu gosto por praticar esta modalidade que natildeo se

apropriava agraves mulheres Eu proacutepria questionei esta competecircncia e reconhecendo o meu

proacuteprio receio nos primeiros dias em que efectuei boxe sabendo agrave partida que todos

praticantes o faziam por recriaccedilatildeo e natildeo por competiccedilatildeo admiti a existecircncia e permanente

presenccedila de um discurso de geacutenero Este evidencia-se natildeo soacute nos natildeo-praticantes mas

tambeacutem nos homens e mulheres que praticam esta modalidade

Dorothy V Harris referiu no seu artigo laquoFemininity and Athleticismraquo do Handbook of Social

Science of Sport que tradicionalmente os desportos tecircm sido um apanaacutegio da masculinidade

A seu ver eacute assumido que as exigecircncias quer fiacutesicas quer psicoloacutegicas dos vaacuterios tipos de

desporto natildeo satildeo mais que um laboratoacuterio instigador de caracteriacutesticas masculinas Este facto

estaacute demonstrado na aceitaccedilatildeo e elogio que a sociedade faz ao homem por este praticar

desporto Contrariamente o desporto parece natildeo se coadunar com a imagem estereotipada da

mulher ideal (1981 274)

6

Declarou esta pioneira dos estudos da mulher no desporto (The Pennsylvania State University

1997) que estamos perante uma realidade mas tambeacutem de uma anomalia social como

consequecircncia do conflito entre papeacuteis masculinos e femininos Se o desporto estaacute

directamente ligado a um papel masculino a intrusatildeo da mulher em terreno culturalmente

definido como pertencente ao homem origina a confusatildeo dos atributos definidos para cada um

dos sexos (Harris 1981) Esta categorizaccedilatildeo do desporto associado agrave masculinidade estaacute bem

patente no boxe o qual parece natildeo se harmonizar com atributos socialmente femininos

Simbolicamente identificada com a natureza agrave mulher estatildeo atribuiacutedas actividades

relacionadas com a reproduccedilatildeo da vida Contrariamente ao homem estatildeo imputadas funccedilotildees

que socialmente se relacionam com a destruiccedilatildeo da vida como a caccedila e a guerra (Ortner 1974

75) Deste modo sendo o boxe natildeo soacute um desporto mas tambeacutem um duelo a sua

classificaccedilatildeo natildeo se articula com a reproduccedilatildeo mas sim com a destruiccedilatildeo

Benjamin Wallace-Wells editor do The Washington Monthly definiu no seu artigo laquoBattered

Womenraquo4 publicado em 2005 o boxe feminino como brutal e sem perspectivas de sucesso

Na sua opiniatildeo laquoO boxe haacute muito existe num gueto cultural revelando-se na sua corrupccedilatildeo e

violecircnciaraquo (2005 traduccedilatildeo minha) sendo que o boxe feminino actua num gueto mais

profundo Menciona a dificuldade de compreensatildeo da razatildeo pela qual as mulheres procuram

praticar boxe pois a seu ver os combates satildeo brutais sexualizados e incontrolaacuteveis Considera

que o sonho das mulheres em dar socos de modo tatildeo duro e raacutepido como os homens se tornou

em algo feio e violento No caso norte-americano e como desporto praticado pela classe

trabalhadora contrariamente ao boxe masculino as mulheres enganam-se ao associar este

desporto agrave emancipaccedilatildeo (Wallace-Wells 2005)

Analisando este artigo constatamos que para este editor jornaliacutestico existe uma distinccedilatildeo

entre a praacutetica do boxe por parte dos homens e por mulheres Muito embora reconheccedila que

este desporto estaacute associado a algo marginal na sociedade norte-americana diferencia os

comportamentos ndash o boxe feminino eacute brutal enquanto o boxe masculino eacute libertador

Porque razatildeo existe uma clara aceitaccedilatildeo que o homem pode agredir fisicamente e uma mulher

natildeo O que existe na natureza do ser feminino distinto do ser masculino que a impossibilita de

executar combates de boxe

No ginaacutesio onde eu pratico na actualidade somos quatro mulheres e cerca do dobro em

homens sendo que dois satildeo professores e destes um executa boxe com os restantes Nem

4 Natildeo conhecendo o que o autor pretende com o termo eacute nossa opiniatildeo que laquoBattered Womenraquo poderaacute estar relacionado com o laquoBattered Women Syndromeraquo sendo este a condiccedilatildeo fiacutesica e psicoloacutegica de uma mulher viacutetima de violecircncia domeacutestica quando ela proacutepria assassina o seu violador Este sindroma foi criado para defesa legal das mulheres nos Estados Unidos da Ameacuterica (Dixon 2002) O boxe poderaacute assim ter origem no facto da mulher psicologicamente se sentir ldquovioladardquo e desse modo se exprimir atraveacutes dos combates que este desporto lhe faculta

7

sempre existe uma efectiva comparecircncia de todos os sexos em sala mas quando as quatro

mulheres estatildeo presente eacute perceptiacutevel alguma preferecircncia por parte dos professores em

realizar combates femininos e combates masculinos Contudo estes optam sempre por

diversificar as experiecircncias trocando os pugilistas com frequecircncia Quando o nuacutemero de

mulheres eacute reduzido satildeo realizados mais combates mistos

Em quaisquer dos casos ndash combates femininos masculinos ou mistos ndash existem visiacuteveis

distinccedilotildees fiacutesicas entre os pugilistas Sejam eles homens ou mulheres a condiccedilatildeo fisioloacutegica eacute

uma conjuntura inegaacutevel a qual facilita ou dificulta as performances de cada praticante

Poreacutem estas natildeo satildeo totalmente limitadoras pois como frequentemente nos refere um dos

professores o boxe permite danccedilar existindo sempre formas de combater mesmo com quem

nos parece ao nosso olhar mais forte fisicamente

Ou seja questiona-se entatildeo o que impede fisicamente uma mulher de ser pugilista Porque

razatildeo natildeo poderaacute ela segundo a natureza praticar desportos combativos

Natildeo existe qualquer resposta que nos remeta para a biologia humana pois como acima

mencionaacutemos existem sempre diferenccedilas fisioloacutegicas entre os seres humanos sejam eles

homens ou mulheres A resposta encontramo-la na cultura no que nos define como homem e

mulher e determina a distinccedilatildeo entre o que eacute masculino e o que eacute feminino

Questionadas as colegas do boxe se sentem mais ou menos mulheres por praticarem boxe e

este ser considerado um desporto com uma expliacutecita violecircncia fiacutesica obtivemos como

resposta uma total associaccedilatildeo com a feminilidade Referiram sentir-se como mulheres e que o

boxe natildeo as torna mais masculinas Bem como a violecircncia fiacutesica natildeo eacute uma caracteriacutestica

masculina pois as mulheres tambeacutem se agridem fisicamente

Poreacutem mencionaram a existecircncia da relaccedilatildeo deste desporto com o masculino principalmente

porque natildeo existem quaisquer referecircncias agrave praacutetica de boxe feminino em Portugal Foi

indicado o facto da televisatildeo apenas transmitir combates masculinos natildeo existir qualquer

emissatildeo de um combate feminino e soacute recentemente ter sido transmitida uma notiacutecia sobre a

praacutetica do boxe por mulheres Bem como a dificuldade de aceitaccedilatildeo por parte dos familiares

e amigos mulheres e homens remete para a atribuiccedilatildeo da masculinidade a este desporto Este

eacute sem duacutevida para qualquer uma de noacutes praticante um desporto dominantemente masculino

Perante esta constataccedilatildeo levantamos a questatildeo de como chegaacutemos ao boxe A resposta eacute

uacutenica pois qualquer uma de noacutes foi influenciada por um dos professores a experimentar

algumas aulas Experienciaacutemos e acabaacutemos por gostar do desporto que hoje praticamos

Eacute deste modo que quando questionado se o boxe tem sexo eu respondo que sim

culturalmente e natildeo biologicamente Cultural sim porque a sociedade ocidental o representa

como produto da masculinidade como se estivesse relacionado com a natureza do homem

8

com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

9

mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

10

peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

11

Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

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pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

rua pela inclusatildeo de regras as quais tinham de ser cumpridas por ambos oponentes (Holland

2008)

Em 1719 com James Figg exiacutemio lutador e campeatildeo de boxe inglecircs ocorre uma maior

preocupaccedilatildeo com o desenvolvimento teacutecnico Com James Figg John ldquoJackrdquo Broughton

Daniel Mendoza e Tom Cribb satildeo aplicadas novas regulamentaccedilotildees as quais estatildeo na origem

do reconhecimento desta modalidade (Holland 2008) A proibiccedilatildeo de arranhar a zona ocular e

de bater no oponente apoacutes este estar caiacutedo foram as medidas introduzidas por Figg Com John

Broughton foi assimilada a regra de um pugilista caiacutedo ou com o joelho no chatildeo constituiacutea a

derrota deste e o fim do combate Broughton introduziu tambeacutem algumas teacutecnicas de defesa

(Cox sd)

Como consequecircncia do Darwinismo Social de Herbert Spencer em 1864 ocorre um

incremento na procura de desportos combativos por parte das classes meacutedia e alta Estes eram

vistos como uma forma de demarcar os mais fracos dos mais fortes valorizando a dor o

dever o sacrifiacutecio e a honra Menciona Elliott Gorn na sua obra The Manly Art Bare-

Knuckle Prize Fighting in America que no caso norte-americano o boxe seria no final do

seacuteculo XIX e princiacutepios do seacuteculo XX um divertimento das classes meacutedia e alta directamente

ligado agrave identidade masculina Este facto denotava-se quer nos participantes quer nos

espectadores para os quais este desporto se tornara um local de auto reivindicaccedilatildeo da

diferenccedila entre classes religiotildees origens e o que nos refere como mais significante a

diferenccedila entre homens e mulheres Este historiador considera que os esporaacutedicos combates

entre mulheres apenas laquohellip rdquosublinham a dominaccedilatildeo masculina da cultura da arenardquohellipraquo

(Wiggins 1987)

Em 1867 satildeo aplicadas nos boxe as Regras do Marquecircs de Queensbury destacando-se a

inserccedilatildeo dos rounds3 de trecircs minutos a penalizaccedilatildeo em caso de wrestling e a obrigaccedilatildeo de

utilizaccedilatildeo de luvas que estatildeo em vigor na actualidade (Cox sd)

No final do XIX o boxe inglecircs entrou em decliacutenio com os imperativos das regras a estimular

alguns pugilistas a emigrar para os Estados Unidos da Ameacuterica para combater apenas com os

punhos (Holland 2008) Estes proporcionaram a popularidade do boxe no continente norte-

americano o qual era efectuado com o uso dos punhos O primeiro combate com aplicaccedilatildeo

das regras ocorreu apenas em 1892 entre James J Corbett e o Campeatildeo do Mundo de Boxe

(de punhos) em Pesos Pesados John L Sullivan tendo este perdido a competiccedilatildeo A partir

desta data o boxe iniciou uma nova era (Cox sd)

A elevada popularidade do boxe estimulou a sua demonstraccedilatildeo nos Jogos Oliacutempicos de St

Louis em 1904 Nos anos que se seguiram esta modalidade tornou-se parte integrante nas 3 O round consiste no tempo em que ao pugilista lhe eacute permitido bater consistindo este em trecircs minutos Natildeo satildeo permitidos segundo as regras mais de doze rounds

4

competiccedilotildees Em 1912 foi novamente banido dos Jogos devido agrave proibiccedilatildeo da praacutetica do

boxe pela lei nacional sueca Este foi retomado em 1920 perdurando ateacute hoje como

modalidade oliacutempica masculina (IOC 2008)

O boxe no feminino

No que concerne praacutetica desta modalidade por parte das mulheres os primeiros relatos

remetem para Londres nos anos 20 do seacuteculo XVIII Um dos primeiros combates registados

ocorreu em 1722 entre Elizabeth Wilkinson e Hannah Hyfield Foi definido como regra deste

combate que ambas mulheres teriam de socar mantendo nas matildeos meia coroa e a primeira que

deixasse cair alguma moeda perderia o combate laquoDe acordo com John Trenchard do London

Journal as duas mulheres ldquomantiveram o Combate com grande Valor durante muito Tempo

para a natildeo menos Satisfaccedilatildeo dos Espectadoresrdquoraquo (Svinth 2000a traduccedilatildeo nossa) Eacute de

mencionar que os combates entre mulheres eram promovidos por James Figg anteriormente

referido como figura de importante destaque no desenvolvimento teacutecnico do boxe (Svinth

2000a)

As seguintes referecircncias encontradas remetem para dois combates em 1768 e um em 1822 e

sobre os quais eacute referido que o treino das mulheres consistia na elevada ingestatildeo de aacutelcool

concretamente gin (Svinth 2000a)

Com o desenvolvimento e popularidade do boxe no continente norte-americano ocorrem

vaacuterios combates de boxe entre mulheres A tiacutetulo de exemplo em 1876 Nell Saunders

defronta Rose Harland no salatildeo de Harry Hill pelo preacutemio de um prato em prata Este salatildeo

era frequentado por homens e mulheres sendo que aos primeiros era cobrado um custo e as

segundas entravam gratuitamente Devido a reformas poliacuteticas esta casa foi encerrada em

1886 (Sidanova 2008)

Em 1889 o boxe feminino adquire popularidade entre os norte-americanos Foram realizados

vaacuterios campeonatos os quais tinham uma audiecircncia masculina e frequentemente as mulheres

que combatiam faziam-no trajadas de modo semelhante aos homens usando camisola e

ceroulas (Svinth 2000b)

Dez anos apoacutes o encerramento do salatildeo de Harry Hill o qual era frequentado por mulheres o

Pavilhatildeo dos Mecacircnicos de Satildeo Francisco torna-se o primeiro salatildeo norte-americano a vender

a mulheres lugares reservados junto ao ringue (Svinth 2000b)

O boxe feminino foi ainda apresentado como evento nos Jogos Oliacutempicos de St Louis

Contudo contrariamente agrave aceitaccedilatildeo e popularidade do boxe masculino como modalidade

oliacutempica as competiccedilotildees entre mulheres natildeo foram bem recebidas pelo puacuteblico e o boxe

feminino manteacutem-se inexistente como desporto oliacutempico (WBAN 1998)

5

Devido agrave manifesta relaccedilatildeo entre a ideia de luta de punhos e comportamentos considerados

masculinizados durante deacutecadas o boxe feminino foi visto como uma actividade exoacutetica natildeo

acompanhando a popularidade do boxe masculino

Constata-se que a admissatildeo da profissionalidade das mulheres nesta modalidade ocorreu meio

seacuteculo apoacutes a sua demonstraccedilatildeo em St Louis Em 1954 realizou-se a primeira transmissatildeo

pela televisatildeo nacional norte-americana de um combate boxe feminino (WBAN 1998) No

entanto muito embora a profissionalidade das mulheres fosse aceite a primeira licenccedila de

pugilista soacute foi atribuiacuteda em 1975 O reconhecimento oficial do boxe feminino norte-

americano ocorreu em 1993 tendo este dado origem agrave criaccedilatildeo durante os anos 90 de vaacuterias

organizaccedilotildees que actualmente regulamentam este desporto e organizam competiccedilotildees (WBAN

1998)

Em 2004 a estreia do filme Million Dollar Baby nos Estados Unidos da Ameacuterica e em 2005

em vaacuterios paiacuteses da Europa estimulou um elevado interesse pelo boxe feminino Muito

embora considerado por alguns criacuteticos como uma ficccedilatildeo longe da realidade do boxe

feminino esta fantasia cinematograacutefica parece ter instigado quer as mulheres quer os

homens a uma nova visatildeo do boxe (McCoy 2005) Alguma modificaccedilatildeo na ideologia estaacute

patente na maior procura e frequecircncia das mulheres nesta actividade em Portugal

Eacute deste modo o boxe feminino demonstra uma trajectoacuteria distinta do boxe masculino e de

outros desportos femininos que adquiriram reconhecimento oliacutempico

O discurso masculinizado do boxe

Tal como referi na Introduccedilatildeo deste ensaio quando comecei a praticar boxe percepcionei por

parte das pessoas a quem transmiti o meu gosto por praticar esta modalidade que natildeo se

apropriava agraves mulheres Eu proacutepria questionei esta competecircncia e reconhecendo o meu

proacuteprio receio nos primeiros dias em que efectuei boxe sabendo agrave partida que todos

praticantes o faziam por recriaccedilatildeo e natildeo por competiccedilatildeo admiti a existecircncia e permanente

presenccedila de um discurso de geacutenero Este evidencia-se natildeo soacute nos natildeo-praticantes mas

tambeacutem nos homens e mulheres que praticam esta modalidade

Dorothy V Harris referiu no seu artigo laquoFemininity and Athleticismraquo do Handbook of Social

Science of Sport que tradicionalmente os desportos tecircm sido um apanaacutegio da masculinidade

A seu ver eacute assumido que as exigecircncias quer fiacutesicas quer psicoloacutegicas dos vaacuterios tipos de

desporto natildeo satildeo mais que um laboratoacuterio instigador de caracteriacutesticas masculinas Este facto

estaacute demonstrado na aceitaccedilatildeo e elogio que a sociedade faz ao homem por este praticar

desporto Contrariamente o desporto parece natildeo se coadunar com a imagem estereotipada da

mulher ideal (1981 274)

6

Declarou esta pioneira dos estudos da mulher no desporto (The Pennsylvania State University

1997) que estamos perante uma realidade mas tambeacutem de uma anomalia social como

consequecircncia do conflito entre papeacuteis masculinos e femininos Se o desporto estaacute

directamente ligado a um papel masculino a intrusatildeo da mulher em terreno culturalmente

definido como pertencente ao homem origina a confusatildeo dos atributos definidos para cada um

dos sexos (Harris 1981) Esta categorizaccedilatildeo do desporto associado agrave masculinidade estaacute bem

patente no boxe o qual parece natildeo se harmonizar com atributos socialmente femininos

Simbolicamente identificada com a natureza agrave mulher estatildeo atribuiacutedas actividades

relacionadas com a reproduccedilatildeo da vida Contrariamente ao homem estatildeo imputadas funccedilotildees

que socialmente se relacionam com a destruiccedilatildeo da vida como a caccedila e a guerra (Ortner 1974

75) Deste modo sendo o boxe natildeo soacute um desporto mas tambeacutem um duelo a sua

classificaccedilatildeo natildeo se articula com a reproduccedilatildeo mas sim com a destruiccedilatildeo

Benjamin Wallace-Wells editor do The Washington Monthly definiu no seu artigo laquoBattered

Womenraquo4 publicado em 2005 o boxe feminino como brutal e sem perspectivas de sucesso

Na sua opiniatildeo laquoO boxe haacute muito existe num gueto cultural revelando-se na sua corrupccedilatildeo e

violecircnciaraquo (2005 traduccedilatildeo minha) sendo que o boxe feminino actua num gueto mais

profundo Menciona a dificuldade de compreensatildeo da razatildeo pela qual as mulheres procuram

praticar boxe pois a seu ver os combates satildeo brutais sexualizados e incontrolaacuteveis Considera

que o sonho das mulheres em dar socos de modo tatildeo duro e raacutepido como os homens se tornou

em algo feio e violento No caso norte-americano e como desporto praticado pela classe

trabalhadora contrariamente ao boxe masculino as mulheres enganam-se ao associar este

desporto agrave emancipaccedilatildeo (Wallace-Wells 2005)

Analisando este artigo constatamos que para este editor jornaliacutestico existe uma distinccedilatildeo

entre a praacutetica do boxe por parte dos homens e por mulheres Muito embora reconheccedila que

este desporto estaacute associado a algo marginal na sociedade norte-americana diferencia os

comportamentos ndash o boxe feminino eacute brutal enquanto o boxe masculino eacute libertador

Porque razatildeo existe uma clara aceitaccedilatildeo que o homem pode agredir fisicamente e uma mulher

natildeo O que existe na natureza do ser feminino distinto do ser masculino que a impossibilita de

executar combates de boxe

No ginaacutesio onde eu pratico na actualidade somos quatro mulheres e cerca do dobro em

homens sendo que dois satildeo professores e destes um executa boxe com os restantes Nem

4 Natildeo conhecendo o que o autor pretende com o termo eacute nossa opiniatildeo que laquoBattered Womenraquo poderaacute estar relacionado com o laquoBattered Women Syndromeraquo sendo este a condiccedilatildeo fiacutesica e psicoloacutegica de uma mulher viacutetima de violecircncia domeacutestica quando ela proacutepria assassina o seu violador Este sindroma foi criado para defesa legal das mulheres nos Estados Unidos da Ameacuterica (Dixon 2002) O boxe poderaacute assim ter origem no facto da mulher psicologicamente se sentir ldquovioladardquo e desse modo se exprimir atraveacutes dos combates que este desporto lhe faculta

7

sempre existe uma efectiva comparecircncia de todos os sexos em sala mas quando as quatro

mulheres estatildeo presente eacute perceptiacutevel alguma preferecircncia por parte dos professores em

realizar combates femininos e combates masculinos Contudo estes optam sempre por

diversificar as experiecircncias trocando os pugilistas com frequecircncia Quando o nuacutemero de

mulheres eacute reduzido satildeo realizados mais combates mistos

Em quaisquer dos casos ndash combates femininos masculinos ou mistos ndash existem visiacuteveis

distinccedilotildees fiacutesicas entre os pugilistas Sejam eles homens ou mulheres a condiccedilatildeo fisioloacutegica eacute

uma conjuntura inegaacutevel a qual facilita ou dificulta as performances de cada praticante

Poreacutem estas natildeo satildeo totalmente limitadoras pois como frequentemente nos refere um dos

professores o boxe permite danccedilar existindo sempre formas de combater mesmo com quem

nos parece ao nosso olhar mais forte fisicamente

Ou seja questiona-se entatildeo o que impede fisicamente uma mulher de ser pugilista Porque

razatildeo natildeo poderaacute ela segundo a natureza praticar desportos combativos

Natildeo existe qualquer resposta que nos remeta para a biologia humana pois como acima

mencionaacutemos existem sempre diferenccedilas fisioloacutegicas entre os seres humanos sejam eles

homens ou mulheres A resposta encontramo-la na cultura no que nos define como homem e

mulher e determina a distinccedilatildeo entre o que eacute masculino e o que eacute feminino

Questionadas as colegas do boxe se sentem mais ou menos mulheres por praticarem boxe e

este ser considerado um desporto com uma expliacutecita violecircncia fiacutesica obtivemos como

resposta uma total associaccedilatildeo com a feminilidade Referiram sentir-se como mulheres e que o

boxe natildeo as torna mais masculinas Bem como a violecircncia fiacutesica natildeo eacute uma caracteriacutestica

masculina pois as mulheres tambeacutem se agridem fisicamente

Poreacutem mencionaram a existecircncia da relaccedilatildeo deste desporto com o masculino principalmente

porque natildeo existem quaisquer referecircncias agrave praacutetica de boxe feminino em Portugal Foi

indicado o facto da televisatildeo apenas transmitir combates masculinos natildeo existir qualquer

emissatildeo de um combate feminino e soacute recentemente ter sido transmitida uma notiacutecia sobre a

praacutetica do boxe por mulheres Bem como a dificuldade de aceitaccedilatildeo por parte dos familiares

e amigos mulheres e homens remete para a atribuiccedilatildeo da masculinidade a este desporto Este

eacute sem duacutevida para qualquer uma de noacutes praticante um desporto dominantemente masculino

Perante esta constataccedilatildeo levantamos a questatildeo de como chegaacutemos ao boxe A resposta eacute

uacutenica pois qualquer uma de noacutes foi influenciada por um dos professores a experimentar

algumas aulas Experienciaacutemos e acabaacutemos por gostar do desporto que hoje praticamos

Eacute deste modo que quando questionado se o boxe tem sexo eu respondo que sim

culturalmente e natildeo biologicamente Cultural sim porque a sociedade ocidental o representa

como produto da masculinidade como se estivesse relacionado com a natureza do homem

8

com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

9

mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

10

peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

11

Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

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pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

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estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

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dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

competiccedilotildees Em 1912 foi novamente banido dos Jogos devido agrave proibiccedilatildeo da praacutetica do

boxe pela lei nacional sueca Este foi retomado em 1920 perdurando ateacute hoje como

modalidade oliacutempica masculina (IOC 2008)

O boxe no feminino

No que concerne praacutetica desta modalidade por parte das mulheres os primeiros relatos

remetem para Londres nos anos 20 do seacuteculo XVIII Um dos primeiros combates registados

ocorreu em 1722 entre Elizabeth Wilkinson e Hannah Hyfield Foi definido como regra deste

combate que ambas mulheres teriam de socar mantendo nas matildeos meia coroa e a primeira que

deixasse cair alguma moeda perderia o combate laquoDe acordo com John Trenchard do London

Journal as duas mulheres ldquomantiveram o Combate com grande Valor durante muito Tempo

para a natildeo menos Satisfaccedilatildeo dos Espectadoresrdquoraquo (Svinth 2000a traduccedilatildeo nossa) Eacute de

mencionar que os combates entre mulheres eram promovidos por James Figg anteriormente

referido como figura de importante destaque no desenvolvimento teacutecnico do boxe (Svinth

2000a)

As seguintes referecircncias encontradas remetem para dois combates em 1768 e um em 1822 e

sobre os quais eacute referido que o treino das mulheres consistia na elevada ingestatildeo de aacutelcool

concretamente gin (Svinth 2000a)

Com o desenvolvimento e popularidade do boxe no continente norte-americano ocorrem

vaacuterios combates de boxe entre mulheres A tiacutetulo de exemplo em 1876 Nell Saunders

defronta Rose Harland no salatildeo de Harry Hill pelo preacutemio de um prato em prata Este salatildeo

era frequentado por homens e mulheres sendo que aos primeiros era cobrado um custo e as

segundas entravam gratuitamente Devido a reformas poliacuteticas esta casa foi encerrada em

1886 (Sidanova 2008)

Em 1889 o boxe feminino adquire popularidade entre os norte-americanos Foram realizados

vaacuterios campeonatos os quais tinham uma audiecircncia masculina e frequentemente as mulheres

que combatiam faziam-no trajadas de modo semelhante aos homens usando camisola e

ceroulas (Svinth 2000b)

Dez anos apoacutes o encerramento do salatildeo de Harry Hill o qual era frequentado por mulheres o

Pavilhatildeo dos Mecacircnicos de Satildeo Francisco torna-se o primeiro salatildeo norte-americano a vender

a mulheres lugares reservados junto ao ringue (Svinth 2000b)

O boxe feminino foi ainda apresentado como evento nos Jogos Oliacutempicos de St Louis

Contudo contrariamente agrave aceitaccedilatildeo e popularidade do boxe masculino como modalidade

oliacutempica as competiccedilotildees entre mulheres natildeo foram bem recebidas pelo puacuteblico e o boxe

feminino manteacutem-se inexistente como desporto oliacutempico (WBAN 1998)

5

Devido agrave manifesta relaccedilatildeo entre a ideia de luta de punhos e comportamentos considerados

masculinizados durante deacutecadas o boxe feminino foi visto como uma actividade exoacutetica natildeo

acompanhando a popularidade do boxe masculino

Constata-se que a admissatildeo da profissionalidade das mulheres nesta modalidade ocorreu meio

seacuteculo apoacutes a sua demonstraccedilatildeo em St Louis Em 1954 realizou-se a primeira transmissatildeo

pela televisatildeo nacional norte-americana de um combate boxe feminino (WBAN 1998) No

entanto muito embora a profissionalidade das mulheres fosse aceite a primeira licenccedila de

pugilista soacute foi atribuiacuteda em 1975 O reconhecimento oficial do boxe feminino norte-

americano ocorreu em 1993 tendo este dado origem agrave criaccedilatildeo durante os anos 90 de vaacuterias

organizaccedilotildees que actualmente regulamentam este desporto e organizam competiccedilotildees (WBAN

1998)

Em 2004 a estreia do filme Million Dollar Baby nos Estados Unidos da Ameacuterica e em 2005

em vaacuterios paiacuteses da Europa estimulou um elevado interesse pelo boxe feminino Muito

embora considerado por alguns criacuteticos como uma ficccedilatildeo longe da realidade do boxe

feminino esta fantasia cinematograacutefica parece ter instigado quer as mulheres quer os

homens a uma nova visatildeo do boxe (McCoy 2005) Alguma modificaccedilatildeo na ideologia estaacute

patente na maior procura e frequecircncia das mulheres nesta actividade em Portugal

Eacute deste modo o boxe feminino demonstra uma trajectoacuteria distinta do boxe masculino e de

outros desportos femininos que adquiriram reconhecimento oliacutempico

O discurso masculinizado do boxe

Tal como referi na Introduccedilatildeo deste ensaio quando comecei a praticar boxe percepcionei por

parte das pessoas a quem transmiti o meu gosto por praticar esta modalidade que natildeo se

apropriava agraves mulheres Eu proacutepria questionei esta competecircncia e reconhecendo o meu

proacuteprio receio nos primeiros dias em que efectuei boxe sabendo agrave partida que todos

praticantes o faziam por recriaccedilatildeo e natildeo por competiccedilatildeo admiti a existecircncia e permanente

presenccedila de um discurso de geacutenero Este evidencia-se natildeo soacute nos natildeo-praticantes mas

tambeacutem nos homens e mulheres que praticam esta modalidade

Dorothy V Harris referiu no seu artigo laquoFemininity and Athleticismraquo do Handbook of Social

Science of Sport que tradicionalmente os desportos tecircm sido um apanaacutegio da masculinidade

A seu ver eacute assumido que as exigecircncias quer fiacutesicas quer psicoloacutegicas dos vaacuterios tipos de

desporto natildeo satildeo mais que um laboratoacuterio instigador de caracteriacutesticas masculinas Este facto

estaacute demonstrado na aceitaccedilatildeo e elogio que a sociedade faz ao homem por este praticar

desporto Contrariamente o desporto parece natildeo se coadunar com a imagem estereotipada da

mulher ideal (1981 274)

6

Declarou esta pioneira dos estudos da mulher no desporto (The Pennsylvania State University

1997) que estamos perante uma realidade mas tambeacutem de uma anomalia social como

consequecircncia do conflito entre papeacuteis masculinos e femininos Se o desporto estaacute

directamente ligado a um papel masculino a intrusatildeo da mulher em terreno culturalmente

definido como pertencente ao homem origina a confusatildeo dos atributos definidos para cada um

dos sexos (Harris 1981) Esta categorizaccedilatildeo do desporto associado agrave masculinidade estaacute bem

patente no boxe o qual parece natildeo se harmonizar com atributos socialmente femininos

Simbolicamente identificada com a natureza agrave mulher estatildeo atribuiacutedas actividades

relacionadas com a reproduccedilatildeo da vida Contrariamente ao homem estatildeo imputadas funccedilotildees

que socialmente se relacionam com a destruiccedilatildeo da vida como a caccedila e a guerra (Ortner 1974

75) Deste modo sendo o boxe natildeo soacute um desporto mas tambeacutem um duelo a sua

classificaccedilatildeo natildeo se articula com a reproduccedilatildeo mas sim com a destruiccedilatildeo

Benjamin Wallace-Wells editor do The Washington Monthly definiu no seu artigo laquoBattered

Womenraquo4 publicado em 2005 o boxe feminino como brutal e sem perspectivas de sucesso

Na sua opiniatildeo laquoO boxe haacute muito existe num gueto cultural revelando-se na sua corrupccedilatildeo e

violecircnciaraquo (2005 traduccedilatildeo minha) sendo que o boxe feminino actua num gueto mais

profundo Menciona a dificuldade de compreensatildeo da razatildeo pela qual as mulheres procuram

praticar boxe pois a seu ver os combates satildeo brutais sexualizados e incontrolaacuteveis Considera

que o sonho das mulheres em dar socos de modo tatildeo duro e raacutepido como os homens se tornou

em algo feio e violento No caso norte-americano e como desporto praticado pela classe

trabalhadora contrariamente ao boxe masculino as mulheres enganam-se ao associar este

desporto agrave emancipaccedilatildeo (Wallace-Wells 2005)

Analisando este artigo constatamos que para este editor jornaliacutestico existe uma distinccedilatildeo

entre a praacutetica do boxe por parte dos homens e por mulheres Muito embora reconheccedila que

este desporto estaacute associado a algo marginal na sociedade norte-americana diferencia os

comportamentos ndash o boxe feminino eacute brutal enquanto o boxe masculino eacute libertador

Porque razatildeo existe uma clara aceitaccedilatildeo que o homem pode agredir fisicamente e uma mulher

natildeo O que existe na natureza do ser feminino distinto do ser masculino que a impossibilita de

executar combates de boxe

No ginaacutesio onde eu pratico na actualidade somos quatro mulheres e cerca do dobro em

homens sendo que dois satildeo professores e destes um executa boxe com os restantes Nem

4 Natildeo conhecendo o que o autor pretende com o termo eacute nossa opiniatildeo que laquoBattered Womenraquo poderaacute estar relacionado com o laquoBattered Women Syndromeraquo sendo este a condiccedilatildeo fiacutesica e psicoloacutegica de uma mulher viacutetima de violecircncia domeacutestica quando ela proacutepria assassina o seu violador Este sindroma foi criado para defesa legal das mulheres nos Estados Unidos da Ameacuterica (Dixon 2002) O boxe poderaacute assim ter origem no facto da mulher psicologicamente se sentir ldquovioladardquo e desse modo se exprimir atraveacutes dos combates que este desporto lhe faculta

7

sempre existe uma efectiva comparecircncia de todos os sexos em sala mas quando as quatro

mulheres estatildeo presente eacute perceptiacutevel alguma preferecircncia por parte dos professores em

realizar combates femininos e combates masculinos Contudo estes optam sempre por

diversificar as experiecircncias trocando os pugilistas com frequecircncia Quando o nuacutemero de

mulheres eacute reduzido satildeo realizados mais combates mistos

Em quaisquer dos casos ndash combates femininos masculinos ou mistos ndash existem visiacuteveis

distinccedilotildees fiacutesicas entre os pugilistas Sejam eles homens ou mulheres a condiccedilatildeo fisioloacutegica eacute

uma conjuntura inegaacutevel a qual facilita ou dificulta as performances de cada praticante

Poreacutem estas natildeo satildeo totalmente limitadoras pois como frequentemente nos refere um dos

professores o boxe permite danccedilar existindo sempre formas de combater mesmo com quem

nos parece ao nosso olhar mais forte fisicamente

Ou seja questiona-se entatildeo o que impede fisicamente uma mulher de ser pugilista Porque

razatildeo natildeo poderaacute ela segundo a natureza praticar desportos combativos

Natildeo existe qualquer resposta que nos remeta para a biologia humana pois como acima

mencionaacutemos existem sempre diferenccedilas fisioloacutegicas entre os seres humanos sejam eles

homens ou mulheres A resposta encontramo-la na cultura no que nos define como homem e

mulher e determina a distinccedilatildeo entre o que eacute masculino e o que eacute feminino

Questionadas as colegas do boxe se sentem mais ou menos mulheres por praticarem boxe e

este ser considerado um desporto com uma expliacutecita violecircncia fiacutesica obtivemos como

resposta uma total associaccedilatildeo com a feminilidade Referiram sentir-se como mulheres e que o

boxe natildeo as torna mais masculinas Bem como a violecircncia fiacutesica natildeo eacute uma caracteriacutestica

masculina pois as mulheres tambeacutem se agridem fisicamente

Poreacutem mencionaram a existecircncia da relaccedilatildeo deste desporto com o masculino principalmente

porque natildeo existem quaisquer referecircncias agrave praacutetica de boxe feminino em Portugal Foi

indicado o facto da televisatildeo apenas transmitir combates masculinos natildeo existir qualquer

emissatildeo de um combate feminino e soacute recentemente ter sido transmitida uma notiacutecia sobre a

praacutetica do boxe por mulheres Bem como a dificuldade de aceitaccedilatildeo por parte dos familiares

e amigos mulheres e homens remete para a atribuiccedilatildeo da masculinidade a este desporto Este

eacute sem duacutevida para qualquer uma de noacutes praticante um desporto dominantemente masculino

Perante esta constataccedilatildeo levantamos a questatildeo de como chegaacutemos ao boxe A resposta eacute

uacutenica pois qualquer uma de noacutes foi influenciada por um dos professores a experimentar

algumas aulas Experienciaacutemos e acabaacutemos por gostar do desporto que hoje praticamos

Eacute deste modo que quando questionado se o boxe tem sexo eu respondo que sim

culturalmente e natildeo biologicamente Cultural sim porque a sociedade ocidental o representa

como produto da masculinidade como se estivesse relacionado com a natureza do homem

8

com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

9

mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

10

peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

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Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

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pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

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estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

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dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

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Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

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Devido agrave manifesta relaccedilatildeo entre a ideia de luta de punhos e comportamentos considerados

masculinizados durante deacutecadas o boxe feminino foi visto como uma actividade exoacutetica natildeo

acompanhando a popularidade do boxe masculino

Constata-se que a admissatildeo da profissionalidade das mulheres nesta modalidade ocorreu meio

seacuteculo apoacutes a sua demonstraccedilatildeo em St Louis Em 1954 realizou-se a primeira transmissatildeo

pela televisatildeo nacional norte-americana de um combate boxe feminino (WBAN 1998) No

entanto muito embora a profissionalidade das mulheres fosse aceite a primeira licenccedila de

pugilista soacute foi atribuiacuteda em 1975 O reconhecimento oficial do boxe feminino norte-

americano ocorreu em 1993 tendo este dado origem agrave criaccedilatildeo durante os anos 90 de vaacuterias

organizaccedilotildees que actualmente regulamentam este desporto e organizam competiccedilotildees (WBAN

1998)

Em 2004 a estreia do filme Million Dollar Baby nos Estados Unidos da Ameacuterica e em 2005

em vaacuterios paiacuteses da Europa estimulou um elevado interesse pelo boxe feminino Muito

embora considerado por alguns criacuteticos como uma ficccedilatildeo longe da realidade do boxe

feminino esta fantasia cinematograacutefica parece ter instigado quer as mulheres quer os

homens a uma nova visatildeo do boxe (McCoy 2005) Alguma modificaccedilatildeo na ideologia estaacute

patente na maior procura e frequecircncia das mulheres nesta actividade em Portugal

Eacute deste modo o boxe feminino demonstra uma trajectoacuteria distinta do boxe masculino e de

outros desportos femininos que adquiriram reconhecimento oliacutempico

O discurso masculinizado do boxe

Tal como referi na Introduccedilatildeo deste ensaio quando comecei a praticar boxe percepcionei por

parte das pessoas a quem transmiti o meu gosto por praticar esta modalidade que natildeo se

apropriava agraves mulheres Eu proacutepria questionei esta competecircncia e reconhecendo o meu

proacuteprio receio nos primeiros dias em que efectuei boxe sabendo agrave partida que todos

praticantes o faziam por recriaccedilatildeo e natildeo por competiccedilatildeo admiti a existecircncia e permanente

presenccedila de um discurso de geacutenero Este evidencia-se natildeo soacute nos natildeo-praticantes mas

tambeacutem nos homens e mulheres que praticam esta modalidade

Dorothy V Harris referiu no seu artigo laquoFemininity and Athleticismraquo do Handbook of Social

Science of Sport que tradicionalmente os desportos tecircm sido um apanaacutegio da masculinidade

A seu ver eacute assumido que as exigecircncias quer fiacutesicas quer psicoloacutegicas dos vaacuterios tipos de

desporto natildeo satildeo mais que um laboratoacuterio instigador de caracteriacutesticas masculinas Este facto

estaacute demonstrado na aceitaccedilatildeo e elogio que a sociedade faz ao homem por este praticar

desporto Contrariamente o desporto parece natildeo se coadunar com a imagem estereotipada da

mulher ideal (1981 274)

6

Declarou esta pioneira dos estudos da mulher no desporto (The Pennsylvania State University

1997) que estamos perante uma realidade mas tambeacutem de uma anomalia social como

consequecircncia do conflito entre papeacuteis masculinos e femininos Se o desporto estaacute

directamente ligado a um papel masculino a intrusatildeo da mulher em terreno culturalmente

definido como pertencente ao homem origina a confusatildeo dos atributos definidos para cada um

dos sexos (Harris 1981) Esta categorizaccedilatildeo do desporto associado agrave masculinidade estaacute bem

patente no boxe o qual parece natildeo se harmonizar com atributos socialmente femininos

Simbolicamente identificada com a natureza agrave mulher estatildeo atribuiacutedas actividades

relacionadas com a reproduccedilatildeo da vida Contrariamente ao homem estatildeo imputadas funccedilotildees

que socialmente se relacionam com a destruiccedilatildeo da vida como a caccedila e a guerra (Ortner 1974

75) Deste modo sendo o boxe natildeo soacute um desporto mas tambeacutem um duelo a sua

classificaccedilatildeo natildeo se articula com a reproduccedilatildeo mas sim com a destruiccedilatildeo

Benjamin Wallace-Wells editor do The Washington Monthly definiu no seu artigo laquoBattered

Womenraquo4 publicado em 2005 o boxe feminino como brutal e sem perspectivas de sucesso

Na sua opiniatildeo laquoO boxe haacute muito existe num gueto cultural revelando-se na sua corrupccedilatildeo e

violecircnciaraquo (2005 traduccedilatildeo minha) sendo que o boxe feminino actua num gueto mais

profundo Menciona a dificuldade de compreensatildeo da razatildeo pela qual as mulheres procuram

praticar boxe pois a seu ver os combates satildeo brutais sexualizados e incontrolaacuteveis Considera

que o sonho das mulheres em dar socos de modo tatildeo duro e raacutepido como os homens se tornou

em algo feio e violento No caso norte-americano e como desporto praticado pela classe

trabalhadora contrariamente ao boxe masculino as mulheres enganam-se ao associar este

desporto agrave emancipaccedilatildeo (Wallace-Wells 2005)

Analisando este artigo constatamos que para este editor jornaliacutestico existe uma distinccedilatildeo

entre a praacutetica do boxe por parte dos homens e por mulheres Muito embora reconheccedila que

este desporto estaacute associado a algo marginal na sociedade norte-americana diferencia os

comportamentos ndash o boxe feminino eacute brutal enquanto o boxe masculino eacute libertador

Porque razatildeo existe uma clara aceitaccedilatildeo que o homem pode agredir fisicamente e uma mulher

natildeo O que existe na natureza do ser feminino distinto do ser masculino que a impossibilita de

executar combates de boxe

No ginaacutesio onde eu pratico na actualidade somos quatro mulheres e cerca do dobro em

homens sendo que dois satildeo professores e destes um executa boxe com os restantes Nem

4 Natildeo conhecendo o que o autor pretende com o termo eacute nossa opiniatildeo que laquoBattered Womenraquo poderaacute estar relacionado com o laquoBattered Women Syndromeraquo sendo este a condiccedilatildeo fiacutesica e psicoloacutegica de uma mulher viacutetima de violecircncia domeacutestica quando ela proacutepria assassina o seu violador Este sindroma foi criado para defesa legal das mulheres nos Estados Unidos da Ameacuterica (Dixon 2002) O boxe poderaacute assim ter origem no facto da mulher psicologicamente se sentir ldquovioladardquo e desse modo se exprimir atraveacutes dos combates que este desporto lhe faculta

7

sempre existe uma efectiva comparecircncia de todos os sexos em sala mas quando as quatro

mulheres estatildeo presente eacute perceptiacutevel alguma preferecircncia por parte dos professores em

realizar combates femininos e combates masculinos Contudo estes optam sempre por

diversificar as experiecircncias trocando os pugilistas com frequecircncia Quando o nuacutemero de

mulheres eacute reduzido satildeo realizados mais combates mistos

Em quaisquer dos casos ndash combates femininos masculinos ou mistos ndash existem visiacuteveis

distinccedilotildees fiacutesicas entre os pugilistas Sejam eles homens ou mulheres a condiccedilatildeo fisioloacutegica eacute

uma conjuntura inegaacutevel a qual facilita ou dificulta as performances de cada praticante

Poreacutem estas natildeo satildeo totalmente limitadoras pois como frequentemente nos refere um dos

professores o boxe permite danccedilar existindo sempre formas de combater mesmo com quem

nos parece ao nosso olhar mais forte fisicamente

Ou seja questiona-se entatildeo o que impede fisicamente uma mulher de ser pugilista Porque

razatildeo natildeo poderaacute ela segundo a natureza praticar desportos combativos

Natildeo existe qualquer resposta que nos remeta para a biologia humana pois como acima

mencionaacutemos existem sempre diferenccedilas fisioloacutegicas entre os seres humanos sejam eles

homens ou mulheres A resposta encontramo-la na cultura no que nos define como homem e

mulher e determina a distinccedilatildeo entre o que eacute masculino e o que eacute feminino

Questionadas as colegas do boxe se sentem mais ou menos mulheres por praticarem boxe e

este ser considerado um desporto com uma expliacutecita violecircncia fiacutesica obtivemos como

resposta uma total associaccedilatildeo com a feminilidade Referiram sentir-se como mulheres e que o

boxe natildeo as torna mais masculinas Bem como a violecircncia fiacutesica natildeo eacute uma caracteriacutestica

masculina pois as mulheres tambeacutem se agridem fisicamente

Poreacutem mencionaram a existecircncia da relaccedilatildeo deste desporto com o masculino principalmente

porque natildeo existem quaisquer referecircncias agrave praacutetica de boxe feminino em Portugal Foi

indicado o facto da televisatildeo apenas transmitir combates masculinos natildeo existir qualquer

emissatildeo de um combate feminino e soacute recentemente ter sido transmitida uma notiacutecia sobre a

praacutetica do boxe por mulheres Bem como a dificuldade de aceitaccedilatildeo por parte dos familiares

e amigos mulheres e homens remete para a atribuiccedilatildeo da masculinidade a este desporto Este

eacute sem duacutevida para qualquer uma de noacutes praticante um desporto dominantemente masculino

Perante esta constataccedilatildeo levantamos a questatildeo de como chegaacutemos ao boxe A resposta eacute

uacutenica pois qualquer uma de noacutes foi influenciada por um dos professores a experimentar

algumas aulas Experienciaacutemos e acabaacutemos por gostar do desporto que hoje praticamos

Eacute deste modo que quando questionado se o boxe tem sexo eu respondo que sim

culturalmente e natildeo biologicamente Cultural sim porque a sociedade ocidental o representa

como produto da masculinidade como se estivesse relacionado com a natureza do homem

8

com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

9

mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

10

peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

11

Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

12

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

Declarou esta pioneira dos estudos da mulher no desporto (The Pennsylvania State University

1997) que estamos perante uma realidade mas tambeacutem de uma anomalia social como

consequecircncia do conflito entre papeacuteis masculinos e femininos Se o desporto estaacute

directamente ligado a um papel masculino a intrusatildeo da mulher em terreno culturalmente

definido como pertencente ao homem origina a confusatildeo dos atributos definidos para cada um

dos sexos (Harris 1981) Esta categorizaccedilatildeo do desporto associado agrave masculinidade estaacute bem

patente no boxe o qual parece natildeo se harmonizar com atributos socialmente femininos

Simbolicamente identificada com a natureza agrave mulher estatildeo atribuiacutedas actividades

relacionadas com a reproduccedilatildeo da vida Contrariamente ao homem estatildeo imputadas funccedilotildees

que socialmente se relacionam com a destruiccedilatildeo da vida como a caccedila e a guerra (Ortner 1974

75) Deste modo sendo o boxe natildeo soacute um desporto mas tambeacutem um duelo a sua

classificaccedilatildeo natildeo se articula com a reproduccedilatildeo mas sim com a destruiccedilatildeo

Benjamin Wallace-Wells editor do The Washington Monthly definiu no seu artigo laquoBattered

Womenraquo4 publicado em 2005 o boxe feminino como brutal e sem perspectivas de sucesso

Na sua opiniatildeo laquoO boxe haacute muito existe num gueto cultural revelando-se na sua corrupccedilatildeo e

violecircnciaraquo (2005 traduccedilatildeo minha) sendo que o boxe feminino actua num gueto mais

profundo Menciona a dificuldade de compreensatildeo da razatildeo pela qual as mulheres procuram

praticar boxe pois a seu ver os combates satildeo brutais sexualizados e incontrolaacuteveis Considera

que o sonho das mulheres em dar socos de modo tatildeo duro e raacutepido como os homens se tornou

em algo feio e violento No caso norte-americano e como desporto praticado pela classe

trabalhadora contrariamente ao boxe masculino as mulheres enganam-se ao associar este

desporto agrave emancipaccedilatildeo (Wallace-Wells 2005)

Analisando este artigo constatamos que para este editor jornaliacutestico existe uma distinccedilatildeo

entre a praacutetica do boxe por parte dos homens e por mulheres Muito embora reconheccedila que

este desporto estaacute associado a algo marginal na sociedade norte-americana diferencia os

comportamentos ndash o boxe feminino eacute brutal enquanto o boxe masculino eacute libertador

Porque razatildeo existe uma clara aceitaccedilatildeo que o homem pode agredir fisicamente e uma mulher

natildeo O que existe na natureza do ser feminino distinto do ser masculino que a impossibilita de

executar combates de boxe

No ginaacutesio onde eu pratico na actualidade somos quatro mulheres e cerca do dobro em

homens sendo que dois satildeo professores e destes um executa boxe com os restantes Nem

4 Natildeo conhecendo o que o autor pretende com o termo eacute nossa opiniatildeo que laquoBattered Womenraquo poderaacute estar relacionado com o laquoBattered Women Syndromeraquo sendo este a condiccedilatildeo fiacutesica e psicoloacutegica de uma mulher viacutetima de violecircncia domeacutestica quando ela proacutepria assassina o seu violador Este sindroma foi criado para defesa legal das mulheres nos Estados Unidos da Ameacuterica (Dixon 2002) O boxe poderaacute assim ter origem no facto da mulher psicologicamente se sentir ldquovioladardquo e desse modo se exprimir atraveacutes dos combates que este desporto lhe faculta

7

sempre existe uma efectiva comparecircncia de todos os sexos em sala mas quando as quatro

mulheres estatildeo presente eacute perceptiacutevel alguma preferecircncia por parte dos professores em

realizar combates femininos e combates masculinos Contudo estes optam sempre por

diversificar as experiecircncias trocando os pugilistas com frequecircncia Quando o nuacutemero de

mulheres eacute reduzido satildeo realizados mais combates mistos

Em quaisquer dos casos ndash combates femininos masculinos ou mistos ndash existem visiacuteveis

distinccedilotildees fiacutesicas entre os pugilistas Sejam eles homens ou mulheres a condiccedilatildeo fisioloacutegica eacute

uma conjuntura inegaacutevel a qual facilita ou dificulta as performances de cada praticante

Poreacutem estas natildeo satildeo totalmente limitadoras pois como frequentemente nos refere um dos

professores o boxe permite danccedilar existindo sempre formas de combater mesmo com quem

nos parece ao nosso olhar mais forte fisicamente

Ou seja questiona-se entatildeo o que impede fisicamente uma mulher de ser pugilista Porque

razatildeo natildeo poderaacute ela segundo a natureza praticar desportos combativos

Natildeo existe qualquer resposta que nos remeta para a biologia humana pois como acima

mencionaacutemos existem sempre diferenccedilas fisioloacutegicas entre os seres humanos sejam eles

homens ou mulheres A resposta encontramo-la na cultura no que nos define como homem e

mulher e determina a distinccedilatildeo entre o que eacute masculino e o que eacute feminino

Questionadas as colegas do boxe se sentem mais ou menos mulheres por praticarem boxe e

este ser considerado um desporto com uma expliacutecita violecircncia fiacutesica obtivemos como

resposta uma total associaccedilatildeo com a feminilidade Referiram sentir-se como mulheres e que o

boxe natildeo as torna mais masculinas Bem como a violecircncia fiacutesica natildeo eacute uma caracteriacutestica

masculina pois as mulheres tambeacutem se agridem fisicamente

Poreacutem mencionaram a existecircncia da relaccedilatildeo deste desporto com o masculino principalmente

porque natildeo existem quaisquer referecircncias agrave praacutetica de boxe feminino em Portugal Foi

indicado o facto da televisatildeo apenas transmitir combates masculinos natildeo existir qualquer

emissatildeo de um combate feminino e soacute recentemente ter sido transmitida uma notiacutecia sobre a

praacutetica do boxe por mulheres Bem como a dificuldade de aceitaccedilatildeo por parte dos familiares

e amigos mulheres e homens remete para a atribuiccedilatildeo da masculinidade a este desporto Este

eacute sem duacutevida para qualquer uma de noacutes praticante um desporto dominantemente masculino

Perante esta constataccedilatildeo levantamos a questatildeo de como chegaacutemos ao boxe A resposta eacute

uacutenica pois qualquer uma de noacutes foi influenciada por um dos professores a experimentar

algumas aulas Experienciaacutemos e acabaacutemos por gostar do desporto que hoje praticamos

Eacute deste modo que quando questionado se o boxe tem sexo eu respondo que sim

culturalmente e natildeo biologicamente Cultural sim porque a sociedade ocidental o representa

como produto da masculinidade como se estivesse relacionado com a natureza do homem

8

com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

9

mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

10

peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

11

Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

12

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

sempre existe uma efectiva comparecircncia de todos os sexos em sala mas quando as quatro

mulheres estatildeo presente eacute perceptiacutevel alguma preferecircncia por parte dos professores em

realizar combates femininos e combates masculinos Contudo estes optam sempre por

diversificar as experiecircncias trocando os pugilistas com frequecircncia Quando o nuacutemero de

mulheres eacute reduzido satildeo realizados mais combates mistos

Em quaisquer dos casos ndash combates femininos masculinos ou mistos ndash existem visiacuteveis

distinccedilotildees fiacutesicas entre os pugilistas Sejam eles homens ou mulheres a condiccedilatildeo fisioloacutegica eacute

uma conjuntura inegaacutevel a qual facilita ou dificulta as performances de cada praticante

Poreacutem estas natildeo satildeo totalmente limitadoras pois como frequentemente nos refere um dos

professores o boxe permite danccedilar existindo sempre formas de combater mesmo com quem

nos parece ao nosso olhar mais forte fisicamente

Ou seja questiona-se entatildeo o que impede fisicamente uma mulher de ser pugilista Porque

razatildeo natildeo poderaacute ela segundo a natureza praticar desportos combativos

Natildeo existe qualquer resposta que nos remeta para a biologia humana pois como acima

mencionaacutemos existem sempre diferenccedilas fisioloacutegicas entre os seres humanos sejam eles

homens ou mulheres A resposta encontramo-la na cultura no que nos define como homem e

mulher e determina a distinccedilatildeo entre o que eacute masculino e o que eacute feminino

Questionadas as colegas do boxe se sentem mais ou menos mulheres por praticarem boxe e

este ser considerado um desporto com uma expliacutecita violecircncia fiacutesica obtivemos como

resposta uma total associaccedilatildeo com a feminilidade Referiram sentir-se como mulheres e que o

boxe natildeo as torna mais masculinas Bem como a violecircncia fiacutesica natildeo eacute uma caracteriacutestica

masculina pois as mulheres tambeacutem se agridem fisicamente

Poreacutem mencionaram a existecircncia da relaccedilatildeo deste desporto com o masculino principalmente

porque natildeo existem quaisquer referecircncias agrave praacutetica de boxe feminino em Portugal Foi

indicado o facto da televisatildeo apenas transmitir combates masculinos natildeo existir qualquer

emissatildeo de um combate feminino e soacute recentemente ter sido transmitida uma notiacutecia sobre a

praacutetica do boxe por mulheres Bem como a dificuldade de aceitaccedilatildeo por parte dos familiares

e amigos mulheres e homens remete para a atribuiccedilatildeo da masculinidade a este desporto Este

eacute sem duacutevida para qualquer uma de noacutes praticante um desporto dominantemente masculino

Perante esta constataccedilatildeo levantamos a questatildeo de como chegaacutemos ao boxe A resposta eacute

uacutenica pois qualquer uma de noacutes foi influenciada por um dos professores a experimentar

algumas aulas Experienciaacutemos e acabaacutemos por gostar do desporto que hoje praticamos

Eacute deste modo que quando questionado se o boxe tem sexo eu respondo que sim

culturalmente e natildeo biologicamente Cultural sim porque a sociedade ocidental o representa

como produto da masculinidade como se estivesse relacionado com a natureza do homem

8

com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

9

mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

10

peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

11

Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

12

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

com a sua capacidade tornada naturalizada para a guerra Fisicamente natildeo porque nenhuma

caracteriacutestica fisioloacutegica da mulher a impede de praticar este desporto

Poreacutem como referiu a socioacuteloga Nancy Theberge apesar da condiccedilatildeo da mulher no desporto

se ter modificado ao longo das deacutecadas existe uma grande resistecircncia agrave aceitaccedilatildeo da mulher

como atleta (2000) A hegemonia masculina estaacute ainda presente na actualidade do boxe

baseada num corpo fiacutesico ideal concretamente num corpo masculino e musculado

enfatizando as diferenccedilas de geacutenero Este domiacutenio masculino estaacute patente na dificuldade que

as pugilistas do boxe amador e profissional mundial tecircm realizado para que o boxe feminino

seja reconhecido como desporto oliacutempico A esperanccedila encontra-se neste momento na

aceitaccedilatildeo do Comiteacute Oliacutempico para a realizaccedilatildeo de competiccedilotildees femininas nos Jogos

Oliacutempicos de Londres em 2012

O mundo das danccedilas ocidentais

Historicidade do ballet

Considerado uma arte moderna o ballet eacute hoje definido como um entretenimento uma

actividade recreativa teatral Pode ser realizada em grupo ou a solo acompanhada de muacutesica

ou vozes e estaacute directamente relacionado com a teatralidade dada a implicaccedilatildeo do uso de

vestimentas especiacuteficas de um ou mais cenaacuterios e de luzes Divide-se em dois tipos de

movimentos distintos o ballet claacutessico e o ballet contemporacircneo ou moderno O primeiro estaacute

alicerccedilado na teacutecnica tradicional dos bailados da corte francesa dos seacuteculos XVII e XVIII e da

escola italiana do seacuteculo XIX tendo sido aperfeiccediloado ao longo dos tempos Tecnicamente

assenta em cinco posiccedilotildees dos peacutes no volteio no trabalho de pontas e nos movimentos de

batida volta elevaccedilatildeo e extensatildeo O ballet contemporacircneo tem origem numa reacccedilatildeo contra a

rigidez do ballet claacutessico possibilitando todo e qualquer movimento corporal e a natildeo

utilizaccedilatildeo de sapatilhas (Andros Minn 2008a)

Pensa-se que o ballet teraacute a sua geacutenese na Itaacutelia Renascentista Esta arte teraacute sido levada para

Franccedila pela matildeo de Catarina dersquoMedici atraveacutes do seu casamento com o Duque drsquoOrleatildees e

futuro rei Henrique II A rainha teraacute participado em bailados e para satisfazer o seu filho e rei

Henrique III teraacute encomendado em 1581 um bailado ao laquoBallet Comique de La Reineraquo o

qual eacute hoje considerado por alguns peritos a primeira representaccedilatildeo de ballet (Andros Minn

2008b)

A importacircncia do ballet na Franccedila torna-o uma actividade essencial para o reconhecimento de

pertenccedila da corte francesa tendo sido praticado pelos reis Destaca-se o papel de Louis XIV

como bailarino e como fundador em 1661 da Acadamie Royale de Danse dirigida pelo seu

9

mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

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peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

11

Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

12

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

mentor e coreografo5 Pierre Beauchamps criador do vocabulaacuterio especiacutefico do ballet Seguiu-

se como dirigente da Acadamie Louis Peacutecourt o primeiro bailarino profissional (Andros

Minn 2008b)

Ateacute ao iniacutecio do seacuteculo XVIII o ballet era quase exclusivamente interpretado por homens os

quais se necessaacuterio trajavam costumes femininos A tardia entrada das mulheres no ballet e o

elevado peso das suas vestimentas ocasionava a reduzida importacircncia do seu papel tendo a

primeira bailarina ndash Mademoiselle de LaFontaine ndash alcanccedilado a profissionalidade apenas em

1681 Com a reduccedilatildeo do vestido das bailarinas e a adopccedilatildeo do uso de pequenas saias e

laquocalccedilons de preacutecautionraquo o papel das mulheres alcanccedilou alguma consideraccedilatildeo (Beales 2004b)

Com a Revoluccedilatildeo Francesa o ballet sofre modificaccedilotildees quer na sua teatralidade quer nas

roupagens Predominavam a linha imperial e os sapatos flexiacuteveis (Beales 2004c) Quanto agrave

teatralidade destaca-se os resultados da Revoluccedilatildeo Industrial e o dealbar do romantismo os

quais viriam a transformar o ballet Foi nesta era preacute-romantica que pela primeira vez foram

integradas as sapatilhas de pontas Em 1832 estreia La Sylphide de Filippo Taglioni o bailado

que viria a dar origem agrave assimilaccedilatildeo do movimento en pointe e aos vestidos arredondados na

saia e com corpete ajustado ao corpo (Beales 2004c) Marie Taglioni filha do coreoacutegrafo

apresentou-se vestida com uma saia branca em musselina desenhada por Eugene Lami o

percursor do tutu6 (Massey 2008)

Com a entrada na era do Romantismo a magia a pureza o heroiacutesmo o sacrifiacutecio e o amor

tornaram-se elementos essenciais nos bailados (Festival Ballet sd) A expressatildeo das emoccedilotildees

torna-se cada vez mais valorizada As mulheres passaram a ser a figura de destaque no ballet

ocasionando a eminente reduccedilatildeo do papel masculino Este restringe-se a posicionar a mulher

de forma a evidenciar a beleza desta Apenas na Ruacutessia e na Dinamarca os papeacuteis eram

igualmente importantes e valorizados

Na segunda metade do seacuteculo XIX ocorre um elevado desenvolvimento no ballet russo

atraveacutes da importaccedilatildeo de bailarinos franceses exiacutemios na performance en pointe Os bailados

passam a ser realizados em mais que um acto e satildeo produzidas grandes peccedilas hoje

consideradas claacutessicas (Beales 2004d)

Ateacute aos anos 30 do seacuteculo XX o ballet russo manteacutem-se em expansatildeo Nesta deacutecada satildeo

vaacuterios os bailarinos e coreoacutegrafos que procuram refuacutegio nos Estados Unidos da Ameacuterica

desenvolvendo neste paiacutes o ballet Destaca-se Georges Balanchine considerado por alguns

5 A aplicaccedilatildeo do termo coreoacutegrafo remete para o criador da coreografia palavra derivada do grego khorea ndash danccedilar and graphein ndash escrever ou seja quem escreve a danccedila6 O termo tutu designava em jargatildeo francecircs o traseiro ou naacutedegas alguns peritos atribuem a designaccedilatildeo agrave analogia entre o poccedilo (hoje designado de balcatildeo) local onde a plebe assistia aos bailados e a saia Devido agrave existecircncia de uma melhor visatildeo dos corpos por debaixo da saia a plebe referia a aacuterea do poccedilo como a laquoanatomia do ldquotuturdquoraquo tendo este termo sido absorvido posteriormente como designativo das vestes femininas (Cole 1997)

10

peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

11

Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

12

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

peritos o responsaacutevel pela predominacircncia da imagem de magreza no ballet e por vaacuterias

desordens alimentares que teratildeo prejudicado e ainda hoje afectam as bailarinas (Beales

2004a) Natildeo foi possiacutevel apurar se este facto tambeacutem se estendeu aos bailarinos

Com este bailarino e coreografo russo emigrado nos Estados Unidos desenvolve-se um novo

estilo de bailado denominado Ballet Neoclaacutessico o qual viria estar na origem do Ballet

Contemporacircneo Influenciado pelo neo-romatismo russo pelas danccedilas modernas da Idade

Meacutedia pelo folclore norte-americano e pelas vaacuterias formas de arte moderna mantendo a

elegacircncia a precisatildeo e a presenccedila do Ballet Claacutessico Balanchine atenua a rigidez da postura e

dos passos Fomentando uma maior velocidade reduz o tempo entre as sequecircncias de passos e

introduz alguns gestos e vestes diferentes (Dance Alive 2008)

Como reacccedilatildeo ao Ballet Claacutessico o Ballet Moderno sofre ainda influecircncias de Isadora

Duncan e Michel Fokine

O discurso feminizado do ballet

Tal como no boxe prevalece um discurso masculinizado no ballet podemos constatar o

contraacuterio Culturalmente construiacutedo quer no ballet claacutessico quer no ballet contemporacircneo

podemos verificar a existecircncia de uma feminilidade discursiva

Contudo a anaacutelise do percurso histoacuterico do ballet anteriormente exposto parece demonstrar

um certo paradoxo

Criado por homens o ballet foi durante muitos anos executado por estes existindo uma total

redutibilidade do papel feminino A troca de papeacuteis teraacute ocorrido cerca de dois seacuteculos apoacutes a

sua invenccedilatildeo com a transformaccedilatildeo da sociedade europeia apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa e a

Revoluccedilatildeo Industrial Os homens perdem entatildeo importacircncia e a figura feminina totalmente

associada agrave delicadeza agrave gentileza a uma postura de graciosidade passa a dominar os

bailados Poreacutem nesta eacutepoca foram os homens as grandes referecircncias como coreoacutegrafos

Podemos destacar alguns dos bailados claacutessicos e seus primeiros coreoacutegrafos

sdot Cinderella por Louis Antoine Duport estreado em 1813 (Charles 2002)

sdot A Bela Adormecida por Pierre Gardel em 1825 sendo que a versatildeo claacutessica actual

teve como coreoacutegrafo Marius Petipa e estreou em 1890 (Charles 2000)

sdot Giselle por Jean Coralli e Jules Perrot estreado em 1841 (Charles 2001b)

sdot Coppeacutelia por Arthur Saint-Leacuteon estreado em 1870 (Charles 2001a)

sdot O Lago dos Cisnes por Marius Petipa estreado em 1877 (Charles 1998a)

sdot O Quebra-Nozes por Lev Ivanov estreado em 1892 (Charles 1998b)

11

Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

12

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

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Muito embora fossem os homens os criadores no corpo de ballet espelhava-se a idealizaccedilatildeo

da figura feminina produto do Romantismo A magia o sobrenatural o simboacutelico eram

elementos fundamentais de um bailado sendo estes construiacutedos como representaccedilotildees do ser

feminino As mulheres eram espiacuteritos fadas bruxas figuras exoacuteticas altamente aacutegeis e

ilusoacuterias O ballet agrave semelhanccedila de outras artes apresentava-se agrave sociedade como uma

tentativa da cultura se conciliar com a natureza sendo esta representada pela mulher

No entanto esta eacutepoca artiacutestica terminou durante o seacuteculo XIX e iniacutecio do seacuteculo XX mas a

sociedade manteacutem como imagem do ballet a essecircncia feminina Nem a importacircncia da figura

masculina no ballet russo parece ter modificado esta realidade Ao ballet estaacute atribuiacuteda uma

linguagem de exotismo baseada na figura da mulher en point e vestida de tutu

Posteriormente com o ballet contemporacircneo e a danccedila moderna operaram-se algumas

transformaccedilotildees no que concerne agrave importacircncia do homem e da mulher Nestas a mulher

deixou de ser figura de destaque Contudo as representaccedilotildees construiacutedas durante o

Romantismo permaneceram e estatildeo interiorizadas na sociedade

O acima exposto estaacute espelhado no facto de que tenho apenas um colega a frequentar as aulas

de ballet claacutessico e ballet contemporacircneo Para aleacutem do professor quaisquer dos dois tipos de

ballet satildeo maioritariamente frequentados por mulheres

O meu colega bailarino afirma compreender a razatildeo pela qual o ballet estaacute alicerccedilado na

imagem da mulher nos atributos que a cultura atribui a esta contudo natildeo se sente menos

homem e mais mulher por frequentar estas modalidades recreativas Poreacutem referiu que natildeo

divulga que pratica ballet entre os seus amigos pois o faz como complemento da Salsa e

reconhece que seria alvo de escaacuternio Foi o professor da Salsa comum ao Ballet Claacutessico e

Ballet Contemporacircneo que o laquoconvenceuraquo a experimentar pelo facto das trecircs modalidades

serem complementares Considera que lhe eacute uacutetil praticar o ballet muito embora refira natildeo se

sentir agrave vontade pelo facto de natildeo ter capacidade para realizar os movimentos tal como estes

lhe satildeo exigidos Quanto a esta exigecircncia mencionou ser claramente mais faacutecil a uma mulher

efectuar os passos do que a um homem sem ser capaz de nos explicar a razatildeo desta sua

constataccedilatildeo

Eacute no acircmbito de todo este discurso do ballet que consideramos importante referir o trabalho de

Les Ballets Trockadero de Monte Carlo uma companhia de bailarinos masculina fundada em

1974 que parodiam o ballet claacutessico e moderno Recorrendo ao travesti os Trocks nome pela

qual satildeo conhecidos tem como repertoacuterio bailados como a Giselle O Lago dos Cisnes O

Quebra-Nozes mas tambeacutem as danccedilas de Isadora Duncan os bailados de George Balanchine

entre outros Satildeo danccedilarinos profissionais que incorporam a excessiva valorizaccedilatildeo da

feminilidade do ballet atribuindo-lhe um caraacutecter coacutemico atraveacutes da representaccedilatildeo de

12

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

pequenos acidentes e do exagero das incongruecircncias da danccedila Pretendem chamar agrave atenccedilatildeo

que um homem consegue danccedilar tudo e danccedilar com sapatilhas de pontas e en point como

espiacuteritos da aacutegua cisnes princesas romacircnticas entre outras figuras eacute um acto grandioso e natildeo

um escaacuternio agraves danccedilas como forma artiacutestica (Les Ballets Trockadero de Monte Carlo s d)

Os bailados que este grupo apresenta satildeo demonstrativos de como uma justificaccedilatildeo fisioloacutegica

nem sempre eacute fundamento para as dificuldades da praticabilidade do ballet Corpos pesados e

aparentemente pouco aacutegeis satildeo capazes de se transformar atraveacutes de um exerciacutecio fiacutesico

especiacutefico e demonstrar tantas capacidades quanto os corpos femininos

Poreacutem eacute inegaacutevel o papel da cultura como construtora das representaccedilotildees da feminilidade do

ballet pois mesmo este grupo de bailarinos recorre ao travesti representando atributos

associados agrave mulher Como tal consideramos tambeacutem importante mencionar a associaccedilatildeo do

homem bailarino com a homossexualidade pois esta baseia-se na representaccedilatildeo do homem

feminizado

Deste modo o ballet conserva-se reproduzido sob uma forma discursiva construiacuteda no

feminino sem que o decorrer dos seacuteculos e a transformaccedilatildeo da sociedade demonstre grandes

modificaccedilotildees Como afirmou Dorothy V Harris a laquoMasculinidade e feminilidade

culturalmente definidas tecircm sido extremamente resistentes agrave mudanccedilaraquo (1981 274)

Historicidade da salsa

Difiacutecil de definir uma data um local e uma personalidade para a sua invenccedilatildeo eacute facto assente

se tratar de uma fusatildeo de vaacuterias danccedilas latinas-americanas Alguns versados atribuem os

creacuteditos da sua origem a Cuba outros a Porto Rico contudo qualquer seja a sua

proveniecircncia estamos a falar de ritmos hiacutebridos Na muacutesica fundem-se sons africanos

europeus e norte-americanos e na danccedila sobressaem os movimentos bamboleados das danccedilas

africanas e das vaacuterias danccedilas hispacircnicas Mambo Rumba Bomba Merengue entre outras

No que concerne agrave dataccedilatildeo apenas foi possiacutevel averiguar que o termo salsa aplicado a uma

muacutesica danccedilaacutevel teraacute sido cunhado em Nova Iorque no ano de 1933 por Ignacio Pintildeerio um

compositor cubano Difundido como termo atribuiacutedo agrave fusatildeo de outros sons latino-

americanos a verificabilidade da sua utilizaccedilatildeo ocorreu apenas nos anos sessenta com o

lanccedilamento de vaacuterias gravaccedilotildees discograacuteficas nos Estados Unidos da Ameacuterica Em 1974 o

lanccedilamento de um disco de salsa por Larry Harlow popularizou esta forma de muacutesica e de

danccedila (Bartch 2008)

Quanto agrave modalidade de danccedila e dado que a sua rigidez se resume ao acompanhamento da

muacutesica com o bater dos peacutes ao som da clave e quatro passos de base esta mistura de outros

13

estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

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Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

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estilos tem permitido ao longo dos tempos uma elevada criatividade por parte dos

praticantes Esta origina uma diversidade de estilos nos vaacuterios locais onde tem sido praticada

Tal como estaacute culturalmente definido nas restantes danccedilas de salatildeo a salsa eacute danccedilada a par ndash

um homem e uma mulher no entanto durante a performance desta danccedila a ambos eacute permitido

danccedilarem sem proximidade fiacutesica directa Contudo eacute regra fundamental o contacto ocular

Os discursos de geacutenero na Salsa

Difiacutecil de atribuir um discurso de geacutenero a esta danccedila de salatildeo esta mostra novamente algo de

paradoxal

Nas danccedilas de salatildeo estaacute definido como regra que o homem comanda todos os passos e a

mulher o segue Eacute o homem que define quando a danccedila comeccedila e termina para onde a mulher

se movimenta e como o faz Muito embora e tal como acima foi referido exista alguma

liberdade da mulher nos momentos temporais em que natildeo ocorre qualquer contacto fiacutesico eacute

este que gere a maioria dos movimentos

Contudo e como referem os meus colegas desta modalidade recreativa a mulher estaacute sempre

em destaque Os movimentos sensuais que esta realiza tornam-na na figura principal de toda a

danccedila Mas o facto de ser o homem gerir e a mulher a segui-lo permite-lhe desenvolver

atributos dominantemente masculinos pois a responsabilidade de gerecircncia dos movimentos

implica uma compleiccedilatildeo fiacutesica consideraacutevel O dever masculino tem ainda outras implicaccedilotildees

nas quais destacamos a permanente obrigaccedilatildeo do homem pedir desculpa agrave mulher cada vez

que esta comete alguma incorrecccedilatildeo pois todos os erros lhe estatildeo imputados

Eacute deste modo que na salsa estaacute atribuiacuteda ao homem uma responsabilidade que se coaduna

com a construccedilatildeo das representaccedilotildees masculinas atraveacutes da figura de um homem que manda

numa mulher um homem activo que determina o movimento de uma mulher passiva

Mas se por um lado as representaccedilotildees da masculinidade parecem estar ao rubro por outro a

carecircncia de homens a praticar esta modalidade transmite a ideia contraacuteria Eacute neste campo que

questionados os meus colegas estes responderam que talvez se deva ao facto de que a mulher

facilmente se adapta aos passos de danccedila enquanto o homem tendo mais responsabilidade

tem tambeacutem mais dificuldade em ajustar os seus movimentos corporais agraves exigecircncias Esta

constataccedilatildeo poderaacute originar a desistecircncia dos mesmos

Novamente esta modalidade de danccedila tal como o ballet demonstra estar associada agraves

representaccedilotildees da feminilidade atraveacutes do discurso da fisiologia A mulher eacute descrita como

danccedilarina por natureza enquanto o homem vecirc-se na obrigaccedilatildeo de exercer um maior esforccedilo

para atingir o grau de execuccedilatildeo que lhe eacute exigido Eacute como se a biologia do seu corpo lhe

14

dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

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dificultasse os movimentos da danccedila enquanto a fisiologia da mulher referem-na como

adequada e adaptaacutevel a realizar qualquer tipo de bailado

Foram estas dificuldades apresentadas que levaram a questionar porque razatildeo tecircm interesse

em aprender a danccedilar salsa As respostas remeteram para uma uacutenica razatildeo Afirmando que

entre homens as danccedilas satildeo encaradas como algo que pode colocar a sua masculinidade em

risco satildeo no entanto uma forma de conhecer e satisfazer as mulheres mantendo o seu papel

masculino de liacuteder

Quando fizemos a mesma pergunta agraves mulheres estas justificaram que as modalidades de

danccedila de salatildeo satildeo por excelecircncia uma forma de conhecer outros homens Reconhecendo o

seu papel passivo o qual eacute plenamente aceite estas mulheres referiram que essa passividade eacute

compensada pela recreaccedilatildeo e pelas relaccedilotildees sociais que se adquirem praticando salsa Estas

acontecem em sala de aula mas tambeacutem exteriormente tendo-se tornado praacutetica comum de

algumas destas mulheres a frequecircncia de locais recreativos de danccedilas de salatildeo Jaacute no caso dos

homens estes referiram raramente frequentarem estes locais contudo mencionaram que a

salsa lhes permite hoje realizar outros movimentos de danccedila em locais de diversatildeo nocturna

Chamou-nos a atenccedilatildeo que nas danccedilas de salatildeo contrariamente aos desportos parece existir

uma diferente relaccedilatildeo entre competiccedilatildeo e geacutenero Nestas as exigecircncias satildeo semelhantes aos

desportos em geral contudo nos discursos eacute sugerida a existecircncia de uma maior aceitaccedilatildeo da

capacidade das mulheres Eacute como se a natureza feminina a preparasse para os preceitos de

uma competiccedilatildeo de salsa

Citando Allison Yamanashi e Robert C Bulman investigadores norte-americanos das

relaccedilotildees de geacutenero

laquohellip enquanto os homens contemporacircneos continuam a exercitar a masculinidade tradicional no seu

local de trabalho e em vaacuterias actividades recreativas alguns homens estatildeo a virar-se para actividades

como as danccedilas de salatildeo que lhes permite manifestar uma expressatildeo alternativa da sua masculinidade

ndash uma que eacute mais leve mais cooperativa e artisticamente expressiva que a parte competitiva das suas

vidas diaacuterias hellip As mulheres tecircm cada vez mais acompanhado os homens nos locais de emprego nos

uacuteltimos 40 anos e estatildeo a viver os sonhos das feministas que eram criticas das expectativas

tradicionais das mulheres Contudo as mulheres progressivas de hoje tambeacutem procuram

oportunidades para expressar algo do tradicionalismo feminino ndash e participar das danccedilas de salatildeo

permite-lhes a oportunidade de expressar essas caracteriacutesticas uacutenicas As danccedilarinas de salatildeo

demonstram que o geacutenero natildeo eacute estaacutetico contrariamente as identificaccedilotildees de geacutenero satildeo fluidasraquo

(Yamanashi Bulman 2007 18-19)

As actividades desportivas e recreativas tecircm sexo

15

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

BIBLIOGRAFIA

Andros Gus Dick amp Minn Michael 2008a [1987] laquoBallet Historyraquo Andros On Ballet

Disponiacutevel em httpmichaelminnnetandrosindexphphistory (acedido em 30 de

Dezembro de 2008)

16

Considerando que a conclusatildeo remete para a resposta da pergunta com que demos iniacutecio a

este trabalho consideramos que eacute com esta que devemos terminar as actividades desportivas

e recreativas natildeo tecircm sexo mas tecircm geacutenero Isto eacute estaacute atribuiacutedo a cada uma destas

modalidades um sexo social O boxe existe na sociedade construiacutedo na representaccedilatildeo da

masculinidade pela relaccedilatildeo com a competitividade com a violecircncia e com a ideia de corpo

fiacutesico musculado O ballet eacute representado sob a forma discursiva da feminilidade devido agrave

relaccedilatildeo entre a graciosidade e beleza dos movimentos com os atributos considerados

femininos As danccedilas de salatildeo satildeo a nosso ver uma fusatildeo de discursos atraveacutes do reforccedilo da

masculinidade activa e da aceitaccedilatildeo da feminilidade passiva

Os uacuteltimos cinquenta anos do seacuteculo XX trouxeram ao ocidente grandes modificaccedilotildees nas

relaccedilotildees entre homens e mulheres como tambeacutem a noccedilatildeo que existem novas identidades de

geacutenero atraveacutes do reconhecimento da existecircncia da homossexualidade Poreacutem as atribuiccedilotildees

de propriedades especiacuteficas a cada sexo tecircm referenciais histoacutericos existindo e persistindo na

actualidade Mas tambeacutem tecircm sofrido modificaccedilotildees agrave medida que as transformaccedilotildees

ideoloacutegicas vatildeo ocorrendo Este facto eacute perceptiacutevel no discurso do uacutenico colega que pratica as

duas modalidades de ballet Claacutessico e Contemporacircneo para quem o ballet natildeo o torna mais

feminino Mas tambeacutem nas colegas do boxe cujo desporto natildeo consideram transformar a sua

feminilidade Quanto agrave salsa destacamos a constataccedilatildeo de que a aceitaccedilatildeo da passividade

feminina natildeo ser considerado um acto de tradicionalismo do papel da mulher mas sim uma

forma de identificaccedilatildeo com este geacutenero

Podemos afirmar que nestes desportos e actividades nem o homem nem a mulher procuraram

ser semelhantes mas sim distintos Manteacutem-se a pretensatildeo de separar os sexos atraveacutes do

geacutenero atraveacutes da atribuiccedilatildeo de caracteriacutesticas especiacuteficas Poreacutem eacute inegaacutevel que a

estratificaccedilatildeo dos papeacuteis sociais sustenta discursos de desigualdade os quais estatildeo bem

evidenciados nas actividades de recreaccedilatildeo como mulher frequentemente me deparo com o

espanto e com a criacutetica por praticar boxe tal como o meu colega bailarino natildeo pode divulgar a

praacutetica do ballet pois colocaraacute em risco a sua masculinidade

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