l , c - projeto medicinaprojetomedicina.com.br/site/attachments/article/600/enem_em... ·...

introdução

Nesta seção, temos como objetivo geral o estudo de aspectos relevantes da análise literária. Primeiramente, faremos uma abordagem sucinta acerca das características da linguagem em função estética, componente fundamental do texto literário, e em função utilitária, que tem a finalidade de transmitir o conhecimento para permitir a comunicação social. Depois, partindo de uma análise de um poema de Manuel Bandeira, apresentamos-lhe um modelo de leitura e interpretação essencial para ajudá-lo a desvendar as questões do Enem.

oBJEto do ConHECiMEnto

Texto literário e não literárioA linguagem em função utilitária aspira a ser denotativa

(sentido real, dicionário), enquanto a linguagem em função estética procura a conotação (sentido figurado ou virtual). Por isso, vale-se largamente de mecanismos como a metáfora e a metonímia. Gregório de Matos, por exemplo, depois de ter definido num soneto a vaidade como rosa, planta e nau, mostra, valendo-se de metáforas e de metonímias, que a vaidade é inútil porque a vida é passageira: “Mas ser planta, ser rosa, nau vistosa / De que importa, se aguarda sem defesa / Penha a nau, ferro a planta, tarde a rosa.” O rochedo (penha) acaba com a nau; o instrumento cortante (ferro) com a planta; a tarde, com a rosa, que é efêmera como o dia.

No uso estético da linguagem, procura-se desautomatizá-la, ou seja, criar novas relações entre as palavras, estabelecer associações inesperadas e estranhas. Isso torna singular a combinatória das palavras. Enquanto a linguagem em sentido utilitário pretende ter um sentido único, a linguagem em função estética é plurissignificativa.

A produção de um texto literário implica: • avalorizaçãodaforma,visandoàexploraçãoderecursos

expressivos da linguagem (figuras de linguagem ou estilo);• areflexãosobreoreal;

Linguagens, Códigos e suas TeCnoLogias

7Fascículo

EnEm Em fascículos - 2012

• areconstruçãodalinguagem;• a plurissignificação, cuja base é a conotação ou sentido

figurado da palavra;• aintangibilidadedaorganizaçãolinguística.

Exemplos de textos não literários: notícias e reportagens jornalísticas, textos de livros didáticos de História, Geografia, Ciências, textos científicos em geral, receitas culinárias, bulas de remédio.Exemplos de textos literários: poemas, romances literários, contos, novelas.

A interpretação de um texto literário

Examinemos agora um breve poema de Manuel Bandeira.

Irene no céu Irene preta Irene boa Irene sempre de bom humor.Imagino Irene entrando, no Céu:— Licença, meu branco!E São Pedro bonachão:— Entra, Irene. Você não precisa pedir licença.

O texto centraliza-se na exaltação da humildade e da simplicidade, à luzdoCristianismo.Remete tambémaumarealidade social brasileira, não apenas na vinculação a tal dimensão de religiosidade, mas ainda a uma atitude paternalista em relação ao negro, revelada na caracterização de Irene, no comportamento a ela atribuído diante de São Pedro bonachão enareaçãodosantoporteirodoCéuàsuaatitude.

O poema mobiliza elementos de nossa emoção relacionados com a formação cristã e com certos comportamentos sociais que, como brasileiros, nos são peculiares.

Observe-se que a humildade e a simplicidade depreendidas dos versos não se configuram apenas na parte desentidodecadapalavraquecorrespondeàrepresentaçãodo mundo, mas, sobretudo, na parcela de significação que nelascorrespondeàcapacidadedemanifestarestadosdealmae exercer uma atuação sobre o próximo. O sentido do texto emerge do ambiente linguístico em que os termos se inserem. Estes não reenviam necessariamente a uma realidade passível de ser comprovada de forma imediata. A “verdade” que neles se consubstancia funda-se na coerência.

Neste fascículo de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias, daremos continuidade ao trabalho iniciado no fascículo 3, abordando a interpretação

de textos literários e não literários e linguagem corporal por meio das danças. Na produção textual, trataremos do planejamento para a

elaboração da introdução de sua redação. Na linguagem estrangeira moderna (LEM), prosseguimos com a abordagem da Interpretação

Textual, trabalhando as habilidades H5, H6, H7 e H8.

Bom estudo para você!

Caro aluno,

Enem em fascículos 2012

2 Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

O poema, ainda que capte algo da realidade, é o que é porque foi feito como foi feito. Irene, essa Irene, passa a “viver” a partir de sua presença nesse texto, por força da linguagem de que este último se faz, em que alguns procedimentos se destacam em relação ao uso da língua portuguesa. O autor valeu-se de termos do falar cotidiano; reproduziu formas da fala coloquial despreocupada: ao atribuir ao santo o emprego da forma “entra”, em lugar de “entre”, exigida pelo tratamento você, afastou-se da norma culta da língua, em nome do efeito expressivo. Por norma, nesse sentido, entenda-se, como registra o Dicionário de linguística gramática de Joaquim Mattoso Câmara Jr., “o conjunto de hábitos linguísticos vigentes no lugar ou na classe social mais prestigiosa do país”. De forma mais ampla, a norma pode ser caracterizada como um sistema de realizações obrigatórias consagradas do ponto de vista social e culturalmente: não corresponde ao que se pode dizer, mas ao que já se disse e tradicionalmente se diz na comunidade considerada. Em se tratando de Bandeira, o aparente “erro” ajuda a traduzir a naturalidade e a afetividade que marcam as palavras de São Pedro. O adjetivo “bonachão” e a simplicidade da expressão “— Licença, meu branco!” – popular, típica, coloquial – como que autorizam a forma “entra”. Por outro lado, para dar maior autenticidade ao que revela, o poeta recorreu ao diálogo; dividiu a composição em duas estrofes: a primeira centrada na caracterização da figuração de Irene; a segunda,feitadeelipseseentoação,vinculadaàcaracterizaçãodeSãoPedroeàaçãodeambos,exigindomaiorparticipaçãodo leitor para melhor captar o que no poema se comunica. Os versos se fazem de emoção subjetiva, trazem elementos narrativos e até traços típicos da linguagem dramática. Na sua feitura, nota-se, além disso, o aproveitamento do falar simples da gente simples do Brasil, que ganha condição de linguagem literária.

No texto de Bandeira, literário que é, inter-relacionam-se, interdependem-se elementos fônicos, ópticos, sintáticos, morfológicos, semânticos, formando um conjunto de relações internas, por meio das quais se revela uma realidade que não preexiste ao poema, a não ser como potencialidade. Caracteriza-se uma perspectiva existencial relacionada com o complexo cultural de que essa manifestação literária é representativa, a partir das vivências de um escritor brasileiro. Configura-se um posicionamento ideológico na visão de mundo do autor.

QuEStão CoMEntadaCompreendendo a Habilidade– Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e

para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.

C-6H-18

PAVLOVIANA

José Paulo Paes. Um por todos. São Paulo: Brasiliense, 1986

• O título do poema e os trêsprimeiros versos, formados das palavras “a comida”, “a sineta” e “a saliva “, precedidas do artigo “a”, e colocados não exatamente um embaixo do outro, acionam um dado conhecimento de mundo: a experiência que celebrizou Pavlov, médico russo que elaborou a noção de reflexo condicionado.Pavlov constatou que um cão salivava diante de um prato de comida. Associou, então, a comida a outro estímulo, o toque de uma campainha. Toda vez que se apresentava uma comida ao cão, ouvia-se o som de uma campainha. Ao fim de certo número de repetições, o novo estímulo (o som) bastava para desencadear a secreção salivar. Tinha-se, pois, substituído o excitante natural do reflexo salivar (o alimento) por um excitante artificial “condicionante”.

Releiaopoemaeassinale aopçãoque fazuma leituracorreta do seu conteúdo e forma.a) A sequência gradativa dos versos da primeira estrofe

de cada experiência desfaz-se na terceira a fim de pôr em relevo o provérbio popular: “Os últimos serão os primeiros.”

b) A disposição gráfica dos três elementos básicos da experiência pavloviana, na primeira estrofe, mostra que esses elementos são simultâneos, e não sucessivos.

c) Em quatro segmentos, cada qual composto por três estrofes de três versos, em paralelismo sintático, o poeta ensina como evitar os automatismos (reflexoscondicionados) nas dimensões física, espiritual, política e estética.

d) O sujeito poético mostra que um fenômeno semelhante ao da experiência pavloviana ocorre no âmbito da espiritualidade, da política e da estética, de modo que o mais importante e original cede lugar ao secundário, que se torna um fim em si mesmo.

e) A última estrofe de cada experiência retratada, a partir da pavloviana, enfatiza a relevância do conteúdo em detrimento da forma, em conformidade com a visão de mundo do poeta.

Comentário

Na primeira estrofe, os versos contêm os três elementos básicos da experiência de Pavlov: a comida, a sineta e a saliva. Os versos não aparecem embaixo uns dos outros para mostrar que esses elementos não são simultâneos, mas sucessivos. A primeira estrofe tem três partes: na primeira, aparecem os três elementos da experiência pavloviana; na segunda, indica-se a segunda fase da experiência: só a sineta era suficiente para provocar a secreção salivar; na terceira, mostra-se que nem a sineta é mais necessária, pois salivação produz salivação. As outras três estrofes mostram que um fenômeno semelhante ocorre no âmbito da experiência religiosa, da experiência política e da experiência estética (o poeta não ensina a evitar o automatismo, mas a identificá-lo nesses setores). A organização religiosa deriva da experiência do homem com o mistério. Ao mistério associa-se o rito, e este, depois de certo tempo, passa sozinho a sustentar a organização religiosa. Em seguida, deixam-se de lado o mistério e o rito, e a própria organização passa a ser um fim em si. No âmbito da política, pode-se dizer que a revolta com uma situação de injustiças gera uma doutrina, que, por sua vez, sustenta um partido. Depois, abandona-se a revolta.

a comida a sineta a saliva

a sineta a saliva a saliva

a saliva a saliva a saliva

o mistério o rito a igreja

o rito a igreja a igreja

a igreja a igreja a igreja

a revolta a doutrina o partido

a doutrina o partido o partido

o partido o partido o partido

a emoção a ideia a palavra

a ideia a palavra a palavra

a palavra a palavra a Palavra


3Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Por fim, deixa-se de lado a doutrina, e a manutenção da organização partidária passa a ser um objetivo em si mesmo. No domínio da estética, segundo o poeta, a emoção gera ideias, que se convertem em palavras. Quando as emoções são abandonadas, temos o cerebralismo experimental. Por fim, quando palavras puxam palavras, temos o maneirismo, que são as repetições de fórmulas.

Resposta correta: d

EXErCÍCioS dE FiXação

Compreendendo a Habilidade– Analisar a função da linguagem predominante nos textos em

situações específicas de interlocução.C-6

H-19

Fonte: É UMA MÚSICA... Carta na Escola. São Paulo: Confiança, ed. 51, p. 3, 31 nov. 2010. Encarte Publicitário.

01. Através da função poética presente na música “Mais uma vez”, o principal objetivo do anúncio publicitário é:a) garantir ao receptor a qualidade dos serviços prestados

pela empresa evidenciada no anúncio.b) persuadir o receptor a economizar através dos serviços

da instituição em destaque.c) fazer o receptor refletir sobre a importância do

pensamento otimista.d) convencer o leitor a continuar investindo na sua própria vida.e) convidar o receptor a acreditar num futuro próspero.

Compreendendo a Habilidade– Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos

de construção do texto literário.C-5

H-16

02. Leia o poema a seguir:

pato selvagem

ave

ave

bél

ica

belo belo astronave

ave

ave belonave um

a bela nave

ave

ave belonave um

a bela nave

ave

b

ela

os que vão nascer te

sa

údam

CassianoRicardo

OpoemadeCassianoRicardovale-sederecursosvisuaise

tipográficos, incorporando o espaço gráfico como elemento

estruturador do texto cujo tema central é o primeiro voo

espacial, realizado em 1961 pelo cosmonauta soviético Yuri

Gagárin (1934-1968). Considerando a concepção gráfico-visual

desse poema e sua mensagem polissêmica, assinale a opção

que o analisa corretamente.

a) Procurando reproduzir tão somente a forma da nave, ou

melhor, do módulo espacial, o poema assinala o caráter

bélico da missão, já que a conquista do espaço visava

também ao domínio de tecnologias armamentistas.

b) A frase “os que vão nascer te saúdam” deixa transparecer,

ambivalentemente, certa ironia e pessimismo, já

que está calcada na frase com que os gladiadores

saudavam o imperador, antes de entrarem em combate:

Ave, imperator, morituri te salutant (Salve, Imperador,

os que vão morrer te saúdam).

c) A leitura circular do poema lembra-nos o movimento

do módulo girando sobre o seu próprio eixo, o que

evidencia a utilização de recursos da poesia surrealista.

d) A palavra “ave” é secundária no poema porque o poeta

a utiliza estritamente para comparar o voo da aeronave

ao voo da ave.

e) A frase “os que vão nascer te saúdam” constitui uma

paródia da frase romana pronunciada pelos gladiadores

na hora da morte e diante do Imperador e evoca

precisamente um sentido positivo.

dE olHo no EnEM

CEM ANOS DE JORGE AMADO

Até o dia 22 de julho, o Museu da Língua Portuguesa,

em São Paulo, abriga a exposição “Jorge Amado Universal”,

que celebra o centenário do escritor, nascido em 10 de agosto

de 1912 e falecido em 06 de agosto de 2001.



A exposição está dividida por módulos que abrigam

características e curiosidades acerca dos personagens amadianos.

A organização evitou utilizar imagens das adaptações das obras

de Jorge Amado para teatro, cinema ou TV, como tentativa de

valorizar o imaginário dos visitantes.Os visitantes encontram diversas surpresas na exposição

e contam com curiosidades sobre a vida pessoal de Jorge Amado, seu gosto pela política e o processo de criação de seus personagens.

BOAS NOTÍCIAS A exposição que homenageia

o autor de grandes clássicos da nossa literatura, como Capitães da Areia, Gabriela, Quincas Berro d’Água, Dona Flor e Seus Dois Maridos, também marcará presença em outros es tados do Bras i l . Os personagens mais queridos de Jorge Amado poderão ser prestigiados em mais oito capitais e cidades do exterior, como Buenos Aires. Logo depois de São Paulo, a exposição desembarca no Museu de Arte Moderna da Bahia.

Exposição: JORGE, AMADO E UNIVERSAL

O livro Romântico, sedutor e anarquista – Como e por que ler Jorge Amado hoje, de Ana Maria Machado, publicado pelaEditoraObjetiva,apresentaumaimportantereflexãosobrea vida e a obra de Jorge Amado e a importância histórica do material. Para quem tem interesse em conhecer a fundo as perspectivas literárias e políticas desse grande autor, sem dúvida, deve ter esse livro na estante.

Com um texto ao mesmo tempo erudito e acessível, Ana Maria Machado promove neste ensaio um encontro fértil do leitor com a obra de Amado, longe dos caminhos batidos da crítica apressada. “Parti de uma conjetura concreta, baseada na lembrança de todas as minhas leituras anteriores do romancista baiano e do papel quase legendário de que sua presença é popularmente investida em nossas letras. Essa premissa foi a hipótese de que a obra de Jorge Amado ajuda a lançar luz sobre alguns aspectos da identidade nacional que nem sempre, ou raramente, ficam em primeiro plano em nossa literatura. E, no entanto, eles também nos caracterizam”, explica a autora.

Disponível em: http://redes.moderna.com.br

introdução

O domínio das linguagens como instrumentos de comunicação, interação e negociação de sentidos, é fundamental para o desenvolvimento das relações entre os indivíduos. Esse processo de articulação de significados e suas representações variam de acordo com os diferentes contextos culturais, as necessidades e experiências da vida em sociedade e utilizam-se das mais diferentes formas de expressão. Dentre elas, destaca-se a linguagem corporal, um canal de comunicação não verbal que assume relevância nos processos da comunicação humana, permitindo organizar uma visão de mundo mediada pelos inúmeros elementos lúdicos e estéticos. Nesse sentido, a linguagem corporal é, indiscutivelmente, um veículo de comunicação e, mais ainda, é uma forma de estar e ser no mundo, tornando o homem um ser portador da razão, emoção e imaginação. Invocar a corporeidade\motricidade é de capital importância para as práticas de linguagens do indivíduo em sociedade, já que promove sua inserção no contexto cultural e desenvolve a sua relação com o espaço.


A Linguagem do corpo – As Danças

Compreendida como um importante componente

de identidade cultural, a dança acompanha a história

da humanidade desde suas origens, funcionando como

importante meio de comunicação e expressão humanas.

Supõe-se que as primeiras manifestações de expressões

corporais datam de cerca de 10.000 anos atrás. A tese está

assentada a partir de registros de figuras encontradas em

cavernas na Espanha e na França como os primeiros indícios

da dança. Nesse período, a expressão corporal estava associada

a um ato ritualístico, como parte do sagrado, ato ou efeito de

consagrar através de uma cerimônia.

Observe a imagem.



Na Grécia Antiga, as danças estavam presentes nas diferentes atividades do cotidiano do homem. Foi para honrar o deus Dionísio que apareceram os primeiros grupos de dança e foram compostos os primeiros Ditirambos (poesia lírica que exprime entusiasmo ou delírio).

Durante o Império Romano, as danças pareciam terum caráter mais claro e específico, pois estavam divididas por categorias, tais como: dança agrária, dança guerreira (Em honra aMarte,deusdaguerra)edançasagrada.Comainfluênciados helenos, as origens religiosas foram esquecidas e as danças passaram ser recreativas.

No Egito, 20 séculos antes da Era Cristã, já se realizavam as chamadas danças astroteológicas em homenagem ao deus Osíris.

O suporte e a base material das dançasO suporte para a prática da expressão corporal,

em especial a dança, é o aparelho biomecânico do corpo, em sua estrutura muscular e em suas articulações ósseas. A dramaticidade do corpo é resultado da manipulação desse aparelho em suas dinâmicas de movimento, produzindo informações. Já a base material é a relação signo-objeto-interpretante, apresentada pela figura humana em suas possibilidades de movimento, de acordo com convenções comportamentais, arquétipos, mitos e associações cotidianas.

Funções das dançasA linguagem corporal é um importante elo de integração

entre os aspectos motores, cognitivos, afetivos e sociais. Amparados nessa constatação, considera-se que o corpo é um conjunto fantástico de estruturas e funções complexas e sutis que, através de movimentos, propõe uma linguagem carregada de simbologias e representações. Desse modo, suas funções se multiplicam em um leque de possibilidades na relação do homem com o mundo, com o outro e consigo mesmo.• Funçãoartístico-estética.• Funçãopsicomotora(cognitiva,físicaeafetiva).

• Funçãopreventivaeterapêuticanoprocessodeeducação,prevenção e tratamento de doenças.

• Funçãosociointeracionista.• Funçãocriadoranoprocessodeliberaçãodaimaginaçãoe

da expressividade.• Funçãosocialnoprocessodeinclusão.

Os estilos de dançasHá diferentes modalidades de danças em nossa

sociedade, da dança voltada ao lazer aos rituais das danças do terreiro;dasdançasteatraisouartísticasàsdançaspopularesde natureza folclórica. É importante destacar que, em todos esses tipos de danças, há um contexto espaço-temporal relacionado à pluralidade cultural, pois elas “expressam ecomunicam conceitos e vivências de diferentes épocas e espaços geográficos”(MARQUES,Isabel–Dançando na escola, p.38). A seguir, destacamos quatro grandes modalidades de danças.• Dançasclássicas.• Dançasdesalão.• Dançasmodernas.• Dançasfolclóricas.

Disponível em: ministerioadoraocomdancasshammah.blogspot.com

Especificando algumas dançasBalé clássico

Organizada sobre rígidos cânones estéticos, essa dança surge na corte de Catarina de Médicis quando do seu casamento com o rei da França, Henrique III. Ela trouxe da Itália o artista Baldassarino Belgioso. Foi esse coreógrafo que transformou o balé de corte em balé teatral. Sua primeira grande montagem de balé teatral na FrançafoioBalletComiquedelaReine,em1581,inaugurandoo espaço palaciano que conformará os inícios do que será reconhecido, já no século seguinte, como o balé clássico. O balé clássico, desde então, passará por inúmeras modificações estilísticas, que caracterizaram momentos históricos como o Barroco,oRococó,oNeoclassicismo,oRomantismoeaindasuas manifestações nos fins do século XIX e as variações diversas no mundo contemporâneo.

Disponível em: al.mt.gov.br



Danças de salãoOriginaram-se nos bailes da nobreza europeia, em

especial na corte francesa do rei Luis XIV, e se referem a diversos tipos de danças executadas por um casal de dançarinos. As danças de salão são praticadas socialmente, nos bailes e reuniões sociais, como forma de entretenimento, integração social e, competitivamente, como desporto.

Algumas danças de salão

Foxtrote – surgiu em 1913 em Nova Iorque (Estados Unidos) quando um artista Vaudeville (Harry Fox) executou um pequeno trote que agradou aos professores de dança social dos salões americanos. A dança foi sofrendo alterações, tanto no aspecto do ritmo, que foi diminuindo, como no aspecto da suavização dos movimentos.

Tango – nasceu no final do século XIX de uma mistura de vários ritmos provenientes dos subúrbios de Buenos Aires. Esteve associado desde o princípio aos bordéis e cabarés, âmbito de contenção da população imigrante massivamente masculina. Como no início esse tipo de baile tinha aceitação somente de prostitutas, era comum que o tango fosse dançado por um casal de homens. O tango é a dança da carne, do desejo, dos corpos entrelaçados. É uma dança exibicionista que destaca a sedução e a sensualidade. O espectador, fascinado, comporta-se como um voyeur, envolvido na atmosfera do espetáculo.

apoioearte.blogspot.com

Samba de gafieira – dança de forte identidade brasileira, é um estilo derivado do maxixe dançado no início do século XX. Uma das principais características do samba de gafieira é a atitude do cavalheiro frente a sua parceira, com um ar de malandro elegante, protege sua dama com movimentos sempre conduzidos por ele, nunca ao contrário.

Dança de rua

Nascido nos guetos nova-iorquinos, o Street Dance é uma dança associada à cultura e à identidade negra,sobretudo a partir da década de 70. Criada, inicialmente, pelos breakers, foi desenvolvida nas disputas e performances de suas festas. Essa dança está inserida na chamada cultura Hip Hop que se caracteriza como um canal de informação de questões raciais, sociais e políticas, debates que estiveram sempre presentes na história do povo que a concebeu.

Trata-se de um estilo de vida com vestimenta, música e linguajar próprios. É caracterizada por quatro elementos que se dividem em três categorias: música – Rap (DJ’s e MC’s);artes plásticas – Grafite; dança – Street Dance (vários estilos).

Disponível em: saojosedoriopreto.olx.com

Danças folclóricas

O folclore brasileiro é rico em danças que representam as tradições e a cultura de uma determinada região. Estão ligadas aos aspectos religiosos, festivos, lendários, históricos, como tambémaosacontecimentosdocotidianoeàsbrincadeiras.Vale destacar que essas danças podem ser divididas em duas categorias: as danças folclóricas sazonais (são as vinculadas a algum evento do calendário cultural brasileiro) e as não sazonais (praticadas em qualquer época do ano).

Algumas danças folclóricas

Samba de roda – estilo musical caracterizado por elementos da cultura afro-brasileira. Surgiu no estado da Bahia, no século XIX. É a variante mais tradicional do samba.

Maracatu – é um ritmo musical com dança, típico da regiãodePernambucoeCeará.Reúneuma interessantemistura de elementos culturais afro-brasileiros, indígenas e europeus. Possui uma forte característica religiosa. Os dançarinos representam personagens históricos (duques, duquesas, embaixadores, reis e rainhas) em forma de um grande cortejo.



Frevo – essa dança pernambucana executada no festejos do carnaval é uma espécie de ritmo acelerado, utilizando coreografias que lembram um balé rápido, com giros e rodopios. Os dançarinos de frevo usam, geralmente, um pequeno guarda--chuva colorido como elemento coreográfico.

Disponível em: www.radiocampinarte.blogspot.com.br

Catira – também conhecida como cateretê, é uma dança caracterizada pelos passos, batidas de pés e palmas dos dançarinos. Ligadaà cultura caipira, é típicadas regiões interioranasdosestados de São Paulo, Paraná, Minas Gerais, Goiás e Mato Grosso. É executada tradicionalmente por homens.

Maculelê – de origem baiana, essa dança é um bailado guerreiro desenvolvido por homens, dançadores e cantadores, todos comandados por um mestre, denominado “macota”. Os participantes usam um bastão de madeira ou facão com cerca de 60 centímetros de comprimento. Esses objetos são batidos uns contra os outros em ritmo firme e compassado.

Carimbó – de origem paraense, é uma dança de roda formada por homens e mulheres, com solista no centro que baila com requebros, trejeitos, passos miúdos arrastados e ligeiros. O apogeu da apresentação é quando a dançarina, usando amplas saias, consegue cobrir algum dançador. Caso jogue a saia e não cubra o parceiro, é imediatamente substituída.

Disponível em: http://viagem.uol.com.br.

Chula – de origem gaúcha, chula é uma dança de agilidade masculina ou de habilidade sapateadora, em que os executantes demonstram suas qualidades individuais.

Samba – o estilo mais famoso da música e da dança brasileira. O samba saiu dos ritmos dos escravos africanos. Apalavra“samba”temorigemafricana:nalínguaQuibundo,“samba” significa “ondulação umbilical” (Quibundo foi alíngua dos africanos indígenas trazidos ao país da região que é a atual Angola). Os atuais estilos de samba se desenvolveram por mutação musical e disfusão geográfica.

Disponível em: http://br.aquarela.com/Estilos.html

Bumba meu boi – dança de forte identidade nordestina, surgida no século XVII, combina elementos de comédia, de drama, sátira e tragédia, tentando demonstrar a fragilidade do homem e a força bruta do boi. Essa dança recebe denominações nas diferentes regiões do Nordeste.

Quadrilha – é uma dança típica das Festas Juninas.Há um animador que vai anunciando frases e marcando os momentos da dança. Os dançarinos (casais), vestidos com roupas típicas da cultura caipira (camisas e vestidos com estampa xadrez, chapéu de palha), vão fazendo uma coreografia especial. A dança é animada com muitos movimentos.

QuEStão CoMEntadaCompreendendo a Habilidade– Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias

de necessidades cotidianas de um grupo social.

C-3H-9

• Leiaotextoeobserveaimagemaseguir.

Dança folclórica é um baile cerimonial ou recreativo, com passos simples e repetitivos executados por membros de uma comunidade com laços culturais em comum, resultantes de um longo convívio (transmitidos de geração a geração), e de troca de experiências. Não requerem a presença de público, funciona como fator de integração, celebrando eventos de relevo ou como simples manifestações de vitalidade e regojizo. Por participarem integralmente da vida comunitária, as danças folclóricas estão geralmente associadas a ocasiões: plantio, colheita, pastoreio, pesca, tecelagem, nascimento, matrimônio, guerra, funeral.

Dentre as manifestações citadas a seguir, aponte a alternativa que não se identifica com o que está descrito no texto.a) Catira e frevo.b) Maculelê e samba de roda.c) Fandango e carimbó.d) Maracatu e congada.e) Festa junina e carnaval.



Comentário

As danças sempre foram um importante componente cultural da humanidade. O folclore brasileiro é rico em danças que representam as tradições e a cultura de uma determinada região. Estão ligadas aos aspectos religiosos, festas, lendas, fatos históricos, acontecimentos do cotidiano e brincadeiras. As danças folclóricas brasileiras caracterizam-se pelas músicas animadas (com letras simples e populares), figurinos e cenários representativos Essas danças são realizadas, geralmente, em espaços públicos: praças, ruas e largos. Exemplos dessas manifestações: catira, frevo, maculelê, fandango, carimbó, maracatu, congada, samba de roda.

Considerando o comando da questão, observamos que a festa junina e o carnaval não se inserem no universo representativo das danças folclóricas. Na verdade, revelam-se como eventos do nosso calendário cultural. Vale ressaltar que nessas festas, identificamos algumas danças sazonais, praticadas durante a vigência de tais eventos: o frevo (Pernambuco) e o maracatu (Ceará e Pernambuco).

Resposta correta: e


Compreendendo a Habilidade– Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social,

considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para diferentes indivíduos.

C-3H-11

03. Observe a imagem e leia o texto.

Disponível em: http://www.bbc.co.uk/

Acesso em: 26 ago. 2010.

A figura anterior ilustra o momento em que o brasileiro

Wanderlei Cordeiro de Lima foi abordado em sua prova nas

Olimpíadasde2004emAtenas.Asuareaçãoàatitudedo

agressor lhe rendeu a medalha “Barão de Coubertain” pelo

mérito olímpico. Entre as características que compõem o

“espírito olímpico”, o atleta brasileiro foi recompensado

por continuar a prova, mesmo perdendo o primeiro lugar.

Outras características que compõem o “espírito olímpico”

devem ser estimuladas pela intervenção do profissional de

educação física preocupado com a formação moral de seu

atletas. Essas características incluem:

a) primazia pela vitória, patriotismo e fair play ou jogo

limpo.

b) patriotismo, primazia pela vitória e respeito total ao

árbitro e suas decisões.

c) desejo de igualdade entre as equipes e os participantes,

fair play ou jogo limpo e primazia pela vitória.

d) respeito total ao árbitro e suas decisões, desejo

de igualdade entre as equipes e os participantes e

patriotismo.

e) fair play ou jogo limpo, respeito total ao árbitro e suas

decisões e desejo de igualdade entre as equipes e os

participantes.

Compreendendo a Habilidade– Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social,

considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para diferentes indivíduos.

C-3H-11

04. Observe a imagem.

Disponível em: http://press.algarvecentral.net

A dança seja como forma de linguagem, manifestação

artística ou atividade corporal aglutina características

fundamentais para a realização do humano. Com relação

aos benefícios das danças, assinale a afirmação que deixa de

se identificar com essa importante manifestação artística.

a) Desenvolve resistência física e coordenação motora.

b) Potencializa o equilíbrio e a percepção espacial.

c) Aprimora a capacidade aeróbica.

d) Diminui a sensibilidade artística e aumenta a força

muscular.

e) Desenvolve a autoconfiança e autoestima.



dE olHo no EnEMA EDUCAÇÃO FÍSICA NA ESCOLA

A Educação Física é uma atividade dinâmica que contribui na formação ampla dos sujeitos, em seu aspecto social, bem como no desenvolvimento de seu lado individual, através de oportunidades lúdicas que proporcionam equilíbrio entre corpo, mente e espaço.Desenvolve as habilidades motoras de qualquer sujeito, além de manter elementos terapêuticos, sejam eles emocionais ou físicos.

O surgimento da educação física se deu desde os tempos primitivos, quando o homem necessitava correr dos animais predadores, pular para pegar alimentos, carregar pesos, arremessar objetos para caçar etc. Aos poucos, percebeu que seu preparo físico garantiria melhores condições de vida, tanto para trabalhar, interagir e se divertir. Nas práticas esportivas, nos jogos recreativos ou nos jogos com disputas, os participantes aprendem a lidar com sentimentos de perda, frustração, ansiedade, paciência, respeito ao próximo, dentre outros, além de ter que aprender a esperar sua vez.

O trabalho pedagógico desenvolvido na Educação Física deve estar voltado para a construção da cidadania dos sujeitos, formando elementos críticos e participativos no meio social em que estão inseridos. Seu objetivo principal deve ser de que o aluno “adquira a qualificação sócio-histórico-cultural necessária para promover o desenvolvimento de uma racionalidade crítica, autônoma e participativa”.

Por Jussara de Barros – Equipe Brasil Escola

introdução

No fascículo anterior, vimos que a Banca Examinadora exige do candidato a escritura de uma dissertação argumentativa em que se analise/discute um problema social, político ou cultural brasileiro proposto, apresentando uma solução inovadora para ele. Hoje, vamos ensiná-lo a planejar a primeira das três partes essenciais que compõem essa modalidade redacional – a introdução.


A Redação no Enem

Planejando a introduçãoComo a proposta redacional do Enem exige uma

dissertação argumentativa e compõe-se de um tema mais uma coletânea de textos em torno de uma situação-problema, deve o candidato iniciar o primeiro parágrafo apresentando esse tema seguido da ideia principal (tese, ponto de vista) a ser desenvolvida

e defendida nos parágrafos subsequentes. Essa ideia principal precisa considerar a situação-problema da coletânea, uma vez que os temas propostos pelo novo Enem, muito amplos, requerem delimitação. Senão vejamos: “A valorização do idoso” (2009-provacancelada),“Obrasileirofrenteàética”(2009), “O trabalho na construção da dignidade humana”(2010) e “A ajuda humanitária” (2010).

Observações

• Atesenãoseconfundecomotema.EsteépropostopelaBanca Examinadora; aquela, formulada pelo candidato, que o discutirá segundo um ponto de vista próprio (tese). Trata-se da ideia central da dissertação a partir da qual se desenvolvem as outras partes do texto que justificam, fundamentam, demonstram, provam o(s) argumento(s) inicialmente exposto(s).

• Asituação-problemasuscitadapelacoletâneacontextualizao tema proposto, permitindo ao candidato fazer uma abordagem fiel dele, sem o risco de zerar.

Exemplo de introdução

Abordagem padrão Neste tipo de introdução, apresenta-se primeiramente

a tese e logo a seguir enumeram-se os argumentos que serão desenvolvidos ao longo do texto (cada um desses argumentos corresponderá, a seguir, a cada um dos parágrafos subsequentes). Veja o exemplo a seguir.

O mundo moderno, apesar de já perceber em sua constituição uma maior igualdade entre homens e mulheres, ainda está eivado de situações ultrajantes para o sexo feminino. Nesse contexto, podemos perceber a submissão das mulheres islamitas a seus cônjuges, a pressão da mídia sobre a estética feminina e a resistência dos homens quanto a auxiliar suas esposas nas tarefas domésticas.

Nesse caso, a primeira frase, tópico frasal do parágrafo, é também a tese do texto (ponto de vista principal defendido na redação). Seguem-se a ela três argumentos, que serão explorados em detalhe nos próximos parágrafos de desenvolvimento. Essa técnica de introdução é muito produtiva, na medida em que exige poucos minutos para sua elaboração.

É preciso, no entanto, tomar cuidado para não tornar seu texto repetitivo. Se você citou os três argumentos já na introdução, não deverá fazê-lo novamente na conclusão. Além disso, em uma abordagem como essa, é interessante que os parágrafos de desenvolvimento sejam iniciados por elementos coesivosqueremetamànoçãodeenumeração,presentenaintrodução. Dessa forma, é uma boa ideia começar cada um deles por expressões como primeiramente, em primeiro lugar, alémdisso,ademais,some-seaissoetc.Retomaraolongodotextoàestruturaenumerativapresentenaintroduçãogaranteàsuaredaçãomaiscoesãoeunidade.

Exposição do ponto de vista oposto

Você pode também iniciar seu texto enunciando um ponto de vista contrário ao seu, na ambientação. Em seguida, use um conectivo que expresse oposição de ideias (porém, no entanto, contudo, todavia etc.) e apresente sua própria tese, provando ser ela mais acertada do que o posicionamento anteriormente mencionado.

ibma.org.br



Exemplo IHá uma série de homens que dizem que, se as mulheres

desejam direitos iguais, têm de abrir mão de certas regalias, como o que a tradição convencionou chamar de cavalheirismo. Todavia, é preciso destacar que a luta feminista não visa a acabar com as diferenças entre os gêneros, tampouco com os mecanismos de interação entre eles, como a corte. Seu objetivo é permitir que homens e mulheres tenham as mesmas chances de decidir sua posição na sociedade.

Exemplo IIMuitas pessoas acreditam que a segurança em

uma sociedade só pode ser garantida por um policiamento ostensivo nas ruas. No entanto, pesquisas revelam que países que adotaram essa estratégia tiveram resultados muito menos significativos que outros que investiram em educação. Tal fato revela serem lápis, papel e giz mais eficientes que fuzis, algemas e patrulhas no sentido de assegurar a ordem social.

Nesse parágrafo, ao tópico frasal sobre a pretensa relação entre policiamento ostensivo e segurança, o candidato acrescentou dois períodos que conduzem a argumentação para uma direção oposta. Assim, em vez de uma paz armada, os períodos que expandem o tópico frasal defendem a educação como forma de garantir a ordem social. Note-se o papel do conectivo no entanto, que explicita a relação de oposição entre as ideias apresentadas.

Outras estratégias de construção de parágrafo introdutório poderiam ser mencionadas aqui; porém, julgamos, por ora, suficientes os aqui estudados. Agora, é hora de praticar redação a partir de um excelente tema que selecionamos para você. Bom trabalho!

Proposta de Redação

Com base na leitura dos seguintes textos motivadores e nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, reflita sobre a realidade socioeducacional do Brasil e, emseguida, redija texto dissertativo-argumentativo em norma culta escrita da língua portuguesa sobre o tema O papel da universidade pública na realidade brasileira, apresentando experiência ou proposta de ação social, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista.

Textos motivadores

Texto IA universidade pública tem um papel intimamente

ligadoàsoberanianacional.Sendoocentrodeproduçãodoconhecimento, pode estudar e atuar no sentido de reduzir as desigualdades existentes no País. Essa tarefa vai muito mais além de simplesmente formar profissionais para o mercado de trabalho. Se esse fosse o propósito central, a universidade pública perderia seu sentido e se tornaria desnecessária.

TARSO,Tâmara.“Resistireproduzirnauniversidade”.A Tarde, Salvador, 10 jun. 2010. Caderno Opinião, p. A2.

Texto IIA universidade é uma instituição social e, como tal,

exprime de maneira determinada a estrutura e o modo de funcionamento da sociedade como um todo. Tanto é assim que vemos, no interior da instituição universitária, a presença de opiniões,atitudeseprojetosconflitantesqueexprimemdivisõese contradições da sociedade. Essa relação interna ou expressiva

entre universidade e sociedade é o que explica, aliás, o fato de que, desde seu surgimento, a universidade pública sempre foi uma instituição social, isto é, uma ação social, uma prática social fundada no reconhecimento público de sua legitimidade e de suas atribuições, num princípio de diferenciação, que lhe confere autonomia perante outras instituições sociais, e estruturada por ordenamentos, regras, normas e valores de reconhecimento e legitimidade internos a ela. A legitimidade da universidade moderna fundou-se na conquista da ideia de autonomia do saber em face da religião e do Estado, portanto na ideia de um conhecimento guiado por sua própria lógica, por necessidades imanentes a ele, tanto do ponto de vista de sua invenção ou descoberta como de sua transmissão.

CHAUÍ, Marilena. “A universidade pública sob nova perspectiva”. Disponível em: http://www.scielo.br

Acesso em: 18 jun. 2010.


A Língua Estrangeira Moderna no Enem – LEM (Inglês)

Caro leitor,neste fascículo,daremos continuidadeàsnossas considerações no que tange a língua inglesa no novo Enem.

Dando especial atenção à leitura e à interpretaçãode textos, é interessante examinarmos de perto as palavras de Brown, retiradas de seu livro Teaching by Principles: an interactive approach to language pedagogy.

Pesquisas mostram que a leitura é apenas acidentalmente visual. O leitor contribui com mais informações do que a página impressa. Isto é, os leitores entendem o que estão lendo porque são capazes de retirar o estímulo além da representação gráfica e designá-lo membro de um grupo de conceitos apropriados, já inclusos em suas memórias,... A habilidade na leitura depende da interação eficiente entre o conhecimento linguístico e o conhecimento de mundo.

BROWN,H.Douglas.Teaching by Principles: an interactive approach to languagepedagogy.EnglewoodCliffs,NJ:PrenticeHallRegents,

1994, p.283-285.

QuEStão CoMEntadaCompreendendo a Habilidade– Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.

C-2H-5

INDIGENOUS TRIBE DISCOVERED IN BRAzIL’S AMAzON RAINFOREST

An indigenous tribe of 200 people who have never hadcontact with the outside world has been discovered living in

Brazil’sAmazonrainforest.ByRobinYapp,SãoPaulo.

10:57 PM BST, 22 Jun. 2011.

Air surveillance images showed the tribe in the Javari Valley, close to the border with Peru, according to Fabricio Amorim of the National Indian Foundation (Funai).



Theflightsshowedfourlargevillagesfeaturinghutsandplantings of corn and bananas by the community, Funai said.

“The plantation, as well as the huts, are new, dated to a maximum of one year”, said Mr. Amorim. “The state of the straw used in construction and the planting of corn indicate this. Besides corn, there was bananas and a vegetation in undergrowth that appeared to be peanuts, among other crops.” Theflyoverswerecarriedoutaftersmallforestclearingsweredetected on satellite images, indicating the possibility of human settlements.

Brazilian authorities ban the general population from any contact with the isolated tribes, due to concerns that they could easily become infected with diseases for which they carry no immunity.

http://www.telegraph.co.ukAcesso em: 26 jun. 2011.

• Uma nova tribo indígena foi descoberta na Amazôniabrasileira. A respeito dessa descoberta, podemos dizer que só foi possível:a) porqueapopulaçãovizinhacomunicouofatoàFunai.b) porque aviões sobrevoaram a região, detectando a

existência da tribo.c) por ter sido detectada por imagens via satélite.d) porque alguns índios foram se imunizar em alguns

postos de saúde.e) por conta de seu cultivo de bananas.

Comentário

Pela leitura do quarto parágrafo, percebemos que a tribo teve sua existência detectada pela primeira vez, por meio de imagens via satélite e, por conta disso, houve sobrevoos na área, para a ratificação do fato. A população circunvizinha, de acordo com o texto, não tinha autorização para entrar em contato com os índios dessa tribo, para que não pudessem contaminá-los, uma vez que os indígenas não possuíam nenhuma imunidade. Pelo estado da palha, informa-se, no texto, que o assentamento deveria ter, no máximo, um ano.

Resposta correta: c


Compreendendo a Habilidade– Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.C-2

H-5

PHELPS WINS MEDAL Nº 19, MOST OF ANy OLyMPIAN

London – Michael Phelps became the most decorated OlympianofalltimeTuesdaynight,anchoringtheUnitedStates’800-meter freestyle relay team to a thunderous victory at the London Aquatics Centre.

The medal was the 15th gold, and the 19th over all ofPhelps’sunmatchedOlympiccareer.Thatpushedhimpastthelongtimeholderofthemark,theformerRussiangymnastLarisa Latynina.

http://www.nytimes.comAcesso em: 31 jul. 2012.

05. De acordo com o texto acima, podemos dizer que:a) uma ginasta russa detinha o maior número de medalhas

ganhas em olimpíadas até as Olimpíadas de Londres 2012.b) Larisa Latynina tentará ganhar mais uma medalha nestas

Olimpíadas de Londres.c) Michael Phelps é o maior ganhador de medalhas

olímpicas da história, perdendo apenas para Larisa Latynina.

d) a ginasta russa Larisa Latynina ganhou mais de 20 medalhas olímpicas ao todo.

e) Phelps alcança sua décima nona medalha de ouro nas Olimpíadas de Londres.

Compreendendo a Habilidade– Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.– Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e

seu uso social.

C-2H-5

ExERCISE MAy EASE DEPRESSIONIN HEART FAILURE PATIENTS

ByAnahadO’Connor.

Following an exercise plan can ease depression in patients with heart failure, creating improvements in mood that are comparable to the effects seen with medication, a new study found.

http://www.nytimes.com/pages/health/index.html. Acesso em: 31 jul. 2012.

06. A palavra ease, presente na segunda linha do texto, dá-nos a ideia de:a) agravamento. b) conceito.c) negação. d) alívio.e) comprometimento.

dE olHo no EnEMPalavras cognatas são palavras que possuem grafia

semelhante à língua portuguesa, podendo, ou não, ter omesmo significado.

Actually (adv.) – na verdade..., o fato é que...Baton (n.) – batuta (música), casseteteCafeteria (n.) – refeitório tipo universitário ou industrialData (n.) – dados (números, informações)Enroll (v.) – inscrever-se, alistar-se, registrar-seFabric (n.) – tecidoGenial (adj.) – afável, aprazível

H-7



Hazard (n.,v.) – risco, arriscarIngenuity (n.) – engenhosidadeJar (n.) – poteLamp (n.) – lumináriaLarge (adj.) – grande, espaçosoMayor (n.) – prefeitoMoisture (n.) – umidadeNovel (n.) – romanceOffice (n.) – escritórioPrejudice (n.) – preconceitoRange (v.) – variar, cobrirSenior (n.) – idosoTax (n.) – imposto Trainer (n.) – preparador físicoVegetables (n.) – verduras, legumes


Introdução

O USO DO TExTO LITERÁRIO NAS SALAS DE ESPANHOL/LE

TatianaLopesdelRioVânia Vieira Leite

A leitura é uma ferramenta fundamental dentro do processo de ensino/aprendizagem de E/LE, pois permite que o aluno construa seu conhecimento com autonomia, sendo capaz de solucionar os problemas que poderão surgir em situações reais de leitura em língua estrangeira. Além disso, conhecer as diferentes estratégias de leitura e aplicá-las, o tornarão um leitor mais crítico, com um desempenho mais eficaz até mesmo na leitura de textos na língua materna.

Tanto os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), quanto a Multieducação – documentos institucionais que orientam os professores, sendo o segundo referente ao MunicípiodoRiode Janeiro–sugeremqueo trabalhocomlínguas estrangeiras nas escolas públicas seja baseado na leitura. De acordo com os PCN, é fundamental que o ensino de LE esteja baseado na função social que seu conhecimento exerce na sociedade e “tal função está, principalmente, relacionada ao uso que se faz da língua estrangeira via leitura, embora se possa também considerar outras habilidades comunicativas (...)” (Secretaria de Educação Fundamental, 1998: 9). Da mesma maneira, para a Multieducação, “o ensino de línguas estrangeiras deve buscar a superação da leitura incidental e da linguagem informal que nossos alunos fazem cotidianamente, dando maior ênfase ao trabalho com o texto escrito” (Secretaria Municipal de Educação, 1996: 163-4)

Pensando na função social da Língua Estrangeira (LE) na sociedade brasileira, nas condições de aprendizagem existentes e nas necessidades mais urgentes, foram estabelecidos pelos PCN alguns objetivos para o ensino de LE, entre os quais, o de valorizar a leitura no processo de formação do indivíduo. Além disso, os PCN também propõem que sejam utilizados diferentes tipos de texto, como textos de humor (histórias em quadrinhos, anedotas), textos jornalísticos (notícias, entrevistas, classificados, reportagens), textos publicitários, textos literários (contos, fábulas, poemas) – objeto do nosso estudo – entre outros.

QuEStão CoMEntadaCompreendendo a Habilidade– Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio

de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.

C-2H-6

Texto I

PIJAS QUE NOS ENSEÑAN A PONER LA MESA

“Con la expresividad facial de un suelo de cemento pulido,

Carmen Lomana nos explica en su nuevo videoblog cómo

proceder cuando viene gente a cenar a casa”

Mikel López Iturriaga 30 Jun 2012Matt

Los anglosajones llaman “placeres culpables” a todas esas

cosas con las que disfrutas, pero que a la vez te dan vergüenza. Si

Dios no lo remedia, el nuevo videoblog de Carmen Lomana en la

web de Yo Dona va a entrar a formar parte de mi nutrido catálogo

de guilty pleasures, ya que su estreno y, sobre todo, la reacción

de los lectores han sido tan gloriosos que tendré que degradarme

entrando cada semana por más droga.

Con la expresividad facial de un suelo de cemento

pulido, Lomana nos explica cómo proceder cuando viene gente a

cenar a casa. Su primera instrucción dicta que invitar por correo

electrónico o teléfono “no es de buen gusto”, así que debes

mandar una tarjeta manuscrita una semana antes (por lo visto,

en Marte, Saturno y otros planetas en los que la gente no da

palo al agua lo hacen así). Después nos cuenta que si utilizas

un mantel oscuro en verano y no le pones debajo un muletón

(ella lo pronuncia muletonggg), irás derecho al infierno de la

vulgaridad.

Como en el fondo es una revolucionaria, Carmen

Lomana transgrede mezclando varias vajillas, todas ellas

bastante ñoñas, porque “es divertido” y “es muy muy moda”

(sic). Suelta que “lo ideal” es poseer una cubertería de plata,

como si fuera tan normal como tener una de Ikea. Pero el clímax

llega cuando en las imágenes se ve su mano colocando al lado

de uno de los platos una tarjeta en la que pone “Borja”. Sí, lo

han leído bien. “Borja”.



Por autoparódico que parezca, en el vídeo no hay un ápice de ironía. Como no lo había en las lecciones de otras grandes pijas de la historia que han enseñado a poner la mesa al populacho, como Isabel Preysler, Nati Abascal o, dejando el pleistoceno y yéndonos más hacia el cretácico, la Marquesa de Parabere. La feliz novedad son los improperios de la masa, escarnio que ninguna de sus antecesoras se vio obligada a padecer al no existir Internet. Ellas no tenían trolls, esa subespecie de internautas furiosos que disfrutan increpando en la Red, pero Lomana, sí. Nada que yo escribiera podríasuperarlos, así que les dejo con los más inspirados. “Eso más queunamesapareceunmercadillo deflores”. “Serásmuyelegante, pero dices dorao”. “Poner una sartenada de migas en el centro de la mesa y comer todos metiendo el tenedor en el perol estaría prohibidísimo, ¿no? Pues chica, no sabes lo que te pierdes”. O mi favorito por apocalíptico: “Carmen pertenece a esa España que se está desmoronando por pretender ser lo que no es”.

(www.elpais.es)

• Pelo que se percebe no texto, “el nuevo videoblog de Carmen Lomana en la web de Yo Dona”:a) é um novo videoblog onde a autora trata de costumes

dos povos anglo-saxões.b) é, na verdade, um tratado sobre boas maneiras.c) ensina que-se deve convidar sempre alguém para um

jantar usando e-mail ou telefonando.d) tem o apoio massivo dos internautas, que acompanham

intensamente suas publicações.e) carmen representa uma Espanha em ascensão no que

se refere a por o ensino sobre como pôr a mesa.

Comentário

O texto, que tem como subtítulo: “Con la expresividad facial de un suelo de cemento pulido, Carmen Lomana nos explica en su nuevo videoblog cómo proceder cuando viene gente a cenar a casa” é, realmente um tratado sobre boas maneiras, onde ensina como se deve proceder quando alguém vem jantar em nossa casa.

Resposta correta: b



H-5

07. Observando a expressão no texto I: “lo ideal es poseer una cubertería de plata”, podemos afirmar que, em espanhol, un cubierto é composto de:a) xícara, pires e cafeteira.b) pires, pratos e fornos.c) garfo, faca e colher.d) bandeja, panelas e assadeiras.e) saleiro, paliteiro e mantegueira.

Texto II

¿LISTA DE BUENOS MODALES. ¿ME AyUDAS A CONTINUARLA?

En casa:

1. Lo primero de todo al levantarse es asearse y vestirse, nada de ir de cualquier manera a desayunar (y mucho menos en ropa interior o desnudo).

2. Sepuedenhacerpreguntasdecortesíacomo¿Quétalhasdormido ?

3. Dejar recogido el pijama, la habitación y la cama hecha antes de irse.

4. Si vamos al mediodía a comer en casa debemos colaborar a la hora de poner la mesa y ayudar en lo que se pueda.

5. Al terminar de comer siempre debemos recoger nuestro servicio y llevarlo a la cocina. Si nos piden otro tipo de ayuda hay que hacerlo. Las tareas de casa se deben repartir entre todos los que viven bajo el mismo techo.

6. Al salir de casa siempre uno debe despedirse de los presentes, bien de palabra con un “hasta luego”, “adios”, “hastapronto’’,y/oconunabrazoounbeso.

7. Al llegar a casa se debe saludar a todos los presentes, de la misma forma que al despedirse: de palabra o con un beso o abrazo.

8. A la hora de la cena, igual que a la hora del almuerzo, colaborar en todo lo que se pueda o en todo lo que nos pidan.

9. Las mascotas también son un miembro más de la familia por las que todos debemos preocuparnos. Hay que compartir su cuidado. Una mascota no es un juguete que podemos dejar aparte cuando nos cansamos. Es un ser vivo.

10. A la hora de acostarse despedirnos con un hasta mañana o con un beso o abrazo.

(http://es.answers.yahoo.com/question)



Compreendendo a Habilidade– Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e

seu uso social.C-2

H-5

08. Com base no texto II, em que afirmativa não encontramos uma forma de demonstrar boas maneiras?a) “Cuando despiertas y encuentras a alguien debes hacer

preguntasdecortesíacomo¿Quétalhasdormido?”b) “Tras cenar en la casa de un amigo debes colaborar a la

hora de poner la mesa y ayudar en lo que se pueda.” c) “Una mascota no es un juguete que podemos dejar

aparte cuando nos cansamos, hay que respetarlos como seres humanos que son.”

d) “A la hora de acostarnos nos despedimos con un hasta mañana o con un beso o abrazo de las personas que conocemos y que están cerca.”

e) “Andar aseado y vestirse, nada de ir de cualquier manera a desayunar (y mucho menos en ropa interior o desnudo)”.

dE olHo no EnEM

Expresiones Idiomáticas em Español

A

A la pata coja = sobre um pé só.Andarse con ojo = andar com cuidado.A mí me deja frío = me é indiferente / não me afeta.Armar jaleo = fazer ruido / barulho.A ver si cuela = ver se acreditam.A contra pelo = contra maré.A diestra y siniestra = a torto e a direito.Al dedillo = de cor e salteado.Andar de capa caída = andar desanimado.A regañadientes = contra a vontade.¿Asantodequé?=porquecargasd’água?.Atar la lengua = morder a língua.

B

Bajar de las nubes = deixar de sonhar.Buscarle cinco pies al gato = procurar pêlo em ovo.Bailarencuerdafloja=andornacordabamba.Bailar al son que tocan = dançar conforme a música.

C

Caer bien / mal una persona = gostar / não gostar de uma pessoa desde o primeiro olhar.Como una cabra ( estar) = louco.Con pelos y señales = com todos os detalhes.Correr con los gastos = pagar a conta.Costar un ojo de la cara = custar muito caro/ caríssimo.Creerse más que nadie = sentir-se superior.Creerse un “fitipaldi” = dirigir como louco / dirigir em alta velocidade.Como anillo al dedo = como uma luva.Cundir el trabajo = difundir o trabalho.Chapar = estudar muito.

D

Dar coba = puxar o saco / adular.Dar corte = dar vergonha / sentir vergonha.Dar ganas de = sentir desejos de.Dar la gana = querer.Dar la lata = molestar, aborrecer.Dejar plantado = dar o cano.Dar un portazo = bater a porta.Dar pie = propiciar / oferecer uma ocasião.Dar un plantón = não comparecer a um encontro.Dar un sablazo = pedir dinheiro emprestado.Dar una lección = castigar severamente.Dar una paliza = dar uma surra.Darse aires de = atuar com superioridade.Darse por contento = conformar-se.De bote en bote = completamente cheio.De un plumazo = de uma só vez / rapidamente.Decir a todo amén = aceitar tudo sem protestar.De la noche a la mañana = da noite para o dia.Dejarse llevar = não oferecer resistência.De mala gana = de má vontade.

E

Echar de menos = sentir saudades.Echar un jarro de agua fría = jogar um balde de agua fria.Encontrar la puerta cerrada = encontrar a porta fechada.En tiempos de Maricastaña = no tempo da onça.Estar al corriente = estar a par.Estar en la luna = estar no mundo da lua.Estar en cuclillas = estar de cócoras.Estar hasta los topes = estar muito cheio / saturado.Echar la buena ventura = ler a sorte.Echar en cara = jogar na cara.En un santiamén = num piscar de olhos / em dois palitos/rápidamente.Estar a dos velas = estar sem dinheiro.Estar apañado = estar em situação difícil.Estar entre la espada y la pared = estar em uma situação sem saida.Estar hecho polvo = estar cansado.Estar listo = estar preparado.Echar la casa por la ventana = gastar dinheiro a toa / esbanjar.Estar verde = não ter experiência.Echar la culpa = jogar a culpa.

F

Fichar a la hora = chegar pontualmente ao trabalho ou outro lugar.Fuerza de enchufes = com pistolão.Fulano y mengano = fulano e beltrano.

G

Guardar la vez = guardar o lugar de alguém na fila.Golpear la puerta = bater na porta.Golpe de gracia = tiro de misericórdia.Golpe de mano = assalto brusco.Golpe de Estado = golpe de estado.



H

Hacer el ganso = dizer bobagens para divertir os outros.Hacer la vista gorda = fazer vista grossa.Hacer el tonto = fazer aplacadas.Hacerse el tonto = fazer-se de bobo.Hablar por hablar = falar por falar.Hacer la pelotilla = puxar o saco, adular.Hacer novillos = cabular aula.Hacer hincapié = teimar , persistir.Hacer los honores = fazer as honras da casa.Hora suprema = hora da morte.

I

Ir con pies de plomo = Ir, atuar com precaução.Irse pitando = andar rapidamente, sair correndo.Importar un carajo = não ligar a mínima.Ir a toda pastilla = a toda velocidade.Ir como sardinas en lata = ir muito apertado.Ir hecho un adefesio = ir mal vestido , mal arrumado.

J

Jugarse el todo por el todo = Arriscar tudo ou nada.Jugar a las barajas = jogar cartas.Jugar sucio = jogar sujo.Jugar limpio = jogar aberto, ser claro e franco.Juego de niños = coisa boba e sem importância.Jarabe de pico = pessoa que fala muito.Jugar con dos barajas = fazer jogo duplo.

K

No hay expresiones con esta letra.

L

La misma canción = a mesma conversa, lengalenga.Los míos = minha familia.Llenar el buche = encher o bucho, comer muito.Leer la cartilla a alguien = pôr as cartas na mesa, os pingos nos “is”.Levantar la liebre = chamar a atenção sobre algo.Llorar como una Magdalena = Estar chorosa e desconsolada.

M

Meter en cintura = impor disciplina.Meter la pata = dar um fora.Meterse en camisa de once varas = entrar em uma enrascada.Mirar por encima = olhar superficialmente.Morirse de miedo = morrer de medo.Medir con la mirada = medir com o olhar, dar uma secada.Meterse en la danza = entrar no rolo.Mirar las musarañas = estar distraído.Morderse las manos = roer as unhas de raiva.

N

No pegar ojo = não poder dormir.No caber en la cabeza = não conseguir entender.No estar en sus cabales = não estar bem da cabeça , faltar um parafuso.No dar pie con bola = não dar uma dentro.No probar bocado = não tocar a comida.Niñas de los ojos = menina dos olhos.

O

Oler a perro muerto = cheirar a gambá.

P

Partir de cero = partir da estaca zero.Por casualidad = por casualidade.Poner los cabellos de punta = ficar de cabelo em pé.Pillar en bragas = pegar de calça curta.Por su cara bonita = pelos seus lindos olhos.Ponerse guapo = ficar bonito.Poner a escurrir = falar mal de alguém.Pasarlo bomba, pipa = divertir-se muito.Ponerse em jarras = rodar a baiana.Poner el grito en el cielo = botar a boca no trombone.Poner las peras a cuarto = repreender duramente.Ponerse al corriente = informar-se, ficar sabendo das fofocas.Ponerse a mal = brigar com alguém.

Q

Quéchorra!=quesorte!Quéchorradasdices!=quebobagensvocêdisse!Quéguapoeres!=quebonitovocêé.Quéséyo!=seiláeu!Quedarseparavestirsantos=ficarsolteirona.Quemarselascejas=estudarmuito,queimaraspestanas.Quitarselavida=suicidar-se.Quemarse=terumagrandepaixão.Quebraderodecabeza=dordecabeçaporumproblema.Quebrarse=falharavozporemoção.Quedaradeber=ficardevendo.Quélástima!=quepena!Quétorpe!=queidiota!

R

Romperlacara=quebraracara.Recogerlacasa=limpar,colocaracasaemordem.

S

Ser listo = ser esperto.Salir pitando = sair voando.Ser el padre pintado = ser a cara do pai.Sacarse unas pelas = ganhar algum dinheiro com pequenos trabalhos.Saber algo a papagayo = saber de memória.Saltarse a la torera = não respeitar, não ter em conta.Soltarse a gusto = fazer o que quer e do jeito que quer.Soltarse el pelo = descabelar-se, desesperar-se.Ser un caradura = ser um cara de pau.



T

Tener mala pata = ter má sorte.

Tener más cara que espalda = ser muito atrevido, não ter

vergonha de dizer o que pensa.

Tener las pelotas llenas = estar de saco cheio.

Tener dos caras = ser falso, hipócrita.

Tener mala gana = ter má vontade.

Tener mala lengua = falar palavrões.

Tener mala uva = ter mau caráter ou má intenção.

U

Un rábano! = uma ova!

Uno de tantos = uma pessoa qualquer.

V

Vaya chollo! = que boa sorte! que bom trabalho!

Ver las estrellas = sentir uma dor muito forte.

Vivir de las rentas = viver de rendas.

Vete a freír churros! = vá fritar bolinhos!

Volverse la tortilla = virar a sorte.

Ver los toros desde la barrera = assistir de camarote.

Volverse loco = ficar louco.

x

No hay

y

Y sanseacabó! = e ponto final!

z

no hay

EXErCÍCioS ProPoStoS

• Textos para a questão 01.

Texto I

Adélia Prado

BUCÓLICA NOSTÁLGICA

Ao entardecer no mato, a casa entrebananeiras, pés de manjericão e cravo-santo,aparece dourada. Dentro dela, agachados,na porta da rua, sentados no fogão, ou aí mesmo,rápidos como se fossem ao Êxodo, comemfeijão com arroz, taioba, ora-pro-nobis,Muitas vezes abóbora.Depois, café na canequinha e pito.O que um homem precisa pra falar,entre enxada e sono: Louvado seja Deus!

PRADO,Adélia.“BucólicaNostálgica”.Bagagens.RiodeJaneiro:Imago,1976.p.54.

Texto II

CIDADEzINHA QUALQUER

Casas entre bananeirasmulheres entre laranjeiraspomar amor cantar.Um homem vai devagar.Um cachorro vai devagar.Um burro vai devagar.Devagar... as janelas olham.Êta vida besta, meu Deus.

ANDRADE,CarlosDrummondde.“Cidadezinhaqualquer”.Reunião: 10 livros

depoesia.RiodeJaneiro:JoséOlympio,1971.p.17.

Compreendendo a Habilidade– Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos

de construção do texto literário.C-5

H-16

01. Comparando-se os textos I e II, pode-se afirmar que:a) os aspectos de linguagem distanciam os dois textos, pois

enquanto no I se nota uma linguagem formal, articulada através de um jogo antitético, no II, observa-se a presença marcante do coloquialismo e a ruptura com padrões estéticos.

b) o texto I dialoga com a poesia drummondiana, estabelecendo com ela uma relação de divergência no enfoque do real apreendido.

c) a forma como a realidade objetiva é apresentada nos dois textos determina-lhes o caráter documental.

d) ambos evidenciam o estar no mundo como sinônimo de comunhão com as coisas.

e) os dois textos revelam um sujeito enunciador ligado ao universo religioso.

• Texto para a questão 02.

MEU GURI

Quando,seumoço,nasceumeurebentoNão era o momento dele rebentarJá foi nascendo com cara de fomeE eu não tinha nem nome pra lhe dar

Chico Buarque de Holanda

Carlos Drummond de Andrade



Compreendendo a Habilidade– Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos

linguísticos.C-7

H-22

02. A partir da leitura do texto, afirma-se que:

a) cara de fome indica que a circunstância de miserabilidade

é resultado da falta de cuidado que os pais têm com os

filhos.

b) o rebento nasceu repentina e inesperadamente, pois

sua mãe estava desempregada e sem casa.

c) caradefomerelaciona-seàfaltadeoportunidadespara

alguns segmentos da sociedade.

d) o rebento nasceu em um momento inoportuno, embora

a família apresentasse boas condições financeiras.

e) a expressão “não tinha nem nome pra lhe dar” indica

que a família estava indecisa quanto ao nome da criança.

• Leia os textos I e IIpararesponderàquestão03.

Texto I

EPITÁFIO Titãs

Devia ter amado mais

Ter chorado mais

Ter visto o Sol nascer

Devia ter arriscado mais

E até errado mais

Ter feito o que eu queria fazer...

Devia ter complicado menos

Trabalhado menos

Ter visto o Sol se pôr

Devia ter me importado menos

Com problemas pequenos

Ter morrido de amor...

Texto II

BRASISSeu Jorge

Um Brasil que investe

Outro que suga...

Um de sunga

Outro de gravata

Tem um que faz amor

E tem o outro que mata

Tem um Brasil que é lindo

Outro que fede

O Brasil que dá

É igualzinho ao que pede...

Compreendendo a Habilidade– Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e

permanentes no patrimônio literário nacional.C-5

H-17

03. Sobre a relação entre os textos, leia e assinale a opção que contém uma afirmação correta.a) Importar-se menos com problemas pequenos, ver o Sol se

pôr, dos quais nos fala Epitáfio, significa ignorar os Brasis. b) As contradições presentes em Brasis confirmam a

fragilidade da condição humana diante da hierarquia de valores da sociedade, cujo arrependimento é expresso em Epitáfio.

c) Trabalhar menos e ver o Sol se pôr nos remetem àpreguiça e à orgia; por outro lado, prosperidade egravata, a trabalho e seriedade.

d) O mundo hostil, de violência e morte, de Brasis, impede que ainda exista alguém que morra de amor, que cultive a ternura.

e) O espaço referencial no qual transitam as ideias de Epitáfio revela apenas um dos Brasis existentes em ambos os textos.

Compreendendo a Habilidade– Reconhecer as manifestações corporais de movimento como

originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.C-3

H-9

04. Leia o texto a seguir:

Patrimônio Histórico Cultural pode ser definido como um bem material, natural ou imóvel que possui significado e importância artística, cultural, religiosa, documental ou estética para a sociedade. No Brasil, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) tem registro de vários Patrimônios Históricos Culturais. O Iphan divide o Patrimônio Cultural em dois grupos: imaterial e material. O imaterial é aquele em que as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas, instrumentos, objetos, artefatos e lugares são reconhecidos por comunidades como parte integrante de seu patrimônio cultural.

Dentre as imagens apresentadas a seguir, identifique a que exemplifica o Patrimônio Cultural Imaterial do povo brasileiro.a)

b)

Hélio Oiticica

Cândido Portinari



c)

d)

e)

Compreendendo a Habilidade– Reconhecer as manifestações corporais de movimento como

originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.C-3

H-9

05. Folclore designa o conjunto de costumes, lendas, provérbios, festas tradicionais populares, manifestações artísticas em geral, preservado, por meio da tradição oral, por um povo ou grupo populacional. Para exemplificar, cita-se o frevo, um ritmo de origem pernambucana surgido no início do século XX. Ele é caracterizado pelo andamento acelerado e pela dança peculiar, feita de malabarismos, rodopios e passos curtos, além do uso, como parte da indumentária, de uma sombrinha colorida que permanace aberta durante a coreografia.

As manifestações culturais citadas a seguir que integram a mesma categoria folclórica descrita no texto são:a) bumba-meu-boi e festa junina.b) cantiga de roda e parlenda.c) saci-pererê e boitatá.d) maracatu e cordel.e) catira e samba.

Compreendendo a Habilidade– Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em

função das necessidades cinestésicas.C-3

H-10

06. O convívio com outras pessoas e os padrões sociais estabelecidos moldam a imagem corporal na mente das pessoas. A imagem corporal idealizada pelos pais, pela mídia, pelos grupos sociais e pelas próprias pessoas desencadeia comportamentos estereotipados que podem comprometer a saúde. A busca pela imagem corporal perfeita tem levado muitas pessoas a procurar alternativas ilegaiseatémesmonocivasàsaúde.

RevistaCorpoconciência. FEFISA, v. 10, nº 2, Santo André, jul./dez. 2006.

(adaptado).

A imagem corporal tem recebido grande destaque e valorização na sociedade atual. Como consequência:a) a ênfase na magreza tem levado muitas mulheres a

depreciar sua autoimagem, apresentando insatisfação crescente com o corpo.

b) as pessoas adquirem a liberdade para desenvolver seus corpos de acordo com critérios estéticos que elas mesmascriamequerecebempoucainfluênciadomeioem que vivem.

c) a modelagem corporal é um processo em que o indivíduo observa o comportamento de outros, sem, contudo, imitá-los.

d) o culto ao corpo produz uma busca incansável, trilhada por meio de árdua rotina de exercícios, com pouco interesse no aperfeiçoamento estético.

e) o corpo tomou-se um objeto de consumo importante para as pessoas criarem padrões de beleza que valorizam araçaàqualpertencem.

Compreendendo a Habilidade– Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.– Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e

seu uso social.

C-2H-5

H-7

A DROP-IN LOOKING FOR SIGNS OF COMPANy

Right now, a spacecraft containing Curiosity — a car-size, nuclear-powered planet rover — is coasting at 8,000 miles per hour toward Mars, nearing the end of a journey that began in November. With tightening budgets, it is the last big hurrah forNasa’splanetaryprogramforquiteafewyears.Packedwithingenious new instruments, the rover promises to provide the best-everexaminationoftheRedPlanet,diggingupcluestoaprofoundquestion: Could there ever have been life there?

http://www.nytimes.com

Acesso em: 31 jul. 2012.

07. Após lermos o texto acima, seria correto afirmar que:a) a sonda espacial, na ocasião da publicação dessa

matéria, encontrava-se a 8 mil milhas do planeta vermelho.

b) apesar de recursos vastos, a Nasa não pretende fazer outra expedição a Marte.

c) o motivo maior dessa última expedição ao planeta vermelho é a curiosidade.

d) a sonda, com certeza, provará que houve vida em Marte.e) a nave que leva a sonda Curiosity já se encontra muito

próxima de Marte.

Compreendendo a Habilidade– Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.– Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de

ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.– Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e

seu uso social.

C-2H-5

H-7

THE LINK BETWEEN DIABETES AND DEMENTIA

BETTER MEDICINEfrom healthgraedes

If you have type 2 diabetes – or even prediabetes – you are at higher risk of developing dementia, a complication confirmed by a new, large-scale study.

H-6

Oscar Niemeyer

Maracatu

CristoRedentor

H-6



The study followed 1,017 men and women in Japan, over 15 years. All were age 60 or older when the study began. All were screened initially to find out if they had diabetes or prediabetes.

About 27 percent of participants with diabetes developeddementia–Alzheimer’sdisease,vasculardementia,or another form of the disease – compared with only 20 percent ofthosewhodidn’thavediabetes.And25percentofthosewith prediabetes developed dementia.

http://inhealth.cnn.comAcesso em: 31 jul. 2012.

08. Aoleramatériasobrediabetes,chegamosàconclusãodeque:a) quem tem diabetes terá demência.b) estudos mostraram que há uma relação entre diabetes

e demência.c) as pessoas que participaram da pesquisa desenvolveram

demência após os 60 anos de idade.d) o estudo não é conclusivo por ser de pouca escala, isto

é, sem importância.e) aquelas pessoas que são diabéticas desenvolverão

demência na mesma proporção das que são pré-diabéticas.


H-5

09. O momento expressado no fragmento do texto II: “A la hora de acostarse nos despedimos con un hasta mañana o con un beso o abrazo.”, tem seu significado oposto em:a) a la hora de salir a trabajar.b) a la hora de despertar.c) a la hora de desayunar.d) a la hora de cenar.e) a la hora de llegar a casa.

Compreendendo a Habilidade– Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema..C-2

H-5

Texto III

10. Na inscrição do muro, podemos afirmar que:a) é proibido a cachorros e a bêbados urinar no muro.b) é proibido a viciados e a bêbados urinar no muro.c) é proibido a jovens e a adolescentes pixar o muro.d) é proibido a políticos e a empresários publicar no muro.e) é proibido a desempregados e a viciados encostarem-se

no muro.

GABARITOSExERCÍCIOS DE FIxAÇÃO

01 02 03 04 05 06 07 08

b b e d a d c b

ExERCÍCIOS PROPOSTOS

01 02 03 04 05

b c b d e

06 07 08 09 10

a e b b a

Diretor-Superintendente: Tales de Sá Cavalcante Diretora Pedagógica: Hilda PriscoDiretora Controller: Dayse TavaresSupervisão Pedagógica: Marcelo PenaGerente do FBEscolas: Fernanda DenardinGerente Gráfico: Andréa Menescal

Coordenador Gráfico: Sebastião PereiraProjetoGráfico:JoelRodrigueseFranklinBiovanniEditoração Eletrônica: Paulo Henrique CostaIlustrações: João LimaRevisão:KellyGurgel/TesoroHinojosa/MariaSárvia

OSG.: 61823/12

Expediente

l , c - projeto medicinaprojetomedicina.com.br/site/attachments/article/600/enem_em... ·...

Documents