Introdução ao estudo do Direito

Profª Denise Moreira

Significações do vocábulo Direito

SIMBOLÓGICA FORMA

NOMINAIS

CONTEÚDO

ETIMOLÓGICAS

SEMÂNTICAS

ETIMOLOGIA [grego] – parte da gramática que estuda a origem/história das palavras; composição dos vocábulos.

De acordo com o dicionário Aurélio – É a ciência que investiga a origem (étimo) das palavras, procurando determinar as causas e circunstâncias de seu processo evolutivo.

ETIMOLÓGICAS

SEMÂNTICA – “é a parte da gramática que registra os diferentes sentidos que a palavra alcança em seu desenvolvimento. O mundo das palavras possui vida e é dinâmico. O povo cria a linguagem e é agente de sua evolução.” (NADER, Paulo. Introdução ao estudo do direito. Rio de Janeiro: Forense, 2007, p. 75)

Significado etimológico e semântico do vocábulo Direito

Latim = DIRECTUS; RECTUMReto ou colocado em linha reta.

Latim clássico = JUS; JUSSUM; JUBERE; JUSTITIAJusto; justiça; conjunto de leis.

Grego = DIKÉ; DÍKAIONIndicar; direito; o que foi indicado.

Definição SemânticaDireito: (positivo) conjunto de normas (jurídicas) advindas do Poder Político (Estado), que se impõem e regulam a vida em sociedade. Direito positivo seria o direito posto (ditado, promulgado) pelo Estado. As normas jurídicas advêm do Poder Político, por intermédio do órgão produtor de leis (Legislativo) que tem a autoridade/legitimidade para impor a sociedade determinada conduta (fazer ou não fazer alguma coisa).

BalançaUtensílio de origem caldeia*, símbolo místico da justiça, quer dizer, da equivalência e equação entre o castigo e a culpa (CIRLOT, 1984, p. 112); não é apenas um signo zodiacal, mas em geral o símbolo da justiça e do comportamento correto, da medida, do equilíbrio; em muitas culturas, representa a imagem da jurisdição, da justiça terrena [...] .

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* Caldeia era uma região no sul da Mesopotâmia, principalmente na margem oriental do rio Eufrates, mas muitas vezes o termo é usado para se referir a toda a planície mesopotâmica.

MarteloTambém chamado de malhete, o martelo do juiz, todo em madeira, é [...] um dos mais fortes e conhecidos símbolos do direito e da justiça. A origem para seu significado é controversa, alguns autores ligam-no à mitologia grega, para a qual a figura do martelo liga-se à do deus Hefesto, divindade do fogo, dos metais e da metalurgia, conhecido como o ferreiro divino.

Outros autores fazem referência ao antigo cajado utilizado pelos sacerdotes judeus e cristãos, que, quando presidindo os cultos ou reuniões públicas, o utilizavam para chamar a atenção da assembleia. No Direito o martelo representa o sinal de alerta, respeito e ordem para o silêncio.Disponível em:http://www.stf.jus.br/portal/cms/verTexto.asp?servico=bibliotecaConsultaProdutoBibliotecaSimboloJustica&pagina=martelo

EspadaEm primeiro lugar, a espada é o símbolo do estado militar e de sua virtude, a barreira, bem como de sua função, o poderio. O poderio tem um duplo aspecto: o destruidor (embora essa destruição possa aplicar-se contra a injustiça, a maleficência e a ignorância, e por causa disso, tornar-se positiva); e o construtor, pois estabelece e mantém a paz e a justiça (CHEVALIER, 2002, p. 392). É aplicada contra a injustiça, maleficência e ignorância. Tornando-se positiva, ela estabelece e mantém a paz e a justiça. De acordo com Udo Becker (1999, p. 101), quando associada com o símbolo da Justiça, simboliza a decisão, a separação entre o bem e mal, sendo misericordiosa com o primeiro e golpeando e punindo o segundo. É a força máxima para punir o culpado e perdoar o inocente. (BECKER, 1999, p. 101).

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AS DEUSAS DA JUSTIÇA

TÊMISÉ uma divindade grega por meio da qual a justiça é definida, no sentido moral, como o sentimento da verdade, da equidade e da humanidade, colocado acima das paixões humanas. Por este motivo, sendo personificada pela deusa Têmis, é representada de olhos vendados e com uma balança na mão. Ela é a deusa da justiça, da lei e da ordem, protetora dos oprimidos. Na qualidade de deusa das leis eternas, era a segunda das esposas divinas de Zeus, e costumava sentar-se ao lado do seu trono para aconselhá-lo.

DIKÉDeusa grega, filha de Zeus e Themis [Têmis], sua segunda esposa.Essa deusa é simbolizada por uma mulher em pé, tendo uma espada na mão direita e uma balança na esquerda. Ela declarava o justo quando os pratos encontravam-se perfeitamente nivelados, daí a palavra díkaion (dito solenemente pela deusa Diké) – direito.

Diké tem os olhos abertos, simbolizando que ela “tudo vê”.

FACITEC 2013

ASTREIANome que muitos autores dão à constelação de Virgem no tempo em que reinava sobre a Terra. Equivalente a Diké, Astreia foi identificada em múltiplas ocasiões como a Justiça (FALCÓN MARTÍNEZ; FERNÁNDEZ-GALIANO; LÓPEZ MELERO, 1997, p. 70). Segundo Grimal (1997, p. 51), “ela espalhava entre os homens os sentimentos de justiça e de virtude. Isto passava-se na tempo da Idade de Ouro. Mas depois que os mortais degeneraram e a inclinação para o mal se espalhou pelo mundo, Astreia subiu de novo ao céu”.

FACITEC 2013

IUSTITIA ou JUSTITIA

Divindade romana que representa a Justiça. Conforme Grimall (1997, p. 262), não é o equivalente da Têmis grega, mas sim de Diké e também de Astreia. Apresenta-se com os olhos vendados, segurando a balança com as duas mãos, os pratos alinhados e o fiel bem no meio, às vezes sentada. Ela ficava de pé e declarava o direito (jus, significando o que a deusa diz) quando o fiel estava completamente vertical, direito (rectum), ou seja, perfeitamente reto, de cima para baixo (de+rectum). Os olhos vendados mostram que sua concepção do direito era mais um saber agir, um equilíbrio entre a abstração e o concreto. (FERRAZ JÚNIOR, 2003, p. 32-33).

OLHOS ABERTOS: ciência e consciência, percepção da realidade.

OLHOS VENDADOS: percepção que dispensa acaptação das aparências, poder extra-sensorialque percebe a realidade sem precisar vê-la.

CONCLUSÃO

• O vocábulo Direito apresenta diversas acepções, no entanto, é preciso saber distinguir cada um desses sentidos. É uma exigência não apenas de ordem teórica, mas, também, prática.

BibliografiaBECKER, Udo. Dicionário de símbolos. São Paulo: Paulus, 1999. BIEDERMANN, Hans. Dicionário ilustrado de símbolos com mais de 700 ilustrações. São Paulo: Melhoramentos, 1994.CHEVALIER, Jean; GHEERBRANT, Alain. Dicionário de símbolos: mitos, sonhos, costumes, gestos, formas, figuras, cores, números. 17.ed. Rio de Janeiro: J. Olympio, 2002.CIRLOT, Juan-Eduardo. Balança. Dicionário de símbolos. São Paulo: Moraes, 1984.FALCÓN MARTÍNEZ, Constantino; FERNÁNDEZ-GALIANO, Emilio; LÓPEZ MELERO, Raquel. Dicionário de mitologia clássica. Lisboa: Presença, 1997. FERRAZ JÚNIOR, Tércio Sampaio. Introdução ao estudo do direito: técnicas, decisão, dominação. 4. ed. rev. e ampl. São Paulo: Atlas, 2003. GRIMAL, Pierre. Dicionário da mitologia grega e romana. 3. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997.Site do STF. http://www.stf.jus.br/portal/cms/verTexto.asp?servico=bibliotecaConsultaProdutoBibliotecaSimboloJustica