filosofia do direito

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17-03-11 NOTAS SOBRE A FILOSOFIA DO DIREITO E A EPISTEMOLOGIA 1- Essência, conteúdo e posição sistemática da filosofia do direito Para Arthur Kaufman, a filosofia do direito estaria tangida ao conceito de correto ou justo, ou seja, seria relacionado à doutrina da justiça. A filosofia do direito tem um caráter trans-sistemático, pois ela passeia por vários sistemas, por várias áreas na busca do que é justo e correto. Então, esta busca implica necessariamente numa corrida por outros sistemas, como teorias da filosofia, outras fontes de conhecimento que não sejam apenas o sistema de direito positivo. A filosofia do direito está muito mais ligada a um ramo da filosofia, qua a um ramo do direito. Já que o que é justo está mais ligado à filosofia, que ao direito positivvado. A filosofia do direito nao apresenta no seu corpo o todo englobante, ou seja, em sua natureza, a filosofia geral tem questôes que são afeitas diretamente às indagações do ser. Já a filosofia do direito não tem este caráter englobante da filosofia geral. Uma coisa é dizer o que é justiça, outra coisa é dizer o que é um direito justo. A filosofia serve para enfrentar todo tipo de discussão e não conhece tabus. Já a filosofia do direito, que tem ao mesmo tempo caráter filosófico não pode se afastar das noções práticas do direito. A filosofia do direito não perde o cunho prático, pois reflete o pensamento diretamente ligado ao tempo em que é exercida.

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Page 1: Filosofia do direito

17-03-11

NOTAS SOBRE A FILOSOFIA DO DIREITO E A EPISTEMOLOGIA

1- Essência, conteúdo e posição sistemática da filosofia do direito

Para Arthur Kaufman, a filosofia do direito estaria tangida ao conceito de correto ou justo, ou seja, seria relacionado à doutrina da justiça.

A filosofia do direito tem um caráter trans-sistemático, pois ela passeia por vários sistemas, por várias áreas na busca do que é justo e correto. Então, esta busca implica necessariamente numa corrida por outros sistemas, como teorias da filosofia, outras fontes de conhecimento que não sejam apenas o sistema de direito positivo.

A filosofia do direito está muito mais ligada a um ramo da filosofia, qua a um ramo do direito. Já que o que é justo está mais ligado à filosofia, que ao direito positivvado.

A filosofia do direito nao apresenta no seu corpo o todo englobante, ou seja, em sua natureza, a filosofia geral tem questôes que são afeitas diretamente às indagações do ser. Já a filosofia do direito não tem este caráter englobante da filosofia geral. Uma coisa é dizer o que é justiça, outra coisa é dizer o que é um direito justo.

A filosofia serve para enfrentar todo tipo de discussão e não conhece tabus. Já a filosofia do direito, que tem ao mesmo tempo caráter filosófico não pode se afastar das noções práticas do direito.

A filosofia do direito não perde o cunho prático, pois reflete o pensamento diretamente ligado ao tempo em que é exercida.

O objetivo da filosofia do direito é alcançar a justiça. Daí devemos abordar o seguinte, o que é justo? E como se realizar um direito justo? Devemos ainda perceber que estes questionamentos não podem se desvencilhar, pois ainda permanece o caráter prático da filosofia do direito, visto que não se pode abstrair a idéia do justo para apenas aplicar o direito.

Para Habbermas, o justo direito é aquilo que proporciona a participação para o maior número de indivíduos e estes têm consciência do conteúdo do que está sendo debatido e ainda, possuem estes indivíduos a livre possibilidade de decidir acerca daquilo.

a. Posição sistemática da filosofia do direitob. Essência da filosofia do direitoc. Conteúdo da filosofia do direito

Page 2: Filosofia do direito

2- A filosofia do direito e a epistemologia

a. O que é epistemologia?A episteme se apresente como um tipo de conhecimento consolidado e provado. Logos é o discurso que vai explicar a essência do conhecimento, como aquele conhecimento foi construído.

b. Realidade, verdade, conhecimento e hipóteseCONHECIMENTO- ele se assemelha à idéia de crença, mas o conhecimento se difere da crença pois de alguma forma o conhecimento pode ser provado, já a crença não pode ser provada.VERDADE- a verdade admite mais de um conceito. a verdade é aquilo que convencionamos como verdadeiro, é algo passível de medição. Contudo, a verdade atende também ao sentido de verossimelhança, onde se algo não é mentira, logo é verdade. Para três pessoas diferentes que observam o mesmo objeto por ângulos diferentes, cada um terá um ponto de vista e logo uma verdade diferente, que não deixará de ser verdade apenas pela diferença de ponto de vista com relação aos outros observadores.

c. A filosofia do direito e a questão do método

d.