A Norma NB-88, da Associação Brasileira de Normas Técnicas

(ABNT), define resumo como “apresentação concisa dos principais pontos de um

texto”. Significa fazer uma apresentação sucinta, compacta, sintética, dos pontos

relevantes do texto lido.

FICHA RESUMO DO TEXTO

Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência - UFPEL

Área: Subprojeto das Ciências Sociais

Nome do Bolsista:: Sandra Maria Silveira Echeverry Feijó

Referência Bibliográfica: Alfredo José da Veiga Neto

Título do texto: Currículo, Disciplina e Interdisciplinaridde

Corpo da ficha (texto) deste artigo

O autor relata inicialmente, que a interdisciplinaridade era buscada não só no

dia a dia das práticas concretas nas salas de aulas, como também nas

instâncias do planejamento educacional, especialmente do planejamento

curricular. Sendo que muitas vezes sentíamos- nos frustrados ao

constatarmos que apesar dos esforços, conseguíamos no máximo, ensinar

juntos, ou seja, cada um preso ao seu campo de conhecimentos.

Afinal o que havia de errado com o ensino até então bem organizado em

disciplina? Seria a culpa da ciência.

É importante ressaltar que a vertente mais crítica à ciência tomou como alvo

principal a questão da fragmentação cartesiano do objeto a conhecer. Assim, o

que parecia haver de errado com os currículos clássicos. É nessa vertente que

situa GUSDORF, para que existe um remédio capaz de corrigir a ciência e,

assim restaurar a aliança perdida a partir de DESCARTES, que seria a

desfragmentação, isto é, a fusão dos conhecimentos, e que seria ministrado

via currículo, ou seja, a interdisciplinaridade, e transdisciplinaridade

implantadas nas escolas. Essas mudanças levariam a novas gerações a

progressivamente, pensar de maneira diferente, tanto a ciência como outros

saberes. Isto, por si só, justificava os esforços dispendidos com o movimento

interdisciplinar.

Nessa busca da restauração da aliança perdida de que nos falou GUSDORF,

ele identifica quatro níveis progressivos, que vão a multidisciplinaridade, pluri,

interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade. Sendo, quanto mais

promovêssemos o saber transdisciplinar mais estaríamos contribuindo para

restaurar a aliança perdida e por conseguinte, evitar os males que a ciência

causa ao mundo do natural e social.

O autor ressalta que o movimento interdisciplinar na forma como, entre nós foi

pensada a interdisciplinaridade a partir da déc.1970 está fora de moda. E que

na grande maioria dos casos em que ela é pensada, proposta ou trabalhada,

um claro deslocamento em relação aos conceitos que haviam sido importados

para cá, há 20 anos. A impressão que se tem é de que muitos cansaram de

tentar construir e colocar em prática currículos holísticos. E, a partir daí,

abandonaram a área ou a deslocaram.

Na perspectiva focoultiana o movimento interdisciplinar teve resultados

desanimadores porque o conhecimento disciplinar não pode ser extinto por

atos de vontade e por decretos epistemológicos que alterem maneiras de

pensar que estão profundamente enraizadas entre nós. A disciplinaridade é a

maneira pelo qual o conhecimento não só se organizou como, ainda e

principalmente, organizou o próprio mundo contemporâneo. As formas como

funcionam os poderes modernos, bem como as relações entre o poder e

saber, tem implicadas em si, um saber que se fez necessariamente disciplinar.

A disciplinaridade não é uma doença que veio de fora para contaminar nossa

maneira de pensar, ela é a nossa própria maneira de pensar e engendra, ao

fim e ao cabo, de nossas relações contudo o que nos cerca. É claro que isto

não deve ser visto como definitivo, inalterável, podemos tentar estabelecer

para um futuro, características diferentes para essa “forma” de saber que aí

está.

Se há mesmo alguma doença no conhecimento científico, ela não está na

fragmentação cartesiana do objeto e sim, no afastamento enquanto

pensantes, do resto do mundo. Sendo assim, tentar fundir todo conhecimento

transdisciplinar, holístico numa perspectiva progressista, de um processo de

amadurecimento epistemológico humano.

A busca de currículos escolares mais pluridisciplinarizados pode ser vista

como busca de uma prática do diálogo entre as diferenças. Por mais

obstáculos que se possam encontrar no estabelecimento e no

aperfeiçoamento dessa prática, nossas dificuldades serão nossas, isto é, não

estarão na esfera epistemológica, não estarão do lado de fora, nas disciplinas.

Portanto, um currículo que busque a pluridisciplinaridade contribuirá para que

nós e alunos aprendamos a conviver com o pluralismo não só das disciplinas

mas, sobretudo, o pluralismo das ideias, dos gêneros, das etnias, das idades,

etc.

Isso não implica buscar atingir um padrão humano, o padrão de um sujeito

transcendental que pairando sabe-se lá onde, servirá de modelo a guiar

nossas práticas educativas.

Análise crítica do texto:

O mundo no qual vivemos está doente, ele sofre os males de uma crise de

paradigmas, e que tem como cura no refúgio da totalidade do pensamento, na

unidade do saber que foi perdida pela disciplinaridade, pela fragmentação...

Seria certo, culparmos a ciência? Penso que, ao invés de ver a fonte dos

problemas na fragmentação que racionalidade cartesiana impôs ao objeto,

devemos afirmar os maus usos que dela se fazem.

A racionalidade científica desnatura a natureza, desumaniza o homem,

ignorando sua inteligência essencialmente interdisciplinar.