fdp resumo (reparado)

Concepção Naturalística da sociedade e poder políticvo exercido:

O homem nasce para viver em sociedade e, consequentemente para exercer o poder

político

Aristóteles Homem como animal político "feito para viver em sociedade": - aptidão natural para se integrar na sociedade - vivencia em sociedade corresponde a uma Lei Natural - logo, quem não vive em sociedade não é homem (ou deus ou criatura desgregada - bruto) - POLIS (sociedade PERFEITA) onde fins homens satisfeitos, vida de cada homem tende para ela, comunidade política por excelência

S. Tomás de Aquino - Como Leis da Natureza origem divina, então

formação da sociedade e poder político também

Resumos Fundamentos de Direito Público (FDP) – 1º Semestre

Parte I – FORMAÇÃO E EVOLUÇÃO DO PODER POLÍTICO E DO DIREITO PÚBLICO

A sociedade perfeita e as sociedades (parcelares)

Sociedade Perfeita

HOMEM = animal social tem tendência a viver em grupo (animais gregários)

Outras sociedades

Sociedade Virtual novas tecnologias aumentaram facilidade de comunicação

diferente forma de vida em sociedade:

agrupam-se em função dos interesses a satisfazer possui sistema próprio de comunicação e linguagem

especifica (digital) Sociedade global Nova noção de identidade diferente da tradicional

Consequências: Diminuição das relações afectivas


Põe em causa identidade pessoal

Põe em causa personalidade

Identidades pessoais e colectivas em perigo

Família sociedade familiar (1ª criada pelo homem) sociedade simples

Associações/Sociedades

Dificuldade em encontrar um poder/poderes pelos quais se rege porque ainda estão em estado de natureza

Falta de regulação:Todos têm os

mesmos direitos

Incapacidade de

defesa pessoal

não institucionalizadas

inorgânicas, sem regras

exemplo: grupo de

pessoas que se encontra

numa carruagem de

comboio

intencionais

criação intencional em

função dos interesses ou

necessidades a satisfazer.

Racionalmente construidas

exemplos: sociedades

comerciais / Ordem dos Advogados

não intencionais

formação espontânea ou acidental

não racional

exemplo: grupo de

pessoas que se encontra

todas as segundas no

mesmo elevador

institucionalizadas

construida segundo

regras pré-estabelecidas

exemplos: Estado,

Sociedade de Advogados


A necessidade de poder/autoridade social e regras de actuação

Grupo de pessoas inevitável decisões colectivas (respeitem a todos)

Estado de natureza Estado de sociedade

Origem do Poder(depende da visão da passagem do

estado natureza para o estado sociedade)

Concepção Naturalista tem origem nas leis naturais

Aristóteles sociedade vai de encontro à

natureza humana assim como o poder de a organizar

S. Tomás de Aquinoorigem nas leis da Natureza mas como estas têm origem

divina, o poder também

Concepção Contratualista tem origem na vontade do

homem (vai depender das diferentes visões da natureza humana)

HOBBESPessimismo

LOCKERealismo

ROUSSEAUOptimismo

necessário:

Localizar o poder (Legitimação do

Poder)

quem o detém (reconhecimento de

quem manda)

a quem se dirige

estatuto organizacional

definir estrutura organização

competências orgãos

REGRAS

previsibilidade, segurança, sobrevivência, justiça e bem-

estar (cada um conta com resultados das suas acções e

com as dos outros)

Assegurar cumprimento regras através punição de quem não obedece,

prevenindo incumprimentos

futuros


CONTRACTUALISTAS

HOBBES

Homem: - egoísta, egocêntrico,

procura felicidade todo o custo e aumentá-la

crescentemente- todos pensam o mesmo,

nasce conflito "homem lobo do homem"

Estado Natureza:- não há poder político (cada um

age usando a sua força livremente

- todos iguais (direito usar por igual sua força, leva à anarquia)

- não diferença justo/injusto (não há lei nem justiça)

- todos querem o mesmo e fazem tudo para o alcançar (gera

competição sem limites - gera desconfiança permenente - guerra todos contra todos

PODER POLÍTICO (surge vontade acabar insegurança

estado natureza):- garantir paz, segurança e

justiça

CONTRACTO SOCIAL:- ALIENAÇÃO (entrega direitos

definitiva e irrevogável) ao poder político

- poder muito forte para evitar voltar ao estado natureza

- poder monopolizado (entregue a uma só pessoa/entidade)

LOCKE

Homem: - nem bom nem mau

portanto estado natureza é o que os

homens fizerem dele- Nasce livre e igual

Estado Natureza:- vive livremente e em

igualdade de condições- não há ordem (não há regras

nem normas formalizadas)- cada um age de acordo com a interpretação pessoal que faz

das leis da natureza- não há terceiros imparciais

institucionalizados para julgar, portanto juíz em causa

- juízo em causa própria gera INJUSTIÇA

necessário PODER POLÍTICO

CONTRACTO SOCIAL:- DELEGAÇÃO de poderes apenas

respeitam bem público e do interesse de todos (não definitiva, se considerar poder não exercido

de acordo com contracto pode reavê-lo através Dto apelar aos

céus)- sob permanente controlo e fiscalização para evitar volte

contra homens- poder moderado, respeita

liberdade e propriedade privada - influenciou Constituição EUA

ROUSSEAU

Homem: - "bom selvagem", naturalmente bom

- livre

Estado Natureza:- natureza boa do Homem implica

que vivam livres e felizes, corresponde à vida no PARAÍSO- evolução civilizacional levou ao

sedentarismo- Homem corrompido pela sociedade

e propriedade privada (terras, agricultura, instrumentos agrícolas)

começaram surgir desigualdades entre quem tem mais instrumentos,

mais terras (mais colheitas)-dicotomias geram CONFLITOS e

estado Natureza, Paraíso, passa para INFERNO

necessário PODER POLÍTICO acabar com desavenças

CONTRACTO SOCIAL:- como seres racionais, fazem uso razão

para acabar desavenças- objectivo principal: preservar liberdade

primitiva- todos ALIENAM a sua liberdade a TODOS QUE CELEBRAM CONTRACTO, criando um

governo partilhado- Reciprocidade porque todos recebem de

volta equivalente ao que abdicaram (abdicam porque sabem que vão receber)- abdicam liberdades pessoais para gestão

liberdades colectivas- mantém liberdade porque não obedece ordens diferentes de si próprio, continua

obedecer-se , logo mantém-se livre - Regra da MAIORIA (opinião minoria está

errada portanto tem de ceder) logo, democracia TOTALITÁRIA

- influenciou ideologia jacobismo Rev Francesa


Contractos sociais diferentes

Hobbes

Locke

Rousseau

Entre quem se celebra?

Hobbes

Locke

Rousseau

Cláusulas?

Povo e representante poder (órgão soberania)

Duas partes a favor de uma

terceira

Entre todos os cidadãos

Total alienação de direitos do estado

natureza

Delegação direitos estado natureza

Alienação todos para todos – Democracia

Totalitária

Necessário capacidade de se fazer obedecer para que as normas / ordens sejam cumpridas


Contracto Social e Constituição

Necessidade organização política Contracto Social Poder Político

Necessário:

AUTORIDADE - quando o comando é respeitado e aceite por todos (capacidade de liderança )

porque se funda em VALORES reconhecidos

Instituição HIERARQUICA – estabelece cadeia comandos, ie institucionalização do poder em regras

VALIDADE/legitimidade – exercício poder baseado na legitimidade

Legitima-se no DIREITO

Conduz e orienta o poder

Garantia de continuidade e

futuro

Limita e expande o poder

A sociedade CONSTITUI-SE através da institucionalização do poder político

CONSTITUIÇÃO: Lei fundamental de um Estado

séc XVIII – conteúdo mais rigoroso, jurídico

depositário clausulas contractuais (reúne conjunto direitos/deveres)

objectivo: proteger direitos fundamentais através limitação poderes para que nunca os ultrapasse

FUNDA, ORIENTA, LEGITIMA e, por isso, confere VALIDADE ao poder político

Garante desenvolvimento social organizado

Não é imutável (os termos contracto podem ser alterados) se justiça não conseguida


Contracto social de RAWLS

Contexto histórico:

EUA, séc XX CAPIALISMO VS COMUNISMO Desigualdades económico-sociais Problema político da JUSTIÇA SOCIAL

Pressupostos da Teoria(valores civilizicionais dados como aquiridos)

Homem: bom, racional e razoável desafio política: tentar concepção justiça (social)para regime

democrtático justiça social: distribuição razoável bens, direitos e honras Todos cidadãos país democrático livres iguais perante lei

sociedade bem ordenada: sistema cooperação social entre indivíduos e instituições regulada normas

para aceite por todos feita em termos justos e razoáveis todos beneficiam

conflito entre: pretenções liberdade individual e pretenções igualdade (liberade aspira igualdade; propriedade aspira

desilualdades) resolução: regras que todos aceitem porque como homem dotado

razão então capaz de aceitar o racional e razoável

Contracto Social

Estado Natureza passa a SITUAÇÃO ORIGINAL Inovação : não preocupação com definição estado natureza por ser longíncuo e habitado bons e maus

selvagens. Portanto, análise indivúduos contemporâneos

situação original: hipotética. já todos vivem sociedade ordenada mas injusta reunem-se

elaboração Constituição mais justa (chegar acordo princípios justiça)

necessário imparcialidade

VÉU IGNORÂNCIAbarreira contra interesses imparciais: ignorância

condição económica e social cada um. Define posição original

ninguém conhece papel que irá ocupar na sociedade/não expectativas. Todos são iguais à

partida

Definição justa de princípios justiça racionalidade e razoabilidade

Problema justiça distributiva (como deve sociedade distribuir os seus bens? Como deve ordenar desigualdades?)


RAWLS

3 PRINCÍPIOS JUSTIÇA

DA LIBERDADE

Sociedade deve assegurar cada membro tenha leque completo e

adequado liberdades básicas iguais (em igual percentagem para todos, têm

o mesmo número liberdades)

DA IGUALDADE OPORTUNIDADES

Aceites desigualdades se e só se acesso a cargos e recursos disponíveis a todos

em condições justa igualdade oportunidades

DA DIFERENÇA/DISCRIMIN

AÇÃO EQUITATIVA

INOVAÇÃO -Intervenção Estado (função redistribuição):

desigualdades se e só se traduzirem em maiores vantagens para mais desfavorecidos

Desigualdades devem redistribuidas de forma benecício ricos arraste mais pobres

então desigualdades podem continuar desde crescente benefício desfavorecidos


Parte II – O ETERNO DILEMA DA ORGANIZAÇÃO SOCIAL: ENTRE A DEMOCRACIA E A DITADURA

Caracterização do poder político

(independentemente da origem do poder)

DITADURA VS DEMOCRACIA

DITADURA VS

DEMOCRACIA

DITADURA DEMOCRACIA

Não reconhece direitos fundamentais

alguns direitos fundamentais, não existem eleições/eleições livres

Não admite existência de apenas um a governar

Respeita direitos fundamentais

Eleições livres e periódicas para escolha representantes poder

2 tipos de Ditadura

TOTALITÁRIA AUTORITÁRIA

Priva todos os direitos dos cidadãos, controla

todos os apectos da vida exemplo: Estalinismo

Priva apenas direitos políticos (inexistência total

de voto/sufrágio ou eleições livres e periódicas)

Exemplo: Estado NOVO


2 REGIMES

DEMOCRACIA

PÉRICLES- "Sec de Péricles": apogeu de Atenas, prosperidade económica, militar e artística- Estadista - regra da maioria, conflito ganha maioria- SOCIEDADE ABERTA (apenas cidadãos homens, livres, mais 18 anos)- Defesa da Democracia - DISCURSO ceremónia fúnebre guerra do Peloponeso: 3 REGRAS OURO - LIBERDADE - IGUALDADE (todos iguais perante lei) - DEBATE PARLAMENTAR ELOGIO ATENAS: - Defesa da Constituição democrárica (Estado administrado no interesse de todos não de minoria) - Costumes atenienses: jogos e festas , cultura, comércio exterior e turismo - Atitude perante guerra: mais pacifista, diferente de Esparta, não educação para a guerra mas se perigo, tão bravos como os que se prepararam para ele - Elogio por morte pela Pátria: não deram a vida pela democracia mas sim pela Pátria. Porque esta é LIVRE, DEMOCRÁTICA, ABERTA, QUALIDADE VIDA Pátria merecedora, digna veneração, respeito e, orgulhosamente, do sacrifício supremo

DITADURA

XENOFONTE - Ateniense mas admirador ESPARTA - Militar sociedade assente disciplina, obediência e autoridade

- BOM CHEFE: carisma, poder persuasão e oratória. Dever máximo fazer-se obedecer - EFICÁCIA PODER mede-se pela rapidez com que se faz obedecer - Sociedade hierarquizada: para a eficácia do exercício do poder. Dever súbditos é obedecer - Contrário Péricles: louvava DITADURA, GUERRA, considerava liberdade e igualdade maiores perigos para o Estado - Após GUERRA do Peloponeso (Atenas perdeu) :

ELOGIO ESPARTA(cidade ideal): - EDUCAÇÃO ESPARTANA: a cargo do Estado . Forte disciplina, obediência, preparação para a guerra desde tenra idade - Intervenção Estado na vida privada - Proibição luxo, ouro e dinheiro - FECHADA aos estrangeiros e a quem quiser sai receio que ficassem infectados


.

32

Projecto de SOCIEDADE JUSTA: maior preocupação é alcançar justiça na República

Justiça deve ser IGUALDADE mesmo que necessário sacrificar liberdade (todos têm o direito de ser tratados

mesma maneira, com igualdade)

Julgamento e condenação Sócrates influenciaram ideologia UTÓPICA da sociedade política (uma boa sociedade política é aquela concretiza justiça)

UTOPIA PLATÓNICA-SOFIOCRACIARecorre a um mundo ideal para críticar sociedade.

Sofiocracia é a ideia de JUSTIÇA ou aquilo que considera justiça:

ORDEM: Repartição tarefas na sociedade, através de 3 classes(cada um faz apenas aquilo para que tem vocação) 3qualidades diferentes:

- RACIONAL: faz uso capacidades racionais

- IRASCÍVEL: coragem, componente bélica

- SENSÍVEL:sentidos e percepção realidade tangível

3 almas: - OURO:racionalidade sobrepõe-se outras qualidades - PRATA:componente irascível - BRONZE: sensível

3 classes:- MAGISTRADOS (alma OURO): devem governar pela

razão, sabedoria- GUARDAS(alma PRATA): proteger e defender cidade

- ARTÍFICES(alma BRONZE): Sustento material da cidade

Descobrir almas - sistema EDUCAÇÃO 3 FASES: (educação a cargo do ESTADO) 1º - disponível para TODOS 2º- excluem-se artesãos 3º- apenas alma OURO com educação preparação (até 50 anos) governar educação ELITISTA

Resolver CORRUPÇÃO: abolição PROPRIEDADE privada classes governantes e militares – bens materiais são causa divisão (em vez governarem bem comum, apenas para aumentar a sua riqueza/para guardarem cidade não podem ter nada seu, defendê-lo-iam 1º) dependentes sociedade trabalhar para bem comum

ABOLIÇÃO FAMÍLIA, CASAMENTO e relações sociais: garantir honestidade sorteio viciado relações sex

Piores formas governo: Democracia, Oligarquia Melhor GOVERNO: monarquia filosofal –REI FILÓSOFO

verdade, razão e sabedoria. Estado totalitário, forte e se necessário, violento

PLATÃO - SOFIOCRACIA

Homens superiores com mulheres superiores aperfeiçoamento raça humana

Frequentou academia platónica Método sociológico: mentalidade analítica, faz análise

descritiva da sociedade Homem: animal político feito para viver em sociedade

Estrangeiro em Atenas não tinha dto participação política objectividade na análise

Felicidade através virtudes,“bom cidadão”: cumprimento leis

CRÍTICA PLATÃO:PLURALISMO sociedade política em vez de unicidade

imposta porque homens diferentes não existe unicidade

ABOLIÇÃO FAMÍLIA: vai contra Natureza humana

Desumanização da sociedade e destruição humanidade

ABOLIÇÃO PROPRIEDADE PRIVADA: nada gera mais disputas do que propriedade comum (não utilizada equitativamente por todos) . Propriedade equivale a segurança e realização pessoal felicidade homens

Divisão económica sociedade 3 classes e dotada de MOBILIDADE SOCIAL: CLASSE RICA CLASSE POBRE CLASSE MÉDIA deve ser predominante

menos permeável à obediência cega e não suficientemente rica para ser parcial

MONARQUIA ARISTOCRACIA REPÚBLICA

Regimes DEGENERADOS:TIRANIA OLIGARQUIA DEMOCRACIA

ARISTÓTELES – SOCIEDADE PLURAL

GOVERNO EXERCIDO PARA BEM COMUM DA SOCIEDADE

Governo exercício para utilidade de quem GOVERNA

MELHOR GOVERNO: teoricamente, MONOCRACIA MELHOR GOVERNO na PRÁTICA: MISTO

REPÚBLICA MISTA com predominância classe média


VANTAGENS

necessidades são asseguradas pelo Estado

Educação gratuita

inexistência propriedade privada ( não egoísmo e inveja convivência mais

fácil e mais felicidade

DESVANTAGENS

Abolição relações afectivas

filhos não conhecem os paisnão casamento

desumanização sociedade

sem propriedade privada não sensação realização, infelicidade

sorteio relaçoes sexuais incesto, apuramento da raça

falta de oportunidades (educação elitista)

PLATÃO - SOFIOCRACIA

fdp resumo (reparado)

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