el ambiente histórico del nt

7/24/2019 El Ambiente Histrico del NT

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PRIMERAPARTE: ELJUDASMOENELTIEMPODELNT.

I. LAHISTORIAPOLTICADELJUDASMOENELPERODOHELENSTICO.

El judasmode la edad neoesamena!"a es #e!ede!o de la ao!menada #"so!"a $"$"da

en los s"%los &!e'edenes: los judos su(!"e!on s"sem)"'amene la dom"na'"*n de las %!andes&oen'"as +ue %o,e!na,an el Med"o O!"ene.

1. Palestina bajo la dominacin persa.

La #"so!"a del judasmo se "n"'"a 'on el &e!odo delExilio Babilnico. Las - !",us deIs!ael asenadas en el no!e del &as desa&a!e'"e!on des&u/s de la des!u''"*n de Sama!a &o!o,!a de los as"!"os en el 011 a.C. Judea (ue de("n""$amene 'on+u"sada &o! los ,a,"lon"os enel 230 a.C.4 'uando (ue des!u"da Je!usal/n. No &ud"endo 'on"nua! el 'ulo en el Tem&lo4&e!mane'"e!on s"n em,a!%o ("eles a la Le5 de su D"os 5 o,se!$a!on los mandam"enos delsbado5 de la circuncisin4 s"%nos &e!manenes de la 'on'"en'"a de Is!ael de se! d"s"no aodos los o!os &ue,los.

En el a6o 278 a.C.Ciroen!* $"'o!"oso en 9a,"lon"a. Los &e!sas a menudo u$"e!on en'uena las d"$e!sas s"ua'"ones lo'ales4 &e!m""e!on la su&e!$"$en'"a de la &e'ul"a!"dad de los&ue,los 5 deja!on +ue ellos 'on"nua!an $"$"endo se%n las &!o&"as 'osum,!es4 ,us'ando as%ana!los a su 'ausa. En el s"%lo ;4 &o! &a!e de los judos de Meso&oam"a #u,o una %!an$olunad &o! !e'ons!u"! la 'omun"dad juda en Je!usal/n


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Historia de la poca del Nueo !estamento

!aBonam"eno d"al*%"'o. Lasimpat"a+ue se al"men* en '"e!os am,"enes judos &o! la 'ulu!a5 la su&e!"o! '"$"l"Ba'"*n %!"e%a lle%* al &uno de +ue en el s. II a.C. en Je!usal/n #u,o judos+ue de(endan 'on oda se!"edad esa! em&a!enados4 'omo !aBa4 'on los es&a!anos.

La e$olu'"*n de ese esado de 'osas #a,!a &od"do lle%a! a la 'om&lea #elen"Ba'"*n de

Je!usal/n 5 de Judea4 'omo #a,a o'u!!"do en los &ases de los (en"'"os 5 de los ("l"seos4 &e!ola Le5 !e'","da de los &ad!es4 es'!"a en #e,!eo4 o,l"%* a la 'omun"dad a 'onse!$a! la an"%ua(e4 a &!a'"'a! el 'ulo se%n la le5 de Mo"s/s 5 a !e'o!da! +ue el D"os de Is!ael #a,a ele%"do asu &ue,lo4 d"s"n%u"/ndolos de odos los dem)s.

La "m&!e$"sa mue!e de Alejandro Magno en el 717 a.C. &!o$o'* des*!denes&ol"'os. Sus %ene!ales lu'#a!on en!e ellos. El %o,e!nado! de E%"&o4 #tolomeo4 #"Bo o'u&a!Pales"na4 &e!oAnt"gono4 +ue %o,e!na,a S"!"a4 la !e'u&e!* en el 7-2 a.C. T!as una !e$uela'on!a An%ono4 Polomeo $ol$"* a 'on!ola! Pales"na4 &e!o am,"/n E%"&o esa,a ,ajo la*!,"a 'ulu!al %!"e%a &o! lo +ue la '"$"l"Ba'"*n #elens"'a 'on"nu* en!e los judos.

El poder en!e los judos esa,a en manos de $umo $acerdote. A su lado4 en el$anedr"nse en'on!a,an los $acerdotes 5 losAncianos4 je(es de las (am"l"as "n(lu5enes deJe!usal/n. No se &uede esa,le'e! 'on 'e!eBa 'uando 'omenB* a (un'"ona! esa su&!emaauo!"dad juda. Puede +ue su o!"%en es/ en la /&o'a &e!sa4 &e!o e?"se 'onsan'"a 'la!a s*lodesde esa /&o'a #elens"'a. En el s. I a.C. a los sa'e!does 5 a los an'"anos se les a6ad"* une!'e! %!u&o: losEscribas.

3. Palestina bajo el dominio de los Selucidas y la Guerra de Liberacin Macabea.

Al!ededo! del ("n del III s. 5 el "n"'"o del II a.C. el !e5 de S"!"a Ant"oco %%%'on+u"s*Pales"na a los e%"&'"os de la d"nasa &oloma"'a. Du!ane esa %ue!!a4 los judos esu$"e!on de&a!e de los s"!"os as +ue los Sele'"das4 des&u/s de su $"'o!"a4 les !aa!on ,en/$olamene.Pe!o esa am"sad no du!* mu'#o "em&o. Los Sele'"das4 ,us'ando una ma5o! 'o#es"*n de sue!!"o!"o4 &!omo$"e!on una "nensa #elen"Ba'"*n. Con el !e5 Ano'o I;4 el Sumo Sa'e!doeJosu/ #"Bo 'am,"a! su nom,!e &o! el %!"e%o &asn4 5 &!a'"'ando el 'ulo del Tem&lo se%n la&!es'!"&'"*n de la le54 s"n em,a!%o &!omo$"* 'on ene!%a la #elen"Ba'"*n.

Los'omanos4 +ue des&u/s de su $"'o!"osa %ue!!a 'on!a An,al #a,an e?end"do su"n(luen'"a m"l"a! 5 &ol"'a #asa O!"ene4 se &os"'"ona!on 'on los &olomeos e%"&'"os4 'on!ael !e5 Ano'o de S"!"a. se4 &a!a &!o'u!a!se d"ne!o 'on el +ue manene! sus %asos m"l"a!es4e?&ol"* el Tem&lo de Je!usal/n en el a6o -8 a.C. A ese #e'#o se un"* el &!o(undodes'oneno &o! las le5es #elen"Bado!as +ue &!o#",an4 ,ajo &ena de mue!e4 'ele,!a! el s),ado5 '"!'un'"da! a los n"6os. En el &!o&"o Tem&lo de Je!usal/n (ue e!"%"do un ala! &a%ano al d"ossu&!emo eus Ol"m&o


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!esau!ando 5 !e'onsa%!ando el ala! del Tem&lo en el a6o -> a.C. Un a'ue!do 'on los s"!"os&e!m""* a /sos manene! su so,e!ana en Pales"na 5 a a+uellos &ode! &!a'"'a! su !el"%"*n.

9ajo el !e5 s"!a'o Deme!"o4 su,"do al !ono en el -1 a.C.4 am,"enes de enden'"a#elens"'a se lamena!on de se! o&!"m"dos &o! Judas. El !e5 les #"Bo 'aso 5 en$"* 'omo Sumo

Sa'e!doe a un alAlcimo. Judas se o&uso 5 S"!"a a&o5* a su 'and"dao. Se su'ed"e!on $a!"osen'uen!os ,/l"'os4 en el 'u!so de 'uales Judas mu!"* en el - a.C. Los %!u&os de'om,a"enes se !e"!a!on al des"e!o 5 oma!on 'omo nue$o je(e al #e!mano de Judas4&onatn4 ases"nado en el ->7 a.C.4 5 des&u/s al o!o #e!mano4 $imn. se a!!e,a* Je!usal/n alos s"!"os 5 &udo %oBa! de una !ela"$a "nde&enden'"a4 e?ena de !",uos 5 'on a'u6a'"*n demoneda4 '!eando la (inast"a de los Asmoneos. Se ala,* el %o,"e!no de S"m*n 'omo un&e!odo de &aB 5 ,"enesa!


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Pom&e5o en!* en Je!usal/n 5 !eo!den* la s"ua'"*n en Pales"na. A!"s*,ulo (ue'ondu'"do &!"s"one!o a Roma m"en!as H"!'ano (ue !e&ueso 'omo Sumo Sa'e!doe. Fue!on!aBados nue$os lm"es e!!"o!"ales: las '"udades #elens"'as de la T!ansjo!dan"a4 laDe')&ol"s4 5 las '"udades 'ose!as (ue!on de'la!adas l",!es. En!eano4 las %!a$es lu'#as &o! el

&ode! en Roma u$"e!on !e&e!'us"ones en Pales"na. En la lu'#a en!e C/sa! 5 Pom&e5o4H"!'ano 5 los su5os oma!on &a!"do &o! /se l"mo. Pe!o 'uando C/sa! sal"* $"'o!"oso 5Pom&e5o (ue ases"nado en E%"&o en el >3 a.C.4 H"!'ano 5 An"&a!o se &asa!on !)&"da 5(el"Bmene a la &a!e del m)s (ue!e. En$"a!on a5uda m"l"a! a E%"&o4 en (a$o! de C/sa!4 5 se%ana!on su s"m&aa. H"!'ano (ue 'on("!mado 'omo Sumo Sa'e!doe4 nom,!ado ena!'a 5al"ado de Roma. An"&a!o (ue #e'#o &!o'u!ado! de Judea. El judasmo em&eB* a $"$"!enon'es ,ajo la &!oe''"*n del esado !omano. Des&u/s de un "em&o 5 ane la amenaBa delos#artos 4Herodes4 #"jo de An"&a!o4 +ue #a,a su'ed"do a su &ad!e4 se 'om&o!* del modom)s "nel"%ene en una s"ua'"*n as: ,us'* !e(u%"o en los !omanos &"d"endo a5uda 5&!oe''"*n 'on!a An%ono 5 los &a!os. En el > a.C. (ue a Roma4 donde o,u$o la 'on("anBa5 el (a$o! de Anon"o 5 O'a$"ano: 'on de'!eo o("'"al del Senado4 (ue nom,!ado 'e, de los&ud"os. En el 70 a.C. &udo em&ad!ona!se en Je!usal/n e "nau%u!a! su !e"no.

Herodesel"m"n* oda o&os"'"*n a su &ode! 5 se 'as* 'on Marian4 de la es"!&e de losasmoneos4 em&a!enando as 'on la 'asa !eal !eal. El as&e'o de su 'a!)'e! +ueda ,"ene?&ueso en la na!!a'"*n maeana de la mue!e de los n"6os de 9el/n. Como !e5 de los judos4+ue!a se! judo 'omo !e5 de los %!"e%os4 +ue!a se! %!"e%o. As +ue los &os esa,an "!!"adosdel !ao de (a$o! +ue He!odes mos!a,a a los no judos. In"'"* su &ol"'a de %!andes o,!as&,l"'as


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continuas ejecuciones sumarias e insoportable crueldad. El 'uad!o de Pon'"o P"lao!ansm""do &o! las (uenes 'onem&o!)neas es) 'on("!mado &o! el NT.

He!odes An"&as %o,e!n* en al"lea del > al 78. Fue4 &ues4 el so,e!ano de Jess.Kue!"endo sonsa'a! del em&e!ado! Cal%ula la d"%n"dad !eal4 'ons"%u"* lo 'on!a!"o: (ue

des&osedo 5 e?"l"ado a las al"as el a6o 78.Po! su &a!e4 F"l"&o (ue el &!"me! so,e!ano judo +ue #"Bo a'u6a! monedas 'on la e("%"e

del em&e!ado! !omano. Mu!"* en el a6o 7> s"n des'enden'"a.

Pales"na (ue an &o! ,!e$e "em&o dom"nada &o! un !e5 judo4 Agripa4 n"eo del !e5He!odes4 +ue desde el a6o >- dom"n* en odo el e!!"o!"o. se se mos!* 'omo un &o judo4sol'"o en se%u"! !"%u!osamene la le5 5 &o! eso (ue mu5 ala,ado &o! los es'!",as 5 los(a!"seos. Pe!o am,"/n se 'om&o!a,a en am,"enes #elens"'os 'omo un %!"e%o m)s. En el&as4 en!eano4 '!e'a el od"o 'on!a los !omanos.

". La guerra jud#a y la insurreccin bajo $ar %o&ba.

La 'ondu'a (ala de !es&eo de las (ue!Bas de o'u&a'"*n !omanas lle$* el od"o de la&o,la'"*n juda a la e?as&e!a'"*n. Cuando en Cesa!ea #u,o man"(esa'"ones an"judas &o!&a!e de la &o,la'"*n #elens"'a4 los judos ,us'a!on &!oe''"*n en los !omanos4 &e!o no la#alla!on. La a$a!"'"a del &!o'u!ado! Gessio .loro #"Bo +ue se sus&end"e!a el 'ulo alem&e!ado! 5 /sa (ue la se6al de una !e$olu'"*n a,"e!a. N" s"+u"e!a la (o!aleBa Anon"a &udo!es"s"! la $"olen'"a de la !e,el"*n 5 (ue 'on+u"sada. El Sumo Sa'e!doe4 +ue #a,a "nenado"n"lmene e$"a! a+uel desas!e4 (ue ases"nado. Las &!"me!as $"'o!"as judas asusa!on alem&e!ado! Ne!*n4 +ue en'a!%* a su %ene!al 0espasianola %ue!!a 'on!a los judos. En el a6o04 'on la 'ada de al"lea4 odo el e!!"o!"o esu$o ,ajo el 'on!ol !omano. Se !aa,a dede'"d"! la sue!e de Je!usal/n. En la '"udad &!e$ale'an los %!u&os e?!em"sas. Los Beloas seesa,le'"e!on en la Bona del Tem&lo el !eso4 &o! oda la '"udad. La 'omun"dad '!"s"ana4 +ueno se #a,a un"do a la !e$uela4 #u5* a Pella de T!ansjo!dan"a.

Cuando en el a6o 8 ;es&as"ano (ue &!o'lamado em&e!ado!4 'ed"* el 'omando de la%ue!!a a su #"jo !ito. Du!ane la &as'ua del a6o 04 T"o a$anB* 'on > le%"ones 5 un (ue!e'on"n%ene de !o&as au?"l"a!es. Se es&e!a,a +ue D"os #a,!a "ne!$en"do en el l"momomeno &a!a sal$a! a su &ue,lo. Pe!o el 'o!aje 5 la es&e!anBa !esula!on $anos. Con lades!u''"*n del Tem&lo 5 de la '"udad4 el judasmo #a,a &e!d"do su 'en!o $"s",le.

El l"mo 'en!o de !es"sen'"a (ue Masada: 'uando en!a!on los !omanos en'on!a!ons*lo 'ad)$e!es. No so,!e$"$an m)s +ue 1 muje!es 5 2 n"6os.

El judasmo &udo so,!e$"$"! a esa e!!",le 'a)s!o(e &o!+ue ena en s %!andesene!%as +ue le a,!an a un nue$o "n"'"o. Con la des!u''"*n de Je!usal/n4 los sadu'eosdesa&a!e'"e!on. En el s. II el judasmo "nen* o!a $eB l",e!a!se del 5u%o !omano 4-0. Pe!oam,os mu!"e!on al ("nal. So,!e las !u"nas de Je!usal/n (ue (undada una 'olon"a !omana 5e!"%"do un em&lo a J&"e!. La nue$a '"udad (ue #a,"ada &o! no judos 5 a /sos les esa,a

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&!o#","do el "n%!eso. Con &!o(unda ama!%u!a4 el 8 de A,


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A menudo en la des'!"&'"*n de la es'ena del ju"'"o4 D"os solo se s"ena so,!e el !ono 5&!onun'"a la senen'"a. Pe!o en el su'ede!se los a'one'"m"enos de los l"mos "em&os4 en!aen es'ena una ("%u!a mes")n"'a: la ("%u!a de un salador mesinico: el en$"ado de D"osa&a!e'e!) en el '"elo &a!a "nau%u!a! el nue$o e*n4 el"m"na! el dolo!4 la en(e!medad 5 la mue!e4$en'e! a Saan)s 5 !esau!a! el &a!aso.

La ("%u!a del 4ijo del 4ombrea&a!e'e &o! &!"me!a $eB en Dan 04-7: !e&!esena el&ue,lo de D"os del (uu!o "em&o de la sal$a'"*n. En las &a!),olas del Apocalipsis et"ope deEnoc4 el #"jo del #om,!e $"ene4 &o! el 'on!a!"o4 'on!a&ueso al &ue,lo de D"os 5 des'!"o'omo jueB 5 sal$ado! a&a!e'"do en el '"elo. Tam,"/n4 el /in del iejo mundoes des'!"o 'omoun "nmenso incendio.

La estructura /undamental de la A&o'al&"'a es) 'ons"u"da &o! el dualismo: esemundo &asa4 el o!o lle%a. Esa ,ase dual"sa no &uede se! e?&l"'ada s*lo 'omo 'on"nua'"*nde la !radicin &udeo5eterotestamentaria4 aun+ue en ella se en'uen!an elemenos: en loses'!"os &!o(/"'os4 es&e'"almene del &e!odo &ose?l"'o4 se #a,la a menudo de ju"'"o 5 del",e!a'"*n4 de nue$o '"elo 5 nue$a "e!!a. Pe!o la es&e!a es'aol*%"'a su&e!a los elemenos delAT: el ju"'"o no s*lo se !e("e!e a Is!ael s"no am,"/n a los &ue,los &a%anos no s*lo a los $"$oss"no am,"/n a los mue!os: es un $e!dade!ojuicio uniersal.

O!a "n(luen'"a en la a&o'al&"'a es la'eligin %ranica4 'a!a'e!"Bada &o! un (ue!edual"smo: al D"os ,ueno $"ene 'on!a&ueso un D"os malo.

La espera escatolgica de los primeros cristianosse s"!$e a menudo de 'on'e&os 5/!m"nos a&o'al&"'os desa!!ollados del judasmo. Jess &!ed"'a la &!*?"ma $en"da del !e"node D"os


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en!e el -0 5 el -> a.C.4 &a!a 'omun"'a! a la 'omun"dad +ue el "em&o del su(!"m"eno no ",aa du!a! mu'#o. El l",!o de Dan"el es uno de los es'!"os m)s !e'"enes +ue se #a "nse!o en el'anon del AT. N"n%una o!a A&o'al"&s"s #a en"do el !e'ono'"m"eno 'an*n"'o.

9ajo el nom,!e deHenoc(ue!on 'om&uesos dos l",!os4 uno en len%ua eo&e4 el o!o

en len%ua esla$a. El libro etipico de Henoc&uede se! de("n"do 'omo una &e+ue6a ,",l"oe'aen la +ue se en'uen!an !e'o%"dos uno juno al o!o $a!"os es'!"os. M"en!as al%unos e?os&ud"e!on se! !e'o%"dos en /&o'a ma'a,ea4 los m)s !e'"enes (ue!on 'om&uesos du!ane ladom"na'"*n !omana4 de al (o!ma +ue la l"ma !eda''"*n del l",!o d"('"lmene &uede se!ane!"o! al "em&o del na'"m"eno de C!"so.

El libro eslao de Henocde&ende del ane!"o!. La ado&'"*n de la len%ua %!"e%a en elo!"%"nal #a'e &ensa! +ue el es'!"o (ue 'om&ueso en la d")s&o!a4 &!o,a,lemene en E%"&o4#a'"a la m"ad del &!"me! s"%lo d.C..

9ajo el uloAsuncin de Moiss4 se #a 'onse!$ado en len%ua la"na el (!a%meno deuna A&o'al"&s"s 'om&uesa en a!ameo o #e,!eo. Na!!a un d"s'u!so de Mo"s/s a &uno de mo!"!a su su'eso! Josu/4 &a!a 'on("a!le su l"ma $olunad 5 &!ede'"! el 'u!so de la #"so!"a de Is!aela &a!"! de la 'on+u"sa del &as.

9ajo el nom,!e deEsdras4 (ue 'om&uesa una A&o'al"&s"s +ue +ue!a !es&onde! a laan%us"osa &!e%una de &o! +u/ Je!usal/n (ue a,andonada &o! D"os 5 des!u"da. La I%les"ala"na4 +ue o!den* la !adu''"*n de ese l",!o es'!"o o!"%"nalmene en #e,!eo4 lo "nd"'a 'omo>Esd!as. El nme!o > es de,"do al #e'#o de +ue en el AT4 los l",!os de Esd!as 5 Ne#emas$"enen "nd"'ados 'omo el - 5 1 de Esd!as4 5 +ue un a&*'!"(o +ue des'!",e la #"so!"a del 'uloen Je!usal/n es llamado 7Esd!as.

A las "deas de >Esd!as4 'om&ueso &o'o des&u/s del 0 d.C. se !e("e!e la Apocalipsis$ir"aca de Baruc4 +ue "ene al lado laApocalipsis Griega de Baruc.

B. RUPOSCOMUNIDADESENELJUDASMOPALESTINENSE.

1. Los Saduceos

El #"so!"ado! judo Fla$"o Jose(o des'!",e a sus le'o!es #elens"'os los %!u&os 5 las'omun"dades e?"senes en el judasmo en los "n"'"os del s"%lo I d. C.4 se%n el modelo de lases'uelas ("los*("'as %!"e%as: 4a, entre los jud"os tres escuelas /ilos/icas6 7a primeraconstituida por los /ariseos- la segunda por los saduceos- la tercera- )ue ie seg3n una reglaparticularmente r"gida- por los llamados esenios.

A menudo los sadu'eos (ue!on 'om&a!ados &o! los !a,"nos 'on los e&"'!eos4 'u5a("loso(a esa,a 'om&leamene o!"enada a la $"da e!!ena. Los sadu'eos desa&a!e'"e!on 'on lades!u''"*n de Je!usal/n el a6o 0. La des"%na'"*n @sadu'eos es) s"n duda &uesa en !ela'"*n'on el nom,!e Sado+4 sumo sa'e!doe de Salom*n4 +ue los sa'e!does 'ons"de!a,an suane&asado. La 'omun"dad de los sadu'eos su!%"* en los am,"enes de la a!"so'!a'"a deJe!usal/n. Esa &!o$en"en'"a les lle$* a &os"'"ones 'onse!$ado!as 54 &o! los &uesos 5 o("'"os+ue o'u&a,an4 a manene! una &os"'"*n !eal"sa de las s"ua'"ones.

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Los sadu'eos se aenan !%"damene a la le!a de la Le5 !e'#aBa,an la !ad"'"*n o!al4an a&!e'"ada &o! los (a!"seos4 ne%)ndose a &one!la en el m"smo &lano +ue la le!a es'!"a. No'!ean n" en los )n%eles n" en los demon"os 54 so,!e odo4 no 'om&a!an la '!een'"a en la!esu!!e''"*n de los mue!os. Son em,a!%o4 an m)s +ue los (a!"seos4 o,se!$a,an !%"dameneel s),ado 5 #a'an 'um&l"! e?a'amene las &!es'!"&'"ones de la Le5. Los sadu'eos esa,an

s"em&!e &!eo'u&ados &o! un"! a su (e4 o!"enada a la $"da &!esene4 un 'om&o!am"eno a,"e!o#a'"a el mundo4 !e'ono'"endo s"em&!e los %o,"e!nos del momeno 5 es(o!B)ndose &o! modela!la '!e'"ene #os"l"dad del &ue,lo #a'"a los !omanos. Pe!o su &ode! 5 su "n(luen'"a e!anl"m"ados.

2. Los (ariseos

El nom,!e de (a!"seo de!"$a del #e,!eo perus4im4 +ue s"%n"("'a se&a!ados &o!+ue ellosse manenan alejados del am,"ene &a!a e$"a! el 'ona'o 'on los am,"enes "m&u!os. No(ue!on una es'uela ("los*("'a 'omo a("!m* Jose(o. Los "n"'"os del mo$"m"eno (a!"seo se s"anen la /&o'a ma'a,ea4 'uando la (e juda u$o +ue se! de(end"da de la "!!u&'"*n de la 'ulu!a#elens"'a. -Ma' 14>1 men'"ona un &a!"do de &os judos4 (ue!es #om,!es de Is!ael4 odos&!e&a!ados &a!a sa'!"("'a!se &o! la Le5. De ese am,"ene de 4asidim4 &os4 su!%"e!on los(a!"seos4 eso es4 judos ("eles a la Le5. No enan m"!as &ol"'as4 s"no s"m&lemene $"$"! en el&leno !es&eo de la le5 de Is!ael aun+ue oma!on &a!e en en'uen!o a!mados4 no!malmenemanenan una $"da &a en la o!a'"*n 5 en el a5uno. Los (a!"seos se manu$"e!on en'omun"dades 'e!!adas donde &odan se%u"! es'!u&ulosamene los mandam"eno de la le54 los&!e'e&os de &u!eBa !"ual 5 el d"eBmo. A esas o,l"%a'"ones se a6adan o!as o,!as de$oas4'omo el a5uno $oluna!"o4 dos das a la semana


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Su (undado! Judas el %al"leo4 al "n"'"o del &!"me! s"%lo llam* a la !e,el"*n %ene!al 'on!aRoma4 o!%an"Bando &e!"*d"'as "n'u!s"ones 'on!a las (ue!Bas de o'u&a'"*n. Los Beloas(omena,an la enem"sad 'on!a los &a%anos4 &!o$o'ando 'on"nuos des*!denes. Con lades!u''"*n de Je!usal/n 5 el an"+u"lam"eno de las l"mas (ue!Bas de !es"sen'"a4 elmo$"m"eno Beloa en'on!* su !)%"'o ("n.

4. Los Esenios.

M"en!as en el NT se #a,la a menudo de (a!"seos 5 sadu'eos4 los esen"os no $"enenjam)s men'"onados. Cons"uan un mo$"m"eno judo 'on una $"da m)s a&a!ada +ue la de los(a!"seos 5 sadu'eos. Su nom,!e de!"$a del a!ameo 4asajja


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M"en!as en Je!usal/n el 'alenda!"o e!a 'al'ulado se%n el 'u!so de la luna4 ellos+ue!an "n!odu'"! el a6o sola!4 +ue 'ona,a do'e meses de !e"na das 'ada uno4 'on ela6ad"do de un da 'ada !"mes!e. As se o,ena +ue el a6o 'omenBase s"em&!e en M"/!'oles4+ue odos los das (es"$os 'a5esen s"em&!e en el m"smo da de la semana4 5 nun'a en s),ado.Ese 'on(l"'o 'on el sumo sa'e!doe4 +ue desde enon'es (ue llamado sa'e!doe "m&o4 u$o

'omo 'onse'uen'"a el alejam"eno de Je!usal/n del @maes!o de jus"'"a 5 de su 'omun"dad.Todas las !e(e!en'"as al sa'e!doe "m&o 'on'ue!dan 'on los su'esos +ue se &!oduje!on en el"em&o de Jonaan ma'a,eo.

El nom,!e del maestro de justicia+ueda aun des'ono'"do. El %u"* a la 'omun"dad aldes"e!o &o!+ue $"o ese 'am"no &!eanun'"ado en la llamada &!o(/"'a de Is >47. Lacomunidad sacerdotal4 +ue no &oda &!ose%u"! en Kum!an el se!$"'"o del em&lo 5 la o(!endade sa'!"("'"os4 es&e!a,a la !esau!a'"*n del 'ulo !e%ula! en el (uu!o "em&o de sal$a'"*n4 5a+ue la es'"s"*n del "em&o no u$o 'omo 'onse'uen'"a el !e'#aBo al 'ulo 'omo al. La ene!a'omun"dad o,se!$a,a la &u!eBa sa'e!doal4 !aa,a de e$"a! 'ada (o!ma de 'onam"na'"*n 5 dead+u"!"! la &u!eBa 'on a,lu'"ones 'o"d"anas.

La 'omun"dad ena un ordenamiento riguroso&a!a &ode! 'ondu'"! la lu'#a 'on!a los#"jos de las "n"e,las. En el $/!"'e esa,an los #"jos de Sado'4 los sa'e!does se%uan losle$"as4 la mul"ud de #om,!es de la al"anBa 5 ("nalmene4 a+uellos +ue ,us'a,an (o!ma! &a!ede la 'omun"dad. Esos de,an a!a$esa! un &e!odo de &!ue,a du!ane el 'ual no &odan&a!"'"&a! en la 'om"da 'omn.

En la 'omun"dad !e"na,a unaseera disciplina: m"en!as los (a!"seos se es(o!Ba,an &o!"ne!&!ea! la Le54 de modo +ue sus &!es'!"&'"ones &ud"esen ada&a!se a las 'ond"'"ones de$"da de 'ada da4 la 'omun"dad de Kum!an no adm"a "ne!&!ea'"ones a'omoda"'"as. Elesado de lu'#a en el +ue la 'omun"dad se $e em,a!'ada es des'!"o mea(*!"'amene 'on laoposicin entre la luz , la tiniebla. Po! un lado es) el &!n'"&e de la luB4 en 'u5a mano es)&uesa la so,e!ana so,!e odos los #"jos de la jus"'"a +ue 'am"nan &o! el 'am"no de la luB &o!o!o4 el )n%el de la "n"e,la "ene &ode! so,!e odos los #"jos del en%a6o +ue 'am"nan &o! la $ade la os'u!"dad. La o&os"'"*n en!e luB 5 "n"e,la es des'!"a m)s $e'es en el AT. S"n em,a!%o4la o&os"'"*n en!e dos es&!"us en lu'#a a lo la!%o del ene!o 'u!so de la #"so!"a4 no "enen"n%n ane'edene en el AT n" en la !ad"'"*n juda. Se en'uen!an &o! el 'on!a!"o4'on'e&'"ones s"m"la!es en la !el"%"*n "!)n"'a. As 'omo 'on'e&'"ones "!)n"'as "n(lu5e!on en laa&o'al&"'a juda4 as &ueden #a,e! "n(lu"do am,"/n so,!e esa do'!"na dual"sa de la lu'#aen!e el es&!"u de la $e!dad 5 el es&!"u de la &e!$e!s"*n.

En los e?os del Kum!an no se #a,la nun'a de la !esu!!e''"*n de los mue!os la'"en'"a 5 la "nel"%en'"a de los &os son 'omun"'ados &o! !e$ela'"*n d"$"na la es&e!anBaes'aol*%"'a de la 'omun"dad es) o!"enada #a'"a la $en"da del &!o(ea 5 de los un%"dos deAa!on 5 de Is!ael.

Anal"Bando la $"da 5 la (e de la 'omun"dad de Kum!an4 +ue se des&!enden de losd"$e!sos do'umenos4 se &uede !e'ono'e! un alo %!ado de &!o,a,"l"dad a la #"&*es"s de su"den"("'a'"*n 'on la 'omun"dad de los esen"os.

7. Los Escribas

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Los es'!",as d"e!on una "m&!ona de'"s"$a a los d"s"nos %!u&os. En o!"%en4 !ansm""! 5ense6a! la &ala,!a de D"os e!a de,e! de los sa'e!does Esd!as4 +ue $"n'ul* el judasmo&ose?l"'o al !es&eo de la Le54 e!a sa'e!doe 5 es'!",a. La !ad"'"*n su'es"$a #"Bo des'ende!de /l 5 de los #om,!es de la %!an s"na%o%a de la +ue (ue (undado!4 una se!"e "n"ne!!um&"da dees'!",as4 &e!o no"'"as 'on'!eas so,!e es'!",as &a!"'ula!es se "enen s*lo a &a!"! del se%undo

s"%lo a.C.. Las &!"me!as se !e("e!en a un #om,!e de nom,!e %!"e%o4 An%ono de So#o.La 'ons"u'"*n de una 'lase de es'!",as de,"* #a,e! en"do lu%a! 'on el en'uen!oG

desen'uen!o 'on la 'ulu!a #elens"'a. Pa!a 'onse!$a! una '"e!a "nde&enden'"a de laense6anBa de la Le5 (!ene al (ue!e "n(lujo del es&!"u %!"e%o4 la an"%ua do'!"na sa'e!doalno ,asa,a 5a. Pa!a esud"a! la Es'!"u!a e "ne!&!ea!la o,je"$amene4 se ne'es"a,a4 &o!'on!a4 se!$"!se de los m/odos 5 del &a!"mon"o "nele'ual de los %!"e%os4 a&!end"endo deellos el modo de &lanea! un d")lo%o d"d)'"'o a !a$/s de &!e%unas 5 !es&uesas4 'ues"ones 5'on!a'ues"ones4 #asa una snes"s 'on'lus"$a 'omn.

a +ue los es'!",as se ded"'a!on a 'onse!$a! la !ad"'"*n 5 a la "ne!&!ea'"*n 5a&l"'a'"*n de la Es'!"u!a4 (ue!on llamados am,"/n sa,"os4 do'o!es de la Le5 o maes!os.Ellos de,an !esol$e!4 no s*lo 'ues"ones eol*%"'as4 s"no am,"/n ju!d"'as. Al alo de,e! delos es'!",as se de,a la %!an !e&ua'"*n de la +ue %oBa,an ane el &ue,lo. El a''eso a la 'lasede los es'!",as no de&enda del na'"m"eno o de la &!o$en"en'"a4 s"no de la &!e&a!a'"*n'ulu!al 5 de la 'a&a'"dad &e!sonal. Ku"en +ue!a se! es'!",a de,a 'um&l"! la!%os 5 &!o(undosesud"os. En o!no a un es'!",a (amoso se !euna un %!u&o de d"s'&ulos. El modo de &!o'ede!de Jess 'on sus d"s'&ulos se d"s"n%ue del de los es'!",as &!e'"samene &o! el #e'#o de +ueno e!an los d"s'&ulos los +ue ele%an al maes!o4 s"no +ue Jess (ue el +ue los llam*. Cuandoel d"s'&ulo #a,a lle$ado a ,uen ("n los esud"os4 el maes!o lo de'la!a,a es'!",a4 le "m&onalas manos 5 lo o!dena,a. ;ena as "ns'!"o en la 'adena de la !ad"'"*n 5 &oda !es&onde!&e!sonalmene 'omo maes!o a las 'ues"ones4 e?&!esando su ju"'"o. En 'uano maes!o enade!e'#o al ulo #ono!("'o de Ra,, 5 &oda lle$a! el #),"o la!%o de los es'!",as. A /l se!ese!$a,a en la s"na%o%a el &ueso de #ono! so,!e la ')ed!a de Mo"s/s.

En el "em&o de Jess4 los es'!",as m)s (amosos e!an Hillel 5 $4ammai. H"llel #a,a$en"do a Pales"na de la d")s&o!a ,a,"l*n"'a 5 &a!a &ode! esud"a! se #a,a %anado &o,!emeneel &an 'omo ,!a'e!o. Las &os"'"ones de H"llel e!an en %ene!al menos !"%u!osas +ue las deS#amma". H"llel lle%a,a a en'on!a! solu'"ones a &!o,lemas #asa ese momeno "nsolu,les.Ese &!o'ed"m"eno se llamaprozbol


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1. La di-spora jud#a en el mundo elen#stico

El 'en!o del judasmo (ue 5 &e!mane'"* s"endo Je!usal/n. A+u se en'on!a,a elem&lo4 a+u e!a 'um&l"do el sa'!"("'"o 'o"d"ano4 a+u se 'ele,!a,an las %!andes ("esas. Pe!o

en el "em&o de Jess 5 de la '!"s"andad &!"m""$a $"$an m)s judos en la d")s&o!a +ue en"e!!a de Is!ael. E!an 'ome!'"anes +ue &o! %!a$e ne'es"dad a 'ausa de los one!osos "m&uesos#a,an en"do +ue sal"! e!an de&o!ados &o! 'ausa de las %ue!!as

Un 'ons"de!a,le nme!o de judos se en'on!a,a en 9a,"lon"a4 desde el "em&o dele?"l"o o!os mu'#os $"$an en S"!"a &o! mo"$os 'ome!'"ales o!os en As"a Meno! 5 en elNo!e de A(!"'a. En E%"&o $"$an 'e!'a de un m"ll*n de los +ue %!an &a!e !es"dan enAlejand!a. As la &o,la'"*n juda en el "m&e!"o !omano al "em&o de Cesa! Au%uso4 sea'e!'a,a a 'ua!o m"llones 5 med"o


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la !adu''"*n deA)uila


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Jose(o4 +ue &!o$ena del judasmo &ales"nense4 &!ono $"$"* en la d")s&o!a 5 +u"so 'onsus o,!as &!esena! a sus le'o!es #elens"'os una a&olo%a del judasmo 5 %ana!los a la (e deIs!ael. Es) mu5 lejos de la &!o(und"dad 5 o!"%"nal"dad 'on'e&ual de F"l*n sus "deas 5 &unosde $"sa son los 'o!!"enes en los am,"enes s"na%o%ales de enon'es.

l m"smo #a es'!"o su ,"o%!a(a. Na'"do en Je!usal/n #a'"a el 704 #"jo de un sa'e!doe4'ono'"* los d"$e!sos %!u&os !el"%"osos. Tom* &a!e en la !e$uela de los judos 'on!a Roma4a'uando de 'omandane en al"lea. He'#o &!"s"one!o4 "nen* %ana!se el (a$o! de ;es&as"ano!aslad)ndose a Roma donde se ded"'* a la a'"$"dad l"e!a!"a.

Jose(o es'!",e 'omo un l"e!ao #elens"'o 5 "ene la am,"'"*n de se! 'ons"de!ado un4istoriadoren el mundo de len%ua %!"e%a as4 de a'ue!do 'on la 'o!!"ene usanBa4 "n"'"a su#"so!"a de la %ue!!a juda 'on un &!*lo%o en el +ue anun'"a ,!e$emene su ema4 su,!a5andola $e!a'"dad de su !aado 5 !e'omendando $"$amene su o,!a. E?&one en modo&a!"'ula!"Bado los principios metodolgicosde su !a,ajo4 +ue no +u"e!en se! o!os +ue lades'!"&'"*n de los #e'#os al 'omo o'u!!"e!on. Jose(o &!eende &!esena! el judasmo 'omo unmodo de ida'on(o!me a la !aB*n. La nau!aleBa de D"os4 '!eado! del un"$e!so4 es des'!"a 'on/!m"nos (am"l"a!es al mundo %!"e%o.

El judasmo de la d")s&o!a #elens"'a #a,a a&!end"do a mos!a!se a,"e!o (!ene al&ensam"eno %!"e%o4 5 a &e!mane'e! ("el a la 9",l"a. Pe!o su'ed"* am,"/n +ue a+u 5 all)&e+ue6os %!u&os judos su'um,"e!on a la "n(luen'"a del am,"ene '"!'undane. As4 laas!olo%a 5 las 'on'e&'"ones m)%"'as &ene!a!on am,"/n en los '!'ulos judos. Pe!o la&a!"'"&a'"*n en 'ulos &a%anos (ue 'ons"de!ada s"em&!e "m&os",le &a!a un judo4 n" am&o'os"%u"e!on las enden'"as del !a'"onal"smo 'onem&o!)neo &o! las +ue odas las !el"%"ones en el(ondo ado!an a un n"'o e "d/n"'o D"os.

III. ;IDAFEJUDAENELPERODONEOTESTAMENTARIO

1. Las condiciones sociales de los ud#os en Palestina y en la i-spora

E!a &!a?"s &ol"'a de los !omanos4 o,se!$ada en odas las &!o$"n'"as del "m&e!"o4!ese!$a!se &a!a s la su&!ema auo!"dad4 dejando "nmua,les las &!ee?"senes s"ua'"ones&ol"'as 5 ju!d"'as. As en Pales"na 'on"nu* su,s"s"endo un esado judo ,ajo el %o,"e!no deHe!odes4 5 'uando al so,e!ano le su'ed"* un &!o'u!ado! !omano4 en el a6o 4 el Saned!n &udo'on"nua! el eje!'"'"o de su o("'"o de mxima autoridad jud"a. El Sumo sa'e!doe 5 los %!andessa'e!does dee!m"na!on la a'"$"dad 'ulual del em&lo 'omo anes4 5 las an"%uas (am"l"as&ud"e!on al "%ual se%u"! "n(lu5endo en los su'esos &ol"'os4 e'on*m"'os 5 so'"ales.Los judos de la d")s&o!a %oBa,an de &!"$"le%"os 'on("!mados 5 'on'ed"dos &o! C/sa!: &odan(unda! s"na%o%as4 &!a'"'a! el 'ulo 5 sol"'"a! la o,ed"en'"a a la le5 al "ne!no de su'omun"dad.

Las condiciones econmicasde los judos en la mad!e&a!"a e!an %ene!almene mu5modesas. S*lo la 'lase ele$ada de Je!usal/n 5 los e!!aen"enes de al"lea %oBa,an de un'"e!o ,"enesa!. La &o,la'"*n %ene!al se %ana,a la $"da so,!e odo 'on la a%!"'ulu!a4 ela!esanado 5 el &e+ue6o 'ome!'"o. Los +ue no enan e!!eno &!o&"o de,an #a'e!se ,!a'e!os 5'on(o!ma!se 'on lo +ue les d"e!an. En el la%o de enesa!e se &!a'"'a,a la &es'a 5 en el $alledel Jo!d)n &!os&e!a,a la $"d 5 los (!uales. Al%unos o("'"os e!an des&!e'"ados. !a'"as a las

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%!andes 'ons!u''"ones em&!end"das &o! He!odes en Je!usal/n 5 o!os lu%a!es4 mu'#osen'on!a!on !a,ajo4 &e!o #a,a una %!an deso'u&a'"*n 5 +u"en &e!da su em&leo de,a&!eo'u&a!se &o! su &o!$en"!.

La /amilia jud"a $"$a en una 'asa &e+ue6a4 'ons"sene 'as" s"em&!e en una sola

esan'"a4 s"n $enanas. O(!e'e! #os&"al"dad a los &a!"enes 5 am"%os e!a en"do 'omo un de,e!nau!al a 'on'ede!se 'on sumo %uso. De no'#e oda la (am"l"a do!ma en el m"smo le'#o. La(am"l"a esa,a es!u'u!ada en sen"dopatriarcal. Con!ae! ma!"mon"o e!a &a!a los judos un&!e'e&o d"$"no4 &o!+ue la o!den del C!eado! (ue se! (e'undos 5 &o,la! la "e!!a. Eso seenenda +ue e!a la institucin diina del matrimonio6

El matrimonio ena $al"deB desde el momeno del no$"aB%o4 s#"ddu+"n4 +ue see(e'ua,a &o! med"o de un 'on!ao 'on el &ad!e de la es&osa. S" el no$"o mo!a anes de la,oda4 la no$"a e!a 'ons"de!ada $"uda. El no$"aB%o &oda se! d"suelo s*lo a !a$/s de un libelode repudio. Pa!a 'on'lu"! el ma!"mon"o4 el #om,!e de,a o,l"%a!se &o! es'!"o a ase%u!a! a lamuje! una dee!m"nada suma de d"ne!o. Se%n D 1>4- s*lo el #om,!e &oda l",e!a!se de elma!"mon"o4 dando a la es&osa un l",elo de !e&ud"o. O!os dos #om,!es de,an aes"%ua! 'onsu ("!ma el do'umeno. A la 'ues"*n de 'u)les e!an los !e+u"s"os mn"mos &a!a d"$o!'"a!se4los es'!",as da,an !es&uesas d"s'o!danes: m"en!as la es'uela de S#amma" lo 'ons"de!a,al'"o SLO 'uando la muje! #u,"e!a s"do "n("el al ma!"do4 la es'uela de H"llel 'ons"de!a,amo"$o su("'"ene 'ual+u"e! 'osa de la muje! +ue no &la'"e!a a su es&oso. En la &!)'"'a4 s"nem,a!%o4 al ma!"do no le e!a l'"o d"$o!'"a!se a &!o&"o a!,"!"o. aun+ue la &ol"%am"a noesa,a &!o#","da &o! la Le54 e!a mu5 !a!a4 5 l"m"ada a los !"'os.

La mujer esa,a su,o!d"nada al #om,!e: &,l"'amene no &oda 'om&a!e'e! en unju"'"o 'omo es"mon"o4 n" oma! &a!e a'"$a en la a''"*n 'ulual. Aun+ue ellas de,an !es&ea!las &!o#","'"ones de la le54 no esa,an o,l"%adas a 'u"da! la eje'u'"*n de odos los &!e'e&os n"a esud"a!la. Se 'om&!ende 'omo R. Ie#uda en el s. II d.C. d"jese +ue un judo de,e 'ada daala,a! a D"os &o! esos !es mo"$os: no #a,e! s"do #e'#o &a%ano4 no #a,e! s"do #e'#o"%no!ane de la le54 no #a,e! s"do #e'#o muje!.

Como las muje!es 5 los n"6os4 am,"/n los esclaos de,an o,se!$a! s*lo las&!o#","'"ones de la le54 no odos los mandam"enos.

2. El +ulto en el *emplo de erusaln

El em&lo de la '"udad sana no #a,a &e!d"do en "em&os de Jess n"n%una de la %!an"m&o!an'"a en"da du!ane oda su #"so!"a. 9ajo el %o,"e!no del !e5 He!odes4 el em&lo #a,as"do !eno$ado 'om&leamene 5 !edo,lada su )!ea: @)uien no 4a isto la construccin de

Herodes no 4a isto nunca nada bello de'a una senen'"a.

El rea del em&lo 'omenBa,a en el #atio Externo4 a,"e!o am,"/n a los &a%anos.A+u #a,a s"em&!e un 'on"nuo "! 5 $en"! de &e!e%!"nos 'om&!ando las o(!endas del sa'!"("'"oo 'am,"ando su d"ne!o. En la &ue!a de a''eso al#atio %nterno se en'on!a,an los &o,!esmend"%ando. En la &a!e o!"enal del em&lo esa,a el &a"o &a!a las muje!es judas 5 en lao''"denal4 el de los #om,!es4 5a +ue4 s"endo m)s 'e!'ano al em&loGem&lo4 s*lo los #om,!es&odan oma! &a!e en el 'ulo. Delane del Tem&lo se en'on!a,a el Altar de los Holocaustos45 den!o4 el ala! de o!o de los "n'"ensos4 el 'andela,!o de 0 ,!aBos +ue a!da

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"n"ne!!um&"damene 5 la mesa de la &!o&os"'"*n. EL $anto de los $antosesa,a se&a!ado del!eso del Tem&lo &o! es&esas 'o!"nas 5 e!a a''es",le s*lo al sumo sa'e!doe 'uando en el %!anda de la E?&"a'"*n de,a 'um&l"! el sa'!"("'"o de !e'on'"l"a'"*n &o! odo Is!ael.

En el em&lo desa!!olla,an su m"n"se!"o los sa'e!does4 'u5o je(e e!a el $umo

$acerdote. Como &!es"dene del Saned!n e!a /l el $/!"'e de oda la 'omun"dad juda. E!a'ons"de!ado $e!dade!amene de una nau!aleBa "ne!med"a en!e D"os 5 el #om,!e


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Los or"genes de la sinagogason os'u!os. Se &uede &ensa! +ue los judos de&o!ados a9a,"lon"a !as la 'ada de Je!usal/n en el 230 a.C.4 o,l"%ados a $"$"! en el e?"l"o4 #a,!an"ns"u"do 'en!os donde &ode! es'u'#a! la &ala,!a 5 los &!e'e&os d"$"nos. Los &!"me!oses"mon"os se%u!os se !emonan al s. III a.C. enon'es 5a #a,a s"na%o%as en la d")s&o!ae%"&'"a. Los o!%enes de la s"na%o%a #a54 &ues4 +ue ,us'a!los en la d")s&o!a4 donde los judos

$"$an d"s&e!sos en med"o de &ue,los de o!o '!edo. En el "em&o de Jess4 'ada &ue,lo4 'ada'en!o #a,"ado4 ena su s"na%o%a. En ella4 se celebraba el culto4 se estudiaba la le, 5 seinstru"a a los ni:os. E!a un la!%o ed"("'"o 'uad!an%ula! o!"enado #a'"a Je!usal/n. A la en!ada#a,a )n(o!as llenas de a%ua4 &a!a la &u!"("'a'"*n !"ual.

La s"na%o%a se!$a a la comunidadjuda lo'al4 +ue de,a &!o'u!a!le el manen"m"eno.La adm"n"s!a'"*n de los ne%o'"os e?e!nos de la 'omun"dad s"na%o%al esa,a 'on("ada%ene!almene a un 'om"/ de 7 m"em,!os. El &e!sonal de la s"na%o%a esa,a 'ons"u"do s*lo&o! el &!es"dene 5 su as"sene. El arc4isinagogo4 ele%"do en!e los #om,!es m)s 'ons"de!adosde la 'omun"dad4 e!a el !es&onsa,le de la o!%an"Ba'"*n del 'ulo 5 de su desa!!ollo.

El juicioe!a (o!mulado &o! un 'ole%"o de 7 jue'es 'on!a +u"en "nen'"onadamene#u,"e!a a'uado 'on!a la To!a#. El nme!o de 'ul&as no &oda se! su&e!"o! a 784 &a!a no!ans%!ed"! en n"n%n 'aso el &!e'e&o de D 12474 donde es)n &!e$"sas > 'ul&as. Pa!a &ode!'ele,!a! el 'ulo de la s"na%o%a e!a ne'esa!"a la &a!"'"&a'"*n de4 al menos4 - #om,!es. El'ulo s"na%o%al ena &o! o,jeo la &!o(es"*n de (e en el D"os n"'o4 la o!a'"*n4 la le'u!a de laEs'!"u!a 5 la ense6anBa de la $olunad d"$"na. La s"na%o%a (ue llamada el @&e+ue6osanua!"o. Los judos se !eunan &a!a la asam,lea l"!%"'a el s),ado4 5 am,"/n das (e!"ales4so,!e odo lunes 5 jue$es4 5 en las (es"$"dades.

El desarrollo de la /uncin religiosase d"$"de en dos &a!es: una "ene una improntalit3rgicam)s a'enuada la o!a "ene un 'a!)'e! m)s didctico;

En la primera parte se &!onun'"a &!"me!o el S#em) Is!ael4 +ue 'on"ene 7 e?oses'!"u!s"'os G8 --4-7G1- Num -2470G>-=. Le s"%uen las llamadas


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se en'on!a,a am,"/n &a!a d"s'u"! asunos '"$"les 5 odos los &!o,lemas !e(e!"dos a la $"dadel %!u&o.

5. Escritura3 Ley y *radicin

E!a a,soluamene ne'esa!"o del"m"a! 'on &!e'"s"*n el nme!o de los es'!"os de los+ue la 'omun"dad juda de,a a&!ende! la $olunad de D"os. Como mu5 a!de4 el Penaeu'oa'a,* de !eda'a!se en el s. I; a.C. La To!a# %oB* en el judasmo de una autoridadindiscutida: su san"dad 5 d"%n"dad son "n'om&a!a,les.

Los o!os l",!os del AT se en'uen!an en un %!ado "n(e!"o!: en e(e'o4 m"en!as la To!a#5a e!a &e!(e'a en el '"elo anes de se! 'omun"'ada a Mo"s/s s"n 'ola,o!a'"*n #umana al%una4los o!os es'!"os (ue!on o,!a de #om,!es 5 de la d"$"na "ns&"!a'"*n. En la coleccin de librospro/ticos los !a,," d"s"n%uen en!e &!o(eas ane!"o!es 5 &ose!"o!es. En!e los &!o(easane!"o!es es)n los l",!os #"s*!"'os


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La "ne!&!ea'"*n de la Es'!"u!a ena "m&o!an'"a no s*lo &a!a s"ua! la $al"deB a'ualde la le54 s"no am,"/n &a!a el desa!!ollo de la Haggda4. Esa se d"s"n%ue de la #alaa#


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El judasmo no ela,o!* una do%m)"'a n" 'ono'"* una &!o(es"*n de (e +ue 'om&end"asela do'!"na so,!e D"os. Pa!a el judasmo4 #a,la! de D"os s"%n"("'a #a,la! de su le54 e?&!es"*nde su $olunad 5 de sus mandam"enos. Todo lo +ue un judo e?&e!"mena en la $"da 'o"d"anaes enend"do &o! /l 'omo don de D"os. 5a +ue D"os #a enun'"ado su $olunad a !a$/s de la

Pala,!a4 (ue!a de ella no #a5 o!a (uene de !e$ela'"*n4 aun+ue se !e'onoB'an mu'#os su'esosma!a$"llosos su'ed"dos en la #"so!"a 5 m"la%!os !eal"Bados &o! #om,!es jusos. Ane esos#e'#os4 los !a,," manu$"e!on s"em&!e una a'"ud de !ese!$a. El m"la%!o "ene sen"do s*lo s"&uede se! demos!ado &o! la e?/%es"s es'!"u!s"'a. Se es&e!a,an &a!a el (uu!o "em&omes")n"'o %!andes "ne!$en'"ones m"la%!osas de D"os4 &e!o no se &ensa,a en el Mesas 'omoun aumau!%o. La &ala,!a de D"os ,asa.

El D"os de Is!ael es el n"'o D"os $e!dade!o4 de 'u5a san"dad se #a,la 'on %!an 5!e$e!en'"al emo!. No se &!onun'"a,a nun'a el nombre de (ios&a!a no 'ae! en a,usos o&!o(ana'"ones. S*lo una $eB al a6o4 en la l"u!%"a del %!an da de la E?&"a'"*n4 el sumosa'e!doe &oda &!onun'"a! el nom,!e de D"os. as4 se !e'u!!a a '"!'unlo+u"os se de'a mu5a menudo: @el $anto- l sea alabado4 o am,"/n @Alt"simo- eterno- omnipotente- sublime-se:or del cielo. E!a mu5 (!e'uene usa! el &as"$o4 el llamado &as"$o eol*%"'o4 &a!a e$"a!nom,!a! a D"os. Tam,"/n en el NT.

D"os es el Sano +ue %o,"e!na odo el un"$e!so 5 en 'uano al es) se&a!ado del odo delos #om,!es. D"os no en!a d"!e'amene en 'ona'o 'on el mundo4 s"no s*lo a !a$/s deen"dades "ne!med"as 5 de mensaje!os


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El judasmo no "%no!a al(ios Misericordioso. La do'!"na (a!"sa"'oG!a,n"'a $"o en la'ons"%na de la le5 en el S"na la e?&!es"*n del amo! de D"os /l #a dado en e(e'o a su &ue,lola &os","l"dad de 'um&l"! o,!as ,uenas4 %ana!se m/!"os 5 'onse%u"! la jus"'"a. S" los m/!"os 5las 'ul&as esu$"esen em&aados4 D"os a6ad"!) 'ual+u"e! 'osa a los m/!"os.

7. La Sal0acin (utura

El D"os n"'o &!o(esado &o! Is!ael es el !e5 5 se6o! del un"$e!so4 &e!o su so,e!ana es)an es'ond"da al mundo 5 no es !e'ono'"da &o! las na'"ones. Po! eso4 la es&e!anBa de los &osse o!"ena al (uu!o4 al "em&o en el +ue el dom"n"o so,e!ano de D"os se!) man"(esado a odos.En el judasmo se en'uen!an 'on'e&'"ones ,asane d"(e!enes so,!e la a'ua'"*n de lasal$a'"*n (uu!a. La $en"da del "em&o de la sal$a'"*n es &!esenada sea 'omo de,"da a lam"la%!osa "ne!$en'"*n de D"os4 sea 'omo o,!a de un ungido+ue a&a!e'e!). En el "em&o deJess 5 de los &!"me!os '!"s"anos4 la es&e!anBa de una "nm"nene lle%ada del un%"do de D"osesa,a mu5 $"$a en mu'#os am,"enes judos. Esa es&e!anBa mes")n"'a su!%"* en losam,"enes (a!"sa"'os 5 en'on!* su e?&!es"*n m)s nea en los salmos de $alomnde la &!"me!am"ad del s. I a.C.. El mesas se!) un o,se!$ane de la le54 o,ed"ene a los mandam"enos 5 +ue#a'e de la le5 la n"'a (o!ma de 'ondu'a. Lle$a el ulo de @#"jo de Da$"d.

En Kum!an se #a,la s*lo de la $en"da de un &!o(ea de los l"mos "em&os4 +ue se!) unsacerdote de los 3ltimos tiempos4 a'om&a6ado de o!a ("%u!a4 un mes"as real. Todos losma"'es +ue a'om&a6an a la ("%u!a del mesas es&e!ado "enen un elemeno 'omn: el Un%"dode D"os4 el mesas4 a&a!e'e!) 'omo un so,e!ano o un jueB +ue sal$e a Is!ael de su de'aden'"a.Pe!o en n"n%n lu%a! se #a,la de unMes"as $u/riente4 5 menos +ue se #"'"ese am"%o de&u,l"'anos 5 &e'ado!es.

Su!%"* am,"/n la "dea de un reino mesinico intermedio+ue &!e'ede!) al ("n de esemundo 5 el (uu!o !e"no de D"os4 +ue "ene una (o!ma '!"s"an"Bada en el A&o'al"&s"s de Juan.P!ono la "dea de resurreccin om* %!andes &!o&o!'"ones en 'one?"*n 'on el (uu!o ju"'"oun"$e!sal des'!"o &o! la a&o'al&"'a4 "dea !e'#aBada &o! los sadu'eos. Des&u/s del ju"'"o4&a!a odos a+uellos +ue &uedan en!a! se "n"'"a!) la $"da ee!na4 'on'e,"da 'omo una'on"nua'"*n de la $"da e!!ena. Se%n o!as !ad"'"ones4 la $"da ee!na no es &a!a%ona,le ena,soluo a esa $"da e!!ena. El judasmo #elens"'o4 ,ajo "n(lujo del &ensam"eno %!"e%o4 #"Bo&!o&"a la (e en la inmortalidad del alma. Las ml"&les 'on'e&'"ones de la sal$a'"*n 5 lasd"$e!sas (o!mula'"ones de la es&e!anBa en la o!a $"da "enen eso en 'omn: ella $"ene'on'ed"da al #om,!e 'omo(on de (ios.

PARTE 1. ELAM9IENTEHELENSTICOGROMANODELNT

I. POLTICASOCIEDADENELIMPERIOROMANODELS. I D.C.

1. El 6mperio omano bajo el dominio de los +sares

C/sa! G @ctaianoG Anon"o O'a$"ano AugustoG T",e!"o G Cal%ula G Claud"o G Ne!*n G;es&as"ano G T"o G Dom"'"ano G Ne!$a G T!ajano G Ad!"ano G Anon"no Po G Ma!'o Au!el"o

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2. La situacin social.

El Im&e!"o Romano (ue un o!%an"smo 'osmo&ol"a4 donde &udo desa!!olla!sel",!emene la '"$"l"Ba'"*n #elens"'oG!omana4 5a +ue el %!"e%o se #a,la,a de lado a lado del"m&e!"o. E?"sen "nnume!a,les 'a!as &!"$adas de a+uella /&o'a +ue dan es"mon"o de la

'ulu!a dom"nane 5 los modos de $"da.La adm"n"s!a'"*n !omana 'on'eda a las auo!"dades lo'ales una '"e!a auonoma. El

m)?"mo &ode! jud"'"al lo ena el em&e!ado! +ue dele%a,a en &!o'u!ado!es 5 (un'"ona!"os.

Pa!a ene! daos &!e'"sos so,!e la &o,la'"*n4 a ("n de los "m&uesos 5 asas4 se #a'an'ensos en las d"s"nas !e%"ones.

La &!odu''"*n 5 la e'onoma $"$an en %!ands"ma &a!e %!a'"as a la mano de o,!a delos es'la$os. El es'la$o no e!a 'ons"de!ado una &e!sona s"no una 'osa4 de la +ue el amo &odad"s&one! a &la'e!. E!a 'ons"de!a,le el nme!o 5 su &!e'"o ,ajo. Ku"en +ue!a %oBa! de una'"e!a 'ons"de!a'"*n de,a &osee! al menos una do'ena de es'la$os.La do'!"na eso"'a se%n la 'ual odos los #om,!es son '!"au!as de la nau!aleBa !e%"da &o! la!aB*n d"$"na4 d"o 'ons"sen'"a a la "dea de +ue am,"/n los es'la$os e!an &e!sonas #umanas'on de!e'#o a un !ao d"%no4 aun+ue no se lle%* a d"s'u"! la e?"sen'"a de la es'la$"ud 'omoal.

La $"da dom/s"'a 5 la/amiliasu(!"* en Roma los 'am,"os de la "n(luen'"a #elens"'a.En o!"%en4 la (am"l"a !omana ena es!u'u!a &a!"a!'al: el &ad!e e!a la n"'a auo!"dad laes&osa esa,a ,ajo la o!den del ma!"do. Pe!o se lle%* al ma!"mon"o 'onsensuado. Tam,"/n laeducacin de los 4ijos(ue 'am,"ando a la mane!a %!"e%a. A,andonada la se$e!a (o!ma'"*nm"l"a! del "em&o an"%uo4 el adoles'ene de,a oma! 'on("anBa 'on el mundo es&"!"ual de los%!"e%os. No #a,a es'uelas &,l"'as s"no +ue la edu'a'"*n e!a una 'ues"*n (am"l"a!4 +ueo!%an"Ba,a &a!a los #"jos unos maes!os 5 un es'la$o


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!omana le e!a m)s (am"l"a! la es'/&"'a "!ona 'on la +ue el em&e!ado! ;es&as"ano4 a &uno demo!"!4 d"jo: @Po,!e de m4 '"e!amene eso5 lle%ando a se! d"os.

II. MO;IMIENTOSRELIIOSOSCORRIENTESESPIRITUALESENELMUNDOHELENSTICOG

ROMANODELPERODONEOTESTAMENTARIO

1. La di0inidad de los Griegos y los omanos

Los d"oses ado!ados &o! los %!"e%os son &e!son"("'a'"ones de &oen'"as 5 (ue!Bas de lanau!aleBa. De ellos $"enen la (e'und"dad 5 las ,end"'"ones4 &e!o am,"/n la ese!"l"dad 5 los'as"%os. M"en!as en O!"ene la d"$"n"dad (ue !e&!esenada ,ajo (o!mas de #o!!",les an"males4los d"oses de los %!"e%os e!an s"m&lemene #umanos4 aun+ue "nmo!ales 5 doados de unama5o! &oen'"a. Su $olunad e?"%e +ue la '"udad 5 la 'omun"dad $"$an se%n un o!den ,"enesa,le'"do. La ado!a'"*n de,"da a los d"oses en'on!a,a e?&!es"*n en la &a!"'"&a'"*n en las(un'"ones 'uluales esa,le'"das &o! la !ad"'"*n 5 las 'osum,!es. El sanua!"o de la d"$"n"dade!a %ene!almene ed"("'ado en una alu!a o en los mones. Las $'"mas +ue a!dan &a!a losd"oses se!$an &a!a sa"s(a'e! las deudas 'ome"das 'on ellos 5 &a!a o,ene! su a5uda 5&!oe''"*n &a!a e$"a! des$enu!as 5 !u"nas. Los !omanos "den"("'a!on sus &!o&"os d"oses4$ene!ados desde la an"%edad4 'on las d"$"n"dades %!"e%as.El em&lo de Del(os lle$a,a es'!"o: concete a ti mismo6 Esa (!ase de,a !e'o!da! a los#om,!es sus lm"es4 amonesa!los &a!a +ue no 'olo'a!an &o! en'"ma de sus &os","l"dades4amenaBando 'on "m&a a!!o%an'"a la &oen'"a de los d"oses.

2. (e popular y concepcin del destino

En el mundo an"%uo esa,a mu5 e?end"da la '!een'"a de +ue se &oda e?&e!"mena! laa5uda d"$"na a !a$/s de su'esos m"la%!osos. Los m"la%!os e!an !eal"Bados &o! #om,!esdoados de &ode!es e?!ao!d"na!"os de los +ue emana,a una (ue!Ba d"$"na. Se '!ea am,"/n enla e?"sen'"a de es&!"us doados de (ue!Ba so,!e#umana4 +ue "ne!$enan en la $"da de los#om,!es4 &a!a ,"en 54 mu'#as $e'es4 &a!a mal.

La $"da 5 el des"no de los #om,!es de&endan de &oen'"as so,!e#umanas: &o! esoena mu'#a "m&o!an'"a 'ono'e! e?a'amene su $olunad4 a !a$/s de la as!olo%a. En esoa$anBa!on mu'#o los ,a,"lon"os. Tam,"/n #a,a ad"$"nos 5 &!esa%"os4 #o!*s'o&os 5&!ed"''"ones. 9ajo el "n(lujo del 'ono'"m"eno as!on*m"'o 5 %eo%!)("'o 'am,"* la "dea +ue se#a'an del mundo. En el &asado se $ea a la "e!!a 'omo un &lao llano4 so,!e el +ue se le$anael '"elo 'omo una eno!me 'am&ana. A#o!a4 &o! 'on!a4 se &"ensa en ella 'omo un %lo,o!odeado &o! 0 es(e!as de &laneas 5 &o! el '"elo de las es!ellas ("jas.Se !aa,a de "n(lu"! en el 'u!so del des"no 'on la ma%"a 5 la ,!uje!a. Se a!",ua %!an"m&o!an'"a a los sue6os4 amuleos4 (*!mulas m)%"'as4 len%uaje '!&"'o

3. Las religiones mistricas

La su&e!s"'"*n 5 el (aal"smo4 la as!olo%a 5 la ma%"a4 mues!an #asa +u/ &uno los#om,!es enan una &!o(unda "n+u"eud &o! la $"da. Se senan ,ajo el jue%o de &ode!essu&e!"o!es 'on!a los +ue nada &odan #a'e!. Se &!e%una,an '*mo es'a&a! de un os'u!o ("n 5'*mo l",e!a!se de la an%us"a. La !es&uesa $"no de &a!e de las !el"%"ones m"s/!"'as. Se #a,la

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de m"se!"o &o!+ue la 'omun"dad +ue se !euna %ua!da,a en el m)s a,soluo m"se!"o odo lo+ue se #a'a en el 'ulo. Ha,a mu'#o s"n'!e"smo. La so'"edad !el"%"osa m"s/!"'a se'ons"ua so,!e la ,ase de la l",!e ad#es"*n. Son (amosos los 'ulos a Eleus"4 a Is"s 5 Os"!"s enE%"&o4 a Ad*n en Pales"na 5 S"!"a4 a C",eles 5 A"s en F!"%"a4 a M"!a en Pe!s"a. Esas'on'e&'"ones m"s/!"'as eje!'"e!on una '"e!a "n(luen'"a so,!e mu'#as 'omun"dades '!"s"anas

j*$enes. Como el "n"'"ado oma &a!e en el d!ama 'ulual 5 es aso'"ado al des"no de lad"$"n"dad4 as su'ede en el ,au"smo '!"s"ano Gde'anG: el +ue es ,au"Bado en C!"so se #a'e&a!'"&e de su mue!e 5 !esu!!e''"*n.

4. La 'iloso'#a popular

Cuando ane el A!e*&a%o de Aenas4 Pa,lo anun'"* a los %!"e%os el mensaje de C!"so4se en'on!* de (!ene a ("l*so(os e&"'!eos 5 eso"'os. Esas dos es'uelas dom"na,ansusan'"almene el de,ae ("los*("'o de enon'es.

Epicuro1G10 a.C.= a'onsej* !e"!a!se de la $"da &,l"'a &a!a &e!mane'e! en la+u"eud de la $"da &!"$ada4 &o!+ue no se &uede #a'e! nada mejo! +ue %oBa! de la $"da. Po!gozarE&"'u!o enenda a+uel esado de ,"enesa! +ue el #om,!e o,"ene 'uando ad+u"e!e la$e!dade!a sa,"du!a 5 %!a'"as a ella sa,e en'on!a! 5 #a'e! en 'ada s"ua'"*n la 'osa jusa. Es"m&o!ane ele%"! en 'ada o'as"*n +u/ 'osa se de,e #a'e! 5 +u/ 'osa se #a de e$"a! &a!a +uenada &ueda u!,a! el e+u"l",!"o del alma. 5a +ue una $"da e+u"l",!ada &uede o,ene!se s*lo"nd"$"dualmene4 nad"e #a de &!eo'u&a!se &o! la 'omun"dad.

A d"(e!en'"a de los e&"'!eos4 los C"nico des&!e'"a,an odo &la'e!. am,"/n losEsticos!e'#aBa,an $e! en el &la'e! la n"'a $a &a!a da! sen"do a la $"da #umana. Ellossosenan una ticam)s mode!ada +ue la de los 'n"'os. La es'uela eso"'a su(!"* nume!osas!ans(o!ma'"ones. La stoa !e'"ene4 'u5os maes!os a'ua!on en los dos &!"me!os s"%los denues!a e!a4 se d"s"n%ue de la an"%ua 5 de la med"a &o!+ue su,!a5a de modo e?&l'"o la&!"o!"dad de la /"'a. La do'!"na eso"'a 'ons"de!a el 'onjuno del mundo 'omo una %!anun"dad4 &e!mea,le al Lo%os d"$"no 5 a su (ue!Ba. La d"$"n"dad +ue %o,"e!na el un"$e!so en$ala !aB*n &a!a %u"a! a los #om,!es 5 o!"ena!los a la "nel"%en'"a. El #om,!e de,e $"$"! ena!mona 'ons"%o4 'on los dem)s 5 'on la nau!aleBa. El #om,!e es4 &o! nau!aleBa4 un se!comunitario. 'omo nada &uede 'am,"a!lo4 el destino &uede d"s&one! del #om,!e a su$olunad el #om,!e de,e a'e&a! odo 'omo e?&!es"*n de la $olunad d"$"na. La o!"ena'"*n&!)'"'a de la /"'a eso"'a4 +ue ense6a al #om,!e a !e'ono'e! +ue su de,e! en la $"da es) en ela'ue!do 'on la nau!aleBa4 mues!a 'ona'os 'on la 'on'e&'"*n de los 'n"'os se%n la 'ual el#om,!e de,e $"$"! so,!"amene 5 s"n ne'es"dades. La so,!"edad de la mo!al eso"'a 5 lae?ens"*n 'osmo&ol"a de sus &unos de $"sa (ue!on &a!"'ula!mene sedu'o!as &a!a los!omanos e "d*neas &a!a su menal"dad. Los !omanos !e(o!mula!on "deas eso"'as en !e%las de&!a?"s &ol"'a. Ideas eso"'as en'on!a!on a''eso am,"/n en el judasmo #elens"'o 5 en el'!"s"an"smo &!"m""$o.

Adem)s4 o!as es'uelas ("los*("'as "n(lu5e!on en la $"da es&"!"ual de la an"%edada!da. So,!e odo las "deas de #latn so,!e el 'osmos 5 su $"s"*n del #om,!e 5 su alma"nmo!al: e!an %ene!almene &a!"mon"o 'omn de las &e!sonas 'ulas.

III. LANOSIS

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1. Estructura 'undamental de la Gnosis

El (en*meno de la %nos"s (ue o,jeo de )'"das d"s'us"ones en los &!"me!os "em&os dela I%les"a. La es!u'u!a de ,ase duals"'a &!esene en las 'on'e&'"ones 5 en las a("!ma'"ones%n*s"'as deja su&one! +ue en%an !ela'"*n 'on la !el"%"*n "!)n"'a &e!o med"ane la ne%a'"*n

del mundo 5 el an#elo &o! la l",e!a'"*n de los $e!dade!os #om,!es4 se e?&!esa una nueaconcepcin de la ida4 +ue $e en el mundo una "e!!a e?!anje!a 5 ,us'a el 'am"no desal$a'"*n a !a$/s del 'ual el alma &od!) $ol$e! a su $e!dade!a &a!"a4 &e!d"da desde an"%uo.La %nos"s u$o o!%enes &!e'!"s"anos &e!o se desa!!oll* &a!alela al '!"s"an"smo.

El /!m"nognosiss"%n"("'a conocimiento4 &e!o no en el sen"do de una $"s"*n !a'"onalo,en"da de la ,s+ueda '"en("'a o la !e(le?"*n '!"'a4 'omo en la ("loso(a %!"e%a n" en elsen"do del !e'o sa,e! +ue &e!m"e &one!se en !ela'"*n 'on el d"se6o d"$"no so,!e la #"so!"a4'omo en la a&o'al&"'a juda o la !eal 'om&!ens"*n de la le5 d"$"na4 'omo en Kum!an: elsa,e! es 'omun"'ado a !a$/s de una !e$ela'"*n +ue 'on'ede al #om,!e el 'ono'"m"eno deD"os.

El #om,!e e?&e!"mena ese 'ono'"m"eno s"endo a%a!!ado &o! el o,jeo de ella4 esde'"!4 &o! D"os4 el Des'ono'"do4 del odo "nan%",le n"n%n 'am"no 'ondu'e d"!e'amene a/l4 &e!o /l a,!e 'am"no &a!a el alma4 +ue es &!"s"one!a de la mae!"a.Su &!ed"le''"*n &o! el len%uaje !el"%"oso os'u!o e "n+u"eane #a "n(lu"do en %!an med"da en ellen%uaje de la %nos"s.

La n"ma es!u'u!a del mundo &uede se! 'om&!end"da s*lo a'la!ando los o!%enes. La%nos"s #a,la del o!"%en del mundo en las des'!"&'"ones 'osmo%*n"'as. La creacinu$o lu%a!'uando de la es(e!a d"$"na del mundo &u!o de la luB4 una &a!e 'a5* a los es&a'"os "n(e!"o!es 5se un"* a la mae!"a. As +ue el mundo no es o,!a de la d"$"n"dad4 s"no de una 'ada. La isindel 4ombrees) es!e'#amene 'one'ada 'on la del mundo. Las &oen'"as '*sm"'as "enen"ne!/s $"al en no l",e!a! al #om,!e de la &!"s"*n4 del sue6o4 de la ,o!!a'#e!a 5 del ol$"do de s"m"smo los (!a%menos de luB +ue lle$a4 lo 'on!a!"o.

El &)n"'o4 el ans"a de l",e!a'"*n son "n"les: la &ue!a de la l",e!ad &uede se! a,"e!as*lo s" D"os "nd"'a el 'am"no de !eo!no: el 'ono'"m"eno "m&l"'a no s*lo sa,e! la $e!dad so,!eel na'"m"eno4 s"no am,"/n 5 so,!eodo so,!e el !ena'"m"eno.

La l",e!a'"*n se 'um&le enon'es en el !eo!no al o!"%en: el %e!men d"$"no es'ond"doen el #om,!e es as l",e!ado 5 !es"u"do a su $e!dade!o des"no. La /uga del mundo&uede se!!eal"Bada de dos modos: un e(e'"$o !e"!o as'/"'o del mundo4 !enun'"ando a odo lo +ue /lo(!eB'a4 o la 'on$"''"*n4 &o! &a!e de +u"en #a ad+u"!"do el $e!dade!o 'ono'"m"eno4 de +uenada de 'uano %usa en el mundo &uede #a'e! mella o !es+ue,!aja! su $e!dade!o 5o.

2. El corpus 5ermeticum3 testimonio de una Gnosis precristiana

Pensam"enos %n*s"'os &!edom"nan en la 'ole''"*n de -3 !aados +ue 'ons"u5en elllamado corpus 4ermeticum. El d"os %!"e%o He!mes 'ons"de!ado 'omo el d"os de la sa,"du!a4se &!esena 'omo el !e$elado! +ue lle$a a los #om,!es el mensaje d"$"no 5 los 'ondu'e al'ono'"m"eno. La "ns!u''"*n se e(e'a so,!eodo en el d")lo%o en!e el #om,!e 5 D"os4 en un a . El Corpus Hermeticumno !e&!esena una o,!a l"e!a!"a un"a!"a. La ma5o! &a!e (ue

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!eda'ada en!e el - 5 el 1 d.C. Se !e$elan "n(lujos "!)n"'os4 ,a,"lon"os4 e%"&'"os 5%!"e%os4 "deas ("los*("'as &la*n"'as4 &"a%*!"'as4 eso"'as 5 $/e!oesamena!"as.Tu$o una %!an d"(us"*n.

CONCLUSIN

Los #om,!es +ue $"$"e!on en la edad neoesamena!"a esa,an llenos de&!eo'u&a'"ones 5 es&e!anBas4 dudas 5 e?&e'a"$as 'omo los #om,!es de odos los "em&os.Los judos $"$an se%n la le54 +ue al%unos !aa,an de o,se!$a! 'on !"%o! "n!ans"%ene4 o!os+ue!an a!mon"Ba! 'on el &ensam"eno %!"e%o. Todos esa,an de a'ue!do en la 'on$"''"*n de+ue la le5 (ue 'on("ada &o! D"os a Is!ael 'omo don %!au"o4 des"nado a "nd"'a!les el 'am"node la $"da.

El $a!"ado 'uad!o de 'on'e&'"ones 5 de mo$"m"enos "nele'uales 5 !el"%"osos en elmundo #elens"'oG!omano mues!a +ue los an"%uos ,us'a,an el sen"do l"mo de sus $"das a!a$/s de la sa,"du!a.

Pa!a los #om,!es del mundo an"%uo a'e&a! 'omo $e!dad el mensaje de C!"so'!u'"("'ado no e!a m)s ()'"l de lo +ue es &a!a noso!os.

el ambiente histórico del nt

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