educação vadiagem e discursos juridicos

IX SEMINRIO NACIONAL DE ESTUDOS E PESQUISAS HISTRIA, SOCIEDADE E EDUCAO NO BRASIL

Universidade Federal da Paraba Joo Pessoa 31/07 a 03/08/2012 Anais Eletrnicos ISBN 978-85-7745-551-5

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EDUCAO,VADIAGEMEDISCURSOSJURDICOS:ACASADEDETENODACORTECOMOESPAOEDUCACIONAL(18801889)

JailtonAlvesdeOliveira

[email protected](UERJ)

ResumoOpresentetrabalhotemcomoprincipalobjetivodiscutircomoaantigaCasadeDetenodaCorte,idealizadaparaserumlugarparapresoscorrecionais,podeserconsideradacomoumespaodeeducaoparamilharesdehomens(livreselibertos),mulheresecrianas,queaselitesimperiaisconsideravampertencentesaomundodarua,portantoeramvadiosempotencial.Para tanto,concentramonosemperceber imbricaesentreeducao,vadiagemeainstituio,emdiscursos jurdicosdoperodo imperial,sobretudoemdispositivos legaiscomooCdigoCriminaldoImprioeoCdigodePosturasMunicipais.ApartirdasanlisesdoRegulamento,destinadoaobomfuncionamentoda instituio, e dos Livros deMatrculas deDetentos eDetentas, percebemos tentativas de educar os presos,produzindo comportamentos desejveis e incitando a produtividade a partir do trabalho nas oficinas internas.Cumpririam,assim,umpapel importantenaconstituiodeuma sociedademaiscivilizada.O referencial tericometodolgico est imbricado com asnoesde poder disciplinar, propostas porMichel Foucault.Nesse sentido,tentamospercebercomoasrelaesdepoderintraeextramurosconstituamfatorescivilizatrios,educacionais,paraosconsideradosvadios.ApartirdasanlisesdosLivrosdeMatrculas,tentamosconstruirosperfisdospresosquederamentradanainstituio.Palavraschave:Educao.Vadiagem.Priso.

1Consideraesiniciais

Koselleck (1999), problematizando a respeito das contribuies da crtica da razo aos

movimentossociopolticosdoregimeabsolutista,salientaqueaexpansodapolticaburguesa,a

partir do sculo XVIII e para alm do continente europeu, com uma filosofia do progresso,

propiciariaao restantedahumanidadeumaespciedecaminhada rumoaum futuromelhor

(p.12). Os conceitos foram sendo construdos ao longo do tempo, no sentido de dirigirem

humanidadenos caminhos doque tem sido cunhado como civilidade,prosperidade, ordem e

progresso.Umaespciedesolidez,queatravessandoossculos,continuaadeslumbraratodos.A

ideologia da modernidade est alicerada na ideia de que, com a fragmentao, possvel

compreenderavida.Noentanto,comopassardotempoarepresentaodeumamodernidade

slida foi cessandode existir, chegando aos nossos dias como uma espciede modernidade

lquida (BERMAN, 1997, p.55), onde tudo voltil. As relaes humanas no seriam mais



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tangveis.Avidaemconjunto familiar,decasais,degruposdeamigos,deafinidadespolticas,

entreoutrosperderiamconsistnciaeestabilidade.

Para Santos (2010), os contextos gerados pela expanso europeia atualizase

permanentementesobformasvariadas(p.32),emtemposeespaosdiferenciados.Omovimento

expansionistaeuropeu,iniciadonosculoXV,podeserconsideradocomooelementoprincipalna

formaodoqueconhecemossobremodernidade,globalizaoemodernizao.As identidades

americanas ao Sul do Equador foram sendo construdas a partir de construes ideolgicas

Ibricase,nesse sentido, civilizao,nao, cultura, raa,etniae tribos (p.33) foram apenas

algumasdessasconstruesideolgicas.ParaDeCerteau(1994),oseuropeus,apsasconquistas

das novas terras, procuraram escrever a histria (p.63) dessas a partir da construo de

representaes que as legitimassem. O Novo Mundo teria sido uma espcie de pgina em

branco (loc. cit.),ondeoseuropeusescreveram todoum quererocidental (p.64). Incluiros

americanos na histriaoficial europeia significava exclulos do direito de reviver e legar suas

memriasehistrias,anterioreschegadadoscolonizadores.

Ahistriaeuropeizadaapontaparafatodoscolonizadoresportuguesesteremconstrudo,

em solos tupiniquins, um sistema econmicopoltico complexo onde os protagonistas foram

homensbrancosque implantaram as suasestruturas globais [...]enredadase coexistentesno

espaoenotempohierarquiadeclasse,tnicoracial,sexual,espiritual,epistmica,lingustica.

(GUAS,2011,p.38).Transformandocolonizadoembrbarooseuropeusdesejaramimporoque

consideravamsercivilizado.

Osdiferentesprocessosdeassimilaodosideais liberaiseuropeus,ligadosquestoda

modernidade,encontraramsolofrtilnoBrasilImprio.Vainfas(2002)assinalaqueasdiscusses

sobreo termoestiverampresentesentreestudiososnacionaisque sedebruaram, apartirda

dcadade1970,sobreestudosda[...]independnciaedaformaodoImprio(p.476).Havia

umgrupoqueapoiavaanoodequeoliberalismoestavaforadolugar(loc.cit.)noBrasilpor

serincompatvelcomamanutenodaescravido(loc.cit.).Poroutrolado,estariamaqueles

quedefendiamaideiadeumliberalismonumasociedadeescravista,porterseneleancoradoa



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formaodo Estadoedaprpriaescravido (loc. cit.).Noentanto, assim comona Europa,1o

processodamodernidadenopasfoimltiploedescontnuo.Osliberaiseconservadores,quese

revezaram no poder central durante todo o Imprio, percebiam o liberalismo de formas

diferentes.Paraosprimeiros,liberalismosetornaraumimpassepornoconseguirresolvercomo

dariamsentidoescravido.Osconservadoresafirmavamasdesigualdadesnaturais,emdotese

habilidades, entre os seres humanos, as quais [...] legitimavam as desigualdades (loc. cit.).

Portanto,concluiVainfas,adiscusso finalnoestariaem tornoapenasdaimplantaoouno

dessas ideias liberaisauma realidadeescravistaesimda[...]diversidadeecomplexidadeque

marcaramoiderioliberalemterrastupiniquins(p.477).

Adinmicadamodernidade,noentanto,comeariaasofrer,apartirdasegundametade

dosculo,umprocessoinverso.ParaOliven(2001),essadinmicadamodernidadeconsistiuem

importarmodusvivendieuropeu.Noentanto,sobdiversosaspectos,essemecanismofoisofrendo

umreversoquandointelectuaiseaselitesvalorizamoqueseriamaisautenticamentebrasileiro

(p.3).Noentanto,avalorizaodonacional tambmesteve,segundooautor,envolvidacoma

importaodaculturaeuropeia.Retratavase,porexemplo,ondiodotipobomselvagem(p.4),

quandonaverdadeapopulaoindgenabrasileirajsofriahmuitoasconsequnciasdocontato

com o homem branco. Nesse caminho, o termomodernidade, a partir dessemomento, em

virtude da liberao de capitais do comrcio negreiro e a consequente possibilidade de

investimentosemoutrossetoreseconmicos(Vainfas,op.cit.p.477),ganhariaoutrosignificado:

modernizao. Os investimentos financeiros feitos no pas, expanso cafeeira no Vale do

Paraba, a consolidao do Imprio, a ampliao gradativa do trabalho livre, justificariam essa

posio.

O pas, com todas essas transformaes econmicas, teria sado do marasmo dos

primeiros decnios do sculo e aparecia como tendo escolhido o seu destino, o de um pas

essencialmenteagrcola (LINHARES,1979,p.150). Apartirda segundametadedo sculoXIX,

inmerastransformaesjeramtangveisnasociedadebrasileirarelacionadas,particularmente,1 Vainfas acredita queo liberalismo europeunasceumltiplo e contraditrio. Sendoo processo de formao dasociedade burguesa marcado por ritmos diversos e descontnuos. Acrescenta, com isso, que a implantao doliberalismonas sociedades coloniais sofreu reinterpretaes. Consultar: VAINFAS, Ronaldo. Dicionrio do BrasilImperial,18221889.RiodeJaneiro:Objetiva,2002,p.476.



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expanso do capitalismo e aoprocesso deurbanizao. A lei doVentre Livre, a crescente

chegadadetrabalhadoresestrangeiros,aconstituiodopartidoabolicionista,ascensoedeclnio

daproduodocafnoValedoParaba,o fimdaguerradoParaguai,aspressesdediferentes

setores, a resistncianegra, alteraram significantementeo comportamentodo Estado imperial

queseviudiantedainadiveldecisodeporfimaosistemaescravistanopas.

AcidadedoRiodeJaneiro,nadcadade1870,eraconsideradaa[...]maisrica,populosa,

comerciale industrialde todoo ImprioedaAmricadoSul.2Acorte foiembelezada:muitas

ruas caladas, implantao de redes de esgotos, criao de servios de limpeza pblica e de

transportesurbanos,iluminaoags.Somaseaissoachegadadeempresasindustriais,bancos,

caixas econmicas, companhias de navegao a vapor e companhias de seguros que foram

instaladas (BENCHIMOL, 1992). Os espaos geopolticos da cidade haviam se transformado,

permitindoouproduzindo relaesambguasondehomens livres,escravos fugidoseaoganho,

alforriadosmisturavamseacomerciantes, intelectuaisepolticos. Acidadecivilizadapromove

encontrodosdesiguaisevaisendoconstitudacomolugarperigoso.Amodernidadedopaseda

cidade contribuiu,dentreoutras coisas, com a faltade integrao social (PECHMAN, 2002). A

cidadecorteeraumlugarparaencontrodosdesconhecidos(FAORO,2001,p.187).

2Relaoentrevadiagemecrime

Michel Foucault (2003), em seus estudos sobre a verdade e as formas jurdicas,

particularmentenoscasosdaFranaeInglaterra,diztersurgidoumfenmenoquedenominoude

espectrodapericulosidade(p.28),emsociedadesquedenominoudedisciplinares(p.29).Esse

fenmenoteriaacontecidoemvirtudedacrescenteurbanizaodascidades,emconsequnciado

desenvolvimento do capitalismo. Queria demonstrar como, a partir desses dois fatores,

determinadossujeitoseuropeusforamsendoincludosemummundodapericulosidadesemque

tivessem cometido algum crime. Por serem considerados perigosos ordem vigente, j eram

criminososempotencial.Todaapenalidade,aindasegundoFoucault,apartirdeento,passariaa

2BorjaCastro,diretordasobrasdaAlfndega,falandosobreocrescimentodacidadedoRiodeJaneiro.Consultar:BENCHIMOL,JaimeLarry.PereiraPassos:UmHaussmannTropical.1ed.2tiragem.BibliotecaCarioca,1992,p.49.



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terumcontrole,no tantosobreseoque fizeramos indivduosestemconformidadeouno

comalei,masaonveldoquepodemfazer,doquesocapazesdefazer,doqueestosujeitosa

fazer,doqueestonaiminnciadefazer(p.30).ApartirdosculoXIX,aindasegundoofilsofo,

ocrimepassaano teve termaisnadahavercoma faltamoralou religiosa;eocriminoso

aquelequedanifica,perturbaasociedade (p.31).Ocriminosoo inimigosocial.O indivduo,

nessasociedadedisciplinar,precisaservigiadoporqueeleumsuspeitoempotencial;deveser

controlado,paraquenovenhacometernadaquefujaordemvigente.Odiscursojudiciriono

visa,comoantes,castigarocriminosocomvistasaumasupostarecuperao,massimexercerum

controleindividualsobreohomem.

Naordemliberalosatossetransformamemautos(NOGUEIRA,2007p.15). Aruptura

polticadePortugal representavaparaoBrasil apararos resquciosdeumpassado coloniale,

ancorados por ideais liberais de igualdade, fraternidade, trabalho, ordem e progresso, novas

formasderepresentaesforamdesencadeadasnosentidodedeslocamentosdecolnianao.

As elites nacionais, que tomam posse do aparelho polticoeconmico, procuram incluir os

cidadospassivosnessemodelodenao.Modelo,porm,estranhoaessacamadadapopulao

uma vezque, sem cidadania, tinhaquepreencheros requisitosexigidospelos vriosdiscursos

apresentadossociedade.Noentanto,construirumanaosignificavatambmmonopolizarno

apenasocomrcio,mastambmossditos.Paratanto,osdiscursosdeverdadeeramproduzidos

no sentido de controlar e reformular todo o espao urbano e rural do pas, procurando a

constituiodeumaunidadenacionalondeaeliteagrriapudessecircularnosespaosmuitobem

distintos,ordenadosehierarquizadosdacidade.

EmboranosculoXIXaindanoexistissem formasdeproduocapitalista,massimuma

inserodoBrasilemumquadrodeeconomiamundial,muitoparticularmenteapsaaboliodo

trfico transatlntico,a importaodos ideais liberaisdeprogresso, igualdade,tica, trabalho,

estavampresentesnoquadrosocial,poltico,culturaleeconmicodopas(NEDER,1995,p.39).

Idealizarummercadode trabalhonacionalestavadiretamente ligadocomaquestodanao,

pois ambos deveriam vir acompanhados de uma populao adestrada, trabalhadora, til,

produtivaedcil. Transformar vadioem sujeitotileprodutivopassou a serumdos grandes

problemas das elites nacionais. Ideologicamente, viuse uma diviso entre os mundos do



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governo, trabalhoe rua.Esoessesltimos, tidos comoperigososque, invariavelmente,vo

darentradanainstituio.

A construo ideolgicada figura do vadio esteve intimamente ligada com a tambm

produoideolgicacapitalistadoquesignificava trabalho.Souza (2004) lembraquenosistema

deproduocapitalistaotempoprecisaestardisponvelparaotrabalho(p.123)eoesseparao

mercado. Portanto, trabalho, produo e ociosidade estariam intimamente ligados.No Brasil

imperialo trabalhoera concedido como coisaparaescravo,portanto somenteaselites tinham

direito ociosidade. Eosbrancospobres,quenoeramescravosenem senhores,queviviam

soltos pela cidade em busca de ocupao, bebendo em bares, conversando em voz alta, em

ajuntamentos,eramvistoscomoperigososaordem.Nessesentidoasdiferentesregulamentaes

postasemprticaaolongodosculovoprocurarnormatizarocomportamentodessessujeitos.

Anecessidadedepoliroscomportamentosdosconsideradosvadiosestavaimbricadacom

o fatodaselitesnoos considerarempertencentes aomundodo governoenemdo trabalho.

Numasociedade,ondeo trabalhodesprezadoevistocomocoisaparaescravo,ocioestava

disponvel apenas para os pertencentes boa sociedade. Qualquer outra manifestao de

trabalhoera imediatamente combatidaequalquerdesviodessaordemdeveria serpunidoeo

infratorreiteradoaopadrodominante.Aaceitaodessarealidade,construdaideologicamente

pelaselites,acabavapordarsignificadoaomundosocial,legitimandooetendoocomonaturale

espontneo (PINTO, 2011, p.102). Na cidadecorte, portanto, podiase perceber amarca da

convivnciaentreosmundosdavisibilidadecomodamisria,dolixo,doodoredomercadode

peixes(p.103).Acorte,constituiopolticadoimprio,eacidade,constituioadministrativa,

interagiam,masno se confundiam. Ohomembranco,pobree livre, ao semovimentarpela

cidadeembuscadeocupaooudo seuprprio sustento,acabavapor ser considerado como

quemandavaa[...]vadiar,istoandaociosamentedeumaparteparaoutra(PECHMAN,op.cit.,

p.65).

FariaFilho (2003),em seusestudossobreapolticaautoritriabrasileiraeasuaestreita

relao do povo, parte do princpio de que as propostas educativas estiveram vinculadas

necessidadedeseconstruirumanaonostrpicos.Asfontesutilizadasderamaelepistassobre

diferentesmovimentosinteressadosemgarantiraordemvigente,apartirdaeducaodasclasses



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ditasperigosas. Aeducaoeravistacomo formadesubservinciadessessujeitosenocomo

formadeemancipaosocial.Aideologiadavadiagempassavapelanecessidadedamanuteno

daordemescravocratavigente.Aartedepreveniredecurar,comonoslembraFoucault(2004),

no caso do Brasil imperial, estava imbricada com a necessidade de educar uma populao

consideradaperigosaordemvigente.Aconcepodepunioapontaparaideiadepreveno,

ouseja,preveniromalseriaasoluoparaseevitarcrimes.Oscdigosdeveriamapontarpara

um ideal civilizatrio. Nesse sentido, assumem carter correcional e preventivo de ordem e

seguranapblica.Umconjuntodeordensqueestabelecemregrasdecomportamentoeconvvio

deumadeterminada comunidadee sociedade,portanto, assumemumaesferanormativa.Aos

brancospobreselivres,portanto,aeducaoseriaimpostapeloshomensdaboasociedade3a

partirdeumaortopediasocial(p.89).

Quandopensamosarespeitodascondiesdeproduodeumdiscurso,somoslevadosa

consideraroqueafirmaFoucault:

A produo do discurso ao mesmo tempo controlada, selecionada,organizada e redistribudapor certonmerodeprocedimentosque tmporfuno conjurar seus poderes e perigos, dominarem seu acontecimentoaleatrio[...](FOUCAULT,op.cit.,p.9).

Para o filsofo, o discurso no simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o

desejo; tambmaquiloqueoobjetododesejo (p.10). Seria, segundoele,aquilopelo

quese lutaopoderdoqualnosqueremosapoderar (p.11). Discursosque,dentreoutros,

podemserentendidoscomoconjuntode leis,decretos, regulamentos,edemaismecanismos

de controle social. Nesse sentido, procuramos perceber como esses cdigos jurdicos

contriburam educao dos homens brancos pobres e livres.O que silenciavam? A quem

desejavamalcanareproteger?Comoeporqueforamproduzidos?

NoBrasil imperial,oscdigosdePosturas (1838)eoCriminal (1830) surgemapartirda

necessidadedeumnovodelineamentojurdicoquedessecontadasrelaessociais,deproduo

edeumanovaordemnascidades.Oidealcivilizatrio,desejadoparaopasdesdeostemposda

3AExpressoprocuradesignarareduzidaeliteeconmica,polticaeculturaldoImprio,quepartilhavacdigosdevaloresecomportamentomodeladosnaconcepoeuropeiadecivilizao.Consultar:VAINFAS,Ronaldo (org.).op.cit.,p.95.



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psindependncia, trazia consigo a higienizao de todo espao urbano, fosse de cortios,

logradouros; de vadios e prostitutas; dosmendigos e demais personagens da cidade. Polir os

comportamentos requeria no apenas a polcia,para polir,mas tambm a construo de um

aparato administrativoburocraticojudicirio que tomasse como parmetro os modelos de

dominaopresentesnosestadosnacionaisburgueseseuropeus.Modelofundamentadoemuma

concepo liberalde Estado e de justia, e que serviria de base ideolgica e poltica para a

construo do Estado e da formao social brasileira (NEDER, op.cit.p. 46). Podese pensar,

portanto, que as instituies judicirias estiveram mais empenhadas em enaltecer trabalho e

disciplinadoqueproduziremumaaojudicialqueestivessepreocupadacomaregeneraode

presos.

Freire (1999) lembra que o processo civilizatrio deveria ser iniciado pelas famlias

brasileiras e, nesse caminho, a famlia urbana carioca oitocentista, na luta a favor da

construodeumestadoforte,deveriaseruma famliaprontaaamaroEstado,ouseja,uma

famliaestatizada. Rago (1999)destacaqueno sculo XIX apreocupaodosdiscursosdos

mdicosbrasileirossedeslocadosodoresdaterra,daguaestagnada,dolixodoquechama

de odores da misria (p.87) fedor do pobre e sua populao infecta: Deslizamento da

vigilncia olfativa da natureza para o social, do exterior para o interior, que deduz uma

estratgica disciplinar na qual desinfeco e submisso so assinalados simbolicamente: o

sonho de tornar o pobre inodoro sugere a possibilidade de construir o trabalhador

comportadoeprodutivo(loc.cit.).

O Cdigo de Posturas da cidade do Rio de Janeiro (1838), como um conjunto de

discursosjurdicos,objetivavaorganizar,separar,dividir,paramelhorcontrolarosmoradores

nosdiferentes cantosdacidade.Encontramos consideraesquantosadepblica,polcia,

calamentos, trfegoda cidade,pinturasemplacamentodas casas, tamanhodosmurosdas

residncias,prdioscomerciaisepblicos.

Todos os habitantes desta cidade sero alistados nas freguesias de suasresidncias. Todos os chefes de famlia deveriam listar seus habitantes comnome, ocupao, nome da rua, nmero, parentes, agregados, escravos,idades, empregos, e estados de origem. Eles, os chefes, assignam e soresponsveispelosdados.Ochefedequarteirocomumacpiaeoutroparaojuiz.EumaoutranaCmara(CDIGOSDEPOSTURAS,op.cit.,p.124).



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Assim, os moradores da cidade tambm deveriam ter seus nomes e demais dados

arroladosemlivrosde registros.Sobumolharhierrquicoquecontavacomaparticipaodo

MinistrodaJustia,dojuizdepaz,dochefedepolcia,dochefedequarteiroedoinspetorde

quarteiro.Livros,mapase relatrioseramusadosparaesquadrinharosespaos,classificare

distribuircadamoradorou forasteironosdiferentescantosda cidade.Nada fugiaaoolhar

desses mecanismos de controle. Esse aparato servia para cadastrar moradores e recm

chegados cidade. E eram os inspetores de quarteires, ltimos da hierarquia citada

anteriormente, os homens responsveis pelo cadastro e controle de todos os moradores.

Existiam tambmmapasparacontroledeforasteiros,ouseja,paravisitantesquechegavam

cidade para visitar parentes ou simplesmente para procurar trabalho. E qualquer um que

desejassemudardeveria se apresentar ao inspetorparaqueesse lhedeuma guiaemque

declareseunome,nmerodacasaqueresidiaeaquevaimorar(Ibid.,p.125).

TodaPessoadequalquersexo,corou idade,que forencontradavadio,oucomotalreconhecida,semoccupaohonestaousufficienteparasuasubsistncia,sermultadoem10$000,esoffrer8diasdecadeia,sendopostaemcustodiaatadecisodoauto,edepoisremetidaaochefedepolciaparalhedardestino(Ibid.,p.127).

OCdigoassociavadesocupado,oumesmo trabalhadores, figurado vadio.Alertava

para que nenhuma pessoa tivesse uma casa ou loja de comprar e vender trastes e roupas

usadas, semqueassine termonestaCmaradeno comprarnadadeescravosoudepessoas

suspeitas(CDIGODEPOSTURAS,1870,p.167).DiferentementedaEuropa,ondeosmeiosde

produocapitalistaesboavamodesejoporumtipodetrabalhadorlivre,noBrasilimperialo

perigoso ordemeram todosqueno se inserissemnos padresde trabalhoditadospela

obteno do lucro imediato (SOUZA, 2004). Era obrigao dos diferentes inspetores de

quarteires registrarem,nosmapasdemoradores,quaisquerdesconfianas,quehaja sobre

suaconduta,osociosos,osvadios,osbbados,mendigos,ossemprofisso,turbulentos[...]e

achando desconfiana proceda sobre elles como perturbadores pblicos (CDIGO DE

POSTURAS, 1870, op.cit., p. 179). Atitudes, antes consideradas corriqueiras, passam a ser

marginalizadas. No se podia mais perturbar o sossego pblico nas horas de silncio, com

gestos,palavres,vozerias,assobios[...](p.180).



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Tendo vigorado entre 1831 e outubro de 1890, o Cdigo Criminal do Imprio (1830),

imbudo pelo ideal de modernizao do sistema jurdicopenal, veio em substituio s leis

contidas no livro V dasOrdenaes Filipinas que, emboramuito alteradas, aindamantiveram

algumasdisposiesemvigncianoBrasilatoanode1916,quandodapromulgaodoCdigo

Civilbrasileiro(FILHO,1996).Juridicamente,oCdigoumaobservnciadaConstituioImperial

de1824quepreviaaconstituiodeumCdigoCriminal,fundadonasslidasbasesdajustiae

daequidade(CDIGOCRIMINAL,op.cit.,p.107).Nocampodasideologias,oCdigofoibaseado

nas ideias liberais, iluministas, onde a escola classista de Beccaria teve grande participao e

influnciasobrenossoslegisladoresimperiais(NEDER,2000).

Os discursos encontrados no Cdigo Criminal do conta da necessidade ordenar uma

camadapopulacional, com intuitoseducacionais.O simples fatodeno tomarumaocupao

honesta,tildequepossasubstituir[...]erasuficienteparaenquadrarqualquerumnomundo

da vadiagem,poisdepoisde [...] ser advertidopelo juizdepaz,no tendo renda suficiente,

penadeprisocom trabalhodeoitoavinteequatrodias, simplesmentepor servadio [...].

(CDIGOCRIMINAL,op.cit.,p.110). E continua apedagogiaeducacionalquando informaque

haverpenadeprisocom trabalhosegundooestadode forasdomendigo,deoitodiasa

um ms, por estar simplesmente andar mendigando (p. 111). Interessante notar que o

Cdigo no especifica claramente se o criminoso um vadio. Apenas trs formulaes

subjetivas sobre quem deveria ser o criminoso. O crime definido como toda aco, ou

ommissovoluntriacontrrias leispenaes (p.117)eoscriminosossoososautores,os

que commeterem, constrangerem ou mandarem, algum commeter crimes (loc.cit.). Os

decretosquecompemcategoriadecrimepolicial,porexemplo,sodestinadosamantera

civilidade e os bons costumes (SOARES, 1994) e isso inclua perseguio a vadios,

desordeiros,capoeiras,prostitutasesociedadesecreta(p.85).

OCdigoCriminalfoioresponsvelporcriminalizaravadiagem.Associaafaltadetrabalho

oumendicncia,figuradovadio,doperigososocial,daquelequesupostamenteburlariaopacto

social.Oespectrodapericulosidade recai,ento,sobreaquelequeno temocupaocertaou

viveperambulandopelasruassujas,becosevielasdacidade.Odesocupado,agoraoficialmente

transformadoemvadio,passouavigorarnoroldasprisesmaisfrequentesregistradasnosLivros



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de Matrculas. O Cdigo Criminal, corroborando com o Estado no sentido de civilizar pela

produodeumcomportamentoconsideradodesejadoordemconstituda,permitequeapolcia

prenda emande para aCasade Detenoda Cortemilhares de transeuntes pertencentes ao

mundodadesordem.

3Oespaoeducativoparaosvadios

Emquantono forconstrudooedifcioparaaconstruodaCasadeDeteno,servirparaeste fimapartedoprimeiroRaiodaCasadeCorreoqueseachadesoccupada,contandodasmansardaseandartrreo[...]Asmulheres,escravosemenores sero recolhidos em prises separadas, guardadas as convenientesdivises(COLEODASLEISDOIMPRIO,1856,p.294).

ACasadeDetenofoicriadaeinstaladanasdependnciasdaCasadeCorreodaCorte,

atualPenitenciriaLemosdeBrito.4Ela faziapartedocomplexopenitenciriodo Imprio5e foi

criadaparasubstituiroAljube.Emborapudesseabrigarpresoscondenados,suaprincipalfuno

era manter detidos aqueles que ainda no tivessem sido condenados ou tivessem cometido

pequenosdelitossempena.

Houve apenas, durante o Imprio, mais um decreto modificando o regulamento da

instituio (COLEODASLEISDO IMPRIO,1881).Noentanto,nohouvemuitasmodificaes

emrelaoaoanterior.Apenasdeterminavaqueodiretorfossechamadodeadministrador,eque

suasatribuiesevantagens fossemmantidas. Outrasalteraes,noentanto, foramdecarter

administrativo,comoamudanadasatribuiesdomdicoeasupressodefraseserevogao

deartigosdodecretoanterior(Ibid.,p.154156).

Ainstituionoteveumasedeprpria,bemcomoumRegulamentoprprio.ODecreto

de criao informa que [...] Sero aplicveis ao regime econmico e disciplinar da casa de

deteno asmesmas regras e disposies estabelecidas ao regulamento da penitenciria [...]

(COLEODAS LEISDO IMPRIO,1856,op.cit.,p.295). Duas condiesdiferentesdividindoo

mesmo espao prisional. Aproximados pela lei, esses espaos simblicos diferenciamse pela4AtualmenteainstituioencontraselocalizadadasdependnciasdocomplexopenitenciriodeBanguI.Disponvelem:.Acessoem:15dejaneirode2012.

5AtransfernciadaprisodoCalabouo,em1874,paraasdependnciasdaCasadeCorreofezcomqueoRiodeJaneiropassasseaabrigarumcomplexopenitencirio,compostopelasCasasdeCorreo,DetenoeoCalabouo.



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condio socialdos seushabitantes,pela relaode trabalhocioentreos apenadoseosque

aguardavamdeciso judicial. Foucault (apudNOGUEIRA,2007,p.11),problematizando sobre a

questodaheterotopia,dizqueexistemduas,ouseja,adecriseededesvio.Aprimeiraseriaa

dos lugaresprivilegiados; reservadosa indivduosqueestoemvistados lugaresemquevivem

numasituaodecrise.Asegundadiz respeitoaos indivduosdesviantesem relaosnormas,

queestoemprises,hospitaiseemcasasderepouso.Aprisocomoumlugardeheterotopia,

constituise um lugar visvel; um lugar que, atravs de seus regulamentos, busca separar,

classificar,ordenar,orientareanalisar.Ospresos,adespeitodotempoedocrimecometido,eram

submetidos aos mesmos mecanismos disciplinares. Eram submetidos aos mesmos rituais de

passagem.

ParaFoucault(2004)avigilnciahierrquicaeasanonormalizadoracombinadascomum

procedimentodeexameformaminstrumentosaosquaissedeveosucessodopoderdisciplinar.O

exame exerce [...] uma vigilncia que permite qualificar, classificar e punir [...] (p.155)

estabelecendo,nesse sentido,umavisibilidade constante sobreos indivduos fazendo comque

sejamdiferenciadosesancionados.Portanto,noregimedisciplinar,deveseformaremtornodos

presos,[...]umaparelhocompletodeobservao,registroenotaes,constituirsobreelesum

saberqueseacumulaecentraliza(loc.cit.).

Logoaochegarospresoseramclassificadosdeacordocomoscrimescometidos.Osque

cometiamdelitosmaisbrandosouaindanotinhamsidocondenadosficavamnoprimeiroandar,

enquanto os presos condenados por qualquer delito, os de comportamento violento, os

condenadosmorteeosacometidosdedoenascontagiosas ficavamno trreo.Poderiahaver

ainda,outrasdivisesentreospresosqueo textonomeiacomoconvenientes (COLEODAS

LEISDOIMPRIO,1856,op.cit.,p.295).Otermo,noentanto,serefereposiosocialdodetido,

deixandoclarohavertratamentodiferenciado,poisaodarentradanainstituioopresopassava

porumatriagemcompostapordoisitens:averiguaodocrimeeacondiodopreso(Ibid.,p.

296).O objetivodamesma seriadiscriminar osdetentosque iriam para este ou aquele lugar

dentroda instituio.Aexpressocondiodopreso (p.297), queprimeiravista remeteao

fato de ser homem ou mulher, escravo ou livre, nacional ou estrangeiro, pode tambm dar

margemseparaopelaorigemsocialdaquele.Ofatodeumpresopodermanterumescravoou



2103

criadodentrodaprisosconfirmaessahiptese,bemcomoaautorizaoque tinhamalguns

presosparatomarvinho.

Quantosatisfaoenecessidadesbsicasdospresoshaviaduascategorias:sustentados

porsuaprpria famlia (p.298)ousustentadospeloEstado. (loc.cit.). Osprimeiros recebiam

alimentao, vesturio, roupa de cama e utenslios de higiene pessoal a expensas de seus

familiares,somenteemhorriosdeterminadospelainstituio;ossegundosdeveriamsedeclarar

pobres,oquelhespermitiareceberuniformeedemaisobjetosnecessrios,almdaalimentao.

Essainclusodospresosnainstituiopareciaumareproduodalgicapraticadanasrelaesno

espaogeopolticodacidade.Umaespciedeinclusopelaexcluso.

Muito embora fossem separados pelosmotivos do crime, correcionais e apenados, na

prtica,acabavammesmopordividiramesmacela.Eissopoderiaserporumdiacomoporanos.

Barbosa(apudChazkel),aovisitarainstituionaprimeiradcadadosculoXX,dcontadeum

lugar problemtico e que envolviam a convivncia entre crianas, rapazes do comrcio e

vendedoresdejornais(p.16).Umdadointeressantequenostrazofatode,emcertomomento,

relatarquesvezes19homenscondenados [...] (p.17)dividiamamesmacela.Os jornalistas

OrestesBarbosaeErnestoSenna(apudChazkel,op.cit.),quevisitaramainstituionasprimeiras

dcadasdosculoXX,docontadeumavidasocialvibrante6dentrodainstituio.Umaespcie

de microcosmo da cidade (p.18), onde se encontra comrcio, jogo do bicho, autoridades,

poltica,bagunas,amores,eatmesmoliteraturaemocional(p.19).

NasltimasduasdcadasdoImprioaCasadeDetenodaCorteeraconsideradaapriso

mais importante da cidade, pois era para l, e no para as cadeias da cidade, que a polcia

encaminhavaaesmagadoramaioriadaquelesquecaamnamalhafinadopoderjurdicojudicirio

(HOLLOWAY, 1997).No anode 1885, por exemplo, os livros de registros de presos acusam a

entradadeaproximadamenteoitomilequatrocentospresos,emumainstituioidealizadapara

comportar apenasduzentos. Para resolveroproblemade superlotao,que acompanhava as

cadeiasdacidadedesdeostemposcoloniais,odiretordeveriaficaratentoparaque[...]nenhum6 No ultimo livro de registros de presos do regime imperial, como exemplo de caso, encontramos 662 prisesefetuadas.Dessas,70presos,maisde10%,ficarammaisdeumaanopresosna instituio.Denotando,portanto,queolocalnoeramesmodepassagem.Consultar:FundoCasadeDetenodoRiodeJaneiro.LivrosdeMatrculasdePresosdaCasadeDetenodaCorte.Notao61,p.01250.



2104

preso ficassemaisdeoitodiasdetido semque seuprocesso tivessedado incio (p.225). No

entanto,ajulgarpelonmeroelevadodepresosqueficaramanosaesperadejulgamento,dentro

dainstituio,podemosdeduzirqueessatarefaficouapenasnocampodateoria.JooRottas,n

3655,branco,31anos,naturaldaGrcia,casado,ostreiro,foipresonodia24deoutubrode1889

esoltosomentenodia30dejaneirode1891.JoodaSilva,n3656,22anos,vulgobranquinho,

solteiro,carregador,sabialereescrever,presonomesmodiadeJoo,massoltosomenteumano

depois.ManoelRottas,n3654, vulgo gregodasostras,26 anos,naturaldaGrcia, solteiro,

presonomesmodia24,sfoisoltonodia17dejaneirode1891.7Ouseja,maisdeumanoapsa

suapriso.Soapenasdoisexemplos,devriosoutrosencontradosnosregistrosdoslivros,que

nosajudamaconfirmarahiptesedequerealmentehouvedistanciamentoentreteoriaeprtica.

Ocasodasuperlotao incomodouoMinistroda Justia,preocupadocomoestadode

civilidadenopas (p.229),que solicitou sdemais autoridades [...] a construodeumnovo

prdio [...]. (loc. cit.).Noentanto,oproblemano foi resolvido. No anode1888,omesmo

Ministro, solicitou s autoridades judiciais para que as pessoas presas fossem formalmente

acusadasdecrimeouliberadas(p.230).Esseepisdionosdalgumamargemparapensarcomo

asautoridades judiciais tinhamconhecimentodequeainstituionoeranecessariamenteum

lugardepassagem.

MoreiradeAzevedo(1877)entendequeoproblemadasuperlotaonainstituioestava

diretamente ligado justia,queconsiderava lenta,eaosprocessos judiciaisque[...]nodo

custas, e aspretoriasdeixamdormir empaz a formao da culpa, enquanto a indolncia dos

cubculos,nocontatocomocrime,rapazes,diasanteshonestos,fazemomaiscompletocursode

delitoseinfmiasquehnamemria[...](p.396).Aovisitarainstituionadcadade1870,a

fimdeprepararalgunstrabalhossobremonumentosdacidade,diztervisto[...]desprotegidosda

sorte,assassinos,gatunos,crianas ingnuas, rapazesdocomrcio,vendedoresde jornais,uma

enormequantidadedeseresqueodesleixodaspretoriasotornacriminoso[...](p.398)dividirem

amesmacela. Eacrescentaque [...]acasadedetenoaescolade todasasperdiesede

todasasdegenerescncias(loc.cit.).Interessantenotaroqueelechamadedesprotegidosda

7Consultar:FundoCasadeDetenodoRiodeJaneiro.op.cit.,125.



2105

sorte (loc. cit.). Supostamente todos aqueles includos no mundo da desordem pelas elites

imperiais, via discursos jurdicos. Nesse contexto, a instituio parece ter sido um lugar de

depsitodegenteedetodasortedeconflitos.Enonecessariamenteumlugardepassagem.

Concluso

Disciplinar para educar a populaopareceu ser um dos principais ingredientes para o

enviodetantagenteprisodacorte.Nessadireo,ainstituiodeveriaserumprolongamento

dosacontecimentossociais,polticoseeconmicosdoespaodacidade.Deveriaseaescolapara

educar, produzir comportamentos desejveis, ensinar o vadio a ser produtivo, mediante as

oportunidadesdetrabalhosnasdiversasoficinasdainstituio.Deveriacontribuircomoprocesso

de construodanao. Enopor acasoa instituio chega ao finaldo imprio superlotada;

correcionaiseapenados,namesmacela,participantesdeuma teiadepoderondeasmltiplas

relaes ocasionassem, por exemplo, em motins, assassinatos, promiscuidade, jogos de azar,

suborno apoliciais,brigasentreoutros.A instituio comoumaescolade todas asperdies,

segundoAzevedo(1877,op.cit.).

Atravsdoprocessodecriminalizaodiferentesdiscursossoencaminhadosnosentido

de disseminar uma ideologia burguesa de trabalho, elemento constitutivo de um sujeito til,

civilizadoecidado.Aomesmo tempoas instituiesdecontrolesocialvisam lembrarosujeito

sobreasconsequenciasdeseusatos,bemcomodissuadirosdesocupadosacometeremdelitosou

crimesfacesnecessidades.

Enquantosujeitoshistricos,quando,demaneirageral,osconsideradosvadiossaramdo

espaoapropriao/violncia?Qualfoiopontodeviragem?Elerealmenteexistiu?Estetrabalho

notrazrespostasatodasessasperguntas,maspropereflexesposterioressobrealgunspontos.

Osistema legaldestinadoamantervadiagempermaneceuapsesseperodo?Essa associao

entrecrimeevadiagempersistirianoBrasilRepblica.OcdigoPenalde1890tambmtipifica

a vadiagem como crime quando previa pena de recluso para aqueles que deixassem de

exercerprofisso,ofcio [...]proversubsistnciapormeiodeocupaoproibidapor lei [...]

(MENEZES,1996,p.132).



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