conjuração baiana/estude para o enem!

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  1. 1. A Conjurao Baiana, tambm denominada como Revolta dos Alfaiates (uma vez que seus lderes exerciam este ofcio), foi um movimento de carter emancipacionista, ocorrido no ocaso do sculo XVIII, na ento Capitania da Bahia, no Estado do Brasil. Diferentemente da Inconfidncia Mineira (1789), se reveste de carter popular.
  2. 2. Para compreender a deflagrao do movimento, devemos nos reportar transferncia da capital para o Rio de Janeiro, em 1763. Com tal mudana, Salvador (antiga capital) sofreu com a perda dos privilgios e a reduo dos recursos destinados cidade. Somado a tal fator, o aumento dos impostos e exigncias colnias vieram a piorar sensivelmente as condies de vida da populao local.
  3. 3. A populao pobre sofria com o aumento do custo de vida, com a escassez de alimentos e com o preconceito racial. As agitaes eram constantes. Entre 1797 e 1798 ocorreram vrios saques aos armazns do comrcio de Salvador, e at os escravos que levavam a carne para o general- comandante foram assaltados. A populao faminta roubava carne e farinha. Em incios de 1798, a forca, smbolo do poder colonial, foi incendiada. O descontentamento crescia tambm nos quartis, onde incidentes envolvendo soldados e oficiais tornavam-se freqentes. Havia, portanto, nesse clima tenso, condies favorveis para a circulao das idias de Igualdade, Liberdade e Fraternidade.
  4. 4. As Idias Os revoltosos pregavam a libertao dos escravos, a instaurao de um governo igualitrio, onde as pessoas fossem vistas de acordo com a capacidade e merecimento individuais, alm da instalao de uma Repblica na Bahia e da liberdade de comrcio e o aumento dos salrios dos soldados. Tais idias eram divulgadas, sobretudo pelos escritos do soldado Luiz Gonzaga das Virgens e panfletos de Cipriano Barata, mdico e filsofo.
  5. 5. A revolta Em 12 de Agosto de 1798, o movimento precipitou- se quando alguns de seus membros, distribuindo os panfletos na porta das igrejas e colando-os nas esquinas da cidade, alertaram as autoridades que, de pronto, reagiram, detendo-os. Tal como na Conjurao Mineira, interrogados, acabaram delatando os demais envolvidos. Um desses panfletos declarava: "Animai-vos Povo baiense que est para chegar o tempo feliz da nossa Liberdade: o tempo em que todos seremos irmos: o tempo em que todos seremos iguais." (in: RUY, Afonso.A primeira revoluo social do Brasil. p. 68.)