CIBERCULTURA

Cibercultura, Educao e a tica hacker: propostas e caminhos para a escola.

Adriana Reis Guilherme SanchesAdilson Moreira de SouzaAlexsandro SgobinNatlia Giacomini

RESUMO: O ciberespao um mundo novo [ou universo]; institu uma nova forma de comunicao onde o conhecimento gerado pode ser transformado, agregado, compartilhado de forma aberta, democrtica e livre. Esta capacidade de transformar o conhecimento atravs da cooperao das pessoas que est transformando a sociedade tradicional existente, e dessas transformaes sugerimos possibilidades para a Educao, para a escola, em demanda de sociedade que tenham na inteligncia coletiva e na ajuda mtua elementos de construo e unio.

PALAVRAS CHAVES: Cibercultura- ciberespao- prticas de ensino- compartilhamento.

1. Possibilidades.Ningum liberta ningum, ningum se liberta sozinho: os homens se libertam em comunho. (Paulo Freire)

Este texto tem a inteno de sugerir a conexo entre cibercultura e hackerismo (ou mais especificamente: uma tica hacker) em demanda de experincias que se insiram na Educao e qui possam desvelar prticas e pensamentos mais solidrios, em resistncia ao arcabouo de cunho capitalista (logo, competitivo, meritocrtico, individualista) que permeia a maioria dos currculos e das prticas de aula; porm, convm deixar claro que nossa definio de resistncia no se refere a um contra, mas a um caminhar junto, ao lado, abaixo, a frente desse esprito capitalista, apoiando-se muito mais em aes afirmativas que em aes contrrias resistncia como propostas de outras possibilidades de ensinar-aprender.Mas preciso efetuar de imediato um recorte: nossa proposta parte da sugesto de uma imerso na cibercultura em ambiente de aula; fazemos esse recorte deliberadamente, uma vez que o tema cibercultura e Educao por demais vasto, e no momento vimos apresentar sucintamente algumas possibilidades que a cibercultura/o ciberespao permite antever na escola, o que no significa que olvidamos o imenso poderio da Rede no que toca Educao e no se fala, naturalmente, apenas da escola, j a sociedade educa, o cinema educa, a literatura educa; assim o faz tambm a cibercultura, universo para o qual usamos a definio de Pierre Lvy (2010)

Conjunto de tcnicas (materiais e intelectuais), de prticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o crescimento do ciberespao.

Definio da qual destacamos os termos atitudes, modos de pensamento e valores, no intuito de um dilogo com a tica hacker, que descrita por Steven Levy (1994) no prefcio de seu livro Hackers: Heroes of the Computer Revolution, como sendo o compartilhamento, a abertura, a descentralizao, o livre acesso aos computadores e a melhoria do mundo. Falamos, assim, de uma tica que tenha em si muito forte a ideia de compartilhamento, em resistncia ideia de individualismo que grassa no mundo atual; vale lembrar que esse individualismo ajuda a construir as relaes sociais no ocidente capitalista, adentrando tambm os muros da escola e forjando parte do esprito escolar moderno. E qual o locus dessa tica hacker? O ciberespao; um universo criado por hackers, que abriga (e se irmana) com a cibercultura, universo disseminador de informao e produtor de conhecimento, sendo possvel que faa isso afirmativamente, imbudo de atitudes, valores e modos de pensar que tragam em seu bojo a tica hacker, no apenas em referncia aos compartilhamentos que ocorrem na Rede (compartilha-se livremente fotos, msicas, informaes...), mas respeitando o esprito dos criadores da Internet, que apontava (aponta) para a busca de um mundo melhor e mais humano, solidrio e informado.A cibercultura nasceu, cresceu e cresce ancorada em trs princpios, ainda de acordo com Pierre Lvy (2010): a interconexo, a noo de comunidade virtual e a inteligncia coletiva. Tudo o que diz respeito ao ciberespao, portanto, est vinculado conexo no fsica e capacidade de se entrelaar as diversidades culturais que, por sua vez, contribuem para o crescimento colaborativo do ser humano atravs da troca de experincias compartilhveis. A comunidade virtual amplia exponencialmente a comunidade fsica; um assunto (qualquer que seja ele) passa a ser debatido por grupos que o interpretam e reformulam, numa constante renovao. O conhecimento no se encontra mais em poder de poucos indivduos ou, como se pensava a educao antigamente, de um para muitos (na figura de um professor que detm o saber enquanto os alunos s esperam para ter acesso a ele). Hoje, a cibercultura significa muitos para muitos, na medida em que o conhecimento encontra-se partilhado, desde que, claro, o indivduo tenha acesso s Tecnologias de Informao (TIs). dentro desse contexto da relao entre professores, alunos e TIs que trataremos da cibercultura. Como trazer a revoluo virtual do sculo XXI para as salas de aula? Como lidar com alunos que, cada vez mais, tm acesso ao mundo virtual, apesar de inmeros no saberem como buscar o conhecimento neste novo mundo? Onde se coloca o papel do professor em meio a todo esse universo desafiador? Eis questes desafiadoras; diante das quais preferimos neste texto colocar possibilidades, ao invs de enveredar pelo caminho mais sereno das frmulas, da construo geomtrica de usos dessa cibercultura na educao; e dizemos geomtrica por ser esta a vianda na qual, grosso modo, se coloca a escola, a dos saberes institucionalizados, geometria dura das fileiras, dos planos e do currculo formal, do controle rgido sobre os corpos, de uma hierarquia de saberes e de tempos. E, ora, ainda que, reconheamos, inmeras experincias existam nas escolas que desafiam, ou claramente desdenhem de tal rigidez, o modelo pelo qual se assenta a instituio escolar duramente padronizado no se espera a flexibilizao mais que o permitido. E o que permissvel? Aquilo que no coloque seriamente em perigo o modelo aceito e legitimado, e a partir daqui que talvez possamos convidar o ciberespao a adentrar a discusso e a sala de aula, agindo como... uma ttica[footnoteRef:1], que coloque a hegemonia escolar em suspenso, no com o poder de criar um outro mundo (e seria isso possvel em uma sociedade capitalista?), mas ao menos de provocar a criao de atalhos e desvos, desarticulando o modelo rgido e movimentando o pensamento. [1: Ttica, segundo Michel de Certeau (2012), so os modos de fazer, os consumos que as classes populares fazem de um produto, de uma ideia, de um fazer cujas regras so hegemnicas. Estes modos de fazer tticos seriam diferentes das regras sugeridas, configurando uma resistncia, uma ttica de guerra contra a estratgia hegemnica... ttica subterrnea, noturna, atalhos e meandros que escapam ao controle sugerido e a normatizao.]

Justamente porque o ciberespao no , no possvel que seja, rgido; pode sofrer normatizaes (sempre vacilantes, pois como controlar o incontrolvel?), mas escapa, corre a diferentes velocidades, a informao atualiza-se onde chamada e em qualquer dispositivo apto a decodific-la, seja uma tela de computador, um smartphone, um tablet. Essa liberdade permitida pelo ciberespao alimenta-se da fluidez; guas, que correm s mais diferentes velocidades, podendo insinuar-se pelas frestas das salas de aula, qui inundando-as.No se trata de desqualificar totalmente os formatos de ensino atuais, mas procurar viandas que se mostrem interessantes; havemos hoje um modelo de ensino de um para muitos, ou seja, um professor transmitia o seu conhecimento para muitos, que supostamente adquiriam o conhecimento passado. Este conhecimento que foi passado para o aluno trabalhado de forma individual ou em pequemos grupos de modo a gerar novos conhecimentos. Pode ser que o aluno se torne professor e novamente transmita essa informao no modelo de um para muitos [processo cclico?].Identificamos neste mtodo algumas caractersticas:

- falta de estimulo de troca de informaes entre professores e alunos, j que o dever de um ensinar e do outro aprender;- valorizao do conhecimento do professor como a pessoa de detm todo o saber;- certo desprezo ao conhecimento do aluno, pois as informaes que ele tem ou duvidas no so valorizadas;- o modelo tende a criar desmotivao nos alunos, pois no passado de forma adequada o motivo que este conhecimento est sendo transmitido para eles ficando apenas a ideia mxima de que responsabilidade deles aprenderem.Ora, em resistncia a essa forma linear de ensino-aprendizagem, no caberia cibercultura e ao ciberespao, portadores da noo de compartilhamento, solidariedade, conhecimento disseminado e inteligncia em rede um papel fortemente ativo?

2. Um exemplo de projeto hacker: o Cultura Viva.

No sentido em que solicitamos a cibercultura/ciberespao para adentrar a sala de aula e mais vastamente a Educao, parece-nos interessante mencionar o projeto Cultura Viva, de responsabilidade do Ministrio da Cultura e desenvolvido pela Secretaria da Cidadania e da Diversidade Cultural (SCDC); mais precisamente a redao e implementao do programa quando poca era Ministro Gilberto Gil (2003-2008). Desejamos chamar a ateno para uma parte especfica do programa quela poca, concernente s digitalidades, que tomaram forma na implementao de pontos de cultura em diversas reas do pas, na qual a ligao e troca de conhecimento/informao era baseada no uso da Internet, quer seja, da cibercultura/ciberespao.Tratou-se (usamos o verbo no pretrito pelo fato de o Programa, hoje, haver sofrido significativas alteraes, cabendo ao quesito digitalidades espao muito menos importante) de implementaes que tocavam muito fortemente a inteligncia em rede e, a nosso ver, a tica hacker, a partir da conexo dos pontos de cultura com ateno ao uso dos softwares livres, do compartilhamento, da descentralizao como prope o seguinte excerto do Programa:

Uma rede digital interligando todos os Pontos de Cultura viabilizar, em escala nacional, experincias de compartilhamento da gesto pblica, inovando no processo de controle e participao em polticas pblicas. Trata-se de uma tentativa de adotar uma concepo ampliada de poltica na qual a sociedade civil deve ocupar espaos participativos de deliberao pblica (...)

Este excerto fala sobre participao poltica, mas desejamos trazer seu teor para o mbito da escola se conectssemos as escolas a pontos de cultura, e vice-versa? Se crissemos programas de imerso na cibercultura promovendo o intercmbio de alunos, professores, sociedade civil, artistas? Nossa percepo de que programas que possuam teor semelhante possam ser ativados pelos poderes das trs esferas no intuito de promover justamente a insero da cibercultura no ambiente de aula, facilitando a materialidade necessria, promovendo a aprendizagem de docentes no que tange ao uso da Rede, e principalmente respeitando a autonomia dos agentes. Na verdade, o antigo Programa previa algo muito semelhante em sua redao:

A inteno atuar em duas frentes, transformando as experincias inovadoras das escolas em Pontos de Cultura ou transformando o Ponto em uma escola de cultura brasileira, lanando edital conjunto entre os Ministrios da Educao e da Cultura para incentivar e convidar escolas que j desenvolvem propostas inovadoras a apresentarem seus projetos pedaggicos, nos quais, a cultura seja elemento estruturante.

Fala-se de cultura neste caso, elemento vasto; nosso interesse a insero da cibercultura/ciberespao como elemento (universo) possibilitador das resistncias, como estrada de mltiplos caminhos, pelas potncias que possui; vale reforar que a noo de solidariedade e compartilhamento so bases do conhecimento hacker, construtor da Rede. No obstante vrias formas de controle com que se poderia censurar ou dirigir a Internet, a vastido da Rede e sua natureza rizomtica tornam difcil, qui impossveis, um direcionamento, digamos, alinhado a organizaes, posies ou ideologias hegemnicas.De modo que o ciberespao universo de multiplicidades, onde as trocas so a norma; no se desconstri, violncia ademais desnecessria, o arcabouo formal no qual se pauta o processo de ensino-aprendizagem, como j relatamos anteriormente neste texto, mas, antes, ampliam-se as possibilidades e criam-se novas. Quais potncias a se enxergam quando fazemos o recorte: escola?Justamente a conexo que seria possvel entre escola e pontos de cultura, ampliando as experincias educativas, permitindo intercmbios entre agentes, a construo de programas via inteligncias em rede; nada disso, repitamos, far necessariamente desabar o arcabouo tradicional, mas pode multiplicar aconteceres, aumentando o alcance do que chamamos ensino-aprendizagem, permitindo que cresa a ideia de compartilhar, de solidarizar o que se constri. Ainda deve-se mencionar o uso do software livre e a criao de cursos de programao para alunos e docentes: vianda alvissareira.

3. Rizoma.

Dissemos de iniciativa (Cultura Viva) que, em sua primeira verso e implementao, gerou alguns resultados positivos no que tange ao uso da Rede (cibercultura/ciberespao...) na criao de movimentos mais solidrios, que podemos arriscar dizer, tocam muito fortemente a tica hacker; e quanto aos movimentos de muito menor envergadura?Nesse caso h ainda mais potncia, queremos crer: se nas iniciativas dos poderes pblicos a burocracia, a troca de pessoas em cargos, as mudanas de eleio a eleio podem, como vimos, fazer malograr criaes interessantes, no caso das iniciativas pontuais, microscpicas, possvel que existam mais chances de sucesso. Naturalmente, tais iniciativas muitas vezes sofrem da falta de recursos, de apoio, da pulverizao dos primeiros movimentos e subseqente enfraquecimento; contudo, seu carter ttico e rizomtico que nos chama a ateno e nelas nos faz acreditar como potentes. o nmero de iniciativas que pode fazer com que a rede se expanda, conectando pontos e pontos, permutando, trocando, compartilhando, usando das redes sociais como locais de encontro e troca de idias, sem controle algum de rgos oficiais dir-se-ia uma democracia, na acepo real desta palavra. Esta democracia encontra no ciberespao um universo onde pode se desenvolver poderosamente, gerando uma autonomia que seja uma importante vianda entre sujeitos, congregaes, redes sociais, redes digitais, grupos que, inseridos na cibercultura, elevem a ensima potncia o uso da Rede. Exemplos dessa potncia puderam e podem ser encontrados em comunidades virtuais e nas prprias redes sociais, quando estas servem de usina para a gerao de acordos, conhecimentos, encontros, criaes artsticas, disseminao de descobertas, etc.; e quando falamos em escolas, estamos a sugerir que os docentes possam se utilizar do ciberespao e da cibercultura onde a maioria de seus alunos esto includos como outro universo de aprendizagem, junto do livro, da aula expositiva, da palestra, do trabalho de campo; a acelerada distribuio de gadgets que permitem a conexo Internet torna ainda mais plausvel essa sugesto, fazendo perfeitamente possvel que professores criem, por exemplo, atividades que possam ser tocadas na Rede, utilizando-se do compartilhamento e da inteligncia em rede, no apenas entre seus alunos, mas inclusive com a participao de terceiros, fazendo muito mais larga a experincia.Aliada a essas potncias, vem a tica hacker, que deve ser trabalhada durante as prticas acreditamos mesmo que a grande contribuio da cibercultura Educao seja a disseminao e aceite do compartilhamento e da solidariedade via conhecimento criado em ajuda mtua, efeitos que desejamos sejam cada vez mais poderosos, em demanda de um mundo melhor. Em resistncia aos discursos hegemnicos, que desde h muito embotam a capacidade da sociedade de apreender os aconteceres do mundo conforme sua prpria apreciao, e no sob uma mediao perversa e interesseira das grande mdias, uma disseminao de notcias que prev a interao do internauta/aluno; a criao dos prprios recursos didticos pelo professor e pelos alunos, ao invs de pautar-se, como o costume, nos livros didticos, currculos e programas oficiais, que certamente sofrem certos recortes ao gosto deste ou daquele interesse; maior ateno ao local, no apenas aos grandes discursos e aos lugares consagrados; surgimento de invenes baseadas na criatividade, to solapada no ensino tradicional, e bastante mais permissvel no ciberespao.Naturalmente se espera que a construo de caminhos como esse possa encontrar entraves, lograr retrocessos, receber por vezes a vigilncia, ao invs do apoio; mas o prprio surgimento da Internet se deu como a criao de um universo que no se pde, no se pode obstacular, nascido anonimamente atravs de hackers e de uma tica hacker que se foi construindo, surgimento rizomtico de um poder que, entre incontveis de seus usos, bons e maus, qui esteja s mos da sociedade, pautado justamente na ideia da ajuda mtua, do aceite das diferenas, do trabalho coletivo, da paixo (constante hacker) por construir novos universos compartilhveis. Sendo assim, cabe-nos esperar que um espraiamento de experincias educativas baseadas na cibercultura/ciberespao e naquilo que pede a tica hacker possa se acelerar e algum momento, tal qual a prpria Rede se disseminou rapidamente pelo planeta.E cabe lembrar que, sendo a cibercultura no um universo parte, mas participante de outros universos (social, poltico, artstico...), englobando em si, muitas vezes, os preconceitos, ideologias e polticas dos mais variados matizes[footnoteRef:2], nossa evocao do que chamamos uma disseminao da tica hacker [no sentido de mudana social], essencial queremos crer que sem essa disseminao (e conseqente aceite!) as esperanas depositadas na cibercultura voltada ao mundo da Educao, escola, podem se mostrar menos potentes, quando se fala em uma sociedade mais solidria, mais justa, dentre a qual a inteligncia e o trabalho coletivo sejam a regra, por despertar prazer, por permitir produzir paixes, a serem semeadas em solo bom o da ajuda mtua, a crescer em um mundo mais pacfico... [2: Exemplo a recente polarizao nas redes sociais durante a ltima eleio presidencial, com a diviso entre esquerda e direita, fazendo com que os apoiadores de uma e de outra entrassem incontveis vezes em conflito no ambiente virtual.]

...mais fraterno.

Bibliografia.

CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: artes do fazer, Vozes, Petrpolis, 2012.

LEVY, Pierre Cibercultura, Editora 34, So Paulo, 2010.

LEVY, Steven. Hackers: Heroes of the Computer Revolution, DoubleDay, Nova Iorque, Estados Unidos, 1984.

MINISTRIO DA CULTURA. Cultura Viva, Programa Nacional de Arte, Educao, Cidadania e Economia Solidria, 3 edio, Braslia, 2004.

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