Novas Tecnologias no Ensino da Matemática

A CIBERCULTURA E AS TEORIAS SOCIOCRÍTICAS SEGUNDO LIBÂNEO

Rafael Tereso de Jesus

Unaí - MG

Fevereiro/2015

Cibercultura Cibercultura pode ser entendida como a cultura contemporânea baseada no uso das tecnologias digitais em rede no contexto do

ciberespaço e das cidades. Ela interage ainda, com as esferas de ensino-

aprendizagem, as chamadas redes educativas ou com os espaços

multirreferenciais de aprendizagem.

A escola do século XXI deve formar o indivíduo para uma sociedade cibercultural, a qual é

caracterizada pela virtualização das organizações permitindo que seus sujeitos se relacionem de diferentes formas em tempo

real. Para que esteja apto a conviver em tal

sociedade, a escola deve-se comprometer a formar um sujeito autônomo, hábil em

selecionar informações e reelaborar conceitos.

Educação e cibercultura

É o processo por meio do qual um membro da espécie humana, inacabado, desprovido

dos instintos e capacidades que lhe permitiriam sobreviver rapidamente

sozinho, se apropria, graças à mediação dos adultos, de um patrimônio humano de

saberes, práticas, formas subjetivas, obras.

Natureza da educação

A pedagogia quer compreender como fatores socioculturais e institucionais atuam

nos processos de transformação dos sujeitos mas, também, em que condições

esses sujeitos aprendem melhor.

O papel da pedagogia

São aquelas gestadas em plena modernidade, quando a idéia de uma formação geral para todos toma lugar na reflexão pedagógica, fincadas nas

ideias de natureza humana universal, de autonomia do sujeito, de educabilidade humana,

de emancipação pela razão, libertação da ignorância e do obscurantismo pelo saber.

Teorias pedagógicas modernas

As abordagens sociocríticas convergem na concepção de educação como compreensão da

realidade para transformá-la, visando a construção de novas relações sociais para

superação de desigualdades sociais e econômicas. O ensino centrado na valorização de

elementos experienciais, fortuitos, da convivência social, minimizando ou até

recusando um currículo formal.

Teorias sociocríticas

Questiona como são construídos os saberes escolares, propõe analisar o saber particular de cada agrupamento de alunos, porque esse saber expressa

certas maneiras de agir, de sentir, falar e ver o mundo.

Não há uma cultura unitária, homogênea; a cultura é um terreno conflitante onde enfrentam-se diferentes

concepções de visão social e onde nesse sentido, emergem a diversidade cultural e a diferença.

O currículo, tem a ver menos com a seleção e organização de conteúdos e mais com as

experiências socioculturais.

Teoria curricular crítica

A aprendizagem resulta da interação sujeito-objeto, em que a ação do sujeito sobre o meio é

socialmente mediada, atribuindo-se peso significativo à cultura e as relações sociais.

Esta abordagem está focada na estrutura do funcionamento cognitivo em suas interações

com as mediações culturais.

Teoria histórico-cultural

Ênfase na explicação da atividade humana enquanto processo e resultados das

vivências em atividades socioculturais compartilhadas, mais do que nas questões do conhecimento e apropriação da cultura

social.

Teoria sócio-cultural

Relevo nas condições culturais e sociais da aprendizagem, visando o desenvolvimento da

sociabilidade por meio de processos socioculturais.

A importância da escola não está no funcionamento psíquico ou os conteúdos de ensino, mas a organização de um ambiente

educativo de solidariedade, relações comunicativas, com base nas experiências cotidianas, nas manifestações da cultura

popular.

Teoria sócio-cognitiva

Realça no agir pedagógico a ação comunicativa, entendida como interação entre sujeitos por meio do diálogo para se chegar a

um entendimento e cooperação entre as pessoas nos seus vários contextos de

existência. Teoria da educação assentada no diálogo e na

participação, visando a emancipação dos sujeitos.

Teoria da ação comunicativa

LIBÂNIO, José Carlos. As teorias pedagógicas modernas resiginificadas pelo debate contemporâneo na educação - São Paulo: Alínea, 2005.

SANTOS, E. A cibercultura e a educação em tempos de mobilidade e redes sociais: conversando com os cotidianos. PROPED/UERJ, 2010.

Referências