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Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis Neópolis das Letras e das Artes Neópolis-SE 2020 EDITORA Organização | Aderbal Bastos Barroso

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Page 1: Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis · trabalho desenvolvido pelas academias de letras, artes, cultura e ciências sobre o ensino poético. Pensando na necessidade

Antologia da Academia de Letrase Artes de Neópolis

Neópolisdas Letras e das Artes

Neópolis-SE

2020

EDITORA

Organização | Aderbal Bastos Barroso

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© Copyright 2020 by Editora ArtNer Comunicação

Todos os direitos desta edição reservados aos autores. Proibida a reprodução total ou parcial, por qualquer meio ou processo, com finalidade de comercialização ou aproveitamento de lucro ou vantagens, com observância da Lei de regência. Poderá ser reproduzido texto, entre aspas, desde que haja clara menção do nome dos autores, título da obra, edição e paginação. A violação dos direitos dos autores (Lei nº 9.610/98) é crime estabelecido pelo artigo 184 do Código Penal.

Diagramação Editoração Joselito Miranda ArtNer Comunicação

Brasão ImpressãoAderbal Bastos Barroso Infographics

Revisão ortográfica-gramatical e adequação linguística Aderbal Bastos Barroso

CapaIgreja de Nossa Senhora do Rosário. Pintura a óleo sobre tela de Aderbal Bastos Barroso/1980. Acervo particular do autor.

Printed in Brazil / Impresso no Brasil

Ficha catalográfica elaborada pela bibliotecária: Jane Guimarães Vasconcelos Santos CRB-5/975

Editora ArtNer Comunicação

Tel.: (79) 99131-7653 • [email protected] • http://artner.com.br/

Barroso, Aderbal Bastos (Org.). B277n Neópolis das Letras e das Artes. Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis–Alane. /Aderbal Bastos Barroso (Org.). - Aracaju: ArtNer Comunicação, 2020. 162 p. il. ISBN: 978-65-990491-8-7

1. Literatura Sergipana 2. Antologia Literária–Academia de Letras e Artes de Neópolis

I-Título CDU: 821.134.3 (813.7)- 1/-9

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Neopólis das Letras e das Artes • Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis

Sumário

Apresentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Neópolis das Letras e das Artes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

PARTE I - Histórico ...................................................................................................... 15

Neópolis - 340 anos / Fragmentos históricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Criação e instalação do sodalício . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Ata da reunião de criação da Academia de Letras e Artes de Neópolis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Ata da cerimônia de instalação da Academia de Letras e artes de Neópolis (Alane) e posse dos acadêmicos fundadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Fala do presidente da Alane, Aderbal Bastos Barroso, na solenidade de instalção do sodalício neopolitano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

PARTE II - Composição / Acadêmicos e Patronos ..................................... 43

Patrono geral / Monsenhor José Moreno de Sant’ana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

CADEIRA I - Aderbal Bastos Barroso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

CADEIRA II - Alaíde Menezes de Resende . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

CADEIRA III - Alex Martins do Nascimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

CADEIRA IV - Deolando Vieira da Silva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

CADEIRA V - Edilson Santana da Silva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

CADEIRA VI - Floracy Queiroz Vieira da Silva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

CADEIRA VII - Hélio Leotério . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

CADEIRA VIII - Anderson Oliveira dos Santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

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Organização | Aderbal Bastos Barroso

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CADEIRA IX - Lindete Amorim Santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

CADEIRA X - Manoel Humberto Gonzaga Lima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

CADEIRA XI - Professora Dra. Maria Jésia Vieira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

CADEIRA XIII - Roberto Batista Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

CADEIRA XIV - Wagner Fernandes Santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

CADEIRA XV - Anna Maria Agostinho dos Santos Silva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

CADEIRA XVI - Antônio Furtado Leite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

CADEIRA XVII - José Heriberto Pinheiro Vieira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

CADEIRA XVIII - José Eduardo de Carvalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

PARTE III - Produção Intelectual Alane / Literatura e Arte ............ 107

ADERBAL BASTOS BARROSO ...................................................................... 109Beira de rio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Noite rubra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Maresia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110O ouro do engenho Saco da Mata do Cipó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

ALAIDE MENEZES DE REZENDE ............................................................... 113O desafio de ser mulher como educadora e exercer cargo na política dominada pelo machismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

ALEX MARTINS DO NASCIMENTO ............................................................ 116Velho Chico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116SOS Velho Chico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

ANDERSON OLIVEIRA ................................................................................... 119Me navega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Viva São João . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120Vontade de abraçar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

EDILSON SANTAN A .......................................................................................... 123Breve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123Lágrimas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

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Neopólis das Letras e das Artes • Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis

FLORACY QUEIROZ DA SILVA ..................................................................... 125Como uma pessoa com uma grande sede pelo social chega a educação? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

JOSÉ EDUARDO DE CARVALHO ................................................................. 128A voz do silêncio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128O que fazem as mãos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

LINDETE AMORIM ............................................................................................ 132A volta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132O caminho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

MANOEL HUMBERTO GONZAGA LIMA ................................................... 134Antes do amanhecer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134D. Zezé, a nossa matriarca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

MARIA JÉSIA VIEIRA ....................................................................................... 138Da escuridão à luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138Pai / Paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

ROBERTO BATISTA .......................................................................................... 140Chico Preto, o inspetor de quarteirão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

WAGNER NANDO MARQUES ....................................................................... 143O toque de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

ANNA MARIA AGOSTINHO .......................................................................... 144

ANTONIO FURTADO LEITE .......................................................................... 147

DEOLANDO VIEIRA ......................................................................................... 150

HÉLIO LEOTÉRIO ............................................................................................. 156

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A todos os neopolitanos queacreditam no valor da Cultura.

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Neopólis das Letras e das Artes • Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis

Apresentação

Neópolis das Letras e das Artes

Antologia, em grego, ανθολογία ou coleção de flores, é uma coleção de trabalhos literários (ou musicais e também o cinema) agrupados por temática, autoria ou período.

A palavra vem do nome da mais antiga antologia de que se tem conhecimento, organizada pelo poeta grego Meléagro, nascido na Grécia antiga. Para ser mais explícito, o termo provém do grego anthos, que significa flor, e lego, o qual traz a conotação de escolher; assim resulta em florilégio, ou seja, coleção de flores. Vós, distintos amigos e estimados colegas acadêmicos, deveis saber que a antologia é usada para categorizar coleções de obras curtas, tais como histórias curtas e romances curtos, em geral agrupados em um único volume para publicação.

A antologia é também um recurso expressivo utilizado em poemas de Luiz Vaz de Camões, como Meu amor me deixastes onde se nota uma aliteração poética. Este termo só passou a ser usado após o século XVIII, pois até então somente eram utilizados os vocábulos “cancioneiro”, “flores”, “florilégio”, “romanceiro”, “silva” e “silvas” para se referir a uma coleção de textos literários. Nesses dois últimos séculos a antologia conquistou um status especial nas atividades educativas e eu diria também culturais.

Ela tem sido utilizada como ferramenta pedagógica nas pesquisas sobre os livros nacionais, pois abriga os textos mais importantes da literatura brasileira. Também é ideal para orientar a análise da obra de um determinado escritor quando ela é muito

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ampla ou há uma carência de tempo escolar. Então o professor é forçado a realizar uma escolha das passagens que melhor simbolizam essa produção literária. A antologia também se presta à disseminação de escritos manuscritos ancestrais, os quais estão espalhados por vários lugares e-ou são originais. Ou ajudam a divulgar textos editados em outros idiomas, principalmente aqueles que não estão ao alcance de um determinado conjunto de leitores.

As coletâneas ou antologias exercem um desempenho pedagógico significativo, porém igualmente atuam como instrumentos de conversão de escritores e produções literárias em instituições, contribuindo para a criação de cânones. Isto pode ser comprovado nas obras greco-latinas e também nas japonesas, persas e chinesas na época antiga. E o autor desta Apresentação alerta que qualquer uma das Academias que fugir deste contexto está fugindo, sobremaneira, da verdadeira produção de conhecimento.

O presidente da Academia de Letras e Artes de Neopólis - Alane, senhor Aderbal Bastos Barroso, surpreendeu-me ao convidar-me para escrever a apresentação desta primeira antologia, em comemoração ao 5º ano de fundação de sua instituição. Acredito e até reconheço que, apesar das intempéries e das vicissitudes provocadas por alguns, os estudiosos e intelectuais de uma academia têm se esforçado para distinguir essencialmente uma antologia de uma miscelânea, apesar das dificuldades para esclarecer essa diferença. Pela clareza de seu conteúdo, segundo informações do próprio presidente da Alane a primeira antologia é mais destinada a abrigar coleções que não seguem propósitos pedagógicos e crivos de seleção que sejam alicerçados em razões sólidas.

Mas este apresentador não esteve sozinho, na releitura dos trabalhos apresentados, na correção minuciosa que o texto literário requer graças a esse anjo descido do céu, também

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Neopólis das Letras e das Artes • Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis

presidente de uma academia. Trata-se do economista e escritor Aderbal Bastos Barroso, o responsável pela organização, para que o apresentador pudesse tecer uma apreciação crítica dos textos, determinando seu contexto, dividindo-os em gêneros ou tópicos particulares, e até mesmo dispondo-os conforme critérios cronológicos, justificando constantemente suas escolhas em uma apresentação, em anotações ou em observações resumidas que devem preceder cada parte da coletânea.

A antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis – Alane, Neópólis das Letras e das Artes, reúne escritores, contistas, cronistas, prosadores, poetas, sonetistas e artistas de várias tendências e conteúdos em espaço de tempo da cultura atual. Sem censura, nem ao verso nem ao soneto. A nenhuma forma. Sabe-se que há distintas maneiras de expressão. A partir da observância de que tudo é tema para a escrita e a poesia, tudo é uma mera confissão de sentimentos e ação. Contudo, a difusão das obras nesta primeira edição conta com a participação intelectual de 16 acadêmicos com artigos, con-tos, crônicas, poesias, sonetos e artes confeccionadas.

A poesia é constituída por uma linguagem carregada de significados, que permite e oferece novas visões para os leitores. Através da poesia pode-se mergulhar num mundo de expressões e sentimentos. Poesia é arte de comunicar imagens, sensibilidade, sentimentos, ideias, por meio de uma linguagem em que sons e ritmos se combinam. Desta maneira acredita-se que esta antologia que também é poética e artística foi elaborada para dar apoio a um trabalho desenvolvido pelas academias de letras, artes, cultura e ciências sobre o ensino poético.

Pensando na necessidade dos acadêmicos estarem em contato desde cedo com o texto poético, nada mais gratificante que construir uma antologia de artigos, contos, crônicas, poesias, sonetos e artes confeccionadas, com o intuito de promover o encantamento da palavra visando o despertar da sensibilidade de

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todos os “imortais”, envolvendo-os numa comunidade de leitura prazerosa no difícil afã das letras e das artes. Acredita-se também que é fundamental que todos os acadêmicos, indistintamente, se familiarizem com a linguagem poética durante sua permanência no sodalício a que pertencem, que sintam prazer em escrever artigos, contos, crônicas, prosas, poesias, sonetos e confeccionar artes, e, pelas conversações que este apresentador teve com o seu presidente, foi essa a intenção da Alane ao organizar este trabalho. A partir dessa concepção os escritos organizados, seguindo alguns critérios, destacando-se entre eles tudo relacionado à cultura, por estar sempre presente no cotidiano do ser humano que vive em sociedade e que desperta e motiva o interesse de todos.

O ser humano é sonhador e imaginativo, por isso, ele se encanta com a escrita, principalmente da prosa, da poesia, do soneto e da arte, através da sonoridade e de sua beleza, assim sendo ele demonstra capacidade de cantar, memorizar e declamar, levando a expressar os desejos e os sentimentos adquiridos. Os autores selecionados nesta antologia, usam palavras encantadoras, que fascinam e apreendem a atenção dos leitores, motivando cada vez mais seu gosto pelo desenvolvimento intelectual, através da escrita. Enfim, resolve-se construir esta antologia no intuito de poder utilizá-la na prática pedagógica de todos os sodalícios. Esta primeira Antologia da Alane tem sido esperada em várias escolas, bibliotecas e exposições de obras literárias. Na edição atual foi crescente o número de participações de quase todos os acadêmicos. Será crescente também a participação e o interesse pela leitura de todo povo neopolitano, sergipano e brasileiro. Mas é com especial alegria que se registra a presença, nesta edição, bem como o desejo de obra de acadêmicos que iniciam nesta jornada literária e da arte poética.

A todos, a gratidão deste apresentador, também acadêmico, ora presidente da Academia Penedense de Letras, Artes, Cultura e

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Neopólis das Letras e das Artes • Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis

Ciências – APLACC; Membro efetivo da Academia Maceioense de Letras – AML; secretário geral da Academia Alagoana de Cultura – AAC e membro efetivo da Ordem Nacional dos Escritores do Brasil – ONEB, entre outras. A Academia reparte convosco o seu júbilo e o seu mérito desta primeira edição de sua Antologia, bem como o desejo de continuar de mãos dadas nesta linda estrada das Letras, das Artes, da Cultura e das Ciências.

A magnus amplectaris, academici! (Um forte abraço, acadêmico!)

Este apresentador conclui a sua apresentação com as palavras do próprio Jesus, o Cristo de Deus, quando tratava sobre o hábito de julgar os outros, assinaladas em Lucas 6,45: Ex abundantia enim cordis os loquitur. A boca fala do que está cheio o coração.

Moézio de Vasconcellos Costa SantosApresentador da 1ª Antologia da Alane Presidente da Academia Penedense de Letras, Artes e Ciências - APLACCadeira nº 10 - Patrono: João Capistrano de Mendonça

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Neopólis das Letras e das Artes • Antologia da Academia de Letras e Artes de Neópolis

Introdução

No ano de 2015 um grupo de amigos, levados pela nova or-dem cultural que se alastrava no Estado de Sergipe reuniu--se e resolveu enfrentar a descrença de muitos e ousaram

criar a Academia de Leras e Artes de Neópolis - Alane. Pois bem, já se passaram exatamente cinco anos. Outro dia fomos pergunta-dos por uma dessas pessoas, nada otimistas, o que de fato fazia a academia em nossa cidade. Pois bem, respondemos-lhes que só o fato de sermos questionados já era uma boa resposta. Mas, que além de existirmos, como uma forma de testemunho da realidade de vida inteligente em nossa comunidade, temos procurado comparti-lhar com a sociedade essa nossa temporalidade e que durante estes cinco anos de vida já promovemos quatro edições do Sarau Literá-rio – que consiste em reunir alunos de escolas públicas e privadas em um dia letivo para viverem literatura e arte, produzindo textos, declamando e teatralizando as suas criações e como resposta a aca-demia transforma isto em uma publicação literária que já vai em sua quarta edição. Bem como por nossa iniciativa anualmente, du-rante os festejos do Trezenário de Santo Antônio é montado o Salão de Artes – oportunidade de mostrar aos cidadãos neopolitanos os seus artistas e oferecer a possibilidade aos estudantes um contato direto com a arte, pois são convidados a visitarem a mostra. Isto nos fez pensar em editar este livro, também como forma de teste-munho de nossa existência.

O significado e a importância que terá este livro, para cada um que tiver a oportunidade de folheá-lo, será excepcionalmente distinto. Cada um verá nele, o retratar-se um pouco, de si mesmo.

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E fará a sua leitura individual partindo de sua experiência de vida coletiva. Este é o grande legado da literatura.

É sabido que toda memória presume uma temporalidade que tem como síntese uma história vivida e em muitos casos, uma história vivida em grupo. Curiosamente para muitos, a história vivida fica no arquivo, no registro oficial e no fato em si, mas para tantos outros na lembrança, registrada em papel, em fotografias, nos sentimentos, nas cartas, nos diários pessoais, nos registros de viagens, enfim, de muitas formas que as mantêm conservadas aguardando para serem relembradas.

Os livros de memórias são fundamentais pois nesse tipo de lite-ratura, o passado parece viver o presente materializado em simples folhas de papel, que estarão sempre à disposição dos curiosos e se-dentos pelo conhecimento para serem investigadas. São elementos culturais interessantes e envolventes que nos instigam a pensar o quanto as lembranças individuais constantemente se entremeiam às coletivas na medida em que abordam e dão testemunho de aconte-cimentos em que os escritores estão envolvidos, mas nunca sozinho.

Sempre que se pensa em executar um livro, vem junto com a ideia a nossa maior dúvida e insegurança: qual será o seu alcance. Como resposta, nada melhor que a coragem dos que ousam retirar os escritos, muitas vezes considerados rabiscos, anotações pequenas sem valor, que adormecem nas gavetas para que sejam valorizados como fontes de pesquisa. Exatamente porque nos mostra inúmeras possibilidades de compreensão das ações humanas, as suas nuances e os distintos caminhos percorridos e principalmente, quando descobrimos que abrigam inúmeros formas de conhecimento.

Aderbal Bastos Barroso Presidente da Academia de Letras Artes de Neópolis - AlaneCadeira nº 01 - Patrono: João Cabral de Melo Neto

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PARTE I Histórico

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Neópolis - 340 anosFragmentos históricos

Uma aldeia surgida no século XVII e elevada à categoria de cidade no século XX. Os registros históricos (espalhados em arquivos em diversos lugares do Brasil e em vários países

do mundo) revelam que durante o longo período do Brasil Colônia o número de vilas e cidades, e seus “termos”, evoluiu de forma lenta e gradual. Na condição de colônia, o Brasil estava sujeito aos interesses da Coroa portuguesa. Embora o sistema político-administrativo dos lusitanos tivesse que se adaptar à realidade da colônia e de suas atividades econômicas. Segundo Reis Filho, estudioso da evolução urbanística brasileira, a Coroa portuguesa buscou reunir “a gente dispersa pelos campos” para submetê-la a seu controle religioso, fiscal, político e administrativo (Ver Nestor Goulart Reis Filho 2000, p. 112) por meio da oficialização de povoações sob os títulos de freguesia (menor unidade administrativa em Portugal e suas colônias), correspondente à paróquia civil de outros países. No Brasil, durante o tempo da colônia, a freguesia era exatamente o mesmo que em Portugal, não havendo distinção entre freguesia e paróquia, “julgado” e vila (territórios municipais da época como descrito acima).

Segundo estudo pioneiro de Murillo Marx, em um dos primeiros estágios evolutivos dos privilégios urbanos concedidos pela Coroa portuguesa e Igreja Católica, umbilicalmente unidos por pactos de benefícios recíprocos, os reinos de Portugal e de Espanha criaram o padroado através de um tratado com a Igreja Católica. Assim, a estrutura dos reinos de Portugal e de Espanha